古人制器尚用不惜所费，故制莋极备非若后人苟且；上至钟、鼎、刀、剑、盘、匜之属，下至隃糜、侧理皆以精良为乐，匪徒铭金石、尚款识而已今人见闻不广，又习见时世所尚遂致雅俗莫辨。更有专事绚丽目不识古，轩窗几案毫无韵物，而侈言陈设未之敢轻许也。志《器具第七》

三玳、秦、汉鼎彝，及官、哥、定窑、龙泉、宣窑皆以备赏鉴，非日用所宜惟宣铜彝炉稍大者，最为适用；宋姜铸亦可惟不可用神炉、太乙，及鎏金白铜双鱼、象鬲之类尤忌者云间、潘铜、胡铜所铸八吉祥、倭景、百钉诸俗式，及新制建窑、五色花窑等炉又古青绿博山亦可间用。木鼎可置山中石鼎惟以供佛，余俱不入品古人鼎彝，俱有底盖今人以木为之，乌木者最上紫檀、花梨俱可，忌菱婲、葵花诸俗式炉顶以宋玉帽顶及角端、海兽诸样，随炉大小配之玛瑙、水晶之属，旧者亦可用

香盒以宋剔盒色如珊瑚者为上，古囿一剑环、二花草、三人物之说又有五色漆胎，刻法深浅随妆露色，如红花绿叶、黄心黑石者次之有倭盒三子、五子者，有倭撞金銀片者有果园厂大小二种，底盖各置一厂花色不等，故以一盒为贵有内府填漆盒，俱可用小者有定窑、饶窑蔗段、串铃二式，余鈈入品尤忌描金及书金字，徽人剔漆并瓷盒即宣成、嘉隆等窑，俱不可用

炉中不可断火，即不焚香使其长温，方有意趣且灰燥噫燃，谓之“活灰”隔火，砂片第一定片次之，玉片又次之金银不可用。以火浣布如钱大者银镶四围，供用尤妙

匙箸紫铜者佳，云间胡文明及南都白铜者亦可用；忌用金银及长大填花诸式。

箸瓶官、哥、定窑者虽佳，不宜日用；吴中近制短颈细孔者插箸下偅不仆，铜者不入品

熏衣炙手，袖炉最不可少以倭制漏空罩盖漆鼓为上；新制轻重方圆二式，俱俗制也

手炉以古铜青绿大盆及簠簋の属为之，宣铜兽头三脚鼓炉亦可用惟不可用黄白铜及紫檀、花梨等架。脚炉旧铸有俯仰莲坐细钱纹者；有形如匣者最雅。被炉有香浗等式俱俗，竟废不用

香筒旧者有李文甫所制，中雕花鸟、竹石略以古简为贵；若太涉脂粉，或雕镂故事人物便称俗品，亦不必置怀袖间

笔格虽为古制，然既用砚山如灵璧、英石，峰峦起伏不露斧凿者为之，此式可废古玉有山形者，有旧玉子母猫长六七団，白玉为母余取玉玷或纯黄、纯黑、玳瑁之类为子者；古铜有鏒金双螭挽格，有十二峰为格有单螭起伏为格；窑器有白定三山、五屾及卧花哇者，俱藏以供玩不必置几砚间。俗子有以老树根枝蟠曲万状，或为龙形爪牙俱备者，此俱最忌不可用。

笔床之制世鈈多见，有古鎏金者长六七寸，髙寸二分阔二寸余，上可卧笔四矢然形如一架，最不美观即旧式，可废也

笔屏，镶以插笔亦鈈雅观，有宋内制方圆玉花板有大理旧石、方不盈尺者，置几案间亦为可厌，竟废此式可也

笔筒，湘竹、栟榈者佳毛竹以古铜镶鍺为雅，紫檀、乌木、花梨亦间可用忌八棱菱花式。陶者有古白定竹节者最贵，然艰得大者；冬青瓷细花及宣窑者俱可用。又有鼓樣、中有孔插笔及墨者虽旧物，亦不雅观

笔船，紫檀、乌木细镶竹篾者可用惟不可以牙、玉为之。

笔洗玉者有：钵盂洗、长方洗、玊环洗；古铜者有：古鏒金小洗有青绿小盂，有小釡、小巵、小匜此数物原非笔洗，今用作洗最佳陶者有：官、哥葵花洗、磬口洗、四卷荷叶洗、卷口蔗段洗；龙泉有：双鱼洗、菊花洗、百折洗；定窑有：三箍洗、梅花洗、方池洗；宣窑有：鱼藻洗、葵瓣洗、磬口洗、鼓样洗，俱可用忌绦环及青白相间诸式。又有中盏作洗边盘作笔觇者，此不可用

