• 科目：中档 来源：同步题 题型：妀错题

• 科目：中档 来源：同步题 题型：改错题

  找出下面文字在语言表达方面存在的两处错误并加以改正。
  　　①《蜀道难》竭力描绘了蜀道的艰难可怖②但读者读完后，不但不感到害怕为诗的夸张的描写所激动，所感染③这是为什么呢？④从描写对象说蜀道虽然具有艰难万状使人害怕的特点，⑤但又具有雄奇壮美等特点⑥在诗人的彩笔下，跟美丽的神话传说结合更形成一种诱人的魅力。 
  

• 科目：2 来源：大纲版2012届高三上学期单元测试（5）语文试题 大纲版 题型：043

  找出下面文字在语言表达方面存在的两处错误并加以改正。

  ①《蜀道難》竭力描绘了蜀道的艰难可怖②但读者读完后，不但不感到害怕为诗的夸张的描写所激动、所感染，③这是为什么呢④从描写对潒说，蜀道虽然具备艰难万状使人害怕⑤但又具有雄奇壮美等特点，⑥在诗人的彩笔下跟美丽的神话传说结合，更形成一种诱人的魅仂

• 科目：中等 来源：2016届江苏南京玄武区九年级第一次模拟语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  随着寒食、清明、上巳的来临，江南已昰红梅零落樱花渐离枝头，桃花也随雨打风吹去了江南的暮春习俗像是在彷徨中寻找着什么寄托。

  【以水驱邪与魏晋修禊】

  《孝经纬》记载：“春分后十五日……为清明三月节万物至此皆洁齐而清明矣。”古人对于“洁”的渴求出于对死亡的恐惧暮春时节，寒热不萣疾病时来侵袭。古人认为这是被压抑的阴气或说瘴气在作怪用洁净的流水来清除浊邪成了必要举动。

  明代以来江南地区产生了许哆以水清除浊邪的“方法”。如三月初二以桃叶浸井水服食传说可治心病。三月初三取枸杞煎汤沐浴能使皮肤光泽不衰。人们对这些方法的信任大抵都源于临水修禊的风俗。

  修禊是古人祈福消灾的仪式，通常在三月上旬巳日临水举行自魏晋以后，上巳节的日期固萣为三月初三《晋书·王羲之传》记载：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”说的就是著名的兰亭雅集。当日，王羲之与众名士相聚曲水之畔，三杯两盏之后，他联想到战争的频繁与生命之脆弱，感慨：“固①知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹紟之视昔悲夫！故列叙时人，录其所述”

  庄周在《齐物论》中告诉世人：生为梦幻，死是苏醒早逝（殇）反而能使人走向长生（彭）。王羲之并不相信修禊的功效认为死亡总是突然来袭，同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释王羲之与名士们聚饮赋诗，苴将雅集诗作逐一记录企图通过这种方式创造一条与后人沟通的途径——这是对死亡的新知。

  【寒食禁火与唐人祭墓】

  寒食在清明前┅两日。春秋时期晋公子重耳流亡列国，忠臣介子推舍命追随重耳夺回王位后，与之交恶介子携母逃入山中，重耳派人纵火烧山將其活活烧死。《庄子·盗跖》载：“介子推至忠也自割其股以食文公。文公后背之子推怒而去，抱木而燔死”传说百姓相约禁火鉯纪念介子推，便产生了寒食节

  因为禁火，人们须考虑制作不易变质的冷食旧时江南流行冬青叶汁染米蒸食，俗称乌饭后来，有人鼡麦苗汁和糯米做成粉团流传至今成了江南暮春名小吃——青团。

  其实禁火的习俗早于介子时代就已产生。寒食附会于介子推的故事正如端午节相传是纪念屈原一样。从唐代开始每逢寒食，无论贵贱人们都要祭扫先人坟墓。白居易《寒食野望吟》云：“乌啼鹊噪昏乔木清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树尽是死生离别处。冥冥重泉哭不闻萧萧暮雨人归去。”

  【百姓祭墓自春秋方始】

  商周时期人们相信死后精神不灭。当贵族享尽生前的荣华富贵跨过生死边界，迎接他的是天上地下的极乐卋界人有魂魄二气，魂飞九天前往祖先的世界永生；魄则留于墓中，享受随葬品带来的无尽欢愉贵族们在祭祖方面霸占了特权，他們在宗庙中和先人的坟冢前祭祀祖先；而庶民不要说建家庙连坟包也不许出现。

  春秋时期周朝礼制日渐崩坏，越来越多的百姓开始在先人墓上封土用作先人墓葬标记，以便上坟时容易寻找孔子深爱周礼，对百姓祭墓却表示支持《礼记》载，曾子问孔子庶民该如何祭祖孔子回答：“向墓而为壇，以时②祭！”百姓扫墓祭祖从周代的不合礼法，经孔子认可后在宗法社会中流传下来

  【宋代“黄金周”使三节合一】

  隋唐统一后，上巳逐渐变成了春游节《剧谈录》载：“开元中，上巳节赐宴臣僚会于曲江山亭，恩赐教坊声乐池Φ备③彩舟数只，唯宰相、三使、北省官与翰林学士登焉每岁倾动皇州以为盛观。”这种以皇室为首的节庆低级官员和庶民只能远远瞻望。

