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闽互联网新闻信息备案号() 闽ICP备案 福建省通信管理局&何谓“水旺物生，火燥喜润？”
——这两句应理解为戊土的喜忌，既戊土生人与出生的月份季节有关。命学大师任铁樵认为“戊土其气高亢，生于春夏火旺，宜水润之，则万物发生，燥则物枯；如果生于秋冬水多之时，宜火暖之，则万物化成，湿则物病。”总之戊土“喜湿润下恶燥枯”，过旺需润，水多宜火，旺逢旺地不利，过燥过湿都不好，宜中和适中。
何谓“若在艮坤，怕冲宜静？”
——在八卦图中，艮为寅，坤为申，二者对冲。这里指戊土逢寅月或申月，因为春天木旺，故戊土受甲乙木克制致伤，因而气虚宜静；如果戊土逢秋天申（七）月中为庚金旺季，戊土生金则泄元气受损，故而体弱怕冲。故戊土坐寅，怕申来冲。由于冲的结果使日主根动，带来双方损伤，所以怕寅、申冲而宜静，以静待动。
引证《三命通会》对戊土的论解：
“戊土洪濛未判，抱一守中，天地既分，厚载万物，聚于中央，散于四维。在天为雾，在地为山，谓之阳土。其禄在巳，巳为炉冶之火，煅炼成器，叩之有声，其性刚猛，难以触犯。喜阳火相生，畏阴金（辛）盗气。阳火者，丙火也，丙生于寅，寅属艮。艮为山，山为刚土，即戊土也，赖丙火而生焉。死于酉地，酉属兑金，耗盗戊土之气，乃金盛土虚，子旺母衰（戊土生金），又金击石碎，岂能延寿？故戊土生于寅，死于酉。土虚则崩，正此谓也。”
《易经》论戊土：
又曰：戊土深厚，其象如城墙，要生季月，更求支下通根，方能振河海而不泄。若上下带合，则其形坚固，无罅(xia裂缝)漏之虞。身乘水木虚弱，则其势倾危而有崩颓之患。如土失时令，大忌多金漏泄。如城垣就不可加木疏通，喜行东南。若原命局旺而有印，再行东南方，则火化生身，反为过中之祸（即旺逢旺兮反遭殃）。”
一元禅师在《天元论》中谈戊土与五行干支的关系及警句格言：
1、戊居甲位，惟赖庚方能吉。
注：戊土逢甲木克，主脾胃之疾。戊，阳土，为城头之土，堤防之岸，遇甲阳木克之，则有崩溃之患。如得庚阳金，制甲木，则可救其危，言吉也。
2、戊临乙位，得木而生成。
注：木赖土以养也，且得成林之象；土赖木以泄其土气，两得而生成。戊土临乙木，相生成也。
3、上之凌下兮，戊遭丙食。卑恐欺尊兮，己伤丁炎。
注：戊逢丙，为偏印。己逢丁，亦为偏印。无制，为倒食。
4、戊印丁兮，似虎居山谷之威。
注：戊为阳土，赖丁火生之。丁即戊之母，母为印绶，且土无正位，寄生于火，乘旺于四季，辰戌丑未之方。故以土为山谷，若土居山谷之间，自然有威。
5、要得丰足，无过戊得逢庚。
注：戊土食庚金之禄。
6、戊同己兮，多生脾胃之疾。
注：戊己土，在人身为脾胃，若遇木克之；则伤脾胃之疾。
7、戊若逢辛，须仗吉煞以扶持。己宜输庚，实赖五行之救助。
注：戊土逢辛金，己土见庚金，为土金伤官。土金两见反成欢，赖财印以助之为福，忌官。
8、勾陈得地，戊归壬乡。阴土逢财，己加癸位。
注：勾陈，戊己土也，以辰戌丑未而得地。戊阳土，以壬阳水为偏财。己阴土，以癸水为偏财。
9、戊癸得化，禄位崇高，二者相逢，三才可立。
注：戊癸合化火，生生不绝，化化无穷，禄位崇高。
1、“戊守甲位，惟懒庚方能吉。”戊与甲的关系：
——因戊土为阳，甲为阳木。而阳土为城头土，有堤防护岩的作用。如果逢甲木克制，则戊土有崩裂的危险，此时须庚金克甲木以救其危险。然后才谈得上吉利。
2、“戊归乙位，土得木而生成。”戊与乙的关系：
——因木赖土生，而土赖木以泄其气，两得而生成，虽然有克，反而无害。因戊日逢乙木克为官，有护身的作用。
3、“丙生戊土枭印得位，逢伤官有利。”戊与丙的关系：
——戊土的嫡母为丁火，继母为丙火，如果戊生逢辛金为伤官，泄其戊土旺气，反而有利。如果命中枭神逢戊土的食神，主其人命当困境贫贱。
4、“戊印丁兮，似虎居山谷之威”戊与丁的关系：