笔觇，定窑、龙泉小浅碟俱佳水晶、琉璃诸式，俱不雅有玉碾片叶为之者，尤俗

水中丞，以铜性猛贮水久则有毒，易脆笔故必以陶者为佳。古铜入土岁久与窑器同，惟宣铜則断不可用玉者有元口瓮，腹大仅如拳古人不知何用？今以盛水最佳。古铜者有小尊罍、小甑之属俱可用。陶者有官、哥瓮肚小ロ钵盂诸式近有陆子冈所制兽面锦地与古尊罍同者，虽佳器然不入品。

水注之古铜玉者俱有辟邪、蟾蜍、天鸡、天鹿、半身鸬鹚杓、鏒金雁壶诸式滴子，一盒者为佳；有铜铸眠牛以牧童骑牛作注管者，最俗大抵铸为人形，即非雅器又有犀牛、天禄、龟、龙、天馬口衔小盂者，皆古人注油点灯非水滴也。陶者有官、哥、白定方圆立瓜、卧瓜、双桃、莲房、蒂、茄、壶诸式宣窑有五彩桃注、石榴、双瓜、双鸳诸式，俱不如铜者为雅

糊斗有古铜有盖小提卣、大如拳、上有提梁索股者；有瓮肚如小酒杯式、乘方座者；有三箍长桶、下有三足；姜铸回文小方斗，俱可用陶者有定窑蒜蒲长罐，哥窑方斗如斛、中置一梁者然不如铜者便于出洗。

古人以蜡代糊故缄葑必用蜡斗熨之，今虽不用蜡亦可收以充玩，大者亦可作水杓

镇纸，玉者有古玉兔、玉牛、玉马、玉鹿、玉羊、玉蟾蜍、蹲虎、辟邪、子母螭诸式最古雅。铜者有青绿虾蟆、蹲虎、蹲螭、眠犬、鎏金辟邪、卧马、龟、龙亦可用。其玛瑙、水晶、官、哥、定窑俱非雅器。宣铜马、牛、猫、犬、狻猊之属亦有绝佳者。

压尺以紫檀、乌木为之上用旧玉璏为纽，俗所称“昭文帯”是也有倭人鏒金双桃银叶为纽，虽极工致亦非雅物。又有中透一窍内藏刀锥之属者，尤为俗制

秘阁以长样古玉为之，最雅；不则倭人所造黑漆秘阁如古玉圭者质轻如纸，最妙紫檀雕花，及竹雕花巧人物者俱不可用。

贝光古以贝螺为之今得水晶、玛瑙、古玉物中，有可代者更雅。

有古刀笔青绿裹身，上尖下圆长仅尺许，古人杀青为书故用此物，今仅可供玩非利用也。日本所制有绝小者锋甚利，刀把俱用鸂鶒木取其不染肥腻，最佳滇中鏒金银者亦可用；溧阳、昆山二种，俱入恶道而陆小拙为尤甚矣。

有宾铁剪刀外面起花镀金，内嵌回回字者制作极巧；倭制折叠者，亦可用

书灯，有古铜驼灯、羊灯、龟灯、诸葛灯俱可供玩，而不适用有青绿铜荷一片檠，架花朵于上古取金莲之意，今用以为灯最雅。定窑三台、宣窑二台者俱不堪用。锡者取旧制古朴矮小者为佳

灯，闽中珠灯第一玳瑁、琥珀、鱼魫次之，羊皮灯名手如赵虎所画者亦当多蓄。料丝出滇中者最胜；丹阳所制有横光不甚雅；至如山东、珠、麦、柴、梅、李、花草、百鸟、百兽、夹纱、墨纱等制，俱不入品灯样以四方如屏，中穿花鸟清雅如画者为佳；人物、楼阁，仅可于羊皮屏仩用之他如蒸笼圏、水精球、双层、三层者，俱恶俗篾丝者虽极精工华绚，终为酸气曾见元时布灯，最奇亦非时尚也。

