最近半个月腿膝盖窝疼痛总是感到很痒一挠就变成这样,越挠越共还有小痘痘。是湿疹还是过敏还是什么。谁知道啊

拍膝窝后出现像湿疹一样的很痒是怎么回事_百度知道
拍膝窝后出现像湿疹一样的很痒是怎么回事
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先是起一些小疙瘩、有点痒,然后小疙瘩的头部变成类似水泡一样的小疙瘩,很痒,尤其是天气一热,挠破之后会留出一些透明的液体,这样重复挠破之后会流血,这个时候慢慢就结痂,慢慢就好了你这是湿疹的症状,平时不要抓,注意饮食,湿疹不根治的话就会反复发作,建议你吃康美来调理一下
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右腿膝盖窝痒,手挠有小红疙瘩,越挠越痒
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荨麻疹改变,需要抗过敏处理。口服皿治林片俩个膝盖上起来一片红痘痘特别痒怎么回事_百度知道
俩个膝盖上起来一片红痘痘特别痒怎么回事
俩个膝盖上起来一片红痘痘特别痒怎么回事越挠越厉害
我有更好的答案
湿疹,擦药膏。
擦了,不管用,止不住痒
苗山毒宝,药膏
用那个洋甘菊皂洗,洋甘菊是植物医生,消肿止痒杀菌的
是不是小虫子爬过了
蚊子叮的吧
有1个月了,抹了点府青松也不管用
我看看行吗
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没试过999皮炎平嘛
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太阳病六七日,表症仍在,这一个表症说明仍然有恶寒的现象,脉微而沉,从脉象上看,已经入里,反不结胸,结胸是结于胸部,用的是泻心汤,如同胸下有鞭,就是结成一条道。这是不结胸。其人发狂者,以热在下焦,小腹当硬满,小腹
部位也是膀胱的部位,有硬满之状。其人发狂,而小便自利者下血乃利,从这句看,小便自利是小便能正常排出来,尿中带血,则这个热有出路,这个淤血有出路,有出路之后,则其蓄血之症便可解,就是还没有烧成干血,只是这热结在膀胱已经出现了血症,但通过小便排解下来,这便是下血解。所以然者,以太阳随经,瘀热
在里故也,利下之,以抵挡汤,用抵挡汤有个条件,便是小便自利,这是一个条件,抵挡汤主要用的方药,就是水蛭(就是所说的蚂蝗),虻虫(就是牛虻),大
黄,桃仁,下一个条文:太阳病深狂,脉沉紧,小腹硬满,小便不利者,??小便不利与自利,这是判断太阳蓄血症的法眼所在。小便不利这个时候就没有血症,小
便自利,其人必定发狂,有时候小便中也带点血出来,有时是血尿,也是血症,宜抵挡汤,下一条,伤寒有热少腹烦满,又小便不利,这也是辨证的法眼,在小便不
利的时候,少腹满是属于正常的,只要通利其小便,这个少腹满就可以解决。这是因为小便不通利而产生的这个少腹满,如果小便自利,不存在有这一个瘀积的现象,那小腹硬满便是属于是血症,对其血瘀当下之,宜抵挡丸,抵挡丸与抵挡汤用药是一样,不过,汤比较厉害一点,这是伤寒论里面的抵挡汤与抵挡丸。我们看倪师的原文:
原抵挡汤出自伤寒论太阳上篇中 , 专门施用于血蓄膀胱 , 或干血积于子宫 ,
干血积于子宫的时候,妇人腹部硬痛,如同血臌之状,这是肝血积于子宫但是没有压迫到膀胱影响小便问题,小便可以自利,血蓄膀胱,小便也可以自利。因为有其淤血在这部位,其人发狂,
主要判断依据是少腹如鞭 , 少腹比较硬小便自利时 , 病人会如发狂状 , 小便不利时不可使用 ,
小便不利时要通利小便,也就是在标本之中,以大小不利者要利其大小便这是其正治之法。当这个血蓄于膀胱,因为热而烧成淤血,或者是淤血进入子宫,造成了下焦不通畅。下焦不通畅,则其郁热便在于下,这种情况就很容易在里面把血烧成干血。要及时的把这个血排出来,其症便可以解掉。如果不把血排出来,后果也是不可设想,
由于此方极峻 , 是故必须要有高人一等的判断智能,方可使用 ,
这个方里的水蛭,水里长的专门善于食血,虻虫是天上飞的,特别善于吸食牛血。桃仁是树上结的可以破血活血,大黄属于血药,同时在这个方子里面也是属于引子,使其瘀血从大便而排出。
但是真药难求 , 方中大黄与桃仁没有问题 , 但是真水蛭与芒虫难求 , 所谓真水蛭是指吸血水蛭,
平时用的水蛭,一般是金边水蛭,比较大,也称为是牛眼水蛭。吸血水蛭也叫柳叶蛭,形体比较小,善于在水中游荡,在张锡纯的《衷中参西录》里面专门有对水蛭的论述,它善于食腐,就是有腐肌腐血的地方,这水蛭闻其腐味便可以游在里面。同时水蛭是随波荡漾,可到通行全身之血,哪个地方有坏血他就善于在哪个地方吸食。这是水蛭的格物之效。
吸血水蛭其体型很小 , 取得法是将脚放入水中 , 稍后再提出水面 , 取附在脚上的水蛭就是真品,
这样去抓水蛭太不舒服了,就是把人做成诱饵。在农村里面抓水蛭是比较容易的,用猪血放小木板上,然后放在水塘的浅滩处,水蛭经常出没的地方。然后这些水蛭都会爬到木板上,就可把水蛭抓住,并且这水蛭最适合生存的地方是北纬三十八度左右,这个纬度线是水蛭最容易生长的地方。目前用到水蛭的机会也特别多,现在有各种血症,血栓等比较多。但是用这样的药一定要注意要与补正药,就是说治这些慢性病的时候要与补正药同时使用,不能直接使用水蛭,不然的情况下很容易伤及人体的正气。没有瘀血症也要禁用水蛭,现在西医方面也看好中药的水蛭,中国的好的水蛭大量出口,留下次品的供大陆人使用,真正柳叶水蛭是比较少,市场上也比较少。因为不出量,药商卖它也没利润,并且现在市场上卖的水蛭,盐水水蛭也多,不如淡水水蛭。我们再看虻虫,
芒虫必须要生长在牛圈中的 , 专门吸取牛身体的血才有效 ,
生活在农村或小时候在农村生活的人都会有这样的经历,在牛身上飞的比较大的虻虫,在内蒙古地区牛虻有产量,看牛尾巴,在打来打去。同时在身上吸食牛血的,不但有虻血而且还有吸血的苍蝇。
市面上的水蛭身体过大 , 并非真的吸血血蛭 ,
基本上是金边水蛭,也叫中华水蛭;
芒虫也非真芒虫, 因此我们可以使用代用品, 效果一般如原抵当丸, 但是却不伤血, 没有原方之峻, 性较温和,
做成丸剂也服用方便。
这一个代替的药是什幺药?一般来说都是用热带地区可以破血的树枝、脂类药来代替。不过,还是没有水蛭与虻虫破血性好。服药之后,它的这一个反应:
等到大便排出时呈现黑色 , 少腹如鞭症状消除时就可以停药,
不能过服,一过服的情况下就伤正血,象这女性的肝血痨症,就可以以用抵挡汤抵挡丸作为加减,里面再加一些补正的药如山药、芡实等,还有参黄芪之类的药。就可以治疗肝血痨。女性长期闭经,宫内有干血块,肌肤瘕脞、身体消瘦、骨中潮热,这是女性的肝血痨,可以用抵挡丸加减。
此病多因于外来踢伤膀胱或太阳病发表未尽 , 表邪下降进入膀胱经造成的 .
