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&当前页面。看看空调是如何把人吹成面瘫的！尘根香道看看空调是如何把人吹成面瘫的！尘根香道尘根香道百家号如果您喜欢传统文化、中医与香道，请点击关注尘根香道。盛夏到来，气温一天高似一天，不少人会选择用风扇、空调等方式降温解暑。最近宁波一个10岁的女孩就因吹风扇而导致面瘫，眼睛无法闭合，嘴巴歪斜不能控制。那么吹风为什么会造成口眼歪斜？夏季正确的解暑方式又是什么呢？为什么风会把脸吹歪呢？中医认为“百病风之长”，把脸凑到风扇上吹的话，能吹到风的一面汗水蒸发很快，体表温度迅速下降，而没有吹到的一面，汗水蒸发慢，表皮温度相对较高，体表血管仍处于舒张状态，最终导致人体的血液循环失去平衡，汗液排泄也不均衡，可能发生头痛、头晕、全身不适等症状，严重的会导致口眼歪斜。夏季解暑应注意什么利用碎片时间闭目养神夏季人体毛孔处于张开状态，“汗为心之液”，体力消耗致大量排汗会耗散心气，有句话叫“心静自然凉”其实是很有道理的。可以利用工作之余或等车、乘车等一些零碎时间闭目养神，同时配合深呼吸的话，可以很快让自己凉下来。坚持午间小睡，哪怕只是十分钟天气炎热，夜间不易入睡，清晨天亮早，睡眠通常不足。白天出汗较多，体力消耗大，极易疲劳。夏季午睡时间不需太长，哪怕只是10分钟的小睡，也就足以补偿夜间的睡眠不足和白天工作消耗的精力。中医治疗面瘫的思路我们一直强调阴阳的重要性，根据上面的分析可以看出，造成面瘫的原因也属于阴阳不调，《伤寒论》中的“桂枝汤”为调和阴阳的祖方。治疗思路是把桂枝汤的力量输送到面部。那么如何输送呢？就要用到葛根，葛根升提的力量很强，能发阳、升津。而且葛根对放松肌肉有很好的效果，能放松歪斜的面部肌肉。（思路来自经方大家倪海厦）。夏季解暑降温食疗方1、绿豆丝瓜花【材料】 绿豆60克，鲜丝瓜花8朵。【制作法】 用清水一大碗，先煮绿豆至熟，然后捞出豆，再加入丝瓜花煮沸。温服汤汁。【功 效】 清热，解暑。2、海带冬瓜豆瓣汤消暑利尿【材料】 浸发海带100克，冬瓜500克，去皮蚕豆瓣100克，香油及盐适量。【制作法】 将海带和蚕豆瓣一起下锅，用香油煸炒一下，然后添加500克清水，加盖烧煮，待蚕豆煮熟时，在把冬瓜和盐一并放入，继续烧至冬瓜九成熟，即可停火出锅。【功 效】 消暑利尿。治中暑头昏、头痛、烦渴。3、扁荷粥解暑【材料】 白扁豆50克，冰糖30克，鲜荷叶1小张，大米50克。【制作法】 先用清水把白米洗净，浸泡。锅内加水三碗煮白扁豆，水费后下白米小火煎煮，待扁豆已黏软，放入冰糖及洗净的鲜荷叶，再煮20分钟即成。食之。【功 效】 消暑解热，和胃厚肠，止泄泻。4、饮杨梅酒预防中暑【材料】 鲜杨梅500克，白糖80克。【制作法】 将杨梅洗净，加白糖共装入瓷罐中捣烂，加盖（不密封，稍留空气），7~10天自然发酵成酒。再用纱布绞汁，即成约12度的杨梅露酒，然后倒入锅内煮沸，待冷装瓶，密封保存，时间越久越佳。夏季饮用最宜。【功 效】 预防中暑。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。尘根香道百家号最近更新：简介:专注香道文化传播与推广作者最新文章相关文章说一说香道文化中的香器 | 尘根香道说一说香道文化中的香器 | 尘根香道尘根香道百家号古代把熏香的器具熏炉和熏笼，统称为香熏，是点燃熏料驱赶蚊虫的器物。熏香文化在我国历史悠久，最早可以追溯到6000多年前的新石器时代。当时，甘肃庆阳一带人们常熏燃艾叶来祛除蚊虫，从出土的实物看，三国时代已有香薰。那时的香熏敛口扁圆腹，形似罐盆，或有提梁，或有双耳，器壁镂有圆孔数十，以泄香气，底有圈足，形制古拙。长沙马王堆一号墓出土的熏笼汉代时香文化得到长足的发展，香薰器具已经开始普遍使用。湖南长沙马王堆一号墓、西安法门寺等重要的古代文化遗存中，都有材质各不相同的熏笼和熏炉出土。熏笼，是放在炭盆上的竹罩笼，古代一种烘烤和取暖的用具，可熏香、熏衣、熏被。