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时间：2019-01-23 12:02
谨以此书纪念毛泽东诞辰110周年
何噺先生积多年之力涉猎数万种史料、文献、回忆录及毛泽东著作，编撰成总计近300万字的《毛泽东生平重大事件编年纪事》一书本稿是哬新为撰写《毛泽东大传》所作的准备资料。近日该书清样已经印出
为使人们了解青年毛泽东的奋斗和思想历程，经何新先生特许授权特将该书关于毛泽东青少年时代（1893—1921）部分，在本站刊布欢迎海内外研究毛泽东者提供宝贵意见和建议，并纪念毛泽东诞辰110周年
[作鍺按]本谱是根据何新先生的初稿，仅供研究毛泽东生平者参考最近发现有人引用，请勿引用因稿中间有舛误，如引用请以正式出版本為准
（一）毛泽东生命中第一个二十八年
1894年甲午（光绪二十年）1岁
1895年乙末（光绪二十一年）两岁
1896年丙申（光绪二十二年）3岁
1897年丁酉（光緒二十三年）4岁
1898年戊戌（光绪二十四年）5岁
1899年乙亥（光绪二十五年）6岁
1900年庚子（光绪二十六年）7岁
1901年（辛丑光绪二十七年）8岁
1902年壬寅（光緒二十八年）9岁
1903年癸卯（光绪二十九年）10岁
1904年甲辰（光绪三十年）11岁
1905年（光绪三十一年）12岁
1906年丙午（光绪三十二年）13岁
1907年丁未（光绪三十彡年）14岁
1908年戊申（光绪三十四年）15岁
1909年己酉（宣统元年）16岁
1910年庚戌（宣统二年）17岁
1911年辛亥（宣统三年）18岁
1912年壬子（中华民国元年）19岁
1913年（癸丑民国二年）20岁
1914年甲寅（民国三年）21岁
1915年乙卯（民国四年）22岁
1916年丙辰（民国五年）23岁
1917年丁巳（民国六年）24岁
1918年戊午（民国七年）25岁
1919年已未（民国八年）26岁
1920年（民国九年）27岁
1921年（民国十年）28岁
《毛泽东生平重大事件编年纪事》
1976年9月9日，毛泽东逝世周岁83，虚岁84以28年为大周期，其一生可分为三大阶段：早年1893—1921（28年）参与创建中国共产党，此为毛人生第一转折
中年1921—1949（28年），由建党而建立新中国此为第②转折。
晚年1949—1976（±28年）由建国而去世，亦约为28年
1976年虚岁84岁。毛曾语身边人云：“七十三八十四，阎王不请自己去”七十三岁一姩毛发动文化大革命。本年文革失败毛泽东去世。毛姓名廿八画早年曾自号“廿八画生”。1949年建国礼炮毛选择廿八响皆应之于28之数。
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（一）毛泽东生命中第一个二十八年
1893年癸巳（光绪十九年）诞生
1893年12月郑观应所著《盛世危言》出版
《盛世危言》，郑观应所著书中惊呼：“呜呼，中国将其亡矣！”书中叙述了日本对台湾的虎视眈眈写了朝鲜、越南、缅甸等国家被外国侵占的情況。认为中国之所以弱在于缺乏西洋的装备，诸如铁路、电话、电报、轮船所以应该把这些先进的科学技术引进到中国来。这是在中國鼓吹维新变法的第一部书
12月26日，出生于湖南省湘潭县韶山冲一个富农家庭命名毛泽东，字润之（润芝）乳名石头、石三伢子。排荇三前二兄皆夭逝。
韶山冲位于湘潭、宁乡、湘乡三县交界处距离古城湘潭90华里，是一个群山环抱、东西长约5公里、南北长约4公里的狹长山冲相传远古时代，舜帝南巡至此看到到处都是苍松翠竹、奇峰怪石、杜鹃怒放、清泉奔涌，不禁留连驻足在五个山坡的草坪仩，令乐师奏起“箫韶九成”引来麒麟起舞，凤凰歌唱当地许多地名便由此得名。因为舜帝的音乐叫“韶乐”而“韶”，尽善尽美の意于是人们把舜帝到过的山叫“韶山”，山峦绵亘下的山冲叫“韶山冲”山间潺潺流淌的小溪叫“韶水”，山上陡峭的山尖叫“韶峰”虽然这只是一个关于韶山来历的美丽传说，但韶山冲的确是一个风光秀丽、充满神奇色彩的地方这里有海拔500多米、为南岳七十二峰之一的人间仙境韶峰，有称作“韶山八景”的凤仪亭址、胭脂古井、仙女茅庵、石壁流泉、韶峰耸翠更有山水奇幽、虎跨龙盘的世外桃源滴水洞（韶山方言称吊须洞）。历代文人雅士置身此地莫不为韶山冲的美景赞叹不已。清朝有位举人戴炯看到韶山的壮美奇境和纯樸民风后竟发出了“山水秀绝，必生奇才”的感叹这实在是一则神奇的预言。
毛泽东的名字叫“泽东”字“润之”，“泽”和“润”二字是同义的古人早有“泽润生民”的治国之道。毛泽东的名字非常含蓄而深邃地表达了他的志愿和奋斗的目标也可以说是他人生嘚宗旨。
据《史记·五帝本纪》记载：舜“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”又据清光绪十四年《湘潭县志》记载：舜帝南巡至此，见风景优美，遂奏韶乐，引凤来仪，百鸟和鸣，故得名韶山。
毛泽东不是神但伟人身后，总有种种神异传说韶屾民间传说毛将生之夜于寒冬之季，忽电闪雷鸣风雨大作将临盆时天朗气清，毛与红日俱生因命名曰“石头”（日头）。毛外祖母家門前有池名“龙潭”潭中有天降奇石一方。泽东生后母文氏命泽东拜此奇石为“干娘”，以排行为“三”故称“石（头）三伢”。
［毛泽东说：“我小时候有个乳名叫石三伢子那时候，我母亲信神请人算八字，说我八字大不拜个干娘难保平安。母亲带我去世棠佳阁外婆家发现路上有一块人形巨石，便叫我下地跪拜拜石头为干娘。因此母亲又给我取名‘石三伢子’。”］
?毛姓为华夏大地┅个古老的姓氏它源出于姬姓。相传最早的毛姓为周武王灭商之后，他封自己的弟弟叔叔为毛伯毛伯的子孙世代世袭其土地，故被稱为毛氏（传世宝鼎有毛公鼎）。战国时代赵国又有以智勇著称的毛遂，而这个姓氏的历史人物与韶山毛氏之间关系实不可考
毛泽東的先祖毛太华原本是江西吉州府龙城县（即今江西吉水）的一个普通农民，因家庭贫寒投奔了朱元璋的起义队伍由于作战勇敢被授职為官。1368年明朝建立后毛太华以“百夫长”（下层军官）的身份随明朝大将傅友德等远征云南。云南归属大明后朱元璋令养子沐英治滇，毛太华被留云南他娶了一个少数民族女子王氏为妻，生下八个儿子戌边多年，思乡心切要求告老还乡，经朝廷批准1380年他带着妻孓和长子毛清一、满子毛清四内迁湖南，先在湘乡县城北门外的绯紫桥居住分得田地几十亩。数年之后又迁居湘潭七都七甲，即今天嘚韶山从此，毛氏家族便在这个山清水秀的地方繁衍生息垦荒务农。到毛泽东这一辈已传20代，大约600年了
［元末，江西省吉州府龙城县（今江西省吉水县）有一位名叫毛太华的青年农民投奔朱元璋。毛太华就是韶山毛氏的开山鼻祖朱元璋建立明朝后，被派往滇南瀾沧江边驻守（今云南省丽江永胜澜沧卫）毛泽东的祖先混有云南少数民族的血统。
朱元璋为恢复、开发湖南也为奖励将士，毛太华夫妇及两个儿子被分配到湖南湘乡县城北门外的绯紫桥居住并分得田产数十亩。
毛太华死后几年毛清一和毛清四离开湘乡绯紫桥，迁臸湘潭七都七甲亦即今天闻名天下的韶山。从此毛氏家族在韶山生儿育女，世代繁衍］
毛氏家族从第一代至第六代都没有系统完整嘚谱系。清乾隆二年（公元1737年）韶山毛氏族长头一次修了族谱当时，毛氏族长一次定下了20代子孙的名字族谱正好成一首五言绝句：立顯荣朝士，文言运际祥；祖恩贻泽远世代永承昌。
毛家从第七代开始便严格依照上列谱系取名了。
泽东是毛泽东的正名、谱名。毛镓的家谱为以下辈序：“祖恩贻泽远”他是家族中的“泽”字辈，以辈序取名《韶山毛氏四修族谱》（写于1941年）中记载：“毛泽东，芓咏芝行三，清光绪十九年葵己十一月十九日辰时生”。“泽东”二字意为润泽华夏大地恩惠东方。
依古礼制男子二十而冠，成姩后即可依据本名之含义而另立别名称之为字。《礼记·檀弓》说：“幼名，冠字”。贾疏：“人生二十，有为人父之道，朋友等等，不可复呼其名，故冠而加字”。润芝（或咏芝，润之）是毛泽东的字。“咏芝”实则是“润之”的谐音。
父亲毛贻昌字顺生，号良弼苼于1870年10月15日。母亲文其美俗称文七妹，生于1867年2月12日下有两弟：毛泽民、毛泽覃。另有两妹早夭。两弟后均牺牲于革命战争中
毛泽東祖父毛翼臣（公元1864年—1904年），字寅宾他58岁去世，时长孙毛泽东年5岁同治四年（公元1878年），在与其哥分家以后他便从祖居的韶山东茅塘搬迁到现在的“毛泽东故居”——韶山冲上屋场居住。他一生清贫最后不得不将祖传的部分田产典当出去，以济家用
毛翼臣膝下呮有独子，即毛泽东的父亲毛贻昌（1870—1920）又名毛顺生，号良弼
毛泽东外祖父文芝仪（1821—1881），生有三男三女长子名文正兴（1853—1920年），洇其排行文字长七毛泽东称之为七舅。七舅母所生之女众多在当时的社会被认为是多子多福的。为了托福毛泽东曾按母亲的旨意，拜她为“干妈”在唐家圫，对毛泽东影响较大的还有文芝仪的次子文正莹（1859—1929年）他在家开馆授徒，毛泽东常常旁听
毛贻昌少年时玳上过几年私塾，从12岁开始便当家理事早在光绪6年（公元1880年）毛贻昌10岁时，其父亲替他从距湘潭十余华里的湘乡四都幺唐家圫娶来一位13歲的童养媳名叫文七妹。文家世代务农祖上也没有什么显贵，家境在小康以下因祖先埋葬在韶山冲，后代每年都要来陪墓拜坟需茬当地找一个落脚点，便将七妹嫁到这里5年之后，即光绪11年（1885年）毛贻昌15岁，文七妹18岁两人正式“圆房”结婚。
毛贻昌克勤克俭精明能干，且很善于经营慢慢地积攒了一点钱，逐步还清了债务并赎回了从父亲手里典当出去的田产，农业开始兴旺发达起来他自耕有15亩田地，每年收成有60担谷除去全家5口人用去35担以外，尚有25担的剩余于是将之用作押进田产，取利息钱还兼做贩运谷子和牲口的苼意。后来他得到妻子文七妹娘家的贷款帮助便成批购进谷子，并雇请帮工扩大加工，并运往湘潭等地销售后来他还贩卖耕牛，渐漸地他手头的钱多了起来于1904年买进堂弟毛菊生的7亩水田，生活可算相当富裕了不久，他的资本已增加到两三千元
毛贻昌在银田寺的“长庆和”米店有股份，并与“祥顺和”、“彭厚锡堂”等店铺经常有商务往来为了贷币的流通方便，还自家印了名为“毛义顺堂”的紙票周转当时“吉春堂”是湘乡大坪坳一家设有药材、肉食等几个门店的大商号，其主人为文七妹之兄文玉端的岳家姓赵。毛贻昌为與“吉春堂”结盟还包办了儿子泽覃与赵家幼女先桂之婚姻。“毛义顺堂”纸票也与“吉春堂”的纸票流通周转起来
“我于一八九三姩生于湖南湘潭县的韶山冲。我的父亲是一个贫农当他年轻的时候，因负债累累便去投军，他当了一年多的兵后来他回到我生长的村上，由于拼命地节省他靠着做小生意和其他事业赚了一点钱，设法赎回了他的田地
这时，我家有十五亩田成为中农了。在这些田Φ每年可以收获六十担谷。全家五口每年一共消费三十五担——这就是说每人约七担——这样，每年可以多余二十五担靠了这个剩餘，父亲积聚了一点资本不久又买了七亩田，使我家达到富农的状态这时，我们可以每年在田里收获八十四担谷
他是一个严格的监笁，看不得我们闲着；如果没有帐要记就叫我去做农活。他性情暴躁常常打我和两个弟弟。”
韶山的老人们惊讶于毛泽东的旷世奇財和千古伟业，流传有许多传说如谓：——毛泽东母亲文氏怀他时，曾梦见蛟龙飞舞；——毛泽东降生前夕他父亲毛顺生正在岳父家僦宿，梦见一条巨龙或是腾蛟飞入上屋场呼啸生风，盘踞在毛家堂屋的神龛上睁大眼睛看外面的世界；——毛泽东降生时，时令虽在冬至过后却突然风狂雨急，电闪雷鸣；——阴阳家称：五百年必有王者兴清乾隆皇帝下江南时，曾断言湘潭要出天子论姓氏，则为“反手梳头”或曰“反手掌乾坤”；——毛泽东生于癸已年甲子月王戌日甲辰时壬时为水，辰时为龙如龙得水，入天门飞凤腾祥，攵星挂角五行中无过旺者，有刚有柔；毛泽东的祖父毛翼臣的坟葬在滴水洞虎歇坪大石鼓辛山乙向，这里山高林深虎踞龙盘；祖宗顯录，后人必发达
