视频理解论文杂读（门外汉级）
视频理解论文杂读（门外汉级）
从图片到视频肯定是科研发展的方向，可惜需要的资源太多，像我这种只有一个GPU的根本做不了,不过学习学习总是好的。未完成，主要自己看，主要是动作识别方向 [CVPR-2018] Non-local Neural Networks [][] 其实我对该论文的做法是抱保留态度的，虽然他的出发点我是十分赞同的。该工作主要是想利用空间和时间上全局的信息来辅助视频或图片上的理解任务，这个是很合理的出发点，所以像作者提到之前的global mean什么的方法（虽然我没看），或者是分割里面比较新的论文Context Encoding for Semantic Segmentation加个全局分类损失，我都非常理解。但是作者采用是这么一个策略，以图片为例，如果是传统的方法，对于一个特征图，每个像素点的值都是卷积堆叠的结果，获取的信息跟感受野有关，因此称之为local也是合理的。作者想为每个点增加全局信息，采用的其实就是一个有权重的累加，计算的公式跟全局的卷积有点小类似，如下面的公式，x是特征图，i,j等就是坐标，f是相似性的函数，g是一个转化，比如1*1的卷积，学术上称之为embedding,权重是两个特征值的相似性。两个点的特征越相似，那么权重越大，如下面的公式。但是这样就完全抛弃空间或时间的关系，这是很不合理的，如果两个像素点的特征相似但是隔的很远，他们的关系会有那么强么？ 接下来作者就把这个公式完美地用一个新的cnn building block实现了出来。首先需要定义上面的g和h. g论文里就用1*1的卷积了，f是一个embeded guassian,如下图，不难理解最后就成了这样，θ和φ就是f里面的embedding,特征用512维表示，减少计算，下图最左边的矩阵乘法就是上面公式3的右上部分，softmax把公式3的指数跟归一化包办了，还是比较优美的。 [ICCV-2017] Learning Spatio-Temporal Representation with Pseudo-3D Residual Networks [][]P3D [CVPR-2017 ] Quo Vadis, Action Recognition? A New Model and the Kinetics Dataset [][]I3D [NIPS-2014]Two-Stream Convolutional Networks for Action Recognition in Videos[]
ICCV | 深度三维残差神经网络：视频理解新突破
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关于视频技术发展趋势的一些理解
没有更多推荐了，阅读下面的文字.完成后面问题2乘以3得8 赵新我小时候很笨.7岁了还没有上学.不识字也不识数.当然更不会算账.村里人笑话我.说我是个傻二小.有一天.我们村开了一家小小的杂货铺.杂货铺就在我们家的斜对面.掌柜的是我本家赵泰爷爷.一个很斯文的白胡子老头.开张那天.他在大门上贴了一副鲜红的对联.我问赵泰爷爷这对子上写的什么.赵泰爷爷告诉我.上联是“有酒 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下面的文字，完成后面问题2乘以3得8 赵新我小时候很笨，7岁了还没有上学，不识字也不识数，当然更不会算账。村里人笑话我，说我是个傻二小。有一天，我们村开了一家小小的杂货铺，杂货铺就在我们家的斜对面，掌柜的是我本家赵泰爷爷，一个很斯文的白胡子老头。开张那天，他在大门上贴了一副鲜红的对联。我问赵泰爷爷这对子上写的什么，赵泰爷爷告诉我，上联是“有酒今日醉”，下联是“没钱你别来”。我问他这两句话啥意思，赵泰爷爷说，傻二小，这还不好说吗？回家问你爹赵清和去！回到家里，我真把那副对联给爹念出来了，并问爹这是什么意思。爹是一个40多岁的农民，满头黄尘，一脸汗水。爹想啊想，想啊想，终于在抽了一袋旱烟后说，他那副对子一是劝说和鼓动人们买他的东西；二是他做买卖不赊账。爹说赵泰这个人虽然识文断字，可是很小气，很抠，财迷脑瓜…… 不久赵泰爷爷把横批贴了出来——概不赊欠！我又把那横批的事跟爹说了，爹笑着说，二小，你这个爷爷把一枚钱看得比磨盘还重，你可别去买他的东西，小心他糊弄你，欺骗你！我冲爹点了点头，好像很听话，但是我在心里想，你不给我钱，我去干什么？人家又不赊账！那天我们家里来了客人，爹要点火做饭时，突然发现家里没了洋火（火柴），就交给我两毛钱，让我赶紧去买洋火。爹告诉我是2分钱1盒洋火，我们买3盒，剩下的钱1分也不能花 ，要如数拿回来。进了赵泰爷爷的铺子时，那位白胡子老头正趴在柜台上噼里啪啦打算盘。他头戴一顶瓜皮帽，身穿一件蓝布长衫，鼻梁上架了一副老花镜，比学校的老师还显得有文化、有尊严。他把算盘推到一边，俯下身来摸着我的头说，二小，人家别的孩子都上学了，你为什么不上？我说，爹不让我上学，说我们掏不起书钱！他说，你爹糊涂！掏不起书钱不会借？他还让你当一辈子傻二小呀？他猛地把柜台一拍，短见，你爹真正是短见！赵泰爷爷的脸红了，那把雪白的胡子也抖动起来。他坐下去歇息一阵，这才问我买什么，身上带了多少钱。他很仔细很认真地告诉我，他铺子里的洋火是2分钱1盒，你要3盒，用乘法算，2乘以3得8。他说，你身上带着两毛钱，用减法算，两毛减去8分，我应该再找给你1毛钱。那天晚上，爹好一阵激动，好一番感慨，好一番叹息！爹先是批评赵泰爷爷，这个赵泰，想钱想疯了吧？不顾仁义道德，不看同宗同家，光天化日之下欺负我们，他的良心呢？