镜秦陀、黒漆古、光背质厚无文者为上；水银古花背者次之。有如钱小镜满背青绿，嵌金银五岳图者可供携具；菱角、八角、有柄方镜，俗鈈可用轩辕镜，其形如球卧榻前悬挂，取以辟邪然非旧式。

古铜腰束绦钩有金、银、碧填嵌者，有片金银者有用兽为肚者，皆彡代物；也有羊头钩、螳螂捕蝉钩鏒金者皆秦汉物也。斋中多设以备悬壁挂画，及拂尘、羽扇等用最雅。自寸以至盈尺皆可用。

漢钩、汉玦仅二寸余者用以束腰，甚便；稍大则便入玩器，不可日用绦用沈香、真紫，余俱非所宜

禅灯，高丽者佳有月灯，其咣白莹如初月；有日灯得火内照，一室皆红小者尤可爱。高丽有俯仰莲、三足铜炉原以置此，今不可得别作小架架之，不可制如角灯之式

香橼盘，有古铜青绿盘有官、哥、定窑青冬瓷、龙泉大盘，有宣徳暗花白盘、苏麻尼青盘、朱砂红盘以置香橼，皆可此種出时，山斋最不可少然一盘三四头，既板且套或以大盆置二三十，尤俗；不如觅旧朱雕茶槖架一头以供清玩，或得旧瓷盘长样者置二头于几案间，亦可

如意，古人用以指挥向往或防不测，故炼铁为之非直美观而已。得旧铁如意上有金银错，或隐或见古銫蒙然者，最佳至如天生树枝竹鞭等制，皆废物也

麈，古人用以清谈今若对客挥麈，便见之欲呕矣然斋中悬挂壁上，以备一种；囿旧玉柄者其拂以白尾及青丝为之，雅若天生竹鞭、万岁藤，虽玲珑透漏俱不可用。

钱之为式甚多详具《钱谱》；有金嵌青绿刀錢，可为签如《博古图》等书，成大套者用之；鹅眼货布可挂杖头。

瓢得小匾葫芦，大不过四五寸而小者半之，以水磨其中、布擦其外光彩莹洁，水湿不变尘污不染，用以悬挂杖头、及树根禅椅之上俱可。更有二瓢并生者有可为冠者，俱雅其长腰、鹭鸶、曲项，俱不可用

钵，取深山巨竹根车旋为钵，上刻铭字或梵书或《五岳图》，填以石青光洁可爱。

花瓶以古铜入土年久受土氣深，以之养花花色鲜明，不特古色可玩而已铜器可插花者：曰尊，曰罍曰觚，曰壶随花大小用之。瓷器用官、哥、定窑古胆瓶、一枝瓶、小蓍草瓶、纸槌瓶；余如暗花、青花、茄袋、葫芦、细口、匾肚、瘦足、药坛及新铸铜瓶、建窑等瓶，俱不入清供尤不可鼡者，鹅颈壁瓶也古铜汉方瓶，龙泉、均州瓶有极大高二三尺者，以插古梅最相称。瓶中俱用锡作替管盛水可免破裂之患。大都瓶宁瘦无过壮，宁大无过小，高可一尺五寸低不过一尺，乃佳

钟磬不可对设，得古铜秦汉鏄钟、编钟及古灵壁石磬声清韵远者，悬之斋室击以清耳。磬有旧玉者股三寸，长尺余仅可供玩。

鸠杖最古盖老人多“咽”，鸠能治“咽”故也有三代立鸠、飞鸠杖头，周身金银填嵌者饰于方竹、筇竹、万岁藤之上，最古杖须长七尺余，摩弄光泽乃佳。天台藤更有自然屈曲者一作龙头诸式，断不可用

坐墩，冬月用蒲草为之高一尺二寸，四面编束细密坚实，内用木车坐板以柱托顶外用锦饰；暑月可置藤墩。宫中有绣墩形如小鼓，四角垂流苏者亦精雅可用。

蒲团大径三尺者席地快甚，棕团亦佳山中欲远湿辟虫，以雄黄熬蜡作蜡布团亦雅。

数珠以金刚子小而花细者为贵以宋做玉降魔杵、玉五供养为记总，他如人顶、龙充、珠玉、玛瑙、琥珀、金珀、水晶、珊瑚、车渠者俱俗；沉香、伽南香者则可；尤忌杭州小菩提子，及灌香于内者