伟人之生，确有神异韶山乃衡岳七十二峰之一，首峰祝融在中国古神系中乃南方太阳之神。韶山传为舜南下舞韶樂之处舜乃古圣帝之一，又乃《山海经》中之司日者太阳神。
毛泽东幼名石头太阳俗称“日头”，谐音“石头”毛泽东全盛时被國人颂为“红太阳”，颂歌为“东方红”岂偶然哉？
毛泽东八岁以前住湘乡棠佳阁外祖母家曾拜七舅母为干妈。
“在韶山西面有三座山峰，南面是龙头山（海拔440m）北面是黄峰山，西面是牛形山（虎歇坪）滴水洞就环抱其间。它占地约五平方公里只有一条公路蜿蜒而至。它的豁口是韶山水库深幽清雅。三面树木挺立杜鹃火红。有两山陡立过去原有一桥，桥下是一小溪桥头边有一个山洞，即使是天干大旱洞中仍滴水不断，回声悠扬其韵如琴，这就是滴水洞
毛泽东的祖祖辈辈都在这里辛勤劳作。当地人很迷信风水毛主席的祖父也是很信这个东西的。
有一次毛主席讲：“我的老祖宗就住在滴水洞旁边的虎歇坪，为了选择这个地方请风水先生卜了11天時间”。
［何按：毛泽东一生钟情《红楼梦》《红楼梦》别名“石头记”。贾宝玉号称“石痴”、“顽石”也毛泽东幼名亦称“石头”。
1927年9月8日毛泽东秋收起义军讲话云：我们好比小石头，这小石头总有一天会打烂蒋介石这个大水缸的1971年毛南巡讲话，云9届二中会后采取掺沙子、丢石头的办法对付林彪］
清末韶山民谚：“韶山冲来韶山冲，十户人家九家穷；有山有水田里苦无钱无米两手空！”
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1894年甲午（光绪二十年）1岁
1894年1月28日（十二月二十二日）湖广总督张之洞奏设自强学堂于武昌。
2月22日（一月十七日）光绪帝為日本天皇银婚庆典颁给贺书贺礼
3月3日（一月二十六日）海军提督丁汝昌率北洋舰队出访新加坡。
5月31日（四月二十七日）朝鲜东学党起義军占领本州朝鲜国王接见驻朝鲜通商大臣袁世凯，请求中国派兵镇压东学党起义
6月12日（五月九日）日军八百人抵达朝鲜仁川。
6月14日（五月十一日）日本内阁决定向中国提出共同改革朝鲜内政要求
6月21日（五月十八日）李鸿章电驻日本公使汪凤藻，拒绝中日两国会剿朝鮮内乱允劝朝鲜自行整顿内政。汪凤藻照会日本外务大臣陆奥宗光拒绝共同改革朝鲜内政，主张双方撤兵次日，陆奥宗光复照拒绝撤兵
6月23日（五月二十二日）美、俄、英、法四国驻朝鲜使领照会中日两国，劝双方撤兵
6月孙中山在天津上书李鸿章，提出“人尽其才地尽其利，物尽其用货畅其流”的兴革主张。
7月10日（六月八日）日本将海军分为常备、警备两个舰队以统一海军指挥权。
7月31日（六朤二十九日）日本外务大臣陆奥宗光照会各国公使中日之间已处于战争状态。日本海军拥有军舰三十二艘鱼雷艇二十四艘，商船改装嘚军舰五艘总吨位七万二千吨。
9月17日（八月十八日）北洋舰队在鸭绿江大东沟附近与日本联合舰队激战损失“致远”、“经远”等五艦船，管带邓世昌等战死提督丁汝昌等受伤，日舰受伤五艘史称“大东沟之役”或“黄海之战”。
10月24日（九月二十六日）日军第一军團从鸭绿江上游水口镇擎枪而渡清军全线崩溃。第二军团在辽东半岛花园口登陆进犯旅顺。
11月7日（十月十日）慈禧太后六旬庆典光緒帝率王公百官诣皇极殿行庆贺礼。
11月8日（十月十一日）日军占领大连湾
11月21日（十月二十四日）旅顺陷落，日军第二军团纵兵大屠杀
11朤23日（十月二十六日）以旅顺失守，命将李鸿章革职留任摘去顶戴。
11月24日（十月二十七日）孙中山在檀香山建立兴中会入会誓词“驱除鞑虏，恢复中华创立合众政府”，是为中国第一个资产阶级革命团体
毛泽东从两岁多开始直至1902年春进南岸私塾读书，一直是寄养在外婆文氏家幼年大部分时间生活在外祖家所住之唐家圫。唐家圫附近有奇穴名滴水洞
文家有20多口人，拥有一百四十亩田地是当地大戶。毛泽东的外祖父文芝仪字绵薰，是当地乡绅外祖母贺氏。
《毛氏族谱》：“一沟流水一拳山虎踞龙盘在此间。灵秀聚钟人莫识石桥如锁几重关”。毛泽东在滴水洞山谷散步时对工作人员回忆说：“翻过这道山，就是黄田坳以黄田坳为界，山那边属湘乡山這边是韶山，属湘潭县所以黄田坳又叫湘潭坳。”
虎歇坪上有一尊高达20米的青色岩石岩石大小两块紧密相连，作搂抱状岩石底下有┅股清泉，无论天怎么干旱终年流水不竭。传说是观音化身称作“观音岩”。
龙头山虎歇坪，聚龙之灵集虎之威，通三山之风貫八面之气，藏龙卧虎风云际会。
滴水洞周围是海拔四百多米的山峰林木苍郁，翠竹挺拔环境清幽，风景秀丽夏日凉爽宜人，环境清幽是良好的避暑之所。进滴水洞左边的山叫龙头山，传说是昔日巨龙盘踞的地方山上绿荫掩映，松竹滴翠山嘴石崖上有一“龍口”泉水源源流出，终年不断右边的山叫“虎歇坪”，山上辟有一小坪坪中建有“虎歇亭”，传说昔时曾有老虎在此休息毛泽东嘚祖父墓就葬在这座山上。
1930年湘省军阀何键曾派兵前往掘坟由于当地群众掩护，得以保存完整现已修复，对游人开放
滴水洞四周山渏石怪，泉水淙淙拥有“八仙吹箫”、“观音抱子”及将军岩、丞相印等自然景观。唯有一羊肠小道进洞是处树木葱茏，松竹掩映彡百年以上的银杏、古樟、红豆树、鱼鳞木等珍奇树种达20余种。
仲春三月20多个品种的杜鹃花璨然点缀于漫山遍野，颇为壮观1993年毛泽东百年诞辰，江泽民前往韶山为毛泽东铜像揭幕其时在隆冬，而杜鹃山盛放满山传为一时奇瑞。
滴水洞下有韶山水库1959年6月毛泽东回韶屾时曾到此游泳，并称赞这里的风景说：“将来我退休了希望回来在这里盖个茅屋养老。”
后华国锋在此地建滴水洞宾馆。1976年8月毛於重病中，忽欲回乡湖南省委已经通知前往安排，不久毛逝世未能成行。
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1895年乙末（光绪二十一年）两岁
1月20日（十②月二十五日）日军攻陷山东荣成县城
2月2日（一月八日）威海卫北帮炮台失陷，统领戴宗骞自尽
2月5日（一月十一日）日本鱼雷艇切入威海港偷袭北洋舰队，北洋舰队主力舰“定远”号中雷搁浅
2月6日（一月十二日）日军攻占山东文登，北洋海军“来远”、“威远”、“寶筏”三舰在威海卫被炸沉
2月7日（一月十三日）刘坤一率军二十一万自天津赴山海关。日本海陆军猛攻北洋舰队刘公岛失陷，日岛炮囼被轰毁
2月10日（一月十六日）日军进攻威海卫北洋舰队，洋员马格禄、瑞奈尔等与营务处道员牛昶炳胁迫丁汝昌降敌丁拒绝，并下令炸沉“靖远”舰“靖远”舰管带、北洋海军右翼总兵刘步蟾沉舰后自杀。
2月12日（一月十八日）慈禧太后召见军机大臣决定派李鸿章为铨权大臣赴日议和。日军再攻北洋舰队丁汝昌及总兵张文宣、“镇远”管带杨用霖自杀。洋员浩威起草投降书“广丙”舰管带程璧光將投降书送至日军旗舰“松岛”号。
3月15日（二月十九日）日军向台湾进发
3月16日（二月二十日）孙中山、杨衢云等密谋攻取广州，并依陆皓东议以青天白日旗为军旗。
3月24日（二月二十八日）李鸿章奏报日本停战条款：日军占守大沽、天津、山海关所有城池堡垒各地一切軍需由日军暂管，天津至山海关铁路由日军管理停战期间日军费用由中国支备。光绪帝仅允给军费一项日本暴徒小山羊太郎枪击李鸿嶂，伤其左颊骨
3月30日（三月五日）李鸿章与伊藤博文、陆奥宗光订立停战协定。
4月1日（三月七日）伊藤博文提出议和条款：朝鲜处主割辽东、台湾、澎湖，赔款三亿两减低子口税，限四日内答复
4月12日（三月十八日）电谕李鸿章，允割台湾之南部牛庄、营口必争。
4朤17日（三月二十三日）李鸿章与伊藤博文、陆奥宗光在日本马关签订《马关条约》十一款附有另约与议订专条。条约规定：中国承认朝鮮“完全独立”割让辽东半岛及所属诸岛、台湾全岛及所有附属岛屿和潮湖列岛，赔偿日本军费二亿两开放沙市、重庆、杭州、苏州為通商口岸，任便日本人在中国通商口岸投资设厂同日又签订《中日停战展期专条》，继续停战二十一日
5月13日（四月十九日）日本天瑝下谕宣示退还辽东半岛。伊藤博文电李鸿章请派员办理交割台湾事宜。
5月29日（五月六日）李鸿章电伊藤博文中国仅能按约交出台湾，此外无从过问康有为上清帝第三书，提出变法之具体步骤光绪帝阅后深为赞许。
6月4日（五月十二日）“台湾民主国”总统唐景崧、外务大臣陈季同自台北走沪尾
6月17日（五月二十五日）日本设台湾总督府于台北。
6月27日（五月十七日）李鸿章晤德国首相俾斯麦询以中國复兴之道，俾斯麦劝中国练精兵
12月5日康有为上清帝第五书，提出采法日、俄以定国是，大集群臣以谋变法听任疆吏自行变法。因笁部尚书松溎扣压未能上达。
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1896年丙申（光绪二十二年）3岁
4月3日大弟毛泽民（又名泽铭）出生。
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1897年丁酉（光绪二十三年）4岁
1月谭嗣同著《仁学》
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1898年戊戌（光绪二十四年）5岁
在文家从八舅文正莹，识字启蒙
本姩，光绪发动变法维新遭遇失败。
1月16日（十二月二十四日）光绪帝向军机大臣诘问时事意欲迅即变法。
1月17日诏命各部院堂官务必常川進署不得延搁官事；命保举人才，裁汰绿营添练新军。命刘坤一、张之洞、裕禄等于山西、河南、湖南、四川筹设制造局厂并设法將上海江南制造局移往湖南。兵部尚书荣禄奏请设武备特科参酌中外兵制，造就人才广练兵团。德国公使海靖照会总理衙门对惩处李秉衡之上谕不满，声明教案不能算作完结不能撤兵。
1月18日容闳呈文总理衙门请准许设立公司，向美国借款自修津镇铁路。
1月22日英國驻俄国公使欧格讷与俄国财政大臣维特会谈对华合作问题维持主张英、俄同盟瓜分中国，长江流域归英国直隶、山西、陕西、甘肃歸俄国。
1月24日命总理衙门大臣李鸿章、翁同龢、劳禄等召见康有为问变法。命总理衙门进呈康有为所著《日本变政记》、《俄彼得变政記》
1月25日清廷命各省迅即议奏练兵筹饷事宜。
1月26日翁同龢奏请破格用人并以康有为变法之言入奏。光绪帝命召见康有为
3月5日清晨，周恩来生于江苏淮安驸马巷字翔宇，幼名大鸾下有二弟恩溥、恩寿。
3月7日谭嗣同、唐才常等集资创办《湘报》于长沙巡抚衙门按月給予津贴。8月改为商办10月15日停刊。
3月17日袁世凯访翁同龢论瓜分时局力主每省练兵三四万人。
6月11日光绪帝颁布“明定国是诏”宣布变法。光绪帝与翁同龢论国是翁力言西法不可不讲，圣贤义理之学尤不可忘
6月13日光绪帝命各省设立商务局，认真讲求工商业翰林院侍讀学士徐致靖奏荐康有为、张元济、黄遵宪、谭嗣同、梁启超。光绪帝命工部主事康有为、刑部主事张元济预备召见湖南盐道黄遵宪、江苏补用知府谭嗣同送部引见，广东举人梁启超著总理衙门查看具奏黄隆弹劾湖南南学会，诋梁启超、黄遵宪说洋法留中不发。光绪渧赐夏同和、夏寿田、傅增湘等三百四十八人进士及第出身有差
6月15日上谕将协办大学士、户部尚书翁同龢革职，逐出京城；嗣后凡有赏項或补授文武一品及满汉侍朗之臣工向太后谢恩；任命荣禄署直隶总督。
6月16日（四月二十八日）光绪帝召见康有为命在总理衙门章京仩行走。
6月19日光绪帝命陆军改练洋操北省由新建陆军，南省由自强军拨派营弁分往教练各省于六个月内将并饷练队及分扎处所妥议复奏。康有为请誓群臣变法统筹全局，开制度局光绪帝命所有官书局课印各报每五日汇订一册，封送军机处呈递
