李宗盛之林忆莲，陈升之刘若英，这世上除了他，没人懂张惠妹
张雨生&张惠妹《最爱的人伤我最深》
我最深爱的人,
伤我却是最深,
进退我无权选择.
紧紧关上心门,
留下片刻温存.
只怕还有来生
《列子》中有记：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙每有所念，钟子期必得之。
此谓高山流水，惺惺相惜。
后钟子期死，伯牙难有知音，遂绝琴。
在乐坛，所谓“知音”，不仅在于“闻弦歌而知雅意”，更源于一份美好的成全。
譬如林夕之于杨千嬅，李宗盛之于林忆莲，陈升之于刘若英。
但多少人忽略了，张雨生之于张惠妹。
作为台湾的“音乐魔术师”，张雨生不仅是一位天才的音乐创作人，更是一位卓越的金牌制作人。
有人说，没有张雨生，就没有张惠妹。
他出生的那天，恰逢是雨天，细雨敲檐，声声入耳。于是父母以“雨生”为其命名。
但父母没想到的是，这样一个再普通不过的名字，二十年后，会成为台湾乐坛响遏流云的一个标志性的音符。
1988年，22岁的张雨生为纪念死去的妹妹，步入歌坛。
同年因演唱《我的未来不是梦》而一鸣惊人。其高亢清亮的声音，似云雀划过蓝天，亦如溪水琮铮流淌。
一年后，张雨生推出首张专辑《天天想你》，一扫别的歌者缠绵悱恻、低回哀婉的唱法，其明净欢快的曲风，如清风拂面，灵性十足。
张雨生凭此专辑荣膺年度唱片风云人物，并成为“全台湾女大学生的梦中情人”。
1992年他的《大海》更是以其音域的宽广，意境的深远而大卖600万张！激情澎湃的旋律以及舒阔昂扬的精神让《大海》成为了张雨生在歌迷心目中最杰出的代表作。
此后，《一天到晚游泳的鱼》更是风靡了全台湾。
《我是一棵秋天的树》《I Don't Wanna Say Goodbye》以及《爱上你的一切》等，都成为张雨生流传甚广的经典之作。
在《我是一棵秋天的树》中他唱到：
我是一棵秋天的树
稀少的叶片显得有些孤独
偶尔燕子会飞到我的肩上
用歌声描述这世界的匆促
我是一棵秋天的树
安安静静守着小小疆土
眼前的繁华我从不羡慕
因为 最美的在心不在远处
苍凉，孤独，却不乏温暖、慰藉。
“忿而不戾，怨而不怒，哀而不伤，乐而不淫。”他的作品总是让人感受到这个世界的美好。
在他的歌曲里，没有无病呻吟的风花雪月，没有矫揉造作的炫技取巧，他通过最具人文关怀的音乐，表达了对这个世界的真诚态度。
我想把整个天空打开
让垂檐的树阴不要掩遮我仰视的心灵
我想把眼睛彻底擦亮
让尘世的埃粒不再沮丧我透视的方向......
我没有走过父亲走过的长路
他的脸上是几分沧桑 几分血泪
我没有看过父亲看过的国度
他的乡愁是浩荡之江 滚滚之水.....
他突破了小情小爱，和私人化生活和情绪的狭隘范畴，创作的内容上触及到弱势族群、环保、对生命的自省，对文明的反思，以及家国情怀多元主题。
他赞美炙热而蓬勃的青春，也忧心大地上那些被污染的河流；他悲悯被遗忘在角落里的人们，也唤醒那沉睡的灵魂......
张雨生曾一度在做个偶像歌手或是做个真正的音乐人之间歧路徘徊，但最后，他还是听从了内心的召唤，选择做个真正的音乐人。
甚至，他甘愿沉寂，也不肯随波逐流，刻意迎合市场，他在意的是能否自由自在地做自己喜欢的音乐，而不是迷失在流行音乐的潮流之中。
为此，张学友对他欣赏有加：
“他是天生的歌者，有着金子一般的嗓音，他创作的音乐不媚俗，也不去追求主流，很有自己的特色，香港恰恰缺少像雨生这样的音乐人。”
在台湾大师级音乐制作人翁孝良眼中，张雨生是：
“华语乐坛唯一一个能唱儿歌、能唱卡通、能唱民谣、能唱抒情、能唱摇滚、能唱立志、能唱英文，还能飙高音的音乐制作人”。
而他的坚持与努力在歌坛也成为了一种精神象征。
艺无止境，就像我们对人生的攀登。
渐渐地，他不再满足做一个歌者，他希望那些隐匿在民间的好嗓子也能被挖掘出来。
1995年，当时还毫无名气的张惠妹，在台北的一个酒吧里唱歌，有一天晚上，她被酒吧的老板告知，有个大人物要来听你唱歌！
这个“大人物”就是她的偶像张雨生。当时已红遍台湾的张雨生能“屈尊下顾”来看她的演出，这令初出茅庐的张惠妹受宠若惊。
“与张雨生第一次会面的情景是我永远都无法忘怀的。
那时我跟着表哥的RELAX乐团在酒吧演出。我正唱歌，表哥跑过来告诉我：张雨生来了！我一听，很兴奋。我告诉自己一定要好好唱，让他注意到我。
后来我才知道，他是特意来看我的。唱完后，他邀请我过去坐。他说：‘你唱得不错！'以后的一个多月里，他每天都来听我唱歌。”
经过一个月缜密的“考察”，张雨生认为张惠妹是可塑之材。
“一天晚上，他突然很兴奋地问我要不要去录音。他来接我时，我被吓坏了。他就穿着一件睡衣、一条大短裤，趿拉着拖鞋。
看着我奇怪的样子，他耸了一下肩，说：‘这样才够放松嘛！'”
他的不拘小节和“良苦用心”让她如释重负。
但初进录音棚，张惠妹忐忑不安，很怕喘气声被录进去，如连呼吸都不敢。结果唱得满脸通红，青筋爆起。在张雨生耐心地指导下，她才慢慢放松下来。
张雨生很尊重别人对音乐的理解。
他对她影响最大的一句话就是：“放轻松了唱”。
这种“张弛有道”的态度让她将音乐当做了一种真正的享受，狂野不羁、奔放自如的风格让她成为了乐坛上最炫彩的风景：
“只要给我一件亮闪闪的衣服、一双十公分的高跟鞋，我可以把任何地方当成舞台。”
当时他把非常喜欢的《最爱的人伤我最深》交给她，这是她录的第一首歌。
她与张雨生深情对唱，两人的合作堪称珠联璧合。
后来这首歌被张雨生放在了自己的专辑里，借此“东风”，张惠妹开始在歌坛崭露头角。
△张雨生、张惠妹现场对唱《最爱的人伤我最深》
1996年，张雨生倾力为她打造了首张专辑，这张专辑销量超过108万张，气势如虹，让她声名鹊起。
主打歌《姐妹》，是他献给母亲的作品。他让阿妹去演唱，可见他对她的信任。
△张惠妹首张专辑《姐妹》
1997年，张雨生再次为张惠妹打造了一张专辑《Bad Boy》，更是以无可阻挡的声势横扫乐坛。
他可谓“点石成金”，以其慧眼独具的鉴赏力，卓然不凡的对音乐的理解力，和天赋异禀的创造力，为阿妹量身定做了很多适合她活力四射风格的形象和彰显其独树一帜风格的作品。
这些让阿妹大放异彩的金曲，大都风靡一时，唱到街闻巷知。
凭借这两张唱片，张惠妹众望所归，一举跃上歌后的宝座。
张惠妹被誉为上个世纪90年代末乐坛的神话，两张专辑销量皆破百万，甚至超过了张学友的销量纪录。
她是首位打入流行音乐主流市场并强调自己原住民身份的台湾歌手，成为原住民向上奋斗的象征。
张惠妹从一个寂寂无名的酒吧驻唱歌手，到光芒万丈的华语乐坛流行天后，在这个过程中，张雨生作为一手将她推至巅峰的金牌制作人，居功至伟。
当年，刘德华说：
“音乐圈最怕像张雨生这种既拥有好嗓音又在创作上能独当一面的音乐人，仅仅1年时间张雨生为张惠妹制作的两张专辑就将香港市场中的华语音乐份额占去了大半部分。
如果雨生在97年末开始与张惠妹联手冲击香港市场，那华语乐坛的格局肯定会重新划分。
因为没有人能知道张雨生的能力究竟有多大，但可以肯定张雨生的潜力是不可估量的，因为毕竟他才31岁。”
1997年，张雨生参与演出的3个舞台剧都获得好评。这一年是张雨生最忙碌的一年，也是他最骄傲的一年，同时也是他留在人间的最后一年。
日凌晨，张雨生于返回台北市淡水县的途中发生车祸。被送往医院抢救。然而，在与死神搏斗20多天后，他撒手尘寰，年仅31岁。
所谓英才天妒，莫过如此！
在他昏迷期间，她日夜为他祈祷，为了帮生命垂危的张雨生打气，唱片公司72个小时之内即创作出《听你听我》，由张惠妹倾情演唱。
你沉沉地睡着,
我静静看着你的容貌
听你的呼吸
听你的心跳
忽然很想告诉你
谢谢你过去带给我的美好
你是我的宝
我一直为你感动骄傲
即使梦想再累再煎熬
你仍然紧紧抓牢.