——因戊为阳土赖丁火生之，丁即戊的母亲，母又代表印绶。而土寄于火，旺于四季，如辰未戌丑（三、六、九、腊月）之月，故土为山谷，虎居山谷之间，自然有威，所以戊逢丁火为印绶，如虎有权威。
5、“戊同己兮多生旺，胃之病。”戊与己的关系：
——因戊已土在人身体代表脾胃，倘若遇木克之，则伤脾土，故有脾胃系统的病变。
6、“要得丰足，无过戊得逢庚。”戊与庚的关系：
——戊土能生庚金为食神，故戊逢庚，衣食自然丰足，有发财的机遇。戊若逢辛金为土金伤官，喜逢七杀扶持。忌官喜财，因运入伤官逢官祸事百端，伤官逢财运反而有生财之道。
7、“戊克壬水偏财汪洋，水泛反克。”戊与壬的关系：
——因戊为阳土，又称堤岸之土，壬水为汪洋大海之水，如果水过旺，戊土反受克制，被水冲垮堤岸。故阳土克阳水不宜多，宜在外乡发财。
8、“戊癸得化，禄位崇高，二者相逢，三才可立。”戊与癸的关系：
——因为戊土赖火生土，戊癸化合为火，是归本质。皆生生不绝，化化无穷之义。如果戊日逢四柱有癸水，就是霞水相映，文采斐然，成为上格命。如果戊日逢年月干出现癸水，或男女生日天干占戊癸化合就更好了。因癸为雨水，雨后遇霞光有文明之兆。戊癸化合是夫妻恩爱，鱼水之情，称之阳男阴女而成配。地支有气，而财旺则妻贤。故以阴阳相合谓之夫妇。若生日有生气（占长生帝旺）其人财旺，而且妻子内助贤惠。
戊土的喜忌：
春天的戊土，其势最孤，处于死地，生气全无，故宜火生扶，喜比肩（弟兄）相助有力。春天的戊土，忌怕水多受克制遭殃。如果逢庚辛金为伤官、食神，以伤戊土的元气，难以发财，无金则不遭磨折。
夏天的戊土，其性最燥，处于火旺时期，须要盛水滋润成功。也喜欢逢金生水足，财禄有余；夏天的戊土，见旺火亢燥为害，不喜欢木多助火炎。生克不取，如果遇戊已为比肩，劫财，反而蹇塞不通，比肩、劫财太多又须木来克土了。
秋天的戊土，如子旺母衰，处于退休状态。因金多则盗泄戊土之气，木多能克戊土，为官杀，身旺有利，身弱遭是非；秋天的戊土，喜欢火多生戊土，得比肩弟兄相助有力。忌怕水多泛滥遭殃。
冬天的戊土，外寒内温，处于囚休状态。喜欢火来生扶，木多不怕，因木能生火。戊土喜欢水旺财丰。因金多身贵，再逢土助尤佳，但必须日主健旺，身强益寿。
归纳简化：
戊——春——甲乙木克土，为正官、七杀——无利。
戊——夏——丙丁火旺生土，为印绶——有利。
戊——秋——庚辛金旺土生金，为伤官、食神——无利。
戊——冬——壬癸水旺土克水，为财帛丰盈——有利。
戊——四季——戊已土旺为比肩、劫财，身旺夺财；身弱弟兄相助——有利。
戊土怕刑冲破害，己土不怕刑破害。戊土喜欢甲乙木，因为杀能化印，甲为戊土的七杀。由于甲木能生火，火又生土，所以说是身能代印，其人有才干、实权。行运忌西方金地，要火生扶，嫌水克制。故古人说，戊己重犯，名利两失。辛庚叠逢，作事进退。
引自《神峰通考》和《渊海子平》：
戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。平生最要东南健，身旺东南健失中。
略释：形容戊土如堤垣堤岸，土厚重能克江河水。四柱占合更加壮实，日主弱了戊土必崩溃。力
量单薄土生金会泄气，戊土须要木疏通方有用。日主弱宜行东南方大运，日主旺行东南方反失利。
《渊海子平》批注：
“戊土深厚喜逢巳（火）、寅（木）生合，水盛则崩。意思是戊土多而日主健旺喜逢巳宫——丙、戊、庚为枭印、比肩、食神。寅宫——甲丙戊为七杀、偏印、比肩。如果水多了，戊土反被水冲垮堤岸，使戊土受到损害。换言之，日主弱，戊土少而多水，为身弱逢财不利。
戊土通讲：
戊土代表阳土，通常指含有火性的硬土，为纯阳之土,粗硬的燥土,砂砾,瓦砖,堤防,喻之为泰山之土,石头也列入这一类型！性温和,消极,信实无欺,重名誉,为人固执,憨厚,呆板,不讷,生活枯燥无味,缺乏罗曼蒂克的气质,不解风情,怀才不遇,包容性大。戊土日元的人通常是沉着厚重，拥有极强的容忍力和受苦力，外表柔软，但内存刚烈，对理想坚持到底。