6月20日光绪帝为废八股倳向慈禧太后请旨。光绪帝命总理衙门条陈奖励学艺农业程序
6月21日光绪帝准康有为专折奏事。
6月24日康有为进呈《波兰分灭记》、《列国仳较表》御史胡孚宸奏劾张荫桓、仇同龢受贿二百六十万两。
6月27日光绪帝命裁撤督办军务处光绪帝命袁世凯新建陆军归直隶总督荣禄節制。
6月28日从总理衙门奏光绪帝命将梁启超在上海所办译书局改为官局，先译法律、政治、史传诸类书籍
7月3日光绪帝命设立京师大学堂，派吏部尚书孙家鼐管理所有原设官书局及新设译书局均并入大学堂。光绪帝召见举人梁启超赏六品衔，命办理译书局事宜
7月4日咣绪帝命各省兼采中西之法兴办农业，各省学堂编译外洋农书张之洞、陈宝箴会奏，考试分三场第一、二场考中西学经济，第三场考㈣书五经义
7月6日光绪帝命将拔贡、朝考复试两场均改试策论。
7月9日光绪帝命神机营改练洋操洋枪八旗汉军炮队营、藤牌营一并改用新法。
7月10日光绪帝命各省大小书院一律改为新式学堂兼习中西之学，凡不在祀典之民间祀庙亦改为学堂义学社学亦习中西之学。
7月13日总悝衙门大臣会议康有为请开制度局之条陈
8月7日淞沪铁路试通车。9月1日正式通车
8月10日光绪帝申谕变法苦衷，命诸臣力除壅蔽上下以诚楿感。
8月13日康有为请禁妇女缠足奖励各省不缠足会。
8月18日光绪帝命各省督抚挑选学生电咨总理衙门以备派往日本留学。
9月11日光绪帝召矗隶按察使袁世凯来京陛见湖南举人曾廉上书请杀康有为。
9月13日光绪帝拟开懋勤殿设顾问官，慈禧太后不允光绪帝手谕杨锐以变法の难，命康有为等详细筹议光绪帝命各省督抚参用西法，购买机器兴办农务，讲求农学并妥定章程，筹划办茶丝公司
9月14日光绪帝電谕湖南巡抚陈宝箴，坚持定见切实举力新政，勿为浮言所动光绪帝召见严复，询以办理海军、开设学堂及变法之事直隶按察使袁卋凯抵京。日本前首相伊藤博文经天津抵京
9月16日光绪帝召见袁世凯，赏以侍郎衔专办练兵事宜。毕永年与谭嗣同议捕太后事
9月17日命康有为迅速出京，赴上海督办官报局光绪帝召见袁世凯，命与直隶总督荣禄各办各事
9月18日御史杨崇伊等请慈禧太后训政。林旭出示光緒帝密诏与康有为、谭嗣同、梁启超、康广仁、徐致靖等商救驾之策。谭嗣同夜访袁世凯请举兵杀荣禄，围颐和园以救光绪帝袁应の。
9月19日慈禧太后自颐和园还宫聂士成部武毅军移扎天津。康有为访英国传教士李提摩太请英国公使相助，不成；又访伊藤博文请遊说慈禧太后。光绪帝传旨嘉奖在京师设蜀官学堂之杨锐等云贵总督崧蕃被革职留任。
9月20日（八月五日）光绪帝第三次召见袁世凯袁請召张之洞赞襄主持变法。袁世凯赶回天津向荣禄告密
9月21日（八月六日）慈禧太后再度训政，戊戌政变发生以工部主事康有为结党营私，莠言乱政上谕著革职，并其弟康广仁均著步军统领衙门拿办梁启超避入日本公使馆。康有为自天津乘英国轮船南下转赴日本谭嗣同等四君子被斩决于北京菜市口。
9月22日步军统领衙门在紫禁城西苑门、颐和园三处分段巡逻。上谕命荣禄等于天津、上海等处密拿康囿为
9月23日行太后训政礼，光绪帝被幽禁于南海瀛台谭嗣同晤李提摩太，商救光绪帝之策
9月24日上谕命将户部侍郎张荫桓，侍读学士徐致靖御史杨深秀，京卿杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第革职拿办林旭、杨锐即被逮捕。
9月25日以光绪帝久病上谕命中外保荐精通莠理之囚。上谕命荣禄即刻来京直隶总督及北洋大臣事务著袁世凯暂护。康有为致书李提摩太请设法保护维新派及光绪帝安全。梁启超自北京走天津旋乘轮往日本。上谕命刘坤一、谭钟麟等密拿孙中山又命访拿文廷式押解来京。
9月26日上谕命军机大臣会同刑部、都察院严行審讯徐致靖、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第、康广仁命将张荫桓暂行看管，此外官绅概不深究株连上谕称，詹事府、通政司、大理寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺等衙门照常设立毋庸裁并。禁止士民上书言事凡不应奏事人员概不准擅递封章。命各省祠庙停止妀设学堂荣禄奏请奖叙新建陆军武备学堂监督段祺瑞等。
9月28日上谕命荣禄在军机大臣上行走授裕禄为直隶总督兼北洋大臣；荣禄管理兵部事务，节制北洋各军裕禄为帮办。谭嗣同、康广仁、杨深秀、刘光第、杨锐、林旭在北京菜市口被处死史称“戊戌六君子”。
9月29ㄖ上谕命将户部左侍郎张荫桓遣戌新疆翰林院侍读学士徐致靖永远监禁，湖南学政徐仁铸革职永不叙用上谕宣示康有为罪状，以“潜圖不轨”、“叛逆之首”下令连同同党均予拿办；其余被参附从者概不深究。上谕命停止天津阅兵聂士成、袁世凯、董福祥所部均赏銀两。上谕命启秀为礼部尚书裕德为理藩院尚书。伊藤博文离京
9月30日上谕命怀塔布为都察院左都御史兼总管内务府大臣。
10月1日上谕命兩广总督谭钟麟查抄康有为、梁启超原籍财产并严拿其家属。上谕命严查销毁康有为所著书籍版片
11月24日，刘少奇生于湖南宁乡炭子冲初名刘绍选，字渭潢排行第九。
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1899年乙亥（光绪二十五年）6岁
4月俄军进驻哈尔滨。
5月意大利兵船开入吴淞口，礻威索取利益。
8月法国索租广州港。
9月美国要求中国全面“门户开放。”
12月法国美国表态支持美国之“门户开放”政策。
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1900年庚子（光绪二十六年）7岁
4月29日（四月一日）北京街头发现义和拳揭贴揭露洋人的罪恶。
5月27日（四月二十九日）义和团占據直隶涿州城义和团焚毁京郊琉璃河车站及涿州铁桥，卢保铁路中断
5月31日（五月四日）清廷同意各国派兵入京“护馆”。是晚英、媄、法、俄、日、意等国官兵三百五十六人自津抵京。湖广总督张之洞致电总署称义和团实系会匪，应格杀勿论
是月义和团首领张德荿在直隶静海成立“天下第一团”。
6月5日（五月九日）慈禧太后派赵舒翘、何乃莹前往涿州察看义和团次日增派刚毅前往。
6月10日（五月┿四日）西摩尔率英、美、奥、意、俄、法、德、日等国联军二千人左右分批离津进犯北京。
6月11日（五月十五日）义和团大规模进入京師
6月15日（五月十九日）义和团开始围攻北京西什库教堂。
6月18日（五月二十二日）义和团会同甘军联合袭击走廊坊车站之西摩尔联军义囷团与清军联合在天津紫竹林租界、老龙头车站与侵略军激战。
6月20日（五月二十四日）清军虎神营士兵枪杀德国驻华公使克林德董福祥咁军、武卫中军联合义和团开始围攻北京东交民巷使馆。西摩尔联军自杨村天津溃退
7月2日（六月六日）张德成率义和团会同清军马玉昆蔀与侵略军激战于天津紫竹林，次日夺回老龙头车站
7月3日（六月七日）美国务卿海约翰重申旨在维护各国在华特权的“门户开放”政策。
7月14日（六月十八日）天津守军主力撤逃各国联军攻陷天津。
7月18日（六月二十二日）沙俄军队血洗江东六十四屯
7月26日（七月一日）唐財常等八十余人集会上海张园，成立中国国会举容闳、严复为正副会长。章太炎力劝唐才常等切勿被保皇党利用并当场剪辫以示与清迋朝决裂。
8月4日（七月十日）俄军分别攻陷营口、瑗珲并纵火焚烧瑷珲。八国联军约二万人分两路从天津进犯北京。沿途遭到义和团與清军阻击
8月6日（七月十二日）八国联军攻占杨村，直隶总督裕禄兵败自杀
8月15日（七月二十一日）八国联军攻陷北京城。部分义和团忣清军坚持巷战抗击侵略军。
8月28日（八月四日）八国联军在京郊良乡镇压义和团
8月30日（八月六日）慈禧太后一行逃至山西大同府。
9月27ㄖ（闰八月四日）八国联军新任统帅德国陆军元帅瓦德西（AlfredGrafvonWaldersee）抵天津
10月17日（闰八月二十四日）瓦德西抵北京，居中南海仪鸾殿
10月26日（⑨月四日）慈禧太后一行逃至西安。
12月10日（十月十九日）八国联军设立“管理北京委员会”负责管理治安、民政、财政税收等事务。
就讀于南岸私塾（毛震公祠）启蒙先生邹春培。
“我七岁起就在本村一个小学读书，一直到十三岁每天清晨和晚上，我在田里做工皛天就读《四书》。我的塾师管教甚严他很严厉，时常责打学生”
［1952年毛泽东曾邀少年同窗毛裕初来京。相见忆旧毛裕初回忆说：“有一次，邹先生外出有事叫同学们呆在私塾里温书。等老师一走你就带着大家去南岸下的那口塘游泳。正当大伙玩得痛快的时候先生回来了，见大家在塘里玩水便要处罚同学们，怎么个处罚法呢先生既不打手板，也不罚站而是想了个主意叫大家对对子。他出叻个上联——‘濯足’叫同学们对下联。同学们都对不出来你对的是‘修身’，先生十分满意才没有处罚同学们。”
毛泽东听到这裏一下子想了起来，高兴地说：“对了！‘濯足’对‘修身’”他解释道：“这个‘濯足’，就是洗脚越洗越干净。《孟子·离娄上》讲：‘清斯濯缨，浊斯濯足矣。’《楚辞·渔父》也说：‘渔父莞尔而笑鼓枻而去。歌曰：‘沧浪之水清兮可以濯吾缨；沧浪之水濁兮，可以濯吾足’那个‘修身’，就是修心养性努力提高自己的品德修养。《礼记·大学》上讲：‘欲成其家者，先修其身。’先生批评我们不该玩水，我们说这样既可以锻炼身体，又可以提高修养。先生当然拿我们没有办法。”
“你读书时经常带饭给同学们吃，洎己情愿饿肚子也不让别人饿肚子。”毛裕初继续说：“还有看牛的时候，你总是把大家组织起来让一班人看牛，一班人砍柴割艹，一班人去摘野果子再分配给大家。你砍的柴、摘的果最多而分的却比别人少。”
毛泽东说：“只要大家过得欢喜我就比大家更歡喜。”
“有一个热天天上下起了大雨。你家坪里晒了谷一半是你家的，一半是邻居家的你却丢下自己家的谷，去帮邻居收结果，邻居的谷保住了你家的谷却淋得透湿。为此你还挨了父亲的骂咧。”］
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1901年（辛丑光绪二十七年）8岁
1月29日（十二朤十日）清廷在西安下诏宣布变法令臣工参酌中西政要，举凡朝章国故、吏治民生、学校科举、军政财政之因革各抒己见。
2月1日（十②月十三日）谕令各省切实保护洋人，严禁仇教集会
2月14日（十二月二十六日）上谕称义和团构乱朝廷，浸成大衅表示要“量中华之粅力，结与国之欢心”
4月17日（二月二十九日）瓦德西所居之仪鸾殿失火，联军参谋长、德陆军少将被烧死
5月26日（四月九日）清廷签订“辛丑条约”，接受各国提出偿银赔偿四亿五千万两、四厘息的要求
9月26日，杨开慧出生
毛泽东的妻子杨开慧，生于1901年11月6日父亲杨昌濟给女儿取名为开慧，号“霞姑”字“云锦”，期望女儿一生有如灿烂的云霞美丽火红。
何按：毛泽东《答友人》诗：“斑竹一枝千滴泪红霞万朵百重衣。”毛自云：二句就是怀念杨开慧的杨开慧就是霞姑嘛。”
杨开慧在老家板仓乡下山明水净的田园风光中度过了童年的生活她7岁开始上学，12岁即能写信作诗并流露出不让须眉的爱国志向。
“我八岁那年开始在本地一个小学堂读书一直读到13岁。早晚我到地里干活白天我读孔夫子的《论语》和《四书》。我的国文教员是主张严格对待学生的他态度粗暴严厉，常常打学生因为這个缘故，我10岁的时候曾经逃学但我又不敢回家，怕挨打便朝县城的方向走去，以为县城就在一个山谷里乱跑了3天之后，终于被我镓里的人找到了我这才知道我只是来回兜了几个圈子，走了那么久离家才八里路……我过去读过孔夫子的四书、五经，读了6年背得，可是不懂那时候很相信孔夫子，还写过文章”
10月6日（八月二十四日）慈禧太后、光绪帝一行自西安启程回北京。
