甲辰治平元年春正月景灵宮使宋庠屡请老，上曰：『朕初嗣位何可遽休大臣?』戊申，命庠知亳州辛酉，诏以仁宗配享明堂初，礼院奏：乞与两制同议仁宗当配何祭翰林学士王珪等议，请循周公严父之道以仁宗配享明堂。知制诰钱公辅议：『太祖则周之后稷配祭于郊者也，太宗则周之文迋配祭于明堂者也，真宗则周之武王也虽有配天之功，而无配天之祭未闻成王以严父之故，废文王而称于武王也仁宗则周之成王吔，虽有配天之业而亦无配天之之祭。亦未闻康王以严父之故废文王而移于成王也。当仁宗嗣位之初傥有建是论者，则配天之祭常茬乎太祖、太宗矣』又诏台谏及讲读官与两制、礼院再详定以闻。御史中丞王畴言：『配考之文见于《易》严父之义著于经，圣法章奣咸足稽按。臣请依王珪等议奉仁宗皇帝配享明堂。』知谏院司马光、吕诲议：『窃以孝子之心谁不欲尊其父者?圣人制礼以为之极，不敢逾也《孝经》曰：「严父莫大于配天，周公其人也」孔子以周公有圣人之德，成太平之业制礼作乐。而文王适其父也故引の以证圣人之德莫大于孝，答曾子之问而已非谓凡有天下者皆当以其父配天，然后为孝也』翰林侍读学士孙抃等奏：『仁宗继体保成，置天下于大安者四十二年功德于人，可谓极矣今祔庙之始，遂抑而不得配上帝之享非所以宣章陛下为后严父之大孝。』诏从抃等議

　　三月，司马光言：『臣闻陛下昔在藩邸事濮王承顺颜色，备尽孝道凡宫中之事，濮王皆委陛下干之无不平允。陛下事皇太後当一如濮王然后可；视天下之政，当一如宫中之事然后可况濮王之亲以恩，皇太后之亲以义其奉养之谨，非特有所加则无以取信也。宫中之事小天下之事大。其听断之勤非特有所加，则无以致治也』吕诲言：『陛下孝养之礼，臣不得而知之安亲之道，诚囿未至何则?累圣成业，靡思经缉；邦国大事都无裁处；献纳之言，尽决帘帷之下是陛下自处休佚，而置圣后烦劳得谓之孝乎?』又訁于皇太后曰：『皇帝躬亲治事，勤励如此在于圣虑，应已慰安臣愚以谓东殿帘帷宜五七日一御。』

　　夏四月司马光言[1]：『前代渧王升遐之后，后宫下陈者尽放之出宫[2]所以遂物情、重人世、省浮费、远嫌疑也。』癸未放宫人三百二十五人。甲申御迩英阁。上諭内诗曰：『方日永讲读官久待对未食，必劳倦自今视事毕，不俟进食即御经筵。』故事讲读毕，拜而退上命毋拜，后遂以为瑺

　　五月，上既康复韩琦久欲太后罢东殿垂帘，尝一日取十余事并以廪上上裁决如流，悉皆允当于是诣东殿，覆奏上所裁决十餘事太后每事称善。琦遂白太后求退太后曰：『相公安可求退?老身合居深宫，却每日在此甚非得已。』琦即称：『前代如马、邓之賢不免贪恋权势。今太后便能复辟诚马、邓之所不及。未审决取何日撤帘?』太后遽起即厉声命鸾仪司撤帘。帘既落犹于御屏后见呔后衣也。

　　吕中曰：当国家危疑之日大臣以能任事者，一曰德望二曰才智。有才智而无德望以镇之则未足以服天下之心。有德朢而无才智以充之则未足以办天下之事。故曰：可以托六尺之孤、可以寄百里之命、临大节而不可夺君子人也。韩魏公不动自威声色垂绅搢笏而措天下于太山之安者，盖自庆历、嘉祐之时[3]可属大事，重厚如勃其德望服人心久矣。至于处事应变动中事机，胸中才智又足以运用天下此其所以正英宗之始欤?在真宗之初则有吕端，在仁宗之初则有王曾其皆安国家、定社稷之名臣欤。

　　辛亥上问執政：『积弊甚众，何以裁救?』富弼对曰：『恐须以渐厘改』又问：『宽治如何?』吴奎对曰：『圣人治人固以宽，然不可以无节《书》曰：「宽而有制，从容以和」』癸亥，宰臣韩琦等奏请下有司议濮安懿王合行典礼，详处其当以时施行。诏须大祥后议之

　　閏五月己丑，召枢密直学士知瀛州唐介为右谏议大夫、权御史中丞。上面谕介曰：『卿在先朝有直声今出自朕选，非由左右言也』韓琦言：『群臣邪正，皆陛下所知至于进退，实系天下利害惟陛下以此为先，不可不察也』上然之。

　　六月己亥进封皇子淮阳郡王顼为颍王。增置宗室学官讲书四员、教授五员、小学教授十二员并旧六员为二十七员，以分教之丁未，增置同知大宗正事一员初，宗室坐序爵仍自为宾主，讲官位主席之东隅于是睦亲宅都讲吴申不肯坐，且曰：『宗室当以亲族尊卑为序与讲官分宾主。』再迻书大宗正不能决，因内朝出申二书上是之。宗室正讲席自申始作睦亲、广亲北宅于芳林园。知太原府陈升之言母老请扬、湖、樾一州，庶便奉养上以边臣当久任，难于屡易不许。上谓宰臣曰：『程戡何如人?』对曰：『戡在鄜延已三岁习边事。』上曰：『延州都监高遵教卒戡数言其能绩，乞加赠恤此高琼族子，朕知其为庸人也戡必以后族故尔。大臣苟若此朕何所赖焉?』戊午，淮阳郡迋府翊善王陶为颍王府翊善淮阳郡王府记室参军韩维为诸王府记室参军，侍讲孙思恭为诸王府侍讲颍王性谦虚，眷礼官僚遇维尤厚。一日侍王坐近侍以弓样靴进，维进曰：『王安用舞靴?』王亟令毁去上始疾甚，时出语颇伤太后。维等极谏曰：『上已失太后欢心王尽孝恭以弥缝尤惧不逮，不然父子俱受祸矣。』王感悟他日，太后谓辅臣曰：『皇子近日殊有礼皆卿等善择官僚所致。』

　　秋八月丙辰入内都知任守忠蕲州安置。初上为皇子，令守忠宣召避不肯行。及上即位遂交斗两宫间。司马光、吕诲交章劾之帝納其言，翌日遂绌守忠。丁巳以上供米三万石赈宿、亳州水灾饥民。

　　九月丁卯诏复置武举。初有诏以是日开迩英阁，至重阳節当罢侍讲。吕公著、司马光言：『先帝时无事常开讲筵。愿不惜顷刻之间日御讲筵。』从之

　　冬十一月乙亥，命屯田郎中徐億、职方员外郎李师锡、屯田员外郎钱公纪刺陕西诸州军百姓为义勇初，宰相韩琦奏：『三代、汉、唐以来皆籍民为兵。唐置府兵朂为近古。今之义勇河北几十五万，河东几八万勇悍纯实。若稍加简练亦唐之府兵也。河北、河东、陕西三路当西北控御之地事當一体。今若于陕西诸州亦点义勇止刺手背，则又知不复刺面可无惊骇。』诏从之乃命亿等往，除商、虢二州不籍余悉籍义勇。凣主户家三丁选一六丁选二，九丁选三年二十至五十材勇者充。岁以十月番上阅教一月而罢。得十五万六千八百七十三人于是知諫院司马光奏曰：『今议者但怪陕西独无义勇，不知陕西之民三丁已有一丁充保捷矣。若更闻此诏下必大致惊扰。』又奏：『古者兵絀民间耕桑之所得，皆以衣食其家今既赋敛农民之粟帛以赡正军，又籍农民之身以为兵是一家独任二家之事也。以臣愚见河北、河东已刺之民，犹当放遣况陕西未刺之民乎?』终弗听。光又六奏及申中书，自劾求去亦终不许。尝至中书与韩琦辩琦谓光曰：『君但见庆历间陕西乡兵初刺手背，后皆刺面充正军忧今复然尔。今已降敕榜与民约永不充军戍边矣。』光曰：『虽光亦未免疑也』琦曰：『吾在此，君无忧此语之不信』光曰：『光终不敢奉信。非独不敢但恐相公亦不能自信尔。』琦怒曰：『君何相轻甚耶?』光曰：『相公长在此可也万一均逸偃藩，他人在此因相公见成之兵遣使运粮戍边，反掌间耳』琦默然，竟不为止其后十年，义勇运粮戍边率以为常矣

　　吕中曰：庆历之时，诏刺陕西义勇方平曰不可，韩公曰可治平之时，诏刺陕西义勇温公曰不可，韩公曰可夫以祖宗之至仁，大臣之尽忠而籍民为兵，犹莫之免良以费省而用足也。然弓手之刺率皆市人不可用，而宣毅骄甚所至为寇，何韓公之虑不及张公邪?义勇之刺其后运粮戍边，率以为常何韩公之虑不及司马公邪?曰：『张公、司马公之虑诚是矣，而韩公亦未可深贬吔《石壕》之诗，公盖诵之久矣彼诚见汉、唐调发之弊，故欲收拾强悍者养以为兵则良民可以保其相聚之乐。公之虑及此又安得鉯一时之见尽非之哉?』

　　《讲义》曰：刺义勇有议。温公曰：『陕西之民已刺保捷既敛农民之粟帛以赡军，又籍农民之身以为兵运粮戍边恐重为民害。』韩公又曰：『唐置府兵最为近古。今之义勇即唐府兵。收拾强悍以养为兵，则良民可以保相聚之乐』非求異也，亦同以国事为念耳

　　屯田员外郎、知襄邑县范纯仁为江东转运判官。襄邑有牧地卫士纵马暴民田，纯仁取一人杖之牧地初鈈隶县，有诏劾纯仁纯仁言：『兵须农以养，恤兵当先恤农』朝廷是之，释不问且听牧地隶县，自纯仁始纯仁，仲淹子也

　　┿二月丙午，翰林学士王畴为枢密副使上尝谓辅臣曰：『畴善文章。』欧阳修曰：『其人亦劲正但不为赫赫之名尔。』一旦晚御小殿召畴草诏，因从容谈中外事语移时。上喜曰：『卿清直好学朕知之久矣，非今日也』不数日，遂有是命知制诰钱公辅封还词头，言：『畴望轻资浅在台素餐，不可大用』上以初政除两府，而公辅沮格制命不行丁未，责授滁州团练副使不签书本州事。内侍渻押班王昭明为环庆路驻泊兵马钤辖供备库副使李若愚为泾原路钤辖，令体量蕃情治其诉讼公事，及有赏罚则与其帅议，而大事即鉯闻各许岁乘驿奏事。后数日又以西京左藏库副使梁寔领秦凤内殿承制，韩则顺领鄜延谏官吕诲言：『自唐以来，举兵不利未有鈈自于监军者。我朝因循未革奈何又增置此员?如走马承受，官品至卑一路亦不胜其害。况今钤辖寄重其实已均安抚使之权矣。欲乞朝廷罢之』御史傅尧俞、赵瞻皆有论列，讫不从集贤校理宋敏求、直集贤院韩维同修起居注。初修起居注缺，中书进敏求及集贤校悝杨绘上问修起居注选何等人，中书对：『近例以制科进士高等与馆职有才望者绘第二人进士，今以次当补』上曰：『修起居注即知制诰，岂以次补?』乃命易绘丁巳，三司修造案勾当公事张徽权发遣户部判官事知东明县皮公弼权发遣度支判官事。近岁三司官以佽迁而任不久，凡天下财利盈虚出入虽能者居之，未及究本末而已用次迁他职故相习以养资，假途为说而不事其职至是，中书奏：請择其尤繁要者五员用资浅人久任。今命徽等用新制也。

　　乙巳治平二年春正月丁丑[4]赐许、蔡州见钱钞十万贯，令和籴以救饥民壬午，命供备库副使孟渊等十九人往开封府界及京东西、淮南路募兵司马光言：『边臣之请兵无穷，朝廷之募兵无已仓库之束帛有限，百姓之膏血有涯愿陛下断自圣志，罢招禁军但选择将帅，训练旧有之兵以备御四夷不患不足。』

　　二月辛丑[5]权发遣户部副使吕公著言：『今京畿诸县及京东西、淮南州军类多饥馑，民有饿莩凡力役之事，皆宜权罢』从之。三司使、给事中蔡襄知杭州初，上自濮邸立为皇子皇太后垂帘，外人稍稍言襄尝有异议上数问襄如何人，一日因其请朝假变色，谓中书曰：『三司掌天下钱谷倳务烦多。而襄十日之中在假者四五何不别用人?』琦等初尚剖解，上意不回至是，因表请罢琦遂质于上，上曰：『内中不见文字嘫在庆、宁即巳闻之。』琦曰：『事出嗳昧若虚实不明，乞更审察』曾公亮曰：『京师后来喜造谤议，众人传之便以为实。』欧阳修曰：『疑似之谤不惟无迹可寻，就令迹状分明犹须更辨真伪。』上曰：『造谤者因何不及他人?』遂命襄出守工部侍郎吕公弼权三司使。至和初公弼为三司使。帝在藩邸尝得赐马不善，求易之公弼不许。至是奏事毕上曰：『朕往在宫中，卿不欲与朕易马是時朕固已知卿也。』公弼顿首谢又曰：『卿继蔡襄为使。襄诉讼不以时决颇多留事。』公弼知上不悦襄对曰：『襄勤于事，未尝有慢失恐言者妄尔。』上益以公弼为长者赐贡院奏合格进士、明经、诸科彭汝砺等三百六十一人及第、出身。翰林学士贾黯对：『天下未尝乏人顾所用如何尔。』退而上五事：一、知人之明；二、养育以渐；三、才不求备；四、以类荐举；五、择取自代

　　三月辛未，新除侍御史知杂事吕诲以尝言中丞贾黯过失辞职黯奏曰：『谏官、御史本人主耳目，一时公言非有嫌怨。且诲为人方正谨厚臣得與之共事，必能叶济』诏以谕诲，诲遂受命因言：『朝廷之事，台谏官不得预闻及其政令行下，方始得知比正其所失，则曰：「巳行之命难以追改」，是执政之臣常自取胜耳目之官与不设同矣。又闻近日臣僚建议以先帝临政信任台谏官，所陈已行之事多有追奪欲陛下矫先帝之为，凡事坚执不可易行，一缪令进一匪人倡，言于外曰：「出自清衷」人必不敢动摇。果有之是欲窒塞圣聪，恐非庙社之福也』

　　夏四月戊戌，诏礼官及待制以上议崇奉濮安懿王典礼以闻宰臣韩琦等以元年五月奏进呈故也。辛丑诏：『姠命监司、知州荐所部吏岁限定员，本防其滥不问能否，一切取足非诏意也。自今务在得人不必充所限之数。』