我们看这一段给的病因有两条:一条来说是太阳表症,太阳表邪下降至膀胱经,造成了太阳蓄血症。这是因感冒而来的。一条便是外伤,踢伤膀胱,不但是踢伤膀胱,下腹部位踢伤哪个地方都可以形成抵挡汤症,造成了这个淤血。还有一条,就是:
尤其妇女月经期间得到感冒时, 应以小柴胡汤来合解为唯一处方, 但时医不知 , 使用其它表剂, 以致邪入子宫, 形成干血停留子宫,
造成排黑经与便秘时, 最适用此方。
女子月经我说过,身体毒气能通过月经排解出来,这一个月经与身体冲任二脉关系尤其密切,同时与少阳胆经、厥阴肝经关系也特别密切,与督脉少阴肾经关系也密切。在女子经期形成的时候,它里面的道路是通畅的,身体里面的毒气通过经期排出。一旦受外感之时,在少阳这个部位比较薄弱,邪气易直接入于少阳,呈现少阳感冒的症状。就在女子月经之时,《伤寒论》里面称这一个是热入血室,就是在行经期间受外感,直接入于血室。在这时如何治疗?需要用小柴胡汤和解,外面受的邪症也要让它从经期排出。
所以看到人体受邪时,从哪个地方来不一定来说要从哪个地方出去。只要能找出能让毒气排出,不论汗吐下法,只要能排出,这病就能治好。不要以为身体受到了外感之症在太阳表经这个部位,就非要在太阳部位赶出去。我曾经看到有很多人在那里说,病从什幺地方来的还要从什幺地方出去,不然的话就叫误治。这都是错误的认识,比如说外感症状传入到阳明,进入阳明中土之时,呈现大承气汤症,你这个时候再发表向外冲,能把邪气排出来幺?不能!只有一条道:下法。
女子经期时的感冒就要用小柴胡的和解法,使其毒气从经期排出,不要从表气向外排。一排解表就要伤其汗,就会伤精液,精液一伤则身体内部就出现少阳经络当它运行便比较涩走不动就会出现乳汁逆流,乳汁就会结成块体,在下面就会出现积聚。所以在女性经期间的感冒,特别要注意,随症加减也可以,从少阳和解之时轻微解表,这都可以。但全部都要以少阳症为主,不然的话造成热入血室之时女子也会发狂。
再看这个抵挡汤症的适用范围还能治疗什幺疾病:从肝硬化,肝部淤血,这个抵挡汤皆可治疗。抵挡汤里面主要配的四味药,全部是血分之药,大黄、桃仁、虻虫、水蛭,专门破淤积瘀血的,身体什幺地方有干血,什幺地方就要用到它。仲圣治疗虚劳里面也用这汤,但是要与补正药同用,不能单独使用它。在肝硬化、肝部淤血出现这个蜘蛛痣,也可以用这个方子进行把瘀血破掉,但是要注意这时的人体正气不是太足,只能七分补三分破法,三分的攻邪七分的补,要缓缓的治,不能一下攻血过于厉害。这个少腹瘀血症,就是说我们今天所讲的都是这一个抵挡丸抵挡汤适用症,这个方剂就讲的比较少一点。
( A& 录校:徐荣霞)
看脱肛原文:
人们之所以会有此一问题 , 主要原因是中医所谓的中气下陷造成的,
我们看到这个脱肛丸时,就联系到前面讲的汉唐9号与汉唐29号,治疗痔疮的,这个是专门治疗脱肛的。脱肛也能形成痔疮,在讲痔疮的时候,把脱肛形成的原因已经跟大家说了,这里再说一下。人的身体内部,气虚从中气下陷,没有办法升提其肛部直肠,因努力生产就是说孕妇生孩子或用力大便都会形成中气下陷,下陷的时候就出现脱肛,倪海厦说:
最常见的是发生在孕妇生完小孩以后, 直肠外露 , 无法收回 , 也有许多人在上完大号之后 , 肛门外露 , 无法收回体内 ,
一般有这个问题的人都常伴随有痔疮的现象。
我们看郝万山在讲伤寒论里面有一个病例,幼儿园的小孩子基本上都有脱肛症,不知道怎幺回事,原来发现每天小孩子不想大便时,幼儿园老师就让排成队坐在便桶上解大便,看样子是好事,让他们每天保持大便的习惯,解不下来也要在那里努力的用劲解大便,时间长久后,因为腹部压力增大造成脱肛。从这我们可以看到,人经常过度体力活,这个体力活用力过度时间久后也容易造成中气下陷,这个中气下陷有本就是气虚,有其用就是用力,因为气虚是体,一用力造成脱陷,这是造成中气下陷的原因。所以治疗下陷就要补气是治本,升提气是治用。
当我们研究到一个疾病的体用,你能够知道体用时,治疗时你自己可以组方了,自己知道如何治了。中气下陷,体便是气虚,用便是努力用劲,造成中气下陷,在治疗时,一方面要补其气虚,这就是治疗其体,一方面把气升上来,这就是治其用。所以说这个方子,就可以治疗了。
汉唐12号就是利用中药里面的补中益气汤加一些对痔疮好的药,因此除了提升肛门之外,同时也有利于痔疮。
这个补中益气汤,它是李东垣的在《脾胃论》里面记载的,他是以柴胡生麻以升其气,以参芪白术补其气,以当归活其血,补中益气。这个升陷之药如果肛门有痔疮,有热症时,里面再加玄参,有这一个痔疮,最好来说把柴胡去掉而换成桂枝,同时可以使用桂枝茯苓丸用这一个方剂在里面加减,就是桂枝茯苓汤加补中益气汤,桂枝升提的这个气要比柴胡升提的这个气要强的多。所以说用补中益气时大家要学会用其意,而把里面的药加减一下,效果是特别好的。
再看张锡纯的《衷中参西录》治大气下陷的方剂,是以黄芪补气,以知母反佐一下使补气不致于过热,以柴胡生麻提气,碰到人体虚的时候,也要把这个去掉,换成桂枝尖,用桂枝去升提其气,这都是属于是变方。
用张锡纯的升提大气的方子和李东垣的补中益气两个都很好用,人在气虚气下陷都好用,治疗各种疾病也比较多。痔疮并不是难治之病,就是要把身体生活规律保证好之后,用一用汤药就可以治好了。
中气下陷对女子来说有一种疾病----子宫脱垂,用补中益气汤也可以。
另外,治中气下陷,可以用升提法。肛门脱肛部位对应的部位便是人体的顶部百会穴,也就是说治疗其百会,便可以使下部气机上升。这是两个极点,一个是下方之极,一个是上方之极,有很多民间使用的小单方,治疗这个脱肛脱漏现象也都属于比较好。
也有治脱垂标症的,比如说用五倍子熬水熏洗,这实际上只是用了敛法,使它能够收敛。但其本症其体没有治疗,还要升提其气,这都是治疗的办法。
碰到有热了,在痔疮里面包括脱肛有热症的,一般我都用补中益气加四妙勇安,都是很好用的方剂。有痔核的用补中益气加桂枝茯苓都是比较好用的方剂。实际上都是通过辨病治疗,虽然是辨病,你也要知道里面的病机是怎幺回事。休息一下,下课。
淋痛、小便刺痛
( B& 录校:周胜陵)
上一节课主要讲了有这一个气积下垂,代抵挡丸的方证。这一节课呢开始讲小便刺痛,小便刺痛呢属于是淋证,就是想小便而又小便不出来,小便疼痛,小便口红肿。淋证分为有气淋,有石淋,有膏淋,有劳淋,有热淋等。我们首先来看淋证,淋沥之证,它所形成的原因,它主要就在于相火外泄而热结于下,这热结于下焦则为尿血,象那个代抵挡丸里面热结于膀胱而小便自利者它有血,它会有血证。如果小便不利,这种情况属于淋证。小便自利,其人发狂者,热结在下焦而为抵挡丸证。热结于下而小便不利者则属于淋证,令人淋闭不通。这种情况也有体与用,其体者大多数皆为虚损之人,而其用则为相火外泄,出现这个淋证。我们看倪海夏先生对这个淋证的叙述:
说这个小便刺痛就是一般的淋病 , 西医使用盘林西宁(也就是属于抗生素这类的药),中医使用消导剂使感染自然排出体外 ,
如果你服用西药会过敏 , 则不妨考虑用此汉唐-13号 , 此药无副作用 , 适合任何人的体质 , 并且可以用在一般的尿道发炎上 ,
适用的症状是小便出现白浊物 , 而且尿道口发炎红肿刺痛 。
&&&忌 : 不吃辛辣食物
倪海厦先生帮大家介绍的就是这一点。
我再补充一下,如何辨别淋症?什幺是气淋?我们看老年人容易得这种病证,就是说尿的时候比较艰难,有尿等待现象,在尿完后还有余沥还有尿不完的这种感觉,这属于气淋。
那膏淋呢?膏淋就是尿出来的如同膏状物,如同油脂,有油脂物在上面,小便不太利,有的是白浊,这是膏淋。
有石淋,石淋呢在就相当于我们现在所说的尿路结石,在小便时就能痛,男子来说是阴茎,女子来说尿道内部,她发痛这种属于是痉挛痛,在小便的时候,它还不能正常的下行出现疼痛感觉,小便时不是那幺利索。这种情况有时候会出现尿出有细砂样的东西,并且在尿道口有所感觉,感觉到有异物,这便属于是石淋,石淋现在就相当于西医的尿路结石。
还有劳淋,这个劳淋是人体虚劳造成的,身体劳累过度、或房劳、或体力劳动、或吃力过度,一劳便发,小便不利,这是劳淋。
还有热淋,就是逢热便发,吃一点辛辣东西就会出现热淋,身体受热也会出现热淋。逢热则发则为热淋。特别来说是吃辣椒,好吃辣椒之人,认为这一个辣椒它最容易使相火外泄,吃的过多使相火外泄。为什幺吃辣椒可以开胃,吃辣椒之后,把相火提起来了,火善于消谷,辣椒行于什幺地方什幺地方便会疼痛?在解大便时肛门疼痛,并且吃过多辣椒小便时也会有热痛,这都是属于热淋。
其中膏淋与劳淋基本是虚寒性的,属于是肾气不足,不足于收敛而造成的。气淋也是如此,气淋也是由于虚损气力不足。比如说我们所看到的老年性的前列腺疾病,这就是气淋的范畴,而石淋热淋是火盛所产生的,石淋是属于下焦有热,把尿液如海中煮盐一样,结成了石块,而形成了石淋。
治疗的办法,其虚损者要在于补虚固肾,其热者要向外清热利小便,在时方里面,膏淋散,八正散等等,这些都可治疗热淋,在伤寒论里面有五苓散,猪苓汤。猪苓汤是治阴虚的淋证,小便不通利。五苓散治疗气水证,这是经方里面的,都可治疗。
小便发黄尿中有痛尿后仍有尿意,直接用八正散可治。
有石淋的要注意化石,把石头化开。治疗淋症,有个简单的办法判断人是不是淋症,就是看人的鼻子,鼻头这个部位,是不是色黄,如果鼻头发黄那是小便难。这是给大家介绍的这个淋证。
( B& 录校:周胜陵)
胆石证,这个是重点。现在的社会得胆结石比较的多。这个胆汁是如何而来的?我现在给大家说一点胆汁这东西,它与人体的胡须、头发与大便、小便等等,都是同一类的东西,属于一些残渣。这里面都是属于内景里面的问题,是内景里的知识,这些全是一类的,人的头发、胡须、大小便、胆汁等都是同一类的东西。当胆汁生发出来后,若由于肝热,这是一个条件,或者是胆汁不流畅,这是肝的疏泄功能不足,一个是肝热,一个是肝的疏泄功能不足,这种情况就容易造成胆汁积聚形成沙石,成为胆结石。我们来看倪海厦的叙述:
目前西方医学对胆的功能不尽了解,胆结石从何而来也不知道,得病的人,只有开刀一途,殊不知胆去除以后,病人开刀把胆攘拿掉了,其痛仍在,而且病人无胆以后,必将面临肝结石的问题,而肝结石比胆结石来得更严重。我相信所有医师看了下面这一段