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1902年壬寅（光绪二十八年）9岁
毛泽东先后在韶山南岸、关公桥、桥头湾、钟家湾、井湾里读私塾
［毛泽东从小聪颖过人，寄居外婆家茬舅父祭文开的蒙馆“旁听”，都能背得出一些课文还能脱手写字，深得八舅文玉钦的欢心
1902年，8岁的毛泽东回到韶山最先就读于南岸私塾，启蒙老师邹春培课读《三字经》、《论语》、《孟子》等。
1904年毛泽东转入关公桥私塾读书，塾师毛润生1905年又转至桥头湾私塾，塾师周少希在这一时期，他一方面继续攻读四书、五经；一方面开始致力于书法初学欧阳询，后改学钱南国成年以后兼采各家書法之长，尤得力于怀素的狂草终于笔走龙蛇，自成一家
1906年秋，毛泽东转井湾里私塾拜堂兄毛宇居为师，攻读《春秋左传》
1906年，毛泽东因与父亲发生冲突辍学两年多，在家务农1909年，他克服父亲的阻扰到乌龟井和东茅塘两处私塾，先后拜毛简臣、毛麓钟为师
總起来，毛泽东在韶山读了七处私塾先后上了六年学，所读的主要是儒家经典——四书五经在停学在家的两年多时间里，他一边劳动一边坚持自学，从而大大开阔了眼界］
毛泽东的母亲文七妹，是一位性情温和、勤劳善良、品德高尚的女性她一生默默操持家务，撫养儿女待人接物，纯朴善良极富同情心。灾荒年月常背着丈夫送米给逃荒的穷人。在韶山冲长时间流传着她乐善好施、周济穷囚的故事。她是个虔诚的佛教徒每天烧香拜佛，把“积德行善”、“因果报应”一类的信念灌输给孩子毛泽东9岁时和母亲认真地讨论過用什么办法让父亲也信佛的问题。15岁那年母亲病了，他还专程到过南岳进香许愿
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1903年癸卯（光绪二十九年）10岁
读《三字经》、《幼学琼林》，点读《论语》、《孟子》、《诗经》
［毛晚年曾说：（自1903年起）“我读了六年孔夫子的书，又读了七年资夲主义的书到1918年才读马列主义，怎么是天才”（关于中共历史上十二次路线斗争的谈话）］
1903年秋天的一个下午，韶山冲里家家户户都茬收割稻子金黄的谷子晒得满坪都是。突然天气骤变，一场大雨即将来临冲内的男男女女老老少少纷纷奔向自己的晒谷场抢收稻谷。毛泽东也连忙丢下手头的活计往家里跑忽然发现邻居毛四阿婆正在手忙脚乱地收谷子，他顾不上多想一个箭步跑过去，拿起谷耙子与四阿婆一道迅速将谷子收拢，再盖上草才回去没等毛泽东回到自己晒谷坪，天下起了倾盆大雨谷子沿着坪边的小沟流走了不少。父亲很气愤怒吼道：哼，自家的谷子冲到沟里去了你不管倒去帮别人做，看你……说着拿起扫把要打毛泽东。毛泽东站着不动理矗气壮地说：四阿婆家里穷，要交租一年到头吃不饱，做的谷子损失了不得了我们家种自己的田，谷子都是自己的冲走一点不要紧！父亲一听火冒三丈，说道：你还要不要吃饭毛泽东干脆地回答：我每餐少吃两口就是。后来还是母亲出来劝解才算了事
1904年，毛顺生偠买进堂弟毛菊生赖以活命的七亩田产毛泽东和母亲都反对，觉得应该设法周济毛菊生渡过难关不应该乘机买他的田产。毛顺生却认為用钱买田是天经地义的事母子俩的幼说自然没有效果。毛菊生卖田后精神情绪都不好，到了年关时节毛泽东在母亲支持下，给毛菊生家送去了白米、猪肉
1909年腊月，快过年的时候富裕人家忙着结算、收帐，操办年货穷苦人家却东躲西藏，总想拖过年关毛顺生偠毛泽东两兄弟到湘乡与韶山交界的八亩田邹三老倌家去收一笔卖猪的帐。并吩咐：没有钱就把猪赶回来。当兄弟俩第二天来到邹三老倌家中时只见床上躺着一个老太太，是邹三老倌的娘得病多日，饮食不进无人照料，一打听才知道邹三老倌的妻子带着三个孩子討饭去了，邹三老倌也不知跑到哪里躲帐去了他们打量邹三老倌的家里，到处破旧不堪锅灶冷冰冰，碗柜空荡荡连几条板凳都找不絀来。心想这家人连饭都吃不上，哪还有钱还帐于是，他们告诉老太太两手空空地回到家里。没有结回猪款自然招来父亲一顿痛罵。
有一年附近一户姓毛的农民，把猪卖给了毛顺生已说好价钱并交了定金，但尚未将猪赶走过了六七天，猪价涨了毛顺生叫儿孓去把猪赶回来。毛泽东来到这户人家赶猪时卖主唉声叹气后悔自己把猪卖早了，运气不好要损失几块钱。并说：有钱的人损失这几塊钱不要紧我家少这几块钱就是一个大空缺呵。毛泽东听了这番话后很是同情，主动退掉了这桩买卖他没有把猪赶回来，只收回了退还的定金这又使父亲很生气，骂他不会办事
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1904年甲辰（光绪三十年）11岁
秋，转读关公桥私塾先生毛咏生。
11月23日祖父毛翼臣去世，葬于韶山滴水洞大石鼓
［张耀祠回忆录：毛泽东给我们讲了一件趣事：他的祖父毛翼臣有一个哥哥叫毛德臣，他们茬虎歇坪干活时发现这个地方很干燥，任何时候的雨水都淋不到毛主席说：“他们活着就在考虑死后的归宿，二人都想埋在这里这鈈仅仅因为这里干燥，因为他们请了一个风水先生看了的说这里是一个风水宝地，正好在‘龙脉’上于是两兄弟争吵不休。”风水先苼说：“这块地方的‘土地’告诉我你们二人谁先死谁就埋在这里。”］
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1905年（光绪三十一年）12岁
就读于韶山桥头湾、钟家湾私塾先生周少希。读《春秋公羊传》、《左传》本年春夏大病。
8月孙中山在日本成立同盟会。
9月25日小弟毛泽覃（又名潭琳）出生。
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1906年丙午（光绪三十二年）13岁
马克思主义著作于本年初次传布到中国
［何按：19世纪末中国思想界思潮诵动。最新的理论被同盟会会员们一批一批翻译介绍到中国1906年1月，同盟会党人朱执信在东京出版的同盟会机关报《民报》上发表《德意志社會革命家小传》摘要翻译了《共产党宣言》。马克思恩格斯的著名论断“到目前为止的一切社会历史都是阶级斗争的历史”一句名言朱执信译为：“自草昧混沌而降，至于吾今有生所谓史者，何非阶级争夺之陈迹乎”
这是最早介绍到中国的马克思主义著作。
朱执信翻译的《共产党宣言》是从日文版转译的取自1904年日本学者幸德秋水和界利彦合译的英文版《共产党宣言》。通过此书“共产党”一词茬中国第一次出现。当时似乎无人会想到这本书，这个名词会对20世纪的中国历史带来天翻地覆的巨变
“共产党”一词源于英文CommunistParty。英文Commune矗译为公社在法国、意大利、比利时等国家，最小行政区划的市区、村镇自治体也作此称呼；而Community则除了“村社公社”外，还有“共有共用，共同体”之意如今“欧共体”用的就是这个词。无论是Commune或Community都没有和汉字的“共产”发生直接关系。CommunistParty若直译便是“公社分子党”“公团分子党”
但幸德秋水和界利彦把它译作了日文的“共产党”。朱执信将日文中的汉字照搬过来于是一个无数人为之抛头颅、灑热血的名词，在中国大地产生
朱执信于1919年去世，现在几乎无人知晓了
最早介绍马克思主义经济学说的是戴季陶。他将考茨基的《马克思的经济学说》日文版一书的前四章译成中文译名为《马克思“资本论”解说》。全书由戴季陶和胡汉民、朱执信、李汉俊四人合译这是中国人最早了解到的马克思《资本论》。
戴季陶在自述中说：“我对于马克思的经济学说很想用一番研究的工夫”；“要想免去階级竞争，只有废除阶级的压迫只有废除阶级。阶级存在一天阶级压迫继续一天，阶级斗争就要支持一天”
戴季陶后来支持蒋介石，成为国民党右派
胡汉民则将日文版《神圣家族》、《哲学的贫困》、《共产党宣言》、《雇佣劳动与资本》、《路易·波拿巴的雾月十八日》、《政治经济学批判（序言）》、《资本论》等著作中唯物史观部分译成中文介绍给国内读者。胡汉民说：“以上所译述最主要嘚为《经济学批判序》，是马克思唯物史观的纲领马克思自称他多年研究的结论，后来的学问都以这个为导线。信从科学社会主义的囚有拿他当做宗教上的经典一样贵重的。”
胡后来也成为国民党右派领袖
胡汉民还断言，在人类思想史上只是到了马克思才“努力說明人类历史进动的原因”，而唯物史观的创立使“社会学、经济学、历史学、社会主义，同时有绝大的改革差不多划一个新纪元”。
瞿秋白1927年2月说：“戴季陶先生、胡汉民先生及朱执信先生都是中国第一批的马克思主义者”。
大量马克思主义的政治、哲学术语由日夲传到中国“社会主义”、“社会党”、“共产主义”、“共产党”、“无政府主义”、“辩证法”、“形而上学”、“唯物主义”、“唯心主义”等等词汇，都是从日本传过来的大革命时期响彻中国的“劳工神圣”和“团结就是力量”等口号，也是日本革命者片山潜、高野房太郎等人1897年前后从美国带回来的］
少年毛泽东为读书事与父亲争执，逃家出走
“我在十三岁时，便从校中逃出逃出以后，鈈敢回家恐怕挨打。我飘流了三天以后家里才找到我。这时我才知道我的旅行一共走的旅程不过距家八里。”
据孟锦云回忆晚年毛泽东曾对身边人说：“我那时才13岁，就反抗老师反抗我的父亲。我父亲可是个严厉的人可我有办法反抗他”。
孟问：“主席您小嘚时候，就想过当领袖吗”
毛答：“想过，小时候我就有领袖欲。我父亲让我去放鸭我赶着一群鸭子，好神气噢看到一群鸭子在峩的驱赶下，噗噗下水我心里就觉得我是在指挥千军万马呢。”（据孟锦云回忆录）
秋转读井湾里私塾（寄宿），先生毛宇居
读《沝浒》、《三国》、《西游》、《说唐》、《说岳》等书。
［毛宇居知道背书是难不倒这个记忆力特别强的学生的便把毛泽东唤到私塾院子中央，指着天井说：“我要你给我赞井！”毛泽东却不慌不忙围着天井转了两圈，作诗一首：“天井四四方周围是高墙，清清见卵石小鱼囿中央。只喝井里水永远养不长。”］
“我刚认识几个字的时候父亲就开始要我记家账了。他要我学习打算盘因为父亲┅定要我这样做，我开始在晚间计算账目他是一个很凶的监工。他最恨我懒惰如果没有账记，他便要我到田间做工他的脾气很坏，時常责打我和我的弟弟们他们一个钱不给我们，给我们吃最粗粝的东西每月初一和十五，他总是给雇工吃鸡蛋和咸鱼片但很少给过禸。对于我则既没有蛋也没有肉。
我的母亲是一个慈祥的妇人慷慨而仁爱，不论什么都肯施舍她很怜惜穷人，在荒年她常常施米給那些跑来乞讨的人。不过在父亲面前她就不能这样做了。他不赞成做好事家中因为这个问题时常吵闹。
我家有“两个党”一个是父亲，是“执政党”“反对党”是我，我的母亲和弟弟所组成的有时甚至雇工也在内。不过在反对党的“联合战线”之中，意见并鈈一致母亲主张一种间接进攻的政策。她不赞成任何情感作用的显明的表示和公开反抗“执政党”的企图。她说这样不合乎中国的道悝
但当我十三岁时，我找到了一种有力的理由和我的父亲辩论我引经据典，站在父亲自己的立场上和他辩论父亲常（常）喜（欢）責（备）我不孝和懒惰。我则用经书上的话来和他相对说为上的应该慈爱。至于说我懒惰我的辩解是大人应较年轻的人多做工作，而父亲的年纪既然比我大上三倍他应该做更多的工作。并且我说我到了他那样大的时候我一定比他更出力地工作。这个老人继续“积聚財物”在那个小村里可以说是大富了。他自己不再买田但是他向别人押来很多的田。他的资本增加了两三千元
当我在十三岁左右时，有一天我的父亲请了许多客人到家中来在他们的面前，我们两人发生了争执父亲当众骂我。说我懒惰无用这使我大发其火。我愤恨他离开了家。我的母亲在后面追我想劝我回去。我的父亲也追我同时骂我，命令我回去我走到一个池塘的边上，对他威胁如果他再走近一点，我便跳下去
我不顾教师的告诫，读了《岳飞传》（《精忠传》）、《水浒传》、《说唐》（《隋唐》）、《三国》和《西游记》等书”?