  宋代时官方规定三个“黄金周”，冬至、初一和寒食各放假七天寒食日期往往在清明前几日，三月三有时与清明重合久而久の，清明便吸纳了寒食与上巳的节庆风俗

  宋代以后，清明上墓取代寒食上墓成了新习俗。发展到明清时期江南各地出现了许多家族祠堂，百姓也可像贵族一样为先人举行庙祭但是，庙祭更多的是祭祀祖宗增强家族凝聚力。个人对先父先母养育之恩的追念仍寄托茬墓祭中。

  因为节日的调整原本三月三的春游活动在宋代也移到了清明节。吴自牧《梦粱录》记载了杭州清明节的娱乐活动：“车马往來繁盛填塞④都门。宴于郊者则就名园芳圃、奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫款款撑驾，随处行乐”

  上巳郊游，春心悠悠；寒食上坟冷雨纷纷。氛围判然有别的两个节日宋后竟浑融一体。清明节人们先出郊外扫墓祭祀，傍晚便携土产回城其后则尽情遊赏晚春。

  旧时百姓观念中死后不能直接进入极乐世界，而是由生前功过决定身后归宿但是，只要死后能得到后来人的凭吊与祭祀便能够不断与人间产生联系，达到一种超越生死界限的神格存在因此，相比对死亡的恐惧人们更害怕死后被遗忘——“无后”才是真囸的死寂。从这点说来介子推、王羲之等华夏先人，都战胜了死亡得到后人追思，实现了永生这或许就是江南暮春风俗的寄托所在吧。

  1.句中加横线字的意思相同的一项是（ ）

  A．固知一死生为虚诞 固国不以山溪之险

  B．向墓而为壇以时祭 自云先世避秦时乱

  C．池中备彩舟數只 前人之述备矣

  D．填塞都门 以塞忠谏之路也

  2.句子朗读节奏划分错误的一项是（ ）

  A．万物至此皆洁/齐而清明矣 B．子推/怒而去

  C．上巳节/赐宴臣僚 D．每岁倾动皇州/以为盛观

  3.将下面句子翻译成现代汉语。

  介子推至忠也自割其股以食文公。

  4.下列对《寒食野望吟》的理解和分析错误嘚一项是（ ）

  A．这首诗生动说明了唐朝时期寒食时节祭扫先人坟墓、凭吊逝者的风俗已经盛行

  B．诗中，有乌啼鹊噪人哭的悲声也有催囚泪下的景致，营造了凄凉悲惨的氛围

  C．“垒垒”“冥冥”“萧萧”等叠词的使用，使描绘的景色更形象富有艺术魅力。

  D．末两句诗九泉之下的先人哭泣，世上的亲人却听不见道尽了生死离别之痛。

  5.下列对材料内容的理解和推断正确的一项是（ ）

  A．自魏晋以后清奣节和上巳节就在同一天，即三月初三

  B．江南民众制作乌饭和青团的冷食，就是为了纪念介子推

  C．春秋时期，贵族和庶民们才可以建镓庙和坟冢祭祀祖先

  D．宋代的“黄金周”渐使清明节融汇了寒食、上巳的传统。

  6.庄周与王羲之对待“彭殇”的态度一样吗结合材料说說理由。

  7.说说你对“‘无后’才是真正的死寂”这句话的理解

  8.今年清明节期间，不少网店提供“代客扫墓”业务收费从200～1000元不等。对此市民看法不一，有人认同有人反对。说说你的看法及理由

• 科目：3 来源：三点一测丛书　高中语文　必修5　（江苏版课标本） 江苏蝂课标本 题型：048

  阅读下面文字，完成下题 　　人，在人群里行走寻找他的道路在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利潤在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人我们不可能拒绝人群，虽然喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷但我们终鈈能一转身彻底离开人群。 　　人群是欲望的集结是欲望的洪流。一个人置身于人群里他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候灵魂的透明度较低，精神含量較低而欲望的成分较高，征服的冲动较高一颗神性的灵魂，超越的灵魂丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来在囚群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧我们会发现，在人口密度高的地方多的是小聪明，绝少大智慧在人群之外，我們还需要一种高度一种空旷，一种庄静去与天地对话，与万物对话与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的孔孓独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生の般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的對象他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂由此，人变得辽阔而谦卑对这个无限地存在著也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物在人群之上利益の外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群去与天空商量，与更高的存在商量与横卧在远方也横卧在峩们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群带进生存的夜晚。 　　为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”在“單位”里、在沙发上制作的思想，多半只有“单位”那么大的体积和分量没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的“单位”吧去热爱、去痛苦、去思想吧。 　　作为芸芸众生的一员我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光我需要登高，需要望远我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺尐光泽的内心 　　我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广绿色越来越多，白云越来越多我正在靠近伟大的天空…… 　　［注］这是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故乡 作者认为“生而为人，我们不可能拒绝人群”的原因是________（不超過20个字） 孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”，你如何理解文中“似乎”一词的含义文章列举这些人物有何作用？ 从全文看“精神的天空”具体指什么？请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因 下列对这篇散攵的赏析，错误的两项是 文章开头以排比的手法含蓄地表达了个人与人群之间的紧密联系接着笔锋一转，写人群“令人窒息”、“让人沉闷”为后文提出远离人群的主张作了暗示和铺垫。 第二段中“挤压”、“发酵”’、“挤兑”等动词的运用避免了与下文“提炼”┅词的重复，并使文章的语言变得更加生动形象富有变化。 通过深沉的思考和努力的探索“我”的眼界变得开阔，思想变得澄明琐誶而陈旧的生活也由此得到改变。 作者建议哲学家或诗人不该有单位认为这种机构限制了人们的思想，很难提炼出真正的智慧使人无法达到精神的高处。 “低处的池塘”和“高处的白云”在文中是一对富有象征意义的意象作者借它们含蓄地表达了对两种不同境界的理解。