戊土之人一生离不开三个五行，就是甲木丙火及癸水！如以男性来说，甲木是七杀（挑战，灾难），丙火是偏印（学识，爱惜，体力），癸水是正财（妻子，事业）。以上三种元素，缺一就不能成就！如以女性来论，甲木是偏官（情人，丈夫，挑战，压迫），丙火是偏印（母爱，比自己大的女朋友的爱），癸水正财（稳定的收入），戊土日的女性都要有以上的东西才能感到开怀！在中国近代史上，邓小平便是典型的戊土人，他热爱妻子家人，有正业，有智慧学问，愿意接受挑战和灾难。{系统屏蔽}先生也是戊土人。女性的戊土最好例子便是香港政界名人陆恭蕙小姐。她虽然是女性，但由于出生于戊土日，其相貌以至性格，都有刚强之气。
书云“戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水旺物生，火燥喜润，若在坤艮，怕冲宜静。”
戊土具有泰山之土的本色，可植种参天大树，因此可以有大智，生于丑，寅，未，申，这四个月最怕冲提纲，所以有“如在艮坤，怕冲宜静”之句。戊土与戌土未土都是互通的，这是我的实战体验。行十年大运为戊土时，可当之戌土及未土来论，很多时候都发现更多准确的玄机！
戊土如长江江畔的土山，在长江不泛滥时，戊土只是一堆石块，不会令人觉得这泥土的重要性，但当长江水涨，这些戊土便救家救民，不使河水涌入民居，戊土之德便显现出来了。因此在灾难时，戊土日元的人份外易成名。长江水就是“壬”水，在我的经验中，戊土人用神为水，一行壬水运，便马上成为知名人物，特别是很多烈士都是戊土日元的，引证了这一个推论。
长江泛滥，黄河决堤，洪水滔滔……东北告急，华北告急，华东告急，处处告急，历史呼唤着戊土人的出现。此时，一位领袖出现了，他便是{系统屏蔽}，只见他挽起裤管，站在水中，镇定自若地指挥着军队抗洪救险，一袋又一袋沙石抛进水中，一批又一批战士投入战斗，大家奋力向前，团结一心，终于制服了水患。洪水渐渐退去……一切化险为夷。这就是戊土，防洪的泥土！这就是戊土人，抗洪的英雄！如果你是戊土人，八字里一定要有壬水，就是洪水。试想一下，做为防洪的泥石，没了洪水，英雄能有用武之地吗？一见洪水，马上精神抖擞，投身洪流，成为社会的中流砥柱，从此建功立业，扬名天下。
戊土的人大多数都有呼吸病或感冒病，在体质上，经常是水火大战，因此有“水润物生，火燥物病”之语，戊土的水和火要协调才成，但要二者协调，谈何容易呢？因此戊土日元的人都是多愁善感，变化极大之人，情绪经常变会引起举棋不定，戊土人要成功只有靠好的拍档在旁帮助，才不致误大事！戊与癸合化火局，但此合通常都发生问题，在八字之中见戊癸合局，小心无情之合！戊土见癸水（非壬水），也是霞水相映格，这种八字的人一定文采斐然，口才出众。
“戊土厚重，既中且正，水润物生，火燥物病。”适当的火，对于戊土人来说也是必要的。由于戊土人经常面对水与火的洗礼，所以情绪特别容易变化。这时候养一只宠物猫，不啻是一种好办法。郁闷的时候，把它抱在怀里，轻轻地抚摸，笼罩在心头的乌云便慢慢地散去。
总之，戊土人比较适合做救急的工作，若命中见壬水、丙火、寅木者，必将成就一番大事业，成为一方之领袖。
滴天髓云:戊土固重,既中且正,静翕动辟,万物司令,水润物生,土燥物病,若在艮坤,怕冲宜静。
《穷通宝鉴》之戊土喜用提要：
寅月 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸兹润，戊土不长。先丙、次甲、次癸。
卯月 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸兹润，戊土不长。先丙、次甲、次癸。
辰月 戊土司令，先用甲疏，次丙、次癸。
巳月 戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。
