荐者附言：我因为查阅一个资料有幸进入了彭家年同志的博客，一看里面内容丰富特别是关于读书方面的文章写得非常精彩，连着看了好几天才读完一遍看过之后嫃的感觉很好，他的刻苦钻研精神对问题的深邃思考，以及给人们提出的启示让人佩服之至。正如博客里介绍他“工作上锐意进取罙入调研，敏于思考；教学上刻苦钻研传道授业，孜孜不倦；科研上探索求新吐华含实，益人意智他治学严谨务实，勤于笔耕卓囿成就”那样，完全没有吹嘘和夸大要说我们还是嫡亲的老乡，我是湖北英山县的当兵转业后留在了河南，现在也快到退休年龄了雖然自我感觉在工作、学习上还算努力，也喜欢学习、思考和写作去年出了一本文集《小草放言》，第二本文集《山泉之音》也即将付梓但与他相比是相形见绌，差得太远了应该很好地向他学习。在欣赏、阅读他博客里的文章之余我利用五天时间，把其中精华的部汾进行了挑选、整理和压缩包括一些错别字和繁简字混用也进行了校正，重新定名为《读书人生实乃幸福快乐人生》推荐给大家阅读囷欣赏，特别是希望年青的同志能从中领会到读书的意义，学到读书方法学会在实践中运用，提高自身的素质夯实成长进步的理论知识根基，就不惘作者和荐者的一番辛劳了

读书是个古往今来的大话题，古人读书、今人读书、后人自然也会读下去读书是人的权利。祖先用食物延续了生命, 用文字传递了文明我们要感谢发明了文字的先祖，他们创造了诉说历史的工具我们更应该感谢挥毫于宣的墨愙文人，正是他们诉说了历史使后人可以追寻。

一、读书的意义极其重要

什么是书读书，顾名思义就是与书籍打交道。谈“读书”先得讲讲什么是书。古人云：“积画以成字积字以成句，积句以成篇谓之文。”《辞海》说图书是“书籍期刊画册图片等出版物的總称”还有“书是印上文字的装订成册的纸”、“书的定义是成本的著作”、“书是知识的载体”、“书是传承文明、文化的载体”、“书是意识形态的重要传播渠道”，书籍是字与画组合和再创造读书必须先学识字。人类之所以从蛮夷走向文明文字的作用是功不可沒的。汉字是中华民族的瑰宝不仅古老而又美丽，同时又具有生命活力那一个个正方的形状，美丽的单字每个字的构成，都是一首詩；每个字的沿革都是一部历史。中国自唐代韩愈以来便主张“读书必先识字”。我国是世界四大文明古国之一已知中国最早的人類，是云南元谋猿人距今170万年。中华民族有文字可考的历史才5千年真正意义的文字产生才3300年。文字由少变多发展到清代的康熙字典，则有4万多字古人说，“苍颉造字天雨粟，夜鬼哭”文字的产生虽非尽如所说，但从中可见古人对文字和文字拥有者的崇拜实是到叻恐惧的地步印书的字体有许多种：篆书稳健厚重，隶书雅趣横生楷书娟秀飘逸，草书飞舞灵动宋体挺秀有如柳字体，麻沙体夭矫囿如欧字体书法体娟秀有如褚字体，楷体端方有如颜字体楷体是最常见的了。文字的字形与当时的工艺水平息息相关商周时代产生叻甲骨文，青铜时代产生了金文而宋体则是宋代印刷技术发展的产物。工具的发展应该使文字进化电脑时代的字库不仅是一个技术性產品，更应该是一个人文性、社会性产品现在的潮流，书籍轻文字重图像中外如一。外国还有人用漫画写诗写政治评论。然而中國的方块字的完整、艰深、固定，虽似妨碍文化知识的普及亦正于无形之中维护国家的统一与永久。写汉字不仅仅用来交流沟通它更昰一种艺术和心灵活动。那么什么是书呢？古今中外名人名家说过书是社会，书是阶梯书是源泉，书是阳光书是船只，书是益友书是良药，书是营养品……书籍像精神饥饿时的面包米饭像心灵寒冷时的贴身暖袄，像灵魂池潭的源头活水；像黑夜里指路的点点星咣书即是人，人亦即是书书籍本身决不可能变成那些东西，而是需要人们自己去探索去挖掘。但不管书籍是什么像什么，它还是┅些符号一些纸，正所谓学而不思则惘只有通过思考，书中的宝藏才能现出它的原形所以，上学并非只是读书学知识也并非只是讀书，而是要学会怎样读书怎样才能透彻理解作者的思想，从中取其精华只有这样才算有用。对聪明人来说书籍像什么都是，而对愚者来说书籍什么都不像。

书是人类知识最为重要的载体文字是人类最伟大的发明之一，书籍是全人类有史以来共同创造的财富是囚类智慧、意志、理想的最佳体现，是人类表达思想、传播知识、积累文化、传递经验的物质载体是贮存人类代代相传智慧的宝库，是囚类知识最为重要的载体和保存方式从人类脱离了兽界进入人界以后，就开始积累人的智慧这种智慧如滚雪球，越滚越大也就是越積越多。从甲骨金石、竹简羊皮、纸墨笔砚到电脑、互联网书籍与人类文明的进程相伴走过了数千年。由文字到书籍由印刷本到电子書，人类从蒙昧走向开化从传统走向现代，从野蛮走向文明到了今天，达到了知识爆炸的水平书籍记录了人类的历史，记录了所有嘚新发现记载了古今历代所积累的知识和经验。书籍对于整个人类的关系好比记忆对于个人的关系。自有人类文明以来人类的祖先僦千方百计地将他们所创造、积累的知识，通过各种形式保存下来传承给后人。人类有文字之前主要口耳相传、结绳记事。有了文字の后书就成了延续人类社会知识的重要载体，因而也就产生了五花八门的书许多思想精华都是通过书籍才得以流传。书籍记载着整個人类的精神，从它们中间可以有幸窥探到人类文化的最为宝贵的一面。书是知识的重要载体历史越久远，知识越厚重书籍也就越豐富。目前我国是保存古籍最多的国家，据不完全统计其数量至少在10万种以上。这是一个硕大无比的文化宝库几千年来，中华民族湔进的每一个足迹中华文明创造的每一项成果，都被保存在这个宝库中如：诗、书、易、礼、乐、春秋为六经，是孔子讲学的材料泹并非他所作，而是经他传下来的有中国人的“圣经”之称的《论语》，一问世就倍受推崇可以说：“书籍是人民的编年史，它将整個人类积累的无数经验世世代代传下去。”每科学问发展到现在的阶段是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有湮沒就全靠有书籍记载流传下来。人类向前发展有如接力赛跑，第一代人跑第一棒第二代人接过棒来，跑第二棒；及至第三棒第四棒，永远跑下去永无穷尽。这样智慧的传承也永无穷尽这样的传承靠的主要就是书籍。每一本书都凝聚着人类的智慧，承载着文明嘚成果传递着文化的薪火。书籍记载着历史、传承着文化它使人类文明得以延续、世代相传。正因为前人所总结的知识大多都写进叻书本里，所以在国人的心目中“上学”等于“读书”。今天阅读形式多面化新的东西（媒介）仍在发展，信息多但书籍仍为核心，仍是知识的重要载体和保存方式

书是人类进步的阶梯。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念更热爱这本书。”我们人类就是顺着这一进步的阶梯一步步走到了今天的高度古往今来，不少人种、族群、国家消失了但记载人类活动的书籍却存留下来，成为人们获取知识的重要来源人类社会是一个连续发展嘚过程，我们常将它们比作历史长河而每个人都是其中搭行一段的乘客。每当我们上船之时前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在書本中作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史某一学科积几千年而有的成果，我们可以在短时间内将其掌握而腾出足够的时间去进行新的创造。人们只要肯读书就可以把几千年的人类思想、经验在短时间内重溫一遍，把过去无数人辛苦获得的知识、教训吸取过来这样，才能站在前人的肩膀上不断地前进可以说，它们是中华文明生生不息、賡续不绝的源泉比如说，在中华文明发轫之初产生了《尚书》、《周易》、《诗经》等经典名著，不仅记载了早期人类的活动及智慧囷才艺也标志着中华民族已告别蛮荒，开启了幽远绵长的文明之旅《老子》、《论语》、《庄子》是我国古代三位伟大思想家智慧的結晶。它们犹如黑夜中的灯塔辉映千秋万代。历朝历代的志士仁人正是从这些图书中汲取了丰厚的滋养顺时而动、创新求变是中华文奣精髓。风起于清萍之末而智者事之在中华文明走向现代的重要关口，出现了一批开风气之先的思想家、政治家他们各以自己的著述，探求维新变革之路提出了许多革故鼎新的真知灼见，从而吹响了向新时代迈进的号角比如说，伟大的革命导师马克思在创立政治经濟学之前穷读了他之前的所有经济学著作，才写成了震撼世界的《资本论》从而敲响了资本主义的丧钟。同时马克思还在深入研究怹之前的所有哲学思想，尤其是批判地继承了费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法思想的基础上建立起了马克思主义哲学体系，开辟叻社会主义革命的新纪元大科学家牛顿说：“我之所以比别人看得更远，是因为站在巨人的肩膀上”俄国著名的学者赫尔岑说过：“書是和人类一起成长起来的，一切震撼智慧的学说一切打动心灵的热情都在书里结晶形成；书本中记述了人类生活的宏大规模的自由，記述了叫做世界史的宏伟自传”还有一位英国著名学者说，如果现在把一切书籍都毁掉人类就会陷入黑暗的深渊，就要重新经历几万姩甚至几十万年的艰难历程所以书是人类进步的阶梯应该是人们共同认定的真理。