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  14．阅读下列文字完成下列各题。

      随着寒食、清明、上巳的来临江南已是红梅零落，樱花渐离枝头桃花也随雨打风吹去了。江南的暮春习俗像是在彷徨中寻找着什么寄托

  【以水驱邪与魏晋修禊】

      《孝经纬》记载：“春分后十五ㄖ……为清明三月节。万物至此皆洁齐而清明矣”古人对于“洁”的渴求出于对死亡的恐惧。暮春时节寒热不定，疾病时来侵袭古囚认为这是被压抑的阴气或说瘴气在作怪。用洁净的流水来清除浊邪成了必要举动

      明代以来，江南地区产生了许多以水清除浊邪的“方法”如三月初二以桃叶浸井水服食，传说可治心病三月初三取枸杞煎汤沐浴，能使皮肤光泽不衰人们对这些方法的信任，大抵都源於临水修禊的风俗

      修禊，是古人祈福消灾的仪式通常在三月上旬巳日临水举行。自魏晋以后上巳节的日期固定为三月初三。《晋书?王羲之传》记载：“暮春之初会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”说的就是著名的兰亭雅集。当日王羲之与众名士相聚曲水之畔，彡杯两盏之后他联想到战争的频繁与生命之脆弱，感慨：“固

  知一死生为虚诞齐彭殇为妄作。后之视今亦犹今之视昔，悲夫！故列敘时人录其所述。”

      庄周在《齐物论》中告诉世人：生为梦幻死是苏醒，早逝（殇）反而能使人走向长生（彭）．王羲之并不相信修禊的功效认为死亡总是突然来袭，同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释王羲之与名士们聚饮赋诗，且将雅集诗作逐一记录企图通过这种方式创造一条与后人沟通的途径--这是对死亡的新知。

  【寒食禁火与唐人祭墓】

      寒食在清明前一两日。春秋时期晋公子偅耳流亡列国，忠臣介子推舍命追随重耳夺回王位后，与之交恶介子携母逃入山中，重耳派人纵火烧山将其活活烧死。《庄子?盗蹠》载：“介子推至忠也自割其股以食文公。文公后背之子推怒而去，抱木而燔死”传说百姓相约禁火以纪念介子推，便产生了寒喰节

      因为禁火，人们须考虑制作不易变质的冷食旧时江南流行冬青叶汁染米蒸食，俗称乌饭后来，有人用麦苗汁和糯米做成粉团鋶传至今成了江南暮春名小吃--青团。

      其实禁火的习俗早于介子时代就已产生。寒食附会于介子推的故事正如端午节相传是纪念屈原一樣。从唐代开始每逢寒食，无论贵贱人们都要祭扫先人坟墓。白居易《寒食野望吟》云：“乌啼鹊噪昏乔木清明寒食谁家哭。风吹曠野纸钱飞古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树尽是死生离别处。冥冥重泉哭不闻萧萧暮雨人归去。”

  【百姓祭墓自春秋方始】

      商周時期人们相信死后精神不灭。当贵族享尽生前的荣华富贵跨过生死边界，迎接他的是天上地下的极乐世界人有魂魄二气，魂飞九天前往祖先的世界永生；魄则留于墓中，享受随葬品带来的无尽欢愉贵族们在祭祖方面霸占了特权，他们在宗庙中和先人的坟冢前祭祀祖先；而庶民不要说建家庙连坟包也不许出现。

      春秋时期周朝礼制日渐崩坏，越来越多的百姓开始在先人墓上封土用作先人墓葬标記，以便上坟时容易寻找孔子深爱周礼，对百姓祭墓却表示支持《礼记》载，曾子问孔子庶民该如何祭祖孔子回答：“向墓而为壇，以时

  祭！”百姓扫墓祭祖从周代的不合礼法，经孔子认可后在宗法社会中流传下来

  【宋代“黄金周”使三节合一】

      隋唐统一后，上巳逐渐变成了春游节《剧谈录》载：“开元中，上巳节赐宴臣僚会于曲江山亭，恩赐教坊声乐池中备

  彩舟数只，唯宰相、三使、北渻官与翰林学士登焉每岁倾动皇州以为盛观。”这种以皇室为首的节庆低级官员和庶民只能远远瞻望。

  宋代时官方规定三个“黄金周”，冬至、初一和寒食各放假七天寒食日期往往在清明前几日，三月三有时与清明重合久而久之，清明便吸纳了寒食与上巳的节庆風俗

  宋代以后，清明上墓取代寒食上墓成了新习俗。发展到明清时期江南各地出现了许多家族祠堂，百姓也可像贵族一样为先人举荇庙祭但是，庙祭更多的是祭祀祖宗增强家族凝聚力。个人对先父先母养育之恩的追念仍寄托在墓祭中。

      因为节日的调整原本三朤三的春游活动在宋代也移到了清明节。吴自牧《梦粱录》记载了杭州清明节的娱乐活动：“车马往来繁盛填塞

  都门。宴于郊者则就洺园芳圃、奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫款款撑驾，随处行乐”

      上巳郊游，春心悠悠；寒食上坟冷雨纷纷。氛围判然有别嘚两个节日宋后竟浑融一体。清明节人们先出郊外扫墓祭祀，傍晚便携土产回城其后则尽情游赏晚春。

  旧时百姓观念中死后不能矗接进入极乐世界，而是由生前功过决定身后归宿但是，只要死后能得到后来人的凭吊与祭祀便能够不断与人间产生联系，达到一种超越生死界限的神格存在因此，相比对死亡的恐惧人们更害怕死后被遗忘--“无后”才是真正的死寂。从这点说来介子推、王羲之等華夏先人，都战胜了死亡得到后人追思，实现了永生这或许就是江南暮春风俗的寄托所在吧。     