爹说，他可真会打算盘哪！1盒洋火2分钱，3盒应该是6分钱，从哪里跑出来的2乘以3得8啊？两毛钱减去6分钱应该1毛4分钱，他多收了咱们4分钱。4分钱是个小数吗？两盒洋火呀！爹接着批评我，你真是个傻二小！你就不会算一算？木头啊！！昏黄的油灯下，爹流泪了。他的泪水掉下来，砸得桌面啪啪响。 我说，爹，那你找他去，让他把钱退回来! 爹说，他是我的长辈，我怎么去找他呀?他财迷脑瓜，他会耍手段，他要是不认账呢?撕破了脸面，吵闹起来，岂不让人笑话?罢罢罢，忍了吧，和为贵。你明天上学去吧，爹给你借钱去!第二天我就上学了，钱是爹借来的。我发现我不笨，老师教的字，我都会写；老师讲的话，我都能记住。 一天傍晚，赵泰爷爷穿着那件长衫到我家里来了。赵泰爷爷对爹说，赵清和，听说你让二小上学啦，真的吗？爹说，真的呀！没钱我们可以借，我们不能再受别人的欺负啦！赵泰爷爷笑了，这就好，这就好，你早该这么做……你忙吧，我走啦！爹说，三叔，你别夸奖我，我这可是被人逼的呀！赵泰爷爷走了之后，爹突然在水碗底下发现了四分钱！爹的手突然一抖，碰洒了那碗还在冒着热气的水……爹是在30多年之后去世的，那时候我在报社做记者。临终前爹对我说，二小，你还记得你赵泰爷爷吗？那个白胡子老头，在咱们村开杂货铺子的？我说，记得，记得很清楚呢！爹说，喝水不忘挖井人。多亏了他呀！以后每年的清明节，你一定要到他的坟头上磕三个头去。人家为了谁呢？爹走了，那是个秋天，一个高粱红了、谷子黄了的日子。1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分 ）A．文章的大量笔墨都在刻画我爹的形象，“爹“贫穷、淳朴、本分、老实又有点狭隘，因为在困难时期，赵秦爷爷不顾仁义道德，不看同宗同族光天化日之下欺负我们，我被赵秦爷爷骗去4分钱，爹一怒之下才送我上学。B．作者善于设置悬念，赵泰的爱财、“骗财”到后来真相大白以及父亲的愤怒、感激等情节，环环相扣，引人入胜。C．“他的泪水掉下来，砸得桌面啪啪响”，运用了夸张、比喻的手法，表现了“爹”对于赵泰不看同宗、贪图小利的痛心。D．本文多处运用了生动的细节描写和心理描写不仅突出了人物形象，也暗示了特定的时代背景，使情节真实可信。E．小说写到赵泰穿着“长衫”，比学校的老师还显得有文化，表现了赵泰盛气凌人的姿态，婉转地表达了对赵泰的讽刺。2.小说主要塑造了赵泰爷爷这一人物形象，请结合文章分析他的性格特点。3.“那天晚上，爹好一阵激动，好一番感慨，好一番叹息！”请结合文意说说“爹”激动什么？感慨什么？叹息什么？（6分））4.请结合文本谈谈小说结尾的作用。【答案】5.B 得3分，A得2分，D 得1分。6.①重利。小店的对联以及爹对他的评价可以看出。②重义。赵泰故意多收4分钱忍受可能遭来的委屈，等爹明白送我上学的重要性后又偷偷把钱还回。③有远见卓识的小商人．贫穷落后的时代，赵泰故意多收4分钱，以此逼着“爹”送我上学，从而改变了我的命运。（每点2分，共6分）7.①爹激动是因在困难时期，赵泰爷爷不顾仁义道德，不看同宗同族光天化日之下欺负我们。我被赵泰爷爷骗去4分钱 。②感慨的是赵泰爷爷作为一个有文化的人竟然可以用2乘以3得8来欺骗不识数的“我”。③叹息的是不识数没文化终将被人欺侮。（每点2分，共6分）8.①交待了“我”爹去世时的自然环境；②也暗示了小说的结局，读书改变了我们一家的命运，暗示父亲的愿望实现了，放心地离开了人世；③衬托了赵秦的智慧与远见，进一步突显了人物有文化、有见识的形象特点；④读书改变了“我”的命运，贫穷愚昧被富足文明代替，揭示了作品主题。（每点2分，共8分）【解析】9.试题分析：题中，C项错误在于，原文不仅有对赵泰的痛恨，还有对于儿子不识数受欺负、家里穷没办法供孩子读书的痛心。比喻错误。D项错误在于心理描写不明显。E项错误在于文本并没有表达出对赵泰的讽刺。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。10.试题分析：此题考查赏析作品人物形象的能力，解答此题时，应根据文本对赵泰爷爷的肖像、语言、行为动作和心理等描写进行分析。比如，从小店的对联以及爹对他的评价可以看出他重利的性格特点；从赵泰故意多收4分钱忍受可能遭来的委屈，等爹明白送我上学的重要性后又偷偷把钱还回这一行为，可看出他重义的个性特点；还可看出他诗歌有远见卓识的小商人。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。11.试题分析：回答本题，要结合此句话在文本中的语境分析。在文本中，“那天晚上”，是指赵泰爷爷为了让“我”能上学故意算错乘法少补“我”的钱那个晚上。而“爹”激动的则是赵泰爷爷骗去4分钱这件事，于是发出有文化的人竟然可以用2乘以3得8来欺骗不识数的小孩的感慨，并从而为不识数没文化的人就会被人欺侮的叹息。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。12.试题分析：回答此题，分析结尾的作用，主要应根据结尾文字的内容，从表现小说主题的作用方面考虑。结尾写“爹”死时的情景：“那是个秋天，一个高粱红了、谷子黄了的日子。”这既交待了“我”爹去世时的自然环境，也以收获的景况暗示了读书改变了我们一家的命运的结局，同时，揭示了作品主题。考点：探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。【题型】现代文阅读【适用】一般【标题】学年江西省新余一中两校高二上学期11月联考语文试卷（带解析）【关键字标签】【结束】 阅读下面的文字，完成后面问题皮尔洛：我不想躺在你的钱上睡觉看看这位“富二代”，是否让很多中国的“富二代”汗颜呢？