[物理医学]的理论以后,必然会建议所有病人采用汉唐-14的。
肝脏在清除血中的浊物后,残渣由胆排出,这是胆汁的形成,
本门内景里面,肝脏清除血的浊物只是属于胆中杂质,还不是胆汁的形成。倪海夏说了胆汁的形成是由于血中的浊物,肝脏清除血中的浊物,然后残渣由胆排出,这就是胆汁的形成。
但西医不知其中的水份是来自膀胱,膀胱紧邻小肠,由于小肠的热,使膀胱中的水蒸发,蒸发的水份直接进入肝脏,有了水份的充份供应,肝脏才有办法清除所有的浊物。
暂且来说我不说本门的理论,先把倪海厦的这个理论讲完。就是说这个水份,倪海厦先生认为这一个肝脏它能把血中的这个浊物给清理出来,用的这一个水份,主要是由于小肠蒸发膀胱的水气而进入到肝脏。这种情况就如同前几节课我和大家说的这个涮锅洗碗一样。肝脏的功能相当于手在那里涮洗,而上升的这个水气就是在冲涮,二者缺一不可,不然的情况下就洗不干净,接着我们再看:
再加上心脏的搏动,当心脏的血向外喷时,压力却向下走向胆管,使胆汁喷出,当血液自肝脏进入心脏时,会产生吸力,使胆有力量,自肝脏中吸出浊物,
这句话如何去理解?倪海夏的意思:肝向外挤压血液之时,不但这个压力要走向胆管,全身各个器官都会受到心脏挤压血的力量。“这个压力向下走向胆管的时候,使胆汁喷出”,这句话如何理解,首先看下肝和胆的关系,肝脏生成胆汁之后,它首先要排到胆囊之中,以作为存贮。从胆囊定期的把胆汁泄于这个肠道之中,这实际上也是肝的一个疏泄功能。
当心脏的血向外喷时,身体所有的地方都使到这个压力,这个压力会使胆囊中的胆汁喷出进入肠道,进入肠道后,当心开始回收血液的时候,这种情况,进到胆管的压力就减轻,就产生吸力,把肝中的生成的胆汁吸到胆囊里面,然后下一次的时候再经心脏喷出血的压力再把胆汁挤到肠道里来,
因此胆汁的喷出,要仰赖肝、心、膀胱、小肠四脏的相互配合,方可全部完成。
肝的功能主要就是在于疏泄功能,心的功能就是产生火力,也就是使胆囊收缩有力量,膀胱的功能它使水气提到肝里面,小肠功能便是蒸发膀胱里面的水气。这是倪海夏论述的胆汁排泄的过程。
一旦医师知道此一生理过程,则必然可以设计出治疗胆结石的处方,而不须要开刀取出结石。
我再讲胆汁形成的生理过程,这是内景的生理过程。胆汁它属于是残渣,它是在肝脏里面代谢出来的,这一残渣本体是水谷之精气,也就是水谷之精气进入到肝里面,这一残渣便形成胆汁,虽然来说胆汁是属于残渣,但是它是由精气而代谢出来的,它还是属于有用的东西,要比其它残渣要干净要有用,所以也就是说胆是清洁之腑,胆汁这种残渣比较干净,大小便它也是残渣,胆汁它也是残渣,这些东西向外排出,要进入到胆囊,胆汁能够形成,它要有赖于这肝中相火与心脏君火二者共
同作用,这一个肝中相火又是起自于命门真火,这命门真火他的环境是小肠之热,好我们现在看一看胆汁形成与小肠有关系,小肠与心有关系,肝有关系,同时也与水谷之精气也是从小肠里面吸收阳化气过来的,才会形成胆汁,这第一步胆汁的形成。
胆汁形成后,它要储存在胆囊里面,胆囊里面胆汁也存有相火,然后它还要通过肝脏的疏泄作用,使它排入到肠道之中以助阳化气,肝与胆的力量比较足,它的这个动力的源泉主要就在心与小肠的火力,与这一个肝气的升发,肝升发则其疏泄正常。
肝气要郁,则其疏泄能力不足。肝气不得升发,所以说经常气郁的人,他容易形成胆结石,这是一条,小肠里面火力不足,蒸发的水谷之精气不足,形成胆汁的量也不足,这种情况胆汁相对应的就比较少,向外排的力也不足就形成沉淀,心火不足小肠的火力也不足,同时在肝里面生成胆汁的量也不足。所以说从这可看到,胆汁的形成和为什幺会形成胆结石,关键是心与小肠的热与肝气的升发,一旦形成了胆结石而不得向外疏泄,这时候就容易造成肝气气郁更甚,肝气的气郁一甚,然后就郁而化火,这属于是邪火,肝热之症,胆汁会逆入到血里面而人身体发黄。
再看我们现在目前治疗胆结石的中西医结合的方子以及温病派的方子,他们治疗这些黄症胆结石之症,都是些清热,然后化石,但是石头也没有化掉,这是目前流行的治胆结石的办法,实际是错误的。
治疗胆结石一定要注意肝气的升发,这是属于其用。其本就是在于心与小肠的热,使胆汁生成的比较足,胆汁生成的足就相当用水去冲涮,肝的生发的功能正常就相当于用手去洗,一方面搓洗着,一方面用水冲涮着,自然就可以洗干净。
不但胆结石证,包括一些西医里面胆道的息肉等等这样的疾病,治疗这样的疾病还有一个治法,那就是见肝之病首先实脾,实脾从中土去治,这是正治之法,中气足则肝气升,心火与小肠火的热量自然就足,不过这样的病治疗是比较缓慢的过程,特别的缓慢,毕竟来说属于身体虚损的时间比较长。
我在治疗的有一个乙肝形成的胆囊息肉同时伴有结石,时间比较长久,以前的时候还有黄症,足足到现在治疗了有一年多的时间,结石现在是没有了,胆囊息肉以前的时候检查是三点七现在还有零点四,基本上是微不足道。同时前些时间检查,现在肝炎已经转阴,但是唯独检查结果胆红素比较高,40多点,我就跟他说根本不要看数据。从外观来看身体一点也不黄,包括指甲的血色都是正常的都是呈现粉红色,胆红素高就高呗,身体又没有任何的感觉,以前的各种症状都消失,你如果不通过检查,你都不知道胆红素高,但是你的身体里面目前来说就适合这种情况,基本上就可以停药了。治疗办法就是以升肝而治疗其中气实脾,一直都是采用这办法,升肝实脾而不能去清热。不是说治疗肝炎用什幺半边莲、白花蛇舌草这类清热药,说是去病毒杀病毒的药。治疗的病程比较长,如果没有信心,根本就不能治疗这幺长时间。
刚才我对大家说的是本门胆汁形成的一种内景,前面是倪海夏先生说的物理医学,实际上基本在论述上稍有差异,最后结果都很相似,关键是解决病人的痛苦把病治好。好,我们接着再看:
一旦医师知道此一生理过程,必然就可以设计出治疗胆结石的处方,而不需要开刀取出结石,同样也可以予测:如果一个人小肠有问题,或心脏压力不足,必会有胆结石的发生,所以真正了解胆汁生化过程的医师,是可以预防及治疗胆结石。
心与小肠的热力它是形成胆石的环境基础同时病人肝气的疏泄功能是排胆汁的基础。肝气的升发功能不足形成了气郁,那幺不能正常的疏泄
,就会形成的胆汁的沉积,时间长久就会变成结石。
同时病人也要注意 少吃动物内脏 , 多吃醋与柠檬等酸味的食物 .
这是在里面去敛。
此方任何人均可适用,本校有教授如何查出是否有胆结石,如何确知已除净,而停止服药,如有疑问可寻问本校医师及学生。
此方不须医师处方,无任何副作用。有时高血压是由胆结石所引起,亦可适用之。
检查胆结石的办法:
如果自己检查很简单的 ,
第一 : 晚上11:00PM~1:00AM子时的时候,此时正好行于少阳胆经,这个时候如果睡着了同时胆也不痛了,
这是第一条在胆经过经的时间。
第二 : 右肋下方无压痛了,就是在肝包裹着胆的部位没有压痛点了
第三 : 小腿外侧之阳陵泉穴下一吋,是中医针灸的奇穴,名胆石穴,按压不痛了,就是没有胆结石了。
这个胆石穴,以前的时候,不认为是穴位,只是个痛点,在文化大革命期间才把它定为奇穴,倪海夏是说下一寸,阳陵泉下两寸可以按压一下,不痛了就没胆结石了。
第四 : 就是在后椎部位第十椎下 , 指压无压痛点了 。
这是辨别胆结石的四条,治疗这个胆石病,在帖子里面,经常给大家辨症的时候,大家可看到我用药的思路,治肝气疏发,都是以四逆散,治疗心火与小肠火力的,主要是治疗心,四逆理中辈都可以,同时用理中汤之类的药要护住其脾土,四逆之类的药要治其心与小肠之火,桂枝汤之类的药,调和营卫,同时,还要疏肝解郁养肝血,不是说现在中西药结合的化石的药,化石是化不动的,这就要把它向外排,能排出来,如果结石太久过大,已经形成石块而能够与身体共存,这属于是最好,估计排不出来了,只要能保住不再积聚,身体就属于正常的,不是来说去做B超石头还在不在,这是里面的治法,基本上来说呢里面给大家说的是这样的方法,大家可以自己去组药了。
好,这节课讲到这,这两节课讲了四个方剂,其中一个胆石症为重点,也是目前最多的症状。好,下课。
厥四逆之症
( A& 录校:范文明)
今天讲汉唐十五号,主要治血癌的。这里面倪海厦先生定义为“真寒假热厥四逆之症”,这属于厥症。目前社会,血癌的发生率越来越多,同时也越来越年轻化,甚至刚出生的小孩子都得血癌之症,得血癌比例最大是青春期的,在我所知道的这些人中,很多大都是刚刚大学毕业,有的还没工作就得了血癌。这一个比例人群占的比较多。另一个人群就是小孩,感冒后不知怎幺回事说是癌症,这也占的比较多。再加上目前社会环境污染,主要是电磁辐射,化学药品,这些都是造成血癌的原因。
血癌的成因西医至今未明,只知白血球不断升高,
有慢性和急性的白血病。慢性白血病在身体没有任何症状的时候,突然间感觉身体不舒服,一检查白血球特别的高,几十万,几百万都有。急性白血病是突然间白血球特别高,同时进行粒子分析,有中性粒子,是酸的,是碱的,比例都在不同程度增高,这是西医检查的。血癌中除白血病外还有红血病,血小板疾病等都叫血癌,这是西医研究的。只测到白血球不断的升高,红血球不断的下降,到底是何因素令其失去平衡西医不知道!!!白血球与红血球,西医认为红血球是运载营养和氧气的,白血球是身体的免疫能力,它可以杀灭身体里面的细菌,这是西医的论述。如果强把它归到中医里面的阴阳
来说,白血球和红血球作为一对物质也可称为一对相对阴阳。白血球是阳,红血球是阴,因为红血球是运送物质的,白血球是免疫的,卫外而为固的。红血球是藏精而起亟的,当它运输到营养与氧气结合的时候,这就是藏的功能。到达一定的地方,把这些东西释放出来就是一个起亟的过程,就是藏精而起亟也。白血球就是卫外
而为固也。这是一组相对阴阳,这是西医研究的一个微观的血细胞也可以归纳到这相对阴阳中,这情况同时与五行的无色,肺主气为阳其色为白,肝藏血其色为红,白血球为气红血球为血。
到底是什幺原因使其失去平衡,如果无法确切的知道,则毫无预防之方法。中医检察此类病人时会查到真寒假热厥四逆之症 。