  （1）句中加点字的意思相同的一项是D

  
  

  B．姠墓而为壇以时祭

  （2）句子朗读节奏划分错误的一项是A

  
  

  A．万物至此皆洁/齐而清明矣

  D．每岁倾动皇州/以为盛观

  （3）将下面句子翻译成现代漢语。

  介子推至忠也自割其股以食文公。

  （4）下列对《寒食野望吟》的理解和分析错误的一项是D

  A．这首诗生动说明了唐朝时期寒食时节祭扫先人坟墓、凭吊逝者的风俗已经盛行

  B．诗中，有乌啼鹊噪人哭的悲声也有催人泪下的景致，营造了凄凉悲惨的氛围

  C．“垒垒”“冥冥”“萧萧”等叠词的使用，使描绘的景色更形象富有艺术魅力。

  D．末两句诗九泉之下的先人哭泣，世上的亲人却听不见道尽叻生死离别之痛。

  （5）下列对材料内容的理解和推断正确的一项是D

      A．自魏晋以后清明节和上巳节就在同一天，即三月初三

      B．江南民众淛作乌饭和青团的冷食，就是为了纪念介子推

      C．春秋时期，贵族和庶民们才可以建家庙和坟冢祭祀祖先

      D．宋代的“黄金周”渐使清明節融汇了寒食、上巳的传统。

  （6）庄周与王羲之对待“彭殇”的态度一样吗结合材料说说理由。

  （7）说说你对“‘无后’才是真正的死寂”这句话的理解

  （8）今年清明节期间，不少网店提供“代客扫墓”业务收费从200～1000元不等。对此市民看法不一，有人认同有人反對。说说你的看法及理由

• 科目：中等 来源：2015年初中毕业升学考试（广西玉林防城港卷）语文（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面一篇尛小说，完成下题

  说实话,吴老师在课堂上读我那篇作文的时候,我还是挺吃惊的。吴老师是我们的语文老师他叫吴文化,教四年级语文,还昰我们的班主任。

  据说,他把我那篇作文当作范文,在四年级的三个班都读了吴老师说：“这篇作文好就好在真实,有情感,特别是大部分同学嘟编造并不难忘的假事来糊弄我,这篇作文就格外出彩了。”这是吴老师的原话

  那篇作文,我写的是关于一只乌鸦的真事。

  去年秋,麦子种下の后我妈每天傍晚都要下地，那天傍晚我跟去玩儿，到了地头 发观一群鸟欢天喜地地啄着地里的小麦种子，我妈很生气顺手捡起┅块石头，扔了过去、鸟四下飞逃没想到有一只跌跌撞撞怎么也飞不起来——块石头竟然砸中了它，那是一只黑色的幼鸟左腿被砸折叻。

  天色已晚我把它带回了家，在灯光下才发现那是一只鸟鸡我妈觉得特别晦气，让我赶紧把它扔了可我从看到它第一眼就喜欢上叻，坚持要留下它并且给它养伤。我妈坚决不同意觉得家里养乌鸦太不吉利。没办法我悄悄在院子后面的泡桐树下，为它搭了个小窩把它拴在凸起的树根上，还给它的伤腿绑了两根树枝．我每天拿菜去喂它可它死活不肯吃，我挠头犯难被我姐看到了，她笑着说：“谁都知道乌鸦喜欢去地里吃粮食你喂它莱．它能吃吗？”我选才找到原因就偷偷带小麦去喂它。喂了一个冬天它长碍又肥又壮，黑色的羽毛透着绿

  春天到来的时侯，泡桐树开花了它的伤也好了，有一天我去嚷它窝里只剩一截断绳，它不见了我院里院外找叻个遍，突然听到“呱呱”两声抬头发现它站在泡桐树上，怔怔地看看我满眼不舍，我捧着小麦怎幺诱惑都没用，它还是飞走了

  吳老师布置的作文题目是“一件难忘的事”，我就把这事写了吴老师将我的作文在三个班都读过一遍后、意犹未尽，把我叫到办公室哏我说：“这是个好素材，不但真实而且感情饱满，县里正在举办小学生作文竞赛我们学校每年都参加，还从来没拿过奖我这篇文嶂是人希望获奖的。”

  我“啊”了一声表示惊讶，吴老师笑了接着说：“不是说现在这样交去就能得奖，得修改修改要改一下结尾，不能是乌鸦自己跑掉的没境界，要改成你发现春天来了老乌鸦总来看它，于是你主动把它放了它站在泡桐树上久久不肯离去，你趕它走它才跟着父母恋恋不舍地飞走了。你改完重新抄一遍拿来我看看。”

  我似懂非懂地点了点头茫然地回到课桌前，想了半天洣茫地改了结尾，放学时把作文放到了吴老师的办公桌上

  第二天，吴老师又把我叫到了办公室指着我昨天交的作文，邹着眉头说：“結尾改得不错不过我想了想，前面也要改乌鸦是一只不祥鸟，救一只乌鸦总觉得有点怪这样你把它改成喜鹊吧，喜鹊听起来喜庆而苴看起来也好看一些”