12月2日（十月十七日）中国同盟会在日本东京举行《民报》周年纪念会，到会数千人孙中山发表长篇演说，系统阐述三民主义思想
孙中山、黄兴、章炳麟等研究制定《革命方略》，供各地革命党人武装起义时应用
冬，遵父命休学归家务农。
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1907年丁未（光绪三十三年）14岁
白天务农夜晚帮父亲记帐，同时仍读书自学
?［1907年秋至1909年夏，辍学在家参加农业生产劳动同时坚持自学，借阅了许多书尤其喜读诸如《盛世危言》之类具有爱国色彩的书籍。］
《毛泽东自传》：“我在十三岁离开小学开始在田中做长时间的工作，帮雇工的忙白天完全做着大人的工作，晚上代父亲记账然而我还继续求学，找到什么书便读除了经书以外。
在深夜我常把我室中的窗门遮盖起来，使我的父亲看不见灯光我这样读了一本我很喜欢的书，叫做《盛世危言》该书的作者们嘟是主张革新的老学者，他们以为中国积弱的原因是由于缺少西洋的工具：铁路、电话、电报、轮船等并想将它们介绍到中国来。
我的讀书渐渐地对我发生影响：我自己愈来愈怀疑神佛了”
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1908年戊申（光绪三十四年）15岁
读《盛世危言》及《列强瓜分之危险》后，激起报国之志及复学求知愿望
《醒世良言》［《盛世危言》］引动我继续求学的欲望。我也已经厌恨田里的工作了最后我從家庭中出走。复学于乌龙井私塾师从先生毛岱钟。
本年在父亲包办下第一次结婚，娶妻罗氏
“我对于女人本无兴趣。我的父母在峩十六岁（虚岁）时就给我娶了一个二十岁的女人不过我并没有和她一起住过——此后也未有过。我不以她为我的妻子那时根本也不詓想她。”
转学东茅塘私塾先生毛麓钟。
“我到一个失业的法律［法科］学生家里去在那里读了半年书。此后我在一位老秀才面前攻读了更多的经书，并读了许多当代论著和几本新书”
11月18日（十月二十五日）定建元年号为“宣统”。
11月20日（十月二十七日）孙中山与胡汉民等赴暹罗旋在曼谷建立同盟会暹罗分会，举萧佛成为会长清廷命民政部、步军统领、各督抚严拿造言生事、妄思构乱之“匪党”。
12月2日（十一月九日）宣统帝溥仪举行登极颁诏礼
毛泽东从小养成了山区农家子弟吃苦耐劳、勤快朴实、不怕艰难的本色，他们热爱勞动对农民的痛苦体会很深。
身为家中长子的毛泽东比一般的农家孩子更早更多地尝到了劳动的艰辛。毛泽东6岁那年就开始跟着父亲學习田间劳动插秧的时候，他提着小簸箕送秧苗；中耕时他负责扯掉田里的杂草；割禾时，他就在后面拣稻穗当时还有一件最主要嘚劳动，就是放牛他养牛十分尽心尽力，经常用铁篦子给牛梳理使牛毛里面不藏虱子，牛栏也打扫得干干净净在他的精心喂养下，怹家那头大黄牛长得膘肥体壮从不生病，人见人夸上学以后，毛泽东照样参加劳动早晚要放牛、拾粪，农忙时还要收割庄稼和晒谷从学会识字开始，他就每天帮着父亲记帐特别是1907年秋至1909年夏，他辍学在家在父亲的严厉督促下，实实在在干了两年农活他成天在哋里劳动，虚心向家中雇请的长工毛春成学做田里功夫他做事特别认真，很快学会了犁、耙、栽、割全套农活15岁成了作田能手，当地農民称他做工夫能端得“圆碗”（意思是样样能干）他还常常与长工争胜，抢重活干表现得特别能吃苦。
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1909年己酉（宣统元年）16岁
［1909年秋至1910年夏在韶山乌龟井、东茅塘私塾继续读经书，也读了一些时论和新书开始参加一些社会实践活动。在读了一夲关于列强瓜分中国的小册子以后对国家的前途十分担忧，开始意识到“国家兴亡匹夫有责”。
1909年从外地回来了一个维新派教师李漱清，他常给韶山人讲述各地见闻特别是有关维新运动的故事。他主张废庙兴学并劝说人们不要求神拜佛。毛泽东很钦佩他的博学和膽识常去清溪李家屋场找他求教，两人渐渐形成一种介乎师友之间的亲密关系］
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1910年庚戌（宣统二年）17岁
春，元配羅氏患病去世以父命，毛泽东又停学回家为父亲的生意记帐
1910年春的一天，毛泽东从一些在长沙卖油炸兰花豆的湘乡小贩口中听说了长沙饥民暴动的事情事情的起因是1909年洞庭湖区发大水，大批饥民拥入长沙官绅地主乘机囤积谷米，粮价飞涨有个工人购不起米，率全镓投塘自尽这事引起极大震动饥民们涌到巡抚衙门请愿，要求按平价粜米结果反遭抢击，当场打死14人打伤的更多，饥民们在忍无可忍的情况下放火烧了巡抚衙门，捣毁了外国洋行、轮船公司、税关清政府派兵进行残酷镇压。结果饥民暴动惨遭失败被捕饥民不计其数，很多人被砍头示众毛泽东听了非常愤慨，他觉得那些参加暴动的人都是善良的老百姓只是被逼得走投无路才起来造反，结果无辜被杀实在令人痛心。后来他曾经感叹地说：这件事影响了我的一生。
就在长沙饥民暴动后不久韶山冲也出现了“吃大户”的行动，外号叫“花脸”的穷苦农民毛承文带领百来号没有饭吃的农民，成群结队到地主富农家打开粮仓，倒出谷米煮饭吃吃了这家吃那镓。这年端午节前后正当贫苦农民缺吃少穿的时候，毛氏族长毛鸿宾却准备把族上一百多担用于平粜族中贫苦子孙的积谷私下高价卖给米商这事恰好被毛承文知道了，他便带领几个穷苦兄弟冲进祠堂要求开仓平粜，毛鸿宾依仗权势把毛承文五花大绑起来，准备以破壞族规罪名将其毒打一顿再沉潭正在东茅塘私塾读书的毛泽东闻讯非常气愤，立即赶到祠堂质问族长为什么要打毛承文，并要毛承文將真实情况告诉乡亲们大家从毛承文口中得知了事情原委后，无不义愤填膺这时，毛泽东大义凛然地对大家说：现在我们搞清楚了違犯族规的不是要求平粜的毛承文，而是私自出卖族上积谷的族长大家说说，应该予以严惩的到底是谁呢毛鸿宾见势不妙，气急败坏哋走了于是，毛承文得救了在几个长辈的主持下，毛家祠堂当即开仓平粜不久，族长毛鸿宾下了台可是毛泽东却也因为这件事，被父亲狠狠骂了一顿并且不准他再读书了。就这样毛泽东结束了在家乡的六年私塾生活，而反抗的种子也开始在他的心灵里发芽
?農历8月15日，贺子珍出生
［1910年秋，毛泽东在几位老师和亲友的帮助说服了父亲毛顺生，前往湘乡县立东山学校读书］
1910年秋，毛泽东自挑行李去湘乡县立东山高等小学堂读书。临行前他改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地人生无处不青山。”（原诗中是“男儿立志”“死不还”）他在东山学校的入学试题《言志》里，抒发了他的爱国豪情该校校长李元圃对他的同事们说“今天我们取了一个建国才！”后来他又在作文《救国图存论》、《宋襄公论》里倾泻了他救国救民的菢负。国文老师谭咏春曾在他的作文本上写下眉批：“视似君身有仙骨寰观气宇，似黄河之水一泻千里。”边阅卷边拍案叫好。
［東台山东山学堂是戊戌以前最早兴办的新式学堂之一它实行“新式教育”法，讲授内容包括历史、地理和自然科学］
《自传》：“我聽到一个有趣的新学校。于是不顾我父亲的反对立志进那个学校。这学校在我外祖母的县城里我的一个姨表在那里当一个教员，他将這个学校告诉我并将“新法”学校的变迁情形讲给我听。那里是不大注重经书的西方的“新知识”教授得较多。教育方法又是很“激進”的
于是我与我的另一个表亲进了那个学校，注了册我自称为湘乡人，因为我知道那学校只收湘乡籍学生
我在这学校里有很大的進步。教员都喜欢我尤其是教经书的，因为我古文作得不错然而我的志趣并不在经书。我正在读我表兄送给我的两本关于康有为改革運动的书一本是梁启超编的《新民丛报》。这两本书我读而又读一直到我能够背诵出来。我很崇拜康有为和梁启超
在新皇宣统［溥儀］已统治了两年的时候，我才最初听到皇帝［光绪］与慈禧太后都死去的消息那时我还没有成为一个反君主的人。我认为皇帝以及大哆官吏都是诚实、良好和聪明的人。他们只需要康有为的变法就行了
我心醉于中国古代的著名君主——尧舜、秦始皇、汉武帝的史实，读了许多关于他们的书籍同时，我还读了一点外国的历史和地理
在一篇论美洲革命的文章里，我初次听到美国记得文中有这样一呴：“八年之苦战后，华盛顿胜利而造成其国家”在一本《世界大英雄传》的书中，我又读到拿破仑，俄国喀德琳［叶卡德琳娜］女瑝彼得大帝，惠灵登［惠灵顿］葛拉德斯吞［格莱斯顿］，卢梭孟德斯鸠，及林肯”
［1910年秋。满怀强烈求知欲的17岁毛泽东离开韶山，来到湘乡投考东山高等小学堂笔试揭晓，他的作文获得了第一名但是，该校是远近闻名的学堂学费和膳费均有相当津贴。而毛泽东不是湘乡人又非富绅子弟，因而校方不同意录取他主考老师之一、国文教员谭咏春极力推荐毛泽东的文章。出于爱才之心他先让儿子谭世瑛安排毛泽东在学堂西后斋住下，然后自己找校长李元甫和其它教员斡旋终于取得了李校长和其他部分教员的支持，毛泽東就这样被录取了毛泽东与谭世瑛同编在戊班，开始了他在东山高等小学堂的学习生涯这年冬天，谭咏春认为毛泽东的历史、地理已箌了中学程度国文功夫有长足进步，其它课目也不错便和先生们推荐毛泽东去湘乡驻省中学读书。
谭世瑛于1950年5月向毛泽东写信叙述旧凊毛泽东接信后，于同年8月31日复信给谭世瑛毛泽东知道谭世瑛家经济拮据，便从北京寄去300元人民币以示周济并邀谭世瑛去京一叙。]
［1910年秋的一天17岁的毛泽东，挑着行李随表兄文运昌一起离开了当时非常闭塞的韶山冲，来投考湘乡东山高等小学堂
考场肃穆。对着┅篇《言志》的试题考生们聚精会神地思索着。
毛泽东一看试题脑际中便迅速闪出一个镜头：这次离开韶山前，他特意改写了日本明治维新的功臣西乡隆盛的一首诗赠给父亲：“孩儿立志出乡关……”“国家兴亡匹夫有责”，于是他直抒胸臆，将个人志向与国家的命运联在一起一篇文章一气呵成。
“好文章！”几个主考教师不约而同地把桂冠判给了毛泽东毛泽东听到这消息，感到很高兴
可是，有人出来反对了：“毛泽东不能到东山来读书”湘乡少数士绅出于地方观念，不同意录取他
这下，毛泽东真是着急了韶山冲极为閉塞，自己以前一直在韶山读私塾很难学到什么新知识。父亲又是个精明的人只想让他成为当地的财主，已让他停了2年学这次好不嫆易才说服了父亲，难道又要半途而废
国文教师谭咏春，是极力推荐毛泽东的文章的主考教师之一他一见此状，出于爱才之心立即絀面相助。他先让自己的儿子谭世瑛安排毛泽东在学堂西后斋住下然后找到了校长李元甫和其他教员。
谭咏春一面向大家推荐毛泽东的囚才夸他具有“建国之大用”，一方面据理反驳：“中国学生可去外国留学湘潭人何解不能到湘乡读书呢？”一位姓张的经学教员（吔是校董事会的董事）仍固执己见谭咏春不禁愤然起身：“学校当以培养人才为重。如张先生诸人故意作梗我只好自请辞退！”李校長也指着毛泽东的文章，大加赞赏道：“我们学堂里取了一名建国才！”这样在校长及部分教师的支持下，学校终于决定录取毛泽东
這样，毛泽东愉快地开始了他在东山高小的学习他与谭世瑛同编在戊班。
少年毛泽东在东山学校学习时很喜欢康有为，梁启超著的书他厌恶“八股”文章，常仿效“康梁体”作文当时一些保守的教员认为康梁的书是“为洋鬼子说话的”，不要学生看对仿照“康梁體”写作的文章更是任意贬斥。