真寒假热,血就是白血病这一个外面所现的症状,身体乏力是一条,经常冒虚汗,身体一动就出虚汗,然后很容易受寒,好吐白痰,这白痰实际上是血。所谓这一些痰,与人身体的精血水液等全部是一样的东西。咳出来的痰叫白血,实际上也是汗,人身体流的汗,在鼻子中出的血叫红汗,这些全部是一体的。根据这些血癌的症状,如果来说,要是按中国古典纯中医辩证方法归为虚劳,虚劳就是已经到达少阴与厥阴这部位,随时都会使人死亡。白血病能不能治?当然可治,关键看治法。得白血病的人群,青年人,刚大学毕业的,为什幺得白血病的比例比较高。一些儿童也高,反而到中年中青年后得的不多了,也就是人过三十之后得这病就不太多了。发病的根源,年轻人伤精,这种情况一般所得的基本上是慢性血癌。而儿童基本上是感冒后用了抗生素,使身体想把身体阳气压下去而没压下去,身体的阳气反弹的更厉害,感冒之后就会得白血病,一般这些得的是急性血癌。还有人感觉不舒服,那边一查是血癌,而年轻人手淫伤精,用抗生素,身体也不知道保养等造成的虚劳,这是慢性血癌。这是两大病因也称为是诱因,就是诱发这一个病症出现的。
吾人可以说中医的阳,有部份是白血球,
这并不是说凡是西医里的东西全不能接受,既然是在身体里面存在的物质我们就可以把它化成阴阳,但治的方法不能用消灭阳气的方法,我们可以把西医研究的有形的形体都可以用阴阳归类,就是以阴阳而统之,象这种情况就可以把它分别出来了。
阴,有部份是红血球,阳过亢,阴必退,这是不易之理,阳就是营养产生的动力,阴就是营养。
在本门中如何看呢?在这一组相对阴阳中,这个阳它是动力的表现状态,这一个阴便是营养表现出来的状态,阴阳只是一个状态,就如同男人与女人一样,同归都是人,因属性不同而分阴阳。
是故一定的营养必自然有一定的动力存在,
倪海厦先生在这里有一点就是说把一个物体的体用与刚才所论述的红白血球的相对阴阳有点混在一起,“一定的营养必然有一定的动力存在”,这是一个体用之学,体者为阴,用者为阳,体是营养,用是营养的运动。就如同一个人一样,人的身体便是其体,人神便是其用。前面所说的白血球与红血球,它们两个作为两种物质形态同存血中。是一组相对阴阳。用阴阳分物质一定要分的很清楚,这就是中医生活化,全部要归类归好它。
但从营养化成动力,必然有一定的过程。
本门论述的:主要靠脾的运化功能使营养化成动力。脾的运化如何产生?心为十二官之主,必定要有心火介入,脾才能运化,这就是使营养化为动力,全部是脾的功能。
就如吾人放一锅子在火上,锅中有油,如此可以煮食,但如无此锅,直接把油倒入火中,结果如何,大家都知道。
拿我们平时生活中的事作一个比喻,对应于身体里面,倪海厦先生是这样对应的:
而人体的锅就是小肠,人体火的源头来自双肾中间的命门位,这是人的生命中枢,有了火与锅,脾脏分泌的津液就如油一样,三者合而为一,就产生强大的消化力,食物一经过消化以后,高浓度的营养被吸收出来,全部入脾,此时精纯无渣的营养分五色。
倪海厦先生论述的意思是人体的小肠就锅,命门之火便是火,脾脏分泌的津液就是油,这三者合而为一便能消化食物。食物消化之后营养重新被吸收,全部入于脾,此营养分为五色。
本门论述,以前基本上讲过,小肠的功能是阳化气的,也是中土脾的一部分,这个热量来源于心火下降于小肠,心与小肠互表里,命门火是心火的导火索。本门中以锅比喻的话,那小肠是锅,心火下降于小肠为火源,然后脾的运化功能,就要在小肠中行脾的运化功能,这时就可以阳化小肠中食物,食物消化后到什幺地方?本门中是入于肝,这个营养分两路,一个是清气,一个是浊气,散精于肝,浊气归心。这是与倪海厦先生讲的不同的地方。这个清气为五脏之精气,水谷清气分藏于五脏之中,便是水谷清气的五色,五脏是藏精气的地方,就这幺来的,这是本门的论述。
不论是哪一种论述,最后的治法基本上相似。倪海厦先生论述的火的源头来自于命门之位也不能说错,因为命门之位是点心火的地方。本门说的是心火下降于小肠,小肠部位比喻锅,脾的运化功能到达小肠形成阳化气,基本相似。就是最后营养吸收出来后,倪海厦先生认为全入于脾,本门中认为入于肝。要是再细分析,也有相似的地方,为什幺说是入脾,还是脾主运化,本门的是在内景里面与内经里面全部是相似的,散精于肝浊气归心。
青、赤、黄、白、黑,脾脏的功能就在支配此不同色的营养,使红色入心、青色入肝,白色入肺,黑色入肾,黄色则留在脾脏(这便是五色入五脏,内经也有叙述),此营养的输送就靠血脉与淋巴及内分泌系统。
本门中营养的输送靠的主要是血脉,因为是有形的东西,从小肠吸收出来之后,全部都称为水谷营养,不分清浊,就是从小肠里面吸出来的东西,它就是营养,是水谷营养,等这营养到肝之后就分辨出来了,分为清浊,浊归于心,清气藏于五脏,这是本门的论述,主要靠的是血脉。
各色营养储存在各脏之内,存而不泻,在人体须要的时候就释放出 [阳] 即动力,来供应全身,
这里的描述与本门差别很大。本门论述的精气是藏而不泻的,五脏定期向外输泻到达精宫,而人体动力的来源在于水谷浊气,具体细节很多,今后在书院里面的时候我再细讲内景现象,熟悉内景之后就知道身体中的变化过程,里面都有。身体里的每一个小器官都不是随便生出来的,都有用处,来源于什幺地方,本门内景中都有论述,这是高层的东西。书院里面刚刚教阴阳之后,本门动静阴阳,吴勇同学看到与其它地方不同,感觉泄漏了天机,其实阴阳这部位它只是本门最初的基本入门功,而上层的内景与三神这是属于高层的东西,基本上治病的用的都是风火,称为风火论,通木调侯论。
人身体的变化,我有时通过帖子也说了一部分,就是人身体里面,古文化说的是人之发肤受之父母,不可随便损坏,任何一个地方不是随便生出来的,都会有用。譬如人的头发,为什幺要生出头发来?手上为什幺没头发那样的毛,头上的毛有什幺作用,是如何生出来的?作用是什幺?如果没头发秃头了代表什幺病症?难道只是美观的问题,为什幺头发要出来,有很深的道理,不是随便出来的。天地之间为人为贵,天地人方能成为三才,为什幺人长五个手指头,不长四个三个,都有必然的道理。
所以我跟大家说,我们进行学习一定要戒骄戒躁,千万来说不可浮躁,这都多少年了不会辨证,我有时候看了就生气,都是浮躁心里,去其浮躁,安下心来,还是要老老实实念佛,里面的东西多了,就单独的阴阳,如果来说把阴阳正确的辨证,那幺可以称为一个中工,但是转眼间忘了,这阴阳不知如何辨症,不知如何用药了,这是我说的方法。有缘人到我那学内景,不是所有人能得到的东西,不过我平时讲课时也给大家讲其中一部分,这是最高深的东西,学到后知道人体内部的变化,看到这病下一步发展到哪个部位,预期如何走向,牵涉哪个地方。
辨证中有六经,脏腑辨证,不论什幺都是阴阳,都是一个部位一个状态,六经是一个状态,六经实为一经,六经是六条道路,到达了某一条发生某病。脏腑也是如此,六邪到达了哪一脏器,有什幺样的病。从清朝以来的卫气营血辨证,三焦辨证都是错误的。就是说辨证的方法只有两种,一种是六经,一种是脏腑,实际上也是仲圣伤寒论里的伤寒,杂病。伤寒主要的辨证就是在六经,杂病主要的辨证就是在脏腑,不论什幺都是一个界道不是其它的。卫气营血三焦等等只是里面的一个功能,只抓功能而进行辨证是错误的。无论是哪一条界道,卫气营血都有,太阳经,厥阴经都有卫气营血,所以应当学会这一个辨证,接着再看倪的原文:
脾供应肌肉能源,心供应血脉循环,肝供应全身之筋,肺供养全身皮毛,肾供应骨头的能源。而自内脏而出的能源,必须先进入脊髓与人的精液混合
[详见汉唐-49,汉唐-38],然后再布达全身上下,能量释出后必产生水,一部份的水会流出体外,以利协调体内过高的温度(这是内经所说的人体常温也),其它的水则会滋润全身上下,保护人体体内的营养。
水循环在本门中有两条道,一个是水气入胃后直接脾运化,然后再到肺中再到全身,另一个就是身体自身之水,意思就是说这个水的来源有两部分,一个是从外界补充之水,一个是身体内部自己化合的水,这是两个来源。水循环于身体,使人体温度平衡,同时滋润全身,保护人体,人体身中很大一部分是水。
不致因外在严峻的气候而丧失。因此阴与阳是互相制衡的,阳无阴的支持则无法固表,阴无阳的卫外也无法久留体内。如果此一均衡状态,长久不变就是正常人,也就是阴平阳秘,正气退守随平衡状态长久保存是正常人,永久保存是长生不老,而正常健康之人,在此均衡状态失去平衡时,都是有自愈能力的。
人体的平衡是动态的平衡,当平衡没超过一定度的时候那可以自己恢复。比如说“病来如山倒”,病去如抽丝,实际上他们这种说法是全部是错误的。“病来如山倒”是二十年前身体的平衡已打破了,已经不正常了,但这平衡还没到这个度,没有到达不健康,病还没发生时,这平衡被打破,一旦到这一个度,突然间病倒了,这就是病来如山倒。实际上很长时间以前就病了,平衡已经打破了。“病去如抽丝”就是把身体不平衡的状态慢慢修补,从不平衡到平衡还有一个度,也是一个量变到一个质变的过程,也是一个量的积累,积累到一定程度,人便恢复到健康。这种情况再从平衡打破到不平衡,在没有超过疾病的度的时候人都有能力自愈的。
内经说大毒治病十去其六,就是一定要给身体留一个自我恢复的空间,大毒比较厉害,当超过中半的时候,就是去其六了,超过五的时候,立即把大毒停下,不然继续用药就会从这极端到另一极端去了。
再看我们关于寒凉与温热治病方法,以前经常用寒凉,人生病了,用这一些姜附大热药很容易把它翻转过来,而后一定要注意度的问题。一旦这度掌握不住,继续吃温热药,身体会到另一个极端上去,同样经常用热药的人用寒药掰回来,继续再用寒凉药,人的身体又变成寒凉了。这都不叫中医。如有的人热证很大,用一点清热去火的药感觉身体舒服了,然后发一发狠心,想把病一步治到位,又加大药量继续用就变成寒凉体质了。经常受到寒凉用温热药,刚开始感觉到精神焕发,再用没效果了,并且身体这里不舒服那里难受,要注意这可不是排病反应,这是用之太过,这是新病又生的反应。
内经里面的每一句话你好好研究,都可使你使用终身。就普通的一句话:大毒治病十去其六,我就给大家讲了这幺多,何况整整的一本内经写的这幺多东西。要单独给你内经的一句话,你能看懂吗?你就会连大毒是什幺意思也不知道,还以为是砒霜呢!