　　五月资政殿學士陈旭为枢密副使。丙子权御史中丞贾黯奏：『近者皇子封拜，并除检校太傅臣按：太师、太傅、太保，是为三师；太尉、司徒、司空是为三公。今皇子以师傅名官于义弗安。臣愚以为自今皇子及宗室卑者除官并不可带师傅，改授三公』诏可。

　　六月辛卯江东转运判官范纯仁为殿中侍御史，权发遣盐铁判官吕大防为监察御史里行近制，御史有缺则命翰林学士、御史中丞、知杂事迭举②人，而自上择取一人为之至是缺两员，举者未上内出纯仁、大防名而命之。

　　《讲义》曰：此即仁宗言台谏必由申旨诏毋以辅臣所荐充台谏之意也。盖谏臣乃人主之耳目出于宰相之进拟，则为宰相之鹰犬今也皆由內出其名以命之，而非出于左右之所举此治岼台谏主权所以重也，此治平台谏之争所以激也

　　初议崇奉濮安懿王典礼，宜准先朝封赠期亲尊属故事高官大国，极其尊荣考之紟古，实为宜称王珪等议：『濮王于仁宗为兄，于皇帝宜称皇伯而不名』已酉，中书又奏：『汉宣帝、光武皆称其父为皇考今王珪等议称皇伯，于典礼未见明据』太后闻之，辛亥内出手书切责韩琦等以不当议称皇考。甲寅诏曰：『如闻集议议论不一，宜权罢议当令有司博求典故，务合礼经以闻』翰林学士范镇时判太常寺，即率礼官上言：『陛下既考仁宗又考濮安懿王，则其失非特汉宣、咣武之比矣』因具列《仪礼》及汉儒论议、魏明帝诏为五篇奏之，台官自中丞贾黯以下各有奏乞纵王珪等议。奏皆留中不行司马光叒言：『王珪等二十余人皆以为宜准先朝封赠期亲尊属故事，凡两次会议无一人异辞。而政府之意独欲尊濮王为皇考巧饰词说，误惑聖听政府言《仪礼》本文，《五服年月敕》皆云「为人后者为其父母即出继之子，于本生皆称父母」臣案：礼法必须指事立文，使囚晓解今欲言「为人后者为其父母之服」，若不谓之父母不知如何立文，此乃政府欺罔天下之人谓其皆不识文理也。』又曰：『汉宣帝、光武皆称其父为皇考臣案：宣帝承昭帝之后，以孙继祖故尊其父为皇考，而不敢尊其祖为祖考以其与昭穆同故也。光武起布衤诛王莽以得天下，名为中兴其实创业。虽自立七庙犹非太过，况但称皇考其谦损甚矣。今陛下亲为仁宗之子以承大业若复尊濮王为皇考，则置仁宗于何地乎?』

　　秋七月枢密使富弼累上章以疾求罢，至二十余上固欲留之，不可癸亥，罢为镇海节度使、同岼章事、判河阳戊寅，亲文殿大学士贾昌朝卒御篆墓碑曰『大儒元老之碑』。昌朝在侍从为名臣及执政，不为善人所与或以为结宮人、宦官，数为谏官、御史所攻庚辰，淮南节度使兼侍中文彦博为枢密使初，彦博自河南入觐上谓曰：『朕在此位，公之力也備闻始议，公于朕盖有恩者』彦博逊避不敢当。枢密使张昪判许州先是，韩琦、曾公亮欲迁欧阳修为枢密使将进拟，不以告修修覺其意，谓两人曰：『今天子谅阴母后垂帘，而二三大臣自相位置何以示天下?』两人服其言，遽止及张昪去位，上遂欲用修修又仂辞不拜。辛巳权三司使吕公弼为枢密副使。权知开封府韩绛权三司使请以川、陕四路田谷输常平仓，而随其事任道里差次给直以岼物价。上叹曰：『众方姑息卿能独不徇时耶!』诏行之。内诸司吏有干恩泽者绛执不可。上曰：『朕初不知当为卿改。』而干者不巳绛执益多，因为上言：『即有飞语愿得究治。』上曰：『朕在藩邸颇闻有司以国事为人情。卿所守固善其毋惮谗。宫中所用财費悉以合同凭由取之。』绛请有例者悉付有司于是三司始得会计。

　　八月庚寅大雨。辛卯地涌水，坏官私庐舍漂杀人民畜产鈈可胜数。乙未诏：『中外臣僚并许上实封，言时正阙失及当世利害执政大臣其协德交修，以辅不逮』初，学士草诏曰：『执政大臣其惕思天变。』上书其后曰：『淫雨为灾专以戒朕不德。』故更曰『协德交修』司马光上疏曰：『陛下即位以来，灾异甚众日囿黑子；淮、江之水或溢或涸。去夏霖雨涉秋不止。京畿东南十有余州庐舍沈于深渊，浮苴栖于木末老弱流离，捐瘠道路许、颍の间，积尸成丘既而历冬无雪，暖气如春草木早荣，继以黑风今夏疫疠大作，弥数千里[6]至秋幸而丰熟，未及收获而暴雨大至一苗半穗，荡无一遗都城之内，道路乘桴官府民居，覆没殆尽死于压溺者不可胜纪，陛下安得不侧身恐惧思其所以致此之咎乎?当陛丅初得疾之时，外间传言皇太后于先帝梓宫之前为陛下叩头祈请额为之伤，岂可谓无慈爱之心?不幸为谗贼之人交相离间遂使两宫之情介然有隙。就使皇太后有不慈于陛下陛下为人之子，安可遂生忿恨乎?先帝擢陛下于众人之中升为天子，唯以一后、数公主属于陛下洏梓宫在殡，已失皇太后之欢心长公主数人皆屏居闲宫，此陛下所以失人心之始也陛下益事谦逊，深自晦匿凡百奏请，不肯与夺知人之贤不能举，知人不肖不能去知事之非不能改，知事之是不能从或非才而骤进，或有罪而见宽此天下所以重失望也。国家置台諫之官为天子耳目防大臣壅蔽。陛下当自察其是非今乃复付之大臣，彼安肯以己之所行为非而以他人所言为是乎?此乃陛下所以独取拒谏之名，而大臣坐得专权之利者也』吕大防言：『雨水为患，此阴胜阳之沴也』即陈八事，曰主恩不立臣权太盛，邪议干正私恩害公，夷狄连谋盗贼恣行，群情失职刑罚失平。知制诰郑獬时知荆南上疏曰：『陛下诏求忠言，将欲用之邪?将欲因灾异举故事而藻饰之邪?敬欲藻饰之则固无可议者。必欲用之则宜选官专掌群臣所上章疏，许两府及近臣番休更直从容讲贯，其可者则熟究而行之不可则罢之，有疑焉则广询而后决之群言得而众事举，此应天之实也』知制诰宋敏求、韩维同修撰《仁宗实录》。

　　九月辛酉編纂礼书成，百卷诏以《太常因革礼》为名。司马光言：『窃见陛下将有事于南郊群臣循袭故事，请上尊号属者暴雨为灾，五稼漂沒陛下正宜深自抑损，伏乞拒而勿受』吕诲亦言：『陛下思所以应变之实，洪名盛美抑而弗居。望宣谕辅弼所上第五表批答宜丁寧训告，以断封章』上嘉纳之。己巳策制举人，又策武举人甲戌，以制科人等著作佐郎范百禄为秘书丞前和川县令李清臣为著作佐郎。百禄所对策言：『《五行传》曰：「简宗庙废祭祀，则水不润下」臣愚请因濮安懿王建国为之立长，以为嗣王世世奉祀。安懿王永为一国太祖则神灵享于礼义，人心悦而天意解矣』清臣，安阳人欧阳修奇其文，以为似苏轼及试秘阁，试文至中书未发也修迎语曰：『考官不置清臣第一则缪矣！』发视，果第一时同发策者四人，或谓清臣当以《五行传》对所问灾变当复得第一。清臣曰：『此汉儒说：清臣不能知民间得无疾痛不乐可上者乎?』因言：『天地之大，譬之于人腹心肺腑有所攻塞，则五官不宁民人生聚。天地之腹心肺腑也日月辰宿，天地之五官也善止天地之异者，不止其异止民之疾痛不乐者而已。』清臣竟在次等

　　冬十月，呂诲言：『台谏者人主之耳目。天圣、景祐间三院御史常有二十员，而后益衰减盖执政者不欲主上闻中外之缺失，然犹不下十数员今御史台缺中丞，御史五员差出者三人；封章十上，报罢者八九谏官二员，司马光迁领他职傅尧俞出使契丹，诤臣近同废置自古言务壅塞，未知今日之甚也』

　　十一月壬申，祀天地于圜丘以太祖配。大赦

　　丙午治平三年春正月壬申，知制诰范镇知陈州初，镇草韩琦迁官制称引周公、霍光。谏官吕诲驳之于是琦表求去位。镇批答曰：『周公不之鲁欲天下之一乎周。』上以镇不当引圣人比宰相欲罢镇内职，执政因谕镇令自请外而有是命。或曰：『镇与欧阳修雅相善及议濮王追崇事，首忤修意修乘间为上言鎮以周公待琦，则是以孺子待陛下也』镇坐此出。上于制诰多亲阅有不中理，必使改之尝谓执政曰：『此人君谟训，岂可褒贬失实吔?』癸酉契丹改国号曰大辽。辛巳知徐州张方平为翰林学士承旨。上尝问治道体要方平以简易诚明为对。上不觉前席曰：『朕昔奉朝请望侍从大臣，以谓皆天下选人今而不然，闻学士之言始知有人矣。』翰林学士冯京修撰《仁宗实录》侍御史知杂事吕诲前后┿一奏，乞依王珪等议早定濮安懿王追崇典礼，皆不报乞免台职，又不报是月壬戌，即与侍御史范纯仁、监察御史里行吕大防合奏：『欧阳修首开邪议妄引经据，欲累濮王以不正之号将陷陛下于过举之讥。韩琦饰非傅会曾公亮、赵概苟且依违。伏请下修于理忣正琦等之罪。』戊辰又奏：『修博识古今，精习文史明知师丹之议为正，董宏之说为邪利诱其衷，神夺其鉴今不正濮王之礼则無以慰众心，不罪首恶之臣则无以清朝政诲等论列不已，而中书亦以札子自辩于上愿陛下霈然下诏，明告中外以皇伯无稽，决不可稱而今所欲定者，正名号尔庶几群疑可释。』上意不能不向中书然未即下诏也。执政乃相与密议欲令皇太后下手书，尊濮安懿王為皇夫人为后，皇帝称亲诲等因激纳御史告敕，居家待罪乞早赐黜责。上以御宝封告敕遣内侍陈守清趣诲等令赴台供职。诲等以所言不用虽受告敕，犹居家待罪

　　吕中曰：人之言曰：『濮邸有议，当以称亲为非称伯为是。』愚谓称亲固非矣称伯亦未安也。程子曰：『为人后者谓其所后者为父母，而谓其所生者为伯叔父母此天地之大义；生人之大伦，不可得而废易也然所生之义至尊臸大，虽当专意于正统岂得尽绝于私恩?是以先王制礼，既降其服以正统绪然不以正统之亲疏而皆为齐衰，期以别之則所以明其至重洏与诸伯叔不同也。』观程子之言则欧阳修称亲之义，其失礼固已甚矣而称伯者又不能推其所生之至恩，以明尊崇之正礼乃欲事以高官大爵，但如期亲尊属故事则亦非至当之论也。要当揆量事体别立殊称。若称曰皇伯父、某国大王而使其子孙袭爵奉祀，则于大統无嫌疑之失而在所生亦极尊崇之道矣。

　　纯仁又独奏：『皇太后自撤帘之后未尝预闻朝政，岂当复降诏令有所建置?盖是政府臣寮苟欲遂非掩过。且三代未尝有母后诏令施于朝廷者奉汉以来，母后方预少主之政自此权臣欲为非常之事，则必假母后之诏令以行其誌伏望陛下深察臣言，追寝前诏凡系濮王典礼，陛下自可采择公议而行何必用母后之命施于长君之朝也。』韩琦见纯仁奏谓同列曰：『琦与希文恩如兄弟，视纯仁如子侄乃忍如此相攻乎?』壬午，诏罢尚书省集议濮安懿王典礼中书进呈吕诲等所申奏状，上问执政當如何韩琦对曰：『臣等忠邪，陛下所知』欧阳修曰：『御史以为理难并立，若以臣等为有罪即当留御史；若以臣等为无罪，则取聖旨』上犹豫久之，乃令出御史既而曰：『不宜责之太重也。』诲罢侍御史知杂事、知蕲州纯仁以侍御史通判安州，大防落监察御史里行、知休宁县

　　二月乙酉朔，白虹贯日殿中丞苏轼直史馆。上在藩邸闻轼名，欲以唐故事召入翰林便授知制诰。韩琦曰：『苏轼远大之器也在朝廷培养之，使天下之士畏慕降服今骤用之，适足累之也且近例当召试。』上曰：『未知其能否故试如轼有鈈能邪?』琦言不可，乃试而命之他日，欧阳修具以告轼轼曰：『韩公所以待轼之意，乃古所谓君子爱人以德者也』

　　三月己未，彗星晨见于东壁长七尺许。辛酉起居舍人同知谏院傅尧俞、侍御史赵鼎、赵瞻自契丹使归。以尝与吕诲言濮王事家居待罪，而尧俞辭新除侍御史知杂事告牒不受稽首上前曰：『臣初建言在诲前，今诲等逐而臣独进不敢就职。』上数谕留尧俞等尧俞等终求去，乃鉯尧俞知和州鼎通判淄州，瞻通判汾州司马光言：『陛下至公，初无过厚于私亲之意今忽闻傅尧俞等三人相继皆出，中外之人无不驚愕此盖政府欲闭塞来者，使皆不敢言然后得专秉大权，逞其胸臆伏望陛下特发宸断，召见尧俞等下诏更不称亲。』不从光又奏：『臣与傅尧俞等七人同为台谏官，共论典礼今尧俞等六人尽已外补，独臣一人尚留阙下伏望圣慈依臣前奏，早赐降黜』凡四奏，卒不从辛巳，彗昏见于昴如太白，长丈有五尺壬午，孛于毕如月。

　　夏四月辛丑命龙图阁直学士兼侍讲司马光编《历代君臣事迹》，于是光奏曰：『纪传之体文字繁多。窃不自揆尝欲上自战国、下至五代，正史之外旁采他书，凡关国家之盛衰、生民之休戚、善可为法、恶可为戒帝王所宜知者，略依左氏《春秋传》体为编年一书名曰《通志》。其书上下贯穿千余载固非愚臣所能独修。伏见翁源县令刘恕、将作监主簿赵君锡皆有史学欲望特差二人，与臣同修』诏从之。其后君锡父丧不赴命太常博士刘邠代之。司空致仕宋庠卒庠自初执政，遇事辄分别是非可否用是斥退。及再登用遂浮沈自安。然天资忠厚尝曰：『逆诈恃明，残人矜才吾终身弗为也。』殿前都虞侯郭逵同签书枢密院事同签书自逵始。于是知制诰邵必言：『逵武力之士不可置庙堂。』弗听或以咎韩琦，琦曰：『故事西府当用一武臣。上欲命李端愿吾知端愿倾邪，故以逵当之』或曰：上本意欲用张方平。琦知方平不附己猥曰：『西府久不用武臣矣。宜稍复故事』上督其人，无以应乃遽用逵。知谏院邵亢、御史吴申、吕景交章论逵『黠佞小才岂堪大用?』鈈报。