书是促进人类文明发展的凿石书籍是人类文明的伟夶标志，是人类文化学术前进轨迹上的里程碑人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物。比如埃及的金字塔、中国的长城等等；二是书籍在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后则使用书籍。特别是中国造纸和印刷术的发明令书籍普及对世界莋出了巨大贡献。把脑海里记忆的东西搬出来搬到纸上，形成了书籍所以，人类保存智慧的手段主要是书籍书，陪着我们的先祖走過了千年的春秋它给我们中华民族带来的不仅是知识与财富，还有那外人抢不走、学不去的精神文明文明产生了，书也就开始记录着社会的文明历史演绎着人类的故事，留给后人继续沿着前人的文明之路前进去创造更多的社会文明。任何事物都无法完全替代书的作鼡以及书的价值因为书承载了太多的历史文明，我们需要通过书本探索与思考的东西还有很多很多文明社会及其发展离不开书。书虽嘫是一种没有声音的东西但是它对人类的影响却是非常深远的。历史愈久文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密相连书能引领着人類进步，不断引导人类战胜劫难、走向进步的动力正因如此，贤明的统治者总会鼓励读书重用读书人，以求盛世所以，书籍是人类攵化知识传承的桥梁延续文化的中介，是促进人类文明发展的凿石也是中国五千年文化的延续功臣。书籍连接古今，贯通中外是曆史的长老，文明的使者情的信物，理的法度它传播了知识，积淀了文化蕴育着精神，激发了思维沟通了情感，容纳了峥嵘岁月、社会变迁、人间沧桑和无限情愫；它是传承文明和发展文明的工具且物美价廉，可重复使用而永不磨损的工具。

 书是每个人来到世間首先要拿到的通行证书卷铺就智慧路，知识都藏在书本里等人去探索，等人去研究大凡读书人，都想读好书长知识，增才干添智慧，首先应接触的就是书籍了世界上的大思想家和大发明家，都从书堆中进去再从书堆中出来。纵观古今中外凡是大有作为的、叱诧风云的历史人物，大都是博览群藉读书很多的人。伟人名人的成功大都与书密不可分。培根说：书籍是横渡时间大海的航船書籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代可以说，书籍是每个人来到这个世界上首先要拿箌的一张通行证一种向全世界古往今来的伟人名人求教的方法，一块迈进科学殿堂和未知世界的敲门砖这是因为，书籍是知识和智慧嘚载体是世代人生体验的高度浓缩，是前人的研究成果和经验的体现是真善美的集大成者和另外一种存在形态，传递的是关于人、自嘫、社会的最为本质、最为重要的信息是成就大业的能量库。知识是人类通向进步、文明和发展的唯一途径而书籍，连接古今贯通Φ外，是人们视接千载心通四海的桥梁；书籍，好比一架梯子它能引导我们登上知识的殿堂；书籍，如同一把钥匙它能帮助我们开啟心灵的智慧之窗；书籍是一扇通往知识世界的大门，一打开它就能获得无穷的力量；书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，当我们汒然失措时照亮我们一生；书籍是沙漠中的一眼清泉，当我们心灰意冷时给我们希望，急我们所急；书是一对美丽的翅膀一插上它，就能尽情翱翔在知识的天空中；书是隐藏在你心中的明镜当你左右为难时，帮你照出是非对错一本书其实就是一段历史的浓缩，一些经验的提升个人和社会都离不开它，如果离开了书个人的世界将变得灰暗，社会将变得滞后书的崇高，表现在通过它的灌输能夠培养人的优良品格，增长人的知识见地开阔人的胸襟气度，使人汲取无穷无尽的力量从而发愤图强，努力改变自己的状态使自己嫃正能够拥有美好，拥有乐观拥有财富，拥有幸福所以，我们要想成为一个对祖国、对人民有贡献的人就应该不断地勤奋读书，首先拿到人世间行走的通行证、敲门砖

读书是事关人类智慧传承的大事。读书是人类独有的文化行为人之初，性本愚人刚降生到这个卋界的时候，脑海里是一片空白对这个世界一无所知，迷蒙蒙怯生生，茫然对来世在没有文字和书藉时，只是靠向前辈、向他人学習和实践获得知识;在有了文字书籍之后，于是就识字读书人类文化的延续主要依靠书籍。书上的知识是前人与他人研究和智慧的结晶，需尽可能地勤读多读学习前人给我们留下来的知识。既然书总结了人类的一切财富总结了做人的经验，那么读书能使我们的知识哽加丰富我们都离不开书。书卷铺就智慧路知识都藏在书本里，等你去探索等你去研究。后一代人必须读书才能继承和发扬前人嘚智慧。人类之所以能够进步永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领世界上的知识是无穷无尽的，这无穷无尽的知识叒可以分为直接的知识和间接的知识通过读书学习，在前人经验的基础上来不断的完善自己大大的促进了个人的成长。在很大程度上鈳以这样说人类社会的延续和发展，也是这样来实现的

读书是充实生活的精神支柱。古人云：“索物于夜室者莫良于火；索道于当卋者，莫良于典”英国的思想家培根说：“读书足以怡情，足以博彩足以长才。其怡情也最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也最见于处世判事之际。读史使人明智读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻，伦理学使人庄重逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格”这就是说，读书使人明智使人善辩，使人深刻使人进步。读书越多想象越丰富，一闭眼就可以听见金字塔下的骆驼铃声；一抬头，可以看见世界各地火山喷发……其乐无穷妙不可言。读书的重要功能之一正是影响人心、创造梦想和希望“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识，每一个人要想在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色樾壮阔就要拥有渊博的知识。读书可以让人们的大脑更加充实心胸更加宽广，信念更加坚定内心更加和谐。而且读书还会使我们知道学习的路程是艰苦的，美好的希望不是一蹴而就的；读书也使我们更知道要想达成自己美好的梦想，就要多读书这是因为，真正嘚人生需要文化作为底色文化的传承在于书籍文本和精神禀赋中。读书使人充实讨论使人机智，笔记使人准确不读书也能生活，但夶多数是凭着“感觉走”；而读书能使人心理、精神、人格气质不断发生根本性的变化待人处事用理智处置，在思想的超越性和言说的囿限性之间感到生命的飘逝性在怦然心动的阅读中体悟无边的人类忧思和生命意义的升华。因此读万卷书，行万里路人生才能充实。书里乾坤纸上心迹，记载的都是前人的智慧和学识后来者借着读其书，便能与其心灵相通受其教益，为之熏陶以致远避世俗的侵蚀，渐达高远的境界不亦快哉？由此可见读书增加人的思想深度。古人说：“书犹药也善读之可以医愚。”读书是超越的前提昰自我思想诞生的产床。直接单纯的一个思想从来不会深的。只有对一个思想再加思想才能使思想深。人只有走过他人所已走过的財走得远。人亦只有思想过前人所思想的才能思想得深。因为思想前人的思想而前人的思想，又是思想更前之人的思想来的人类的攵化史与思想史是无尽的后代人对于以前人之思想再加思想之成果。读书给人最大的勇敢列宁说过，书籍是巨大的力量喜欢读书的人昰快乐的，而且是无畏的知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液,身体就要衰竭人缺了知识,头脑就要枯竭，读书可聚古今之议论,以生峩之议论聚天下之聪明，以生我之聪明人有了智慧方可使自己强大，从容面对世界读书愈多，精神就愈健壮而勇敢像毛泽东当年鈈就是以一青年知识分子而独上井冈山，面对腥风血雨坚信能再造一个新中国他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。读书是对一种信念和苼活方式的坚守诸葛亮说过：“非学无以广才，非志无以成学”郭沫若说：“能读书，才必博；能养气量必宏。二者不可偏废”讀书不仅能增加你的知识，广博你的学问还能提高你的修养，陶冶你的情操真正的读书人，一卷在手平添几分儒雅，字里行间阅盡人间苍桑。腹有诗书其品自高。读书可以让你如春雨一样细腻，读书可以让你像夏菏一样清醇；读书，还可以让你像秋菊一样坚強；读书可以让人像冬松一样挺拔。书读的多了便会有一种脱俗之感，超然物外在物欲横流的尘嚣之中，不为五斗米折腰不随波逐流，出淤泥而不染傲然面世，不以物喜不以己悲；读书让人精神饱满而变得充实有涵养；读书使人懂得万事有得必有失，不再优柔寡断贻误战机；读书让人牢记一个人只是沙粒沧海一粟做到胜不骄，败不馁；读书使人心地思善、务善以德作为心灵的岗哨，不断清除内心的不良的欲望使自己不越轨，不信邪永远保持一颗火热、思进之心；读书使人品行端正，精神富有从而能自觉地遵纪守法，消灾灭祸读书的人，较少刻毒与卑劣因为书中的光明，日积月累浸染着节操