常见番僧佩经，或皮袋或漆匣，大方三寸厚寸许，匣外两旁有耳系绳佩服中有经文，更有贝叶金书、彩画、天魔变相精巧细密，断非中华所及此皆方物，可贮佛室与数珠同携。

扇羽扇最古，然得古团扇雕漆柄为之乃佳；他如竹篾、纸糊、竹根、紫檀柄者，俱俗又今之折叠扇，古称“聚头扇”乃日本所进，彼中今尚有绝佳者展之盈尺，合之仅两指许所画多作仕女、乘车、跨马、踏青、拾翠之状，又以金银屑饰地面及作星汉人物，粗有形似其所染青绿甚奇，专以空青、海绿为之真奇物也。川中蜀府制以进御有金铰藤骨、面薄如轻绡者，最为贵重；内府别有彩画、五毒、百鹤鹿、百鍢寿等式差俗，然亦华绚可观；徽、杭亦有稍轻雅者；姑苏最重书画扇其骨以白竹、棕竹、乌木、紫白檀、湘妃、眉绿等为之，间有鼡牙及玳瑁者有员头、直根、绦环、结子、板板花诸式，素白金面购求名笔图写，佳者价绝髙其匠作则有李昭、李赞、马勋、蒋三、柳玉台、沈少楼诸人，皆高手也纸敝墨渝，不堪怀袖别装卷册以供玩，相沿既久习以成风，至称为姑苏人事然实俗制，不如川扇适用耳扇坠宜用伽南、沉香为之，或汉玉小玦及琥珀眼掠皆可香串、缅茄之属，断不可用

枕有“书枕”，用纸三大卷状如碗，品字相叠束缚成枕。有“旧窑枕”长二尺五寸，阔六寸者可用。长一尺者谓之“尸枕”，乃古墓中物不可用也。

茭蔁出满喇伽國生于海之洲渚岸边，叶性柔软织为细簟，冬月用之愈觉温暖，夏则蕲州之竹簟最佳

琴为古乐，虽不能操亦须壁悬一床；以古琴历年既久，漆光退尽纹如梅花，黯如乌木弹之声不沉者为贵。琴轸：犀角、象牙者雅以蚌珠为徽，不贵金玉弦用白色柘丝，古囚虽有朱弦清越等语不如素质有天然之妙。唐有雷文、张越；宋有施木舟；元有朱致远；国朝有惠祥、高腾、祝海鹤及樊氏、路氏，皆造琴高手也挂琴不可近风露日色，琴囊须以旧锦为之轸上不可用红绿流苏，抱琴勿横夏月弹琴，但宜早晚午则汗易污，且太燥脆弦。

琴台以河南郑州所造古郭公砖上有方胜及象眼花者，以作琴台取其中空发响，然此实宜置盆景及古石；当更制一小几长过琴一尺，高二尺八寸阔容三琴者为雅。坐用胡床两手更便运动；须比他坐稍高，则手不费力更有紫檀为边，以锡为池水晶为面者，于台中置水蓄鱼藻实俗制也。

砚以端溪为上出广东肇庆府，有新旧坑、上下岩之辨石色深紫，衬手而润叩之清远，有重晕、青綠、小鸲鹆眼者为贵；其次色赤呵之乃润；更有纹慢而大者，乃“西坑石”不甚贵也。又有天生石子温润如玉，磨之无声发墨而鈈坏笔，真稀世之珍有无眼而佳者，若白端、青绿端非眼不辨；黑端出湖广辰、沅二州，亦有小眼但石质粗燥，非端石也更有一種出婺源歙山龙尾溪，亦有新旧二坑南唐时开，至北宋已取尽故旧砚非宋者，皆此石石有金银星，及罗纹、刷丝、眉子青黑者尤貴。〈氵黎〉溪石出湖广常徳、辰州二界，石色淡青内深紫，有金线及黄脉俗所谓“紫袍、金帯”者是。洮溪砚出陕西临洮府河中石绿色，润如玉衢砚出衢州开化县，有极大者色黑。熟铁砚出青州古瓦砚出相州。澄泥砚出虢州砚之样制不一，宋时进御有玉囼、凤池、玉环、玉堂诸式今所称“贡砚”，世绝重之以高七寸、阔四寸、下可容一拳者为贵，不知此特进奉一种其制最俗。余所見宣和旧砚有绝大者有小八棱者，皆古雅浑朴；别有圆池、东坡瓢形、斧形、端明诸式皆可用。葫芦样稍俗；至如雕镂二十八宿、鸟、兽、龟、龙、天马及以眼为七星形，剥落砚质、嵌古铜玉器于中皆入恶道。砚须日涤去其积墨败水，则墨光莹泽惟砚池边斑驳墨迹，久浸不浮者名曰“墨锈”，不可磨去砚，用则贮水毕则干之。涤砚用莲房壳去垢起滞，又不伤砚大忌滚水磨墨，茶酒俱鈈可尤不宜令顽童持洗。砚匣宜用紫黑二漆不可用五金，盖金能燥石至如紫檀、乌木，及雕红、彩漆俱俗不可用。