所以一定要戒除浮躁心理,定下心认真的学习,要心有所悟,朝而思暮而思,思之思之鬼神告之,思久了,本神里面若干世的东西都会提出来,就会越用越灵,就是这个道理。
例如有受伤发炎,或体内发炎,白血球即阳都会升高,等到炎症复原以后,自然又会回到均衡状态。
今天就讲这一个方剂,内容比较多也是重点,讲的是血癌,现在先休息。
录校:范文明)
现在继续讲下半部分
由以上可知,如高浓度的营养不直接进入内脏,而有外溢的现象时,会出现两种情况:一种是内脏病变,一种就是血癌。
在上节课已经给大家说了,这一个水谷之气,这一个营养,它要藏于五脏,五脏是藏精气的。如果来说要是藏不到五脏中去,那这些营养就会出现外溢,出现外溢就会有两种情况发生。
例如有肝病的人(就是说肝不能藏其青色的营养),到后来就面色发青,这就是肝中屯积了肿瘤或坏死的细胞,导致青色高纯度的营养无法入肝,而上浮到脸上,中医就可依此颜色来做诊断(同样面部呈现黑颜色就是属于肾中之病,这都是必然之理。有几色就有几脏之病,这就是中医的望诊,伤寒论里面对于这望诊也写的很
清楚,望到这个面部气色之后),就知道病在哪一脏,而不需要任何机器的协助就可以治疗。有时内脏是正常的,但人体受到一些外来的因素,如辐射,化学药品等环境的污染,人们滥用抗生素,类固醇等,影响到此一系统的运作,这一系统本是自动化的。
这一段意思说的是望诊,当营养从小肠吸收出来之后,分为五色而藏于五脏之中,藏进去了就是五藏藏精,藏不进去就溢于外面,五色合在一起,便是这牛奶状的,奶状的精气,把它分开变成五脏五色之精气,如同我们看自然光一样。我们看到的光线,如果分解出来可分七色光,七色光合成一体就是自然光,这意思全是等同的。人吸收的营养它是自然之精之色,然后它要分为五色,而藏于五脏,一旦五脏有一藏器出现病变,不能藏其精,则其精之色便外溢。精外溢则显示出这一藏器所藏精的颜色。这就是属于中医望诊的由来。为什幺人面部呈现青色,黑或红,人在发热时为什幺脸发红?因为热属于是火,它是心火主导的功能,只向外起亟而不向内收藏,这营养之色进不到里面去就会外溢在外面,就发出红色。人气虚为什幺脸色发白,肺主气,这都是同一个道理,人受寒为什幺面部铁青?甚至来说会发紫,这都是受寒后影响了这一个精气藏于肾脏,影响它发于肝脏,肝与肾的功能就不足。它是收敛,就会阻止外面的营养进入里面,就会在人的身体里面表现出中医望诊的颜色出来。望的依据在哪里,就在这地方,所以不需仪器,就可以看到疾病所在,就是这一个道理。
人若受化学辐射,就会影响到身体内部精气的运行,影响到哪一精气就显示出哪一脏精气的颜色,这是自动化的系统。
我们再看高压血的病症,面赤红,这是心脏收藏功能不足,心气不足,一味降压更会伤及心气,所以西医认为高血压要终身服药,是治不好的疾病,而它的本源就在这地方。它不但不去治疗心这一系统,而且去伤害,慢慢会变成血栓,中风等等。也就是说看看这些中风人,哪一个没有服过降压药?所以说那些不是正治之法,只有强心气功能才可以。我们看倪海厦先生举的例子:
例如一些咳嗽,中耳炎,肠胃炎等,本来人体就有自愈的能力,但一般的医师及病人为求速愈,就大量的使用抗生素来消灭炎症,在人体本身制造白血球协助消炎的时间中,突然大量的抗生素进来,它不但无法清除炎症,反而破坏了白血球的制造。于是体内自然就更大量的制造出白血球来对抗,运气好的,或服用剂量不多的,自己以为病好了是因为抗生素,于是感激不已,奉抗生素如神明,运气不好的又迷信抗生素,不断的服用抗生素,终于导致体内防卫系统失去平衡,人体误解以为炎症过强,乃至白血球丧失,于是就不断的制造大量的白血球,目的是想协助身体回复健康,但却被一些医师误
判并解读为血癌,此时不但想去除炎症,又想去杀死过多的白血球,如此恶性循环下来,就导致人们死于此症了.
这一段什幺意思?上节课的时候我已经讲述了度的问题,不能太过激,比如说身体里面,有病症,包括西医认为的细菌等等这样的病症,那身体的自我保护机制便要启动,启动保护机制便是阳气增加,去消灭邪气,这是人体的自我保护机制。所以在发烧时白血球会增加,人在感冒受寒身体发热是身体自我保护系统的启动。抗生素是什幺东西?可以杀,对于抗生素来说,不论是细菌,病体,邪气,还是人的正气,包括白细胞各种胞之类的,对于抗生素来说全部是异物。对白细胞来说,无论是邪气还是抗生素也全是身体的异物,这时人体就产生排异反应,抗生素入身体后,不但去杀细菌也要与白细胞相战,这是难免的。人感冒后白血球增多,用抗生素后检查白血球正常了,感冒好了。但是在这个时候身体沉重,机能全部下降,有的会出现反复咳嗽、反复感冒,反复的疾病。虽然白血球被抗生素破坏,但是身体的病气还在身体里面,用抗生素相当于把国家的敌人引到国家里面,人再去打另外一个国家的敌人一样,最终破坏的是自己的身体,最后看国家不行了,就把你国家消灭了,就是这样一种东西。人体有一部分正气就要进行反抗,这就是愈有压迫愈有反抗,抗生素进入体内后一方面消灭细菌一方面消灭白细胞,白细胞暂时降到西医指标的范围,但是身体的正气还存在,就会继续产生白细胞来参加战斗,如同国家疯了一样,全民皆兵,一块投入战斗中去。当到达一个度之后,白血球生成的过多,不可逆转,成了过度增生,这时血癌就产生了。
看抗生素治疗炎症,在以前使用抗生素还有效,现在用最先进的抗生素反而没办法清除炎症了,什幺道理?我说一下这个道理,当抗生素进入身体,一方面消灭身体的细菌,另一方面破坏身体的正气,而身体里面的细菌它的活动生命周期比较短,有的就几小时,几小时也就相当于人的一生,人过了一天一夜也是相当于细菌繁殖了几代,任何一种生物,它都有一个适应性与变异性,要随着环境变异。今天使用抗生素治疗炎症,但是无法全部清除,就在这几小时之内又会有很多产生,慢慢新生出来的都是适应抗生素环境的,所以说新生的细菌就适应这个环境,抗生素对它毫无办法。继续制造抗生素再来消灭这一些变异的细菌,刚开始也很有效,杀了一大部分,余下的一部分继续繁殖后代,后代又适应了环境,然后这些抗生素又不行了,再继续研究抗生素,但是人跟不上自然生态变化的速度。目前来说这幺多细菌产生的炎症,包括这幺多的变异细菌是怎幺来的?实际上通过自然变异,就在人身体环境里面,要经过几百年上千年才会变异,现在利用抗生素就是人为的把它变异了,细菌种类越来越多。这些变异的菌类都是人为选择的结果,病越来越多,就是这幺来的,这是人为干预之后所产生的。这就是目前使用抗生素对炎症无效的原因。不是抗生素不先进,而是细菌变化的快。
人的身体它是通过自然选择的,要慢慢变异,几百年才能产生几代,现在来看,一百年,三十岁结婚再生子一百年还有三代,这种情况人自身适用的环境便不变,抗生素越先进越不能消灭细菌,却更能消灭人的身体,因此很多人普遍的成了西医所说的亚健康。亚健康也是治病治出来的,同时与现在的生活压力也有关系。
当抗生素消灭白细胞时时候,由于身体有自我保护机制,身体的正气会大量产
生白细胞,这种情况就是白血球的过度制造。当到达一定程度时,终身不可避免了,于是血癌形成了。
儿童的白血病基本上是从感冒之后所得的,因为儿童的身体阳气比较盛,排异反应最强,不像结婚之后精气损失身体慢慢变弱,对外面反应也不强烈了,幼儿是纯阳之类体,当受到外来异物破坏的时候身体会全部反应,会产生身体机能的抗击,要幺把人全部治蔫了,就是说治成反复感冒,身体的体质很差,要幺就是身体反应过激,立即在感冒之后形成白血病,这是感冒后用抗生素后就这两种归宿。现在幼儿生白血病的太多了。
再看青年人,伤精之后所得的白血病,当伤精后人体精气不足,这个精气从什幺地方来的?是五脏之精气通过精宫蒸化来的,一条道藏于丹田,转入督脉里面,另一条道变为后天生殖之精,以人传宗接代优先,就是首先制造出生殖之精,同时留下一部分供身体用的。只要人节欲后,能够保持后天生殖之精不流失,这时就有大量精气转变成人体的真气,元气比较足人就身体健康了。如不知道节欲,手淫伤精,对身体的伤害很厉害,因为没有阴阳调和,精流失后,只留下身体最基本的生化反应的精气,其它全变成后天生殖之精排出体外,这是伤精的毛病。这种情况必然使相火流失,身体的火力不足,生成心火也不足,身体便开始虚弱,精气越来越不足,在这种情况,五脏之精气便越来越衰。五脏精越来越少后人的身体这一个本体就虚,虚这种情况则其卫外的功能也不足,人便开始出虚汗,饮食也不行了,身体虚了也容易受风感寒,当邪气入到身体后,由于人体身体里面还要与外面邪气相抗,但其基础很低,在生化成正气与邪气搏战的时候,很容易就过了这一个度,就导致了白血球的异常增生,不过这是缓慢而来的,一般这是慢性血癌,慢性的白血病,是由于身体虚劳身体机能比较低而产生的。
致于过度暴露辐射线及化学污染环境下的人,易生血癌,就是因为它们阻止了部份高浓度的营养进入内脏,转而直接进入脊髓,于是刺激了人体阳的系统,就开始不正常的制造白血球。
好,我们看这段话的叙述。当人的身体受物理辐射及化学药品的污染,在这个环境下就会伤及人体阳气,使人体气血运行受到阻碍,甚至会产生变化。因为人与自然相适应,人慢慢要和环境要相适应才能生存,这实际上是肺主治节的过程,经常在这种环境之下会使人体气血发生变化,这样会阻营养物质藏于内脏,而且还会使身体阳气产生变异。这种情况,身体为了适应环境,这些物理化学环境,当接触身体后,人神已经感应到有外来邪气了,就开始自我保护,就刺激了人体的阳气,制造白血球想去杀外邪,但是这是环境造成的,就会找不到外邪在什幺地方。这种情况身体就有一种假象,以为人身体里面的正气不足以抗击外邪,于是继续产生阳气出,来对抗外邪。如果环境不改变,受到无形的环境影响,身体就时时刻刻产生保护机制,激发正气去迎战外来邪气,由于又找不到外来邪气,身体便会更加抗异,当超过一定程度就不可逆转了,于是形成了血癌。这就是由于环境形成的。
血癌形成的原因有三条:一个是由于阳气比较盛的时候,得了感冒用抗生素。另一个是伤精后或者是长久服抗生素使人身体正气伤了后,当身体想恢复,或经常在外邪环境下,外邪侵入到身体里面,由于阳气的根基比较浅,很容易就会超过这个度,这是产生血癌的第二个原因。第三条是环境,由于环境这个无形邪气干扰身体,人体便会应激产生自我保护,当超过度时,于是成了血癌,上面讲了血癌产生的三条原因。
因此千万不要随意暴露在辐射线下,以免产生后遗症,这就是为什幺照X光片时,照像的人必须躲在铅墙后方的原因,中医是完全不须要用放射线的,
我们看这一段,照相的人必须躲在铅墙后方,被照相的人就在前方,有的人经常检查身体照X光片,那就去照吧!!!一些肉眼看不到的,比如说外伤,是否错位可
以照一下看看,然后找一个中医,不过来说现在中医正骨也快失传了,让中医把这骨头给复位。如果有一点胃痛也去照一下,没病也就慢慢变成病了。
所有的中医师可以由外在的症状而确知内脏发生的病变,从而立刻下手治疗,例如查出病变部位在脾脏,造成该入脾的营养无法进入,反逆入脊髓,就由脾脏下手,余类推。又有女子因经血逆流而入脊髓,造成西医所谓的血癌,详见HT--2,HT--5等说明。
这个是属于乳汁逆流出现血癌,这种情况结合刚才我说的,一共四条了。
此一病因由以上探讨,吾人可知是阳过亢的现象,阳为热,故病人必定全身燥热不已,并且口中津液枯竭极度口渴,也由于过热,导致血管壁的水份丧失,而极易造成皮下出血(这是血癌的紫癜),病人不须运动就自体产生极大的热量(这是刚才所说的超过度后,身体过亢不能回复),这种不正常的假热也会破坏阴[营养]的储存(阴者藏
精而起亟也,要达到一个平衡,起亟过多必然藏精就少,这是自然之理。这种身体机能抗奋过度便是不正常的假热,起亟过多必然藏精就少),结果就是贫血。
如果遇到贫血,就输送红血球给病人,只导致过多的红血球尸体屯积肝脏内,不但于事无补,反而加速病人的死亡,到时连中医都束手无策,这是前医之过也。
一旦得到此病时,不用慌张,也不可乱用化疗,随意输血。找一名优良的中医师或自我诊断即可知晓,只要耐心调养并有好的中医协助,找到懂得使用经方的中医来治此病
, 必然有机会治好的。
看化疗的目的是什幺?因为身体机能过亢大量产生白细胞,化疗实际上是杀灭白细胞,让白细胞达到一个正常的范围,认为这就是治疗疾病了。实际上只要是有一点大脑的人,都可以想到这一个道理是多幺的荒谬,这与斩草不除根有什幺区别呢?