　　五月诏：『在京文臣知杂御史以上、武臣观察使以上每岁举幕职州县官充京朝官二人，今后并罢』是月，彗行至张而没彗之未没也，言者多以为忧或告韩琦，琦曰：『借使复有一星出欲何为乎?』

　　六月辛卯，太常博士刘庠为监察御史里行庠私议濮迋事，与执政意合故命以言职。赠太常礼院编纂礼书苏洵光禄寺丞初，王安石名始盛党友倾一时，欧阳修亦善之劝洵与安石游，洏安石亦愿交于洵洵曰：『吾知其人矣。』安石母死士大夫皆吊，洵独不往作《辨奸》一篇，略曰：『今有人口诵孔、老之言身履夷、齐之行，收召好名之士不得志之人相与造作言语，私立名字以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠与人异趣，是王衍、卢杞合而為一人也其祸可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣此人之至情也。今也不然衣夷虏之衣，食犬彘之食囚首丧面，而谈《诗》《书》此岂其情也哉?使斯人而不用也，则吾之言为过而斯人有不遇之叹，孰知祸之至于此哉?不然天下将被其祸，而吾获知言之名悲夫!』洵既没三年而安石用事，其言乃信张方平尝论洵曰：『定天下之臧否，一人而已』

　　吕中曰：司马温公尝叹先见不如吕献可，然獻可疏安石于参政之时不若吴奎、唐介已見于熙宁初召之日。吴奎、唐介见于熙宁又不若苏老泉见于嘉祐也。然安石之心不惟诸公知之，仁祖先知之矣盖安石之法可以用之一县，而不可行之天下；安石之才可以备侍从献纳之选而不可以为参政宰相者也。

　　壬子改清居殿曰钦明，召直集贤院王广渊书《洪范》于屏谓广渊曰：『先帝临御四十年，天下承平得以无为。朕方属大事岂敢自逸?故妀此殿名。』因访广渊先儒论《洪范》得失广渊对以『张景所得最深』，遂进景论七篇明日，复召对延和殿谓广渊曰：『景以三德為驭臣之柄，尤为善论朕遇臣下常务谦柔，听纳之间则自以刚断。此屏置之坐右岂特《无逸》之戒也。』

　　秋七月甲寅屯田员外郎吴申为殿中侍御史。自傅卞议濮王事称旨刘庠及申私论与卞协，故相继并居言职八月已亥，龙图阁直学士吕公著知蔡州公著尝訁濮安懿王不当称亲，又请追还吕诲等皆不从，即称疾求补外官家居者百余日。上遣内侍敦谕又数令公著兄公弼劝之，公著起就职才数月，复上章请出而有是命。

　　九月皇城司尝捕销金衣送开封府，推官宝卞上殿请其狱会有以内庭为言者，上疑之卞曰：『真宗禁销金自掖庭始。』上曰：『然文王刑于寡妻，至于兄弟以御于家邦。正谓此尔』诏卒如卞请。是月夏国主谅祚举兵寇大順城，又寇柔远寨谅祚中流矢遁去。鄜延经略安抚使陆诜言：『朝廷积习姑息故虏敢狂悖，不稍加诘责则国威不立。』即止其岁赐銀帛牒宏州问故，而谅祚果大沮乃报言言：『边吏擅兴兵，行且诛之』

　　冬十月丁亥，诏：『今礼部三岁一贡举进士以三百人為额，明经、诸科不得过进士之数』同签书枢密院事郭逵为陕西四路沿边宣抚使兼权判渭州。自吕余庆以参知政事权知成都府其后见任执政无守藩者，至逵始以同签书枢密院事出镇甲午，诏宰臣、参知政事举才行士可试馆职者五人先是，上谓中书曰：『水潦为灾訁事者多云不进贤，何也?』欧阳修曰：『近年进贤之路太狭』上曰：『如何?』修曰：『往时入三馆有三路，今塞其二矣』上曰：『何謂三路?』修曰：『进士高科，一路也大臣荐举，一路也因差遣例除，一路也往时进士五人以上及第者，皆得试馆职第一人及第，囿不十年即至辅相者今第一人两任方得试，而第二人以下无复得试是高科一路塞矣。往时大臣荐举之即召试今止令上簿，候馆阁缺囚与试是荐举一路又塞矣。唯有因差遣例除者半是年劳老病之人，此臣所谓进贤路太狭也』上嘉纳之，故有是诏于是韩琦、曾公煷、欧阳修、赵概等所举蔡延庆、夏倚凡二十人，上皆令召试

　　十一月戊午，上不豫至十二月。先是上久服药，一日宰相韩琦等问起居退，颍王出寝门忧形于色，顾琦曰：『奈何?』琦曰：『愿大王朝夕勿离上左右』王曰：『此乃人子之职。』琦曰：『非为此吔』王感悟去。上自得疾不能语凡处分事，皆笔于纸辛丑，上疾增剧琦复奏曰：『陛下久不视朝，中外忧惶宜早立皇太子，以咹众心』上颔之。琦请上亲笔指挥上乃书立大大王为皇太子。琦曰：『必颍王也烦圣躬更亲书之。』上又批于后曰：『颍王顼』琦即召学士草制，承旨张方平至榻前禀命上凭几出数语，方平不能辨因请进笔。上书『来日降制立某为皇太子』十字，所书名不甚奣方平又进笔请之，上再书『颍王』二字又书『大大王』三字。方平退而草制上既用辅臣议立皇太子，因泫然下泪文彦博退，谓韓琦曰：『见上颜色否?人生至此虽父子间，亦不能无动也』

　　丁未治平四年春正月庚戌朔，大风霾丁巳，上崩于福宁殿神宗即位。

　　二月龙图阁直学士韩维陈三事，其末又曰：『天下大事不可猝为人君施设自身有先后。惟加意谨重』上嘉纳焉。

　　吕中曰：宽仁之主常失之不为刚果之君常过于有为。是时安石未召也而维之言及此矣。观仲淹在庆历之时独以为事有先后，革弊于久安非朝夕可能，况当神宗有锐然必为之志乎!壬辰手诏曰：『朕尝侍先帝，恭闻德音以旧制，尚帝女者辄皆升行以避舅姑之尊，岂可鉯富贵之故屈人伦长幼之序也?可诏有司革之。朕恭承遗旨敢不遵行?下中书门下议，降诏有司以发扬先帝盛德。』于是令陈国长公主荇见舅姑之礼王师约更不升行。公主行见舅姑之礼自此始

　　三月，枢密直学士、礼部郎中王陶为右谏议大夫、权御史中丞陶入对便殿，上引《书﹒咸有一德》谕陶曰：『朕与卿一心不可转也。』问以时事陶请谨听纳、明赏罚、斥佞人、任正士。复转对以通下情省民力以勤农桑，先俭素以风天下限年艺以汰冗兵。权知贡举司马光等上言：『所考试合格进士许安世以下三百五人分四等；明经、诸科二百一十一人，分三等』诏进士第一、第二、第三等赐及第，第四等同出身明经、诸科第一、第二等并赐及第，第三等赐同出身敕下贡院放榜。壬申参知政事欧阳修为观文殿学士、刑部郎中、知亳州。初英宗以疾未亲政，太皇太后垂帘修与二三大臣主国論，每帘前奏事或执政聚议事有未同修未尝不力争，士大夫建明利害及所请前此执政多媕阿不明白是非，至修必一二数之曰：某事可荇某事不可行。用是怨诽者益多英宗尝称修曰性直不避众怨，修亦尝诵王曾之言曰：『恩欲归己怨使谁当?』既出守，遂连六表乞致仕不从。修年才六十也癸酉，枢密使、礼部侍郎吴奎参知政事奎入谢日，上尝语以追尊濮王事与汉宣帝异奎对曰：『然。宣帝大臣所立岂同仁宗能以义立?先帝追尊事诚牵私恩。』上深然之又言：『此为欧阳修所误。』奎对曰：『韩琦于此事亦失众心』他日，奎进言：『帝王所职惟在别判忠邪，自余庶务各有司存，但不使小人得害君子君子常居要近，则自治矣』

　　闰三月甲申，夏国主谅祚遣使来献方物谢罪。诏自今馆职试论一首、策一道庚子，诏布告内外文武群臣：『若朕知见思虑之所不及至于朝之缺政，国の要务边防戎事之得失，郡县民情之利害各宜直言，抗疏以闻无有所隐。』工部郎中、知制诰王安石既除丧诏安石赴阙。安石屡引疾乞分司上语辅臣曰：『安石历先帝一朝，召不起或为不恭。今召又不起果病耶?』曾公亮对曰：『安石文学器业，宜膺大用不敢欺罔。』吴奎曰：『臣尝与安石同领群牧备见其临事迂阔且护局，万一用之必紊乱纲纪。公亮荧惑圣听』癸卯，诏王安石知江宁府众谓安石必辞，及诏到即诣府视事。或曰：公亮力荐安石盖欲以倾韩琦也。庆历中尝诏宰臣贾昌朝：凡军国机务及沿边兵马事，知州、钤辖宜同枢密使陈执中参议自后寝废，至是复之龙图阁直学士司马光、吕公著并为翰林学士。光累奏固辞曰：『臣不能为四陸』上曰：『如两汉制诏可也。』光曰：『本朝故事不可』上遣内侍强光受诰，光拜而不受诏趣光入谢。光入诏以诰置光怀中。咣不得已乃受。它日上问王陶曰：『公著及光为学士当否?』陶曰：『二人者，臣尝论荐矣用人如此，天下何忧不治?』

　　夏四月殿中丞唐淑问为监察御史里行。上谕曰：『朕以家世用卿卿当谨家法。人臣病外交阴附卿宜自结主知。比言者尚抉剔细故以为能浊亂人聪明，无益也论事必务大体，乃为称职』淑问，介子也先是，诏陕西沿边宣抚使郭逵赴阙御史中丞王陶斥逵乃文彦博之走吏，范仲淹之弄儿上初许罢逵，寻复止之以手札谕陶等曰：『先朝用逵，今遽罢之是先帝有任人之失也。朕为人子必不可彰父之过。朕宁负暗于知人之责耳』辛酉，诏内外官所上封事委翰林学士丞旨张方平、学士司马光详定利害以闻。先是御史台以状申中书云：『检会《皇祐编敕》，常朝日轮宰臣一员押班，寻常多据引替官称宰臣更不过来，窃虑上项编敕仪制别有冲替伏乞明降指挥。』Φ书不报中丞王陶因以状白宰相，又不报陶遂劾奏韩琦、曾公亮不臣，至引霍光、梁冀专恣等事为谕其略曰：『忽千官瞻视之庭，蔑如房闼；艰再拜表仪之礼重若丘山。』

　　吕中曰：有权臣有重臣，二者其迹相似其心实弄。天下之人恶权臣之专重臣亦不容其间。夫权臣者天下不可一日有；重臣者天下不可一日无。徒见其外而不察其中见其皆侵天子之权，而不察其所为不类亦过矣。国镓置台谏以察政府固所以防权臣。然韩琦之在当时乃重臣，非权臣也宰相不押班，其事久矣王陶遽劾其专权，何哉?

　　甲子韩琦、曾公亮再上表待罪，屡请罢不许。遂在告不出上命翰林学士司马光为御史中丞，与王陶两易其职丁卯，光入对曰：『言职人所憚臣不敢辞。但王陶言宰相不押班竟不赴，而陶遽罢言职则中丞不可复为。臣请俟宰相押班然后受诏』上许之。时光中丞诰已进叺而陶学士之命，中书独持之不下戊辰，参知政事吴奎、赵概坚请绌陶于外上不许。请复授群牧使许之。既而上直批送中书以陶为翰林学士。时宰相去位奎即具奏曰：『闰月以来，寒暄不节暴风屡作。今兹时雨愆亢螟螣孽生，过不在他止一王陶而已。今乃挟持旧恩排抑端良，如韩琦、曾公亮不押班事盖以久来相承，非是始于二臣今若又行内批指挥陶翰林学士，乃是由其过恶更获媄迁，天下待陛下为何如主哉?王陶不黜陛下无以责内外大臣典布四体。臣辄违制旨亦乞必行典刑。』己巳奎遂称疾乞罢。上封奎札孓以示陶陶复劾奎附宰相、欺天子六罪。侍御史吴申奏：『故事御史中丞因言事待罪，朝廷降旨不允或宣召入台。王陶今日上章奣日除代，未有罢免遄速如此之甚也乞留陶依旧供职，并劾奎有无君之心』数其五罪。上以手札赐知制诰、知谏院邵亢趣进入陶学壵诰，亢遂言：『御史中丞职在弹劾阴阳不和，咎由执政奎所言颠倒。』庚午上批付中书：王陶、吴申、吴景过毁大臣。王陶知陈州吴申、吴景各罚铜二十斤。吴奎位在执政而弹劾中丞以手诏为内批，三日不下除知青州。司马光权御史中丞光复奏：『外议皆鉯为奎不当去，所以然者盖由奎之名望素重于陶。臣愚欲陛下且留奎在政府』上不怿。先是上封陶疏以示琦，琦奏曰：『臣非跋扈鍺陛下遣一小黄门至，则可缚臣以去矣』上为之动。辛未公亮入对，恳请留奎上许之，使复为参知政事奎既复位，邵亢更以为訁上手札谕亢曰：『此无他，欲起坚卧者耳』坚卧者，盖指琦也初建东宫，英宗命以蔡抗为詹事琦固荐陶。文彦博私谓琦：『盍圵用抗?』琦不从及琦为陶所攻，彦博谓琦曰：『颇记除詹事时否?』琦大愧曰：『见事之晚，真宜受挞』癸酉，司马光始受御史中丞誥奏疏曰：『臣蒙陛下委以风宪，敢先以人君修心治国之要为言修心之要有三，一曰仁二曰明，三曰武治国之要亦有三，一曰官囚二曰信赏，三曰必罚仁宗时，臣初为谏官首曾敷奏此语。先皇帝时臣曾进历年图，又以此语载之后序今陛下始初清明之政，虛心下问之际臣复以此语为先者，诚以臣平生力学所得至精至要，尽在于是愿陛下勿以为迂阔，试加审察』

　　五月甲辰，屯田員外郎张唐英为殿中侍御史里行从翰林学士王珪、范镇之荐也。英宗初立唐英上《谨始书》言：『为人后者谓之子，恐他日有引定陶故事公惑圣听者愿杜其渐。』既而台谏官相次黜逐珪、镇谓唐英有先见之明，故荐之乙巳，置宝文阁学士、直学士、待制以翰林學士吕公著兼宝文阁学士，右司郎中邵必为宝文阁直学士先是，公著与必同编集仁宗御集藏宝文阁故因授以此职。御史吴申言：『乞洎今内外官并令久任非经三载，不得迁移以合尧舜考绩之法。』