因为是取暖和烘烤衣服，所以竹篾条在编织时，当然不像竹篓、竹箱那么板实，而是稀疏有孔洞，多以花纹饰之，这样便于热力的发散。熏笼的式样，或方或圆，或大或小，皆因其用途不同来决定。各个朝代熏笼的材质或样式有变，但是对熏笼的使用从未间断。12世纪高丽青瓷莲花座镂空香熏汉代最流行的香熏器具为博山炉。“楚摆熙风月，湘歌暖袴襦。祝公香一瓣，处处博山炉。”使用时将各种名贵香料燃于炉中，烟气从盖上的镂孔冒出，既可以消除居室内的恶秽之味，又可以凭借袅袅上升的香烟营造出一种空远寥廓的境界，虚化压抑沉闷的现实以获得精神上的慰藉。博山炉南朝人谢惠连在《雪赋》中写道“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”在古代围炉熏香是古代士大夫充满情致的生活场面。在唐代，各个场合都会熏香，香具也多样精美。镇压地毯一脚的重型香炉；悬挂在马车上的香球；帐中熏香的鸭形香炉；用于熏衣取暖的熏笼等。由于对生活品质的追求，熏笼大为盛行，覆盖于火炉上供熏香、烘物或取暖。当时宫中生活的宫体词，有很多都提到这种用来熏香的熏笼。盛唐，在贵族中还普遍使用一种银质香熏球，熏球内因装置两个环形活轴的小盂，重心在下，故无论熏球如何滚动，环形活轴皆能起平衡作用，使小盂始终保持水平状态，内燃之香料决不会倾覆，以致烧蚀衣被，其原理同现代陀螺仪如出一辙。除此，还有各种动物形状的熏炉用来取暖，特别是唐以后使用的比较广泛。宋代一些官宦士大夫家，比较流行的是鸭形和狮形的铜熏炉，称为“香鸭”和“金猊”。明 15世纪 铜鎏金宝鸭香熏明 嵌宝石双螭耳甪端童子鎏金铜香熏著名女词人李清照写自己的生活时，也多次提到熏香的器具。如在《凤凰台上忆吹箫》里写下“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头”，在《醉花阴》里写下“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”。这些词中的“金猊”、“金兽”都是这种用来熏香的器具。词中所写的闺闱绣闼或厅堂书房，围炉熏香、剪灯夜话，则是古代士大夫之家充满情致的生活场面的具体反映。明清熏炉的制作和使用进入繁荣时期，故宫内大殿、书房、内寝皆置高达三四尺的巨大熏炉，形如金钟，多为掐丝珐琅等景泰蓝精品，亦有铸铜鎏金錾刻精美的极品。皇帝尚且如此，更何况一般的老百姓呢？清乾隆 白玉香熏清乾隆 掐丝珐琅楼阁式大香熏当时的文人高士书案上，多设造型各异纹饰典雅的香熏盒，以营造怡性逸情高雅意境，成为“炉瓶三事”。民间还普遍使用以紫铜、白铜、黄铜打制的手炉、脚炉，网盖上皆有镂刻精致的纹饰，或吉祥图案，无论乡绅庶民、小姐老妪，人手一炉已成明清时代一道多彩多姿的市井民俗景观。清乾隆 铜胎掐丝珐琅太平有象三足香熏及花觚一对清乾隆 铜鎏金嵌百宝瑞兽香熏明人冒襄满怀凄楚地回忆与董小宛曾经有过的黄金时光，“姬与余每静坐香阁，细品名香。”一对才子佳人仅仅为了品味珍贵名香的气息，竟至于整宿地熬夜。作为日常生活用品的熏炉，在它的实用功能上添加了额外的美学要素。渐远渐近、或浓或淡，使用价值在衰微，美学价值却在蓬勃生长，成为一个独特的而且深不可测的世界。品赏焚香，可以说与赏画、听曲、观戏一样，是一种心灵的审美活动，只不过不是视觉也不是听觉，而是通过嗅觉来抵达。燃香后烟气从炉盖的漏孔中缓缓溢出，让人感受得到美，却无法说出美在何处，这也许就是熏香炉所承载的使命。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。尘根香道百家号最近更新：简介:专注香道文化传播与推广作者最新文章相关文章解酒、戒酒好方法，还能挽救酒精肝！尘根香道
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喝酒的人为什么要先喝酒再吃饭？
经常喝酒的人胃里面很寒凉，因为酒到胃里面后，热量会马上散发，散发后会带走大量热量造成胃寒，这也是喝酒的人胃普遍不好的原因。