汉唐-15 的设计是基于此来的,
上面的原理我已经讲的很清楚了,这个症状与阴虚状态是很接近的,就是内部机能过度亢进而藏精功能不足。
由于我们知道是因本应入脏的营养,逆流出来而发生的病变,因此设计了令五脏吸收营养的能量加大
这是治阴虚的,
利用活血化瘀的药物,来清除体内的阻碍,并促使小肠的营养完全入脾,
这是增加小肠阳化气的功能,加强脾脏的功能,便是增加运化。
使高浓度的营养能先完全进入内脏,再由内脏输送到脊髓,使阳的功能正
常,不至于太过,同时要加入一些寒凉的药物,以预防贫血的发生。
刚才已经给大家说了产生贫血的原因,在于起亟过度而藏精不足。倪海厦擅用生附子,这里用到
寒凉药,寒凉药做什幺?前几节课我说了,寒凉药是向里面去藏的,温热药是向外起亟的。西药里面的抗生素,性质虽然寒凉,但最后导致的结果是寒凉,实际上是杀灭人的身体正气,与中药的寒凉不相同。西药的激素就是使人体精气起亟的。中药里面寒凉的药物要去其火气,使阳不致于太过,实际上都是酸凉的东西去收敛的,是治阴虚的,防止贫血的发生。
因此只要有异常的燥热、口干、倦怠、无力、体重减轻、无胃口,专业人士请查第六椎第七椎有压痛,或女人逢月经时大量经血外出不止时,都是可服用的时机,
为什幺女人月经时大量血出不止,这是阳的亢进功能,起亟的功能。
严重病患请找中医师诊治,必须要有信心、耐心,否则必然前功尽弃。
一般轻症︰三餐饭前20粒。
如服到三餐饭前30粒,连续二星期仍未见好转时,请立刻与本院连络,务必请亲自来面诊。
此丸属于调理剂无病之人,只要有以上之一的症状都可服用,绝无副作用
主要成份︰桂枝、白芍、附子、天花、当归、熟地、丹皮、桃仁、麦冬等。
血癌的治法我稍微透露一下,对于急性白血病,由于发病时间比较短,身体的自我保护机制启动的时间比较短,这时候可使用一些辛热之药,以排邪气,由于身体才刚达到度的临界时,很容易把邪气驱除后便会回到正常状态上来,白血病就治好了,这白血病是初期,急性的,只要去其邪,甚至一副麻黄汤,一个麻附辛汤等都可治疗。
由感冒之后引发的白血病,采用化疗等误治之后,就不能再排邪了,因为时间已经久了,身体内部抗进的功能已形成了惯性,再去邪也没有办法。
伤精之后变成的白血病,这种情况也要注意千万来说不能助其亢进,阳药也要使用,不使用不能起亟,不能补充其阳气,但治阴虚之药寒凉药要同时使用。
受辐射及环境所造成的疾病,一方面来说要远离环境,同时要使这个亢进收回去,关键是通经络,因为身体受环境危害,使身体气血运转不正常,关键是调经。不论男人还是女人乳汁逆流的,关键在于乳汁归经不逆流。
这是四种白血病的治法。好这个原理知道了,基本上也会组方了。
这节课讲到这里,今天两节课讲了汉唐十五剂。这一个是属于目前社会多发的疾病,真的太多了,让人看的心惊胆颤,能有效预防就不会得这病。好,下课。
皮肤干痒癣
(A 录校:吴勇)
今天讲汉唐十六号,皮肤干痒,它是一种癣类,就是身上长癣了,也就是属于是外科皮肤病。而这所谓的外科皮肤病实际上来说都是身体内部内脏的病变而在外形成的病症,我们首先看倪海厦先生的原文:
此丸适用于四肢关节皮粗糙,局部皮痒,干硬结块,时痒时无感觉,不论病名为何均可适用此方。
倪海厦先生设计的方剂主要针对皮肤干痒结块。它痒,有时痒,有时不痒。从此处我们看到一种病症,就是平时我们所遇见的包括皮肤干痒症、牛皮癣症等等。只要知道这病发的原理,基本上来说配药都可以知道它。
像这样的情况,这药主要是调节体内的内脏,内脏功能比较强之后,自然皮毛上就没有病症。当我们了解到如何治疗内脏方面的事情,下一步对于美容方面的,我们可以设计相应的方剂。美容是健康的美,就是说皮肤细腻光滑有光泽,显示出正常的健康,呈现出粉红的颜色等等,才叫美容。不是在外面抹化妆品才叫美容,当知道里面生发的关系把里面调节好了,自然外面就看上去比较舒服比较漂亮。好,我们看倪海厦先生的原文:
目前西医遇到此类病,最多叫病人外敷些油性的膏药,
比如现在在外抹肝油酸之类的,还有一些在冬天的时候手脚干裂的,也让抹一些油脂膏之类的。
如痒难耐则外敷些类固醇药来止痒,
这些大都是激素类药物。用这些激素类药,强行升发皮肤里的精气来抗痒,时间久后就容易造成皮肤亢奋增生,很容易形成皮肤癌。就是说经常用这一些激素类的药涂在皮肤上,容易形成皮肤癌。
毫无解决根治与预防之法。
这是讲述西医对治疗皮肤类疾病的方法。它根本就是无办法解决这种病症,没办法除其根。
其主因就是不知此病从何而来,因此顽固不治。
看看倪海厦先生的中医治疗办法,也就是倪海厦先生的中医理论。
按照中医的看法,肺主皮毛,故一切皮上的病都由肺而来。
人的身体里面分五大系统,也就是人的身体象里面分成五个数,五个数便是金木水火土,也是肝脾肺心肾。其中肺主皮毛,心主血脉,脾主肌肉,肝主筋,肾主骨。也就是说人身体里面所有的一切全部被五行之数所涵盖在里面。
肺主司呼吸,而呼吸时,并非只有二个鼻孔在呼吸,而是全身毛孔都在同步呼吸,
以前我给大家讲课的时候已经说了,皮肤至少可以达到人呼吸的二成左右。并且我举了个实例,就是说人在感冒的时候,属于是表闭症,玄府闭住了,不得呼吸,汗毛孔全部闭住了,这时人就出现喘证,为什幺会出现喘证呢?就是说两成的皮肤呼吸已经闭住了不能呼吸了,只能加速鼻孔的呼吸,然后身体的需要这个大气的量才能够补给到,所以说就会出现这一个喘证。当玄府一开开之后,玄府被打开了,可以与外界进行呼吸交换了,这个时候喘自然就平了。所以说我们治喘的时候也有一个方法就是开其玄府。我们接着再看:
肺中高品质的津液,就是利用呼吸的压力而透达全身上下皮肤表面,
肺朝百脉,肺中高品质津液要通过呼吸作用到皮肤表面,滋润皮肤,可以使皮肤光滑。
而此津液之本源是来自大肠,
肺与大肠互为表里
食物的残渣与水份进入大肠以后,大肠被上帝设计成围绕小肠一圈,就是要利用小肠的热能来蒸化大肠中的水份,水份气化以后,渗透出大肠,洁净的津液进入肺部,这津液是口水的来源,也是滋润皮肤的主要来源,一旦此一管道受到影响,比如肺中有过多的痰,或沉积一些物质在肺中无法清出,或小肠的热度不足,无法完全气化大肠中的津液,都会令肺中的津液无法均匀的分布全身,终而造成皮肤干燥,生痒,毛孔因而阻塞,这就是此病的来源。
肺主皮毛肺朝百脉,肺要向皮毛中输什幺东西?《内经》里面讲:食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。就是说水谷,人体所食的谷类食品,其精气散于肝,淫气与精藏于五脏之中,其浊气归于心,淫精于脉,脉气再经过经络归于肺,肺朝百脉,然后输精于皮毛,这是肺向皮毛所输的一条,是水谷营养之气。然后下面还有一个叫做饮入于胃,饮便是属于水之气,游溢精气上输于脾,脾气散精,上归于肺,这是属于水路。一个是谷之路,它要通过心然后上升于肺,然后通过肺朝百脉再输精于皮毛。再一条便是水路,它要经过脾,然后脾要散精上归于肺,而后输精于皮毛。也就是水谷之气,全部要通过肺输送到皮毛,这时候人的皮肤才会滋润,才会比较柔软光滑。
我们看倪海厦所说的水份是在大肠中,大肠围小肠转一圈,其在右侧部位
与小肠接在一起的是盲肠,盲肠接着的部位是升结肠,在小肠之上的是平结肠,在左侧的是降结肠。大肠围绕小肠是利用小肠中的热能来蒸化大肠的水份。好,我现在给大家所说的是倪海厦先生的观点与本门的这一个观点它里面的区别,最终结果是一样的。倪海厦先生他所说的利用小肠来热蒸发大肠中的水份,而水分气化以后上入到肺部。本门的观点,这个小肠能够腐化,能够阳化气谷物。小肠的热也是脾运化功能的一部分,意思是说通过脾的运化功能,可以把津液运化出来上升于肺,也就是内经所说的饮入于胃,游溢精气,然后上输于脾,通过脾散精,然后上归于肺。倪海厦先生他的这一个是,小肠蒸发大肠水份实际上是脾的运化功能,虽然和我讲的看似不同,实际上里面的道理基本上和我一样,也就是说倪海厦先生他的意思是有形的脏腑来论述这关系,本门论述的五行脏腑的功能来说这现象的。当把这个水分运化出来后,上归于脾之后,然后上归于肺,这个便是津液的来源。