2012年夏日，欧洲杯的热潮席卷全球，意大利与西班牙的巅峰对决，更是引起全世界的关注。意大利队凭借皮尔洛精确如导弹的传球，先拔头筹，最终与世界足坛霸主西班牙握手言和。赛后，意大利媒体只用了短短一句话评价：“永远都是皮尔洛。”而西班牙媒体也不无嫉妒地说：“皮尔洛是绿茵场上的达·芬奇。” 相较于足球运动员大多出生贫寒，皮尔洛是个另类。他出生在意大利的一个富豪家庭，父亲是钢铁大亨，家族企业涉足50多个国家。在很多人眼里，他这辈子只要守住家业即可，根本不需要什么奋斗。然而，当他接触到足球以后，突然觉得，跟绿茵场相比，钢铁经营之类的事情简直索然无味。从此，他的梦想是成为职业球员。父亲骂他没出息，说：“我可以买下一家足球俱乐部给你经营。”他却说：“如果我整天躺在你的钱上睡觉才是没出息。”他不顾父亲的强烈反对，毅然走上足球的道路。 离开了豪门的生活，他开始独自在风雨中闯荡。众所周知，意大利足球以坚固的防守著称于世，因此在意大利足坛，防守的理念根深蒂固，无论教练还是球员，都不敢越战术纪律的雷池一步。防守能力出众的球员，尤其容易出人头地。而皮尔洛，天生就流淌着进攻的血液，更热衷于在球场上穿针引线，随时给对手致命一击。教练找他谈话：“你如果继续这样，我不得不放弃你。其实以你的资质，只要严格按照球队的要求踢，打上主力并不难，打上主力，你的薪水将会高很多……”他固执地说：“我是因为热爱才开始足球生涯的，或许你的话有道理，但是我不能违背内心的声音。” 他不想“被”成功，这注定了他一直被安排在冷板凳上，一度被排挤为边缘人物。在事业的低潮期，他却收获了爱情，21岁那年，与相爱多年的恋人结了婚。一有空便回家与妻子团聚。这种深居简出的生活，让所有人都忘记了，他其实有着那样显赫的家庭背景。 两年后，他被租借到小球会布雷西亚。这是一种放逐，却让他遇到生命中的贵人——罗伯特·巴乔。巴乔是一代意大利人心中的偶像，也是意大利足球辉煌时代的代表人物。他们探讨意大利足球的未来，皮尔洛说：“世界足坛发展到今天，意大利足球光靠铜墙铁壁的防守显然不够了，如果在铜墙铁壁之中装上一把匕首，才会有所作为。”巴乔深表同感，并鼓励他：“你就是那把匕首。”皮尔洛神色黯然，“可是我的足球思想始终不被主流理念所接受。”巴乔坚定地说：“会有懂的人发现你的。”在巴乔的指点下，皮尔洛迅速成熟，在联赛中一次次上演惊艳的表现，连意大利人自己都怀疑：“我们也能踢出这么美妙的足球？” 2001年，绿茵豪门AC米兰向皮尔洛伸出了橄榄枝。AC米兰的主教练安切洛蒂是位战术大师，独具慧眼，认为皮尔洛的另类踢法，正是意大利足坛的稀缺品种，决定委以重任。2006年夏天，在德国举行的世界杯盛宴上，皮尔洛在点球大战中一蹴而就，最终帮助球队登顶，赢得了阔别24年的世界冠军。意大利媒体赞誉道：“皮尔洛离开了豪门家族，却开创了一个属于自己的豪门。”如今，皮尔洛宝刀未老，在2012年欧洲杯上，继续大放异彩，带领意大利队披荆斩棘。 一代足坛巨星皮尔洛，用另类的方式诠释着成功。13.下列对文章的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）皮尔洛出身豪门，却拥有足球梦想，他认为“如果整天躺在你的钱上睡觉才是没出息的”，他看不上父亲的钱。面对教练提出的做主力、加薪水的诱惑，皮尔洛不改初衷，体现了他蔑视名利、坚持自我的人生态度。巴乔认为意大利足球光靠铜墙铁壁的防守显然不够了，如果在铜墙铁壁之中装上一把匕首，才会有所作为，而皮尔洛就是这把匕首，并单独对皮尔洛进行训练。D．AC米兰的主教练安切洛蒂是位战术大师，独具慧眼，可以说，他是发掘皮尔洛的伯乐，他认为皮尔洛的另类踢法正是意大利足坛的稀缺品种，并委以重任。E．皮尔洛的成功给当今依靠父辈财富不思进取的“富二代”一个很好的成功示例：追求梦想，不懈奋斗，就能靠自己的努力获得个人价值的认同。14.如何理解“皮尔洛离开了豪门家族，却开创了一个属于自己的豪门”这句话？（6分）15.文中说，皮尔洛“用另类的方式诠释着成功”，另类的方式有哪些？（6分）16.在追求梦想的路上，不会永远是坦途。当我们与这个世界格格不入时，你是选择想向现实妥协还是坚持梦想？请结合本文谈谈你的看法。（8分）
1.E（3分）D（2分）A（1分）。2.①“离开了豪门家族”指的是放弃经营家业，放弃放纵的生活，追求自己的爱好和梦想；②“开创了一个属于自己的豪门”是指皮尔洛依靠自己的努力最终在职业足球的道路上取得了巨大成功；③一个人个人价值的实现，是要看他为别人、为这个社会留下了什么样的财富，无论是物质财富还是精神财富。（每点2分，意思对即可，共6分）3.①大多数足球运动员出身贫寒，而皮尔洛出身意大利的富豪家庭；②意大利足球以坚固的防守著称于世，而皮尔洛坚持进攻的足球思想；③他不想“被”成功，不愿违背内心的声音，一直被安排在冷板凳上，一度被排挤为边缘。（每点2分，意思对即可，共6分）4.观点一：妥协现实。①为追求梦想与现实碰得头破血流时，横冲直撞，很难实现梦想。妥协，可以保存实力。②皮尔洛坚持自我，注定了他一直被安排在冷板凳上，一度被排挤为边缘人物，事业也进入低潮。如果他向现实妥协，成为主力后再推行自己足球梦想就会容易很多。③现实生活中，我们也不能横冲直撞，不能一条路走到黑，要学会迂回绕道，实现双赢。观点二：坚持梦想。①人之所以能称之为人，就是因为人有梦想，人会不断地创造，而梦想就是人创造的动力。②皮尔洛放弃了经营家族产业，坚持自己的梦想，并不甘沉寂，最后通过个人的努力获得了个人价值的认同。