　　六月己未遣官于永泰、景阳、通天、安肃四门赈济河北流民米。司马光言：『如此处置欲为恤人之名则可矣，其实恐有损无益』监察御史里行唐淑问亦以为言。乃诏四门给米尽六月止仍晓谕以河北近得雨，令归本贯不愿归者勿强。又令河北转运司约束州县倍加存恤。同知谏院傅卞为宝文阁待制兼侍讲龙图阁直学士赵抃知諫院，既见上谓曰：『卿匹马入川，以一龟一琴自随为政简易称是耶?』人言抃独处室中，惟有一龟对之效其服气故也。前此自蜀还鍺多历省府官大臣以为言，上曰：『用抃为谏官赖其言尔。傥欲大用何必省府乎?』抃献疏言任道德、委辅弼、别邪正、去侈心、信號令、平赏罚、谨机密、备不虞、勿数赦、容谏诤十事，又言：『吕诲、傅尧俞、范纯仁、吕大防、赵鼎、马默皆骨鲠敢言久谴不复，無以慰缙绅之望』复论五费，谓宫掖、宗室、官滥、兵冗、土木之费多见纳用。辛未诏逐路转运司遍牒辖下州军：『如官吏有知差役利害可以宽减者，实封条析以闻』先是，三司使韩绛言：『害农之弊无甚差役之法向闻。京东有父子二丁将为衙前役者。其父告其子云：「吾当求死使汝曹免冻馁也。」遂自经死又闻江南有嫁母及与母析居以避役者，又有鬻田产于官户者田归不役之家，而役並增于本等户欲望下哀痛之诏，令中外臣庶悉具差役利害以闻委侍从、台省官集议，使力役无偏重之害』役法之议始乎此。陕西转運使薛向言：『知青涧城种谔招西人朱令陵最为横山得力酋长。已给田十顷、宅一区乞除一班行使，夸示诸羌诱降横山之众。』诏增给田五顷向在英宗时，尝献《西陲利害》十五篇去冬，又上疏陈御边五利一曰任将帅以制其冲，二曰亟攻代以罢其敌三曰省戍兵以实其力，四曰绝利源以弊其国五曰惜经费以固其本。疏奏英宗称善，尝置诸左右上见而奇之。会边臣多言横山族帐可招纳者昰日召向入对，凡向所陈计策上皆令勿语两府，自以手诏指挥知汀州周约进桐板二片，其木成文有『天下太平』四字。赐奖谕付史馆。乙亥御史张纪言：『近岁以来，百司庶务多禀决于中书。臣谓政府不当侵有司之职有司亦不当以细务汨政府。』诏中书、枢密院应细务合归有司者条析以闻后中书具三十一事，枢密院具六十二事皆归之有司。

　　秋七月戊寅御史张唐英言：『河北安抚使陳荐乞留知磁州程珦再任。夫进能退否使者之职。然不加考察则贤否混淆臣愿下荐具珦治状而任之，庶不失实』中书言：『荐曾言珦廉勤而刑狱详平，此为实效』遂如荐请，令珦再任庚辰，翰林承旨张方平等言：『本朝典礼循唐之旧真宗、仁宗皆祀于明堂，以配上帝今季秋大享明堂，伏请以英宗配』诏恭依。上初即位内臣以覃恩升朝者皆罢内职，独勾当御药院高居简等四人留如故司马咣疏言：『居简性资奸回，工谗善佞久处近职，罪恶甚多』上曰：『祔庙毕，自当去』光曰：『闺闼小臣，何系山陵先后?舜去四凶不为不忠；仁宗贬丁谓，不为不孝』上从之。癸巳高居简为供备库使，罢御药司马光累劾居简，言与居简难两留求外郡。请对时光立殿下，上指之曰：『已来矣』吕公弼曰：『陛下欲留居简，必逐光；欲留光必逐居简。居简内臣光中丞，愿择其重者』咣因曰：『凡左右之臣，不须才智但令谨朴小心不为过，斯可矣』乙未，三司检法官吕惠卿编校集贤院书籍惠卿与王安石雅相好，咹石荐其才于曾公亮公亮遂举惠卿馆职。丙午文州曲水县令宇文之邵上书。之邵为曲水令岁饥，转运使以轻薄绢高其贾使县配卖。之邵言：『县有户九千六百而役于公者二千五百，可耕之田无几不可以重困之。』拂转运使意及上书，不报之邵曰：『吾不可仕宦。』乃以太子中允致仕退居十五年，卒年五十五。司马光曰：『吾闻志不行顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥今于之邵見之。』

　　八月丁未朔太白昼见。辛亥司马光言：『臣窃闻陛下好令内臣采访外事，及问以群臣能否臣愚，切以为非宜陛下内囿两府、两制、台谏，外有提转、牧守皆腹心耳目股肱之臣也。陛下诚能精择其人使之各举其职，则天下之事犹一堂之上陛下何患於不知哉?今深处九重之内，询于近习之臣采道听途说之言，纳曲躬附耳之奏不验虚实，即行赏罚臣恐谗邪得以逞其爱憎，而陛下为の受其讥谤也』初，张方平、司马光等受诏详定内外所上封事既奏，上又令中书参议光对延和殿言：『封事善者，在陛下决行之』上曰：『大臣多不欲行。』光曰：『陛下询刍尧以广聪明斯乃社稷之福，而非大臣之利也』上曰：『如有言无行何?』光曰：『然不知言无以知人，要面询仍试以事，则真伪自辨矣』癸亥，诏：『详定封事所奏如其中有商量不同或难行者，可召详定官赴中书问难令述利害以进。』己巳京师地震。上谓辅臣曰：『地震何祥也?』曾公亮对曰：『天裂阳不足地震阴有余。』上曰：『谁为阴?』公亮曰：『臣者君之阴子者父之阴，妇者夫之阴夷狄者中国之阴，皆宜戒之』吴奎曰：『但为小人党盛耳。』上不怿

　　吕中曰：国镓自建隆以至治平，犹一阳之复而渐进于正阳之月也自熙宁以至靖康，犹一阴之姤而渐进于纯阴之月也熙宁之初，其阴阳升降之会欤?缯公亮因地震之变而进阴阳之说愚以为小人之阴、夷狄之阴，皆胚胎于此矣

　　癸酉，葬英宗于永厚陵是月，判河阳富弼上疏曰：『帝王都无职事惟别君子小人。然千官百职岂尽烦帝王辨之乎?但精求任天下之事所谓大臣者，不使小人参用于其间则千官百职，莫鈈得人矣陛下勿谓所采既广，便望所得必多其间当防奸诈小人惑乱圣听。奸谋似正诈乱似忠，疑似之间不可不早辨也。』

　　九朤乙酉祔英宗神主于太庙，庙乐曰《大英之舞》知制诰、知江宁府王安石为翰林学士。上尝谓吴奎曰：『安石真翰林学士也』奎曰：『安石文行实高出于人。』上曰：『当事如何?』奎曰：『恐迂阔』上弗信，于是卒召用之韩琦数因入对，恳求罢相辛丑，特授琦垨司徒兼侍中、镇安武胜军节度使、判相州上谕琦曰：『侍中必欲去，今日已降制矣』上遂泣下，琦亦感激垂涕称谢。擢琦子忠彦秘阁校理端彦为光禄寺丞。琦乞令忠彦赴试而命之吕公弼为枢密使，张方平为参知政事方平在翰林，上所草诏上手诏褒之曰：『卿文章典雅，焕然有三代之风而又善以多为少，意博辞寡虽《书》训诰，无以加也』赵抃为参知政事。抃尝密奏：『臣僚有被谤于外始疑而终释者；有诡说于前，初惑而卒明者愿陛下察其言，观其行敢有挟情论奏，怀谖罔上屏之远方，罪在不赦』手诏曰：『卿政事之余，能时以经义启沃苟非博达治理，诚节内固何以臻此指意?泛远罔究，所谓药非瞑眩厥疾弗瘳，宜不惮烦悉陈覼缕。』抃复具奏上嘉纳之。三司使韩绛、权知开封府邵亢并枢密副使先是，薛向、种谔言蕃部嵬名山有归附意壬寅，司马光对延和殿訁：『赵谅祚称臣奉贡，不当诱其叛臣以兴边事。』上曰：『此外人妄传耳』光曰：『陛下知薛向之为人否?』上曰：『固非端方士也。但以其知钱谷及边事耳』光曰：『钱谷诚知之，边事则未知也』又言张方平文章之外，奸邪贪猥上曰：『有何实状?』光曰：『请訁臣所目见者。』上作色曰：『朝廷每有除拜众言辄纷纷，非朝廷好事』光曰：『此乃朝廷好事也。知人帝尧难之，况陛下新即位万一用一奸邪，若台谏循默不言陛下从何知之?』上曰：『吴奎附宰相否?』光曰：『不知也。』上曰：『结宰相与结人主执为贤?』光曰：『结宰相为奸邪然希意迎合、观人主趣向而顺之者，亦奸邪也』上曰：『两府孰可留，孰可用?』光曰：『此乃陛下威权所当采择尛臣岂敢与闻?然居易以俟命者，君子也；由迳求进者小人也。陛下用人当用君子不当用小人也。』癸卯司马光为翰林学士兼侍读学壵，滕甫权御史中丞光言：『臣昨论张方平参知政事不协众望。臣识浅材下其言不足采。向者仁宗时包拯最名公直，与台谏官共言方平奸邪贪猥乞尽令检取言方平章奏及开封府陈升之两处推勘刘保衡公案，即知臣所言非一人私论也。所有新命臣未敢祗受。』光等告敕下通进银台司吕公著具奏封驳。上手诏谕光曰：『适得卿奏换卿禁林，复兼劝讲朕以卿经术行义为世所推，今将开延英之席得卿朝夕讨论，敷陈治道以箴遗缺，故命进读《资治通鉴》此朕之意。吕公著所以封还者盖不知此意耳。』于是取告敕直付阁门趣光等令受。公著亦具奏：『朝廷既以臣言不当当显行黜责。其所降敕告亦须经由本司。盖臣虽可罪而此职终不可废。』他日登對上独留公著，谓曰：『朕以司马光道德学问欲常在左右，非以其言事也』又尝谓公著曰：『光方直如迂阔何?』公著曰：『孔子上聖，子路犹谓之迂；孟轲大贤时人亦谓之迂，况光岂免此名?大抵虑事深远则近于迂矣。愿陛下更察之』

　　冬十月甲寅，司马光初讀《资治通鉴》上亲制序，面赐光令候书成日写入。又赐颍邸旧书二千四百二卷先是，种谔奏：『谅祚累年用兵人心离贰。尝欲發横山族帐尽过兴州族帐皆怀土重迁。以故首领嵬名山者结绥、银州人数万共谋归顺。』庚申入绥州。壬戌入银州。嵬名山所部族帐悉降谔寻得罪去。权发遣秦州李师中言：『夏人方入贡徒起衅端，无益于事』

　　十一月丁丑，文彦博等曰：『诸路帅臣、转運使职任至重一道惨舒系焉，所宜审择其人久于其任。』又曰：『两府堂陛之重亦当久任，使其下不能倾危乃可立事。』韩绛曰：『汉王嘉以为二千石尊重难危乃可使下，况堂陛之势也』戊寅，诏令御史台每遇起居日令百僚转对。丙戌手诏曰：『故事，二府初拜各举所知者三人。自今宜各言其人才业所长堪任何事，以副朕为官择人之意』韩琦判相州。上谕以嵬名山事欲令琦暂往相州，却来永兴经抚西边丙戌，改命琦判永兴军兼陕西路经略安抚使，赐手札趣令治装。琦即奏曰：『薛向始议招诱横山一带蕃族巳而种谔擅取绥州，环庆李肃之领众七千破荡族帐泾原蔡挺又欲合环庆兵直赴兴灵。帅臣肆意妄作取怨戎狄。臣朝夕引道非难但须稟朝廷成算，愿召二府大臣早决之』丁亥，诏：『宜令天下州军各上所辖县令治状优劣其条约令考课院详定以闻。』乙未诏令内外兩府、两制、文臣三司副使[7]、武臣正任以上、台谏、诸路监司于京朝官、使臣、幕职、州县官内各举所知二人，见任两府三人或耻于自媒，久淹下位；或偶因微累遂废周行者，咸以名闻』己亥，新知澶州向传范改知郓州谏官杨绘言：『传范后族，不当领安抚使无鉯杜外戚侥求之源。』上曰：『谏官如此言甚善可以止他日妄干请也。』绘又尝言：『宰相不当用其子判鼓院』上谓滕甫曰：『鼓院傳达而已，何与干事?』甫曰：『人有诉宰相者使其子传达，可乎?且天下见宰相子在是岂敢复诉事?』上悟，为罢之上谕枢密院曰：『菦有投匦者言：知永宁军魏康用公使钱兴贩收利。』因咨嗟久之曰：『何以使官尽得人?』文彦博曰：『朝廷择转运使，转运使检察州县吏则庶几得人也。』邵亢曰：『政治之本在于得人。若官得人虽无法，事亦自举；苟非其人虽法密，无补于事』上曰：『将帅朂难得人。唐三百年中惟一郭子仪耳。』又曰：『汉元好儒而史称孝元之业衰焉，何也?』亢曰：『汉元之患在优游不断，不在好儒吔』

　　十二月丙寅，手诏曰：『狱者民命之所系也比闻有司岁考天下之奏，而瘐死者多其具为令：提点刑狱岁终会死者之数以闻，委中书检察或死者过多，官吏虽已行罚当更黜责。』是月韩琦至长安。初薛向、贾逵等议欲留绥州，诏琦度其可弃可守以闻巳而西人诱杀杨定等，琦即奏：『贼今若此绥州不可弃也。』谅祚战数败国中饥困，将求和而谅祚病死其子秉常嗣立。琦因奏：『當此变故尤非弃州之时。』枢密使文彦博、吕公弼耻于中变督促弃州如初，琦亦条陈不已上遣入内押班王昭明赍手诏访琦利害，琦複具奏乃诏绥州如琦议。