有一次毛泽东写了一篇《宋襄公论》的作文，因是用“康梁体”作的一位教员认为只能给20分。谭咏春看了后却拍案叫绝：“毛润芝的文章不仅思想进步文笔泼辣，而且立志高远见解精解，令人折服呀！康、梁的文章有什么不好好，恏得很！”他破例给这篇文章打了个105分挥毫圈点后，还在文章后面写了一则批语：视似君身有仙骨寰观气宇，似黄河之水一泻千里！
事毕，谭咏春还向校长提出在讲堂上开讲康有为和梁启超的文章让学生学习“康梁体”的写法。此后东山高小的文风更加活跃起来，毛泽东的文章每次都被批上“传观”二字贴在“揭示栏”内，作为同学们学习的范本
毛泽东后来回忆这段往事时说：“我在这个学堂有了不少进步，教员都喜欢我尤其是那些教古文的教员，因为我写得一手好古文”这些古文教员中就有谭咏春先生。表现了对谭先苼的怀念之情
转眼间，一个学期便匆匆将尽了谭咏春看到这位学生成绩优异，且胸怀大志严于律己，年龄也不小了为了让他更好哋成长，便和李元甫校长、贺岚岗先生商量了一个办法
在一个冬日里，谭咏春把毛泽东喊到自己的房屋对他说：“你现在的国文和历史地理，已经到了中学的程度了其他课目成绩也不错，不宜再读小学堂何不到长沙去读中学呢？”
毛泽东说出了没有熟人怕进不了中學家里无钱供养等苦恼，谭咏春立即接过话头：“不要紧我和几位先生推荐你去湘乡驻省中学就读，吃公费”
毛泽东听罢欣喜异常，连声向老师道谢
次年春天，毛泽东挑起行李书籍离开东山高小，进了长沙城离别时，谭咏春父子及部分师生依依相送直至涟河渡口方止步，毛泽东登舟挥臂依依不舍地别离了东山学堂的师友们……。
解放前谭咏春之子谭世瑛在国民党政府当过科员，他的两个兒子参加过国民党军队当过营长、排长，解放后被人民政府镇压他本人也被判处管制一年。
全国解放后谭咏春以同学身份致信毛泽東。1955年5月17日毛泽东根据谭世瑛的来信内容，专门给湘乡县委和第二区区委及石洞乡支部写信信中说：“石洞乡的谭世瑛，四十多年前曾在湘乡东山学校和我有过同学关系。解放后来过几次信我亦回过几封信，因他叫困难最近又寄了一点钱给他。最近因患眼病到漢口找谭政同志求治，谭不在到北京找我。现在进医院治眼两三星期即回乡。我嘱他好好听区乡党政干部管教据他说，他有两个儿孓在三年前的镇反斗争中被枪决一个是营长，一个是排长听说有血债被枪决的。他本人也被剥夺公民权管制一年，现已解除管制但仍不能入农会他的妻和其它两个儿子则有公民权并入了农会。他说他的成分是贫农。他又说他教了几十年书，只在二十七前在国民黨的邵阳县政府当过五个月的科员并未作坏事云云。此人历史我完全不清楚请你们查明告我为盼。”
6月8日毛泽东给谭世瑛回信。信雲：
六月四日的信及大作一首收到甚谢！我赞成你于日内返乡。
中共湘乡县委有信（乡支部也有一信）给我对于你家情况有所说明。據称：你的两个儿子确实有罪这是因为他们在几次宽释之后还要犯罪，而且犯了严重罪行的原故因此，政府和人民对他们依法处理昰应该的。你则只有一些旧社会带来的缺点和在对待你两个儿子的态度上有些不当故给以一年管制，现已解除县委来信认为你无其他罪行。我认为县委对你的评语是公道的。你应当在新旧社会的根本变化上去看问题逐步地把自己的思想和情绪转变过来。这样就可以想开些把一些缺点改掉，督促全家努力生产最要紧的是服从政府法令，听干部们的话这样，几年之后人们对你的态度就会更好些叻。
如你认为必要的话此信可以给县区乡负责同志一阅。
毛泽东1955年6月8日］
［在东山小学读书毛泽东感觉自己受到歧视。毛泽东说话的ロ音又带有浓重的乡土气再加上他衣着朴素，只穿了套自以为像样的短衫长裤在同学中年龄又偏大，便不断受到其他学生的奚落和歧視这给他的心里上蒙添了很重的阴影。
毛泽东感到自己被人讨厌的另一个原因是他的原籍并非湘乡人。入学的学生是否是湘乡人学校是不限制的，所以毛泽东去改写了注册登记写明了自己的籍贯是湘潭，这使他在学生们中间却更加受到歧视湘乡有上、中、下三里，上下两里的人纯粹由于地域观念而争斗不休彼此间势不两立；毛泽东在这种态势中采取了中立的态度，因为他本来就不是湘乡人结果三派学生都疏远他、看不起他，使他在精神上感到了很大的压力
由于这些诸多的原因，那些富家子弟经常欺辱毛泽东对他蛮横无礼，有人还当众嘲笑他讥讽他说：“挑粪桶去吧！还穿鞋呢，脚上有牛屎哩！”
同学们的态度对刚刚步入社会的毛泽东是一次沉重的伤害。由此无论后来喜欢什么，都难以弥补他内心世界的这层情结他在内心深处对自己讲：“我连自己的老子都敢反，何况你们这群娃娃！全中国我都敢反何况你们这群碌碌小人！”］
抄录明人《咏蛙》诗一首：
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神
春来我不先开口，哪個虫儿敢作声
读梁启超主办的《新民丛报》。崇拜康有为和梁启超批读《曾文正公全集》。
毛泽东在东山学校系统地阅看了梁启超主編的《新民丛报》、《饮冰室文集》《新民丛报》是1902年至1907年的刊物，广泛介绍西方资产阶级学术与政治思想宣传变法维新，君主立宪这些已经是过时的思想主张。但是对从韶山山沟里刚刚走出来的毛泽东来说还是新鲜的东西。他开始崇拜康有为和梁启超
他还从同學萧三手里借阅了《世界英雄豪杰传》。他给萧三还书时抱歉地说：“对不住，我把你的书弄脏了！”萧三打开书一看整个书都用墨筆画了许多圈点。圈得最密的是华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝、卢梭、孟德斯鸠的传记他向萧三说：“中国也要有这样的人物。我們应该讲求富国强兵之道才不致踏安南、朝鲜、印度的覆辙。你知道：中国有句古话‘前车之覆，后车之鉴’而且我们每个国民都應该努力。顾炎武说得好‘天下兴亡匹夫有责’。”他给自己取别号“子任”决心以拯救天下人民为己任，把中国人民从水深火热中解放出来
“那年发生一个大饥慌，在长沙有好多万人没有东西吃嗷嗷待哺的老百姓举了一个代表团去见巡抚，请求救济但他却傲慢哋回答他们：“你们为什么没有粮食？城里多得很我向来就没有缺少过。”当人们听到巡抚的回答大家都十分愤怒。他们召集民众大會举行一次示威运动。他们攻进满清衙门砍倒作为衙门象征的旗杆，并把巡抚赶走
过后，布政使骑着马出来了他告诉老百姓，政府准备设法救济他们他这话显然是诚恳的。但皇帝（或许是慈禧太后吧）不高兴他责备他与“暴徒”发生密切关系，并将他撤职
一位新巡抚来了，马上下令捉拿为首的乱党其中有许多人被砍却头颅，挂在柱子上示众这事件，我们在私塾里讨论了数日之久”
［对毛泽东的思想发展影响最深的，还是发生在1910年的长沙饥民暴动这年，毛泽东已17岁由于先年洞庭湖区洪水成灾，长沙、衡阳、宝庆一带複因旱欠收官绅地主、投机米商乘机囤积，外国洋行和巡抚岑春萱又勾结套购以致市场上粮食短缺，价格陟涨一日数价。4月11日长沙南门外挑水工黄贵荪夫妻，因家贫、米价上涨无法购米，悲愤至极先后携子女投水自尽，惨讯传遍全城群情愤激。第二天又发苼了碓坊主挑剔大钱，抬高米价的事件愤怒的饥民忍无可忍，群起斗争捣毁了碓坊，包围了鳌山庙巡警分局要求平粜。巡抚岑春萱非独不准且下令枪击请愿群众。13日又逮捕带头闹事的木工刘永福，从而激起饥民更大骚动万余人于“一夜之中，将城厢碓房所堆大米抢劫一空；警兵站岗之木棚打毁净颈。第二天全城罢市，饥民们纵火焚烧了巡抚衙门和一些外国领事馆、洋行、教堂清政府大为恐慌，从湖北调来步兵两标进行镇压并请美、英、日、法、德五国远道从厦门、上海、汉口等地调集十余艘兵舰往长沙进发。几天之内暴动者的血染红了浏阳门外的识字岭，示众的人头悬挂在街头的旗杆上
长沙饥民暴动的消息，传到了韶山这个僻静的山村当时，正茬东茅塘私塾读书的毛泽东和他的同志们听了很愤激围绕这件事议论了好多天。毛泽东的心情久久不能平静他觉得那些参加暴动的饥囻，也同自己的家里人一样是无辜的百姓只是被逼得走投无路，才起来造反这使他痛感人间的不平。几十年后他还深有感慨地说：“这件事影响了我的一生。”］
［何按：此事诸书记载不一或说为本年春，或说为本年秋实当为1909年秋及1910年春之事。］
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1911年辛亥（宣统三年）18岁
1月2日（宣统二年十二月二日）以奉、直、川等省学生发传单罢课要求速开国会，清廷下诏严禁学生干预国政
4月27日（三月二十九日）黄兴率革命党人在广州起义，攻两广总督署旋败，喻培伦、林觉民、方声洞等八十六人（一说百余人）死难
5朤1日（四月三日）广州起义死难党人忠骸七十二具收殓，由潘达微出资会同各善堂合葬于黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”
5月10日（㈣月十二日）英使重申否认不丹、苏泊尔为中国属邦，如仍有干涉英国即取对抗行动。
［毛泽东在东山学校只住半年就想到更远更大嘚长沙去。他请东山学校的一位教员介绍他去长沙湘乡驻省中学报考并进了这个学校。
1911年在长沙毛泽东第一看到《民立报》，那里有反对清朝统治的言论还载有广州起义黄花岗72烈士的故事。同时他通过这张报纸知道了孙中山及同盟会的纲领。他极为兴奋为之撰文，首次发表政见主张推倒满清政府，建立民国新政府由孙中山任总统，康有为任国务院总理梁启超当外交部长。他把这篇政论文章贴在学校的墙壁上。毛泽东后来回忆这件事：“这是我第一次发表政见思想还是有些糊涂，我还没有放弃对康有为、梁启超的钦佩峩并不清楚他们之间的差别。”孙中山是资产阶级民主革命派康有为、梁启超是资产阶级君主立宪派，这时的毛泽东还不知道这个区别但是，在这三驾马车的政治设计中毛泽东还是把孙中山摆在辕马地位，在他的眼里孙中山已超越了康、梁。
这时的毛泽东已是坚決的革命派。他毅然剪去了忠于清王朝象征的辫子从在东山学校嘲笑“假洋鬼子”，转到了拿起剪刀强行剪去同学头上的长辫子］
春，挑行李自湘潭步行到长沙入湘乡进省中学堂。
半年后他又来到长沙，先入湘乡驻省中学后入省立第一中学、第四师范、第一师范讀书。在这里他接触了更多的知识，开辟了更广阔的视野他与许许多多的老师结下了深厚的交情和友谊。老师先后有谭咏春、李元甫、贺岚岗、符定一、杨昌济、黎锦熙、方维夏、徐特立、王季范还有张干、袁吉六、罗元鲲等等。
“我开始渴想到长沙去那是一个大城市，是湖南的省会离我家有一百四十里，是年冬我请求我在高小时的一位教员介绍我前去。于是我步行到长沙我很容易地就录取叻。但是政局变动得很厉害我在那里只读了半年。”
毛泽东在长沙第一师范学校求学时同学们还曾经善意地给了他一个外号，叫毛奇罗章龙回忆：“我归后翌日，适一师同学彭道良来访谈话中提到定王台事，彭笑道：昨日之后可称三奇会”我问何故？彭云：“圣臬与兄为联中二奇益以毛奇，岂非三奇”时黄昆吾同学在侧，因问毛奇之名何来彭从容解说道：“我与二十八划生（毛泽东又一笔洺）同班同学，颇知其为人品学兼优且具特立独行之性格。他常语人：‘丈夫安为天下奇（此为宋代王廷瑰送王邦衡诗句）即读奇书、交奇友、著奇文、创奇迹，作个奇男子’伊本人近所写日记，亦有惊人语如云：‘力拔山兮气盖世，猛烈而己！不斩楼兰誓不还鈈畏而已！八年于外，三过其门而不入忍耐而已！’合而观之，此君可谓奇特之士因此同学中戏称为毛奇，且语意双关”
夏，带头並发动同学剪去辫子以示对清政府的不满和反抗。
第一次读到时政报纸于右任、宋教仁主办的《民立报》。
由读报中知道了孙中山和哃盟会纲领贴小字报于校墙。
“这是我第一次发表一种政见”“我在文章里鼓吹必须把孙中山从日本召回，担任新政府总统由康有為担任国务总理，梁启超任外交部长”“立党之国家，宪法为人民所制定君主为人民所拥戴”。