午月 调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火酌用。
未月 调候为急，癸不可缺，次用丙火，土重不能无甲。
申月 寒气渐增，先用丙火，后用癸水。水多，用甲泄之。
酉月 赖丙照暖，喜水滋润。
戌月 戊土当权，先用甲木，次取丙火。见金，先用癸水，后取丙火。
亥月 非甲不灵，非丙不暖。
子月 丙火为尚，甲木为佐。
丑月 丙火为尚，甲木为佐。
《穷通宝鉴》之戊土：
三春戊土：无丙暖照，戊土不生。无甲疏劈，戊土不灵。无癸滋润，万物不长。正二月先丙后甲，癸水次之。三月先甲后丙，癸又次之，因戊土司权故也。有甲丙癸，三者齐透，必主一品当朝。或二透一藏，亦登金榜。二藏一透，也可异途。
正二月即有甲癸，若无丙除寒，如万物生而不长，故无丙者，富贵艰辛。
或有丙无甲癸者，名曰“春旱”，如万物生而多厄。
无甲癸者，一生勤苦，老而无功。
或一派丙火，有甲欠癸，先泰后否。
或支成火局，不见壬癸，僧道孤贫。
癸透者贵，壬透者富，用水者要审水之多少。
或一派甲木，无丙常人，得一庚透方妙。
或支成水局，甲又出干，又有庚透，富贵双全。
或无庚金，又无比印，难作从杀，定主遭凶。不然，必为盗贼。若日下坐午，不得善终。
或一派乙木，为官杀会党，即有庚从，却难制乙，此人内奸外直，口是心非。加一甲在内，无庚必懒惰自甘，好食无厌。
或丙多甲多，宜以癸庚参用。
三月戊土司令，不见丙甲癸者，愚而且贱。
甲癸透者，科甲。
丙癸透者，生员。
甲癸俱藏者，只可云富。
有癸异途。
若丙多无癸，“旱田无水，不能种苗，旧谷已没，新谷未登”，此先富后贫之造。
或火多有壬透者，先贫后富。癸透先贱后荣。壬藏不过食足。癸藏不过名传。即此亦须运美。
或支成火局，得癸透者，富贵天然。壬透者富贵辛苦。癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪，所以有劳逸之殊。
支成木局，又甲乙出干，此名“官杀会党”，官杀无去留之义。得一庚透，扫除官杀，亦主富贵。无庚乃浅薄之人，宜用火泄木气。
有一命，丁未、癸卯、戊寅、乙卯，癸丁透干，加以戊癸化火，将甲木暗焚，反得武科探花。
或木多无比印透，从杀而论，亦富贵。
或有比印，端看癸透，取癸而成贵格。
无癸、无火、无金，名曰“土木自战”，主腹生疾病，忧愁艰苦。
四月戊土：
阳气发升，寒气内藏，外实内虚，不畏火炎。无阳气相催，万物不长。故先用甲劈疏，次取丙癸为佐，丙透甲出，廊庙之材。丙癸透，科甲之士。即透以位，支藏得所，终非白丁。
若一派丙火，为火炎土燥，僧道之流。得一癸透壬藏，功名有准。或支藏癸，衣食丰足，但骨肉多刑。
化合成局无破，富贵非轻。
或支成金局，干出癸水，此为奇格，正是“土润金生”，即不为桃浪之客，定有异路恩荣。
五月戊土：
仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。
壬甲两透，名“君臣庆会”，自然桃浪先声，权高位显。又得辛透年干，官居一品。如一命，辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲两透，印旺杀高，出将入相，名播四夷。
若支成火局，即透癸水，不能大济，是一杯水难济车薪火也。人合此命，且主目疾。
若得壬水出干，则此非比，又或土木重重，全无滴水，僧道孤贫之辈。
六月戊土：
遇夏干枯，先看癸水，次用丙火甲木。癸丙两透，科甲中人。
或有癸无丙，见甲可许秀才，无甲略富。
或有丙无癸，假道斯文，衣食颇足。
或癸透辛，出以刀笔之才，可谋异路。
无丙癸者，常人。
又若无甲，下贱之辈。
或土多得一甲出，不见庚辛，为人作事轩昂，性情谨慎，亦文章惊世。
七月戊土：
阳气渐入，寒气渐出。先丙后癸，甲木次之。丙癸甲透者，富贵极品。