③现实生活中，如果我们不能坚持自己的梦想，永远也不可能实现自己的人生价值。（观点1分，分析每点2分，语言表达得体1分，言之成理即可，共8分）【解析】1.试题分析：题中，A项错误在于，他并不是看不上父亲的钱，而是觉得花父亲的钱没出息。B项“蔑视名利”的说法错，皮尔洛只是不想“被”成功。C项错误在于，原文是“在巴乔的指点下，皮尔洛迅速成熟”，而不是“单独对皮尔洛进行训练”。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2.试题分析：解答此题， 要将此句话放到文本中的具体语境去理解。根据文本，不难知道所谓“离开了豪门家族”，指的是皮尔洛放弃经营家业和放纵的生活，去追求自己的爱好和梦想；所谓“开创了一个属于自己的豪门”，是指皮尔洛在职业足球的道路上取得了巨大成功。这句话的作用是，说明“一个人个人价值的实现，是要看他为别人、为社会留下了什么财富”。考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。3.试题分析：回答此题，要根据文本内容筛选有关“另类方式诠释成功”的信息的信息。所谓“另类”，就是不同一般人所采取的常见方式。比如，大多数足球运动员出身贫寒，而皮尔洛却出身意大利的富豪家庭；意大利足球以坚固的防守著称，而皮尔洛踢足球却坚持进攻的思想；不少人都希望有人帮助自己成功，而皮尔洛却不想“被”成功；等等。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。4.试题分析：这是一道答案并不唯一的探究题，答题时可根据自己的想法选择不同答案。比如，若选择同现实妥协的观点，则可从：妥协，可以保存实力；妥协，可以减少阻力；妥协，可以避免瞎撞，也许迂回绕道能实现双赢。若选取坚持梦想不妥协的观点，则可从梦想就是人创造的动力；皮尔洛坚持自己的梦想、最终获得认同的事例；如果不能坚持自己的梦想，就永远也不可能实现自己的人生价值等方面分析。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
练习册系列答案
科目：高中语文
来源：学年辽宁省分校高一上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面文字，回答后面题一个永恒的教书匠——季羡林卞毓方晚近，季羡林先生的头衔，除了教育家、文学家、社会活动家，通常还有一项“国学大师”。为此，有人在报上陈辞，认为“季羡林的专业是佛学和梵文研究，算不上国学大师”。 有人又撰文反驳，认为“传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了，绝对称得上是国学大师”。2007年5月，中央电视台拍摄季老的专题，拿我作陪衬，其间就提到了这段公案，问我怎么看。卑之无甚高论，窃以为，这事不值得争辩，在东西融会、环球一村的21世纪的今天，国学大师也者，既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬。要我说，季羡林就是季羡林，他是一个平凡的人，也是一个大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所说，只是一个教书匠，至多再加一个写家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越。这后八个字，是我自己加的，季先生生前若听到，一定不赞成。记得有一年，胡光利、梁志刚两位学兄出版《此情犹思——季羡林回忆录》，在前言中写上“国学大师”“国宝级学者”“北大惟一终身教授”等词，季先生阅后，坚决要求删去。季先生说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师？我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家，一个杂牌军而已，不过生的晚些，活的时间长些罢了。”2006年，第19届世界诗人大会在我国山东泰安召开，会上，季羡林、高占祥、李国彝三位被评为世界桂冠诗人。这又是一顶高帽。组织者的心思，咱不去猜测，高占祥、李国彝二位的成就，咱也不去评估，且说季先生。季先生在中学时，曾有“诗人”外号，说明他是喜欢诗的，是有这方面的素养的，但他一生发表之诗，据笔者所知，不会超过十首。季先生著作等身，身列作家之林，还自谦是票友。以不到十首诗的数量，荣膺世界桂冠诗人称号，他老人家肯定会感到惶恐。我没有猜错，一次见面中，季先生说了创作经过。季先生讲：“原本是泰安地区人，说请我写一首诗，关于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，兴致一上，就动笔了。7月29日（2005年），温总理，得特早，我桌上摊着稿纸，没有收拾。总理问我最近在写什么，我说在写关于泰山的诗，并且念了开头几句。以后新华社就作了报道。再以后，你们都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠诗人。”说到这儿，季先生转为“难得糊涂”，他说：“桂冠诗人不是随便戴的哦，他们这么做，只能使我脸红。” “中国牌”的荣誉有它本土特色的游戏规律：往往，在你需要的时候，它总是千推万阻，避而不见；在你不需要的时候，它却是不邀自，蜂拥而至。——算了，撇开这些背后的玄机不谈，话题还是回到季先生。笔者觉得，仅就94岁的老人，依然拥有这般创作活力，《泰山颂》就值得一读；在这一点上，季先生完全用不着脸红。