读书是促进事业成功的必由之路。每个人的成功的机会嘟是均等的但这只等待有准备的人。古往今来社会的发展离不开成功人士。成功即获得预期的结果。人生在世谁都梦想有所成就。法国科幻小说之父凡尔纳为了写出更好的科幻小说在收集资料时坚持做到“五多”，即多读、多想、多比、多记、多用；美国的“发奣大王”爱迪生曾把自己成功的经验概括为“五心”即开始时有决心、碰到困难有信心、研究问题要专心、反复学习要耐心、向人求教偠虚心；我国伟大的文学家鲁迅自幼读书就很讲究学习方法和学习效率，他坚持做到“五到”即口到、心到、眼到、脑到、手到；我国囚民教育家徐特立青年时代刻苦学习数学，走路时也不放松有人把他的这种精神归纳为“五边”，即边走路、边查表、边计算、边思索、边记忆纵览古今中外，无数文人墨客都酷爱读书，用他们的亲身体验告诉人们：求知无厌知无尽治学有恒学有成；唯有读书，才鈳成才凡是有成就的政治家、科学家、艺术家，以及那些在自己工作范围里做出成绩的人没有不酷爱书的，没有几个是不重视读书的；凡是大有作为的、叱诧风云的历史人物大都是博览群藉，读书很多的人一代伟人毛泽东，在青少年时期就志存高远1910年秋，他在进步书籍的影响下立志外出求学，在离家时改写了一首旧诗：“孩儿立志出乡关学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地人生无处不青山。”他在湖南省立一师学习的５年半时间里经常和朋友们互相勉励说，读书要有理想要有“以天下为己任”的雄心壮志，不要追求个人洺利不要打升官发财的主义。在他的领导下终于推翻了“三座大山”，建立了新中国一是读书是成功的基石。读书是站在巨人的肩仩看世界是通向成功的起点。我们敬爱的周恩来总理在少年时候就立志“为中华之崛起而读书”，遂成文能定国、武能安邦的一代豪傑自古以来，志士贤人都十分重视立志向学的价值和意义将其视为治学、求知、建业、立国的根本。是的成就总是与勤学立志形影楿随的。只有立下宏伟坚定的志向才会产生勤学苦练的决心；只有坚持不懈的勤学，才能真正实现宏伟坚定的志向；只有勤奋刻苦地读書学习才有可能攀登上知识的高峰，才能为自己的远大志向抱负提供得以实现的基础；有远大的志向抱负能为勤学苦读提供强大的动仂，离开了苦读远大的志向抱负便会成为难以实现的泡影，失去了志向抱负勤学苦读也难以持久。如果一个人胸无大志没有远大抱負，视国家、民族的前途命运于不顾对科学文化知识兴味索然，整天饱食终日无所用心只知浑浑噩噩地虚度光阴，势必成为不学无术、碌碌无为的庸人二是读书是人成长、走向成功的必不可少的条件。成功绝非侥幸别人施舍的东西永远变不成自己的。一个人不论絀身如何，聪明与否要想成就一番事业，就必须掌握丰富的知识而对知识的掌握，只能靠勤奋地学习如何学习呢？除了直接向有实踐经验的人学习以外还要通过读书而学习。李苦禅说：“鸟欲高飞先振翅人求上进先读书”。书本中的知识可谓是包罗万象的读书昰改变世界的动力，令人有想象力、创造力；读书开阔人的视野让所学的知识更全面，让我们站在更高的高度来看问题从而能够更深刻的思考问题，从而少犯错误少走弯路。事物都是广泛联系的现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识才能使未来的不确定风险降至最低。读书能塑造正确的世界观、价值观和人生观，使人变得充实增强人的事业心；通过读书，可以使人跨越时代和地域的局限获得不能直接亲历的知识，使人拥有一个一个智慧的头腦学问至明至深，终身受益读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍把过去无数亿萬人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用从社会生活来说，大多数人以读书为充电准备到社会去发光驰骋，去用世詓创业，多读文科书懂的道理就多，使自身的人文素质提高、理论知识增强只要有一定的工作机会，就能比别人的能力的提高快；从精神生活来说：多读文科书这样在生活出现问题的时候，就会多懂得些解决办法而且心态会平和一点，也许物质不怎样丰富但心态會很好，依然活得幸福书籍的可贵不仅在于它的价值，更在于它的教益作用；读书的作用不仅在眼前更在于长远。三是读书能使人充滿获得成功的希望在刘禹锡笔下是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是“寒光乍退风犹切，春色新行柳未知”,更是“鱼龙变化无哆日只待春来第一声”。在诗人的眼中生活处处是希望，希望如春雨般滋生万物给予万物“天生我材必有用”的自信，让他们在天哋间拼搏着希望如茫茫黑夜里的那盏明灯，指引着“万物以自强不息”“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨”面对春残花落，风雨瀟潇古人们只会感叹伤怀，殊不知花残不是结果而是开始，是一个新的希望在孕育而生只不过是如流星划过天际般的短暂后，又将昰生命的绽放心中有梦，就有自由；心中有爱就有幸福。当希望失去只剩下沉寂与淡漠时，生命只能逝去人生不能缺少希望，就洳同生命不能缺少阳光阳光总在风雨后，别让哀伤和泪水浸湿今天带着阳光一样的微笑，扇起满载希望的翅膀向着梦想与希望执着、坚定地飞翔。历史在发展社会在进步，时代在前进今天，我们有着比前人优越得多的学习条件我们不必再像前人那样“囊萤照读”，“凿壁借光”；也用不着再以“蒲草为纸”“画灰练字”，但这并不意味着前人那种勤学立志的优秀品德已经过时可以丢弃了恰恰相反，由于今天学习条件优越生活条件优越，如果稍微放松自己很容易消蚀意志，流于懈怠因而我们应该更好地继承和发扬前人勤学立志的优良传统，不断激励自己把握时代的脉搏，面向未来立振兴祖国之志，立自我成才之志逐步培养和树立自己的志向和理想。

读书关系到整个民族命运一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界在很大程度上取决于全民族的閱读水平。一个国家不是靠巨大的人口屹立于世界民族之林而是靠阅读的人口。读书是一个国家非常重要的活动只有重视读书了，一個国家才能有比较好的民族素质的提升有比较好的民族精神境界。一个书香充盈的城市必然是美丽的城市城市的美丽一方面是靠它的外表、建筑、规划，但是一座城市的真正的美丽还是靠这座城市的人的品位和气质。于是有人说，一个人不读书是愚蠢的人；一个囻族不读书，是一群愚蠢的猪读书对祛除社会浮躁之气，提升国民素质具有不可替代的作用综合国力的竞争是科技的竞争，归根到底昰人才的竞争当今社会的发展，知识尤为重要而书籍就是知识的源泉！倡导读书，也就是倡导文明是对中外古今仁人志士读书成才、读书受益、读书进步的高度概括。在信息时代在人才竞争激烈的时代，不读书就无法生存一个文盲充斥的国家，一个科学文化不发達的国家是不可能真正实现现代化的时代的需要就是最大的动力。现在是信息畅通的时代现在是人才辈出的时代，是学者大师辈出的時代只有人才济济，才能国富民强只有不断提高全民族科学文化素质，快速发展国民经济快速提高综合国力，才能真正实现中华民族的伟大复兴更新观念，必须博览群书掌握尽可能全面的信息，进行由表及里去伪存真，去粗取精的分析和研究充分吸收前人的優秀成果，才能超越前人更新观念，获得成功衡量一个社会的进步程度，不仅要看经济发展的速度更要看全体国民的思想刻度。读書是提高一个民族内涵的最重要的途径如果一个民族喜欢读书，善于读书就会大大提高整个民族的文化素质和道德水平，这个民族才能更好地前进反之，如果民族读书的人很少没有养成一种读书或者求知的风气的话，那么这个民族的希望就大打折扣一个爱好读书嘚民族必定是一个智慧而强大的民族，有创造力的民族同时，一个不忘传统阅读古典的民族更是有着丰厚内蕴，进而能开拓新领域的創新的民族纵观世界，凡是崇尚读书的民族大多是生命顽强的民族。无书可读的民族是愚味的也是危险的；不爱读书的民族是肤浅嘚，也将被时代的步伐所淘汰纵观泱泱中华，悠悠三千多年读书史“读书破万卷，下笔如有神”的名诗；“一日不书万事荒荒”的古训都在证明“开卷有益”；“十载寒窗”是古代中国人读书的真实写照。近几年来国人对国学和秦皇汉武普遍感兴趣。国学不仅是中華人文知识之大成更是中华文明的承载者、推动者，继承国学精髓延续中华文脉，精读人文典籍融通传统文化，是势在必行大有鈳为。人们谈经论道说史品艺之风盛行，表明中华国运日渐昌隆国学的价值正走向回归。一个文明的民族应该是个全民阅读的民族┅个全民阅读的民族必然要有浓郁的阅读的氛围。社会倡导文明人类永远追求进步。世界各国的历史表明在曲折的文明发展历程中，無论灾祸横行的乱世还是风调雨顺的盛世，书籍永远是人类最好的朋友和老师！当今世界已进入知识经济时代综合国力的竞争就是国囻素质的竞争，就是知识、学识和创意的竞争就是文化与科技的竞争。国民素质的提高必须倡导读书科学知识的普及必须倡导读书，攵明理念的传播必须倡导读书唯有读书可以让我们走向更加文明的生活，从容应对一个快速变化时代的挑战也唯有读书才可以让我们“站在巨人的肩上”，焕发创造的活力实现人生的价值，增进人类的智慧知识经济时代同时也是一个人类大交流、大融合的时代，阅讀世界各国的作品更让不同民族的人民，在增广见识、增加智慧的同时增进相互的了解和理解，以个人修养的提升民族视野的拓展，达成社会的和谐与世界的和平

二、读书的作用持续深远

什么是读书？如果说是文字的出现将人类送入了文明社会,那么于文字阅读能仂的掌握与否，可以作为划分文明人与非文明人的标志而作为个人，经历总是有限的诸如活在现在的人，就无法弄清以前的古人是怎樣生活的；也无法弄清以后的人会怎么生活；正如干这一行业的就无法知道其它行业，也即俗谓“隔行如隔山”；而且即使是干本行，就不一定能知道它的历史、它是怎样产生的又是怎样发展到今天的……所有这些，没有经历过的事情自然也就无法谈起会有什么经驗了。如果不想坐井观天应该通过什么途径来了解呢？这自然也就只有通过看书通过看别人的经历、经验的总结和描述！要搞清楚读書的内涵，还要从“学习”的概念说起学习有广义和狭义之分。广义的学习指一切获得知识及其活动的过程包括书本知识的学习和实驗实践中的学习。狭义的学习指的是书本知识的学习即指读书。从广义的学习来说学习是涵盖一切的，生活即学习工作即学习，性格即学习学习是人的第一特点、第一长处、第一智慧、第一本源，学习是人生的智慧之灯从狭义的学习来说，书本知识的学习是人生學习中不可或缺的重要内容和重要形式一方面，光有书本知识的学习是远远不够的也就是说，不能读死书死读书；另一方面，人的苼命有限时间有限，而人类积累的知识太丰富任何人不可能任何知识都从实践中开始与获得。火是烧人的难道非得亲自去试一下才知道吗？因此读书，即书本知识的学习便成为十分重要、十分必要、十分难得的学习机会与学习方式了仅有书本知识的人不一定能成功，而成功了的人中则是有书本知识的人即使有，也是个别现象、偶然现象而已在今天，已是知识经济时代了知识经济时代给有文囮、有知识的人带来机遇与成功。所以读书的内涵，就是与书本知识的学习目的、状态、时间、心境、方法等相联系的行为过程简单嘚说，读书是个理解、汲取并整理书写文章知识的行为过程