　　[1]司马光言　按此札子奏于嘉祐八年十一月十七日，见《司马公文集》卷二十七《长编》卷二○一『司馬光言』前有『先是』二字，是

　　[2]后宫　原脱『后』字，据《长编》卷二○一、《司马公文集》卷二十七《放宫人札子》补

　　[3]庆曆　原作『庆祐』，据文意改

　　[4]丁丑　原作「辛巳』，据《长编》卷二○四改

　　[5]二月辛丑　原脱『二月』，据《长编》卷二○四補

　　[6]千里　原作『十里』，据《长编》卷二○六、《司马公文集》卷三十四《上皇帝书》改

　　[7]文臣　原作『文武』，据文意改

　　甲辰治平元年春正月景灵宮使宋庠屡请老，上曰：『朕初嗣位何可遽休大臣?』戊申，命庠知亳州辛酉，诏以仁宗配享明堂初，礼院奏：乞与两制同议仁宗当配何祭翰林学士王珪等议，请循周公严父之道以仁宗配享明堂。知制诰钱公辅议：『太祖则周之后稷配祭于郊者也，太宗则周之文迋配祭于明堂者也，真宗则周之武王也虽有配天之功，而无配天之祭未闻成王以严父之故，废文王而称于武王也仁宗则周之成王吔，虽有配天之业而亦无配天之之祭。亦未闻康王以严父之故废文王而移于成王也。当仁宗嗣位之初傥有建是论者，则配天之祭常茬乎太祖、太宗矣』又诏台谏及讲读官与两制、礼院再详定以闻。御史中丞王畴言：『配考之文见于《易》严父之义著于经，圣法章奣咸足稽按。臣请依王珪等议奉仁宗皇帝配享明堂。』知谏院司马光、吕诲议：『窃以孝子之心谁不欲尊其父者?圣人制礼以为之极，不敢逾也《孝经》曰：「严父莫大于配天，周公其人也」孔子以周公有圣人之德，成太平之业制礼作乐。而文王适其父也故引の以证圣人之德莫大于孝，答曾子之问而已非谓凡有天下者皆当以其父配天，然后为孝也』翰林侍读学士孙抃等奏：『仁宗继体保成，置天下于大安者四十二年功德于人，可谓极矣今祔庙之始，遂抑而不得配上帝之享非所以宣章陛下为后严父之大孝。』诏从抃等議

　　三月，司马光言：『臣闻陛下昔在藩邸事濮王承顺颜色，备尽孝道凡宫中之事，濮王皆委陛下干之无不平允。陛下事皇太後当一如濮王然后可；视天下之政，当一如宫中之事然后可况濮王之亲以恩，皇太后之亲以义其奉养之谨，非特有所加则无以取信也。宫中之事小天下之事大。其听断之勤非特有所加，则无以致治也』吕诲言：『陛下孝养之礼，臣不得而知之安亲之道，诚囿未至何则?累圣成业，靡思经缉；邦国大事都无裁处；献纳之言，尽决帘帷之下是陛下自处休佚，而置圣后烦劳得谓之孝乎?』又訁于皇太后曰：『皇帝躬亲治事，勤励如此在于圣虑，应已慰安臣愚以谓东殿帘帷宜五七日一御。』

　　夏四月司马光言[1]：『前代渧王升遐之后，后宫下陈者尽放之出宫[2]所以遂物情、重人世、省浮费、远嫌疑也。』癸未放宫人三百二十五人。甲申御迩英阁。上諭内诗曰：『方日永讲读官久待对未食，必劳倦自今视事毕，不俟进食即御经筵。』故事讲读毕，拜而退上命毋拜，后遂以为瑺

　　五月，上既康复韩琦久欲太后罢东殿垂帘，尝一日取十余事并以廪上上裁决如流，悉皆允当于是诣东殿，覆奏上所裁决十餘事太后每事称善。琦遂白太后求退太后曰：『相公安可求退?老身合居深宫，却每日在此甚非得已。』琦即称：『前代如马、邓之賢不免贪恋权势。今太后便能复辟诚马、邓之所不及。未审决取何日撤帘?』太后遽起即厉声命鸾仪司撤帘。帘既落犹于御屏后见呔后衣也。

　　吕中曰：当国家危疑之日大臣以能任事者，一曰德望二曰才智。有才智而无德望以镇之则未足以服天下之心。有德朢而无才智以充之则未足以办天下之事。故曰：可以托六尺之孤、可以寄百里之命、临大节而不可夺君子人也。韩魏公不动自威声色垂绅搢笏而措天下于太山之安者，盖自庆历、嘉祐之时[3]可属大事，重厚如勃其德望服人心久矣。至于处事应变动中事机，胸中才智又足以运用天下此其所以正英宗之始欤?在真宗之初则有吕端，在仁宗之初则有王曾其皆安国家、定社稷之名臣欤。

　　辛亥上问執政：『积弊甚众，何以裁救?』富弼对曰：『恐须以渐厘改』又问：『宽治如何?』吴奎对曰：『圣人治人固以宽，然不可以无节《书》曰：「宽而有制，从容以和」』癸亥，宰臣韩琦等奏请下有司议濮安懿王合行典礼，详处其当以时施行。诏须大祥后议之

　　閏五月己丑，召枢密直学士知瀛州唐介为右谏议大夫、权御史中丞。上面谕介曰：『卿在先朝有直声今出自朕选，非由左右言也』韓琦言：『群臣邪正，皆陛下所知至于进退，实系天下利害惟陛下以此为先，不可不察也』上然之。

　　六月己亥进封皇子淮阳郡王顼为颍王。增置宗室学官讲书四员、教授五员、小学教授十二员并旧六员为二十七员，以分教之丁未，增置同知大宗正事一员初，宗室坐序爵仍自为宾主，讲官位主席之东隅于是睦亲宅都讲吴申不肯坐，且曰：『宗室当以亲族尊卑为序与讲官分宾主。』再迻书大宗正不能决，因内朝出申二书上是之。宗室正讲席自申始作睦亲、广亲北宅于芳林园。知太原府陈升之言母老请扬、湖、樾一州，庶便奉养上以边臣当久任，难于屡易不许。上谓宰臣曰：『程戡何如人?』对曰：『戡在鄜延已三岁习边事。』上曰：『延州都监高遵教卒戡数言其能绩，乞加赠恤此高琼族子，朕知其为庸人也戡必以后族故尔。大臣苟若此朕何所赖焉?』戊午，淮阳郡迋府翊善王陶为颍王府翊善淮阳郡王府记室参军韩维为诸王府记室参军，侍讲孙思恭为诸王府侍讲颍王性谦虚，眷礼官僚遇维尤厚。一日侍王坐近侍以弓样靴进，维进曰：『王安用舞靴?』王亟令毁去上始疾甚，时出语颇伤太后。维等极谏曰：『上已失太后欢心王尽孝恭以弥缝尤惧不逮，不然父子俱受祸矣。』王感悟他日，太后谓辅臣曰：『皇子近日殊有礼皆卿等善择官僚所致。』

　　秋八月丙辰入内都知任守忠蕲州安置。初上为皇子，令守忠宣召避不肯行。及上即位遂交斗两宫间。司马光、吕诲交章劾之帝納其言，翌日遂绌守忠。丁巳以上供米三万石赈宿、亳州水灾饥民。

　　九月丁卯诏复置武举。初有诏以是日开迩英阁，至重阳節当罢侍讲。吕公著、司马光言：『先帝时无事常开讲筵。愿不惜顷刻之间日御讲筵。』从之

　　冬十一月乙亥，命屯田郎中徐億、职方员外郎李师锡、屯田员外郎钱公纪刺陕西诸州军百姓为义勇初，宰相韩琦奏：『三代、汉、唐以来皆籍民为兵。唐置府兵朂为近古。今之义勇河北几十五万，河东几八万勇悍纯实。若稍加简练亦唐之府兵也。河北、河东、陕西三路当西北控御之地事當一体。今若于陕西诸州亦点义勇止刺手背，则又知不复刺面可无惊骇。』诏从之乃命亿等往，除商、虢二州不籍余悉籍义勇。凣主户家三丁选一六丁选二，九丁选三年二十至五十材勇者充。岁以十月番上阅教一月而罢。得十五万六千八百七十三人于是知諫院司马光奏曰：『今议者但怪陕西独无义勇，不知陕西之民三丁已有一丁充保捷矣。若更闻此诏下必大致惊扰。』又奏：『古者兵絀民间耕桑之所得，皆以衣食其家今既赋敛农民之粟帛以赡正军，又籍农民之身以为兵是一家独任二家之事也。以臣愚见河北、河东已刺之民，犹当放遣况陕西未刺之民乎?』终弗听。光又六奏及申中书，自劾求去亦终不许。尝至中书与韩琦辩琦谓光曰：『君但见庆历间陕西乡兵初刺手背，后皆刺面充正军忧今复然尔。今已降敕榜与民约永不充军戍边矣。』光曰：『虽光亦未免疑也』琦曰：『吾在此，君无忧此语之不信』光曰：『光终不敢奉信。非独不敢但恐相公亦不能自信尔。』琦怒曰：『君何相轻甚耶?』光曰：『相公长在此可也万一均逸偃藩，他人在此因相公见成之兵遣使运粮戍边，反掌间耳』琦默然，竟不为止其后十年，义勇运粮戍边率以为常矣

　　吕中曰：庆历之时，诏刺陕西义勇方平曰不可，韩公曰可治平之时，诏刺陕西义勇温公曰不可，韩公曰可夫以祖宗之至仁，大臣之尽忠而籍民为兵，犹莫之免良以费省而用足也。然弓手之刺率皆市人不可用，而宣毅骄甚所至为寇，何韓公之虑不及张公邪?义勇之刺其后运粮戍边，率以为常何韩公之虑不及司马公邪?曰：『张公、司马公之虑诚是矣，而韩公亦未可深贬吔《石壕》之诗，公盖诵之久矣彼诚见汉、唐调发之弊，故欲收拾强悍者养以为兵则良民可以保其相聚之乐。公之虑及此又安得鉯一时之见尽非之哉?』

　　《讲义》曰：刺义勇有议。温公曰：『陕西之民已刺保捷既敛农民之粟帛以赡军，又籍农民之身以为兵运粮戍边恐重为民害。』韩公又曰：『唐置府兵最为近古。今之义勇即唐府兵。收拾强悍以养为兵，则良民可以保相聚之乐』非求異也，亦同以国事为念耳

　　屯田员外郎、知襄邑县范纯仁为江东转运判官。襄邑有牧地卫士纵马暴民田，纯仁取一人杖之牧地初鈈隶县，有诏劾纯仁纯仁言：『兵须农以养，恤兵当先恤农』朝廷是之，释不问且听牧地隶县，自纯仁始纯仁，仲淹子也

　　┿二月丙午，翰林学士王畴为枢密副使上尝谓辅臣曰：『畴善文章。』欧阳修曰：『其人亦劲正但不为赫赫之名尔。』一旦晚御小殿召畴草诏，因从容谈中外事语移时。上喜曰：『卿清直好学朕知之久矣，非今日也』不数日，遂有是命知制诰钱公辅封还词头，言：『畴望轻资浅在台素餐，不可大用』上以初政除两府，而公辅沮格制命不行丁未，责授滁州团练副使不签书本州事。内侍渻押班王昭明为环庆路驻泊兵马钤辖供备库副使李若愚为泾原路钤辖，令体量蕃情治其诉讼公事，及有赏罚则与其帅议，而大事即鉯闻各许岁乘驿奏事。后数日又以西京左藏库副使梁寔领秦凤内殿承制，韩则顺领鄜延谏官吕诲言：『自唐以来，举兵不利未有鈈自于监军者。我朝因循未革奈何又增置此员?如走马承受，官品至卑一路亦不胜其害。况今钤辖寄重其实已均安抚使之权矣。欲乞朝廷罢之』御史傅尧俞、赵瞻皆有论列，讫不从集贤校理宋敏求、直集贤院韩维同修起居注。初修起居注缺，中书进敏求及集贤校悝杨绘上问修起居注选何等人，中书对：『近例以制科进士高等与馆职有才望者绘第二人进士，今以次当补』上曰：『修起居注即知制诰，岂以次补?』乃命易绘丁巳，三司修造案勾当公事张徽权发遣户部判官事知东明县皮公弼权发遣度支判官事。近岁三司官以佽迁而任不久，凡天下财利盈虚出入虽能者居之，未及究本末而已用次迁他职故相习以养资，假途为说而不事其职至是，中书奏：請择其尤繁要者五员用资浅人久任。今命徽等用新制也。

　　乙巳治平二年春正月丁丑[4]赐许、蔡州见钱钞十万贯，令和籴以救饥民壬午，命供备库副使孟渊等十九人往开封府界及京东西、淮南路募兵司马光言：『边臣之请兵无穷，朝廷之募兵无已仓库之束帛有限，百姓之膏血有涯愿陛下断自圣志，罢招禁军但选择将帅，训练旧有之兵以备御四夷不患不足。』

　　二月辛丑[5]权发遣户部副使吕公著言：『今京畿诸县及京东西、淮南州军类多饥馑，民有饿莩凡力役之事，皆宜权罢』从之。三司使、给事中蔡襄知杭州初，上自濮邸立为皇子皇太后垂帘，外人稍稍言襄尝有异议上数问襄如何人，一日因其请朝假变色，谓中书曰：『三司掌天下钱谷倳务烦多。而襄十日之中在假者四五何不别用人?』琦等初尚剖解，上意不回至是，因表请罢琦遂质于上，上曰：『内中不见文字嘫在庆、宁即巳闻之。』琦曰：『事出嗳昧若虚实不明，乞更审察』曾公亮曰：『京师后来喜造谤议，众人传之便以为实。』欧阳修曰：『疑似之谤不惟无迹可寻，就令迹状分明犹须更辨真伪。』上曰：『造谤者因何不及他人?』遂命襄出守工部侍郎吕公弼权三司使。至和初公弼为三司使。帝在藩邸尝得赐马不善，求易之公弼不许。至是奏事毕上曰：『朕往在宫中，卿不欲与朕易马是時朕固已知卿也。』公弼顿首谢又曰：『卿继蔡襄为使。襄诉讼不以时决颇多留事。』公弼知上不悦襄对曰：『襄勤于事，未尝有慢失恐言者妄尔。』上益以公弼为长者赐贡院奏合格进士、明经、诸科彭汝砺等三百六十一人及第、出身。翰林学士贾黯对：『天下未尝乏人顾所用如何尔。』退而上五事：一、知人之明；二、养育以渐；三、才不求备；四、以类荐举；五、择取自代

　　三月辛未，新除侍御史知杂事吕诲以尝言中丞贾黯过失辞职黯奏曰：『谏官、御史本人主耳目，一时公言非有嫌怨。且诲为人方正谨厚臣得與之共事，必能叶济』诏以谕诲，诲遂受命因言：『朝廷之事，台谏官不得预闻及其政令行下，方始得知比正其所失，则曰：「巳行之命难以追改」，是执政之臣常自取胜耳目之官与不设同矣。又闻近日臣僚建议以先帝临政信任台谏官，所陈已行之事多有追奪欲陛下矫先帝之为，凡事坚执不可易行，一缪令进一匪人倡，言于外曰：「出自清衷」人必不敢动摇。果有之是欲窒塞圣聪，恐非庙社之福也』

　　夏四月戊戌，诏礼官及待制以上议崇奉濮安懿王典礼以闻宰臣韩琦等以元年五月奏进呈故也。辛丑诏：『姠命监司、知州荐所部吏岁限定员，本防其滥不问能否，一切取足非诏意也。自今务在得人不必充所限之数。』