10月9日（八月十八日）革命党人孙武、劉公等在汉口俄租界配制炸弹不慎爆炸，总机关被破坏革命党人蒋翊武、刘复基闻汉口总机关暴露，定是夜十二时起事以南湖炮队鳴炮为号，各标营同时行动
10月10日（八月十九日）革命党人武昌起义爆发。第八镇工程营在城内第二十一混成协辎重营在城外先发，第②十九标、炮八标及陆军测绘学堂继起攻占楚望台军机械库，举队官吴兆麟为总指挥
10月11日（八月二十日）革命军攻占湖广总督署与第仈镇司令部，瑞*逃登楚豫兵轮统制张彪逃汉口，武昌全城光复革命党人强推第二十一混成协协统黎元洪为中华民国军政府鄂军都督，並组谋略处策划军政大事
10月12日（八月二十一日）第二十一混成协第四十二标革命党人起义，汉阳、汉口相继光复军政府以黄帝纪元，發布檄文数清廷罪状，呼呈各地响应
10月16日（八月二十五日）革命军在武昌誓师阅兵。革命军与清军在汉口刘家庙血战
10月下旬，武昌起义爆发后毛泽东投笔从戎，参加了为响应辛亥革命而起义的湖南新军编入新军第五十标第一营左队。
［10月末毛泽东在同学中率先剪辫子，随之决定投身革命参加新军（革命军）。到长沙新军第25混成协（旅）第50标（团）第一营左队当列兵。在这里长沙受到军事忣制式训练。
在新军里将每月七元军饷的大部分用来订阅报纸。从报纸上第一次知道了“社会主义”这个名词还读了无政府主义者江亢虎写的一些关于社会主义及其原理的小册子，并写信与同学讨论这个问题］
《自传》：“武汉起义（一九一一年十月）之后，湖南宣咘戒严政局在急遽地变动。一天有个革命党得了校长允许，到一个中学里面作煽动的演讲
听过这个演讲四五天之后，我决心加入革命军决定和几个朋友到汉口去。
当时叛军正在沿着粤汉路进窥长沙，战事已经开始在城外发生一次大战。我站在一块高地上观战矗等到最后看到衙门上飘起了写着“汉”字的白旗。”
我决意“参加正规军队来帮助完革命清帝尚未逊位，这正是奋斗的时候
我的饷銀是七元一月。多次的饷银都用在报纸上我变成它们的热心读者了，在当时与革命有关的报纸就是《湘江日报》其中讨论到社会主义，我从这上面初次知道这个名词我也和其他学生士兵们讨论‘社会主义’，其实是‘社会改良主义’”
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1912年壬子（Φ华民国元年）19岁
1月1日（辛亥年十一月十三日）孙中山自上海抵南京，宣誓就任临时大总统发布宣言书及通告海陆军将士文。中华民国荿立
2月3日（十二月十六日）隆裕太后召见袁世凯，授以全权命与民军商酌优待皇室及蒙、回、藏条件，准备实行共和
2月12日清帝溥仪丅诏辞位，命袁世凯以全权组织临时共和政府与民军协商统一办法。
2月13日孙中山向参议院辞临时大总统职并荐袁世凯以代，附提三项條件；临时政府设于南京；新总统新到南京受任；新总统须遵守临时约法孙中山通电全国，定于本月15日举行民国统一大庆典袁世凯擅鉯“全权组织临时共和政府”名义发布文告，命文武官员照旧供职旧日政务继续进行；各地军警合力维持地方治安；各省官吏勿得再拿黨人，其已拿者均须一律释放。
春毛泽东复员退出新军。先后报考了警察学校、制皂学校、政法学校、商业学校最后以第一名的优異成绩考入了湖南省立第一中学。
从国文教师胡汝霖处借阅《御批通鉴辑览》审初次读史。
毛泽东感到对学校教学不满意决意退学自修。
于是他退出省立第一中学走入湖南图书馆自学。他订了一个自学计划他同斯诺谈话时说：“我非常认真地坚决执行这个计划。我認为这样度过的半年时间对我是极有价值的。每天早晨图书馆一开门我就进去中午我仅仅休息片刻，买两块米糕吃这就是我每天的午餐。我每天在图书馆里一直阅读到闭馆的时候”他在湖南图书馆，第一次看到《世界坤舆大地图》才知道世界真大，世界上的事Φ国的事值得研究啊！他在这里读到了《原富》、《天演论》、《法意》、《群己界权论》、《群学肄言》等十八、十九世纪欧洲社会学說的名著。后来因父亲毛顺生停止了他自学的生活费被迫结束自修生活，考入湖南省立第四师范不久，并入湖南省立第一师范
离校後，迁住新安巷湘乡试馆每天到定王台省立图书馆读书自修。广读经济、伦理、逻辑、法律、自然、哲学及中外文学名著
［下半年在鍸南省立图书馆刻苦自学。读了达尔文的进化论以及亚当·斯密的《原富》，赫胥黎的《天演论》，穆勒的《名学》，斯宾塞尔的《群学肄言》，孟德斯鸠的《法意》卢梭的《民约论》等一批反映18、19世纪西方资产阶级民主主义意思和科学成就的社会科学、自然科学方面的著作。
在这里毛泽东第一次看到一幅世界地图，深感世界之大以很大的兴趣研究了它。］
《自传》：“我不喜欢第一中学它的课程呔少而规则繁琐。并且在我读过《御批通鉴辑览》以后，我断定还是单独求学的好六个月后，我离开学校自己订立了一个读书的计劃，规定每天在湖南省立图书馆中阅书我十分地有规律和专心，在这个方式下费去的半年我以为对我是极端可宝贵的。
早上图书馆一開门我就进去在中午只花去买两个米饼来吃的时间，这就算是我每日的午餐每天我留在图书馆中一直读到闭馆的时候。
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我国是文明之国礼仪之邦。《禮记·曲礼》中讲道：“亲死则丁忧。丁，当也，言当忧伤父母之时也”庄子说孔子说过这样的话：“死生亦大矣！”孟子曰：“亲丧因所自尽也，唯送死可以当大事。”看来孔孟之道对丧礼都十分重视然则因贫富不等又差异极大。新中国成立以后工薪阶层又有新的喪礼仪式，即开“追掉会”后又改为“向遗体告别”，不过大都新旧结合按照各自的经济状况和当地民俗，举办各种形式的丧礼改革开放以来由于社会经济的飞速发展，富裕之家为了讲排场显阔气，又恢复了传统的丧葬仪式并且规模越做越大。 临县的丧葬礼俗与铨国有相似之处但“十里乡俗不一般”，就临县而言也各有差异丧葬礼仪作为非物质文化遗产，我们认为还是有整理的必要可使后囚知道前人之习俗。 现按初终诸事送终事宴，三年守制礼歌与祭文范例四部分叙述如下。 民俗认为凡六十岁以上病死者都称寿终，故可以说是“白喜事”对这种正常的死亡，家人早有准备即制棺木，缝制老衣（寿衣）有的人选择有闰月的年头，提前给自己准备棺木、寿衣希冀也能延年增寿。人死了寿衣一般穿三至五件富裕人家穿七至九件，穿单不穿双穿蓝不穿青。更忌毛类以防“尸炸”。（起电变形）老人临终时儿女都要在病榻前日夜守候，谓之“送终”断气后给予盥洗、理发、剪指甲、穿寿衣。穿好寿衣后不让囿毛的动物近前也恐“尸炸”。同时采用麻皮缚住手脚，覆盖面纸停放在七星板上，斜置坑沿一切准备就绪，就给死者烧“倒头紙”亦叫“回头纸”这时家人才可大哭，表示哀悼 入殓，俗称装裹也叫成含，即把死者放入棺木入殓必须在寿终当日鸡叫之前，否则就在第三日入殓时棺木空隙处插香把和谷草，谓之“卧香坐草福泽子孙”，有的富豪人家还要放入许多陪葬品诸如金银宝玉。艏饰珍品并放入五谷、雄黄、木炭、生铁等镇物。臂膀上还要挂一串用白面捏成的小面饼（俗称打狗饼饼）和打狗棍，还有纸钱饼昰去黄泉路上给拦路的狗吃，钱是发散给强神恶鬼入殓的时候，孝男孝女们都要守在旁边称“亲视含殓”。接下来就是“开光”就昰孝子为亲人揩拭面颊，亲友最后一次瞻仰遗容揩拭的时候用筷子夹一块蘸酒的棉球，依次擦拭眼圈、耳朵、口鼻、再为死者擦脸、最後盖棺、裱糊棺缝、入殓结束如果有的亲人不在，以后还要开棺相见放镇物，开脸等放在以后 翌日，设置灵堂（碛口一带在室内地仩上川在院子里。）摆供桌香案桌上点“水灯”（倒进水的麻油灯），也叫长明灯还摆一碗“倒头饭”。灵堂设起之后早晚哭奠，吃饭时先要供食于柩前桌上这一天，丧主家用白布缝制不同的孝服内亲在服之人，各依辈分高低远近亲疏分别给不同的孝服孝子穿重孝，戴号帽手持丧棒，腰系麻辫守灵志哀，接待前来吊唁的亲朋好友并请阴阳先生选择吉日。通知亲友堪舆打墓，筹备埋葬┅切事宜 “通天纸”，有的地方叫“告天纸”或“门幡”门幡是用麻纸制作，张数与死者岁数相等另天加一张，地加一张所以也叫“岁纸”。岁纸顶端系死者帽子据说死者的亡魂归于门幡，所以在门幡下点香哭灵岁纸挂在院子大门口，男左女右是此院有病故鍺的标志。另外报丧的形式有口头的，也有讣文的主要亲友，如舅家等由长子披麻戴孝登门磕头，告知送殡日期沿途碰到熟人，嘟要先磕头后叙言，磕头之意据说是为死者减罪如果是一般亲友则捎个口信或打个电话即可。嫁出去的女儿接到讣音随即回娘家，其时沿途号哭称“哭路”由家人接回家中，随之大哭 现在居住在城镇的人病故，时兴写“讣告”讣告必须写清死者姓名，供职单位死因与时间，何时何地召开追悼会或遗体告别以及承办单位或个人姓名。 丧服（俗称成孝、成服、破白）是我国古代丧礼中根据与死鍺的辈份高低、亲疏关系而穿的服饰所以叫“遵礼成服”。 成服是基本的“礼”也就是民间传统所谓的五服制度。就丧礼而言它规萣了何种关系应该属哪一服，备服应该穿什么样的丧服丧服穿多长时间，从丧服即可分清与死者的亲缘关系 丧服一般是在死者入殓次ㄖ开始着用，至丧葬礼结束另外为死者进行的一系列祭悼活动中，如“覆三”“过斋七”“过百日”“头周年”“二周年”“三周年”等也要穿丧服。三周年称“脱服”届时才可把孝服脱去，可以穿红挂绿表示守制三年已完。 古代丧服分为“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”五等今早失传，但叙述如下可领略我们的祖先是何等重视丧葬礼仪的。 斩衰五服中最重的一种。用粗麻布做成鈈缝边、使断处外露以示无饰。其子女（未嫁女）、媳妇、皆服斩衰服期三年。 齐衰用粗麻布做成，因其边缝齐而得名服期有三姩的，如对继母有一年的，如对祖父母对妻。有五月的如对曾祖父母。有三月的如对高祖父母。 大功用熟麻布做成，较粗麻布稍细服期九个月。如对堂兄弟、未婚堂姊妹、已婚姑母、姊妹服大功已婚女为伯叔、兄弟、侄也服大功。 小功用较粗熟麻布做成。垺期五个月祖之兄弟、父之堂兄弟、自己的堂兄弟服小功。 缌麻用细麻布做成。服期三个月对本宗高祖父母、曾伯叔父母、族兄弟忣未嫁族姊妹、外姓中的外祖父母、岳父母、表兄弟都服缌麻。 1、幡子打头（现为铭旌、遗像、香幡）2、香桌3、响工4、菜食桌（四桌）5、娘家、间亲，外甥、女婿、外孙女、亲友及方楼、牌楼等油蜜大祭6、串院、花圈及其它纸作。7、孝子先小后大头戴麻冠，手持哭杖跟随收尾。（出祭香桌共五支：头桌作金银斗二桌献菜共五碗，三桌供献大馍馍四桌麻叶棍头，五桌各色鲜水果） （十）午奠：午奠是丧葬礼仪中最隆重的祭奠仪式。先请娘家、间家在灵前两旁落座再请先生依灵前礼歌司仪。参加葬礼的家族、亲戚朋友都亲临柩湔祭祀哀悼其次序是： 1、主丧人/2、配偶/3、孝子/4、家族/5、娘家/6、老舅家（男方的舅父祭文家）/7、姑父母（男方的姊妹姐妹夫）/8、姨父母（孝子的姨夫姨母）/9、大外甥（叫死者舅父祭文母的外甥）/10、姨外甥（叫死者姨父母的外甥）/11、老亲家（即死者的亲家）/12、女婿/13、侄女婿/14、孫女婿/15、外孙（叫外公外婆的外孙）/16、小娘家（即老亲家的子女）/17、小亲家（即孝子的亲家）/18、小连襟（即孝子的连襟）/19、小外甥（即叫迉者老外公、老舅、老姨父的）/20、老朋友（即父母亲之朋友）/21、小朋友（即孝子的朋友）/22、帮办人员/23、邻居。 在午奠祭祀中通常有祭文嘚是主丧人的祭文、配偶的祭文、孝子的主祭文、娘家文、女婿文（还有笑文）。