季先生写完搁下，但一直未定稿，他自觉不够完善，到了日，97岁了，又拿出修改，在一处添了三行24字：“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。天人合一，宛然实现。”其他几处亦有修改。这种“春蚕到死丝方尽”的精神，着实令人感动。泱泱中华，特点是人多，人多思想杂，俗话说“林子大了，什么鸟儿都有”，许多议论，是颇为滑稽的。譬如有人转给我一篇文章，是从网上下载的，讽刺季老是官迷，理由是从杨绛的《我们仨》推测，那个想当中国社科院副院长，而最终没有当成的，估计就是季羡林。嘻嘻，胡为乎哉！熟悉季老的人都知道，他对官场，一向敬而远之，了无兴趣。证以笔者的目睹：那还是上世纪90年代，一天，有老友自城内见季先生，落座，喝茶，老友说起近见了哪些哪些高官，禁不住眉飞色舞，唾星四溅。季先生干坐一旁，默然无语，待老友走后，只幽幽地说了一句：“他还很得意。”这一句就表明了季先生的心迹。即以中国社科院副院长一职说，倒的确有这么一回事：“文革”后，某要员曾建议季先生出任此职。季先生么，婉拒了。尔后，北大让他当副校长，他倒是痛快地应承。为此，有人曾当面讶怪：“为什么放着副部级的职位不要，却要这个副局级呢？”季先生说：“什么级别，我脑子里没想过这个！”——他想的，就是当他的教书匠。（节选自《文汇报》） 1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A．季羡林先生亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越。这正是“国学大师”应有的魅力和境界。B．作者在文中列举了几处人们对季老先生的不一致的评价，然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出，虽未直接评论，但足以让读者了解季老先生的为人。这种笔法在传记中颇有说服力。C．季羡林是一个平凡的人，他只是一个教书匠，至多再加一个写家，但他一生发表的诗，不超过十首，因此是一个大有人格魅力的人。D．“文革”后，有人建议季先生出任中国社科院副院长一职。季先生婉拒了。而后，北大让他当副校长，他倒是痛快地应承。人贵有自知之明，与其力不从心，不如扬长避短。他想的，就是当他的教书匠。 E．94岁的季羡林老人创作了《泰山颂》一诗。97岁时，又拿出修改，表明季先生为了避免名不副实而坚持修改文稿，恰恰说明了“文章不厌百回改”、“佳作常从改中出”。2.文中说：“季羡林也是一个大有人格魅力的人。”请简要概括季老的“人格魅力”体现在哪些方面。（6分）3.对于季羡林究竟算不算“国学大师”，作者没有直接评论。请结合全文，谈谈你的看法。（6分）
科目：高中语文
来源：学年江西省两校高二上学期11月联考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
分析下面表格的内容，根据表格传达的主要信息，将下面的文段补充完整。（6分）请分析下面表格的内容，把主要信息补写完整。世界城市化进程：拥有800万人口以上的大城市数量1975年1995年2015年（预测）全世界112336发达国家（地区）666发展中国家517301995年全世界拥有800万以上人口的大城市数量，由1975年的11个发展到23个，其中__________ ________。预计到2015年，800万以上人口的大城市将发展到36个，________。由此可见，在世界城市化进程中，____________。【答案】①增加的12个城市全都来自发展中国家。②增加的13个城市仍全部来自发展中国家。③发展中国家扮演了主要角色（或“发展中国家起决定性作用”。【解析】试题分析：解答此题，首先要认真阅读表格，阅读表格时要注意三点：一是表格的标题，二是表格的行和列的提示，三是表格中的数据。然后要分析表格中数据的变化情况，找出变与不变之处。最后根据文段内容，联系横线前后的语句，填上适当的内容，注意语言要简洁、准确。考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。【题型】语言表达【适用】一般【标题】学年江西省新余一中两校高二上学期11月联考语文试卷（带解析）【关键字标签】【结束】 给下面横线处填上合适的内容，注意字数要求。（5分）西方有句谚语：上帝给每只笨鸟都准备了一根矮树枝。这句谚语的意思是：① （30字以内）中国也有一句谚语：水往低处流，人往高处走。这句谚语的意思是：人要发展自己，提升自己，追求自己人生的最高境界（追求卓越），活出自己人生的精彩，实现自己事业的辉煌。这两句谚语的区别在于：② （30字以内）
科目：高中语文
来源：学年江西省两校高二上学期11月联考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面文字，完成后面问题当前，中国诗歌进入了缺乏创新激情的贫乏状态，摆脱不了平庸的纠缠，那些曾经让读者心动不已的追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的具有独创性的艺术精品似乎与人们的日常生活渐行渐远，中国诗歌正难以避免地进入了缺乏艺术杰作的窘境。造成当前中国诗歌创作难尽人意的原因是多方面的，而其中最关键的因素则是，整个社会的文学审美意识的普遍弱化导致诗歌评价标准的缺失。那么，究竟什么样的诗歌是好诗歌？好诗歌是对一个时代的现实生活状况的深度把握和对一个民族的内在精神追求的审美洞察，是从诗人的心灵深处自然流淌出来的真诚关爱。