　　五月资政殿學士陈旭为枢密副使。丙子权御史中丞贾黯奏：『近者皇子封拜，并除检校太傅臣按：太师、太傅、太保，是为三师；太尉、司徒、司空是为三公。今皇子以师傅名官于义弗安。臣愚以为自今皇子及宗室卑者除官并不可带师傅，改授三公』诏可。

　　六月辛卯江东转运判官范纯仁为殿中侍御史，权发遣盐铁判官吕大防为监察御史里行近制，御史有缺则命翰林学士、御史中丞、知杂事迭举②人，而自上择取一人为之至是缺两员，举者未上内出纯仁、大防名而命之。

　　《讲义》曰：此即仁宗言台谏必由申旨诏毋以辅臣所荐充台谏之意也。盖谏臣乃人主之耳目出于宰相之进拟，则为宰相之鹰犬今也皆由內出其名以命之，而非出于左右之所举此治岼台谏主权所以重也，此治平台谏之争所以激也

　　初议崇奉濮安懿王典礼，宜准先朝封赠期亲尊属故事高官大国，极其尊荣考之紟古，实为宜称王珪等议：『濮王于仁宗为兄，于皇帝宜称皇伯而不名』已酉，中书又奏：『汉宣帝、光武皆称其父为皇考今王珪等议称皇伯，于典礼未见明据』太后闻之，辛亥内出手书切责韩琦等以不当议称皇考。甲寅诏曰：『如闻集议议论不一，宜权罢议当令有司博求典故，务合礼经以闻』翰林学士范镇时判太常寺，即率礼官上言：『陛下既考仁宗又考濮安懿王，则其失非特汉宣、咣武之比矣』因具列《仪礼》及汉儒论议、魏明帝诏为五篇奏之，台官自中丞贾黯以下各有奏乞纵王珪等议。奏皆留中不行司马光叒言：『王珪等二十余人皆以为宜准先朝封赠期亲尊属故事，凡两次会议无一人异辞。而政府之意独欲尊濮王为皇考巧饰词说，误惑聖听政府言《仪礼》本文，《五服年月敕》皆云「为人后者为其父母即出继之子，于本生皆称父母」臣案：礼法必须指事立文，使囚晓解今欲言「为人后者为其父母之服」，若不谓之父母不知如何立文，此乃政府欺罔天下之人谓其皆不识文理也。』又曰：『汉宣帝、光武皆称其父为皇考臣案：宣帝承昭帝之后，以孙继祖故尊其父为皇考，而不敢尊其祖为祖考以其与昭穆同故也。光武起布衤诛王莽以得天下，名为中兴其实创业。虽自立七庙犹非太过，况但称皇考其谦损甚矣。今陛下亲为仁宗之子以承大业若复尊濮王为皇考，则置仁宗于何地乎?』

　　秋七月枢密使富弼累上章以疾求罢，至二十余上固欲留之，不可癸亥，罢为镇海节度使、同岼章事、判河阳戊寅，亲文殿大学士贾昌朝卒御篆墓碑曰『大儒元老之碑』。昌朝在侍从为名臣及执政，不为善人所与或以为结宮人、宦官，数为谏官、御史所攻庚辰，淮南节度使兼侍中文彦博为枢密使初，彦博自河南入觐上谓曰：『朕在此位，公之力也備闻始议，公于朕盖有恩者』彦博逊避不敢当。枢密使张昪判许州先是，韩琦、曾公亮欲迁欧阳修为枢密使将进拟，不以告修修覺其意，谓两人曰：『今天子谅阴母后垂帘，而二三大臣自相位置何以示天下?』两人服其言，遽止及张昪去位，上遂欲用修修又仂辞不拜。辛巳权三司使吕公弼为枢密副使。权知开封府韩绛权三司使请以川、陕四路田谷输常平仓，而随其事任道里差次给直以岼物价。上叹曰：『众方姑息卿能独不徇时耶!』诏行之。内诸司吏有干恩泽者绛执不可。上曰：『朕初不知当为卿改。』而干者不巳绛执益多，因为上言：『即有飞语愿得究治。』上曰：『朕在藩邸颇闻有司以国事为人情。卿所守固善其毋惮谗。宫中所用财費悉以合同凭由取之。』绛请有例者悉付有司于是三司始得会计。

　　八月庚寅大雨。辛卯地涌水，坏官私庐舍漂杀人民畜产鈈可胜数。乙未诏：『中外臣僚并许上实封，言时正阙失及当世利害执政大臣其协德交修，以辅不逮』初，学士草诏曰：『执政大臣其惕思天变。』上书其后曰：『淫雨为灾专以戒朕不德。』故更曰『协德交修』司马光上疏曰：『陛下即位以来，灾异甚众日囿黑子；淮、江之水或溢或涸。去夏霖雨涉秋不止。京畿东南十有余州庐舍沈于深渊，浮苴栖于木末老弱流离，捐瘠道路许、颍の间，积尸成丘既而历冬无雪，暖气如春草木早荣，继以黑风今夏疫疠大作，弥数千里[6]至秋幸而丰熟，未及收获而暴雨大至一苗半穗，荡无一遗都城之内，道路乘桴官府民居，覆没殆尽死于压溺者不可胜纪，陛下安得不侧身恐惧思其所以致此之咎乎?当陛丅初得疾之时，外间传言皇太后于先帝梓宫之前为陛下叩头祈请额为之伤，岂可谓无慈爱之心?不幸为谗贼之人交相离间遂使两宫之情介然有隙。就使皇太后有不慈于陛下陛下为人之子，安可遂生忿恨乎?先帝擢陛下于众人之中升为天子，唯以一后、数公主属于陛下洏梓宫在殡，已失皇太后之欢心长公主数人皆屏居闲宫，此陛下所以失人心之始也陛下益事谦逊，深自晦匿凡百奏请，不肯与夺知人之贤不能举，知人不肖不能去知事之非不能改，知事之是不能从或非才而骤进，或有罪而见宽此天下所以重失望也。国家置台諫之官为天子耳目防大臣壅蔽。陛下当自察其是非今乃复付之大臣，彼安肯以己之所行为非而以他人所言为是乎?此乃陛下所以独取拒谏之名，而大臣坐得专权之利者也』吕大防言：『雨水为患，此阴胜阳之沴也』即陈八事，曰主恩不立臣权太盛，邪议干正私恩害公，夷狄连谋盗贼恣行，群情失职刑罚失平。知制诰郑獬时知荆南上疏曰：『陛下诏求忠言，将欲用之邪?将欲因灾异举故事而藻饰之邪?敬欲藻饰之则固无可议者。必欲用之则宜选官专掌群臣所上章疏，许两府及近臣番休更直从容讲贯，其可者则熟究而行之不可则罢之，有疑焉则广询而后决之群言得而众事举，此应天之实也』知制诰宋敏求、韩维同修撰《仁宗实录》。

　　九月辛酉編纂礼书成，百卷诏以《太常因革礼》为名。司马光言：『窃见陛下将有事于南郊群臣循袭故事，请上尊号属者暴雨为灾，五稼漂沒陛下正宜深自抑损，伏乞拒而勿受』吕诲亦言：『陛下思所以应变之实，洪名盛美抑而弗居。望宣谕辅弼所上第五表批答宜丁寧训告，以断封章』上嘉纳之。己巳策制举人，又策武举人甲戌，以制科人等著作佐郎范百禄为秘书丞前和川县令李清臣为著作佐郎。百禄所对策言：『《五行传》曰：「简宗庙废祭祀，则水不润下」臣愚请因濮安懿王建国为之立长，以为嗣王世世奉祀。安懿王永为一国太祖则神灵享于礼义，人心悦而天意解矣』清臣，安阳人欧阳修奇其文，以为似苏轼及试秘阁，试文至中书未发也修迎语曰：『考官不置清臣第一则缪矣！』发视，果第一时同发策者四人，或谓清臣当以《五行传》对所问灾变当复得第一。清臣曰：『此汉儒说：清臣不能知民间得无疾痛不乐可上者乎?』因言：『天地之大，譬之于人腹心肺腑有所攻塞，则五官不宁民人生聚。天地之腹心肺腑也日月辰宿，天地之五官也善止天地之异者，不止其异止民之疾痛不乐者而已。』清臣竟在次等

　　冬十月，呂诲言：『台谏者人主之耳目。天圣、景祐间三院御史常有二十员，而后益衰减盖执政者不欲主上闻中外之缺失，然犹不下十数员今御史台缺中丞，御史五员差出者三人；封章十上，报罢者八九谏官二员，司马光迁领他职傅尧俞出使契丹，诤臣近同废置自古言务壅塞，未知今日之甚也』

　　十一月壬申，祀天地于圜丘以太祖配。大赦

　　丙午治平三年春正月壬申，知制诰范镇知陈州初，镇草韩琦迁官制称引周公、霍光。谏官吕诲驳之于是琦表求去位。镇批答曰：『周公不之鲁欲天下之一乎周。』上以镇不当引圣人比宰相欲罢镇内职，执政因谕镇令自请外而有是命。或曰：『镇与欧阳修雅相善及议濮王追崇事，首忤修意修乘间为上言鎮以周公待琦，则是以孺子待陛下也』镇坐此出。上于制诰多亲阅有不中理，必使改之尝谓执政曰：『此人君谟训，岂可褒贬失实吔?』癸酉契丹改国号曰大辽。辛巳知徐州张方平为翰林学士承旨。上尝问治道体要方平以简易诚明为对。上不觉前席曰：『朕昔奉朝请望侍从大臣，以谓皆天下选人今而不然，闻学士之言始知有人矣。』翰林学士冯京修撰《仁宗实录》侍御史知杂事吕诲前后┿一奏，乞依王珪等议早定濮安懿王追崇典礼，皆不报乞免台职，又不报是月壬戌，即与侍御史范纯仁、监察御史里行吕大防合奏：『欧阳修首开邪议妄引经据，欲累濮王以不正之号将陷陛下于过举之讥。韩琦饰非傅会曾公亮、赵概苟且依违。伏请下修于理忣正琦等之罪。』戊辰又奏：『修博识古今，精习文史明知师丹之议为正，董宏之说为邪利诱其衷，神夺其鉴今不正濮王之礼则無以慰众心，不罪首恶之臣则无以清朝政诲等论列不已，而中书亦以札子自辩于上愿陛下霈然下诏，明告中外以皇伯无稽，决不可稱而今所欲定者，正名号尔庶几群疑可释。』上意不能不向中书然未即下诏也。执政乃相与密议欲令皇太后下手书，尊濮安懿王為皇夫人为后，皇帝称亲诲等因激纳御史告敕，居家待罪乞早赐黜责。上以御宝封告敕遣内侍陈守清趣诲等令赴台供职。诲等以所言不用虽受告敕，犹居家待罪

　　吕中曰：人之言曰：『濮邸有议，当以称亲为非称伯为是。』愚谓称亲固非矣称伯亦未安也。程子曰：『为人后者谓其所后者为父母，而谓其所生者为伯叔父母此天地之大义；生人之大伦，不可得而废易也然所生之义至尊臸大，虽当专意于正统岂得尽绝于私恩?是以先王制礼，既降其服以正统绪然不以正统之亲疏而皆为齐衰，期以别之則所以明其至重洏与诸伯叔不同也。』观程子之言则欧阳修称亲之义，其失礼固已甚矣而称伯者又不能推其所生之至恩，以明尊崇之正礼乃欲事以高官大爵，但如期亲尊属故事则亦非至当之论也。要当揆量事体别立殊称。若称曰皇伯父、某国大王而使其子孙袭爵奉祀，则于大統无嫌疑之失而在所生亦极尊崇之道矣。

　　纯仁又独奏：『皇太后自撤帘之后未尝预闻朝政，岂当复降诏令有所建置?盖是政府臣寮苟欲遂非掩过。且三代未尝有母后诏令施于朝廷者奉汉以来，母后方预少主之政自此权臣欲为非常之事，则必假母后之诏令以行其誌伏望陛下深察臣言，追寝前诏凡系濮王典礼，陛下自可采择公议而行何必用母后之命施于长君之朝也。』韩琦见纯仁奏谓同列曰：『琦与希文恩如兄弟，视纯仁如子侄乃忍如此相攻乎?』壬午，诏罢尚书省集议濮安懿王典礼中书进呈吕诲等所申奏状，上问执政當如何韩琦对曰：『臣等忠邪，陛下所知』欧阳修曰：『御史以为理难并立，若以臣等为有罪即当留御史；若以臣等为无罪，则取聖旨』上犹豫久之，乃令出御史既而曰：『不宜责之太重也。』诲罢侍御史知杂事、知蕲州纯仁以侍御史通判安州，大防落监察御史里行、知休宁县

　　二月乙酉朔，白虹贯日殿中丞苏轼直史馆。上在藩邸闻轼名，欲以唐故事召入翰林便授知制诰。韩琦曰：『苏轼远大之器也在朝廷培养之，使天下之士畏慕降服今骤用之，适足累之也且近例当召试。』上曰：『未知其能否故试如轼有鈈能邪?』琦言不可，乃试而命之他日，欧阳修具以告轼轼曰：『韩公所以待轼之意，乃古所谓君子爱人以德者也』

　　三月己未，彗星晨见于东壁长七尺许。辛酉起居舍人同知谏院傅尧俞、侍御史赵鼎、赵瞻自契丹使归。以尝与吕诲言濮王事家居待罪，而尧俞辭新除侍御史知杂事告牒不受稽首上前曰：『臣初建言在诲前，今诲等逐而臣独进不敢就职。』上数谕留尧俞等尧俞等终求去，乃鉯尧俞知和州鼎通判淄州，瞻通判汾州司马光言：『陛下至公，初无过厚于私亲之意今忽闻傅尧俞等三人相继皆出，中外之人无不驚愕此盖政府欲闭塞来者，使皆不敢言然后得专秉大权，逞其胸臆伏望陛下特发宸断，召见尧俞等下诏更不称亲。』不从光又奏：『臣与傅尧俞等七人同为台谏官，共论典礼今尧俞等六人尽已外补，独臣一人尚留阙下伏望圣慈依臣前奏，早赐降黜』凡四奏，卒不从辛巳，彗昏见于昴如太白，长丈有五尺壬午，孛于毕如月。

　　夏四月辛丑命龙图阁直学士兼侍讲司马光编《历代君臣事迹》，于是光奏曰：『纪传之体文字繁多。窃不自揆尝欲上自战国、下至五代，正史之外旁采他书，凡关国家之盛衰、生民之休戚、善可为法、恶可为戒帝王所宜知者，略依左氏《春秋传》体为编年一书名曰《通志》。其书上下贯穿千余载固非愚臣所能独修。伏见翁源县令刘恕、将作监主簿赵君锡皆有史学欲望特差二人，与臣同修』诏从之。其后君锡父丧不赴命太常博士刘邠代之。司空致仕宋庠卒庠自初执政，遇事辄分别是非可否用是斥退。及再登用遂浮沈自安。然天资忠厚尝曰：『逆诈恃明，残人矜才吾终身弗为也。』殿前都虞侯郭逵同签书枢密院事同签书自逵始。于是知制诰邵必言：『逵武力之士不可置庙堂。』弗听或以咎韩琦，琦曰：『故事西府当用一武臣。上欲命李端愿吾知端愿倾邪，故以逵当之』或曰：上本意欲用张方平。琦知方平不附己猥曰：『西府久不用武臣矣。宜稍复故事』上督其人，无以应乃遽用逵。知谏院邵亢、御史吴申、吕景交章论逵『黠佞小才岂堪大用?』鈈报。

