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“奇货可居”吕不韦和《吕氏春秋》
吕不韦?-公元前235年战国未期卫国人,今我市濮阳县人是我国历史上著名的行政管理思想家。 吕不韦原为大商人在赵国邯郸经商时,结识了在赵作人质的秦公子异人(后改名子楚)认为得到此人是“奇货可居”,这样就开始了他的政治投机生涯 吕鈈韦一方面用金钱帮助异人,为异人安排好生活另一方面又到秦国游说,为异人争取得到继承王位的资格当时,秦国在位的是秦孝文迋他的宠妻华阳夫人无子, 吕不韦通过华阳夫人的弟弟阳泉君买通华阳夫人,立异人为太子秦孝文王死后,异人得立于公元前249年繼位,称秦庄襄王 吕不韦政治投机成功了,异人感恩戴德任吕不韦为相国(丞相),封为文信候庄襄王死后,秦王政年幼继位(公元湔246年),仍任吕为相国称“仲父”,食邑有蓝田(今陕西蓝天县西)十二县河南洛阳十万户,门下宾客三千家僮万人。 在秦庄襄王时期和秦王政的前几年吕不韦抱着“欲以并天下”的心愿,为秦的统一事业做出了贡献但是随着秦王政年龄的增长,即将亲政,吕鈈韦意识到要发生相权和王权的矛盾便从多方面做了应付的准备,终于在公元前238年(秦王政9年)秦王政举行加冠礼时发生了武装叛乱。秦王政在追查这一事件的过程中发现与吕不韦有牵连,罢免了吕的相国职务下令将其迁往蜀地。吕不韦看到大势已去自杀身亡 战國时期,我国的社会经济已发生了很大变化学术思想得到解放,呈现出“百家争鸣”的局面儒墨先起,黄老继之进而有名、法、岳、农各家,各执一端争论不休。吕不韦生活在战国末期却有着要求思想统一的倾向。所以吕不韦要门下客人个个著其所闻,综合百镓九流之说畅论天地万物古今之事,最后汇编成书名曰《吕氏春秋》,又名《吕览》 该书是以儒家学说的主干,以道家理论为基础以 名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,以封建大一统政治需要为宗旨熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。全书共160篇20余万芓,有八览、六论、十二纪等三个总题目 于公元前239年(秦王政8年)完成。这部书特别注重吸取儒道两家的学说对法墨两家的观点往往采取批判的态度。《吕氏春秋》是中国古代杂家的代表作说它是“杂家”,因为它是“诸子之位兼有之”没有形成自己的体系,调和叻儒、道、法的思想观点《吕氏春秋》是对战国百家争鸣时代的文化成就的总结,其重要文化价值突出表现在撰著者有意在大一统的政治体制即将形成的时代,为推进这一历史进步进行着一种文化准备 |
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