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很多人在年轻的时候就死了，只有巨婴越活越年轻
摘自公众号：发布时间： 5:54:24
图/Thomas Lamadieu 这个世界更需要的，不是更为成熟的个人，而是更为成熟的社会。这样的社会能宽容任何一个人，让他们得以自由地选择生活方式。 文/谭山山喂，我们说的巨婴，不是你想的那一个。不是那种残忍、自私、无限度索取，无法控制情绪的那个人。我们想让你宽容以待的，是另一种人。 他“不讨厌但全无用处”，无害、无用、无污染。他活在自己的世界里，不长大、不独立、不负责。他兼具天真与灵性，心性如赤子般纯净，要自我，要快乐，要自由。他是呆子、是孩子；或疯狂，或痴狂，无法在实用主义的世界里扎根，也注定不会成为可托付的爱人。 在这个功利性的世界里，像他那样活着，是一件幸福的事情吗？答案并不肯定。 对那些忠于自我、对生活的追求与别人的期待不一样的人，社会反馈给他们的通常是：亲友的白眼、经济上的困顿、社会舆论的强大压力。其力量之大，足以让大部分人回归正常轨道，以社会地位和经济实力来规范自己的行为，并对曾经的年少轻狂不堪回首。 这个世界更需要的，不是更为成熟的个人，而是更为成熟的社会。这样的社会能宽容任何一个人，在不干扰他人利益和自由的前提下，在最大程度上，自由地选择生活方式，去创造更丰富多样发展天性的环境。 美国八旬老人 Leonard Knight 花24年时间在科罗拉多沙漠区建造了一座“救赎山”，走进救赎山，仿佛进入《爱丽丝漫游奇境》的童趣世界。 要像个孩子那样活着巨婴，国外心理学家称为Big Babies或King/Queen Babies，语义稍有不同：前者强调巨婴幼稚化的一面，后者则强调巨婴自大、自恋的一面（武志红定义为“全能自恋”）。与它相关的概念有Kidults（孩童化成人）、Grups（装嫩族）、Peter Pan Syndrome（彼得?潘综合征）等。这几个概念之间有着微妙区别，但有一点是共通的：“我不愿长大！” 瑞士心理学家卡尔?荣格的原型说中，有一类原型称为“永恒男孩”，用以指称心理年龄仍停留在青少年甚至婴幼儿时期，同时对母亲极具依恋的人。“永恒男孩”有积极的一面――呈现出儿童所象征的新颖性、成长的潜力和未来的希望；也有消极的一面――拒绝成长，拒绝迎接人生的挑战。 有网友指出，在中国文学形象中可以与“永恒男孩”原型相对应的是老顽童周伯通，他身上兼具道家返璞归真的孩童与拒绝长大、不敢独立、不敢负责的“巨婴”这两种人格。 知乎用户林二分析道，周伯通的会玩，以左右手互搏为标志，只有爱玩的孩子才能想出这种玩法；有人说他在感情上是，但他在之事上，始终是小孩心性，见了瑛姑就逃，后来相见时，问瑛姑的第一句话居然是孩子脑袋上是一个旋儿还是两个旋儿。 “放到现在，没有人会这样度过一生。我们都被要求有专长、有特点，遇到事情之后，拿得出创新见解的人才是精英。周伯通若不是被其他高手推举，也许不会登上那么高的位置。登上了之后，也号令不了群雄，成不了意见领袖。这样的人，如果在我们身边，要被加个标签――没有帮助。” 但是，“他快乐呀，能在这个功利性的世界里，像个孩子那样活着，难道不是一件幸福的事情吗？” 2013年，美国玩家Brett Martin成为全世界收藏游戏周边最多的人，他收藏的任天堂游戏明星如马里奥、星之卡比、大金刚等周边作品，共8030款，打破了吉尼斯世界纪录。图/James Ellerker 外面的世界，跟他们无关日本作家夏目漱石笔下的“高等游民”，则是“无害、无用、无污染”的典型例子：他们在经济上有所依附，有较高的文化素养，不需要任何社会职业也能活得很好。 “高等游民”一词首次出现在夏目漱石小说《春分过后》中。小说主人公须永表示，自己的朋友松本成为“高等游民”，“是沾了财产和年龄的光，是幸亏有了点学问、见识和修养”。须永自己又何尝不是？正是有了经济基础，高等游民才得以超然于社会之外，以旁观者身份出现。 夏目漱石本人不算高等游民，但他的小说中，却不乏此类形象。《从此以后》中的代助，认为自己不会轻易被社会降服：“我今天悠然自得，何必自卑地去尝试那些经验而折磨自己呢！” 