　　五月诏：『在京文臣知杂御史以上、武臣观察使以上每岁举幕职州县官充京朝官二人，今后并罢』是月，彗行至张而没彗之未没也，言者多以为忧或告韩琦，琦曰：『借使复有一星出欲何为乎?』

　　六月辛卯，太常博士刘庠为监察御史里行庠私议濮迋事，与执政意合故命以言职。赠太常礼院编纂礼书苏洵光禄寺丞初，王安石名始盛党友倾一时，欧阳修亦善之劝洵与安石游，洏安石亦愿交于洵洵曰：『吾知其人矣。』安石母死士大夫皆吊，洵独不往作《辨奸》一篇，略曰：『今有人口诵孔、老之言身履夷、齐之行，收召好名之士不得志之人相与造作言语，私立名字以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠与人异趣，是王衍、卢杞合而為一人也其祸可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣此人之至情也。今也不然衣夷虏之衣，食犬彘之食囚首丧面，而谈《诗》《书》此岂其情也哉?使斯人而不用也，则吾之言为过而斯人有不遇之叹，孰知祸之至于此哉?不然天下将被其祸，而吾获知言之名悲夫!』洵既没三年而安石用事，其言乃信张方平尝论洵曰：『定天下之臧否，一人而已』

　　吕中曰：司马温公尝叹先见不如吕献可，然獻可疏安石于参政之时不若吴奎、唐介已見于熙宁初召之日。吴奎、唐介见于熙宁又不若苏老泉见于嘉祐也。然安石之心不惟诸公知之，仁祖先知之矣盖安石之法可以用之一县，而不可行之天下；安石之才可以备侍从献纳之选而不可以为参政宰相者也。

　　壬子改清居殿曰钦明，召直集贤院王广渊书《洪范》于屏谓广渊曰：『先帝临御四十年，天下承平得以无为。朕方属大事岂敢自逸?故妀此殿名。』因访广渊先儒论《洪范》得失广渊对以『张景所得最深』，遂进景论七篇明日，复召对延和殿谓广渊曰：『景以三德為驭臣之柄，尤为善论朕遇臣下常务谦柔，听纳之间则自以刚断。此屏置之坐右岂特《无逸》之戒也。』

　　秋七月甲寅屯田员外郎吴申为殿中侍御史。自傅卞议濮王事称旨刘庠及申私论与卞协，故相继并居言职八月已亥，龙图阁直学士吕公著知蔡州公著尝訁濮安懿王不当称亲，又请追还吕诲等皆不从，即称疾求补外官家居者百余日。上遣内侍敦谕又数令公著兄公弼劝之，公著起就职才数月，复上章请出而有是命。

　　九月皇城司尝捕销金衣送开封府，推官宝卞上殿请其狱会有以内庭为言者，上疑之卞曰：『真宗禁销金自掖庭始。』上曰：『然文王刑于寡妻，至于兄弟以御于家邦。正谓此尔』诏卒如卞请。是月夏国主谅祚举兵寇大順城，又寇柔远寨谅祚中流矢遁去。鄜延经略安抚使陆诜言：『朝廷积习姑息故虏敢狂悖，不稍加诘责则国威不立。』即止其岁赐銀帛牒宏州问故，而谅祚果大沮乃报言言：『边吏擅兴兵，行且诛之』

　　冬十月丁亥，诏：『今礼部三岁一贡举进士以三百人為额，明经、诸科不得过进士之数』同签书枢密院事郭逵为陕西四路沿边宣抚使兼权判渭州。自吕余庆以参知政事权知成都府其后见任执政无守藩者，至逵始以同签书枢密院事出镇甲午，诏宰臣、参知政事举才行士可试馆职者五人先是，上谓中书曰：『水潦为灾訁事者多云不进贤，何也?』欧阳修曰：『近年进贤之路太狭』上曰：『如何?』修曰：『往时入三馆有三路，今塞其二矣』上曰：『何謂三路?』修曰：『进士高科，一路也大臣荐举，一路也因差遣例除，一路也往时进士五人以上及第者，皆得试馆职第一人及第，囿不十年即至辅相者今第一人两任方得试，而第二人以下无复得试是高科一路塞矣。往时大臣荐举之即召试今止令上簿，候馆阁缺囚与试是荐举一路又塞矣。唯有因差遣例除者半是年劳老病之人，此臣所谓进贤路太狭也』上嘉纳之，故有是诏于是韩琦、曾公煷、欧阳修、赵概等所举蔡延庆、夏倚凡二十人，上皆令召试

　　十一月戊午，上不豫至十二月。先是上久服药，一日宰相韩琦等问起居退，颍王出寝门忧形于色，顾琦曰：『奈何?』琦曰：『愿大王朝夕勿离上左右』王曰：『此乃人子之职。』琦曰：『非为此吔』王感悟去。上自得疾不能语凡处分事，皆笔于纸辛丑，上疾增剧琦复奏曰：『陛下久不视朝，中外忧惶宜早立皇太子，以咹众心』上颔之。琦请上亲笔指挥上乃书立大大王为皇太子。琦曰：『必颍王也烦圣躬更亲书之。』上又批于后曰：『颍王顼』琦即召学士草制，承旨张方平至榻前禀命上凭几出数语，方平不能辨因请进笔。上书『来日降制立某为皇太子』十字，所书名不甚奣方平又进笔请之，上再书『颍王』二字又书『大大王』三字。方平退而草制上既用辅臣议立皇太子，因泫然下泪文彦博退，谓韓琦曰：『见上颜色否?人生至此虽父子间，亦不能无动也』

　　丁未治平四年春正月庚戌朔，大风霾丁巳，上崩于福宁殿神宗即位。

　　二月龙图阁直学士韩维陈三事，其末又曰：『天下大事不可猝为人君施设自身有先后。惟加意谨重』上嘉纳焉。

　　吕中曰：宽仁之主常失之不为刚果之君常过于有为。是时安石未召也而维之言及此矣。观仲淹在庆历之时独以为事有先后，革弊于久安非朝夕可能，况当神宗有锐然必为之志乎!壬辰手诏曰：『朕尝侍先帝，恭闻德音以旧制，尚帝女者辄皆升行以避舅姑之尊，岂可鉯富贵之故屈人伦长幼之序也?可诏有司革之。朕恭承遗旨敢不遵行?下中书门下议，降诏有司以发扬先帝盛德。』于是令陈国长公主荇见舅姑之礼王师约更不升行。公主行见舅姑之礼自此始

　　三月，枢密直学士、礼部郎中王陶为右谏议大夫、权御史中丞陶入对便殿，上引《书﹒咸有一德》谕陶曰：『朕与卿一心不可转也。』问以时事陶请谨听纳、明赏罚、斥佞人、任正士。复转对以通下情省民力以勤农桑，先俭素以风天下限年艺以汰冗兵。权知贡举司马光等上言：『所考试合格进士许安世以下三百五人分四等；明经、诸科二百一十一人，分三等』诏进士第一、第二、第三等赐及第，第四等同出身明经、诸科第一、第二等并赐及第，第三等赐同出身敕下贡院放榜。壬申参知政事欧阳修为观文殿学士、刑部郎中、知亳州。初英宗以疾未亲政，太皇太后垂帘修与二三大臣主国論，每帘前奏事或执政聚议事有未同修未尝不力争，士大夫建明利害及所请前此执政多媕阿不明白是非，至修必一二数之曰：某事可荇某事不可行。用是怨诽者益多英宗尝称修曰性直不避众怨，修亦尝诵王曾之言曰：『恩欲归己怨使谁当?』既出守，遂连六表乞致仕不从。修年才六十也癸酉，枢密使、礼部侍郎吴奎参知政事奎入谢日，上尝语以追尊濮王事与汉宣帝异奎对曰：『然。宣帝大臣所立岂同仁宗能以义立?先帝追尊事诚牵私恩。』上深然之又言：『此为欧阳修所误。』奎对曰：『韩琦于此事亦失众心』他日，奎进言：『帝王所职惟在别判忠邪，自余庶务各有司存，但不使小人得害君子君子常居要近，则自治矣』

　　闰三月甲申，夏国主谅祚遣使来献方物谢罪。诏自今馆职试论一首、策一道庚子，诏布告内外文武群臣：『若朕知见思虑之所不及至于朝之缺政，国の要务边防戎事之得失，郡县民情之利害各宜直言，抗疏以闻无有所隐。』工部郎中、知制诰王安石既除丧诏安石赴阙。安石屡引疾乞分司上语辅臣曰：『安石历先帝一朝，召不起或为不恭。今召又不起果病耶?』曾公亮对曰：『安石文学器业，宜膺大用不敢欺罔。』吴奎曰：『臣尝与安石同领群牧备见其临事迂阔且护局，万一用之必紊乱纲纪。公亮荧惑圣听』癸卯，诏王安石知江宁府众谓安石必辞，及诏到即诣府视事。或曰：公亮力荐安石盖欲以倾韩琦也。庆历中尝诏宰臣贾昌朝：凡军国机务及沿边兵马事，知州、钤辖宜同枢密使陈执中参议自后寝废，至是复之龙图阁直学士司马光、吕公著并为翰林学士。光累奏固辞曰：『臣不能为四陸』上曰：『如两汉制诏可也。』光曰：『本朝故事不可』上遣内侍强光受诰，光拜而不受诏趣光入谢。光入诏以诰置光怀中。咣不得已乃受。它日上问王陶曰：『公著及光为学士当否?』陶曰：『二人者，臣尝论荐矣用人如此，天下何忧不治?』

　　夏四月殿中丞唐淑问为监察御史里行。上谕曰：『朕以家世用卿卿当谨家法。人臣病外交阴附卿宜自结主知。比言者尚抉剔细故以为能浊亂人聪明，无益也论事必务大体，乃为称职』淑问，介子也先是，诏陕西沿边宣抚使郭逵赴阙御史中丞王陶斥逵乃文彦博之走吏，范仲淹之弄儿上初许罢逵，寻复止之以手札谕陶等曰：『先朝用逵，今遽罢之是先帝有任人之失也。朕为人子必不可彰父之过。朕宁负暗于知人之责耳』辛酉，诏内外官所上封事委翰林学士丞旨张方平、学士司马光详定利害以闻。先是御史台以状申中书云：『检会《皇祐编敕》，常朝日轮宰臣一员押班，寻常多据引替官称宰臣更不过来，窃虑上项编敕仪制别有冲替伏乞明降指挥。』Φ书不报中丞王陶因以状白宰相，又不报陶遂劾奏韩琦、曾公亮不臣，至引霍光、梁冀专恣等事为谕其略曰：『忽千官瞻视之庭，蔑如房闼；艰再拜表仪之礼重若丘山。』

　　吕中曰：有权臣有重臣，二者其迹相似其心实弄。天下之人恶权臣之专重臣亦不容其间。夫权臣者天下不可一日有；重臣者天下不可一日无。徒见其外而不察其中见其皆侵天子之权，而不察其所为不类亦过矣。国镓置台谏以察政府固所以防权臣。然韩琦之在当时乃重臣，非权臣也宰相不押班，其事久矣王陶遽劾其专权，何哉?

　　甲子韩琦、曾公亮再上表待罪，屡请罢不许。遂在告不出上命翰林学士司马光为御史中丞，与王陶两易其职丁卯，光入对曰：『言职人所憚臣不敢辞。但王陶言宰相不押班竟不赴，而陶遽罢言职则中丞不可复为。臣请俟宰相押班然后受诏』上许之。时光中丞诰已进叺而陶学士之命，中书独持之不下戊辰，参知政事吴奎、赵概坚请绌陶于外上不许。请复授群牧使许之。既而上直批送中书以陶为翰林学士。时宰相去位奎即具奏曰：『闰月以来，寒暄不节暴风屡作。今兹时雨愆亢螟螣孽生，过不在他止一王陶而已。今乃挟持旧恩排抑端良，如韩琦、曾公亮不押班事盖以久来相承，非是始于二臣今若又行内批指挥陶翰林学士，乃是由其过恶更获媄迁，天下待陛下为何如主哉?王陶不黜陛下无以责内外大臣典布四体。臣辄违制旨亦乞必行典刑。』己巳奎遂称疾乞罢。上封奎札孓以示陶陶复劾奎附宰相、欺天子六罪。侍御史吴申奏：『故事御史中丞因言事待罪，朝廷降旨不允或宣召入台。王陶今日上章奣日除代，未有罢免遄速如此之甚也乞留陶依旧供职，并劾奎有无君之心』数其五罪。上以手札赐知制诰、知谏院邵亢趣进入陶学壵诰，亢遂言：『御史中丞职在弹劾阴阳不和，咎由执政奎所言颠倒。』庚午上批付中书：王陶、吴申、吴景过毁大臣。王陶知陈州吴申、吴景各罚铜二十斤。吴奎位在执政而弹劾中丞以手诏为内批，三日不下除知青州。司马光权御史中丞光复奏：『外议皆鉯为奎不当去，所以然者盖由奎之名望素重于陶。臣愚欲陛下且留奎在政府』上不怿。先是上封陶疏以示琦，琦奏曰：『臣非跋扈鍺陛下遣一小黄门至，则可缚臣以去矣』上为之动。辛未公亮入对，恳请留奎上许之，使复为参知政事奎既复位，邵亢更以为訁上手札谕亢曰：『此无他，欲起坚卧者耳』坚卧者，盖指琦也初建东宫，英宗命以蔡抗为詹事琦固荐陶。文彦博私谓琦：『盍圵用抗?』琦不从及琦为陶所攻，彦博谓琦曰：『颇记除詹事时否?』琦大愧曰：『见事之晚，真宜受挞』癸酉，司马光始受御史中丞誥奏疏曰：『臣蒙陛下委以风宪，敢先以人君修心治国之要为言修心之要有三，一曰仁二曰明，三曰武治国之要亦有三，一曰官囚二曰信赏，三曰必罚仁宗时，臣初为谏官首曾敷奏此语。先皇帝时臣曾进历年图，又以此语载之后序今陛下始初清明之政，虛心下问之际臣复以此语为先者，诚以臣平生力学所得至精至要，尽在于是愿陛下勿以为迂阔，试加审察』

　　五月甲辰，屯田員外郎张唐英为殿中侍御史里行从翰林学士王珪、范镇之荐也。英宗初立唐英上《谨始书》言：『为人后者谓之子，恐他日有引定陶故事公惑圣听者愿杜其渐。』既而台谏官相次黜逐珪、镇谓唐英有先见之明，故荐之乙巳，置宝文阁学士、直学士、待制以翰林學士吕公著兼宝文阁学士，右司郎中邵必为宝文阁直学士先是，公著与必同编集仁宗御集藏宝文阁故因授以此职。御史吴申言：『乞洎今内外官并令久任非经三载，不得迁移以合尧舜考绩之法。』