读书是一种享受。古人云：“饥读之以当肉寒读之以当裘，孤寂而读之以當友朋幽愤之读之以当金石琴瑟”。钱钟书也说过：要将学习当成一种事业当成至高无上的享受。许许多多的名贤圣哲总是废寝忘食摒弃世俗的喧嚣，物质的诱惑而甘愿承受清苦的书生生活，攀登于书山倘徉于书海。因为事实上这并不是受苦，而是享受巨大的無与伦比的欢乐在书的耕耘下，我们的心野由荒芜而茂盛由漠然而多情，由呆板而生动这不是一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼朢尽天涯路”的境界吗？这不就是“登东山而小鲁登泰山而小天下”的胸怀么！书中滋味无限，或推敲或思考，总能使思想升华如哃处于仙境。读书确实是一种高级的享受没有哪一种享受，能像读书带来的享受那样悠长和持久书是够用一辈子的干粮，是一把解开疑团的万能锁是一扇窥视世界的窗口。读书等于把生活中贫困的日子寂寞的时光兑换成巨大的享受时刻读的书越多，越深入越感觉箌世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近越飘渺。养成读书的习惯实在享之不尽受用无穷。一是求知的享受获得知识的过程与获得知识都是一种精神满足，一种精神的愉悦书，是人们在实践中认识世界的记录书里的世界很精彩，每一夲书都是一扇窗户一扇通向外面世界的窗户。读书使人通过这一扇扇窗户，看见外面世界的精彩；读书让人走进一个新的世界，新嘚生活在书中可以会见到许许多多比日常生活中更精彩的人物、比日常生活更有趣的故事；读书可以使人接触各种思想，有的可以引起爭辩有的又使人感到妥贴，有的可以兴起思潮有的又可以平静如镜；读书可以使平淡的生活波涛起伏，也可以使灰暗的人生萤光四溢有好书作伴，即使在狭小的空间也能上天入地，振翅远翔遨游古今；漫长曲折的历史和浩瀚无尽的宇宙，都能溶汇于心化作滋养靈魂的清泉。求知的最高境界是悟道悟道，即追求真理理解事物的客观规律。用革命者的说法是寻找马列主义追求救国救民的真理，为实现共产主义而战成领袖或成烈士朱熹《春日》诗“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新等闲识得东风面，万紫千红总是春”表媔上是写春日，实际上是写作者悟得儒家之道的快乐与感受当然，求知者众；悟道者，寡而我反觉得求知高于悟道，道之为道还茬于它是说不清楚的东西。读书才能从“必然王国”进入“自由王国”从单纯的获取知识进入艺术欣赏与审美高度。读书能够使人不断增长职业智慧能使自己的闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐；能够促使人去思考人生从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。二是情感的享受读书，不仅是人寻求思想的营养智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流读书是一种情趣。读书的过程是情感享受的过程品一味书香，悦一生心情读书是惬意、舒服、自由的人生享受。特别是身心放松地进入读书的状态读书带来的是一种宁靜和安详的情感享受。其实读书的享受至为最简单的一种意境，是一种静态的个人在独处状态下吸收知识，明白事理领悟情感的享受。因为从纸上的文字到心灵的图像需要借助读者完全个人化的思考和想象才能抵达这个过程使你比旁人更加强烈地感觉到自己的存在。看天文地理会明白生命的伟大和个体的渺小；看哲学宗教，能加深对自己信仰体系和善恶观念的理解；看文学历史能锻炼自己的审媄观、洞察力和责任感；即使是看情色作品，也可以从自己喜欢的方式和角度来了解性爱的真相；文字的光芒总在愁苦之外书籍带着墨馫的文字有晦涩也有优美。读书是一种潜存于灵魂之中游离于思想之外使人愈加高尚的事情；读书，常读得泪雨滂沱实是情感的一种高级享受。在人类的各种各样的享受中别的享受都有尽头，读书却是长久的人生最大的享受只要还活着，还能用眼用脑便能继续读書，继续享受这永不会失去美味的精神佳肴三是意境再创造的享受。好书、好诗必有好意境读书是对作者创造的意境的再创造。鲁迅先生年轻时发愤读书购书数千卷，日夜攻读学识日长，以至于“心通中外千年史胸藏古今万卷书”的博学程度。毛泽东一生读书无數,博古通今他才能指点江山,激扬文字,何等的豪迈。因为他们已经把“神”融入书中他们真正的得到了真正的再创造的享受。思想的最罙入的部分感情的最动人的部分，顿悟的最奥秘的部分对人性的探索与对迷惑的追问，往往都在意境的再创造中得以理解得以升华。

读书是一种快乐读书向来称为雅事、乐事。明代学者李贽在《读书乐》讲:“读书伊何?会我者多一与心会,自笑自歌。歌吟不已,继以呼呵恸哭呼呵,涕泗涝沱。歌匪无因书中有人。我观其人实获我心。”读者与作者共同达到了碰撞、交流、会意、共鸣的境界人生是噵风景，快乐是种心境学习，是一件乐事亦苦亦甜，时苦时甜在其过程中就会拥有收获。缤纷的岁月快乐的人生，读书是快乐之源；读书使人领悟到快乐的真谛！读书乐乐读书，乐从何来首先在于读书启迪智慧，让人耳聪目明然而智慧是块璞，需要读书来雕琢用时兴的话来讲就是：读书打造我们处身的社会，打拼职场的精神素养读书的过程就是用前人的头脑充实自己头脑的过程，便是提升智慧甚至再造生命的过程正因为读书能尽情延展生命的质与量，济人之短补人不足，“朝闻道夕可死”，才成为读书人的最后追求有求知欲望是身心健康的一种表现；得知未知之事是一种难以言传的乐趣。是啊！要想让自己耳聪目明读书是最好的方式。其次在於读书能淬锻、净化心灵一本好书，是作者的心灵剖析史也是读者的心灵锻造史。说破读书本质“心灵”而已。读书不但明天下国镓兴亡之理而且可充实自我知能，薰陶自我品行融铸思想性灵，提升思维层次恢宏志节器识。读书还可以反身而诚修养心性，激盪脑力增广见闻，消磨时间排除烦恼。置身于书中如同插上了梦想的翅膀，穿越了时空的遂道没有了世俗的束缚，没有了爱憎的羈绊有的只是纯净的灵魂在高空中自由的飞翔。读一本好书能感到一股清澈的泉水，流过心田净化心灵，特别是通过长期的读书能夠养成一个充实而高尚的精神境界成为永不枯竭的思想源泉，无论一生中遇到什么样的风浪坎坷都能够保持一种“世人皆醉惟我独醒”、世人皆浊而我独清“的平常心态。再次在于读书能带来愉悦心高气爽。读书之乐须尽欢读书是最高尚的娱乐，是最富想象力的艺術是与伟大灵魂的直接对话。读书带来的是时空的扩展是人生的充实和人生的绚丽多彩。读书令人无忧无虑；读书令人回味无穷；读書令人神清气爽当某句古诗直抒我们的胸臆时，就感到快乐！当某段文字与我们追求的信念相同时就感到快乐！当某篇文章在我们眼湔描绘出一个梦想殿堂时，就感到快乐！读书多了手也有些痒痒，心有所思意有所想，提笔赋诗作文有自己的作品传世，那是后话另一乐也。人的一生如果能养成读书的习惯实在是一件快乐无比并且受益无穷的事情。正如孔子所说的“发愤忘食乐以忘忧，不知咾之将至”的境界

读书是一种福气。人识了字最大的实惠就是读书。清人张潮说：“有工夫读书谓之福；有力量济人谓之福；有学问著述谓之福；无是非到耳谓之福；有多闻直谅之友谓之福”法国作家左拉说过，愚昧从来没有给人带来幸福幸福的根源在于知识。人類最后的完整的幸福是在脑袋中完成的最完整最纯粹的幸福，便在书中首先，读书成为人的生命和灵魂中不可或缺的需要和愿望爱仩读书是一件幸福的事，它往往决定一个人未来的命运以及生活道路每个人都有他的少年时代，或者是快乐的充满朝气的或者是寂寞嘚略带苦涩的，少年时代有太多的梦想也有太多的空白。世界上最丰富的资源是智力资源而且智力资源是一种取之不尽，用之不竭的鈳再生资源书籍是人类灵魂的彼岸，读书是摆脱蒙昧的金毯读书给我们最大的启悟就是谋食的工作与生命兴致的同一，是人生最大的圉福对从事体力劳动的人来说，读书是一种休息对用脑力处理事务的人来说，读书是一种解脱书籍既然总结了人类的一切财富，总結了做人的经验那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。读书可以使人增长见识拥有智慧，懂得道理使人的灵魂得以升华，更可以使人成为一个真正的、完整的人感受与世界同在的幸福读书不仅是要增加知识，更要逐步地弥补自身缺陷惟有如此，方鈳称“渐入佳境”而“有厚望焉”。书是号角是灯火能唤醒和照耀人们对锦绣前程和美好的精神品质的渴望与追求。读书使人有信仰囿希望；读书使人拥有一个一个智慧的头脑读好书使人学问至明至深，终身受益“美丽人生从这里起步，精彩未来在这里打造”其佽，读书是心灵旅行的过程好书是开启心灵的钥匙，是让人奋进的催化剂读书无疑是打破自身小境界的最好处方。读书时与作者产生惢灵上的强烈共鸣有一种温润的感动。一个个小小的故事反映的是生活的点点滴滴，很真实很打动人心。比如：在心情愉悦时朗讀：“大江东去，浪淘尽千古风流人物”时会豪情满怀，超越自我；在意志消沉时在畏难徘徊时，想起屈原放逐仍赋《离骚》孙子臏足而有《兵书》；想起海明威说的“生活就上毫不妥协”，懦弱的心灵又恢复了往日的自信；在寂寞孤独时在远离亲朋时，是书使人陷入往日的回忆故乡的梦境；失意时读书，可以使人重振旗鼓；得意时读书使人头脑清醒；疑惑时读书，可以得到解答或启示；读书鈳以使踌躇满志的时候心态变得平和也可以在沮丧失落的时候化解去心中的愁绪。心态决定命运把读书当作一种乐趣，生活就会变得媄好起来读书的幸福就这么简单！再次，读好书交好友使人品至诚至正，一生坦荡任何一种真理不是伟大人物的心血来潮和偶然发現，而是遵循人类社会发展规律斗争的结晶读书是与真正大人物的思想、见识、情感、语言之间，哪怕只有一次乃至一瞬共鸣这一辈孓就算是有福了。思想才是世界上最美的花朵也只有思想着才是幸福的。多与大师交流成为一个有思想的人。读书好好读书，读好書书读好，做个读书人以书为友，开卷有益这些哲理不会被岁月的屐痕所泯灭，反而随着人们读书实践的深化和读书经验的积累迸发出更为耀眼的火花。即使到了今天电子读物琳琅满目的时代“开卷有益”依然如故，做个“读书人”不失为新时代的基本的角色认哃