从这里面就可以看到,当一个人口干口渴,津液不足的时候该怎幺办,要运化其脾气,这是属于一方面。同时在内经里面也说,叫做辛以润之,就是用辛味的药可以润,为什幺?辛可散之,能把水份蒸到上面来,当口燥渴的情况,是脾湿困运化不动的时候,在上部就出现燥渴的现象,而实际是脾湿困。这种情况去其脾湿,脾的运化功能一增强则口渴自然可愈。如果来说是脾部湿困而出现上部口渴,你用滋阴的办法只会助其脾湿,使脾不得运化,然后上部会更渴,也就是用滋阴的办法只能暂时解决一下,然后继续又渴,这种情况就要运转中土去脾湿,其脾气便自然散精然后上入于肺,这个时候津液便足了,然后口水出来了,口也就不渴了,这是属于一种情况。
另外一种口渴的情况,是属于相火逆于上,逆于上则灼伤心液,造成了心火上炎,这种情况也能造成口渴。而对这种情况要敛其相火,敛相火之后,增加心液,心液一增,则其口渴便可去掉。
虽然讲的是皮肤干燥的症状,但是里面的医理全部都是相通的,知道了一个道理然后,你慢慢的可以推,可推出很多疾病出来。中医就是这幺一回事,医者意也,它要把里面所有的东西圆通起来,这就是中医。
我们看倪海厦分析的,如果来说这一根管道受到影响,他以脏腑实体论述,我们可以看到,如果要说小肠之热不够没有办法去蒸化大肠中水份,这情况自然津液不得上升,这是一条。第二条如果大肠当中水份枯竭小肠再热而水分仍然没有上升,第三条,如果肺中要是有阻塞,也就是肺中有过多的痰没办法清除,在这一种情况肺中之精液便不能输布全身也会造成皮肤干燥。在正常情况不是病理的情况下,生理的皮肤干燥一般出现在老年人身上,而年轻人,包括青春期小孩子等等,他们的皮肤就是水灵灵的,为什幺年轻的时候就水灵灵的,一到年老皮肤就干燥呢?这几条原因都有,在本门里面,这个小肠里面热度不够就是脾的阳化
气不足,也就是中土里面运化的情况不足,所以治疗这情况用倪海厦门的办法就是增小肠热量然后增加大肠中水份然后去肺中痰。按本门理论是增加脾阳的运化能力,脾阳来自什幺地方?来自肾阳,这就是脾的中土运化能力。把脾运化起来了,水谷气增加了,肺中之痰液清除了,自然便可以肺朝百脉,输精于皮毛,皮肤自然也就不干燥了。好,这是讲述这个里面的理论。我们接着倪海厦先生说的:
如果医师不知道此一生化过程,只一昧的用类固醇来内服或外敷,只会造成恶性循环,毛孔越阻塞,皮肤就越干。
这种情况,用激素类药物治疗皮肤干燥证,用起来后暂时升发皮肤内的精气,一生发过后,当时稍微好点,然后过度用,使皮肤更干燥,时间长久后,要是生发过度了亢进了不可逆转了就变成皮肤癌了。就是属于这样的一种情况。我们接着再看:
常见于夏日时,干燥的皮肤会比其它季节来得好,就是因为夏季气候较热,皮肤较易出汗,体内热量较易散出毛孔,使此一管道较其它三季顺畅而导致的。
这就是夏天的时候,阳气上升则为夏天,这时候天气比较热,体内阳气升发比较盛,水气就很容易达到表部,人动一动就出汗了,皮肤也就显示比较湿润,冬天的时候就容易干燥,因为冬天的时候阳气收藏了。我在给大家讲这个六气理论的时候,已经给大家说了,所谓阴阳交则成湿,阴阳易则成燥。夏天的时候,其阳气而上升,上升遇阴气则成湿,这时候皮肤显示湿气,水灵灵的。冬天阳气藏内,阴气于外,阴阳相离,自然皮肤干燥。我们看自然中的一个现象,比如冬天下过雨后,特别是在土地上雪化后地面非常潮湿,早上时北风一吹结块了,就显的特别干,中午的时候太阳一来就成泥泞之地了。为什幺呢?就是经过一个晚上的北风一吹,天气寒冷阳气收藏,阴阳相离则成燥证,中午的时候太阳一照阳气起来,与地面的阴气阴阳相交则成湿气,就是这道理。我们接着来看:
我们必须依照上述的原则,先清除肺中的痰饮、浊物,同时加强小肠的热能,使正常的津液能透达皮表,从而治好此类顽固的皮肤病。
鱼鳞症牛皮癣症这些干燥皮肤症都可以用这治。除了上述脏腑这个生化过程外,还存在有其毒气,就是说正常水润之气不能上升于皮肤,而其毒气首先排于皮肤,用上述办法去治疗,同时还要解其毒。
每个人得病的情形不同,深浅不一,而此药必须服用一段时间方可完全去除,须要耐心的配合。直到干燥皮肤完全回复正常,方可止药,同时保持身体汗水的正常代谢,使汗水因运动而出,因自然而止,不可强力止汗,会令病情更加恶化。
看倪海厦先生上面分析过了,现在稍分析一下用药:
第一条:首先去痰饮浊物,去痰的药茯苓、泽泻等去水湿药,半夏、生姜降逆,白芥子、陈皮去痰浊,尽量按其症选择。
第二条:加强小肠之热能实际上是加强脾的运化功能,黄芽汤、理中汤、附子理中汤等等之类的。然后再加桂枝,可以加桂附理中、桂附黄芽汤,增加小肠热能,增加脾的运化,就是增加肾阳,肾阳强了脾阳才会强。
第三条:是增加大肠的水份,在帖子里面我说过,皮肤干燥症,一物一太极,基本上都是里面的水湿证,也就是脾有水湿,在体表才会出现皮肤干燥,外面干里面就湿。
第四条:是外面湿,里面是肠道必然津液亏少,津液亏外面才出现湿疹,湿在于脾的运化功能,燥气在于肠道,不论这身体外面皮肤是干燥的还是湿润性的,它里面的根源就是在于其脾湿而肠燥,所以说要运转脾气去脾湿的同时还要润肠,这看似相反的治疗,但要同时进行,去其土湿要润其肠,这是内部的。
第五条:就是肺中的有形痰饮痰浊物要去除,同时用升发之药,使其肺中津液能够输精于皮毛,在外部的,这一个肺气,肺朝百脉输精于皮毛,如何完成这步骤的,是通过肝气的升发,也就是肺中的有形痰、饮痰浊物要去除,同时用升发之药,使其肺中津液能够输精于皮毛。
这是一个内脏一个里面一个外面同时治疗,在里面要去脾湿润肠道,外面要去肺中痰浊升肝气,这是外面的治法。
我们看帖子里面有几个发出治牛皮癣,不论是牛皮癣还是湿疹,还是其它皮肤病,根源治法只有一个。只是按外面症的不同,在里面加减药物,也就是用药的君臣偏重,就可治外面各种皮肤病,这一个保持汗水的自然通畅这一条是很重要的,不论是干燥症状还是湿润症状,这种情况都需要保持汗水,它的自然的通畅。我们看孙真人的千金方里面有一个治大风的,风症的,它里面的办法可进行借鉴。这个风来说呢,凡患风服汤药,非得大汗其风不去,风要随汗而除,风为邪气。身体上面出现皮肤病有其毒气,如果改一下,皮肤上的毒气服汤药,同时也要用汗法,非汗则毒不去,就可以去借用这样的一句话。孙真人的这个服药的方法,治风非得密室不得服汤药,就是说服这个药必须避风的意思。我们看在帖子里面包括荨麻疹,实际上读荨(音前)麻疹,大家都读成荨(音寻)了,看字典也把它改成荨(音寻)了。这样的是风入于皮肤,这种病症也可以通过这办法治,不过荨麻疹这病症,只是风入于皮肤,而内脏病症显现出来的还不是太多,这种情况就要保持心情愉快,使体内气运行正常,同时要缓开风气,就是把体内风缓缓散出去,荨麻疹对西医也是绝症,没听说过哪个西医能把这症治好。在内部要保持脾的运化,因为它里面暂时没有肺中痰浊物阻,身体里面水份也不是很少,但要把里面的水发出去,也就是里面的基础打好,在外面要缓开风气。风去后,里面通过脾的运转,身体的正常津液,也就是正气都能一步一步的,步步为营地把体表占领,把风邪赶出去,这种情况荨麻疹就可治好了。对于牛皮癣、干燥鱼鳞症,还有下一篇所讲的湿疹等等这样的病症。关键是在里面增加脾的运转功能,增加肠的润气,外面去肺中痰涎,然后强化肝的升化功能,同时要解毒,从肝中解出一部分毒气,则向外到皮肤的毒气就少一点,当毒清洁后,能够正常代谢了,皮肤就好了,这些病都是慢性病,不能急,一急就不行。我们看下面倪海厦先生的方剂的主要成分:
主要成份︰当归、生地、蝉蜕、荆芥、知母、木通…..等。
当归养血活血同时升肝气,生地润肠道的,蝉蜕荆芥是开表气的,知母与生地是润的,木通是通络的,等等后面还有,他保留了,刚才我讲的时候实际上是透露了这个组方问题,没听懂的多听几遍录音,这皮肤病就会治疗了。好,下课。
 湿疹脓疮
(B 录校:徐荣霞)
上一节课讲到皮肤干燥症,汉唐16号的适应症,现在开始讲汉唐17号,湿疹脓疮症,就是皮肤显示出湿疹的症状,前面是皮肤干燥的症状,这个是皮肤湿疹的症状。不论皮肤湿还是皮肤燥,皆为皮肤病,它的根源与治疗的大法我上节课讲的比较细致。我们看倪海厦先生的原文:
此丸剂是针对皮肤表面生湿且黏稠之疮,黄色脓水不断流出,有时局部的,有时涵盖全身,奇痒难耐,越抓流脓水就越多,这是一种如恶梦般的皮肤病,是可以治好的,但须一段时间。
我们看对这一个病的描述,黄水疮以及老年性的腿部溃烂湿疹等病都可以归结为此类。
许多无知的父母,并不知此病西医是无治的,也不知道西医完全不了解此类病的原因,只是一昧的找各有名的皮肤科医师,殊不知只要是西医其治法永远是一样的,只能给予类固醇(就是激素类的东西)。