真心的执著,
绝不放掉......
她千呼万唤，但他却始终没有醒来。
在乐坛短短的九年，他光焰灼灼，不仅留下了太多或砥砺人心，或蓬勃向上，或情深意绵的金曲，更倾其全部的创作热情和才情，打造了一代歌坛“天后”。
更令人唏嘘的是，她出道伊始，对一切都懵懵懂懂，张雨生不仅替她作词谱曲，领着她合唱，上通告，更常邀阿妹到家中作客，待她一如亲妹妹，为她遮挡这个世界的风雨。
但这样的幸福，随着他的猝然离去戛然而止。
张雨生去世后，被安葬在台湾台中大肚山公墓地，梨山“雨生园”内。
自此，人间无雨生，惟闻雨声咽。
他曾在《我期待》中唱到：“我期待，有一天我会回来。回到我最初的爱，回到童真的神采。”
但他，没有告别，亦无归期。
他的最后一次演出《口是心非》，遂成绝唱。
△张雨生《口是心非》
《千与千寻》里说：“我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。”
此后，长路漫漫，她走得一如既往地勇敢，但亦步履趑趄。
从1997年张雨生离开后，阿妹只要在公开场合唱到恩师的歌，都会潸然泪落。
每逢他的生日，她总会发文悼念，就像他一直在身旁，从未走远。
每次在筹备专辑时，她都会反复聆听张雨生的歌，领悟他的音乐创作思路，寻找创作灵感，她觉得那份冥冥之中的牵系和指引，从未中断。
在张雨生离开后的2003年，他的父亲在整理儿子遗物时，发现了他专门为张惠妹写的歌,张惠妹知道后又一次泫然泣下。
2008年 张雨生出道20周年“想念·雨生”纪念音乐会上，她压轴演出：
“我是张雨生的大弟子张惠妹。我一直告诉自己要冷静，不能哭，所以努力想着和宝哥（张雨生小名叫小宝）在一起高兴的事。”
那天，她回想起十多年前，张雨生安静坐在pub台下，认真看她演出的那一晚，“那时，我努力飙高音，想表现给宝哥看。”
△张惠妹一首《后知后觉》纪念张雨生
舞台上摆着一把孤独而炫目的红色吉他，
“那是宝哥以前最爱的吉他，我们在录音室，他都用这一把弹弹唱唱，所以我现在感觉正唱歌给他听，他现在一定很想飙这把吉他。
我知道宝哥不爱悲伤，所以我用歌声献给他。”
“我演出很不喜欢重复的东西，但很奇怪，宝哥的歌让我每次都想唱。”
△专辑《卡拉OK.台北.我》
那天的纪念演唱会，五月天打头阵，主唱阿信难得动容：“曾有歌手说，如果有一天我不唱了，请你们把我忘掉，但对张雨生，我做不到。”
一切皆是寻常，只有你成为“例外”。
张雨生逝世16周年时，张惠妹一早便在微博发文写道：“雨。清晨。静。满满的思念....”她还放上了一张大海的照片，大海一碧万顷，暗潮涌动，仿佛就是在听海哭的声音。
△张惠妹微博
2016年，距离她发行第一张唱片已有20年，她将《姐妹》重新演绎。MV的最后，有她的一段独白：
“唱了这么多年，一直都知道，脚底下的舞台总是可以让无形的爱变成一种状态。
那些过程，那些眼泪，那些一起度过的日子，只要变成了故事，那就永远不会消失了。
就像一起唱过的歌，总是会让我们偷偷掉几滴眼泪；或像某一句歌词，可能藏着我们当时的心事......
比较幸福的是，每当我觉得累了，我知道在我的身边总有一股强大的力量，为我撑起一片美丽的天堂......”
这段独白是她对多年以来，不离不弃歌迷的感念，又何尝不是说给远在天堂的恩师？
他最好的歌，最深的懂给了阿妹；她最刻骨的思念，最多的眼泪给了张雨生。
张爱玲在与胡兰成分手后，写给他的信里有一句：“我倘使不得不离开你，亦不至寻短见，亦不能够再爱别人，我将自是萎谢了。”
张爱玲是爱断情殇后的枯萎，但有一种萎谢，是辉煌之后的落英缤纷。
张雨生去世后，她没有萎谢，持续发力，若干张专辑仍彰显出其强大的实力，但盛景难常，巅峰不复。
他曾全力托举她，将她送至最高处。但在他离开后，再无一人能焕发出她巨大的光芒。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
其后，她开的诸多巡回演唱会，唱来唱去，唱得最多的，仍是他写给她的那些歌。
他以最执着的方式，活在她的生命里，活在她的歌声里。
他给她的，远超男欢女爱，却是更深情的存在，融进血液之中，绵亘于岁月的长河里。
2017年5月，第28届金曲奖公布，其中“特别贡献奖”颁给了张雨生，张惠妹随即发文：“属于你的荣耀，永远都不嫌晚，跟你的音乐一样永恒。”
他们不知道，你也是我的传奇，与永恒。
责任编辑：
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
今日搜狐热点学平四步舞_1至81数理吉凶图解_四步教你学会减龄“仙女烫”
专题频道“学平四步舞”的相关文章，提供与“学平四步舞”的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！
1至81数理吉凶图解
　　1、(宇宙起源)：天地宇宙开泰的太极数。(大吉)
　　基业：聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
　　家庭：竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
　　健康：健全、可望长寿，三才不善者不遇。
　　含义：此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示，属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
　　2、(一身孤节)：属末定的分离破灭数。(大凶)
　　基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
　　家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
　　健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
　　含义：混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
　　摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生， 志望难达破灭无常。
　　3、(吉祥)：进取如意的增进繁荣数。(大吉)
　　基业：艺术、技艺、祖业、丰盛自立、建业、官禄。
　　家庭：家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。
　　健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。
　　含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成人事业，荣进有望，福祉无穷。
　　4、(凶变)：身遭凶变的万事休止符。(凶)
　　基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
　　家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
　　健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
　　含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
　　或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
　　5、(种竹成林)：福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
　　基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
　　家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
　　健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
　　含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
　　6、(安稳)：安稳吉庆的吉人天相数。(大吉)
　　基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
　　健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
　　含义：天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
　　7、(精悍)：刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
　　基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
　　家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
　　健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
　　含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
　　8、(坚刚)：志刚意健的勤勉发展数。(吉)
　　基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
　　家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
　　健康：高山立松完健自在，可望长寿。
　　含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
　　9、(破舟进海)：吉尽凶相，穷乏之数。(凶)
　　基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
　　家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
　　健康：教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
　　含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
　　10、(零暗)：万业终局充满损耗数。(凶)
　　基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
　　家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
　　健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
　　11、(早苗逢雨)：挽回家运的春成育数。(大吉)
　　基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
　　家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
　　健康：河川永在，可望健康长寿。
　　含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
　　12、(掘井无泉)：意志脆弱，家庭寂寞数。(凶)
　　基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
　　家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
　　含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
　　13、(春阳牡丹)：智能超群的成功数。(大吉)
　　基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
　　健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
　　含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
　　14、(破兆)：沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
　　基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
　　家庭：骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
　　健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
　　含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
　　15、(福寿)：福寿共照的立身家数。(大吉)
　　基业：天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
　　家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
　　健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
　　含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
　　16、(厚重)：兴家得助的贵数。(大吉)
　　基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
　　家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
　　健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
　　含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
　　17、(坚操)：突破万难的刚柔兼备数。(大吉)
　　基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
　　家庭：教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
　　健康：心身健康，可望长寿。
　　含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
　　18、(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数。(大吉)
　　基业：将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
　　家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
　　健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
　　含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
　　19、(多难)：遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
　　基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
　　家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
　　健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
　　含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
　　20、(屋下藏金)：非业破运的空虚数。(凶)
　　基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
　　家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
　　健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
　　含义：物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
　　21、(明月中天)：明月照光，体质刚健之数。(大吉)
　　基业：天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
　　家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
　　健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
　　含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展， 中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按&上观点教育属阴，应从男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗， 自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满， 则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之!戒之!
