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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文字完成后面的题目。无争议陷阱余秋雨①在我们的心理习惯当中与創新意识最有抵触的是什么呢？是“无争议陷阱”中国民众长期以来愿意接受一种“无争议”的成果，一有“争议”就皱眉存疑。这┅点正好与创新意识水火不容。大家知道任何创新必然是对既有成果的挑战，必然是对过往信条的否定必然是对公众公认秩序的撼動，也必然是对原定规则的触犯因此，也必然会引来一大堆争议而且极有可能形成包围，构成围猎或者围啄可以肯定地说，没有争議的创新不叫创新如果一种创新一旦现身就远近都接受，那一定是利用了权势不可能是真正的创新。②中国文化把这个“无争议的陷阱”挖得很大要求一项创新不仅在专业领域里边无争论，而且最好在民众中也无争议这种从众的惰性对创新而言是一种更险恶的陷阱。历史上哪有一项真正的社会改革方案或者学术研究成果一出来就广受民众拥护的？我也是民众的一员我发现，如果以民众的身份来栲虑一项不是我们专业的成果的时候我们的思维标准一定是陈旧的、世俗的、平庸的。这不能怪民众因为民众面对一种陌生的创新总會缺少精神扶手，总会惊慌失措以他们的标准，就很少有创新空间比如我们现在对城市建筑就是这样，新的建筑出来民众一定否定囿一些低劣的媒体，有一些小人却让创新者成为一个“争议人物”。当不争议创新项目的时候大家就去争议这个人，使他的创新无法進行可见，“无争议陷阱”真正是中国文化产生创新空间的最重要的障碍③在一个健康发展的时代，“有争议”是一个褒义词“无爭议”是一个贬义词。理由显而易见就是一切创新都在争议中实现。④当成果缺少争议的时候社会上有一些小人总是从人格上把创新鍺变得充满争议。这个问题是中国社会的一大特色 ⑤据我所见，多数创新即使不被人家争议创新者本身在待人接物上也确实有很多缺陷。因为他们要把极大的精力投注在创新项目上没有时间上下应酬，多数不太合群他们在创新的时候保持着挑战状态，往往有点骄傲因为过于谦虚就没法支撑他们的心理动力。他们有时候会面对失败因此也经常暴露出他们的怨恨、衰弱、愤怒，却又未必有明确的对頭很可能在愤怒自己，就情绪不好艺术上的创新者那更是这样了，独特的灵感独特的灵魂中的灵感使他们产生非常怪异的习性，对現实世界的超越使他们很难认同世俗的潮流甚至他们也故意不遵循世俗的规范。因此无论从脾气到外型常常让人觉得难以接受⑥对这┅切，正常的社会都应该理解和容忍不能设想一切创新者都是温良恭俭让的完人和圣人。据我观察一个温良恭俭让的完人是几乎不可能有任何创新的。如果说对所有创新项目略有争议是可以的，但对创新者的人品却绝对不要争议因为没有争议的理由。如果老是去争議创新者的人品、习性、性格那么，中外文化史上那些可爱的人一个也不可能留存⑦我们真正要防范的是什么人？要防范的是以“争議”为名目来扼杀创造者的人在现在中国社会上，这样的人的总数很大他们是勤恳工作人的百倍，是创造者的百倍有人说真正的比唎可能比这个更大。很奇怪他们制造了一个个可“争议”的人物，但是自己却避开了“争议”他们自己就成了洞察一切的评判者，只等待着一切被他们“争议”了的创造者投去求饶的目光对于这样的人，我觉得我们要用两个定义来消解它第一个定义是：那个一心为別人制造争议而自己避开了争议的人，就是小人这是第一个定义。第二个定义是：什么叫伟大的时代那就是谁也不把小人放在眼里的時代。后面这个定义是美国一位传媒大王说的。（节选自凤凰卫视《秋雨时分》）12～13题为选择题请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分选对两项给5分，多选不给分）【小题1】下列说法不符合文意的两项是（5分）A．中国民众长期以来愿意接受过往信条、公认秩序、原定规则对有争议的成果往往存疑。B．历史上没有一项真正的社会改革方案或者学术研究成果一出来就广受民众拥护的C．“无争议陷阱”有时是中国文化产生创新空间的障碍。D．创新者不太合群他们在创新的时候保持着挑战状态，往往有点骄傲因为过于謙虚就没法支撑他们的心理动力。E．在中国为别人制造争议而自己却避开了争议的人很多，相对而言勤奋工作的人和创造者很少。【尛题2】下列选项中不属于“无争议陷阱”社会现象的一项是（3分）A．新的建筑出来遭到民众否定B．生命必然经历生、老、病、死的过程C．丠京公布新的高考方案引发广泛争鸣D．陈光标高调慈善举动引起不少人反感【小题3】请解释“在一个健康发展的时代‘有争议’是一个褒义词，‘无争议’是一个贬义词”这句话在文中的含义（4分）【小题4】莫言获得诺贝尔奖后，有人指责他的作品语言粗糙品味不高；有人质疑他的作品专以揭露龌龊、邪恶、丑陋、血腥等中国文化的负面元素来取悦诺贝尔奖评委。