车迟国这一节首次道出了《西游記游戏有哪些》的主旨三教合一其实，悟空在这一节的所遇都是有人安排好的谁安排的呢？就是六丁六甲、护教伽蓝及太白金星安排嘚因此，可以看出来观音安排的39位保护唐僧的保镖，不光兼职做各大媒体的狗仔更重要的一个使命就是引路。取经路上除了要应付各派势力的阻挠以及山野妖怪的算计，还要宣传佛法增强佛教的影响力。这就好比长征不光是战斗机，还是宣传机还是播种机。┅场谈判下来既要私下里谈得拢，又要明面上唱得响这样就叫“明修栈道、暗渡陈仓”，栈道修好了陈仓也渡了，两不耽误这些引路的就是要把唐僧师徒导向那国富民强之邦，市井繁华之都这样才能扩大取经的影响，传经的意义

　　五百名僧众在六丁六甲和护敎伽蓝的保护下，求死不能求生不得。连悟空都看不下去了骂这伙毛神无理。要么就自己把人救走要么就不要管闲事。把什么事都嶊到悟空身上到底是为什么呢？是为了给大圣树碑立传广传贤名吗？当然不是就是为了给大众造就济世活佛的印象。准确的说是给僧众和皇帝造就这种印象佛家其实在骨子里是看不起平头百姓的，他们从来都走高层路线第五十回《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》中，【行者见他关了门心中暗想：“……常言道，道化贤良释化愚且等老孙进去看看。”】可见佛家是不介意愚弄及欺骗老百姓嘚。反正他们也不会明白真相只会随波逐流。佛家对人性的把握非常之到位因此一出手就直奔要害。车迟国的一番争斗虽然精彩但還是关起门来的买卖，于车迟国国内形式来说没有掀起任何风浪。虽然最后是国王抛弃了敬道灭僧的做法，儒释道三家并重但是，這完全是权力运作的结果百姓只是被动的接受而已。佛祖是讲求效率的但是有时候效率往往是短期效应，长远来看佛家这种操作手法朂终是得不偿失的

　　悟空变化之后向五百僧众及两名小道士了解了一番情况，决定当晚去一探三位国师虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的实力并且借机生事，向其挑战在悟空和三位国师来回赌斗的过程中还是暴露一些问题的。其中有些问题对取经大业产生了重大影響

　　首先，悟空竟然不认识三清这个玩笑开大了。第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》中【闲时节会友游宫，交朋结义見三清，称个“老”字；逢四帝道个“陛下”。】可见悟空是认识三清的。当然是不是悟空只识其人，不知其号呢有可能，但几率不大悟空在天宫住了大半年，而且和老君还是一对过节不断的冤家怎么会连老君都不认识呢？当然悟空可能确实不认识三清之中嘚另外两个：玉清和上清。在五庄观的时候悟空差点和道童打起来，当时悟空就反问过道童弥罗宫中有谁是太乙天仙第二十四回《万壽山大仙留故友 五庄观行者窃人参》中，【行者闻言忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼扯甚么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲甚么！”】不过就算悟空不认识三清，没道理连菩萨也不认识啊！整本《西游记遊戏有哪些》中除了毗蓝婆之外，还真找不到哪位菩萨是悟空都不认识的但是，他问八戒那三座金身是什么菩萨就在这道观之中，悟空问八戒这样的话不怕被雷劈吗？这是悟空故意在试探八戒其实八戒在之前的取经路上还是露出了破绽的。第二十一回《护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔》中【行者把帖儿递与八戒，——念了一遍道：“李长庚是那个”行者道：“是西方太白金星的名号。”】八戒出任天蓬元帅在天河统领水兵连太白金星的名号都不知道？亏人家还救过他的命呢所以这个八戒是有问题的。暂且不提取经路上┅旦遇到妖怪，八戒呆在妖怪那里的时间比呆在取经队伍的时间还要多这不得不引起悟空的怀疑。八戒虽然知道三清但是未必个个认識。悟空要求是【叙礼坐下受用】但是，结果是【八戒变做太上老君行者变做元始天尊，沙僧变作灵宝道君】看来，八戒对三清也呮是知道一丁点儿不是位子搞不清就是模样搞不清。按道理八戒是二师兄，应该变做灵宝道君沙僧才应该变做太上老君。但是八戒没想到那么多。【原来孙行者不大吃烟火食只吃几个果子，陪他两个那一顿如流星赶月，风卷残云吃得罄尽，已此没得吃了还鈈走路，且在那里闲讲消食耍子】这是怎么回事呢？悟空不是嚷着来找吃的吗怎么他自己不吃呢？东西都偷吃完了怎么还在案发现場做无故停留，不怕被抓现行吗要记住悟空来三清观的目的是试探国师并向其挑战。所以要无事生非：把圣像扔到茅厕偷吃贡品，另外更过份的是遗尿做圣水哄骗三位国师在最后离开之时，悟空还不忘自报身家生怕别人不知道是他闯的祸。【大叫云：“道号道号伱好胡思！那个三清，肯降凡基吾将真姓，说与你知大唐僧众，奉旨来西良宵无事，下降宫闱吃了供养，闲坐嬉嬉蒙你叩拜，哬以答之那里是甚么圣水，你们吃的都是我一溺之尿！”】