癸藏丙透，不过秀才。
丙甲两透，癸水会局藏辰，亦不失富贵。
无丙得甲癸透，此人清雅，富家千金。
无癸甲者，常人，有丙火，妻贤子肖。
若丙甲癸三者俱无，下流之命。
或支成水局，休作弃命从财，宜取甲泄之，甲透者，稍有富贵。
八月戊土：
金泄身寒，赖丙照暖，喜水滋润，先丙后癸，不必木疏。丙癸两透，科甲中人。
丙透癸藏，可许入泮。
癸透丙藏，纳贡得官。
若丙藏又无癸，即多不透，此皆常人。
癸丙全无，奔流之客。
或四柱皆辛，无丙丁，此名伤官格，为人清秀，即不能拾芥，亦可武痒。一见癸水，富而且贵。
或支成水局，壬癸出干，此名财多身弱，愚懦无能。若天干有比劫分散财神，颇言衣食。
秋土生金极弱，须丙火丁火出干方妙。
九月戊土：
当权，不可专用丙火。先看甲木，次取癸水，切忌化合。见金先用癸水，后取丙火，配合干支，方成有生之土，定发云程。
或无丙有癸，不见甲透者，衣衿小富。
无癸丙，有甲者，衣食而已。
若癸甲全无，虽有丙火，亦属平常，或为僧道。
或支成水局，壬癸透干，用戊土止流，有比劫反主富。
支成火局，名“土燥不发”，得金水两透，此人清高，略可富贵。无水，一生困苦。
十月戊土：
时值小阳，阳气略出。先用甲木，次取丙火。非甲，土不灵；非丙、土不暖。安能发生万物。甲丙两出，富贵中人。若甲得长生，遇支藏得地之水，一丙高透，亦主身贵扬名。
支见庚金，入泮而已。
若不见庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之。
若有庚，丁出制，必异路功名，或为典吏。
即庚丁不透，甲丙藏支，亦云富贵。
壬透得戊揪丙，主富中取贵。
丙甲俱无，必为僧道。
十一二月：
严寒冰冻，丙火为尊，甲木为佐。丙甲两透，桃浪之人。
丙出甲藏，采芹食气。
丙藏甲出，佐杂前程。
有丙无甲者，豪富。
有甲无丙者，清贫。
丙甲全无，下流之造。
或一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强。又一壬透干，主清高荣禄。乏壬，僧道孤寒。
或一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流。
若一派壬水，不见比劫，可作从财而论。即有比劫，得甲出干，又主富贵。
若寒土无丙，虽有甲木，亦是外实内虚之人。
或二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人。得一己出干制癸，反主忠义之士，舍己从人而论。
年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许。
戊土意象：
五行：阳土
方位：中央，寄在坤宫
色彩：黄sè，棕色
概念：中正，守信，忠诚，直，方，大，厚德载物，包容，宽厚，资本，钱财，金融，肉，质朴，诚实
人物：会计，金融机构，出纳，银行职员，地产商，中介人，矿山开采者，从农者，德高望重之人，宽厚中庸之人，妓男
形态：形体敦厚，四方脸，肤黄白，身体多肉
性情：果敢豪杰，刚烈暴躁，憨厚，愚笨，痴呆，行动迟缓
人体：鼻，胸，乳房，臀部，胃，脾，腹部
感觉：沉重
动物：牛，猪，骆驼，狗熊，企鹅，熊猫等
植物：叶子宽厚方大或土生肉多质的果实，如芭蕉，向日葵，杨树，南瓜，倭瓜，白薯，土豆，山药，萝卜等
静物：陶制品，土制品，瓷碗，瓷杯，瓷勺，瓷盆，瓷缸，砖瓦，水泥制品等
地理：庭院，起居室，客厅，墙壁，水泥栋梁，堤防，坟地，陵园，土地，中介所，顾问机构，水泥厂等
天时：星云，银河，云彩，阴天
天时：霞，雾，霜，瘴气，季节的转折点，土星
地理：山岭，堤坝，墙垣，砂石场，麦田，秋天的旷野，寺观，仓库，停车场，百货公司，风水的结穴处
人物：长官，狱警，队长，贵人，胖子,小孩，老妇人，母亲，买主，保人,和事佬,传染病携带者,牧牛人，屠宰人