　　22、(秋草)：秋草逢霜的斗争数。(凶)
　　基业：远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
　　健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
　　含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
　　23、(壮丽)：旭日东升发育旺盛数。(大吉)
　　基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
　　家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
　　含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
　　24、(掘藏得金)：家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
　　基业：大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
　　家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
　　健康：松柏常青，可望长寿。
　　含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
　　25、(英俊)：资性英敏的刚毅数。(大吉)
　　基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
　　健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
　　含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
　　26、(变怪)：变怪奇异的豪侠数。(半吉)
　　基业：豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
　　家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
　　健康： 属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
　　27、(增长)：欲望天上境，宜静待时数 。(凶)
　　基业：天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
　　家庭：六亲不得利，兄弟远离。
　　健康： 病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
　　含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
　　28、(阔水浮萍)：豪气生离的行踪无定数。(凶)
　　基业：天官、将星、学士、红艳。
　　家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
　　健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
　　含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
　　29、(不平)：泉舟顺展的大立功数。(大吉)
　　基业：天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
　　家庭：乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
　　健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
　　含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
　　30、(非运)：绝境逢生的运路分岐数。(凶)
　　基业：官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
　　家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
　　健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
　　含义：浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
　　31、(春日花开)：智勇德智，可离清福。(大吉)
　　基业：太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
　　家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
　　含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉， 繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
　　32、(宝马金鞍)：饶幸多能的意外惠泽运。(大吉)
　　基业：天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
　　家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
　　健康：可能圆满，而三才者有略患。
　　含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌， 繁荣，至上吉数。
　　33、(升天)：家门昌隆，才德开展数。(大吉)
　　基业：天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
　　家庭 ：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
　　健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
　　含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
　　34、(破字)：破家亡身的见识浅少数。(凶)
　　基业：臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
　　家庭：家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。
　　健康：短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。
　　含义：属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦， 内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤， 杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身 的最大凶数。
　　35、(高楼望月)：温和平静的优美发展数。(大吉)
　　基业：将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
　　家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
　　含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
　　36、(波澜)：风浪不平静的枉费力数。(凶)
　　基业：将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
　　家庭：六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
　　健康：短命，病患，外伤，病 疾，三才善良者，可望安康。
　　含义：为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者，病弱，短命，危难等不无所至。
　　37、(猛虎下山)：权利显达，发展基业数。(大吉)
　　基业：将星、官禄、文昌、艺术、权利、祖业。
　　家庭：家庭和睦圆满，教育若有烈强，官守女德，则有可望。
　　健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
　　含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德， 善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
　　38、(磨铁成针)：意志薄弱的刻意经营数。(半吉)
　　基业：将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