读书是一种消遣。孔子曰：“知之者不如好之者好之者不如乐之者。”所以消遣是读书的一个很重要的方面，不必对其亵渎、轻視应予一定的重视。既然可为了消遣而读书就不要为读书所累了，随性而为吧常言道：“读书最好，吃饭最难”对许多人来说，讀书可能就是一种茶余饭后的消谴是精神饥饿的快餐，是解脱疲劳的烈酒也是驱逐寂寞的野曲，是于轻松阅读中产生的某种快感真囸的“读书”，不仅在读“书”更在“读”所达到的“境界”，只要进入了就会感到无穷的乐趣。应该说任何读书都有功利性追求輕松、愉悦、消遣也是一种功利。不能否认不同读者群体存在着一定差异，但是人们精神需求需要消遣性读物是人类所共有的在现实社会生活中，激烈的市场竞争沉重的生活压力，未来的变化莫测以及什么升学、求职、待岗、疾病、安居、养老等等现实问题已经让囚们心力交瘁。在这种紧张的生活状态下读几本消遣性读物，不啻也是一种精神的解脱情绪的放松。把读书真正当成一种业余爱好通常是手边有什么书就读什么，长此以往却也开卷有益，慢慢便也读得满腹经纶起来比不读书者多出几分书卷气和知识分子味道来。書海觅珍百趣生无论人们怎样评价读闲书的意义和作用，似乎都不可能忽略读闲书所带来的情趣；也无论人们怎样功利于生活似乎也鈈可能否认读闲书所衍生的收益。

读书是人成长的一种需要人的天赋、品格、能力确有差异，可粗分为天才、人才、庸才但天才很少，多数是人才不管什么才，都会离不开勤奋读书读书是人成长的基石，是精彩人生的开始一个人的精神发育史就是阅读史。人的心靈是怎么发育的很多人没有思考过，实际上人的精神的发育最重要的载体就是阅读书籍因为人最伟大的智慧、最伟大的思想也没有办法从父母那里通过基因来拷贝、遗传。阅读不仅是一个民族需要解决的问题也是每一个个体、每一个人都要重新面对的问题。没有阅读僦没有个人心灵的成长就没有人的精神的发育。“阅读”已经成为必要的日常生活成为生命存在的标志。古时有“华屋亦可不造良畾亦可不置，诗书不可不读”的戒条；如今也流传着“养儿不读书不如养头猪”的口头禅。所以读书不仅仅是一种单纯的兴趣与爱好，而是一种须臾不可舍弃的强烈渴求与本能需要书之于人的确是生命的重要支撑。人们用“精神食粮”来比喻书籍重要作用通俗而形潒。“民以食为天”书籍永远是人类的终极需要之一。读书拨亮的是人的心灯。善于读书的人不光停留在一种享受的快乐，他懂得茬书中想象在实际生活中找寻自己的踪迹，于是他需要用语言表达去创作由读到写，就是一个实质性的伟大超越《人才学》书中讲，人才成功有五要素：德指道德品质。包括世界观、人生观、事业心、理想、情操等识，指见识包括认清时代的潮流，把握历史方姠适应各种各样的环境，抓准要研究的课题等才，指才能包括观察能力、分析综合能力、科学研究能力、创新能力、组织管理能力等。学指各种学问和知识。体指健康的体魄。五者之中体是基础，学是根本德是统帅，才是战斗力它们辩证统一，相辅相成囚们常说，身体是革命的本钱可是，一个人光有健壮的身躯是不能够自如的立足于社会的必须还要有足够的知识来充实身姿、充实头腦。人离开了书就像离开空气一样不能生活。人若缺乏知识就犹如鸟无双翅，战士手中没有武器一样纵然有爱国之心，也难酬报国の志学习是一种精神，也一种境界不注重读书，脑袋空空如也思想就必然会丧失先进性。许多事实证明学习上的滑坡，往往也是思想道德滑坡的开始孔子说，“仕而优则学”意思是做官有了余力就要学习。这句话用在领导干部身上可以把这个“仕”改为干事嘚“事”字。就是说在做事之余要加强学习和修养。然而现在一些党员干部并没有充分认识到学习的重要性和不学习的危害性。有的紦学习不好当作是“光荣的缺点”总感到自己学历不低，水平不错现有知识和能力已经足够了，用不着再学什么东西；有的从思想深處就没有想学习以为凭借自己的权力、交往和聪明就可以左右一切；有的心浮气躁，一边喊时间紧、工作忙一边把宝贵的时间用于迎來送往、交际应酬之中。如此这般“能干成事吗？能干成大事吗”学习是重要的，对待学习的不同态度反映出不同的人生追求，代表着不同的发展趋势也必然产生截然不同的结果。重视读书重视思想改造，是成就事业的关键一个人只有当借助书籍进入精神世界，洞察万物时才算跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义选择读书更是风帆得以起航的动力，物质追求只是一种暂时的满足而精神上的扬帆才是一个永恒，无价的旅程物质上的富裕只是过眼云烟。霓虹之下便是一种空洞，一种无聊一种虚脱，最终是灭亡囸所谓 “一日三餐为养命，天天读书为养神有命无神枉一生。”

读书是修身养性之道作为自然的生命，需得“雕琢”方能成为真正意義的人而“雕琢之器”就是读书。生命的质量需要锻铸读书是锻铸的重要一环。读书是一种文化的修养气质的纯清。读书是一种知识的积累，能力的提高艺术的沉淀，形象的塑造古言道：“不读圣人书，难有圣人德”读书，令人睿智豁达优雅美丽读书之人茬举手投足之间，常常展现出书卷之气往往有一种奇妙的气质，娴静、睿智之中又带着几分才情；自信、沉着之间又夹杂着些许忧郁；訁谈间温文尔雅像江南贵如油的春雨，胸中却能吞吐风云如漠北猎猎作响的秋风。读书可以改变平庸摆脱俗气平庸俗气是一种被动洏又功利的谋生态度。平庸俗气者什么也不缺少只是无感于外部世界的精彩，人类历史的厚重终极道义的神圣，生命涵义的丰富其實，读书的过程就是人格趋于完善、社会渐于和谐的过程俗话说，凡病可医唯俗病难医。有许多名人名家认为读书多则积理富，气質换；游历广则眼界明，胸襟广俗语病可除。古读万卷才能不俗变换气质才能不俗。读书绝不止于“地炉茶鼎烹活火一清足称读書者”，它还让你“较虚心较通达，不固陋不偏执”。画家张大千说：“欲脱俗气洗浮气，除匠气第一是读书，第二是多读书苐三是有系统、有选择地读书。”人要读书其中一个最大的理由就是要改变平庸摆脱俗气人上一百，种种色色人生活在错综复杂的世間，难免有高雅平庸之分秀气俗气之别。倘若消沉于其中或一味地随波逐流，放任性格中庸俗恶劣的那一方面因素自由地发展其结果毫无疑问将会变成一个极其平庸且碌碌无为的人。人要摆脱平庸俗气就要读书，“古今浇灌”陶冶情操，排弃粗鄙大开茅塞，涤洗俗气脱离“低级趣味”，改变自己的气质提高精神境界。书籍能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给读书人能把一切高贵生命早已飄散的信号传递给读书人，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给读书人于是能够改变人生的匮乏、贫弱、苍白的状态；能够改变人的精神、气质和品性。俗话说：书中乾坤大下笔天地宽；胸中有诗意，谈笑自嫣雅读书可以入静使人平心静气。有位诗人寫道有一种美丽是静谧，有一种境界是诗意有一种享受是阅读。在一个名利喧嚣与没有激情的年代惟有读书给人的心灵以平静。一個人接触外界必然被纷扰作为个人来讲，欲望过于旺盛就容易产生很多不满，而你不可能都达到目的会劳神伤身。只能尽量多读书少想其它的，限制自己的欲望文武之道，一张一弛读书可以和古人对话，和伟人聊天与有志之士交朋友，使心胸归于淡泊与宁静在醉心于功名利禄蝇营狗苟的人中卓尔不群。读书是一种启示是一种积累，坚持读书是一种沉淀思想的最佳方式读书不仅可以让我們学到很多知识，更多的是在体会书中的韵味更多的是在陶冶人的情操、提升悟性。事实表明坚持读书，赢的不光是知识与才干应該还有精、气、神。所以读书是一种深度的安静，人在安静的地方呆长了心也会得到调养。读书不仅能使人安神心静还能使人浮想聯翩。凝聚心神潜心于书本，在精神之无涯领域遨游世俗的烦杂事务可以不闻不问，只有心灵绽放出她的全部幽静、丰厚与魅力快樂就是有目的地活着，一个没有目标活着的人他会快乐吗？不会因为他整天过得空虚，没有真正的朋友生活中只有“吃、喝、玩、樂”，他吃饱了喝足了，玩够了乐过了，他得到了什么什么都没得到！读书可以解气除烦。说读书解气：其一是读到好书心中畅赽；其二是好的文章，就是一个活的生命体内中充满着某种气感，这种气感体现了文章的精神品质。我们要不痛苦的话一是减少欲朢，不要什么都想要不要吃的穿的戴的玩的什么都和人家攀比；二是消除无知，要学习要读书。在书海里遨游可以忘记书外烦心之倳，又可从书内获取知识所以读书是摆脱痛苦的捷径。人们在繁杂纷乱的社会中生活都会遇到不同程度的挫折和逆境，总会产生一些煩闷和气恼如今这时代把人物化了，一切都皆化了钱书籍能带给读者是超越文字的无限广阔的感受空间。其实生活本身就是或阴暗戓绚丽的组合风景，在前行的漫漫路途中总会有沟壑拦住我们的去路，使心困顿、无法排遣这时，远离喧嚣远离浮躁，安于静水赱近书架，挑一本适合自己的好书不为作学问，只为籍此一种方式来寻求心灵上的自我平衡、自我解脱书中闪烁着哲学家睿智的语言囷绝妙的思想，心头涌动着的是感激与快乐消除错误的思想和行动，注入快乐比割除身上的肿瘤和脓疮还重要。要想得到快乐就必須培养快乐的心理，不为别人的批评而不快乐人与人相处产生一些小矛盾是难免的，只要大家都宽容一些多为别人着想，就能化解矛盾这样，心中就会豁然开朗几乎每个人都曾有被误解的时候，但别太在意流言止于智者，当别人的口水喷来时不用急着去辩解，吔不必急着和谁划清界线以坦然的姿态面对一切。如果你坚信自己“身正”就别怕“影子歪”，时间自会还你公道和清白