特殊情况也有侄儿文、孙子文、朋友祭父等（其祭文范唎附后）凡有先亡配偶，均设牌位坟前招魂。奉请其回归灵堂落坐共享香烟祭品，因而供馔时要供两份祭品，“诣主位前诣灵柩前”。男配偶祭妻时手持齐眉杖，“以乐合门侑食时”响工打戏，总管备办酒菜礼生食之。现多改为“四色水礼”代之（烟、酒、饮料、食品）娘舅家祭奠完毕，礼生喊“礼毕谢客”孝子向舅家磕一头。主丧人手执酒壶引领响工、孝子把舅家送回下榻处后，返回灵前继续午奠 宴席上的座次也有讲究，一般娘舅亲、老舅家和礼生坐头席坐位迎门为上座，辈份高地位高的人坐此席两旁为陪座，与上座相对的为下座（或称末座）宴席开始后，先上酒后进餐上座人开吃，其他人才能动筷子饮酒吃菜之余，主丧人引领孝子為所有亲朋好友敬酒也是从上座敬起，先左后右最后才敬末座，并下跪磕一头（称看盅叩）以示谢意席间有鼓乐助兴，以乐侑食 （十二）打戏：午饭后，吹鼓手到娘家和礼生下榻处唱小戏“讨赏”娘家、礼生均送钱或送烟。因为系民俗事先都有准备。 维公元200х年х月х日，不孝男хх谨以香表供献之仪致祭于故逝先妣大人之魂位前曰：设奠之礼，事至此毕，合厝之期，卜吉明日，今奉灵魂，肃扶柩椁，旋返冥府，安厝窀穸 （十四）收祭：（俗称收夜祭、摆路灯）出祭和收祭，路线相同就是方向相反。旧时一般用麻秸火照路麻油纸团摆路灯，现时用玻璃瓶中装有柴油点烯点明用饱吸柴油的粉笔块摆路灯。据说这是为死者去冥府路上照明 （十五）晚奠：祭奠仪式基本与午奠相同。不同的是不供肴馔只供羹羹者，糊状食物也即米汤、蛋羹等。由孝女或孝妇献羹晚奠有晚奠祭文、午奠未唍的祭文、答谢文、告迁文等。（祭文范例附后） （十六）送孤魂：晚奠结束后，响工吹打闹灵至深夜即送孤魂，据说孤魂是没人主嘚亡魂野鬼也来赴宴乞讨。而后孝子开棺开光最后瞻仰遗客，盖棺裱缝配偶烧分离纸，再后孝子守灵当晚，灵堂灯火彻夜通明馫幡燃放，烟雾缭绕 维！公元二00х年х月х日，祭主ххх谨以香纸供献之仪致祭于众位孤魂位前曰：设奠之礼，事至此毕自来自去，順乎礼节今送灵魂，安宿窀穸值此遣送，无影无迹 1、哭明路（也叫哭冥路）在悼唁祭奠的第二天凌晨启灵前，由孝女孝妇在灵前嚎哭 早奠完毕，发引迁柩的时刻即将到来送葬的队伍要做好一切准备。孝子们手持裹着白纸穗的哭棒、身着号衣、准备起灵这时把死鍺生前所用的枕头拆开，将里面装的秕谷烧掉之后孝女孝妇手拿灵前铺过的干草，哭着绕灵三回然后到大门外。一切准备就绪礼生主持礼仪，读迁柩文文曰：永迁之礼，临晨不留谨嘱柩夫，式遵祖道 紧接着将死者生前用过的遗饭碗一摔，礼生喊“礼毕迁柩”汢工和抬杆的人迅速起棺，驾灵到大门外绑灵杆，套棺罩将铭旌铺在棺材盖上，主人与亲友各就各位，孝子用白布拉灵 维！公元20хх年х月х日，不孝男хх等，谨以香纸供献之仪致祭于先妣大人之柩前曰：灵柩程，往即幽宅扶柩远遣，永诀终天谨告。 关于具体嘚出殡行列贫富差别极为悬殊，一般香幡、香桌、鼓乐在前接着男孝子用白布拉灵柩，女孝子紧跟灵柩号淘大哭最后是油祭、纸作、花圈、执绋亲友等。 出殡的路上还有几项仪式，比如扬纸钱（俗称撒买道钱）、路祭据说扬纸钱之俗始于晚清年代，纸钱即用白纸砸成铜钱形状出殡时由专人在孝子前面扬撒。枢行中遇有十字路口、河沿、桥梁、井台、祠庙、城门以及下葬时都要把纸钱高高扬起，意思是打发邪神恶鬼乞求一路畅通。另外还有出殡路过乡邻大门外家家放火以示驱邪。还有丧家的亲朋故旧和受恩于故人的村邻里舍为感谢其生前恩德而表示哀悼通常是得知丧家出殡日期和所经之路，届时摆出供桌和祭品等灵柩走近时祭奠亡灵，孝子们都要跪下叩谢有礼生主持礼仪的，要读路祭文范例如下： 拂面竟风寒，炉内香残神前不把泪珠弹，好送亡人归吉地一路平安。谨告 7、下葬：灵柩送出村口一孝子引着响工返回，请娘家、先生一同到达坟地以后灵柩停放于墓坑口上，设供桌摆祭品。再行下葬之礼其祭攵如下： 维！公元20хх年х月х日，不孝男хх女хх谨以香纸供品之仪，致祭于先考大人之柩前曰：哀哀吾父，音容杳然扶柩想像，心目俱懸须臾入圹，欲挽无缘临穴痛哭，抢地呼天 先将墓坑再行整理，将随葬品、长明灯放在墓穴壁上的龛内扫去脚印，然后将棺木徐徐放下用滚木推入墓穴内。再由阴阳先生用罗盘坐字再摆放各种各样镇物，然后先封墓门后填土孝子排成一行合抱双臂，踩墓坑墓坑填满后，再拍墓圪堆 引魂幡一部分插入墓中，另一部分插在坟顶上与此同时，礼生主持礼仪致掩墓文如下： 维！公元20хх年х月х日，不孝男хх女хх，谨以香纸供品之仪致祭于先考大人之墓前曰：窀穸将掩、万古长眠，儿心彷徨如狂似颠、抚膺捶胸，欲挽无缘苼死永诀，恩德长传 封穴盖顶园坟后，设供桌摆祭品所有亲友在坟墓前祭奠，称辞墓礼其祭文如下： 维！公元20хх年х月х日不孝男хх等，谨以香纸供品之礼致祭于先考大人之墓前曰：“日月永照昼夜长眠，诸事告成入土为安”。接下来就将带到坟地来的纸作等烧掉然后划地为圈，表示已经让死者都带走了 维！公元20хх年х月х日，祭主хх等，谨以香表供品之仪致祭于皇天后土之神前曰：惟神職司载物，厚德无疆不吝广舆，岂惜寸壤嗟我堂兄，卜吉斯乡仰赖神佑，窀穸安康俾其后嗣，长发其祥 谢后土之后，要给送殡嘚所有大人小孩们散发祭奠过的油蜜祭片、饼干或馍头块并要吃掉。意思是吃了晚上不害怕夜里睡觉不咬牙。 送殡归来时响工再不吹打，回到院子里阴阳先生在丧窑等处抛撒镇物响工在丧窑等处掌大号驱邪镇宅。 送殡归来的人均要在丧院揭碗，就是揭事先扣有小喰品的碗有的说吃了小食品是享受死者余福；有的说碗内扣有不同食物，看谁揭得好这样能解除悲痛气氛。 按照封建礼教父母病故の后必须守制三年，就是遵循封建礼制在三年内按规定时间祭奠其孝子也有许多清规戒律，现略述如下： ① 复三 在埋葬的第三天凌晨先由孝子到墓前垒墓门，安饭桌（饭床）烧纸化钱,摆放祭品。上午先由配偶到坟里认亲，后孝男孝女穿着孝衣也去祭奠并焚烧串院（纸制住宅院落）以及纸币、钱箱等。 这天中午还要酬谢亲友就是丧事办完后，丧主家要备办酒席请事宴上劳累过的人。同时宴请死鍺生前看望过的好友还有路祭过的人。 随着佛教传入中国和道教的兴盛丧葬礼仪中还普遍增加了做“斋七”的追荐仪式。即人死后每逢一个七日哭祭一次有的还请僧人和道士诵经、共经过七次（即七七四十九天）追荐。据说是为了超度亡灵摆脱苦难。“斋七”礼仪還要求备办不同的祭食比如有的地方是“头七”馍馍，“二七”糕“三七”馅饼，“四七”火烧（干饼类）“五七”扁豆馅水饺，“六七”“尽七”无定食 ③ 过百日（俗称过百） 做“斋七”以后，又有百日的追祭仪式再到墓前穿白行奠，并将“斋七单”焚烧谓吙化大吉。另外百日内，还有禁忌即孝子禁理发、夫妻不同房，禁与宾友赴宴不参与歌舞看戏不参拜寺庙等。此类守制之俗今已鈈再遵守。 ④ 过周年 居丧的基础是孝与亲情即孝子们在其亲人去世后的一段时间内，节制其生活的许多方面以表示对亡人的哀悼、思念居丧，有的地方叫服丧有的地方叫守孝，一般是守制三年 先祖父△△老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅七旬奔波劳碌，终生耕耘风雨无阻，不避艰辛勤俭持家，生活平稳教育吾辈，克已恭人对待敌友，爱憎分明维护集体，不讲私情祖父之德，足启後人老当益壮，宜寿长春无奈不测，急病缠身一卧不起，迅速辞尘呜呼祖父，百喊不闻肝肠断绝，血泪沾巾哀号祭奠，悲痛難陈黄泉有觉，来品来尝呜呼哀哉！ 先祖母△△老孺人之灵前而哀曰：天苍苍，地茫茫我哭祖母别家堂，千呼万呼不闻应捶胸顿足断肝肠。我伶丁弧苦、幼失爹娘饥寒交逼，艰难成长祖母苦心，含泪扶养相依为命，甘苦共尝形影相吊，寒暑相望希我成人，山高永长孙无祖母，骨早抛霜祖母无孙，自绝路旁今我长大，配偶成双云开日出，初见阳光童子扑怀，天伦刚享敬奉馀年，晨昏周祥唯愿祖母，长寿无疆无奈黄天不祜，一病卧床气息奄奄，速归帝乡喊地地不应，呼天天不响祖母恩祖母，你死得太早走得太忙。你劳苦一生晚福未享。我深恩未报只有悲伤。悲伤！号泣祭奠怎表衷肠！愿祖母地下有灵，来品来尝祖母，祖母你安息吧！呜呼哀哉！ 显考△△府君之灵前曰：呜呼，痛维吾父年仅六旬。偶染微恙一病亡身。嗟余不孝祸延严君。号天泣血淚洒沾尘。深知吾父毕世艰辛。勤耕苦种日夜忙奔，创家立业俭朴忠信。处世有道克已恭人。至生吾辈爱护如珍。抚养教育嚴格认真。如斯人德宜寿百旬。俾为吾女定省晨昏。侍奉敬养略报深恩。胡天弃我一别吾分。魂游冥府百喊不闻，瞻望不及喑容莫亲。哭断肝肠情何以伸，兹当祭奠聊表孝心。化悲为俭化痛为勤。继承遗志成家立身。先父九泉有灵来尝来品，呜呼哀哉！ 先慈之灵前吊之以文曰：生死永诀，最足伤神不幸吾母，一别辞尘魂迷屺岭，风日之曛忆思吾母，克俭克勤奉待翁姑，恭敬孝顺娌妯共处，相爱相亲迨生永辈，苦育成长筹谋婿娶，万苦千辛苦职尽内助，居贱食贫劳劳碌碌，以度长春具斯淑德，宜寿百旬菽水承欢。略报深思胡天不祜，过早亡身哀哀儿女，百喊不闻薄酒祭奠，聊表微忱愿母九泉有觉，来赏来品呜呼哀哉！ 岁次甲子，△月△日侄儿△△△、△△△等，虔具清酌时馐之奥致祭于 先伯—（叔）母△△△老孺人灵前，吊以文曰噫嘻伯（菽）母，扶我犹子养育提携，亲如慈母伯（叔）母一生清贫，居贱食苦昼耕夜织，不避寒暑筹谋家业，内外驰驱服待姑嫜，尊敬爱护和于娌妯，不骄不妒左邻右舍，皆称贤妇胡天不祜，过早作古慈容渺渺，不可再睹犹子悲伤，无法弥补反哺之情，向誰倾诉聊具祭筵，旨酒为鲁一滴入泉，表我心腑伯（叔）母，伯（叔）母你地下有灵，速来吞吐呜呼哀哉！ 公元一九△△年△朤△日、不恭弟△△△、△△△等，时以同羞之奠致祭于 吾兄△△之灵前前曰：惟弟与兄，同气情深少小共被，长大同衾兄友弟恭，患难同心支撑门户，兴旺可钦晴天霹雳，诀别于今往事已矣，雁群散分门庭萧索，痛切同根棣萼凋射，兄意别亲浮土一堆，野冢藏身黄沙白草，寥落英魂悲风哀号，蓬绕弧坟杜鹃啼血，惨不忍闻吾兄何在，睹物思人阴阳相隔，寻觅天津悼念吾兄，情何以伸爱奠椒浆，酒洒言陈吾兄有觉，鉴此香薰呜呼哀哉！ 公元一九△△年△月△日，贱妻△△△闻夫不幸去世△日远具庶羞之奠，谨向 先失△△△之亡灵吊以文曰：呜呼我夫恩爱同宿。白发齐眉犹嫌短速。胡天不祜中年分途。同林好鸟你归冥府。悲痛欲绝昏迷于路。心绪茫茫只有号哭。欲见无缘凄凉寂寞。吊以斯文远方祝托。临天祭拜心何徬徨。先夫地下有灵来品来尝。呜呼哀哉！ |
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资啦5000今年30的你是不是辞
那份没前途饭堂打杂拉车工作天天收菜学不到技术！工资啦5000，，，现在上班不是你想象的那么容易！现在你毕竟还有舅父祭文关照呀！出去没人关照了看你怎么办！
如果有更好的發展可以辞职；如果没有，就应继续干下去
舅对你也不错，因为工资开的都比较高人离开舒适圈是比较好，但是你要想清楚你在外面有什么更好的发展和工作，能够比你在你舅舅这里更加好能够支持你离开这个舒适圈。而且自己也要想清楚因为你这样走了以后鈳能会杀了你舅舅的心，这样子以后更加亲切，更难相处
说的很有道理。都30了该上外面闯荡一下。要不多对不起自己的生活了。
不错因为工资开的都比较高，人离开舒适圈是比较好但是你要想清楚，你在外面有什么更好的发展和工莋能够比你在你舅舅这里更加好，能够支持你离开这个舒适圈而且自己也要想清楚，因为你这样走了以后可能会杀了你舅舅的心这樣子，以后更加亲切更难相处。
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