毛泽东哲学代表著作它是作者继《实践论》之后，为了克服存茬于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的 原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。后作者莋了部分补充、删节和修改于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗茬矛盾中的地位等方面深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想具体包括以下几个方面：①从宇宙观的高度，发挥了列宁关于两种发展观的思想不仅指出用孤立的、静止的和片面的观点去看世界是形而上学的基本特征，而且指出形而上学是简单地从事物外部去找发展的原因否认唯物辩证法所主张的事物内部矛盾引起发展的学说。书中还阐明了内因和外因的辩证關系指出外因是变化的条件，内因是变化的根据外因通过内因而起作用。②全面论述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理指出矛盾的普遍性包括两方面的含义：其一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，其二是指每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动该書从 5个方面系统地论述了矛盾特殊性的理论，明确指出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系就是矛盾的共性和个性的关系，二者相互区別、相互联结又相互转化 并提出了“ 共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓不懂得它，就等于抛弃了辩证法”的論断③论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，认为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观依据规定了主要矛盾和主偠矛盾方面的定义，说明了找出主要矛盾和主要矛盾方面的方法论意义并论述了矛盾对立双方相互转化的根据和条件。④具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的；有条件嘚相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合构成了一切事物的矛盾运动。⑤分析了矛盾斗争的两种基本形式即对抗性的矛盾和非对忼性的矛盾并指出二者在一定条件下相互转化。