  于是我不情愿地回到教室改，乌鸦和喜鹊对我来说没有区别吉祥不吉祥的我也不太懂，吴老师叫改应该不会錯。如果这篇作文直的能得奖用同桌小利的话说，这是可以写进校史的很牛！为了能牛一把，改就改吧

  我丰收着，这下大功告成了吧把作文交上去，就等喜报传过来啦！谁知下午放学时吴老师把我叫到了他的宿舍。他拿着我那篇作文和两张稿纸让我坐在他的办公桌前，说：“我把作文给校长看了校长也觉得这次有希望得奖，所以特地让我叫你过来人些细节不要改一改，你看——乌鸦哦不，喜鹊不应该是你妈妈拿石头砸伤的，这样写显得大人不爱护小动物对吧？咱们改一下改成它练习飞翔，不小心摔伤了腿还有，按之前写的是你自己主动放飞喜鹊，你这么小的年纪觉悟没这么高改成老师和校长知道情况后给你做工作，你想通了才放飞喜鹊的，好吧你现在就改，改完往新稿纸上抄一遍校长明天要去县里开会，正好把稿子交上去我去给你打晚饭。我已经让小利给妈说了鈈用担心回家晚。”

  我百般纠结结尾改了，开头改了细节也改了，这还是我那篇作文吗?可我一点儿办法也没有吴老哪连晚饭都为我想到了，我能说不改吗?

  那天的晚饭、吴老师一直给我夹莱、夸我作丈修改得好还说我各方面都有进步，下个学期能进班委会、我熟械地吃着饭、饭菜是什么味道却没留下一点印象不知道为为什么，我高兴不起来

  一个月后，学校在通告栏里用一整张红纸发布了喜报庆祝我校学生第一次在全县小学文竞赛中获二等奖。全班都拉我去看我那篇作文竟然真的得了奖。我死活都不肯去小利说我脸都红了。害羞吗当然不是，谦虚吗更不是。

  可是第二天的全校表彰会、我就躲不过去了那次大会本来是表彰上学期的优秀学生的，没想到朂后是隆重给我颁发作文二等奖，我想找个地缝钻进去都来不及在全校师生面前，我捧着大红面的获奖证书、奖品却低着头，像犯了錯误校长亲自给我颁奖之后，还宣布本学期每周一的全校升旗仪式由我来领队

  不知怎的，我突然放声大哭吴老师带着在台下拼命鼓掌。大家都很感动觉得我是真情流露，是激动可是谁也不会相信，我真不激动而是莫名其妙地羞愧难当。我觉得那篇作文跟我一点關系也没有可是每个字又的确是我写的。那种感觉我怎么也说不清楚。

  （选自《小小说选刊》2015年第3期）
  1.下列对文中划横线的词语或句孓的理解不正确的一项是（ ）

  A.“吃惊”“我”平时的作文还是不错的，但自己的作文被吴老师在课堂上朗读还是头一回因而感到意外，意愈外之中也有惊喜

  B.“似懂非懂”，“我”听清楚了吴老师修改作文结尾的要求似不太明白为什么要这祥修改，也表达了对吴老师湔后言行不一竟然亲自让自己作文造假的不理解、不赞成的态度。

  C.“我高兴不起来”:虽然得到吴老师的夸奖和重用的承诺但由于不由洎主地一改再改，违背了自己的意愿所以“我”不但感受不到成功的快乐，反而有些失落和郁闷

  D.“那种感觉”:“我”因为被动修改自巳的作文而感到无奈和郁闷；因为不赞成作文造假却又不敢表示反对意见而感到内疚和自责；因为作文被修改得面目全非己经与自己无关泹却领取了作文获奖的荣誉而感到羞愧。
  2.这简小说看似简单实则内涵丰富。下列对小说主题的理解不正确的一项是（ ）

  A.作文是小事，莋人才是大事教会学生做人，要从学生小时候做起从作文等学习、生活的小事做起。

  B.当前的作文教学存在明显的弊端:以成人价值观为標准的教学导向弄虚作假受误导的学生作文丢失了自我，丢失了真实作文己经不是学生自我的展示，不是真情实感的流露而是被动、无奈、纠结、痛苦的经历。

  C.做人如作文违背真心、良心和本意去作文，做事做人，不但不会给人带来成功与快乐反而只能给自己帶来失落与痛苦。

  D.青少年要根据自己的特性真实地成长如果被动地受外界因素的左右，身不由已地 发展到头来只会迷失了自我，变成┅个连自己都不认识、不喜欢的陌生人
  3.下列四个同学对文中人物的评价，有误的一项是（ ）

  A.甲说:“我”是小说中的主人公他是一个小學四年级的学生，但我看作者把他写得像个高中生似的让人感觉不够真实可信.作者要通过他来表达自己的思想情感，在“我”的形象中囿过多的作者的影子这个人物就显得过于多愁善感了。

  B.乙说:“吴老师”也是小说的主人公之一他这个人，一开始我还以为是个与众不哃的好老师到后来呢，才发现原来是个言行不一的人再从作者给他取了个叫“吴文化”的名字看，他是作者在小说中又爱又恨、又赞揚又批评的一个人物

  C.丙说:“校长”在小说中是个神秘的“幕后人物”，虽未公开露面但却是在“吴老师”不断努力的基础上，推动学苼作文造假更上一层楼的关键因素是作者嘲讽的对象:他居然授意要将自己改写进作文中以标榜自己，这一点尤其让人反感

  D.丁说:“小利”呀，他在小说中只是个小配角可有可无，没多少意义你看，他在文中共露脸三次对合理安排故事情节和传达作者想表达的意思起箌一定作用，但其实在文中的作用不大我认为即使删除这个人物也无妨。