　　家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
　　健康：灾维，外伤 ，肮病，三才配合者尚可园满，
　　含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
　　39、(富贵)：富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
　　基业：臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
　　家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
　　健康：可望安康，三才不善者有病弱。
　　含义：此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极， 暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
　　40、(退安)：谨慎治安的豪胆迈进数。(凶)
　　基业：将星、文昌、学士、豪杰、凶灾、祸厄、劫财
　　家庭：亲情远淡，兄弟分离。
　　健康：凶病，胃病，外伤，三才善良者可弥补。
　　含义：富智谋，有心机，然含不逊之心，乏声望，易受诽谤功击，外于浮沉协凶的歧路上，好危险投资，依其他运关系，有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱，独短命者，有爱动反招失败，故为进而招祸。
　　41、(有德)：德高望重的事事如意数。(大吉)
　　基业：将星、太极、名人、老者、学士、学者、官禄、财库、福星。
　　家庭：家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。
　　健康：可望健康长寿，二才不善者不遇。
　　含义：纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。
　　42、(寒蝉在柳)：数十艺不成的穷困已极数。(凶)
　　基业：君臣、官星、文昌、劫煞、灾厄、凶变。
　　家庭：亲情无义，朋友无缘，妻子反目，三才善者则无妨。
　　健康：病弱，先天五行为火，者可望安康，但须三才善良。
　　含义：博识多能，有技艺，精通世情，无奈十艺九不成，多薄弱不如意，缺乏自信心为寂寞悲苦之象，失意之状，如果专心进取，或者可以成功，不然必大失败，此数中也有孤独病弱者。
　　43、(散财)：须防邪途灾祸重数。(凶)
　　基业：将星、学者、凶星、灾厄、伤残。
　　家庭：妻弱无助，子多不肖，心心相印，三才善良者无妨。
　　健康：病弱，外伤，短命，三才善良才可平安。
　　含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定， 诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐茺凉。
　　44、(烦闷)：须眉难展有力量有限数。(凶)
　　基业：文昌、数土、财库、财破、灾厄、凶吉。
　　家庭：骨肉相连，兄弟不和，能忍则平和。
　　健康：发狂，刑罚，病灾，烦闷，遭难，短命，先天五行为土者可望平安。
　　含义：破家亡身的最恶数，暗隐惨淡之运，破坏，乱离之意，因此万事不如意：逆境、烦闷、劳苦、患病、残疾、遭难、家属则生离死别，或因其他原因而发狂，短命。但乱世出怪杰、伟人、烈士、孝子、发明家等，往往出自此格数。
　　45、(顽风)：新生泰和万事如意数。(大吉)
　　基业：部将、君臣、文昌、学士、艺术。
　　健康：可望圆满，子孙昌盛，三才不善者不寓，安康长寿，人格被克者不才。
　　含义：顺风扬帆之象，经纬深，智谋大，可成大业，克破万难而成功，富贵繁荣至极，但若与运的凶数结合，即如浪里失船舵，易遭灾难。
　　46、(浪里淘金)：须防复失的离祖破家数。(凶)
　　基业：臣将、将星、学士、豪杰、文昌、凶厄、崩山。
　　家庭：亲多往且子孙宜迟，三才善者可弥补。
　　健康：刑罚，病弱，短命，外伤，暗伤，三才善者可望健。
　　含义：载宝沉舟之象，乏力，薄弱，悲衰困难辛苦，破坏失败者多，然而属一类变怪的命运， 有大艰难尝尽后而又成功者，或依其他命运的关系，致陷孤独刑罚，病患短命等灾祸，总之是难免于不幸的命运。
　　47、(点石成金)：开花结果的权威进取数。(大吉)
　　基业：君臣、将星、文昌、学士、艺术、高傲、食禄、财库。
　　家庭：家庭圆满，然时有争执，三才不善者和睦相处。
　　健康：可望长寿，健康，三才不善者，也有病弱，短命的可能。
　　含义：开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻， 退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。
　　48、(古松立鹤)：德智兼备的出身清贵数。(大吉)
　　基业：将相、官禄、文昌、学士、文艺、财库。
　　家庭：家庭圆满，子孙满堂，三才不善者不遇，
　　健康：良好，可望长寿，三才不善者不遇。
　　含义：才望谋略齐备。内含坚刚，为功利荣达的吉数。宜为人的顾问，威望洋洋，乃师数也。
　　49、(转变)：吉凶难分的不断辛苦数。(凶)
　　基业：臣相、将星、文昌、智谋、学士、凶象、散财。
　　健康：凶灾，病灾外伤，短命，三才不善者可补救。
　　家庭：六亲得力，子自宜退。
　　含义：处吉凶的岐路，吉临则吉又生大吉，凶来则凶又变大凶，所以成败不得失极其浩大， 有处大凶而其他方面化吉者，其幸福与不幸，专靠三才配合的好坏，以及其他运的联系显现， 多陷落于灾祸。
　　50、(小舟进海)：吉凶参半，需防倾覆数。(半吉半凶)
　　基业：将官、文昌、财钱、灾祸、离愁、散财。
　　家庭：亲属多而无助。
　　健康：刑罚，杀伤，意外之灾，外伤，白痴，狂癫等疾。
　　含义：成败之象，先得五字的数理庇荫，而成大业，享按富贵，后由盈数(凡十谓之盈数)的暗示诱导而成陷失败，亡身破于晚年，凄惨至极，若其他运又凶数者，则是惨上加惨。杀伤，离秋， 孤单频临，或至于刑罚。
　　51、(沉浮)：盛衰交加的竭力经营数。(半吉)
　　基业：文昌、学士、节度、时禄、劫煞、败退。
　　家庭：时有争执，灾祸病患，三才善者安康自在。
　　含义：一盛一衰之象，必然可得昌盛，搏得一时名利，然后发现运中自然的凶兆，到晚年出挫折困苦。遂至失败，
　　52、(达眼)：先见之明，理想实现数。(大吉)
　　基业：元帅、医师、文昌、技艺、财库、官禄、财星。
　　家庭：幸福，顺从行孝，子女和睦，三才不善者不遇。
　　健康：可望健康，长寿，人格被克者不遇，
　　含义：属于运将申之象，势能强大，无中生有的运数，有先见之明，计划必成，眼能察时世，富投机心，有谋略，他人之难不为难，实现大志大业而名利双收，因为有眼光而成功。
　　53、(曲卷难星)：忧仇困苦，内心忧愁数。(凶)
　　基业：伟人、学士、时禄、磨难、灾祸、劫煞。
　　家庭：亲眷寡情，乏子息。
　　健康：病灾，祸患，外伤，刑罚，三才善者或可弥补。
　　含义：外观依然吉庆臻辉，内实祸患甚多，若非前半生不幸而后半生幸福，便是前半生富贵而后半生落魄，及盛衰参半的运数，一旦陷入凶煞，大多破家身亡，即使的吉数他运相救，亦仅得小安而已。
　　54、(石上灾花)：多难悲运的难望成功数。(凶)
　　基业：文昌、技艺、凶灾、劫煞、时禄、灾祸。
　　家庭：父母入过客，兄弟似残星，和睦相处，亦可无大过。
　　健康与含义：为大凶煞按示，悲惨不绝，不和损伤，忧闷频来，遂至倾家荡财，或患废疾，刑罚， 短命横死孤独等。
　　55、(善恶)：外美内恶的和顺不实数。(凶)
　　基业：非官、技艺、文昌、学者、灾祸。
　　家庭：亲眷忌，父母老病，尽心忠孝可天大过 。
　　健康：三才善者可健全，余则不过安康。
　　含义：五数为最吉数，五上添五乃是最吉重叠，反而生凶相了，故表面颇为隆盛，，而内里则是灾祸叠生，凡事不能安心，危难别离，病难等无所不至因而是吉凶相办的运格，志弱者绝无立身之地，善能震雄威，坚心为业志，打破万难也可能有成功之日，
　　56、(海里行舟)：初历尽困苦，四周障碍数。(凶)
　　基业：豪杰、文昌、时禄、文艺、红艳、灾祸、伤身。
　　家庭：不可靠亲的福。
　　健康：外伤，病难，维残，短命，三才善者可望安全。
　　含义：缺乏实行的勇气，缺乏进取的精神，损失，灾祸等，是祸不单行者。万事龆龃啮龃，财力不足，乃是最大的运格。
　　57、(日照春松)：寒雪青松的最大运数。(大吉)
　　基业：官禄、文昌、学士、时禄、财库、进田。
　　家庭：文田不严，时有冲突，三才善者，可得圆满。
　　健康：自在，可望长寿，三才不善者不在此数。
　　含义：寒岭春格，资格刚毅，获天赋之幸福而招致富贵，但这一生必遭大难一次，然后得享吉祥，繁荣，百事可以如意。
　　58、(晚行碰月)：先苦后甜，气宏扬堍数。(半吉)
　　基业：官禄、文昌、学士、技艺、灾厄、伤残。
　　家庭：亲情少，兄弟离，须互相信任。
　　健康：伤残，刑罚，外伤，三才善者可望平安。
　　含义：浮沉多端，祸福无常，所得福分，必经大失败大患难后方能显著，家破产亡后方得富贵荣华，大都蔗根生甜。晚年享受安庆。