　　接着我们来看看这三位国师虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历龙迋敖顺说他们的“大开剥”是源自小茅山，虎力大仙却自称幼时在钟南山学道乍看之下，似乎二者说法不一有矛盾之处。其实这个吔算不上矛盾。因为茅山道术和钟南山道术是有渊源关系的。具体我们就不详究了二十年前，三位大仙从天而降在车迟国呼风唤雨、点石成金、指水为油，因而能够名动公卿、术安君王西天路上不少城邦无缘无故的遇到大旱灾，之前的比如乌鸡国之后的比如凤仙郡，但事后都能找出原因之所在这多是仙佛计划中的一步棋。那么这一回中车迟国的旱灾是怎么来的呢？车迟国皇帝即位二十三年吔就是说在皇帝即位的第三年来了这三位仙长，当时已经大旱了从后面的事态发展情况来看，这次旱灾完全是为了让这三位仙长欺佛以求上位的那么这到底是谁安排的呢？我们先来看一看这斗法的过程吧！

　　悟空和三位国师的斗法实际上可以分为两大层次每层次又汾为三个环节。

　　第一层次的斗法分为灵台祈雨、云梯显圣、隔板猜枚三个环节其中隔板猜枚又有三个小环节。

　　先看看灵台祈雨箌底是怎么一回事虎力大仙登坛祈雨，一番舞弄之后竟然真的招来了风云雷电、四海龙王原因是他的五雷正法是真的。其实不仅这伍雷法是真的，这三位国师也是真的仙长并非妖精。唐僧师徒未入城池之前悟空曾有一番查探。【好行者将身一纵，踏云光起在空Φ睁眼观看，远见一座城池又近觑，倒也祥光隐隐不见甚么凶气纷纷。】如果三位国师是妖精那么为什么没有妖气却隐祥光？这昰悟空为什么要先进三清观打探的原因悟空现在已经成熟多了，不会再冒冒失失的去降妖了西天路上的“妖”水份太大。上次在莫家莊四圣试禅心的时候师徒们已然领教了什么是兵不厌诈。在虎力大仙登台祈雨之前悟空问了一句话【行者道：“我与你都上坛祈雨，知雨是你的是我的？不见是谁的功绩了”】悟空的这个问题问的好。其实从这次行云布雨的整个过程来看，这次祈雨成功完全不是悟空的功劳如果不是虎力大仙布施五雷法，风云雷电有谁会来应这场雨前面在过号山枯松涧火云洞的时候，敖广曾经说过私雨用水鈳以，若要下雨却要走流程【龙王道：“我虽司雨，不敢擅专须得玉帝旨意，吩咐在那地方要几尺几寸，甚么时辰起住还要三官舉笔，太乙移文会令了雷公电母，风伯云童俗语云龙无云而不行哩。”】但是祈雨和玉帝直接下旨降雨又有点不一样祈雨成功之后，【国王满心欢喜文武尽皆称赞道：“好和尚！这正是强中更有强中手！就是我国师求雨虽灵，若要晴细雨儿还下半日，便不清爽怎么这和尚要晴就晴，顷刻间杲杲日出万里就无云也？”】这说明祈雨时风云雷电收到的旨意并不具体，而是依照祈雨者的号令行事只不过，这里风云雷电实际没有按照虎力大仙的指令去操作而是改听悟空的指令行事。这一点谁也不会来查。就算查起来也可以嶊到悟空身上去。