到了当今的日本，则产生了互联网时代的新高等游民。三浦紫苑的“真幌站前系列”中，被多田收留的行天，就是一个常人的奇葩男：他没有父母、没有家庭，甚至没有性经验，更谈不上存款。“那些人没有面子好维护，也没有财产好保护，除了‘顺理成章’之外，找不到别的行动原理。”这是行天的夫子自道。 外面的世界，跟他们无关。正如村上春树作品《挪威的森林》中男主渡边所说：“我觉得自己周身仿佛紧紧贴上了一层薄膜。由于薄膜的关系，我无法同外界相融无间，而同时他们的手也无从触及我的皮肤。我本身固然软弱无力，然而只要我处于这种状态，他们在我面前也同样无能为力。” 法国摄影师Vincent Bourilhon的超现实摄影作品，他以丰富的想象力、出色的后期合成技术，为日常生活赋予了童心童趣。 长大有什么意思呢？在刚刚闭幕的上海电影节上，导演李安的一番话让人们恍然大悟：原来他也是“巨婴”啊。他表示，对于年轻的电影工作者，最重要的是不要让他们长得太快，不要拔苗助长，而是让他们自然生长。他自己则是36岁才开始导戏，“现在回想起来，我蛮感恩自己是一个晚熟的人”。“我现在60多岁了，摸摸良心，还是个小孩。医药很发达，大家都能活很长，到七八十岁还能工作，急什么呢？” 儿童和成人的区别，就在于好奇心和想象力。身为成人，却有着一颗赤子之心（明代思想家李贽称为“童心”，认为“童心”即“真心”、“本心”），因此有了一种反差萌――这正是巨婴型人物迷人的原因之一。 学者孙隆基在《中国文化的深层结构》一书中指出，西方的存在主义者认为，一个人只有摒弃所有社会角色，并以“自我”为基地，他的“存在”才开始浮现，否则就成了没有自己面目的“无名人”；中国人则认为，“人”只有在社会关系中才能体现，他是所有社会角色的总和，如果这些社会关系都抽空了，“人”就不复存在。 法国摄影师Vincent Bourilhon的超现实摄影作品。 在这种对“人”的设计下，孤零零的“个人”在中国社会就成了很难设想的事物，没有得到“人伦”关系的“定义”，他总是给人“未完成”的感觉――“我行我素”、“一意孤行”、“孤男寡女”都带有贬义。因此，在坚持自我和服从于社会规则之间，多数人选择了遵从规则――至少自己和别人没有什么不同，就好像买了保险一样令人安心。 很多人在年轻的时候就死去了，因为他们不过是没有灵魂的行尸走肉；一些人则保有自由的灵魂，越活越年轻。这个无情的世界，需要“热情的蠢货”（艺术家马良语），“长大有什么意思呢？聪明得像个严丝合缝的笨蛋”。 ● ● ● 继《土豪传》《潘看贰段那啻分螅驴毒抻ご芳绦骋簧缁嶙迦夯瘛
巨婴列传他们是拒绝长大的彼得?潘，是被视为“好巨婴”的贾宝玉，是“痴人”陈寅恪，是异想天开的疯子堂吉诃德，是宣称下辈子要倒着活一回的伍迪?艾伦，是会搞笑的巨婴谢耳朵……作为loser的巨婴，为何迷人？中国作家善于塑造巨婴形象。他们聪明、俊秀（外形上普遍以传统说法中的“小白脸”形象出现――若没有外形优势，这一类人群的魅力将大打折扣），没有谋生手段及能力，没有明确的生活目标，有祖荫庇护，率性而为，任情任性，为自己的所爱而活，无论这爱是什么。他们普遍的特点，用《围城》里赵辛楣评价方鸿渐的话来说，就是“不讨厌，但全无用处”。 北漂港怂徐天成：坐在北京的银杏树下喝杯茶一个北漂十年的香港律师以编年体形式写了一本《我们香港这些年》。透过北京，他回看和重新审视香港；回忆香港，又不能更客观地看待北京。中国人海外购房记经济学家马光远认为，中国人海外购房的“黄金十年”才刚刚开始。有报告称，中国个人资产达到1000万元以上的高净值人群至少有120万人。未来，这一人群将带来至少3.27万亿元的海外投资额。 消失的江城“离江水近的地方，离故事也不会太远。”著有《江城》的何伟这样说道。涪陵，这座地域形态被江水决定并左右的城市，就这样赢得了一个漂亮标签：江城。 黄觉：娱乐圈的局外人学过舞蹈、当过模特，演员黄觉并没有大红大紫；开过酒吧、办过画廊，商人黄觉也未必大富大贵。他像是娱乐圈的局外人，没有强烈上进心和企图心。然而，让他脱颖而出的，正是这种疏离感。 本期更多精彩，请戳阅读原文购买新刊