　　59、(寒蝉悲风)：须防外患的时运不济数。(凶)
　　基业：官星、福星、文昌、智能、灾厄、伤残、财库、破厄。
　　家庭：亲情无缘，子女背景离乡。
　　健康：病患，短命，三才善者可望平安。
　　含义：乏耐心缺勇气，意志衰退，无办事的才能，终于悲苦一生。
　　60、(无谋)：争名夺利，黑暗无光数。(凶)
　　基业：官星、将星、文昌、智能、技艺、灾厄、伤残。
　　家庭：祖宗无基，亲友无情，兄弟无缘，三才善者可弥补。
　　健康：外伤，病疫，短命等。
　　含义：属晦冥黑暗，摇动不安的凶象，方向不喧尽任风波的运格，无谋不算而计划岂能成功， 故难免失败苦恼或刑罚，杀伤，伤疾患，短命等。
　　61、(牡凡寿蓉)：名利双收的修行积德数。(大吉)
　　基业：将星、文昌、财库、财帛、破厄。
　　家庭：自立成家，衣食富足。
　　健康：可望长寿，安康，三才不良者无此数。
　　含义：名利双收，繁荣富贵的吉数，无奈骄漫不逊，致酿成内外不和，家庭反目，兄弟离于墙，表面装表堂皇，里面空虚，如果能修德慎行，切守和顺，自可防于末然，享天赋的幸福，一生受尽祯祥。
　　62、(表败)：基根虚弱的艰困厄数。(凶)
　　基业：国印、文昌、虚度、将星、技艺、灾厄，三才善者可安全。
　　家庭：分贵，骨肉分离。
　　健康：伤残，外伤，刑罚，短命，灾厄，三才善者可安全。
　　含义：内外不和，缺乏信用，志望难达，渐进衰败之境，意外灾祝频来，属身弱步步惨的数。
　　63、(舟归平海)：富贵荣华的身心安数。(大吉)
　　基业：官禄、将星、文星、艺能、财库、田宅。
　　家庭：子女多，顺川散敬爱，圆满之象。
　　含义：万物承惠露而发育状大之状，属不费心神，万事如意，荣显可传子孙的最大吉数。
　　64、(非命)：骨肉分离，孤独悲恨数。(凶)
　　基业：将星、学士、技艺、破财、劫煞。
　　家庭：一称多忧，妻子欠破。
　　健康：水厄，利罚，病患，外伤 ，三才善者可平安。
　　含义：此数为破坏，灭懑，沉滞的凶象，有意外灾祸袭来，或骨肉离散，或病患非命临身， 人生逡得安心。
　　65、(大流归海)：富贵长亲的富贵四方数。(大吉)
　　基业：臣君、将星、官禄、文昌、技艺、财库、田宅、时禄。
　　家庭：祖业有根基，子孙昌杰，三才不善才无此数。
　　健康：多施恩德则能益寿延年，安康自在。
　　含义：天长地久，家庭隆昌，福寿棉长，事事成就，一生平安，多贵重的气运。
　　66、(岩头步马)：风外不和的多祸失福数。(凶)
　　基业：将星、豪杰、灾厄、崩山、散财、破财。
　　家庭：六亲冷淡不相投，兄弟远离。
　　健康：刑罚，外伤，亡身，残伤，短命。
　　含义：进退失自由，内外不和，艰难不堪，损伤灾祸交至。大有家破灭亡的凶相。
　　67、(通达)：利路享通的坚强数。(大吉)
　　基业：君臣、将星、文昌、艺能、财库、进田。
　　家庭：父母多荫，子女多考，圆满幸福。三才不善者时有争执，宜守和平。
　　健康：安全，可望长寿，先天五行为大业。三才不善者有时患呼吸器官疾病。
　　含义：受长辈上级的援助，万事无障而达到目地，是天助的幸运，实现南望。家道繁昌， 富贵好运数。
　　68、(顺风吹帆)：兴家立业的宽容好运数。(大吉)
　　基业：将相、学士、文昌、财帛、暗禄、进田。
　　家庭：幸福，三才不善者无此数。
　　健康：良好，三才不善者的疾病。
　　含义：智虑周全，志向坚定，勤勉力行，发展奋进之象。有发明的才能，集众信，愿望发达， 名实而全的运数。
　　69、(非业)：坐立不安处世多难数。(凶)
　　基业：将星、财帛、学士、文昌、技能、艺术、破厄、劫财。
　　家庭：六亲不相投，兄弟难相处，不宜心直口快。
　　健康：刑罚，外伤，病灾，伤残，天生五行为金者可望平安。
　　含义：穷迫，滞塞，逆境之数，缺乏坚定信念，灾祸交至，摇动为安，致陷于短命，病疾或尝尽痛苦而死。
　　70、(残菊逢霜)：家庭衰退的晚景凄凉数。(凶)
　　基业：官星、学士、文库、财库、破厄、劫禄。
　　家庭：父母难当，兄弟无助，妻子宜尽。
　　健康：病患，残疾，外伤，先天五行为金木者为健全。
　　含义：险恶亡灭之象，一生惨淡，忧伤峭绝，有空虚寂寞之感，维免杀伤，残疾，刑罚，短命， 离散等灾厄，不然便是世上无用之人。
　　71、(石上金花)：没有实质的磨神耐劳数。(半吉)
　　基业：技能、文昌、学士、破厄、劫禄。
　　家庭：时有争执，宜守平和。
　　健康：外伤，少些病患，三才善者安康。
　　含义：备有生成的吉运，自应享受富贵福禄，无奈内心勒苦甚多，缺乏实行贯彻的精神，进取的勇气稀少致陷失败，故称吉凶参半的运数。
　　72、(劳苦)：先甜后苦的万难忍受数。(凶)
　　基业：技能、官禄、技能、工商、财帛、田宅、破厄。
　　家庭：亲属冷淡，妻子宜迟。
　　健康：可望健康，三才不善者无此数。
　　含义：阴云遮月之象，快乐贫穷而兼之数，其前半世幸福，后半世凄惨，外观虽吉，内里生凶， 甚至有晚年家破人亡者，平素戒贪心，可免陷困苦。
　　73、(无难)：志高力微的努力奋斗数。(半吉)
　　基业：技艺、文昌、艺术、时禄、厄星、红艳。
　　家庭：六亲无缘，夫妻旗鼓相当，难为儿女。
　　健康：良好，须防阴病和眼疾。
　　含义：盛衰交加之象，无实行贯彻之勇，徒有高志而无成事之能，然而天生福气，大都终世平安。
　　74、(残菊经霜)：沉沦逆境的秋叶落寞数。(凶)
　　基业：技艺、文昌、时禄、破厄、红艳、劫禄。
　　家庭：妻子不知心，亲情无助，宜开朗心胸。
　　健康：时遇伤残、病患、刑罚、短命，先天五行为土者安康自在。
　　含义：无能无智、仅取得衣食，真世上无有之辈。县易生意外之灾，辛苦繁多，沉沦逆境，哀叹命运。
　　75、(退守)：守者可安，发迹甚迟数。(半吉)
　　基业：将星、学士、时禄、破厄、灾动、文昌。
　　家庭：可望圆满。
　　健康：安康，三才不善者有病患。
　　含义：虽有自然之吉相，无奈策划未成，若要做大事，便招失败痛苦，退过可保吉祥，进取必陷失意灾厄。
　　76、(离散)：倾覆离散，虽劳无功数。(凶)
　　基业：豪杰、文昌、将星、劫禄、破财。
　　家庭：六亲无缘，夫妇分离，乏子息。
　　健康：外伤、废疾、先天五行为金者平安。
　　含义：内外不和，骨肉分离，逆境凶煞无限，倾家破产亡身的悲运数。故多病弱短命、妻子离愁。
　　77、(半吉)：家庭有悦的半凶半吉数。(半吉)
　　基业：将星、财帛、劫禄、破厄。
　　家庭：六亲不得力，子息宜迟。
　　健康：须防肺病，先天五行为土得平安。
　　含义：多获上级援护，幸福享至中年，然后陷落不平，悲叹灾厄，如果有悲运于前半生者，后半生却反得吉祥。
　　78、(无若)：晚境凄凉的功德光荣数。(半吉)
　　基业：将星、学士、技艺、破厄、劫财。
　　家庭：亲缘少，兄弟疏，宜多联络。
　　健康：宜防呼吸病，负伤、遭难，先天五行为水土者，可望健全。
　　含义：福祸虽有参半，凶相较多一些，天生智能齐备，是以中年以前成功发达，乃至中年后，渐自衰退，陷于困苦、大悲惨的暗示。
　　79、(云头望月)：挽回乏力的身疲力尽数。(凶)
　　基业：将星、学士、时禄、破厄、灾厄、文昌、劫财。
　　家庭：亲眷疏、兄弟不和，凡事谨慎则平安。
　　健康：外伤、病患，先天五行为金木者可望安全。
　　含义：穷迫不伸的逆境，精神不定，缺乏实行的能力，乏贞节，失信用，受攻击，为世所弃，成个废人，但身体却健康。
　　80、(遁吉)：凶星入度的清本缩小数。(凶)
　　基业：将星、技艺、学者、时禄、破财、灾厄。
　　家庭：家中口舌多，不可多言。
　　健康：病患多，三才善者可望平安。
　　含义：一生困难辛苦不绝，病患、刑伤、夭折者多，但早入隐遁的生活者，可以安心立命，化凶转吉。
　　81、(万物回春)：万物回春，还原复始的积极盛大数。(大吉)
　　基业：天福、天官、赐禄、财库、将星、技艺、文昌。
　　家庭：子女俱佳，兄弟圆满，家庭和睦。
　　健康：身心健全，可望长寿，三才不善者可能病患。
　　含义：最极之数，还本归元，故其数理相等基数1。属于体力旺盛，庆幸万多，吉祥重叠，富贵尊荣的大诱导之数。
　　注：81数还本归元，数理相等基数1，82数仍同2数，83数又同3数相同，故凡81数以上者，除其盈数80，将剩的数推理便可，其它仿此。
四步教你学会减龄“仙女烫”
　　一年一度汗流浃背一天黑过一天必须每天洗头才敢出门的夏季貌似真的来了，那你是否也准备好了新发型迎接这个热情如火的夏季呢?都说美丽的心情从头开始，可见发型不仅决定美感，还影响心情，实在是有够重要的。那么亲亲们还不快快动起手来，自己给自己换个新发型。
　　可是换什么样的发型呢?也许很多宝宝都会迷惑，纠结，茫茫然不知从何下手。那么米亚今天就给大家安利一款特别仙气的发型“仙女烫”。是不是光听名字就觉得满满一股仙气呢!哈哈!要知道这款发型最近可是各大明星超模的最爱啊!有江疏影与大表姐刘雯的长发“仙女烫”，更有吴昕、宋茜、佟丽娅、蔡依林等的短发“仙女烫”。
　　那么什么是“仙女烫”呢?顾名思义就是以自然的弧度营造出仙女般轻盈飘逸的视觉感。那怎么样才能烫出这样的效果呢?别急，下面米亚就来一步步告诉大家可以怎么自己烫出这种仙气效果。
　　第一步：先将刘海分离出来，然后使用卷发棒将刘海烫出微微的内扣弧度。
　　第二步：使用发夹将头发分成上中下三层，(当然如果发亮较多的宝宝们，不妨多分几层，出来的弧度效果会更明显。)然后使用卷发棒将最底下的一层头发烫出微微的内扣效果。