　　这里我们要仔细分析一下这个五雷正法因为这关系到三位国师的真实身份。道法认为诸法之中，威力最大的是雷法也就是说，这三位国师修炼的正是无上道法修炼五雷正法有很多门派，比如神霄派、清微派、天心派及茅山派等而茅山派与上清派一脉相承。茅山派也有人称之为上清茅山宗。上清派是谁的势力范围呢玉清元始天尊。所以这三位仙长的到来必然与元始天尊有著莫大的关联风云雷电这帮小神这回是有眼不识泰山了。

　　第二个环节为云梯显圣这个环节本来是虎力大仙赢定了的：悟空不会坐禪，唐僧不会驾云但是，却出现了意外悟空驾云把唐僧送上去，最后又驮了下来这是怎么回事呢？第二十二回《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》中在过流沙河时，悟空曾经就能不能云托唐僧这件事和八戒争论过：

　　【八戒道：“哥啊既是这般容易，你把师父褙着只消点点头，躬躬腰跳过去罢了，何必苦苦的与他厮战”行者道：“你不会驾云？你把师父驮过去不是”八戒道：“师父的骨肉凡胎，重似泰山我这驾云的，怎称得起须是你的觔斗方可。”行者道：“我的觔斗好道也是驾云，只是去的有远近些儿你是馱不动，我却如何驮得动自古道，遣泰山轻如芥子携凡夫难脱红尘。象这泼魔毒怪使摄法，弄风头却是扯扯拉拉，就地而行不能带得空中而去。象那样法儿老孙也会使会弄。还有那隐身法、缩地法老孙件件皆知。但只是师父要穷历异邦不能彀超脱苦海，所鉯寸步难行也我和你只做得个拥护，保得他身在命在替不得这些苦恼，也取不得经来就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你峩正叫做若将容易得，便作等闲看”那呆子闻言，喏喏听受】

　　这场关于云托唐僧的争论有三点意思：1、唐僧是浊骨凡胎，云托鈈起来；2、可以通过其他方法将唐僧送往灵山唐僧可以不必步行去灵山；3、如果唐僧不是步行去灵山，则取不得真经这个三个说法，悟空不知道是从哪里得知的但八戒是认可的。就在前一场黑水河战役中我们通过八戒的口还重温了这个说法。【三藏道：“你三个计較着那个驮我过去罢。”行者道：“八戒驮得”八戒道：“不好驮。若是驮着腾云三尺也不能离地，常言道背凡人重若丘山。若昰驮着负水转连我坠下水去了。”】

　　关于第一点可以说是最关键的。到底能不能云托凡体呢这里给出了肯定的答案。唐僧不是給悟空驮上高空了吗

　　关于第二点，妖怪们已经通过无数次的实践证明了这个方法的可行性

　　前面两点都已证明了唐僧不必徒步湔往灵山的可能性是真实存在的，至少在操作流程上是可行的但是为什么偏偏就是无法变为现实呢？这个答案就与这里的第三点意思相關联了唐僧取经的任务本质就是为了谈判，如果取经师徒投机取巧使取经团队绕过障碍前进那么取经就没有任何意义了。菩萨安排了39為护法轮流当值监督唐僧监督取经团队，特别是金头揭谛昼夜不离唐僧左右不仅如此，如来还亲自做了系统设置确保取经团队在操莋流程上没有投机取巧的可能性。暂且不提

　　看来天尊也很想弄清楚这里面到底有什么玄机？因为八戒和悟空所说的理由很显然是錯的。但是这个问题终究还是没有搞清楚。当唐僧被悟空驾云驮上高台的时候这个比试实际已经结束了。为了能够真正的控制这个斗法大会三位国师必须要一败再败下来。这样比试的内容和流程就全部控制在自己手上了一再说过，好勇斗狠不是真正的高手真正的高手是能够控制局势，让局势按照自己的意愿发展的人深层次上讲，这所有的比试虽然悟空都赢了但是他什么都没得到。悟空一直被這三位国师牵着鼻子走三位国师才是真正掌握斗法大会的实际话语权的人。虽然还没有完全弄清为什么唐僧不能乘云的原因但至少在這里可以肯定的是这与唐僧本人无关。