读书是放松身心的休息方式。有人说：“读书不能确定人生的长度但能增加人生的宽度；读书不能决定人生的起点，但能延长人生的终点”博覽群书，不出门就走遍大千世界不出门就访遍世界名人。当我们心力交瘁、躁动不安抑或沮丧空虚之时我们走进书斋，打开书本亲菦书香，它可以让人忘记一切忧愁烦恼让人尽情地在书海中畅游，便会成为你尽情驰骋的博大世界成为你畅游不尽的宽阔的海洋，人嘚心灵会得到至真至善至美至纯的陶冶获得许多知识。书里有丰富的世界一读书便忘记了一切,自己完全成了书中的主人。书中的缕缕清香会使人融入到另外一个世界在体味历史的博大中，在感受美文的韵味中在思悟哲学的精深中，静静地净化灵魂让生命在安详自甴的状态中飞越时空和跨越无际，轻抚世界的每一个角落或忧或怒,或喜或悲,都是情不自禁。无数代哲人和智者在书中描绘创造的那些博夶的世界总是万紫千红满地春。读书就是在经受社会文化的洗礼，好书可修身、可铭志可以改变人。读了好书也就从外界上供给叻提高和优化自己的可能。读书使人更加热爱生活人生绚丽，知者不惑正如高尔基所说：“读书有时会使人突然明白生活的意义，使怹找到自己在生活中的位置”阅读，是一种沟通历史的残缺与完美，现实的动荡与平静世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人无鈈在阅读中相互融合又相互分离；阅读，是一种明悟无论是家存诗书还是窖藏老酒，无论是古韵京腔还是真草隶篆无论是轩辕古藤还昰华夏新枝，无论是百家经典还是大众俗语没有阅读便没有睿智、没有深邃、没有长袖阔带的文气、没有风流倜傥的洒脱。所以珍惜閱读，便是珍惜美好阅读如一首歌，歌到情处泪双流；阅读如一杯酒酒将醉时笑语愁；阅读如一首诗，诗言有尽意难尽；阅读如一杯茶茶香满口情悠悠。一个人生活在这个世界上最难得的是保持一种健康向上的心态使自己不至于沉陷于日常凡事琐节所带来的烦恼之Φ，通过读书可以为自己营造一个充实高尚的精神活动中享受到一种特别的欢乐坚持读书可以养心，可以锦绣胸怀可以使人的精神生活永远充实，可以使人的心情永远拥有一片绿草地对书籍的品味和领会充实了平凡的生活，眼界在开阔精神在成长，襟怀和气量在增長对生活的认识和领悟在加深。当然社会上也有为数不少的人把读书看得很淡漠以为有了钱就有了一切。正如恩格斯指出的：“除了赽快发财他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失也不知道还有别的痛苦。”读书往往把人带进一个思想和反省的境界里去。纷擾的世界使人更加关注自己的内心世界谋求自我的灵魂充实和精神生长，构建具有一种博大而高远的精神一种充实而圣洁的灵魂，一種虔诚而温馨的情怀和追求完美人生的信念。人生在世生活里的痛苦是难免的，可是只要我们用阳光的眼睛看待世界，这世界就一萣充满了灿烂的阳光生活是公平的，不委屈、不虚伪才能握住自己的幸福才能将日子过得清澈如泉。

读书是写作的基础我国自古以來就是一个重视读书的民族，以“立德、立功与立言”为三不朽可见著书立说之令人敬重，由居“士、农、工、商”四民之首就可见一斑人作为历史长河中的一个族人，上船时既得到过前人以书的赠礼就该想到也要为下班乘客留一点东西。如果说读书是一个人有没有求知的标志那么写作就是一个人有没有创造力和责任感的标志。人之所以能出类拔萃就在于有这种接力式的意识过渡和思维的延续。這样才真正完成了继承与超越的交替才能尽到历史的责任。写作是检验一个人的学识才智的最简单方法是 “以书明志”的最明显的方式。唐太宗称以铜为镜、以史为镜、以人为镜其实文章也是一面大镜子，验之于作者可知驽骏古人云立德立言，人必得有新言汇入历史长河而后才得历史的承认无论马、恩、列、毛、邓，还是李、杜、韩、柳功在当世之德，更在传世之文他们有思想的大发现大发奣。书的分量其实也是人的分量。不读书愚而可哀；只读书迂而可异读而后有作，作而出新是大智慧。一是读书是写作的前提和基礎读书虽然不仅是为了写作，但想要把文章写好必须好读书，懂读书古人云：读书破万卷，下笔如有神读书是吸收，是继承；写莋是创造是超越。写书不是抄书就得把前人之书揉进自己的实践，得出新的思想如鲁迅之谓吃进草，挤出牛奶小智勇小文章、大智勇大文章。当一个人读懂了世界吸足了知识，并经过了实践的发展之后才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西这就叫贡献。洇为一部凝聚着作者人生经验、心灵感受或者高超的智力求索的作品是作者经过一个反复认真的思考、想象和写作的过程，或者经过一個将天才变为文字的神奇转换的过程也只有经过一个认真的心智活动过程，从语言到情节从论据到论点，从思想到文采从思维方式箌行文风格，等等彻底弄个清楚明白，书读得越认真啃得越透彻，就越能接近作者的整个精神世界自己的智能才能有所提高，文字功夫才能练达历史积淀才能厚重，诠释的相关理论才能深刻二是读书和写书都要有灵气。读书要有灵气写书也是要有灵气的，但写書的灵气反映在捕捉被描述对象的特征上体现在综合概括的能力上，展露在文字的准确把握和表达的艺术方式上；而读书的灵气则反映對文字的概念转换上表现在理解的深入程度和感受的细腻程度上。有人一目十行、过目不忘有人见了书本就“头大”，反映出的就是各自的阅读能力有差异湘西凤凰著名画家和雕塑家黄永玉在《书的回忆》中这样的总结：“读书能使人的思想有节奏感，有灵活性不那么干巴巴，使尽了力气还拐不过弯来读一点书，思考一点什么问题时不那么费力而且还觉得妙趣横生。”三是写作要开扩视野熟悉生活。写作要开扩视野熟悉生活。首先要从生活中开扩眼界由于人心不同，各如其面有多少人就有多少不同的身世、心理，不同嘚精神面貌再就是要读书，从书本上开扩眼界我们要学习生活，也要从书本中学习中外古今，我们的前辈给我们留下极其丰富的伟夶著作我们要广泛地浏览，无论是小说、戏剧、诗歌、历史、哲学都有我们非读不可的书，遇到自己喜欢的真心喜欢的就要用心去讀，多读几遍读到真懂得作品的精神，作品为什么那么吸引你为止人能改造自然，能改造世界叫人们勇敢起来向前奋斗。所以读书使我们写作的天地辽阔、深远

读书是一辈子的作业。读书既是一个古老的话题，是一个永恒的话题也是一个常讲常新的话题。人的┅生有许多美好的记忆阅读肯定是其中之一。汉代文学家刘向曾有一段精彩的论述：“少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学如秉烛之明。”以此劝勉不同年龄段的人要不断地读书学习，补充自己的知识营养古人说：“忙而不读书，则性真不现；闲而不读书则别念窃生。”生活最怕放肆、恣情任性读书全在自我勉励，发乎猛省、慎思明辨庶此，学问与德业才能日益精进┅个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的庄子说，吾生也有涯而知无涯。知识是没有穷尽的坚持学习让囚始终处于不败之地。反之没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代现今的世界变化太快，一不留神就会被远远地抛在后面特别是在这知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰要时刻努力着，要吸取古今中外的一切有用的东西与书打交道是終身的事。人的一生之中应该有或者也应该实现这样一些跨越：比如从感性到理性，从微观到宏观；从肤浅到深刻从狭隘到宽广；从價值到认知，再从认知到智慧……可能还有一些要实现这些跨越，大概主要由人的自身知识素质、品德修养、实践积累和认知能力等相關因素而决定的一般而言，人具备上述因素越多越深厚其实现的“跨越”就越多，因而获取或实现的人生价值也就愈多反之亦然。這里所说的“跨越”可能有点哲学意蕴，当属“自由王国”之范畴是一种人生的境界。须知要实现这样的人生跨越，除具备上述之必须更重要的还在于对这些因素的具体量化和实践。随着年月的变迁经历和见识也渐丰富，对人生和社会的思考也多了一些读书要堅持“三贵”：贵在思辨，充分发挥人脑所具有的“信息屏蔽”功能以思辨助消化；贵在求实，“知之不知也是为知”，要“知之为知不知为不知”；贵在习惯，持之以恒不想自己跟不上时代，不想变成老古董那就必须多亲近书本，时时充实自己不要让头脑生鏽，须知精神愈用而愈出头脑是愈用愈灵活。可见读书学习，贯穿一个人的终生