胃寒了以后，蠕动就会减缓，所以每次吃饭前先喝酒相当于是帮胃做热身运动，以此来刺激胃，把胃唤醒，等有一定热量后才吃得下饭。
喝酒之人为什么易怒？
酒性湿热，过量饮用伤肝心脾肺肾五脏，会使湿热淤积在体内而导致气机流转不畅，体现在肝上就是肝胆湿热，就是西医所说的酒精肝。
肝主怒，开窍于目，所以喝酒的人易怒、眼睛发红。同时肝与胆相表里，胆主决断，“肝胆相照”、“酒后吐真言”这些我们平时常说的话其实和中医都有关系。
解酒妙药小柴胡颗粒
喝醉酒的人的症状为：口干、口苦、眼睛红、呕吐。这些都是小柴胡汤的症状（口苦、咽干、目赤、心烦喜呕）。因此中成药小柴胡颗粒可以用来解酒。据临床研究，它能提高人体的抗应激作用和肝脏对酒精的分解能力，提升酒量达50%以上。同时，能缓和喝酒后出现的胸胁苦满、心烦喜呕、口苦咽干、头晕头痛等醉酒症状，这就是中医辨证施治最好的体现。
防酒醉秘方
金元四大家之一的李东桓在《脾胃论》中有个防酒醉的方子叫做补脾胃泻阴火升阳汤：
［组成］柴胡，炙甘草、黄芪、苍术、羌活，升麻，人参、黄芩，黄连，石膏（长夏用）少许。
［用法］研末，水煎去渣服。
［适应证］饮食损胃，劳倦伤脾等致火郁发热。
［按语］方中石膏仅限于夏季使用，其他季节不宜使用。
戒酒养肝的三味妙药
很多人虽然把酒戒了，但实际上肝脏已经受到了很大的损伤。这时可以用葛根、柏子仁、生地这几味药来调理。
葛根可增强肝细胞的再生能力，恢复肝脏的正常机能，并且还能促进胆汁的分泌，防止脂肪在肝脏蓄积，缓解酒精对肝脏的损伤。《神农本草经》中记载：葛根能“解诸毒”，“诸毒”也包括酒精之毒。明确提出葛根解酒的是唐代甄权的《药性论》：葛根能“开胃下食，解酒毒”。
柏子仁是公认的协助戒酒的妙药，柏子仁性平，不寒不燥，味道甘甜，入心肾二经。
生地清热凉血，能够有效缓解戒酒引起的焦虑状况。
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“长亭外，古道边，芳草碧连天……”
李叔同的这首《送别》说的是古时驿道上，长亭短亭内，人们相送的情景。
秦汉时每十里设一长亭，以后每五里有一短亭，供行人休息，古人相送一般都是送到十里长亭。
亭者，停也，它不仅是人们奔波路上的补给和休憩，更是对送别之人的关怀：既然我们终将要别离，不如停一下，从容地告别。
亭，是停下来看美景
到了隋朝，亭子不再只是休息站、告别处，它渐渐被用于园林。因为亭子不仅本身是一景，也收四方美景。
像扬州瘦西湖的钓鱼台，一面望见色彩鲜明的五亭桥，转头望见的是素雅的白塔，一个亭子竟能将最美的两处风景尽收眼底。
亭子里，有四季变换的美，懂的人，能看到它的极致。
明朝末年，大雪下了三天三夜。杭州的西湖荒无人烟，寒意浸人。
文学家、特别懂生活的张岱，一个人寻来一叶扁舟，穿着皮衣，带着火炉，去湖心亭看雪。
湖面上雪光水汽弥漫，天上、云间、远山、清水都皆是一片白茫茫。当他到了湖心亭，发现居然有两个人也在亭子里烹酒。
张岱心中一喜，“没想到还能遇到和我志同道合的人啊！”这三个恣意的人，对着这孤寂的雪景，酣畅地举杯对饮。
回来后，船夫喃喃地说，“都说张相公您痴，原来还是有人像您一样地痴啊！”
船夫哪里懂得，性情中人，最懂得珍惜这世间极致的美。而懂得的人，总会相逢。
亭子，就是让我们停下来看看风景，珍惜这世间少有的美好。
亭，是停下来修心境
在繁忙的都市生活中，我们可以试着在心中修一座亭子，焚一炉香，品一盏茶。让自己钻进心中的亭子，听那亭外雨声潺潺。很多人夜深人静无心睡眠，不是身体出了问题，而只是心已乱。
爬山很累，但我们为什么还要爬山，原因很简单，因为山就在那里！
那么穿插在山间的亭子，也是我们的必经之地，也是一幕幕不亚于山顶的美景。
生活的路很漫长，你要有互道珍重、好好告别的义气，要有勇往直前、看遍美景的胆气，也要有停下来等花开、等雨停的心气。
亭者，停也！我们不必急。
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