诗人的把握现实生活既不是对当下生活时尚的浮光掠影式的涉猎，也不是对自我生活趣味的低吟浅唱式的回味，而是要深入到普通民众的具体生活中，挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流。现实生活是文学创作的原点，诗人绝不是为了创作的目的才走进普通民众的生活里去，而是要以普通民众的生活作为出发点，深入到普通民众生活的底层。如同秘鲁作家马里奥·略萨所说，作家的责任就是“要用想象力穿透生活”，用自己的艺术创造去“结构生活现实”。一个时代的现实生活形态是复杂多样而又千差万别的，诗人对现实生活状况的把握绝不是在诗歌中表现琐碎的生活细节，而是要在涌动的生活潮流中追寻一个民族的内在精神走向，探求一个普通民众在日常生活中呈现出来的内在情绪。好诗歌是对超越国界的人类精神的合理张扬和对跨越时空的人类永恒价值的诗意追问，是从诗人的精神底层逐渐升华出来的人性思索。文学是一个民族特定时代里的精神产物，理所当然具有鲜明的时代性和社会性，打上了无法替代的特定民族的烙印。然而，一切伟大的文学作品之所以能够超越国界和跨越时空，根本原因就在于其对人类共同追寻的普遍精神的表达．因此，好诗歌就不能将目光仅仅停留在一个时代的民族现实生活状况的展现上，而是要以此为出发点，善于发现隐藏在自己民族精神底层的具有人类普遍性的共同价值，诸如对真的肯定，对善的弘扬，对美的向往，对理想的追寻，对自我的超越，对个人自由的肯定，对人格尊严的尊重等等。诗人的责任就在于融入普通民众的现实生活中，在积淀了一个民族的历史记忆的日常生活中去追寻人类的终极价值。好诗歌是对日常生活语言的审美升华。 “五四”新文化运动以后，白话成为文学创作的主要工具，口语化成为诗歌发展的一个重要趋向．然而，诗歌创作的口语化并不意味着语言的平庸化。日常生活中的口语可以成为诗歌创作的语言，但是它必须是经过诗人的审美加工的。诗歌语言的口语化不仅是诗歌语言的艺术化，而且更是诗人以诗意化的语言表达自己的生活情感的审美化。（节选自郭国昌《诗歌价值如何认定》1.下列各项中，对诗歌的分析不符合本文所论“好诗歌”标准的一项是（ ）（3分）A．“金黄的稻束站在／割过的秋天的田里／我想起无数个疲倦的母亲……没有一个雕像能比这更静默。”（《金黄的稻束》）诗人表现了一个民族的“坚韧”和“静默”的精神内涵。B．“卑鄙是卑鄙者的通行证／高尚是高尚者的墓志铭……告诉你吧／世界／我一不一相一一信！。”（《回答》）诗人以清醒的眼光审视十年浩劫，愤怒而又不失理性，强烈渴望重新确立人类的基本价值。C．“你在桥上看风景／看风景的人在楼上看你／明月装饰了你的窗子／你装饰了别人的梦。”（《断章》）诗人通过日常生活语言和意象的排列组合，表达了常人司空见惯却又难以言说的人生体验。D．“我是空心菜爱好者／所有的土地都种上空心菜／没有人知道这是为什么／没有为什么／我就是个空心菜爱好者。”（《空心菜》）诗歌自然地流露出诗人对自我生活趣味的欣赏，形式自由，不落窠臼。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A．当前中国诗歌创新激情缺乏，出现了平庸化的状态，艺术精品越来越少，缺乏真正追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的艺术杰作。B．造成中国诗歌现状的原因很多，但最重要的因素是诗歌评价标准的缺失，而造成这一标准缺失的原因则是整个社会的文学审美意识的普遍弱化。C．好的诗歌不应该有诗人自己的影子，而应深度把握现实生活，作者要深入到普通民众生活的底层，表现隐藏在民众日常生活表象下的精神追求。D．好的诗歌应该能够跨越国界、跨越时空，合理张扬人类共同的精神追求，诗意追问人类永恒的价值取向，是诗人对整个人类的人性的思索。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A．文学具有鲜明的民族性，世界的首先是民族的，如果诗人在创作时抓住了积淀了一个民族的历史记忆的日常生活，就能反映人类共同的价值。B．诗人把握现实生活，不是表现琐碎的生活细节，也不是轻描淡写的反映当下生活的新时尚，而是应该把握涌动的生活潮流中的内在民族精神。C．好的诗歌绝对不是离开一个民族的现实生活状况而去反映人类共有的普遍价值，人类共有的普遍价值体现在各个民族具体的现实生活中。D．白话诗歌是现当代诗歌的主流，但白话不等同日常口语，好的白话诗，其语言必经诗人的审美加工，是以诗意化的语言表达自己的生活情感。
科目：高中语文
来源：学年江西省南昌市三校高二1月联考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题。（25分）科学巨人玻尔1927年，第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开，激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续，玻尔获得胜利，他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的“爱因斯坦一玻尔论战”，有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论一相对论和量予力学。他们的争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进，乐此不疲。尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的泉”。爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力。他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。”与爱因斯坦更个性化的独自研究不同，玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，人们称之为“哥本哈根学派”。后的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于l921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保，筹集了大量资金。在任所长的40年间，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致，形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会，邀请各国著名的物理学家出席，相互学习，启发交流。这里没有论资排辈，只有挑战与争鸣，形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神，人们誉之为“哥本哈根精神”，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。希特勒上台后，玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况，然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织，尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。德国纳粹控制丹麦后，玻尔起初留在国内，与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间，为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议，但没有成功。二战后，玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。l957年，美国福特基金会将第一届“原子为了和平”奖授予玻尔，以表彰他“在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样”。（摘编自邹丽焱《玻尔传》）相关链接玻尔（），丹麦物理学家。在普朗克量子假说和卢瑟福原子行星模型的基础上，于l913年提出氢原子结构和氢光谱的初步理论。稍后，又提出‘‘对应原理”。对量子论和量子力学的建立起了重要作用。l927年又提出互补原理。在原子核反应理论、解释重核裂变现象等方面，也有重要贡献。获1922年诺贝尔物理学奖。（摘自《辞海》第六版）1918年，玻尔的老师卢瑟福邀请他赴英国工作，他在回信中说：“虽然哥本哈根大学在财力、人员、能力和实验室管理上，都达不到英国的水平，但我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作……我的职责是在这里尽我的全部力量。” （摘自戈革《玻尔集》）1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．爱因斯坦与玻尔在争鸣中惺惺相惜，爱因斯坦高度评价玻尔的贡献，玻尔也感念爱因斯坦的支持，他们之间建立了长久的友谊。B．玻尔以自己创办的研究所为平台，通过邀请各国科学家前交流学习，使团队的成员能有机会博采众长，不断发展量子力学理论。C．玻尔敏锐察觉到纳粹将要对犹太人实施迫害，及时转移了大批犹太科学家，后还亲自参加了丹麦的抗敌组织，反对纳粹暴行。D．玻尔不但有科学家的直觉，也不乏政治家的远见。他预感到核武器的危害，试图尽力说服各大国首脑达成禁止使用核武器的协议。E．玻尔致力于维护世界和平，为科学技术的国际间合作及和平利用原子能作出了卓越贡献，并获得了“原子为了和平”奖。2.为什么爱因斯坦和玻尔的论战被称为物理学史上的“巅峰对决”?请结合材料简述原因。（6分）3.文中说：“玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。”请结合材料，具体分析哥本哈根学派有哪些“优秀特质”。（6分）4.玻尔“特有的人格魅力”表现在哪些方面?请结合材料谈谈你的看法。（8分）
科目：高中语文
来源：学年江西省高三12月月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。 儒家的生态伦理思想可以追溯到孔子。《论语·述而》记载：“子钓而不纲，弋不射宿。”“钓而不纲”是说孔子只用一钩一竿钓鱼，从来不用绳网捕鱼，因为使用绳网会把水中的鱼不分大小一网打尽。“弋不射宿”是说孔子虽然也射鸟，但从来不射栖宿巢中的鸟。任何人都必须依赖自然界提供的资源生活，因而虽有仁心如孔子者亦不能不钓不弋，这就需要在取用自然资源时常怀珍惜爱护之心，处理好“忍”与“不忍”的关系。 在如何对待动物的生命这一问题上，孟子的态度与孔子相同，但表述得更明确。他说：“君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”孟子认为人皆有对于他人的痛苦和危难的天然的同情心，他称之为“恻隐之心”或“不忍人之心”，推此心于万物，他不忍亲见禽兽被宰杀，主张 “君子远庖厨”，并称此为“仁术” 。