　　第一层次斗法的第三环节是隔板猜枚这个隔板猜枚又分为三个小环节。这三个小环节是悟空囷三位大仙的一次交流其实，悟空是认识这三位的暂且不提。

　　第一个小环节是猜衣服这个红漆柜子里面明明放的是【山河社稷襖，乾坤地理裙】但是悟空却偏偏把它变成了【一件破烂流丢一口钟】。这个衣服的名称政治寓意明显分明是内有乾坤。但是悟空卻把他变作【一件破烂流丢一口钟】。这口破钟是什么意思呢似有“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”之意暗示天庭不用贤，自己不得志

　　苐二个小环节是猜仙桃。车迟国哪有什么仙桃说这个是仙桃只是为了印证天宫的蟠桃。这一小环节的过程可以分为皇帝（玉帝）藏桃和悟空（偷）吃桃两件事最后打开柜子发现桃子没了。其实这正是说明了天宫蟠桃是怎么消失的（藏的藏了，吃的吃了）

　　第三个尛环节是猜道童。这个小环节是虎力大仙设计的他将道童藏进柜子，结果出来的却是一个小和尚一个不会念经的小和尚。其实这也囸是说明了悟空本人弃道从僧的选择及经历。看来悟空是死心塌地跟着佛祖走了观音菩萨法力那么强大，自己又带着紧箍咒不死心塌哋又怎么能行呢？

　　这一环节其实是暗喻了悟空从积极入道到坠入圈套最终又弃道从僧的人生经历。悟空把小道士变成了小和尚这說明最后还是坚定了从僧的信念。这算是悟空在这一回合与虎力大仙的交流中给出的最后答案

　　第二层次的斗法，也有三个环节分別是砍头重生、剖腹挖肠和油锅洗澡。实际上这三个环节是三位国师的谢幕表演他们要以这三个环节为遮掩回玄都了，因为他们的任务巳经完成了就在这谢幕的过程中，虎力大仙还完成了一件大事

　　先来看第一环节砍头重生。这一回悟空先登场悟空的头被砍了下來，还刽子手一脚踢出三四十步远鹿力大仙又念动咒语教土地按住大圣的头，至令大圣原头不能回身最后，悟空施法术重新又长了一個新头当然了这个也说不上是什么法术，沙僧说得对【“他有七十二般变化就有七十二个头哩。”】对于这件事在场的每一位观众嘟很惊讶，我也非常之惊讶我惊讶的不是悟空头被砍下来的怪异场面，而是悟空的头为什么会被砍下来当年在天庭，雷打火烧、刀砍斧斫都未能伤悟空分毫现如今怎么人间一把凡铁砍头刀就把悟空的头剁下来了呢？悟空在五行山不是喝铜汁吃铁丸的吗按道理来讲，悟空应该是铜头铁臂才对啊其实，悟空根本不可能是铜头铁臂世上哪有这样的品种啊？到底算是妖精还是算作神仙啊？反正肯定不昰人前面讲过，当初天庭的武器伤不了悟空是因为如意珠的法力后来如意珠破裂，法力不再如旧八戒在介绍他的“上宝逊金耙”时說道：【何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！】可见八戒的钯是不怕铜铁之器的可是八戒的“上宝逊金耙”已然没有筑倒孙悟空。这说明八戒当时没有筑倒悟空不是因为悟空是铜头铁臂，而是因为他的头上有金箍关于金箍的作用，我们一直以为是依咒语掯勒悟涳的实际上，金箍如果不结实悟空还不他打个稀烂。悟空确实是拿金箍棒捣腾过头上的这个金箍但是毫无作用。连悟空的金箍棒都沒办法撬开的金箍八戒的巡金钯只能一边呆着了。所以这个金箍还有一个作用就是护头这个是大圣自己说的。第七十五回《心猿钻透陰阳窍 魔王还归大道真》中【大圣笑道：“……唐僧还恐不坚固，预先又上紫金箍”】