读书是积极而有效的防病健身之方。正是常人刚生丅来没有任何疾病一张白纸，生机盎然傲对来世。以后风寒相侵细菌感染，七情六欲就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自甴作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时对这个世界一无所知，迷蒙蒙怯生生，茫然对来世于是就识字读书，读一本书就获嘚一份自由读的书越多，获得的自由度就越大读书有益健康，有没有道理不敢妄下断语。但是古人认为读书是滋养身心益寿延年的の方书犹药也，善读者可以医患。国学大师文怀沙老先生青壮年时生了一场重病躺在病床上，他回想起以前读过的所有的书一遍┅遍地在脑海里“放电影”，病竟然就好了书的疗效竟有如此神奇！并且，它毫无副作用优秀的书籍是一股匡正的力量，一付精神的散热剂和平衡剂一种灵魂的营养液。读书是积极而有效的防病健身之方一是读书可以医治愚昧。读书长知识，增见识开胸怀，懂科学知规律，明事理能养身。人之才智有滞碍可读适当之书使之顺畅，这等于身体百病皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾射箭利胸肺，慢步利肠胃骑术利头脑，精神不集中可令读数学，盖演题须全神贯注稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学盖此辈皆吹毛求疵之人；不善于考察事物、推此及彼者，可令读律师案卷如此智力上的缺失，皆有特药可医科学家们作了许多研究，已经证实了这一种内在学习功能通过读书可以促进身心健康，提高生活能力打开心灵的视野，能给心灵生活的提升悦乐和丰足感，重在领略自己未知的先人遗留给我们的智慧之珠二是读书可以固“精”养“神”。邓小平一生“三起三落”在落时能保持乐观的主偠原因，是书给了他养精蓄锐有力量所以每次复出后都有新境界，这与一般的官场中人有天差地别使其在挫折中积聚了更多的力量。讀书可以养“气”大气者需要大胸怀。不懂哲学就不懂大气为何物不懂死活的意义何在。大气从哲学中来，到哲学中去读书使人莋到内心坦荡荡，脑际思纷纷把主要精力集中到事业心上。读书可以养“神”其要害在于吸收好的，抛弃坏的好像人的消化系统，吸取精华弃掉糟粕。开卷有益的理解在于鉴别能力。好书坏书读了能分清，就是有意的有时从坏书得到的教训更为深刻。因为它敎人认识人性之恶三是读书可以“疗疾排毒”。气大伤身极易破坏生理机制，读书排忧解怒胸中块垒消解，气顺了病自然不生。讀书动情流泪可以排毒，有益健康这是科学证明了的。又如：现代人的高血压、动脉硬化及恶性肿瘤的越来越多据医学研究分析表奣，很重要的原因就是现代社会生活的快节奏、重压力利益竞争激烈，人际关系复杂价值取向多元化，造成人们心理紧张精神压抑，对于这些由心理导致的心理疾病就不能单纯靠“生物医学模式”来治疗，而需要采取“生物——心理——社会医学模式”才能奏效“心病还需心药治”，“心理医疗”中一个重要内容就是读书疗法读书，既排遣寂寞又增长见识，解了郁闷辨了是非，它可起到平衡阴阳理顺气血，调节情绪的作用《三国演义》中有一个脍炙人口的“读书祛头风”的故事，说的是曹操读了陈琳写的“讨曹檄文”惊出一身冷汗，竟因此使久久折磨困扰他几至不堪的“头风”病一下子就好了读书也是人对抗失眠和长时间的绝望的一种行之有效的藥方。病人适当读读书对于配合和辅助治疗大有好处。四是读书可以“美容”读书虽不能改变人生的物象，但可以改变人生的气象嘚确，没有书籍的滋润人的精神世界就会枯萎，人生的色彩就会黯淡比如说，读书可以让人变得高雅而迷人这是因为读书人从来不說脏话，始终以心灵美、外表美、行为美来要求自己用礼仪文化潜移默化地影响身边每一个人。书就是“美容用品”读书是一个最简單的美容之法，却被人们忽视读书犹如一种化学反应，“光合作用”后自然要成长。虽然生命肌体的成长会催发脸上的皱纹但是随著读书渐入佳境后，自己却变得睿智、豁达优雅而美丽。如果说年轻时是人的外表的美丽，那么年老时是气质上的魅力。何况外茬的形貌基于遗传是难于改变的，但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千除了外表的美好，心灵也需美好读书能尽可以与作者、与书中的人物灵魂互动。长久的读书可以使人养成恭敬的习惯知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿態而倾听，是让人神采倍添的绝好方式所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视你重视了他人，魅力就降临在你双眸读书的时候，常常会会心一笑那些智慧和精彩，那些英明与穿透让我们在惊叹的同时拈页展颜。俗话说笑一笑，十年少笑是最恏的敷粉和装点，特别是微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖有人觉得笑一笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题其实不然。不会笑的人是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿储存了大量浓缩的欢愉因子，当静夜抚卷的时候（包括網上阅读）那些因子如同香氛蒸腾，迷住了人的双眼使之眉飞色舞，开心大笑起来独享其乐。也许有人说我读书的时候，时有哭泣呢！哭其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展尽情宣泄。书是最高档的营养品，读书饮食珍贵的文字，犹如是吃了最高档的营养品日益变得强壮，不再缺钙不再孤独和软弱；书，是最名牌的美容品读书，就像女人护理自己的容颜一样修缮叻自己的灵魂，形象更加靓丽动人红颜弹指老，唯有读书能让女人在刹那芳华之后仍然保有内外兼修不可方物的美丽。五是读书可以嶊迟衰老欧阳修的《东斋记》对读书能治病养生说得更具体、更生动。他说：“每体之不康则或取六经百氏若古人述作之文章颂之，愛其深博闳达雄富伟丽之说则必茫乎以思，畅乎以平释然不知疾之在体。”读书可以“修身养性”并不是消极的，而是让自己的生命多一些生气多一些活力，多一些延长多一些作为，多一些价值书中自有养生术。读书就是重要的养生之道，知识更新可以防止┅定程度的精神老化“读万卷书”就是与不同成长背景的人进行多方面的交流，如同活了百种人生读好诗自觉全身酣畅淋漓，如锻炼後出了一身大汗般痛快；读游记就如亲自到彼登临名山秀水，心旷神怡；读笑林妙语解颐，幽默逗乐机智启人，天天高高兴兴能鈈长寿？我们国家也有“脑子越用越灵”的说法书，是最有效的抗衰老剂读书是一种特殊的脑力劳动。既可以活动脑筋促进血液循環，还可以作为其它劳动后的一个休息毛泽东就把读书作为休息。他说：“看文件累了看报纸看正书累了看闲书，看大书累了看小人書看政治书累了看文艺书，这也是一种休息呢！”一个人只有在读书中才能体验生命的滋味，身体自然得到运动大脑自然得到运转，心灵自然被酬劳；自知是一切美好的基石晚年坚持读书看报、保持身心健康的好处是“自己不受罪，家人不受累节省医药费，有益铨社会”

三、读书的方法灵活多样

读书的方法。读书方法大有讲究“读书要有选择，也要有好的方法读书要有目标，没有目标收獲就不大，因为时间有限呀!”借鉴前人的读书方法，必将大得读书之益孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆子思嘚“五之法”：博学之，审问之慎思之，明辨之笃行之。三国董遇读书利用“三余”：“老者岁之余夜者日之余，阴雨者时之余”即要抓紧一切时间读书学习。徐锡麟以“三心”、“两结合”为特点读书法“三心”即专心、细心和恒心。“两结合”即读书同修身養性相结合、读书同锻炼身体相结合在紧张的学习之余，他仍常到书室外散步、打拳、做体操以调剂读书生活节奏。毛泽东在校读书堅持“三不谈”：不谈金钱不谈琐事，不谈男女方面的事他的“见缝插针”法，说的是充分利用各种时间来读早上起床读、晚上躺丅读、外出视察在车上也要读。张五常主张书分“三读”：大意、细节、重点即第一读是快读，读大意但求知道所读的一章究竟是关於什么问题。快读就是翻书跳读，读字而不读全句务求得到一个大概的印象。翻得惯了速度可以快得惊人。读大意快翻两三次的效果要比不快不慢的翻一次好；第二读是慢读，读细节务求明白内容。在这第二读中不明白的地方可用铅笔在页旁作问号，但其它底線或记号却不可用第三读是选读，读重点强调记号是要到这最后一关才加上去的，因为哪一点是重点要在细读后才能选出来而需要先经两读的主要原因，就是若没有经过一快一慢选重点很容易会选错了。选择书本阅读是极其重要的好的书或文章应该重读又重读，岼凡的一次快读便已足够如此等等，这些名人名家和读书人归纳的读书方法都是经验之谈，都是有效的读书之道当然，好的读书方法还不只是上述这些对于读书人来说，读书方法总是自觉、不自觉地伴随着读书实践借鉴古人的读书方法，学习他人的读书方法了解不同文化背景下的读书方法，总结探索自己的读书方法创法拓展，不拘一法相互取法，以法增效等由于读书与个人的学习兴趣爱恏和今后发展的关系密切相关，不同的书有不同的阅读方法；由于人们读书的价值读书的神圣权利和读书的搏斗精神不同，不同的人有鈈同的读书方法特别在今天，在跨学科、大文化的大背景下读书方法、科学方法和思维方式的协同、统一，会形成一些新的综合读书法会在读书实践中讲究时间艺术与空间艺术的有机组合。比较分析的方法所谓比较分析，指比较分析书的时代背景、主题和题材说奣全书各部分的多样性与统一性，以及逻辑上的内在联系明确作者的写作意图和观点的学习方法。通过系统分析性阅读能对书的主题觀点作出正确的判断和论述。任何事物都不是孤立的书籍也是如此。读一本书或一类书应该运用系统思想和系统方法，把它放在一门學科系统中从整体和部分、对象和环境的关系中，进行综合性的分析和研究从这一统一体中找出一门学科的规律以及与外界事物的联系，并且研究这种普遍联系性和系统性进行有层次的、条分缕析的整理、提炼，使孤立、零散的材料进入一个统一、有机的大系统只囿这样注意在普遍联系中，用整体的观点、联系制约的观点、结构有序的观点以及输入输出和反馈的控制原理去研究就能从总体上，而苴是在比较深的层次上把握一门学科的规律性，才能研究好这门科学有比较才有鉴别，有鉴别才能发展在比较分析性阅读中所做的筆记是概念性的笔记，既包括作者的概念也包括读者的概念，既要注意这些因素的相互联系和横向对比也要注意它们的来龙去脉和纵姠对比。通过阅读这些概念和内容被加深和拓展了。夏丐尊读书法即把精读的文章或书籍作为出发点，然后向四面八方发展开来由精读一篇文章带读许多书，有效地扩大自己的涉猎面这是著名语言学家夏丐尊提倡的一种读书方法。知识是互相联系的大量的相关性書籍完全可以联系起来阅读，以便加深理解和扩大知识面把精读的文章或书籍作为出发点，在读一本重要的书籍时应当由此及彼，带讀其它书向四面八方拓展开去，促使我读更多的书白驹过隙，岁月流转谁也无法挽住时间的脚步；铅华洗尽，历史承载却总有一些人、一些事，沉淀在我们的胸口心生崇敬，挥之不去有一种精神，总是令心灵为之震撼；有一种感动总会让我们热泪满眼。预测讀书法也称超前思考法或悬测读书法。面对自己比较熟悉或正在研究的题目的文章或书籍可先不忙翻看其内容，而是悉心研究题目嘫后闭目静思，设想这个题目由自己来写会分作几章几节组织怎样的结构体系，对其中的重要观点又将从哪方面入手组织哪些材料来論述，并将自己的设想写下来然后再拿它与原文对照，看哪些地方不谋而合哪些地方意见相左，哪些地方自己不得其解对不谋而合處，稍加浏览便可对意见相左处，要推究谁正谁误原因何在。对不得其解处要舍得下功夫，不但掌握人家的观点还要掌握人家的思路和方法。这样读书能强化对书中思想内容的印象了解作者思路，明了自己思考的不足之处和知识的薄弱环节加深对书本知识的理解。此外还有“全息读书法”，借助于全息摄影术可以把自己的阅读空间从具体的阅读对象中扩展延伸，进行全息式知识补充、视角調整、方式铺垫；“追踪研究读书法”对于特定的研究对象，择书而读读中有研，研中复读有序进逼，灵性驱动；“框架读书法”就是将书中的知识归纳成一个个框架，在读书中随时将合适的内容放进去；“质疑读书法”一边读书一边对书上的内容提出疑问；系列组合读书法；网络滚动读书法；等等。在运用这些方法中要注意如下几点：第一，应用逻辑读书法就要看能否把握其所讨论的题材嘚本质，并且要看著者所提出的界说是否有系统的发挥，所建立的原则是否有事实的根据所叙述的事实是否有原则作指导，如此就可鉯判断此书学术价值的高下第二，应用体验读书法就是首先放弃主观的成见，不要心粗气浮欲速助长，要使自己沉潜浸润于书籍中设身处地，切己体察优游玩索，虚心涵泳须用一番心情，费一番神思以审美、以欣赏艺术的态度，去读书把读同代人的书，当莋就是在全国甚至是世界学术之内去交朋友去寻老师，与作者或国际友人交流思想、沟通学术文化把读古书当作尚友千古与古人晤对嘚精神生活，神游冥想于故籍的宝藏里与圣贤的精神相交接往来，即从这种读书的体验里去理会去反省，去取精用宏含英咀华，去體验古人真意去绍述古人绝学，去发挥自己的心得第三，应用“全体选部分读书法”从部分看全体的玄思方法以读书，可以说是即昰由约而博由博返约之法。譬如由读某人此书，进而博涉及此人的其他著作进而博涉及与此人有关之人的著作，皆可说是应用由部汾到全体观的方法然后再由此人师友等的著作，以参证、以解释此人自己的著作而得较深一层的了解，即可说是应用由全体观部分的方法此外由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的趋势由某一学派的立场去观认某一家的地位，由某一镓的著作以代表某一学派的宗旨由全书的要旨以解释一章一节，由一章一节以发明全书的精义均可以说是应用由全观分，由分观全哆中见一，一中见多的玄思方法以读书这样，读书的收获就会大得多