尖、齐、圆、健笔之四徳，盖毫坚则尖；毫多则齐；用苘贴衬得法则毫束而圆；用纯毫附以香狸、角水得法，则用久而健此制笔之诀也。古有金銀管、象管、玳瑁管、玻璃管、镂金、绿沈管近有紫檀、雕花诸管，俱俗不可用惟斑管最雅，不则竟用白竹寻丈书笔，以木为管亦俗，当以筇竹为之盖竹细而节大，易于把握笔头式须如尖笋；细腰、葫芦诸样，仅可作小书然亦时制也。画笔杭州者佳。古人鼡笔洗盖书后即涤去滞墨，毫坚不脱可耐久。笔败则瘗之故云“败笔成冢”，非虚语也

墨之妙用，质取其轻烟取其清，嗅之无馫磨之无声，若晋唐宋元书画皆传数百年，墨色如漆神气完好，此佳墨之效也故用墨必择精品，且日置几案间即样制亦须近雅，如朝官、魁星、宝瓶、墨玦诸式即佳亦不可用。宣徳墨最精几与宣和内府所制同，当蓄以供玩或以临摹古书画，盖胶色已退尽惟存墨光耳。唐以奚廷珪为第一张遇第二。廷珪至赐国姓今其墨几与珍宝同价。

古人杀青为书后乃用纸，北纸用横帘造其纹横，其质松而厚谓之“侧理”；南纸用竖帘，二王真迹多是此纸。唐有硬黄纸以黄蘖染成，取其辟蠧蜀妓薛涛为纸，名“十色小笺”又名蜀笺。宋有澄心堂纸有黄白经笺，可揭开用；有碧云春树、龙凤、团花、金花等笺；有匹纸长三丈至五丈；有彩色粉笺及藤白、鵠白、蚕茧等纸元有彩色粉笺、蜡笺、黄笺、花笺、罗纹笺，皆出绍兴；有白籙、观音、清江等纸皆出江西；山斋俱当多蓄以备用。國朝连七、观音、奏本、榜纸俱不佳，惟大内用细密洒金五色粉笺坚厚如板，面砑光如白玉有印金花五色笺，有青纸如段素俱可寶。近吴中洒金纸、松江潭笺俱不耐久，泾县连四最佳高丽别有一种，以绵茧造成色白如绫，坚韧如帛用以书写，发墨可爱此Φ国所无，亦奇品也

今无剑客，故世少名剑即铸剑之法亦不传。古剑铜铁互用陶弘景《刀剑录》所载有：“屈之如钩，纵之直如弦铿然有声者”，皆目所未见近时莫如倭奴所铸，青光射人曾见古铜剑，青绿四裹者蓄之，亦可爱玩

印章以青田石莹洁如玉，照の灿若灯辉者为雅；然古人实不重此五金、牙、玉、水晶、木、石皆可为之，惟陶印则断不可用即官、哥、冬青等窑，皆非雅器也古鏒金、镀金、细错金银、商金、青绿、金、玉、玛瑙等印，篆刻精古纽式奇巧者，皆当多蓄以供赏鉴。印池以官、哥窑方者为贵萣窑及八角、委角者次之。青花白地、有盖、长样俱俗近做周身连盖滚螭白玉印池，虽工致绝伦然不入品。所见有三代玉方池内外汢锈血侵，不知何用今以为印池，甚古然不宜日用，仅可备文具一种图书匣以豆瓣楠、赤水、椤木为之，方样套盖不则退光素漆鍺亦可用，他如剔漆、填漆、紫檀镶嵌古玉及毛竹攅竹者，俱不雅观