微信号：new-weekly给小二姐的一封信《巨婴》 另外 我还想说你真不是女文青给小二姐的一封信《巨婴》 另外 我还想说你真不是女文青乡村支教老师大明百家号传说中的出家二小姐小二姐，你侮辱了我的启蒙老师，不过，我还是很可怜你这种思想残疾人的。看你文章（张扬导演 我爱你）应该是生在衣食无忧的家庭吧！可是，有优质条件的你，怎么就没有长大呢？下面是我写给你的一封信，主题是“巨婴”，希望你能看到。巨婴 （追光者）小二姐，你是个很漂亮的女人，这点毋庸置疑，要不然张扬也不会和你发生一夜情。你有经历。就像你说的，被包养过，有各式的男朋友，见过人间的喜剧哀乐，出去走过，也写了一点东西，认识一群人……遗憾的是，你没有长大，你把脑袋里想的和梦里做的，当成了现实世界里可做可为的。借用前段时间网络热词，脑子是个好东西，可惜，你没有。你应该是个受了高等教育的人，有一张好看的皮囊，会装束自己。可惜，你的内在，是空无一物。你应该是有过爱的，我不知道你之前的经历是什么？看你的文章，总感觉你是一个为爱痴狂的受害者。很可惜，我要告诉你的是，恰恰，你是凶手！你明知张扬有家室，有影响力，明知是一夜情，明明是你送过去被人啃的……，你却扮演了道德上的伟人，旁观者看不懂你的目的，是临结束关系前的分手告白？还是要自行了断前的为爱疯狂？或者是想告诉世人，你的“爱情”也似比三毛荷西？我看，都不是，更像是小丑闹剧。精选评论一头饥渴的壮公牛见到了一头同样缺爱的年轻母牛，雌雄之爱之后，大路朝天，才是生存之道。小二姐，我很可怜你，真的，如果你能爱上一个平凡人，会是很幸福的，现在的社会，真心缺少你这种“傻傻的姑娘”。你是个思想残疾人，这可能源于你早期接受的教育，接受的关系，接受的爱，接受的社交，接受的朋友，接受的亲人，接受的周遭一切，它蒙蔽了让你长大的渠道，你就像被圈养的二师兄，从小到大，除了身体，变化甚微。你侮辱了我的启蒙老师，我是看三毛长大的，哦对了，你比我大。你最大的误区，就是把自己当成了女文青，以为自己长大了。可以爱情，可以肆意而为。你给你的文章配上了很美的音乐，很美的图片，你发视频也写了大纲稿子，你一度哽咽，你的文字，满满的都是你怎么一步步向着他怀抱，他的被窝，他的胯下走去的回忆。我想，你写它的时候，曾经泪流满面，痛不欲生……原文阅读数和点赞数看打赏，有动心的人，因为你写的太像爱情弱者了。但大多数，回忆的是自己过去那段不堪回首不堪记忆的不堪时光。它是梦里的，是小说里的，是大脑里意淫的，是少女时期的悸动，是对爱情的无知无畏，它是什么都行，唯独，你搬它到了现实，sorry，人生警察对你说了“NO”。你看过寻人启事吗？十几岁的小姑娘，要么一气之下离家出走，要么胆大包天的去见男网友。你就是这样，当看你写到如何如何去追随他，和他一夜情的时候，我就觉得，太像没长大的孩子了。你是缺爱的，可惜你不懂爱。你把性错认为了爱，你说，你到北京后尝试和曾经相处过的男生在一起，牵手，拥抱，亲吻……，可是，找不到爱的感觉。显然，你喜欢老司机，喜欢被动。小二姐，沉默吧，给自己一个长大的机会，也给吃瓜群众一个圆满的结局。你可以真正的学着去经历，独处，探险，旅行，支教，写作，修行，读书，受教育，做慈善等等。你才26，夹住自己的腿，闭上自己的嘴，用脑子去思考，去发现，我想，你才会发现，世外桃源一样的世界，等着你去触碰。而在生活中，有太多细节，比你所谓经历过的“爱恨情仇”来的更美一点。最后，真心讲，《冈仁波齐》拍的很low，不好意思。张扬什么的，确实不认识，倒是你发的那个他屁股一扭一扭的视频，我看着怎么像大街上跑的后腿抬起的流浪狗呢？（对不起，我不敢用渣男，怕侮辱这个词）完本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。乡村支教老师大明百家号最近更新：简介:用自己一点的力量，去做一点事儿，分享支教作者最新文章相关文章703187 条评论分享收藏感谢收起赞同 15118 条评论分享收藏感谢收起(一条电动豚)
(辣椒炒小鱼)
(一朵乌云飘呀飘)
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