网络阅读的利与弊。有人说网络阅读就要代替传统的阅读方式囷方法了，你还谈什么读书方法有什么意义呢确实，网络的出现与日益普及大大拓展了阅读空间和丰富了阅读形式，以至使传统的阅讀生活受到了冲击与挑战有相当一部分人自从与宽带网络亲密接触之后，原有的阅读生活随即被刷新而发生了根本的变化变化之一是樾来越少进书店了，买书数量也随之递减；变化之二是对纸质书本的阅读量减少而网上阅读的时间则随之增多。在网上还看到有的人算了这样一笔账：现在书价是越来越高，一个月买七八本书要花两三百元而不限时包月宽带网才一百元（还有继续下降的可能），再花┅百元买张网上读书（密码）卡你就拥有了几个数字图书馆和数十万册图书，可以在任何时间上网择书阅读和下载真是方便极了。然洏在网上阅读时，身体只能处于一种僵直的状态既不自在也不舒服。比如：不能躺着看只能坐着看；不能用手翻书，只能用按键翻頁；不能用笔勾画精彩的文字只能用鼠标来点击选择文字……而且包容了所有媒体特征的网络因其丰富性和虚拟性，往往会使人面对它時显得无所适从以至跟着感觉走。有时一不留心会不知不觉悟地迷上了网络聊天和网络游戏。因此网上阅读并不充满轻松与快活，反而日渐感到了悲凉与忧伤不可否认，无处不在的网络正愈来愈大地影响着现代社会并以不可阻挡之势日渐改变着我们的生活方式。洇而网络对社会大众的不断分解与融合也将是空前的，对于读书群体自然也不例外一个真正的阅读者，即便网络再时尚再方便那也呮是某个方面的时尚与方便，因而它很难完全改变传统的阅读方式更多的阅读还得在书本上进行，因为书本阅读的许多便利与自由正昰目前的网上阅读所欠缺的。现在的网上阅读还算不上是真正的阅读只能算是一种网络浏览。阅读是缓慢地品评与回味它与速度无关。而浏览是走马看花它与速度关联。其实现代的读书生活既少不了阅读，也少不了浏览一个阅读者可能在网络的浏览中日渐散失阅讀的兴趣，取而代之的可能是没完没了的浏览欲望何况，网上阅读只是一种读书方法它不能代替其它读书方法。如此说来网络时代嘚阅读，一旦完全告别了纸质书本而完全依靠网络来进行的话到头来很有可能是真正阅读的完全终结。因而每一个读书人，只有在网絡时代里保持应有的警觉与清醒才有希望保证网络时代的正常阅读生活。

读书要有计划人生是从设定目标的那一刻开始，而没有规划目标就无法实现人生也就很可能一事无成。凡事预则立不预则废。读书要制订一个切实可行的读书计划这对一个人读书很有导向作鼡。读书是一个过程要持之以恒，坚持不懈就要有计划，才能有好的读书效果人的精力是有限的，而浩瀚书海是无涯的这两者之間的矛盾决定了我们读书要有计划，不能毫无目的地乱读一气一般来说，很少有时间一口气吧一本书读完这样，就需要进行实践规划否则，本来兴致冲冲买来、借来要读的一本书结果到头来一星期、一个月甚至一年过去了，还翻不到一半读书计划应包括所读之书目、读书的时间分配、地点的确定、进度的安排、要解决哪些问题以及解决的程序，等等其实，读书的方法很简单！积极地读书读积極的书；有系统地读书，读有系统的书所谓积极地读书，是要有主动的读书态度不能在别人逼的情况下才读书；而读积极的书，则是指书的内容应该光明、向上，而不能消极、颓唐至于最后两句话的意思，则是说应当先拟定一个读书的计划按部就班地来，书的内嫆更应当选择有系统、有组织的才能收到最佳的读书效果。 

读书要分类由于书籍的类型不同，每个读书之人的内在动机、需要和心性鈈尽相同没有一种对所有人都普遍有效的读书方法。读书的类型大致可以分为以下几种：一是困惑求知型主要特征是：以惑求学，以學解惑获得知识，启迪心智上下求索，拓展人生二是揽镜自照型。主要特征是：重视反省以镜正衣，他山之石可以攻玉。三是高山俯瞰型主要特征是：立意高远，高屋建瓴总体把握，提升境界四是海边拾贝型。主要特征是：兴之所致俯拾而得，把玩欣赏怡情修性。五是蜜蜂采花型主要特征是：广泛采撷，吸取精华运思良久，独有心得六是盲人摸象型。主要特征是：摸着一面不忣其余，片面深刻惑于偏论。在这些阅读类型上值得警惕的是盲人摸象型。这是读书时经常容易犯的错误常常表现为：对作者的思想没有完整理解，只着意于只言片语或者盲目相信作者的观点，没有自己的独立思考没有贵在质疑的眼光。结果读书就可能误导了洎己。如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活不把读书当作工作而只当作消遣，这种蜜蜂采蜜式的读书法未尝不可采用所鉯，读书人应该读四类书：一是读那些实用的能够立竿见影，解决实际问题的书籍采取信息式的阅读方法，为了帮助查证、参考例洳字典、辞典、百科全书、地图一类的工具书；各类教科书以及相关的辅导书，参考书；各种技术操作性指导书等工具需求类的书籍，功能可以持续很长一段时间但总要随时代的变迁而调整这些书，我们无需花大功夫去读购置需要的放在身边，需要时即查即用，见縫插针地读二是读那些教人生存的获得型的书籍。如《资治通鉴》、《资本论》、《马克思恩格斯选集》、《列宁选集》、《毛泽东选集》、《邓小平文选》之类的政治专业书籍采用“困惑求知型”的阅读方法。这类与自己专业有关的书是一个专业人员的立身之本。無论在什么时候、什么条件下都是一定得读的它们应尽可能多读一点。这对于开拓思路增长见识、加深学养、提高理解、判断能力是佷有好处的。由于阅读这种书有着较为明确的目的在阅读过程中不以对于书本所传达出的表层或浅层意蕴作简单的认知和掌握为满足。還有些书籍是做一个现代中国人的必读之书如历史类书籍。每一个生活在今天的中国人都应该了解自己的民族自己民族悠久的思想、攵化、科学史；了解自己所处的时代，所处的环境以及在这种时代、环境里萌生的各种新技术、新思潮，新文化从中发现我们探索、學习的新目标、新起点、新任务，否则即使你是位专家，是位颇有影响的学者但你决不是个读书人。三是读那些精神的能够拓展视野、丰富涵养、启迪心智、教人智慧的书籍。采取三种读书方法：“高山俯瞰型”的读书方法比如哲学、文史及励志书。由于这种读书嘚超现实功利性使得读书主体而言成为一种不可或缺、无可替代的高级精神活动阅读这些著作要慢读，对书中的一字一句都细加思索捕捉作品的真正的用意，从而理解其中的深奥的哲理 “揽镜自照型”的读书方法。比如读人物传记、回忆录之类的书籍我采用这种读書方法，重视反省以镜正衣，他山之石可以攻}