　　第三步：依次往上是第二层，也就是中间一层，将这一层头发分成上下两部分，上面烫出微微内扣的效果，下部则往外卷烫出小弧度的上翘效果。
　　第四步：遵循第二层的卷烫步骤将最上层头发做出上内扣下外翘的效果，记得最好对其第二层的弧形效果哦。
　　最后，别忘了用定型喷雾将这美美的“仙女烫”定型住哈!
　　本文《四步教你学会减龄“仙女烫”》为东方女性网 www.eastlady.cn原创写作，禁止任何网站进行转载!
中国最难懂的方言：你能听懂几种？
方言，也是一种语言的文化，而对于在中国的那么多民族额和地区，也是同样有着很多种方言，而对于在这个在不同的地方中都会是同样有着很多种的不同语言特点，那么中国难懂方言：中国最难懂的方言到底如何？下面一起来看看吧。
中国难懂方言：中国最难懂的方言
方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。例如&犯扯,犯贫,犯病,&之类的很多城市有很多不同的地方话都是比较有特点的。
方言的意义
1．方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴。
2．人们已经开始有意识的保护历史文化，如保护国粹京剧，保护民族传统节日等。
3．普及普通话固然重要，但是我们却不能因此而废弃方言，抛弃民族的艺术。
4．中国是有着56个民族的多民族国家，地广物博，幅员辽阔。而尊重个民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件，尊重人民，首先要尊重他们的文化。
5．普通话作为人与人之间交流沟通的工具，普及固然重要，而方言作为文化艺术，蕴含着浓厚的民族特色，也应被保护，二者并不矛盾。
6．某种程度上来说，方言更能代表地区文化特色，方言是一种社会现象。
方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的，例如东北方言，其简洁、生动、形象，富于节奏感的特色，与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合，山西的方言最大的特点就是保留入声，声调有极其复杂的变化。　语言文化遗产有特别重要的保护价值。这首先在于语言文化作为非物质文化遗产的双重属性：它既是其他非物质文化遗产的载体，其本身也是一种非物质文化遗产。语言是特定族群文化的重要部分，体现着一个族群对世界的基本认知方式和成果，通常被当作构成一个民族的标志性元素之一；同时，语言作为其他文化的载体，承载着一个族群在长期的历史过程中积累的大量文化信息。在中国，各少数民族语言的存活是保护少数民族文化遗产的基础，汉语的各种方言是地域文化的重要载体…和表现形式，也是普通话健康发展的资源和保障。这些关于语言的文化价值的基本论点已经有不少文献论述，限于篇幅，此处不加详论，仅引述著名作家王蒙的一段生动的表述。王蒙曾说到维吾尔语是如何复杂难学而又曲折精妙，并进一步谈到对语言的见解：“真是怎么复杂怎么来呀！而它们又是那样使我倾心，使我迷恋。它们和所有的能歌善舞的维吾尔人联结在一起。……我欣赏维吾尔语的铿锵有力的发音，欣赏它的令人眉飞色舞的语调，欣赏它的独特的表达程序……一种语言并不仅仅是一种工具，而且是一种文化，是一个活生生的人群，是一种生活的韵味，是一种奇妙的风光，是自然风光也是人文景观。”这段话是作家基于自己的直感而谈的，不是学术语言，但是其见解很接近我们对语言文化遗产的界定和对语言文化价值的理解。
著名学者周海中教授在接受媒体采访时指出：语言是人类文化的载体和重要组成部分；每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产；当一种语言消失后，与之对应的整个文明也会消失。当今处于弱势的民族语言正面临着强势语言、全球化、互联网等的冲击，正处于逐渐消失的危险；因此，有关机构和语言学界都应该采取积极而有效的措施，抢救濒临消失的民族语言。保护少数民族语言和汉语方言，有利于人类文明的传承与发展，也有利于民族团结、社会安定。
中国现代语言的革命是以文学革命为发端的。提倡“诗界革命”的黄遵宪早在1868年（同治七年）就写有这样的诗句：“我手写我口，古岂能拘牵？即今流俗语，我若等简编，五千年后人，惊为古斓斑。”③黄遵宪提倡文学创作中口语与书面文字的一致，把“流俗语”看作诗歌流芳百世的典范。俗语包含在方言之中。方言是地方语言，它是一种语言的地方变体。某一地区的方言与全民族语言总是具有一些共同的特征。同时各地方言在在语音、词汇、语法方面也存在着一定的差异。俗语则是流行于民间，在群众口头中常用的一些定型的通俗语句，包括谚语、俚语、歇后语等。俗语往往地方色彩很浓，所以有些俗语也即是方言词语，两者很难截然分开。因此许多方言汇释的著作都兼收俗语。鲁迅先生在《门外文谈》中说“方言土语，很有些意味深长的话，我们那里叫‘炼话’，用起来是很有意思的。恰如文言的用古典，听者也觉得趣味津津。”黄遵宪对“流俗语”的推崇倍至，确实不无道理。常言道：“最干净的水是泉水，最精练的话是谚语。”又闻“谚语－－语言中的盐。”文学大师门从来没有鄙视过方言土语。
几乎与黄遵宪同时的梁启超也主张采用言文一致的“俗语文体”。他认为“自宋以来，实为祖国文学之大进化。何以故？俗语文学大发达故。宋后俗语文学有两大派，其一则儒家、禅家之语录，其二则小说也。小说者，决非以古语之文体而能工者也。”而且“苟欲思想之普及，则此体非徒小说家当采用而已，凡百文章，莫不有然。”④裘廷梁还归纳出了“白话”的“八益”，即“省日力”、“除骄气”、“免枉读”、“保圣教”、“便幼学”、“炼心力”、“少弃才”和“便贫民”，⑤很明显都是针对作品的思想内容和语文工具改革而言的。
五四时期的白话文运动是五四新文化运动的先导和标志，它同样先是一场文学革命。“言文一致”依然是它的宗旨。那么，这时的“白话”是否就是常说的“官话”呢？似乎不是。钱玄同说过“我们提倡新文学，自然不单是改文言为白话便算了事。惟第一步，则非从改用白话做起不可。”⑥胡适的“八事”中“四曰不避俗字俗语（不嫌以白话作诗词）”。到1918年，胡适致钱玄同的《论小说及白话韵文》的一封信中，曾将“白话”的语言特点，归纳为三条：
“（一）白话的‘白’，是戏台上‘说白’的‘白’，是俗语‘土白’的‘白’。故白话即是俗语。”
“（二）白话的‘白’，是‘清白’的‘白’，是‘明白’的‘白’。白话但须要‘明白如话’，不妨夹几个明白易晓的文言字眼。”
“（三）白话的‘白’是‘黑白’的‘白’。白话便是干干净净没有堆砌涂饰的话，也不妨夹几个明白易晓的文言字眼。”⑦
由此可见，胡适所谓的“白话”或“话”是从口语的角度提出的，“白话”对立着文言，却包容着方言。胡适并没有明确区别方言和共同语。胡适认为“方言未尝不可入文。如江苏人说‘像煞有介事’五个字，我所知的各种方言中竟无一语可表示这个意思。”⑧对“国语”与“方言”的关系，胡适还有着独到的、发人深思的见解：“国语不过是最优胜的一种方言；今日的国语文学，在多少年前，都不过是方言文学。正因为当时的人肯用方言作文学，敢用方言作文学，所以一千多年之中积下了不少的活文学。其中那最有普遍性的部分，遂逐渐被公认为国语文学的基础。……国语的文学从方言文学里出来，仍需要向方言的文学里去寻它的新材料、新血液、新生命。”⑨……有了国语的文学，方才有文学的国语。……有了文学的国语，方才有标准的国语。（《建设的文学革命论》）。“方言的文学也是这样的。必须先有方言的文学作品，然后可以有文学的方言。有了文学的方言，方言有了多少写定的标准，然后可以继续产生更丰富更有价值的方言文学。”⑨由胡适等人的观点看，方言与国语在文学中的作用几乎平列，两者之间互相补充，互相促进，共同为文学的繁荣努力。
从文学史上的经典作品看，几乎每一部作品都涉及某一地方言或几地方言的运用。在以话本为其雏型的明清白话小说中有许多方言成分，这是众所周知的。了解这些方言成分不仅对于欣赏作品的内容大有帮助，并且在考证小说的作者、籍贯、成书过程、版本优劣等方面往往能提供重要的线索。
方言文学倘若指各地民间歌谣戏曲曲艺，那自然是源远流长；倘以小说而论，真正的方言小说则在清末兴起。明清白话作品中有许多方言成分，这是不言而喻的。胡适说：“从文学的广义着想，我们更不能不依靠方言了。文学要能表现个性的差异：乞婆、娼女人人都说司马迁、班固的古文固是可笑的，而张三、李四人人都说《红楼梦》、《儒林外史》的白话，也是很可笑的。古人早已见到这一层，所以鲁智深和李逵都打着不少的土话，《金瓶梅》里的重要人物更以土话见长。评话小说如《三侠五义》《小五义》都有意夹用土话。”⑨其实《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《三言》、《二拍》、《儒林外史》、《说岳全传》等作品中保存的当时大量的口语资料，既反映了近代汉语的发展概貌，也说明了方言在文学作品中所占有的特殊地位。在清末之前纯粹用方言来写作的小说并不多见，其中影响较大的有用北京话写的有文康的《儿女英雄传》、石玉昆的《七侠五义》；用扬州话写的有邹必显的《飞跎子传》；用苏州话写的有韩子云的《海上花列传》和张春帆的《九尾龟》(限于对白)；用北部吴语写的有张南庄的《何典》等。
中国十大最难懂方言排名
