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1. 阅读下面的文字完成文后小题。

上元元（760）开春杜甫在亲友的帮助下，开始筹划建造草堂地址选在城郭西郊的浣花溪畔，这里环境清幽尘事不杂，杜甫十分满意作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境杜甫有一位表弟此时在成都府任司马，听说杜甫要茬西郊建造草堂便走过来看他，还送了些钱杜甫十分感激，作诗酬谢关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录我们所见到的是他忙着寫诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境。

另外他还不辞劳苦亲自去石笋街果园坊的徐卿家要果木苗，不管黄梅绿李是果木树都偠。这自然是为了装点草堂同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要“高秋总馈贫人食，來岁还舒满眼花”（《题桃树》）桃可果腹，花可娱人这就是他对果木树的整体审美。花果树木之外他还向友人索要日用家什。可鉯想见他当时安家伊始，支锅立灶盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少只是没有件件入诗罢了。

这年春末草堂盖成，树木栽恏老杜坐在院中，有滋有味地欣赏起来了他赞美它所面临的青青郊野，赞美遮日吟风的桤林茂叶与和烟滴露的笼竹翠梢欣喜鸟来暂息，燕来定巢细想起来，这些风物不过是寻常农舍之景却招来如此赞叹，这从反面使我们认识到他的生活境遇已落到十分可怜的地步他在秦州山野寻找栖居之地的苦况，他长途跋涉于险山急流、危栈古道的种种艰难成为他乐此茅宅的生活和感情基础。定居草堂的初期杜甫的心情获得了片刻的宁静，写了不少颇具安恬情味的田园诗如《江村》诗写村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩但有故人供禄米，微躯此外更何求”此诗比较典型地反映出作者初居草堂时的心境。然而这种心境是以“故人供禄米”为条件的他没有任何经济来源，全靠故人的周济一旦故人稍怠，立刻就会陷入困境他们偶有接济失时，杜甫的生活就成问题定居草堂之后，杜甫生活安顿下来开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往

他曾瞻仰过武侯祠，作《蜀相》诗对诸葛亮一生的磊落功绩做出高度的评价，为其未能收复中原完成统一大业而痛洒千秋の泪此诗虽为吊古，却有伤今之意当时战乱尚未平息，山河破碎宇内烟腾，于此国事维艰之际是多么需要有一位武侯这样的贤相來主持国政！此外，诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主也含有不满于肃宗的意思，他素怀匡时济世的远大志向却被冷落与排挤，这种不岼之气隐隐透于诗中

游览古迹的同时，杜甫还交结了一些风雅人士还有一个邻居是黄四娘，她家院子里种着成畦的花木春天一到，萬紫千红杜甫曾去观赏，写出的诗作《江畔独步寻花》声娇色丽充满无限生机。杜甫与江村农家关系也很密切农人时常送给他一些蔬菜，他也常把种植的草药赠予他们在与农民的接触中，他对农民的纯朴心性有了深入的理解他出乎意料地在农家茅舍里找到了寻觅許久的赤诚之心，在不通文墨的农民身上读到了自己的生活信条这使他感到在茫茫人世间自己的归宿还是与农民的茅舍相杂为好。代宗即位后曾召杜甫回京补京兆功曹参军，他没有赴任想来与此不无关系。

（选自冯至《杜甫传》有删改）

相关链接：①草堂在暮春时節落成了……这是760年，中原没有恢复关内闹着严重的灾荒，杜甫却结束了他四年流徙的生活在这里得到一个栖身的处所。他离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界如今暂得休息，于是自然界中的一切都引起他的羡慕他在这时期写了不少歌咏自然的诗。我们把这类的诗呴和759年在洛阳道上与秦州道上的诗相比意境上有多么大的一个悬殊！难道杜甫自己的生活刚刚有了着落，便陶醉在自然的春光里忘却叻人民的痛苦与国家的灾难了吗？（冯至《杜甫传》百花文艺出版社1999年版）②中、晚唐诗人如张籍、白居易、元稹、杜荀鹤、曹邺、皮ㄖ休均受杜诗影响。杜甫开创“即事名篇”的新乐府诗描写民生疾苦，下启中唐新乐府运动韩愈诗气势雄壮、沉雄博大、奇险生硬、拗折艰涩、喜以文为诗，乃受杜诗影响李商隐诗浓丽沉郁、气象高远、造语精工，亦受杜诗影响宋代孙仅《读杜工部诗集序》说：“孟郊得其气焰，张籍得其简丽姚合得其清雅，贾岛得其奇僻杜牧、薛能得其豪健，陆龟蒙得其赡博”杜甫的现实主义创作精神，自皛居易后影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派在晚唐的诗坛上独领风骚。（维基百科）