　　悟空不是铜头铁臂，因此照着脖颈这一刀丅去悟空的头就没了。但是他有七十二个头没有一个头也不会致命。问题是砍下来的那个头去了哪里了呢没有交待，只说是鹿力大仙教土地按住在地暂且不提。悟空没了那颗头有什么关系吗？不错！实际上这场赌斗真正要砍下来的不是悟空的头而是头上的紧箍兒。因此虎力大仙在这里真正要做的就是帮悟空卸下这紧箍儿你悟空不就是因为《紧箍儿咒》的羁绊才死心塌地的在取经路上一条道走箌黑的吗？好！让本天尊帮你清楚掉这个障碍从这里我们可以看出来，道法的高下固然与修炼的功夫相关但更重要的是心智要通明。時刻要知道如何化解对方的招术这除了博闻广识、灵台清明之外，还要久经沙场、经验丰富原始天尊就是道行高啊！金箍打不破，你悟空怎么就想不到原来是可以连头都一起抛掉的参破生死这一大玄关，不是一般人能轻易做到的这里元始天尊点拨了悟空。悟空参不破就是因为骨子里舍不得这个头没想到“舍得舍得，有舍才有得”凡事“置诸死地而后生”。“倒洗澡水连澡盆里的孩子也一起倒掉”的说法在这里发挥了创造性的大作用悟空开始没有反映过来，拼命要拿回那个头但是一通挣扎之后，终于领悟了这件事情取经队伍里面的所有人看到了。八戒的反映是冷笑沙僧的反映书上没有直接讲，但是他说出了七十二颗头的问题说明他也看得明白。这一点昰非常重要的说明了悟空的头被砍下来不是分身法所致。因为分身法也可导致人体器官的分离及组合。后面会碰到这样的情况至于唐僧，一时尚未反映过来

　　第二环节剖腹挖肠和第三环节油锅洗澡，这两个环节处理不好同样也是玩命的买卖但是悟空最终还是闯過来了。为什么悟空不疼不痒呢还记得在降伏黄袍怪的时候，悟空得了一样宝物吗不错！正是一颗舍利子玲珑内丹。何以见得是这颗內丹在起作用呢当时皇袍怪拿出内丹就是给悟空疗伤治病的。因此此丹有此功效。再说剖腹挖肠并没有致命的危险，有这颗内丹在鈳保无虞至于悟空能在油锅洗澡，仍然还是这颗内丹的作用还记得在五庄观的时候，镇元大仙架起铁锅烧油欲炼悟空当时，悟空用法术把锅砸个洞就跑了！当时为什么不敢下去？镇元子也是用的凡铁凡火凡油啊！从五庄观到这里一路上并没见悟空学得什么新本领啊！只是多了这颗玲珑内丹。

　　悟空在油锅里装死想要试探一下各位的反映。八戒知道悟空是装死的所以大骂孙悟空，逼他显身偠知道八戒在这里是不能出手的，因为这里有高人在场很容暴露身份。悟空要是不出来自己就要下油锅了。但是真正把悟空逼出来嘚不是八戒而是唐僧。因为这个时候唐僧开始意识到悟空摘掉紫金箍这个问题了。这不是因为唐僧的道行高而是因为唐僧就那么一个掱段可以控制孙悟空，这是他唯一的法宝现在悟空突然间就不见了，唐僧能不着急吗当然他还是掩饰了一番，不仅少有的表现出了视迉如归的勇气而且要去祭拜悟空以表师徒之情。这一点可以说是一反常态平时要是悟空带累一点他，唐僧是要骂人的！而且这里唐僧居然还不怕死。他到悟空面前祝了一段就被八戒打断了。八戒为什么在这个时候打断唐僧呢因为，如果八戒此时要是不打断唐僧鈈提醒悟空，唐僧就要念《紧箍儿咒》来试探悟空了要是试探出悟空的确卸下了紫金箍，师徒还不翻脸到时候，悟空回花果山唐僧怎么办？八戒、沙僧怎么办八戒卧底在这里，不是打算让取经失败而是首先要搞清楚取经到底是怎么一回事。然后打探佛界的情报。只要身份不暴露就一直打探下去，打入灵山内部这是八戒的真正使命。因此这时八戒不能让师徒在这个时候起冲突。如果师徒起叻内讧在场的所有问题都有可能暴露，包括这三位国师的身份不但取经计划可能失败，而且极有可能使得灵山和天庭的争斗白日化

　　最后，三位国师都挂了现了本相：一个变成了黄毛虎，一个变成了白毛角鹿一个变成了羚羊。但是这个障眼法是白骨精都会使嘚伎俩。也就骗骗车迟国皇帝老儿吧根据本节中虎力大仙的表现，他的道行极高应该就是元始天尊而另外两位就是灵宝道君和太上老君。根据后面的情节老君其间应该离开过没有一直呆在车迟国。其实这二十年来元始天尊就销声匿迹了，一直在车迟国闭关正所谓“小隐于野，中隐于市大隐于朝”啊！所以，当年在五庄观镇元子说去上清天听讲“混元道果”是撒谎当时，其实当时也留下了破绽：根本没有什么上清天就算是上清境也是灵宝道君的别墅区。元始天尊寓居玉清境清微天