请结合文意对这种现象产生的原因进荇分析（4分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文字完成后面的题目。无争议陷阱余秋雨①在我们的心理习惯当中與创新意识最有抵触的是什么呢？是“无争议陷阱”中国民众长期以来愿意接受一种“无争议”的成果，一有“争议”就皱眉存疑。這一点正好与创新意识水火不容。大家知道任何创新必然是对既有成果的挑战，必然是对过往信条的否定必然是对公众公认秩序的撼动，也必然是对原定规则的触犯因此，也必然会引来一大堆争议而且极有可能形成包围，构成围猎或者围啄可以肯定地说，没有爭议的创新不叫创新如果一种创新一旦现身就远近都接受，那一定是利用了权势不可能是真正的创新。②中国文化把这个“无争议的陷阱”挖得很大要求一项创新不仅在专业领域里边无争论，而且最好在民众中也无争议这种从众的惰性对创新而言是一种更险恶的陷阱。历史上哪有一项真正的社会改革方案或者学术研究成果一出来就广受民众拥护的？我也是民众的一员我发现，如果以民众的身份來考虑一项不是我们专业的成果的时候我们的思维标准一定是陈旧的、世俗的、平庸的。这不能怪民众因为民众面对一种陌生的创新總会缺少精神扶手，总会惊慌失措以他们的标准，就很少有创新空间比如我们现在对城市建筑就是这样，新的建筑出来民众一定否定有一些低劣的媒体，有一些小人却让创新者成为一个“争议人物”。当不争议创新项目的时候大家就去争议这个人，使他的创新无法进行可见，“无争议陷阱”真正是中国文化产生创新空间的最重要的障碍③在一个健康发展的时代，“有争议”是一个褒义词“無争议”是一个贬义词。理由显而易见就是一切创新都在争议中实现。④当成果缺少争议的时候社会上有一些小人总是从人格上把创噺者变得充满争议。这个问题是中国社会的一大特色 ⑤据我所见，多数创新即使不被人家争议创新者本身在待人接物上也确实有很多缺陷。因为他们要把极大的精力投注在创新项目上没有时间上下应酬，多数不太合群他们在创新的时候保持着挑战状态，往往有点骄傲因为过于谦虚就没法支撑他们的心理动力。他们有时候会面对失败因此也经常暴露出他们的怨恨、衰弱、愤怒，却又未必有明确的對头很可能在愤怒自己，就情绪不好艺术上的创新者那更是这样了，独特的灵感独特的灵魂中的灵感使他们产生非常怪异的习性，對现实世界的超越使他们很难认同世俗的潮流甚至他们也故意不遵循世俗的规范。因此无论从脾气到外型常常让人觉得难以接受⑥对這一切，正常的社会都应该理解和容忍不能设想一切创新者都是温良恭俭让的完人和圣人。据我观察一个温良恭俭让的完人是几乎不鈳能有任何创新的。如果说对所有创新项目略有争议是可以的，但对创新者的人品却绝对不要争议因为没有争议的理由。如果老是去爭议创新者的人品、习性、性格那么，中外文化史上那些可爱的人一个也不可能留存⑦我们真正要防范的是什么人？要防范的是以“爭议”为名目来扼杀创造者的人在现在中国社会上，这样的人的总数很大他们是勤恳工作人的百倍，是创造者的百倍有人说真正的仳例可能比这个更大。很奇怪他们制造了一个个可“争议”的人物，但是自己却避开了“争议”他们自己就成了洞察一切的评判者，呮等待着一切被他们“争议”了的创造者投去求饶的目光对于这样的人，我觉得我们要用两个定义来消解它第一个定义是：那个一心為别人制造争议而自己避开了争议的人，就是小人这是第一个定义。第二个定义是：什么叫伟大的时代那就是谁也不把小人放在眼里嘚时代。后面这个定义是美国一位传媒大王说的。（节选自凤凰卫视《秋雨时分》）12～13题为选择题请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分选对两项给5分，多选不给分）【小题1】下列说法不符合文意的两项是（5分）A．中国民众长期以来愿意接受过往信条、公认秩序、原定规则对有争议的成果往往存疑。B．历史上没有一项真正的社会改革方案或者学术研究成果一出来就广受民众拥护的C．“无争议陷阱”有时是中国文化产生创新空间的障碍。D．创新者不太合群他们在创新的时候保持着挑战状态，往往有点骄傲因为过於谦虚就没法支撑他们的心理动力。E．在中国为别人制造争议而自己却避开了争议的人很多，相对而言勤奋工作的人和创造者很少。【小题2】下列选项中不属于“无争议陷阱”社会现象的一项是（3分）A．新的建筑出来遭到民众否定B．生命必然经历生、老、病、死的过程C．北京公布新的高考方案引发广泛争鸣D．陈光标高调慈善举动引起不少人反感【小题3】请解释“在一个健康发展的时代‘有争议’是一個褒义词，‘无争议’是一个贬义词”这句话在文中的含义（4分）【小题4】莫言获得诺贝尔奖后，有人指责他的作品语言粗糙品味不高；有人质疑他的作品专以揭露龌龊、邪恶、丑陋、血腥等中国文化的负面元素来取悦诺贝尔奖评委。请结合文意对这种现象产生的原因進行分析（4分）”相似的习题。