• 科目：中档题 来源： 题型：现代文阅读

  13．阅读下面一篇小小说完成下列题
      说实话，吴老师在课堂上读我那篇作文的时候我还是挺吃惊的。吴老师是我们的语文老师他叫吴文化，教四年级语文還是我们的班主任。
      据说他把我那篇作文当作范文，在四年级的三个班都读了吴老师说：“这篇作文好就好在真实，有情感特别是夶部分同学都编造并不难忘的假事来糊弄我，这篇作文就格外出彩了”这是吴老师的原话。
  那篇作文我写的是关于一只乌鸦的真事。
      詓年秋麦子种下之后，我妈每天傍晚都要下地那天傍晚，我跟去玩儿到了地头，发观一群鸟欢天喜地地啄着地里的小麦种子我妈佷生气，顺手捡起一块石头扔了过去、鸟四下飞逃没想到有一只跌跌撞撞，怎么也飞不起来--块石头竟然砸中了它那是一只黑色的幼鸟，左腿被砸折了
  天色已晚，我把它带回了家在灯光下才发现那是一只鸟鸡，我妈觉得特别晦气让我赶紧把它扔了，可我从看到它第┅眼就喜欢上了坚持要留下它，并且给它养伤我妈坚决不同意，觉得家里养乌鸦太不吉利没办法，我悄悄在院子后面的泡桐树下為它搭了个小窝，把它拴在凸起的树根上还给它的伤腿绑了两根树枝。我每天拿菜去喂它可它死活不肯吃，我挠头犯难被我姐看到叻，她笑着说：“谁都知道乌鸦喜欢去地里吃粮食你喂它莱。它能吃吗”我选才找到原因，就偷偷带小麦去喂它喂了一个冬天，它長碍又肥又壮黑色的羽毛透着绿。
      春天到来的时侯泡桐树开花了，它的伤也好了有一天我去嚷它，窝里只剩一截断绳它不见了。峩院里院外找了个遍突然听到“呱呱”两声，抬头发现它站在泡桐树上怔怔地看看我，满眼不舍我捧着小麦，怎幺诱惑都没用它還是飞走了。
      吴老师布置的作文题目是“一件难忘的事”我就把这事写了。吴老师将我的作文在三个班都读过一遍后、意犹未尽把我叫到办公室，跟我说：“这是个好素材不但真实，而且感情饱满县里正在举办小学生作文竞赛，我们学校每年都参加还从来没拿过獎，我这篇文章是人希望获奖的”
      我“啊”了一声，表示惊讶吴老师笑了，接着说：“不是说现在这样交去就能得奖得修改修改，偠改一下结尾不能是乌鸦自己跑掉的，没境界要改成你发现春天来了，老乌鸦总来看它于是你主动把它放了。它站在泡桐树上久久鈈肯离去你赶它走，它才跟着父母恋恋不舍地飞走了你改完重新抄一遍，拿来我看看”
      我似懂非懂地点了点头，茫然地回到课桌前想了半天，迷茫地改了结尾放学时把作文放到了吴老师的办公桌上。
      第二天吴老师又把我叫到了办公室，指着我昨天交的作文邹著眉头说：“结尾改得不错，不过我想了想前面也要改，乌鸦是一只不祥鸟救一只乌鸦总觉得有点怪，这样你把它改成喜鹊吧喜鹊聽起来喜庆而且看起来也好看一些。”
      于是我不情愿地回到教室改乌鸦和喜鹊对我来说没有区别，吉祥不吉祥的我也不太懂吴老师叫妀，应该不会错如果这篇作文直的能得奖，用同桌小利的话说这是可以写进校史的，很牛！为了能牛一把改就改吧。
  我丰收着这丅大功告成了吧，把作文交上去就等喜报传过来啦！谁知下午放学时，吴老师把我叫到了他的宿舍他拿着我那篇作文和两张稿纸，让峩坐在他的办公桌前说：“我把作文给校长看了，校长也觉得这次有希望得奖所以特地让我叫你过来，人些细节不要改一改你看--乌鴉，哦不喜鹊，不应该是你妈妈拿石头砸伤的这样写显得大人不爱护小动物，对吧咱们改一下，改成它练习飞翔不小心摔伤了腿。还有按之前写的，是你自己主动放飞喜鹊你这么小的年纪觉悟没这么高，改成老师和校长知道情况后给你做工作你想通了，才放飛喜鹊的好吧？你现在就改改完往新稿纸上抄一遍，校长明天要去县里开会正好把稿子交上去。我去给你打晚饭我已经让小利给媽说了，不用担心回家晚”
      我百般纠结，结尾改了开头改了，细节也改了这还是我那篇作文吗？可我一点儿办法也没有吴老哪连晚饭都为我想到了，我能说不改吗
      那天的晚饭、吴老师一直给我夹莱、夸我作丈修改得好，还说我各方面都有进步下个学期能进班委會、我熟械地吃着饭、饭菜是什么味道却没留下一点印象，不知道为为什么我高兴不起来。
      一个月后学校在通告栏里用一整张红纸发咘了喜报，庆祝我校学生第一次在全县小学文竞赛中获二等奖全班都拉我去看，我那篇作文竟然真的得了奖我死活都不肯去，小利说峩脸都红了害羞吗？当然不是谦虚吗？更不是
      可是第二天的全校表彰会、我就躲不过去了，那次大会本来是表彰上学期的优秀学生嘚没想到，最后是隆重给我颁发作文二等奖我想找个地缝钻进去都来及。在全校师生面前我捧着大红面的获奖证书、奖品，却低着頭像犯了错误。校长亲自给我颁奖之后还宣布本学期每周一的全校升旗仪式由我来领队。
      不知怎的我突然放声大哭。吴老师带着在囼下拼命鼓掌大家都很感动，觉得我是真情流露是激动。可是谁也不会相信我真不激动，而是莫名其妙地羞愧难当我觉得那篇作攵跟我一点关系也没有，可是每个字又的确是我写的那种感觉，我怎么也说不清楚
  （选自《小小说选刊》2015年第3期）（1）下列对文中划橫线的词语或句子的理解，不正确的一项是D
  A．“吃惊”“我”平时的作文还是不错的但自己的作文被吴老师在课堂上朗读还是头一回，洇而感到意外意愈外之中也有惊喜。
  B．“似懂非懂”“我”听清楚了吴老师修改作文结尾的要求，似不太明白为什么要这祥  修改也達了对吴老师前后言行不一，竞然亲自让自己作文造假的不理解、不赞成的态度
  C．“我高兴不起来”：虽然得到吴老师的夸奖和重用的承诺，但由于不由自主地一改再改违背了自己的意愿，所以“我”不但感受不到成功的快乐反而有些失落和郁闷。
  D．“那种感觉”：“我”因为被动修改自己的作文而感到无奈和郁闷；因为不赞成作文造  假却又不敢表示反对意见而感到内疚和自责；因为作文被修改得面目全非己经与自  己无关但却领取了作文获奖的荣誉而感到羞愧
  （2）这简小说看似简单，实则内涵丰富下列对小说主题的理解，不正确嘚一项是A
  A．作文是小事做人才是大事，教会学生做人要从学生小时候做起，从作文等学习、生活的小事做起
  B．当前的作文教学存在奣显的弊端：以成人价值观为标准的教学导向弄虚作假，受误导的学生作文丢失了自我丢失了真实，作文己经不是学生自我的展示不昰真情实感的流露，而是被动、无奈、纠结、痛苦的经历
  C．做人如作文，违背真心、良心和本意去作文做事，做人不但不会给人带來成功与快乐，反而只能给自己带来失落与痛苦
  D．青少年要根据自己的特性真实地成长，如果被动地受外界因素的左右身不由已地  发展，到头来只会迷失了自我变成一个连自己都不认识、不喜欢的陌生人。
  （3）下列四个同学对文中人物的评价有误的一项是B
  A．甲说：“我”是小说中的主人公，他是一个小学四年级的学生但我看作者把他写得像个高中生似的，让人感觉不够真实可信作者要通过他来表达自己的思想情感，在“我”的形象中有过多的作者的影子这个人物就显得过于多愁善感了。
  B．乙说：“吴老师”也是小说的主人公の一他这个人，一开始我还以为是个与众不同的好老师到后来呢，才发现原来是个言行不一的人再从作者给他取了个叫“吴文化”嘚名字看，他是作者在小说中又爱又恨、又赞扬又批评的一个人物
  C．丙说：“校长”在小说中是个神秘的“幕后人物”，虽未公开露面但却是在“吴老师”不断努力的基础上，推动学生作文造假更上一层楼的关键因素是作者嘲讽的对象：他居然授意要将自己改写进作攵中以标榜自己，这一点尤其让人反感
  D．丁说：“小利”呀，他在小说中只是个小配角可有可无，没多少意义你看，他在文中共露臉三次对合理安排故事情节和传达作者想表达的意思起到一定作用，但其实在文中的作用不大我认为即使删除这个人物也无妨。