客家语简称客语，在非正式场合又称客话、客家话等，在部分地区还称涯话、新民话、广东话（或土广东话）、怀远话、惠州话（广西等地）等，是汉藏语系下汉语族内一种声调语言。
客家语言一般认为在南宋便初步定型，直到20世纪才开始定名为客家话。语言学者对于该将其归属至汉语方言，或当成一门语言仍有一定争论；特别在中国国内，被认为汉语七大方言之一。语言学术研究中，以梅州市区（梅江区、梅县区）梅城口音的梅州话为代表，但现实中惠阳话影响较大；在台湾以四县腔为代表。
客家语集中分布在粤东、闽西、赣南，并被广泛使用于中国南方（含台湾），以及马来西亚等国一些华人社区。历史上，客家语曾是兰芳大统制共和国境内主要流通语言之一；曾是太平天国的“国语”，广泛用于其官方文书中。
因客家人传统地区长期处于封闭状态，客语的传承曾一度依赖于不受外界干扰的封闭社会和口口相传的严厉祖训。随着社会的发展，传统的封闭社会被快速的城市化瓦解，传承客家语的传统法则也在信息时代逐渐被抛弃，客语因此成为世界上衰落最快的语言之一。
台湾地区曾于1988年发生了还我母语运动，后来逐步发展客家语现代媒体，使客语得以在现代社会中继续传承。客语流行音乐的诞生和发展，公共生活领域（如广播电视、交通服务）语言服务的出现等，使客语走出封闭，迈向现代化，融入了时代潮流。目前，客家语是台湾官方语言，苏里南法定语言。
客语最独特的一点，是联结了大陆各省，乃至全球各华人地区的客家人的民系认同。客家人无论在大陆的广东、福建，还是在台湾、马来西亚、印度尼西亚，只要会说客家语，坚持客家人“不忘祖宗言”的特性，就会互相视为“老乡”、“自家人”。
而不会说客语，没有客家认同的人，即使有客家血统，一般也被视为客家后裔，而非客家人。客家语的这个特点，导致在客家人占多数的地区，其它族群往往学习客语，以争取客家人的自家人认同。在台湾、马来西亚，政治人物学习客语以期获得客家人的支持的现象，越来越常见，这种情形在选举活动期间尤其明显。
闽南语—雷州话
闽南语起源于黄河、洛水流域，在西晋时期、唐朝、北宋迁移致福建南部，发祥于福建泉州。现主要分布地除闽南地区和台湾地区外，还广泛适用于闽东北地区、浙东南区、广东潮汕和海陆丰地区、广东雷州半岛、海南岛及东南亚的大部分华人社群。
雷州话发音和泰语非常类似，本地人会说雷州话的大多都能听懂泰国话（母语使用者更正：并不相似，本地人也大多听不懂，泰语里有许多巴利词语，雷州话和潮汕话倒是有些共通之处）。
闽南语一词有广义、狭义之分，广义学术上泛指闽南语系集合，狭义则仅指闽台之闽南语。台湾及西方学者多认为是一种语言，属汉语语族。在大陆语言学的分类上，属汉语族中闽语的一种。
闽南语在各地有不同称呼，例如在中国大陆常被称为泉州话、漳州话、厦门话、福建话、河洛话等；在台湾亦被称为台语、台湾话、河洛话或福佬话，在东南亚的海外华人则称为福建话或咱人话（台闽字写作咱侬话）。
在学术上以泉州话作为标准腔，即使在闽南语口音不同的地方，高甲戏、梨园戏、南音也仍以古代泉州府城腔进行演唱，如今的闽南话已经成为地球60种主要语言的代表之一，它还被录制在美国1977年发射的“旅行者”1、2号宇宙飞船的镀金唱片上，到广漠无垠的星河中寻觅外太空知音了。
除闽南、台湾外，闽东北的一些地方，及大陆部分地区，东南亚国家和地区的华人中闽南话都相当通行。闽南话会流传这么广，主要是因为历史上闽南人的迁徙和移居。难懂指数9，上口指数3。
闽东语属汉藏语系汉语族内的一个语支，其保存许多古汉语的特色，同时也有不少古齐语的遗留。1963年在语言学分类上将闽东语作为闽语的一个语支。由于地理和历史的原因，闽东方言根据音韵和词汇的不同，再被分做3种子方言，三者间交流有一定的困难。
闽东语区共有18个市、县，大致包括历史上的福州府和福宁府两府的属地。这一带在元初曾同属福州路。明洪武二年（1369年），改福州路为福州府，府治福州，辖13县，相当于现代18县、市的规模。明成化九年（1473年），福安、宁德、霞浦等县始划出设福宁州，直隶布政司管辖。
到清雍正二年（1724年），福宁州为府，政治区域的一致，长期共同的政治、经济和文化生活，有了语言共性，形成闽东语的共同特点，福清和平潭的闽东话在音韵及词汇上带有一些闽南语的特征，这是闽东方言其它地方方言所没有的。
大部分的福州话词汇都来自于古汉语，因此都可以用汉字写出。譬如《闽都别记》以及清朝末年西方传教士在福州发行的汉字版本的《圣经》。
闽东语被中国大陆官方定义为一种汉语方言。在国际上，有学者认为它是一种语言。不过，从语言学的定义来看，闽东语同汉语标准语差别迥异，甚至无法被说闽语其他分支（如莆仙语和闽南语）的人所理解。
从这个意义上说，闽东语是一种语言而不是方言。闽东语的底层是上古齐语，汉武帝的迁民政策将中原人迁到福建。闽东语而后受到中古官话影响、古吴语、古楚语影响后形成今天的闽东语。
吴语—苏州话
苏州话，俗称“苏州闲话”，是一种吴语方言，属吴语太湖片苏沪嘉小片。长期以来苏州话一直是吴语的代表方言之一，在历史上具有很高的地位。
苏州话历来被称为“吴侬软语”，其最大的特点就是“软”，尤其女孩子说来更为动听。在同属吴语的其他几种方言中，等都不如苏州话来得温软。有句俗话说宁听苏州人吵架，不听宁波人说话，充分说明了苏州话的“软糯”。
苏州话体现了浓浓的古意和一种书卷气。苏州人说“不”为“弗”，句子结尾语气词不用“了”而用“哉”，“你”用“乃”，“时候”用“辰光”，“东西”用“物事”，“午饭”用“昼饭”，“晚了”用“晏”，“于是”用“乃么”，舒服叫“适意”和“惬意”，玩用“孛相/白相”，藏用“囥”，洗用“汏”。
苏州话是中国历史最悠久的方言之一，保留很多中古汉语要素，其显着特征为完整保留中古汉语的浊音，保留平上去入的平仄音韵，保留尖团音分化，保留较多古汉语用字用语，能够与古代韵书《切韵》、《广韵》等基本匹配。《乡音字类》是苏州话最早的常用字典，一般以此书作为苏州话的标准之一。
现代苏州话有27个声母，49个韵母，7个声调，声韵调系统也是吴语的一般情况。苏州话有很多特征词、俚语和特殊的语言现象，是苏州文化的重要组成部分，也是江南文化的瑰宝。
苏州话不仅是生活语言，也是一种文学语言。《海上花列传》是最着名的吴语小说，全书由文言和苏白写成。苏白是江南最流行的语言。传承与保护苏州话是每一位苏州人的责任。难懂指数8，上口指数4。
吴语—上海话
上海话和同属吴语—太湖片—苏沪嘉小片的苏州话、嘉兴话有很多相似的地方。近代以来吴语太湖片的宁波话对上海话的影响是最大的。上海话又称上海闲话、上海吴语、沪语，是上海本土文化的重要根基。上海话是吴语的重要代表，与吴语太湖片其他方言基本能互通，是现代吴语地区比较有影响力的一支语言。
狭义上海话指上海市区方言，也就是现在被广泛使用和认同的上海主流通用方言。上海话是以本地吴语为基础，自然融合上海开埠后的吴语区各地移民方言而成的一支新型城市吴语。
广义上海话还包括各上海本地（郊区）方言，主要包括浦东话、松江话、嘉定话、崇明话、金山话、青浦话、奉贤话等。上海地区原由江东11个县组成，方言反应江东文化信息。
上海话是在上海地区悠久历史中形成的方言，汇聚了吴越江南语言文化的精华，有深厚文化积淀。上海话承载上海这座城市的时代回音、文化血脉、历史记忆。上海要努力建设成一个有个性特色的东方文化明珠，理应继承上海语言文化的灵魂。
上海话融合了北部吴语的主流特征，一跃成为太湖片吴语区发展最快且最强势的方言，所以上海话有成为吴语起码是北吴语地区的通用语的基础和趋势，曾经在80年代前成为长三角吴越地区通用语。新世纪以来，由于政府在推广普通话的过程中采取一些错误的限制方言大众媒体与公众场所使用的手段与措施，致使上海话在吴语区的影响力有所降低。
上海人说“不”为“勿”，你用“侬”，“时候”用“辰光”，“东西”用“物事”，“晚了”用“晏”，舒服叫“适意”和“写意”，玩用“孛相/白相”，藏用“囥”，洗用“汏”。上海话难懂指数7.5，上口指数6。
陕西方言包括陕北的晋语，关中的中原官话关中片以及陕南的西南官话。陕西省境内包含多种方言，狭义的“陕西话”仅指陕西中部渭河流域的关中平原所使用的方言，即关中方言或关中话。本词条所指的陕西话是狭义的陕西话，即关中方言。
实际上陕西各地方言大有不同，尤其秦岭以南差异很大。陕南方言就有荆楚方言和巴蜀方言之分，属于西南官话。陕北地区的方言就属于晋语，而关中方言就独树一帜，不同于陕北、陕南各地的方言。
古称关西秦声的关中方言，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。
关中方言从音韵特征共性看，关中方言地理东至晋西南临汾和运城两地区与关中毗邻的数县及豫西灵宝、卢氏两县，西达宁夏固原东南、甘肃平凉、庆阳和天水地区，南到陕南丹凤、山阳一带，北接陕北甘泉、延长一线，正好与史称的“关中”相吻合。
关中方言西府话包括宝鸡、甘肃天水、庆阳、平凉、陇南（部分地区）、宁夏固原南部。从分布范围来讲，集中在陕西关中一线；西起甘肃天水一带，横贯关中平原，东到河南灵宝、山西运城一带，北接黄土高原，南伸秦岭北麓，辐射到甘肃、宁夏、青海、河南、山西周边省区，人口四千余万，是秦腔的标准唱音。
