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朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：

六爻不变以本卦卦辞断；

一爻变，以本卦有变爻看本卦还是变卦爻辞断；

两爻变以本卦两个爻辞断，但以上者为主；

三爻变以夲卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；

四爻变以变卦之两不有变爻看本卦还是变卦爻辞断，但以下者为主；

五爻变鉯变卦之不有变爻看本卦还是变卦爻辞断；

六爻变，以变卦之卦辞断乾坤两卦则以「用」辞断。

南怀瑾先生的方法录于易经杂说：

六爻安定的，以本卦卦辞断之

一爻动，以动爻之爻辞断之

两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断盖以“阳主过去，阴主未来”故也所动嘚两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断

四爻动者，以下静之爻辞断之

五爻动鍺，取静爻的爻辞断之

六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动则以变卦的彖辞断之。

高亨考证“东周筮法”————变卦法

已故高亨先生在其《周易古经今注》中独创性地考证春秋战国时期所用的“东周筮法”之变卦法，大致如下：

【变卦法（：高亨先生独创性考证成果）】

天1地2天3地4天5地6天7地8天9地10【天数25】+【地数30】=【天地数55】；

一卦六爻，其数分6、7、8、9四营情形（6、9为可变之数）六爻之数合为该卦之【营数】，【天地数55】-【营数】=【之数】本卦六爻按【之数】以“初二三四五上、上五四三二初、初二三四五上、上五四三二初……”【之】字形次序来回数，最后一爻位即定为【之位】即‘宜变之爻’所在位。

1一爻为6或9，且该爻恰逢【之位】取本卦该爻之辞，且按6变9、9变6成【之卦】；

一爻为6或9且该爻不逢【之位】，取本卦之辞

（抑或：一爻为6或9，不必探求【之位】直接以此爻为动爻，取其爻辞且按6变9、9变6成【之卦】）

2，二爻为6或9且其一恰逢【之位】，取本卦该爻之辞且仅【之位】6变9、9变6成【之卦】；

二爻为6或9，且无一恰逢【之位】取本卦卦辞。

3三爻为6或9，且其一恰逢【之位】取本卦该爻之辞，且仅【之位】6变9、9变6成【之卦】；

三爻为6或9且无一恰逢【之位】，则此三爻6均变9、9均变6成【之卦】，而取【本卦】、【之卦】二卦辞合占

4，四爻为6或9且其一恰逢【之位】，取本卦该爻之辞且仅【之位】6变9、9变6成【之卦】；

四爻为6或9，且无一恰逢【之位】则此四爻6均变9、9均變6，成【之卦】而取【之卦】卦辞。

5五爻为6或9，且其一恰逢【之位】取本卦该爻之辞，且仅【之位】6变9、9变6成【之卦】；

五爻为6或9且无一恰逢【之位】，则此五爻6均变9、9均变6成【之卦】，而取【之卦】卦辞（如：《左传-襄公九年》所记载‘艮之八’，即当为‘艮966986’初、三、四、五、上爻均可变，营数44之数11，之位在8余五爻皆6或9，可变五爻均不在宜变之位遂变五爻成‘随699689’，即‘艮之随’）

6六爻皆为6或9，均为可变之数则不必求其营数：六爻皆6，【坤】取【用六】；六爻皆9【乾】取【用九】；其它，则6均变9、9均变6成【の卦】而取【之卦】卦辞。

• 其实
  什么什么卦的，能代表什麼吗
  那是你随机一扔的。
  即使显明的和你现在的情形差不多
  那也只是偶然遇到的。
  感情是自己是心中所想，
  缘分是由天注定
  所以，只要珍惜现在有拥有的就可以了。

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