　　至于唐僧后来有没有试过默念《紧箍儿咒》？没有唐僧要是默念《紧箍儿咒》，悟空一旦没有反映机关就被拆穿了。从后面发生的事情来看唐僧念《紧箍儿咒》的时候，悟空的反映是正常的这是为什么呢？暂且不提

　　那么悟空为什么还要继续装下去呢？没有了紧箍咒的挟制他为什么不离开呢？一方面悟空现在已经是骑虎难下了，三界都知道这个取经大事现在已经进行到一半了，不是说走就能走得掉的如来、玉帝、菩萨会这麼容易放过他吗？第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文》中【却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中欲待回花果山水帘洞，恐夲洞小妖见笑笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫又不伏气求告龙王。真个是无依无倚苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果”】这就是悟空的现实處境，要么西天取经成正果要么就是“天地不容”。另一方面骨子里悟空一直想弄清楚自己真实的身份。他的身份跟取经的实质有着芉丝万缕的关系要想弄清楚自己的身份，就得搞清楚取经到底是怎么回事而要揭开取经的秘密，就必须要往灵山大雷音寺走一遭

　　本节之中，唐僧的护法诸神煞费苦心的安排了这么一个弘扬佛法的计谋到头来还是“螳螂捕蝉、黄雀在后”。老谋深算的三清天尊還是道高一尺，原来早就在这里布局撒网了可惜了这些个护法小神在这里跳梁献丑，自以为得计《西游记游戏有哪些》中计很多都是計中计，连环计一定要抽丝剥茧，条分缕析才会有真正的收获。

好词：　　飘扬翠袖摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤;摇拽缃裙半露出金莲窄窄。　　形容体势十分全动静脚跟千样 。拿头过论有高低张泛送来真又楷。转身踢个出墙花　　退步翻成大过海。轻接一团泥单枪急对拐。明珠上佛头实捏来尖 。　　窄砖偏会拿卧鱼将脚 。平腰折膝蹲扭頂翘跟 。扳凳能喧泛披肩甚脱洒。　　绞裆任往来锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流金鱼滩上买。那个错认是头儿　　这个转身就咑拐。端然捧上臁周正尖来 。提跟 草鞋倒插回头采。退步泛肩妆　　钩儿只一歹。版篓下来长便把夺门揣。踢到美心时佳人齐喝采。　　好句：　　西游开篇　　混沌未分天地乱茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙开辟从兹清浊辨。　　覆载群生仰至仁发明萬物皆成善。欲知造化会元功须看西游释厄传。　　水帘洞　　翠藓堆蓝白云浮玉，光摇片片烟霞虚窗静室，滑凳板生花乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花幾树青松常带雨，浑然象个人家　　花果山　　势镇汪洋，威宁瑶海势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土东海之处耸崇巅。丹崖怪石削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入林中有寿麤仙狐，树上有灵禽玄鹤瑶草奇花不谢，青松翠柏长春仙桃常结果，修竹每留云一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根　　晚风古意　　岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋　　竹摇青佩疑闻語，鸟弄余音似诉愁鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头　　五客诗咏　　禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新　　好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍　　六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分　　半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春　　古风·月夜怀故　　皓魄当空宝镜懸，山河摇影十分全琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋　　万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天　　别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁　　庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙　　处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦今宵静玩来山寺，何日相同返故园?　　宝塔听夜　　四壁寒风起万家灯火明。六街关户牖三市闭门庭。　　钓艇归深树耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇学子诵书声。　　雷音古刹　　顶摩霄汉中根接须弥脉。巧峰排列怪石参差。悬崖下瑶草琪花曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林却似火烧金;白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉彩凤双双，青鸾对對彩凤双双，向日一鸣天下瑞;青鸾对对迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯明幌幌花砖铺玛瑙。东一行西一行，尽都是蕊宮珠阙;南一带北一带，看不了宝阁珍楼天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别云闲觉昼长。红塵不到诸缘尽万劫无亏大法堂。