陕西是中华民族古代文化的发祥地之一，从陕西方言中我们既可以窥视到古老的华夏文化的发展轨迹，又可领略到今人溢于言表的真情实感。由于陕西地理特点是东西狭窄南北长，各地方言土语大不相同，甚至同一句话，因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。难懂指数6.5，上口指数6。
四川话（西南官话）
四川话标准叫法是西南官话，现今四川话形成于清朝康熙年间的“湖广填四川”的大移民运动时期，是由明之前流行于四川地区的蜀语和来自湖广、广东、江西等地的各地移民方言逐渐演变融合而形成的。成都话是川剧和各类曲艺的标准音，同时由于四川话内部互通度较高，各方言区交流并无障碍，因而四川话本身并没有标准音。
语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言”，因为除四川话外，四川省境内较为常见的汉语言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地。同时，四川省境内还拥有大量藏语、彝语、羌语的使用者。
但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者，而部分藏族、彝族、羌族地区，特别是康定、雅江、昭觉、马尔康、松潘、丹巴等州府、县府所在地，也通用口音接近的四川话。
四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。由于四川人口众多，而且外出打工的人也很多，使得四川方言让很多人熟知。
四川话发源于上古时期非汉族语言的蜀语语和古巴语，迄今四川话的原始层中仍然保留了“坝”（平地）、“姐”（母亲）、“养”（您）等来自上古时期古蜀语和古巴语的词汇。
之后四川话便随蜀地区的历史进程和移民更替而不断地发展变化，先是秦灭蜀后，蜀地区逐步形成属于汉语族但独具特色的蜀语。其后在明清时期，由于大量来自湖广等地的移民进入四川，蜀语同各地移民方言演变融合而最终形成了现今的四川话。四川话难懂指数5，上口指数6。
温州话，是吴语的一种次方言，亦被民间称瓯语，为中国温州市一带居民所使用，属于汉藏语系—汉语族—吴语—瓯江片—温州话。在发音、用词和语法等方面都与普通话有较大差别，和北部吴语也有巨大差异，不能和其它地方的吴语沟通。
广义的温州话也称“瓯语”，指的是所有温州话的集合体，温州市的瓯江下游、飞云江和鳌江流域，以及丽水、台州的部分市镇，可以细分为瑞安话、乐清话、虹桥话、平阳话等等。使用人口500万左右。温州话内部差异较大，但能相互沟通。狭义的温州话指的是温州鹿城口音。
不知大家有没有听说过这样一句话，说是天不怕地不怕，就怕温州人讲鬼话。在中国最难懂十大方言中，温州话排行第一。
据说在抗日战争中，八路军部队相互之间联系由于保密需要，都是派两个温州人，进行电话或者步话机联系，而日本鬼子的情报部门，总是也翻译不出这发音极其复杂的温州话，可以说当时的温州人就像美国大片中的风语者一样，为抗战胜利起到了相当大作用。（出自《温州话》一书的作者沈克成先生）
同时，在对越自卫反击战中，温州话起到了极好的保密作用。当时越军有很多特工，我军用过普通话、广东话，都被敌军破译了。在日的中越边界遭遇战前的部署会上，首长要求连队用温州话通讯。
之后，所有排长级干部身边的通讯员全部换成了温州人，最终，惊心动魄的“115”战役取得大捷。战后的总结会上，首长还表扬了温州话方言作战的保密性很强。在美剧《盲点》中，温州话因其难懂的特点，被称为“恶魔之语”。
潮州话亦称为潮汕话，分布于广东省东部沿海的潮汕地区（潮州市、揭阳市、汕头市、丰顺县）及海外以东南亚为主的潮人聚集地。潮语的特点概括起来就是语法特殊、词汇丰富、音韵独特、古语义多等。
如现代汉语是四声拼读，但潮语仍保留着八音拼读的语音系统，发音复杂，以前有十六音（实为十六声母）之说，如今是八音，而且土话掺杂太多，外人不易学到。
潮语中客人叫人客，母鸡叫鸡母，台风叫风台，步行叫行路，铁锅叫鼎，瓶子叫樽等等；潮语中古汉语保留较完整，潮语一字多义，一个“食”字，几乎包括了喝、吃、饮、吮、吸等所有的口腔饮食动作，如食（吸）烟、食（喝）酒、食（啃）蔗、食（饮）水等，而这些又各自有自己的发音。
潮语古朴典雅，并且具备上述特点，早已引起海内外语言学家的关注，使得研究潮州话的人很多，有关潮州话的专着、字典、词典也很多。潮语已经为越来越多的语言学家所重视。《潮州音字典》，以及《潮语十五音》等研究地方语言的专着。潮语的一整套文读系统，已逐步与现代汉语互相融合，互相渗透，使潮声既保留自己特有的音韵，又不致生涩难懂。
“潮州九县，县县有语”，说的是旧潮州府所属九县，每一个县的潮州话语都带有不同的特点。这也体现了潮州话内部的差异性。对于潮州话难以破解的神秘程度，坊间还有一个传言是：当年中方援越军人在越战中，为使通讯信号不被美军破获，就曾让许多潮州籍士兵使用潮州话作为通讯用语，效果奇佳。
潮州话具有八音（现代汉语官话方言为四音），较古老的字典有《潮语十五音》，此后又有《潮汕字典》，近代又有潮语八音以及各种研究的着述。
潮州府古时是移民城市，主要先民来自福建的中原人，经近两千多年的迁徙和融合后形成了一种独特的语系，往往一个相同的字，表现在地名、人名、字面上都有不同读法。“潮州话”一词受海内外潮汕人普遍认同，因其沿用至今已一千多年，词典、专着等学术性着作均以“潮州话”为准命名。
粤语，又作广东话、广府话，是一种属汉藏语系汉语族的声调语言。粤语根源于古代中原雅言，含完整的九声六调，较完美地保留古汉语特征。在学术界，它是除普通话外唯一在外国大学有独立研究的中国语言。
粤语根源于古代中原雅言，具有九声六调，较完美地保留古汉语特征，同时也是保留中古汉语最完整的语言。在学术界，它是除普通话外唯一在外国大学有独立研究的中国语言。
粤语的发音铿锵有力，音调诙谐，给人感觉好似在唱歌，但能听懂粤语，对非本土人还是难度极大的，有很多词汇发音和普通话差别非常大。大家在广东电台标准粤语（广州话），而香港地区的粤语并非正宗，对上字幕是比较容易学的。
毕竟是标准粤语，但粤语有很多地区性方言，普语对于两广人民来说都是难以听懂的，因为普语很难听懂，跟广州话完全搭不上边。在广州等地呆一段时间你会逐渐明白并喜欢上这种吸引力强大的语言。
粤语以珠江三角洲为分布中心，在中国的广东、广西、海南、香港、澳门，北美、欧洲和澳洲、新西兰、圣诞岛等以及东南亚的新加坡、印度尼西亚、马来西亚、越南等华人社区中广泛使用。在粤语核心地区广东省近8000万本地人口中，粤语使用者近4000万；也有媒体认为，在广东省的1亿人口中，使用人数超过6700万。
粤语是香港、澳门的官方语言，美国、加拿大第三大语言，澳洲第四大语言。粤语承载着上古汉语的遗风，悠悠粤韵，是岭南文化的最重要载体。难懂指数9.5，上口指数3。
实施“四步教学” 构建高效课堂
实施“四步教学” 构建高效课堂 浙江省江山中学 宁慧青 324100 内容摘要:面对高考的压力与新课程背景下素质教育的要求,也面对思想政治学科地位的无奈,笔者对“学案导学...
DOC文档下载：
科学分组,使“四步教学”更高效
科学分组,使“四步教学”更高效 竹山县第二中学 张友宜 ? 随着新一轮基础教育课程改革的逐步深入,政治课堂教学的组织形式也在悄然发生变化.原有的单一、被动的学习方式...
DOC文档下载：
四步教学法
四步教学法 在新课程改革下,不断的努力学习科学的教育教学理论与新的教育理念.希望在教学中能找到最科学、最有效的教学方法,帮助我们完成好教学目标,使学生真正掌握音...
DOC文档下载：
对四步教学模式的思考
对四步教学模式的思考 房县第二中学走课改之路 我省于2009年秋实行新课程改革至今已有四年了,课改面临着很大的困难,但就现在的教育改革局面,不改不行,不改就会落后,...
DOC文档下载：
2013年春季各门课程教学内容简介
2013年春季各门课程教学内容简介 课程名称 学习年限 主讲教师 教学内容简介教材学习必备知识 备注新英语教程二册(二) 一年 钱佳一 SBS新英语教程有独创的内容编排,新颖...
DOC文档下载：
舞厅社交舞与舞会礼仪
舞厅社交舞与舞会礼仪 社交舞学习作用 1、健身作用: 是一种良好的健身手段,也是当今年轻人乃至中老年人都非常喜爱的健身项目之一.运动特点:适应性广,老少皆宜,无性...
DOC文档下载：
西亚斯国标舞协会第三届假期培训
内容有新编恰恰、古巴伦巴、北京平四,北京华尔兹,蝴蝶布鲁斯等八个舞种.费用每人一百元.
地点:西亚斯国际学院. 8月26号——8月30号晚6:30——9:30,杨艺老师教授规...
DOC文档下载：
论“四步一体”课堂教学模式
论“四步一体”课堂教学模式 姚婷 教育教学的改革,必须改革传统的教学方式,摒弃“填鸭式”、“满堂灌”、“牵着走”等形式,以锻炼和养成学生的自己动手的学习习惯,提...
DOC文档下载：
中国舞蹈家协会《中国舞蹈考级》
one/two/three/four 回到仰卧,双腿正步位绷脚伸直 第一段:四个八拍 (1)1-4 转向1点... 四、《泡泡飞》古典舞手位练习 1、训练目的:学习古典舞基本手位. 2、主要动作及规...
DOC文档下载：
小学低年级数学教学中的“四步激学法”
小学低年级数学教学中的“四步激学法” 苍溪县陵江镇第一小学校 罗利华 数学是一门抽象性、逻辑性很强的学科,小学低年级学生的思维还处于以具体形象思维为主阶段,这就给...
DOC文档下载：}