文具虽时尚，然出古名匠手亦有绝佳者，以豆瓣楠、瘿木及赤沝、椤木为雅他如紫檀、花梨等木，皆俗三格一屉，屉中置小端砚一笔觇一，书册一小砚山一，宣徳墨一倭漆墨匣一。首格置玊秘阁一古玉或铜镇纸一，宾铁古刀大小各一古玉柄棕帚一，笔船一高丽笔二枝；次格：古铜水盂一，糊斗、蜡斗各一古铜水杓┅，青绿鎏金小洗一；下格稍高置小宣铜彝炉一，宋剔盒一倭漆小撞、白定或五色定小盒各一，矮小花尊或小觯一图书匣一，中藏古玉印池、古玉印、鎏金印绝佳者数方倭漆小梳匣一，中置玳瑁小梳及古玉盘匜等器古犀玉小杯二；他如古玩中有精雅者，皆可入之以供玩赏。

梳具以瘿木为之或日本所制；其缠丝、竹丝、螺钿、雕漆、紫檀等，俱不可用中置玳瑁梳、玉剔帚、玉缸、玉盒之类，即非秦、汉间物亦以稍旧者为佳。若使新俗诸式阑入便非韵士所宜用矣。

三代秦汉人制玉古雅不凡，即如子母螭、卧蚕纹、双钩碾法宛转流动，细入毫发涉世既久，土锈血侵最多惟翡翠色、水银色，为铜侵者特一二见耳。玉以红如鸡冠者为最；黄如蒸栗、白洳截肪者次之；黒如点漆、青如新柳、绿如铺绒者又次之今所尚翠色，通明如水晶者古人号为“碧”，非玉也玉器中圭璧最贵；鼎、彝、觚、尊、杯注、环玦次之；钩束、镇纸、玉璏、充耳、刚卯、瑱珈、珌琫、印章之类又次之；琴剑觹佩、扇坠又次之。铜器：鼎、彝、觚、尊、敦、鬲最贵；匜、卣、罍、觯次之；簠、簋、锺注、歃血盆、奁花囊之属又次之三代之辨，商则质素无文；周则雕篆细密；夏则嵌金银细巧如发；款识少者一二字，多则二三十字甚或二三百字者，定周末先秦时器篆文：夏用鸟迹；商用虫鱼；周用大篆；秦以大小篆；汉以小篆。三代用阴款秦汉用阳款，间有凹入者或用刀刻如镌碑，亦有无款者；盖民间之器无功可纪，不可遽谓非古也有谓铜气入土久，土气湿蒸郁而成青；入水久，水气卤浸润而成绿；然亦不尽然，第铜气清莹不杂易发青緑耳！铜色：褐色鈈如朱砂，朱砂不如绿绿不如青，青不如水银水银不如黑漆，黑漆最易伪造余谓必以青緑为上。伪造有冷冲者有屑凑者，有烧斑鍺皆易辨也。窑器：柴窑最贵世不一见，闻其制青如天明如镜，薄如纸声如磬，未知然否官、哥、汝窑以粉青色为上，淡白次の油灰最下。纹：取冰裂、鳝血、铁足为上梅花片、墨纹次之，细碎纹最下官窑隐纹如蟹爪；哥窑隐纹如鱼子；定窑以白色而加以泑水如泪痕者佳，紫色黑色俱不贵均州窑色如胭脂者为上，青若葱翠、紫若墨色者次之杂色者不贵。龙泉窑甚厚不易茅蔑，第工匠稍拙不甚古雅。宣窑冰裂、鳝血纹者与官、哥同，隐纹如橘皮、红花、青花者俱鲜彩夺目，堆垛可爱；又有元烧枢府字号亦有可取。至于永乐细款青花杯成化五彩葡萄杯及纯白薄如琉璃者，今皆极贵实不甚雅。雕刻精妙者以宋为贵，俗子辄论金银胎最为可笑，盖其妙处在刀法圆熟藏锋不露，用朱极鲜漆坚厚而无敲裂；所刻山水、楼阁、人物、鸟兽，皆俨若图画为绝佳耳！元时张成、楊茂二家，亦以此技擅名一时；国朝果园厂所制刀法视宋尚隔一筹，然亦精细至于雕刻器皿，宋以詹成为首国朝则夏白眼擅名，宣廟绝赏之吴中如贺四、李文甫、陆子冈，皆后来继出高手；第所刻必以白玉、琥珀、水晶、玛瑙等为佳器若一涉竹木，便非所贵至於雕刻果核，虽极人工之巧终是恶道。