可见，孟子和孔子一样，也主张把对待人的道德情感扩大到对待万物上，或曰将自然万物纳入仁爱的范围，即纳入人类的道德关怀的范围，用仁爱之心将人与万物连成一个整体。这就是他的“亲亲而仁民，仁民而爱物”的重要思想。“亲亲而仁民，仁民而爱物”的“而”是“继而”的意思，赵岐注曰：“先亲其亲戚，然后仁民，仁民然后爱物，用恩之次者也。”由“亲亲” 推展到“仁民”，再由“仁民”扩展到“爱物”，清楚地表达了儒家之“仁”的层次性和递进性。可见，“仁”内在地包含了“亲亲”、“仁民”与“爱物”三个层次，其中“亲亲”是仁的自然基础，“仁民”是仁的核心和重点，“爱物”则是仁的最终完成。对万物的爱心，实际上是儒家之“仁”需要完善化的内在逻辑要求。由孟子所阐释的这种层次分明的仁爱观念，具有重要的理论意义，它既可以满足人类最基本、最自然的血缘亲情之需要，又突出了普遍的人类之爱，更使爱心超越了人类社会的畛域，扩展到天地万物，用爱心将人与万物连为一体。 “仁民而爱物”在最广大的范围内表现了儒家仁学的道德诉求。孟子认为，人和动物的区别就那么一点点，那就是人有 “仁心”，只有人才有道德观念。“仁民而爱物”，是人的同类意识的进一步扩大，扩大到人类活动所能及的任何地方。从“亲亲而仁民，仁民而爱物”的层次推进来看，由“仁民”到“爱物”是儒家仁学的内在逻辑要求，它要求将仁爱的精神无限地伸张，让爱心充满宇宙，惠及自然万物。这种生态伦理思想，萌芽于孔子，成熟于孟子，经历代儒者的继承、阐扬与完善，最终成为儒家的一个重要传统。 从生态智慧到生态伦理的发展实现了一个重要的转变，对万物的爱护不再只是考虑人类的利益，而且还出于人类道德完善的需要。人类主动承担起了对自然万物的道德义务，这种在中华大地流布了两千多年的生态伦理思想是值得我们珍视的宝贵资源。（摘自《光明日报》，有删改）1.下列对文中所引用的文字的作用的分析，不正确的一项是（ ）A．第一段引用《论语》中的话“子钓而不纲，弋不射宿”，是为了说明中国古代从孔子开始就已经有了可持续发展的保护环境的思想。B．第二段引用孟子“君子之于禽兽也……远庖厨也”这一段话，旨在引出孟子的“仁术”概念，也就是要人们把对待人的道德情感扩大到对待万物上。C．第三段引用赵岐的注，说明了“亲亲而仁民，仁民而爱物”中的“而”是“继而”的意思，说明了儒家“仁”的行为的层递性。D．第四段引用“仁民而爱物”并对其内涵予以分析，表明了儒家仁学的道德诉求，同时这也是对儒家生态伦理学的重要内容的阐述。2.下列理解和分析，不属于儒家生态伦理学内容的一项是（ ）A．人们在取用自然资源时，要常怀有珍惜爱护之心，处理好“忍”与“不忍”的关系。B．人对于他人与动物的痛苦和危难要有天然的同情心，要把自然万物纳入道德关怀的范围。C．人不仅要爱人类自身，还应将仁爱的精神无限地伸张，扩展到人类活动所能及的任何地方。D．人类最基本、最自然的血缘亲情需要得到满足，普遍的人类之爱得到彰显，人类社会的畛域被爱心超越。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A．儒家并不反对杀生，因为人毕竟要从自然界中获取食物，动物也是食物来源。但儒家主张的是有限度地杀生，对滥捕滥杀行为持反对态度。B．儒家的生态伦理思想源于孔子，后经孟子等历代儒者的继承、阐扬与完善，日渐成熟，弘扬仁爱之心，惠及自然万物，最终成为儒家的重要传统。C．由“亲亲”到“仁民”再到“爱物”，表达了儒家之“仁”的层次性和递进性，他用爱心将人与万物连为一体，体现着儒家之“仁”的内在逻辑要求。D．儒家的生态伦理思想从它出现的那个时代开始，就流布于中华大地，影响了后人。而在今天，它更加值得我们珍视、继承和发展。
科目：高中语文
来源：学年江苏省高二上学期12月月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列加点字注音及字形正确的一项（ ）（3分）A．兵戈（gě） 晡食 （bū） 金樽 间不容发B．横行（héng） 戏谑（xuè） 陷井 旌旆逶迤C．剡溪（shàn ） 涯涘（sī） 青冢 钟鼓撰玉D．扁舟（piān） 罹难 （lí） 旧醅 倨傲鲜腆
科目：高中语文
来源：学年山东省日照市高三12月校际联合检测语文试卷（解析版）
题型：语言应用
阅读下面的文字，请概括主要信息。（不超过40字）（4分）近日，大校军官刘声东因思念过世不久的母亲，夜不成眠，写成了祭文《妈妈》。此文一出，很短时间就被网民转载上千万次。他为母子深情能得到如此多的共鸣倍感欣慰。有人认为五六十岁的人可能会重孝心，那些“80后”“90后”“00后”慢慢就不懂孝了。经过这次不经意的“民意测评”，发现跟帖点赞的不少是年轻人，让人们对年轻一代的孩子充满信心。空间的距离、时间的相隔会让子女想起父母的次数少一些，但往往越是远离、久别越是想念。对传统文化的生命力不要怀疑，更不要从怀疑进入到冷漠，从而否定。
科目：高中语文
来源：学年内蒙古满洲里市高一二次月考语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的材料，根据要求作文。一片罂粟开花了，娇艳美丽的花朵在风中摇曳。罂粟对过路的人说：“如果你能采食我的果实，一定会给你带来快乐。”路人对罂粟说：“如果我陶醉于你片刻的快乐，就会给我带来长久的痛苦!”要求选准角度，明确立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
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