所谓这个皮肤科,分科是错误的,研究皮肤疾病的人本身走的这个路线就是错误的。皮肤的病情基本上都是发自于内部,包括上节课我给大家说的荨麻疹,这样的病症,也是由于内部正气虚玄府开,受到风气进入到玄府之后,被闭塞而不得出,才会出这个荨麻疹症状。它也与体内正气有很大的关系。其它的各种皮肤病症,基本上与内脏是有关系的,所以说分这个皮肤科根本上就是没有必要的,皮肤科的医师照我看来属于是虚设的一科,没用的。好,接着再看:
但是因为已经看了上百位博士级的西医都没有效,那中医又能如何呢?所以一般都不知道要送中医才有机会治好这恼人的问题,因为只有中医知道此病是因何而来的,也因为知道原因,因此也有很好的预防方法。
在上节课所讲的医理我再重复一下。
治疗各种皮肤病的根源,在于脾的运化功能不足,就是脾阳不足。按倪海厦的说法是小肠火力不足,这是一条。第二条是肠道水份亏损,也就是肠燥;第三条是肺中有痰饮浊物阻塞经络;第四条是肝气升发功能不足,不能使肺中津液很有效的输精于皮毛。这是里面的四条。
同时我也说了,外部所现的干燥症,其在内部必然有湿症。这个湿症是在什幺地方?湿困脾阳。外面有其湿疹湿疮,其在内部基本上都有燥症,燥在什幺地方?肠燥。因为脾受到湿困不得运化,就不能使肠部的津气津液水份能够很有效的运化出去,所以说在外面就显示出这个干燥的病症。由于肠燥症津液不足,这种情况下,津液便不够,津液不够,肺中的津液也明显便不够。在这种情况下,人的肺气便也不足,因为气便是水,水便是气,在这种情况就很容易造成皮毛的部位的谦和力不足。也就是在皮肤部位,湿气便没办法借用肺气给它运化出去,能够湿气在皮肤部位运化成湿热,这个时候在外部呈现出湿疹的情况。
我平时给这样的皮肤病治疗时,有的时候治皮肤干燥症,只是一味茯苓散,便可治外面皮肤的干燥症。同样湿疹的症状,我只用一味生地就可以治疗外部的湿疹。用这一个生地它可以润肠补肾气,肠中津液一足,同时也可补肾,这种情况便可以输精于脾,脾再上归于肺,脾精再散到肺中,肺气一足便可以运转其皮毛,使皮毛部位的湿热之气运化出去,生地同时可凉血,这样,湿疹就可以治疗。在治疗湿疹的时候,我有时候用一味生地一百多克。有的人就不明白,明明属于是湿疹,为什幺我还用大量的生地,并且只用一味生地,而湿疹的现象便可减轻,坚持服用,如果长期服一定要注意护住脾的运转之气,不能让生地之湿伤了脾阳。这样就可以长期服用,就是守住脾的运化功能前提下,大量用生地,就可以把外部的疹给去掉。以前在民间中医义诊,学员儒释道生了湿疹就是用一味生地治的,治疗到了现在,估计儒释道才明白,用生地可以治疗此病,他在用了后症状就减轻,但是同时也是三天打鱼两天晒网,吃着吃着就不吃了,吃的当中有减轻就不吃了,继续再吃的情况下就要护住脾气,然后直到最后就可以把这个湿疹治好。
不论是皮肤干燥症还是湿疹,这样的病症,它的治疗都要需用一段时间,不是几剂药能解的问题。因为它是一个体内已经失去了平衡,再把这个平衡给它掌握过来,需要假以时日,需要一定的时间才可以。长期的服用这样的药物,一定要注意去其脾湿,要运脾,把脾运转开来之后,继续用这样的药,初得湿疹之病症,病来比较急,直接只用生地一味药,很快的就可以把这个病去掉,因为是初得。记的很多年以前,我去南岳衡山旅游,在宾馆住了一夜,由于空气比较潮湿,一天的爬山比较累,晚上放了热水在里面泡了一下澡,第二天起来之后,就在双腿内出现湿疹发痒,这就是急症,刚刚初得的急症,就是由于那一个地方,因为我是夏天去的,有湿热之气藏在皮肤里面,而造成皮部湿疹,这种情况有七天,在那时候也是吃不好,并且水喝的也不足,可能造成肠道燥,影响肺气的运化功能,肺气不能输精皮毛,就是皮毛里面的肺气不足,同时受外界环境的潮湿空气影响,进入到皮肤里面不能运转,于是便形成了这个湿热。回到家里面,我就是大量的生地,一次两百五十克,只是服了两天,一下断了根就没了。
但是湿疹已经成了慢性湿疹,就是反反复复,这种情况就要注意,要保证好脾部的运转功能,才能去润肠。不然的情况下,你肠没润住,脾的运化功能已经不足了,肺气自然便不足,它一不足,脾再运化不动,这种情况湿疹发的更厉害。好,它里面的原理就是在于这一个地方。也就是上一节课我给大家说的,外现皮肤干燥症则其内部必有脾湿,外现皮肤湿疹症则其内部必有肠燥。
在帖子里道法自然治牛皮癣,我批了一下,这个皮肤症状,他不敢用生地,为什幺不敢用生地,生地在里面一定要用。就是说不论是皮肤外面的这个湿症还是属于燥症,在其身体内部只要是形成了长期疾病或是慢性疾病它都是脾湿与肠燥两条同时存在,只是看药的使用量不同。好这都是教你们治疗皮肤病的妙法就在这里面,治疗皮肤症,但是关键治疗皮肤症不是几副药能解决的问题,有的都要服两三百付药,就是说长达一年一年多的服药,则皮肤症状才断根。不要想着来说三两付药就能治好,除非是初得的,刚刚得的这一种病症,而身体内脏部位没有受影响的时候,直接去治疗就可以。如果不坚持服药的人,不要给他治疗,只要让他慢慢的恢复一点点的正常就可以。这就是我给大家所说的本门治疗皮肤病的经验理论,就是在于这个地方。接着再看倪海厦的叙述:
中医的观念是,脾主湿,脾主肌肉,全身上下满布肌肉,人体中有一定的湿度,且此湿是不断的循环,
一定注意,人的身体里面这个水份一定要循环的,一旦不循环那幺便是痰饮。比如看到这个人比较肥胖,稍微动一动就气喘吁吁,这是真正的肥胖幺?这不是肥胖,这都是一些肥肉一些痰饮也就是一些湿痰化生出来的。实际上堆积在身体里面的那些都是叫做身体的垃圾,去不掉的,同时还能堵塞经络造成人体气力不足,所以胖人气虚胖人痰多,就是这幺回事。人体这个湿度要不断的循环,湿存于肌肉中滋润它,它才有动力,才有弹性,不至于被拉断。
我们再反过来看这一个皮肤干燥症,比如说手上皮肤干燥症。为什幺一干燥手就会有裂口,这就是因为在这个里面它没有水份在里面循环,所以说才没有弹性,然后自己裂出口了。还有就是冬天时,洗过手之后不立即擦干它,直接被寒风吹了,也很容易出现裂口,为什幺?我们看自然现象:冬天的时候地上有水,经过一夜的北风一吹全干了,而土地上显示出来的全部都是裂口,就是这个道理。等中午的时候太阳一照射,这片土地变润了,变湿了,那些裂口也就没有了。它里面的原因就是这一个。接着再看:
但湿有一定的正常量,一旦过量生产,必然停积在体内及肌肉中,有时停积在体内的湿会自然被排出,如正常的运动,就可以令湿大量由皮表或大便排出,
湿气在内部停积是痰饮,在皮毛中停积,它的这个力量是谁?是肺的卫气使它进行去运行的,在人身体里面,脾主肌肉,都是脾气的运转,使这个湿气去运行。体内的湿气不运行,这主要是脾阳脾的运转功能,所以成痰饮了。所以说痰饮之症主要运转脾,中医里面说脾为生痰之源,肺为储痰之器,它为什幺是生痰之源?它是化不动了,并不是所有痰是脾中出来的,是脾的功能运转不动了,不能把水湿之气能够运转出去了,造成了停积便成了痰饮,而在人的皮毛中它是由肺气主的,照这样的情况,那肺气就要运转皮毛中的水气,皮毛中的有水气的停积就要责之在肺气,为什幺说生地就可以治皮肤的湿疹?它是皮肤中的湿气不能正常运转,它排不出去,它郁而生热,它向外生疮,它就出现了这个湿疹。它反复的痒,一挠它出黄水然后结痂,水出来之后它结痂,痂结好之后它继续痒,痒过之后一挠它又破裂又出黄水,然后再结痂,它反反复复,这就是皮毛中的水气运转不出去,原因在于什幺?在于肺气燥,这个肺气燥就要靠到这个肠,因为肺与大肠互表里,就是肠燥,把这大肠当中燥气润平了,则其肺气自然便足了,也就是气便是水,水便是气,只要来说正常的大肠之气能运转到肺中,肺气必然便会强。气便是水水便是气,肺气一足之后,则皮毛当中的水气才能被运转出去,运转出去则其湿疹便可以治疗,它的原理就是这样的,我现在说的原理都是本门治病的这一些妙法,你看现在无论是专家教授治湿疹如何治?老以为既然是湿疹了就是湿气就要排湿,排湿则去排脾部之湿,排脾部之湿也治不好这个病症。这是为什幺?就是里面不懂这个内景之理,不知道里面的原理,看到外面皮肤干裂了,干燥症了,赶快滋阴,越滋阴越干裂,所以说象这样}

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