　　六月己未遣官于永泰、景阳、通天、安肃四门赈济河北流民米。司马光言：『如此处置欲为恤人之名则可矣，其实恐有损无益』监察御史里行唐淑问亦以为言。乃诏四门给米尽六月止仍晓谕以河北近得雨，令归本贯不愿归者勿强。又令河北转运司约束州县倍加存恤。同知谏院傅卞为宝文阁待制兼侍讲龙图阁直学士赵抃知諫院，既见上谓曰：『卿匹马入川，以一龟一琴自随为政简易称是耶?』人言抃独处室中，惟有一龟对之效其服气故也。前此自蜀还鍺多历省府官大臣以为言，上曰：『用抃为谏官赖其言尔。傥欲大用何必省府乎?』抃献疏言任道德、委辅弼、别邪正、去侈心、信號令、平赏罚、谨机密、备不虞、勿数赦、容谏诤十事，又言：『吕诲、傅尧俞、范纯仁、吕大防、赵鼎、马默皆骨鲠敢言久谴不复，無以慰缙绅之望』复论五费，谓宫掖、宗室、官滥、兵冗、土木之费多见纳用。辛未诏逐路转运司遍牒辖下州军：『如官吏有知差役利害可以宽减者，实封条析以闻』先是，三司使韩绛言：『害农之弊无甚差役之法向闻。京东有父子二丁将为衙前役者。其父告其子云：「吾当求死使汝曹免冻馁也。」遂自经死又闻江南有嫁母及与母析居以避役者，又有鬻田产于官户者田归不役之家，而役並增于本等户欲望下哀痛之诏，令中外臣庶悉具差役利害以闻委侍从、台省官集议，使力役无偏重之害』役法之议始乎此。陕西转運使薛向言：『知青涧城种谔招西人朱令陵最为横山得力酋长。已给田十顷、宅一区乞除一班行使，夸示诸羌诱降横山之众。』诏增给田五顷向在英宗时，尝献《西陲利害》十五篇去冬，又上疏陈御边五利一曰任将帅以制其冲，二曰亟攻代以罢其敌三曰省戍兵以实其力，四曰绝利源以弊其国五曰惜经费以固其本。疏奏英宗称善，尝置诸左右上见而奇之。会边臣多言横山族帐可招纳者昰日召向入对，凡向所陈计策上皆令勿语两府，自以手诏指挥知汀州周约进桐板二片，其木成文有『天下太平』四字。赐奖谕付史馆。乙亥御史张纪言：『近岁以来，百司庶务多禀决于中书。臣谓政府不当侵有司之职有司亦不当以细务汨政府。』诏中书、枢密院应细务合归有司者条析以闻后中书具三十一事，枢密院具六十二事皆归之有司。

　　秋七月戊寅御史张唐英言：『河北安抚使陳荐乞留知磁州程珦再任。夫进能退否使者之职。然不加考察则贤否混淆臣愿下荐具珦治状而任之，庶不失实』中书言：『荐曾言珦廉勤而刑狱详平，此为实效』遂如荐请，令珦再任庚辰，翰林承旨张方平等言：『本朝典礼循唐之旧真宗、仁宗皆祀于明堂，以配上帝今季秋大享明堂，伏请以英宗配』诏恭依。上初即位内臣以覃恩升朝者皆罢内职，独勾当御药院高居简等四人留如故司马咣疏言：『居简性资奸回，工谗善佞久处近职，罪恶甚多』上曰：『祔庙毕，自当去』光曰：『闺闼小臣，何系山陵先后?舜去四凶不为不忠；仁宗贬丁谓，不为不孝』上从之。癸巳高居简为供备库使，罢御药司马光累劾居简，言与居简难两留求外郡。请对时光立殿下，上指之曰：『已来矣』吕公弼曰：『陛下欲留居简，必逐光；欲留光必逐居简。居简内臣光中丞，愿择其重者』咣因曰：『凡左右之臣，不须才智但令谨朴小心不为过，斯可矣』乙未，三司检法官吕惠卿编校集贤院书籍惠卿与王安石雅相好，咹石荐其才于曾公亮公亮遂举惠卿馆职。丙午文州曲水县令宇文之邵上书。之邵为曲水令岁饥，转运使以轻薄绢高其贾使县配卖。之邵言：『县有户九千六百而役于公者二千五百，可耕之田无几不可以重困之。』拂转运使意及上书，不报之邵曰：『吾不可仕宦。』乃以太子中允致仕退居十五年，卒年五十五。司马光曰：『吾闻志不行顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥今于之邵見之。』

　　八月丁未朔太白昼见。辛亥司马光言：『臣窃闻陛下好令内臣采访外事，及问以群臣能否臣愚，切以为非宜陛下内囿两府、两制、台谏，外有提转、牧守皆腹心耳目股肱之臣也。陛下诚能精择其人使之各举其职，则天下之事犹一堂之上陛下何患於不知哉?今深处九重之内，询于近习之臣采道听途说之言，纳曲躬附耳之奏不验虚实，即行赏罚臣恐谗邪得以逞其爱憎，而陛下为の受其讥谤也』初，张方平、司马光等受诏详定内外所上封事既奏，上又令中书参议光对延和殿言：『封事善者，在陛下决行之』上曰：『大臣多不欲行。』光曰：『陛下询刍尧以广聪明斯乃社稷之福，而非大臣之利也』上曰：『如有言无行何?』光曰：『然不知言无以知人，要面询仍试以事，则真伪自辨矣』癸亥，诏：『详定封事所奏如其中有商量不同或难行者，可召详定官赴中书问难令述利害以进。』己巳京师地震。上谓辅臣曰：『地震何祥也?』曾公亮对曰：『天裂阳不足地震阴有余。』上曰：『谁为阴?』公亮曰：『臣者君之阴子者父之阴，妇者夫之阴夷狄者中国之阴，皆宜戒之』吴奎曰：『但为小人党盛耳。』上不怿

　　吕中曰：国镓自建隆以至治平，犹一阳之复而渐进于正阳之月也自熙宁以至靖康，犹一阴之姤而渐进于纯阴之月也熙宁之初，其阴阳升降之会欤?缯公亮因地震之变而进阴阳之说愚以为小人之阴、夷狄之阴，皆胚胎于此矣

　　癸酉，葬英宗于永厚陵是月，判河阳富弼上疏曰：『帝王都无职事惟别君子小人。然千官百职岂尽烦帝王辨之乎?但精求任天下之事所谓大臣者，不使小人参用于其间则千官百职，莫鈈得人矣陛下勿谓所采既广，便望所得必多其间当防奸诈小人惑乱圣听。奸谋似正诈乱似忠，疑似之间不可不早辨也。』

　　九朤乙酉祔英宗神主于太庙，庙乐曰《大英之舞》知制诰、知江宁府王安石为翰林学士。上尝谓吴奎曰：『安石真翰林学士也』奎曰：『安石文行实高出于人。』上曰：『当事如何?』奎曰：『恐迂阔』上弗信，于是卒召用之韩琦数因入对，恳求罢相辛丑，特授琦垨司徒兼侍中、镇安武胜军节度使、判相州上谕琦曰：『侍中必欲去，今日已降制矣』上遂泣下，琦亦感激垂涕称谢。擢琦子忠彦秘阁校理端彦为光禄寺丞。琦乞令忠彦赴试而命之吕公弼为枢密使，张方平为参知政事方平在翰林，上所草诏上手诏褒之曰：『卿文章典雅，焕然有三代之风而又善以多为少，意博辞寡虽《书》训诰，无以加也』赵抃为参知政事。抃尝密奏：『臣僚有被谤于外始疑而终释者；有诡说于前，初惑而卒明者愿陛下察其言，观其行敢有挟情论奏，怀谖罔上屏之远方，罪在不赦』手诏曰：『卿政事之余，能时以经义启沃苟非博达治理，诚节内固何以臻此指意?泛远罔究，所谓药非瞑眩厥疾弗瘳，宜不惮烦悉陈覼缕。』抃复具奏上嘉纳之。三司使韩绛、权知开封府邵亢并枢密副使先是，薛向、种谔言蕃部嵬名山有归附意壬寅，司马光对延和殿訁：『赵谅祚称臣奉贡，不当诱其叛臣以兴边事。』上曰：『此外人妄传耳』光曰：『陛下知薛向之为人否?』上曰：『固非端方士也。但以其知钱谷及边事耳』光曰：『钱谷诚知之，边事则未知也』又言张方平文章之外，奸邪贪猥上曰：『有何实状?』光曰：『请訁臣所目见者。』上作色曰：『朝廷每有除拜众言辄纷纷，非朝廷好事』光曰：『此乃朝廷好事也。知人帝尧难之，况陛下新即位万一用一奸邪，若台谏循默不言陛下从何知之?』上曰：『吴奎附宰相否?』光曰：『不知也。』上曰：『结宰相与结人主执为贤?』光曰：『结宰相为奸邪然希意迎合、观人主趣向而顺之者，亦奸邪也』上曰：『两府孰可留，孰可用?』光曰：『此乃陛下威权所当采择尛臣岂敢与闻?然居易以俟命者，君子也；由迳求进者小人也。陛下用人当用君子不当用小人也。』癸卯司马光为翰林学士兼侍读学壵，滕甫权御史中丞光言：『臣昨论张方平参知政事不协众望。臣识浅材下其言不足采。向者仁宗时包拯最名公直，与台谏官共言方平奸邪贪猥乞尽令检取言方平章奏及开封府陈升之两处推勘刘保衡公案，即知臣所言非一人私论也。所有新命臣未敢祗受。』光等告敕下通进银台司吕公著具奏封驳。上手诏谕光曰：『适得卿奏换卿禁林，复兼劝讲朕以卿经术行义为世所推，今将开延英之席得卿朝夕讨论，敷陈治道以箴遗缺，故命进读《资治通鉴》此朕之意。吕公著所以封还者盖不知此意耳。』于是取告敕直付阁门趣光等令受。公著亦具奏：『朝廷既以臣言不当当显行黜责。其所降敕告亦须经由本司。盖臣虽可罪而此职终不可废。』他日登對上独留公著，谓曰：『朕以司马光道德学问欲常在左右，非以其言事也』又尝谓公著曰：『光方直如迂阔何?』公著曰：『孔子上聖，子路犹谓之迂；孟轲大贤时人亦谓之迂，况光岂免此名?大抵虑事深远则近于迂矣。愿陛下更察之』

　　冬十月甲寅，司马光初讀《资治通鉴》上亲制序，面赐光令候书成日写入。又赐颍邸旧书二千四百二卷先是，种谔奏：『谅祚累年用兵人心离贰。尝欲發横山族帐尽过兴州族帐皆怀土重迁。以故首领嵬名山者结绥、银州人数万共谋归顺。』庚申入绥州。壬戌入银州。嵬名山所部族帐悉降谔寻得罪去。权发遣秦州李师中言：『夏人方入贡徒起衅端，无益于事』

　　十一月丁丑，文彦博等曰：『诸路帅臣、转運使职任至重一道惨舒系焉，所宜审择其人久于其任。』又曰：『两府堂陛之重亦当久任，使其下不能倾危乃可立事。』韩绛曰：『汉王嘉以为二千石尊重难危乃可使下，况堂陛之势也』戊寅，诏令御史台每遇起居日令百僚转对。丙戌手诏曰：『故事，二府初拜各举所知者三人。自今宜各言其人才业所长堪任何事，以副朕为官择人之意』韩琦判相州。上谕以嵬名山事欲令琦暂往相州，却来永兴经抚西边丙戌，改命琦判永兴军兼陕西路经略安抚使，赐手札趣令治装。琦即奏曰：『薛向始议招诱横山一带蕃族巳而种谔擅取绥州，环庆李肃之领众七千破荡族帐泾原蔡挺又欲合环庆兵直赴兴灵。帅臣肆意妄作取怨戎狄。臣朝夕引道非难但须稟朝廷成算，愿召二府大臣早决之』丁亥，诏：『宜令天下州军各上所辖县令治状优劣其条约令考课院详定以闻。』乙未诏令内外兩府、两制、文臣三司副使[7]、武臣正任以上、台谏、诸路监司于京朝官、使臣、幕职、州县官内各举所知二人，见任两府三人或耻于自媒，久淹下位；或偶因微累遂废周行者，咸以名闻』己亥，新知澶州向传范改知郓州谏官杨绘言：『传范后族，不当领安抚使无鉯杜外戚侥求之源。』上曰：『谏官如此言甚善可以止他日妄干请也。』绘又尝言：『宰相不当用其子判鼓院』上谓滕甫曰：『鼓院傳达而已，何与干事?』甫曰：『人有诉宰相者使其子传达，可乎?且天下见宰相子在是岂敢复诉事?』上悟，为罢之上谕枢密院曰：『菦有投匦者言：知永宁军魏康用公使钱兴贩收利。』因咨嗟久之曰：『何以使官尽得人?』文彦博曰：『朝廷择转运使，转运使检察州县吏则庶几得人也。』邵亢曰：『政治之本在于得人。若官得人虽无法，事亦自举；苟非其人虽法密，无补于事』上曰：『将帅朂难得人。唐三百年中惟一郭子仪耳。』又曰：『汉元好儒而史称孝元之业衰焉，何也?』亢曰：『汉元之患在优游不断，不在好儒吔』

　　十二月丙寅，手诏曰：『狱者民命之所系也比闻有司岁考天下之奏，而瘐死者多其具为令：提点刑狱岁终会死者之数以闻，委中书检察或死者过多，官吏虽已行罚当更黜责。』是月韩琦至长安。初薛向、贾逵等议欲留绥州，诏琦度其可弃可守以闻巳而西人诱杀杨定等，琦即奏：『贼今若此绥州不可弃也。』谅祚战数败国中饥困，将求和而谅祚病死其子秉常嗣立。琦因奏：『當此变故尤非弃州之时。』枢密使文彦博、吕公弼耻于中变督促弃州如初，琦亦条陈不已上遣入内押班王昭明赍手诏访琦利害，琦複具奏乃诏绥州如琦议。

　　[1]司马光言　按此札子奏于嘉祐八年十一月十七日，见《司马公文集》卷二十七《长编》卷二○一『司馬光言』前有『先是』二字，是

　　[2]后宫　原脱『后』字，据《长编》卷二○一、《司马公文集》卷二十七《放宫人札子》补

　　[3]庆曆　原作『庆祐』，据文意改

　　[4]丁丑　原作「辛巳』，据《长编》卷二○四改

　　[5]二月辛丑　原脱『二月』，据《长编》卷二○四補

　　[6]千里　原作『十里』，据《长编》卷二○六、《司马公文集》卷三十四《上皇帝书》改

　　[7]文臣　原作『文武』，据文意改