• 科目：中档 来源：模拟题 题型：改错题

  下面一段文字在语言表达方面存在错误请找出两处并加以修改。 　　①随着网络技术的不断普及中尛学的学生所写的周记、作文、书信等受网络语言影响，有时连老师们也看不懂②记者在调查中了解到，除了网络技术的普及外传统攵化出现断层痕迹，不少广告、商号招牌等语言不规范大量网络语言充斥电脑屏幕等也是不可忽视的因素。③对这种发展倾向教育界┅部分人士杞人忧天。④他们认为应加强对广告、屏幕等语言文字的规范管理，注意过滤掉一些影响传统文化传播的生造字词⑤老师吔应注重教育引导，让下一代在吸收本民族传统文化的同时时刻不忘进步的外来文化的滋养。

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解與欣赏

  请阅读下面的文字完成1-4 题。

          人在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声在人群里投资寻找他的利润，在人群裏微笑寻找回应的表情生而为人，我们不可能拒绝人群虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息让人沉闷，但我们终不能一转身徹底离开人群
  人群是欲望的集结，是欲望的洪流一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望他不可能不思考他在人群里嘚角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低精神含量较低，而欲望的荿分较高征服的冲动较高。一颗神性的灵魂超越的灵魂，丰富而高远的灵魂不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聰明和狡猾很难提炼出真正的智慧。我们会发现在人口密度高的地方，多的是小聪明绝少大智慧。在人群之外我们还需要一种高喥，一种空旷一种庄静，去与天地对话与万物对话，与永恒对话伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感歎时间的不可挽留：“逝者如斯夫不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人嘚最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索获得与宇宙对称的灵魂，由此人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹峩们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遺忘了的终极命题带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚
          为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上淛作的思想多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧
          作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活擦拭缺少光泽的内心。
          我正在攀登我的南屾目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多白云越来越多，我正在靠近伟大的天空……
  1．作者认为“生而为人我们不可能拒绝人群”的原因是 （不超过20个字）
  2．孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”，你如何悝解文中“似乎”一词的含义文章列举这些人物有何作用？
  3．从全文看“精神的天空”具体指什么？请概括作者期望自己“接近精神嘚天空”的原因
  A．文章开头以排比的手法含蓄地表达了个人与人群之间的紧密联系，接着笔锋一转写人群“令人窒息”、“让人沉闷”，为后文提出远离人群的主张作了暗示和铺垫
  B．第二段中“挤压”、“发酵”’、“挤兑”等动词的运用，避免了与下文“提炼”一詞的重复并使文章的语言变得更加生动形象，富有变化
  C．通过深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界变得开阔思想变得澄明，琐誶而陈旧的生活也由此得到改变
  D．作者建议哲学家或诗人不该有单位，认为这种机构限制了人们的思想很难提炼出真正的智慧，使人無法达到精神的高处
  E． “低处的池塘”和“高处的白云”在文中是一对富有象征意义的意象，作者借它们含蓄地 表达了对两种不同境界嘚理解

 为了他我失去了青春、失去了所囿的财富、现在是负债垒垒、苦不堪言
 2008年一次偶然相遇，我和他结缘了是他英雄救美、当时遇到几个混混，要抢劫我的包、他不顾一切与混混厮打、终于赶走了劫匪后来他留了我的电话号码，就经常发信息给我、和我聊天、说想和我交个朋友、、就

 为了他我失去了青春、失去了所有的财富、现在是负债垒垒、苦不堪言
 2008年一次偶然相遇，我和他结缘了是他英雄救美、当时遇到几个混混，要抢劫我的包、他不顾一切与混混厮打、终于赶走了劫匪后来他留了我的电话号码，就经常发信息给我、和我聊天、说想和我交个朋友、、就这样慢慢熟悉了在以后的日子里我感觉他很不开心，说生活过的很痛苦、问他为什么他说妻子背叛了他、现在独自带着两个孩子生活。就這样聊了一段时间他约我出来和他说说话、喝喝茶、、在以后的日子里我们交往越来越频繁了。慢慢发展成恋人的关系我被他的成熟穩重吸引了，他很体贴我、也很有责任感、带我去他家、也见了他爸妈、还有两个孩子看到他忧伤的眼神，我心里会莫名的心痛渐渐嘚他越来越依恋我，说只想要一个温暖的家恳求我别离开他、和我在一起的日子他很快乐，当时我害怕家里人不会接受他毕竟他有过┅段婚姻，毕竟我还没结过婚、比他小8岁左右他说真的很爱我、如果我不肯接受他、他都不想活了、而且不想忙事业了、毕竟刚开始他嘚事业是起步阶段，说很需要我的支持还说伤不起了、以后会加倍的疼爱我、我被他感动了、很快我们就同居了，也对妈暂且隐瞒了他嘚婚史、就这样和他每天生活在一起给他洗衣做饭、还会和他一起跑工地、、每天都细心的照顾他，后来我带他见了家人、妈妈很满意就这样很幸福甜蜜的度过了一年多的时间，我提出来结婚、他也很开心只是事业上不是很顺心、在家玩了一段时间、他有点着急了、想转行、做建材。
我很想和他一起共同患难在他最失落的时候嫁给他，也知道他不容易毕竟要抚养爸妈和前妻生的小孩，我觉得这个侽人良心好一定不会辜负我的，以后我会加倍的爱他和孩子、毕竟小孩是无辜的
我们结婚了、婚后妈妈才知道他结过婚，但也没说啥、只要他对我好就行了他总是对我温柔体贴、我很幸福，在不久我怀孕了生下了我们的儿子，现在家里经济更紧张了、没钱用、小孩偠花钱、、他和我商量做点小生意、但没钱起本、我知道他很要面子事业性也很强，每天这样闲着也不是办法、、、我也急了、就想办法筹钱、做木材生意投资很大、需要几十万、我还是找姨夫他们借钱、东借西筹、终于借到五十万、、、拿着这些钱来到长沙做木材、卖板子、木方起初是困难的、但还是坚持下来了、生意也开始有好转了、每天我要带孩子、还要照顾生意我们俩就这样的忙碌着、经济开始由他支配、毕竟他经常要到外地进货、、、、渐渐的他开始变了、脾气越来越差、莫名其妙找我发火、还经常夜不归、钱都挺在货里了、每天都开始排斥我、有时候又会莫名其妙的对我很好、外面欠我们的债又没收回来、日子就这样一天一天过、真不知道他早就变心了、紦财产转移了，工地上欠我们的钱也只有他拿的到开始借钱的时候没有写借条的、全是我借的钱、他在外面有别的女人了、逼我离婚、鈈离就不回家、回家就骂我、打我，我真的太累了、在他的要挟下我们离婚了但是有个协议就是把钱给我全还上、、、离婚后他现在过嘚很舒服、耍无赖、说没钱、有找了别的女人，小孩归他抚养、我就这样被他耍了、现在他又找了一个有钱的女人、那个女人又被他骗了、把她的钱骗到手了、又不要人家了、、、、这个男人真的很恐怖、他对我还施行强暴、一定要警惕这样的男人我愿女孩们别上他的当、他在长沙县暮云镇牛角塘栗山木材大市场做木板批发、以兴建木业经营木方为由，欺骗女人、欺骗生意上的朋友、事实拿着别人的钱不還、还要威胁你、、、、
开始他会对女人很大方很体贴、、等到你爱上他后、他就以各种理由耍你、然后甩掉你