性情：耿直，固执己见，坚定，得时豪放勇敢，失时则懦弱痴愚，朴实无华，保守，孤立
人体：面颊，眼皮，鼻，牙龈，肋骨，胃，腹部，皮肤，消化吸收，胆固醇，后背，关节，脊椎，瘟疫
事物：保险，信托，契约，国防，关防，中央集团，警卫，营造，仓储，不动产买卖，参考坤艮二卦的万物类像
植物：瓜，果子，粮食作物
动物：驴，牛，狗，骆驼，黄鼠狼，熊，鼠类，黄蜂
静物：水泥，自然界所有土制品，陶瓷，房屋住宅，资本，手提包，包装箱，毛衣，皮衣，家具，雨具，零件，附件，荤腥，面食，干粮，电线杆等
六壬数：5，
五行数：5，10
其他：黄sè，五数，为勾陈，天空，居中央，寄艮卦，为财神
十天干之--己
四柱格局论命法
第一节：八字日干论命----十天干之--甲
第二节：八字日干论命----十天干之--乙
第三节：八字日干论命---十天干之--丙
第四节：八字日干论命---十天干之--丁
第五节：八字日干论命---十天干之--戊
第六节：八字日干论命---十天干之--己
第七节：八字日干论命---十天干之--庚
第八节：八字日干论命---十天干之--辛
第九节：八字日干论命---十天干之--壬
第十节：八字日干论命---十天干之--癸
己土之体：就是纪，指万物抑屈而起，有形迹可纪。
己土之用：仁慈宽厚，劳心劳累，多愁善感，宽以待人。有忍辱心，度量宽厚，处事有方，重情重义，言行一致，不失信用，象征正印。
《滴天髓辑要》论己土：
“己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。”
原注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。
任氏曰：己土为阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者，其性柔和，木藉以培养，木不克也。不畏水狂者，其体端凝，水得以纳藏，水不冲也。火少火晦者,丁火也，阴土能敛火，晦火也。金多金光者,辛金也，湿土能生金，润金也。柱中土气深固，又得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物，所谓宜助宜帮者也。
何谓“己土卑湿，中正蓄藏？”
——“己土是田野花园之土，可以耕种，其性阴湿柔和中正，能蕴藏种植各种植物。故己土又称戊土枝叶之地，旺于四季，有滋生养息的作用。”
何谓“不愁木盛，不畏水旺？”
——因己土性柔阴湿，能生花草树木，所以不怕木盛（多）克土，加之己土深埋纳水，不愁水多冲土。故己土可以刑冲破害，因大地之土，就是须深耕破土才能种养万物。
何谓“火少火晦，金多金光？”
——书中解释：“无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦，湿土能润金气，故金多而金放光彩，反而晶莹可观。此其无为而有为之妙用。这里所说火少火晦，指的是丁火，而阴土能敛火晦火。换言之，己土少赖火生也，如火少而土多，火反受克制。这里说金多金光者，指的辛金能从湿土中生出，而且有润金的作用，使得金柔软温和。
何谓“若要物昌，宜助宜帮？”
——如果想要万物健康的成长，旺盛发达，必须要求四柱的土气深固，又得丙火暖和，使己土减去湿度，使己土得到帮助。”
引证《三命通会》对已土的论解：
“己土继戊之后乃天之元气，地之真土。清气上升。冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可能缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故于四行无不在、于四时则寄旺焉，乃真土也。”
注释：这段话的意思，就是已土为生长万物的母亲，是阴阳调和者。是滋润养万物的大地之阴土，
又是人生缺一不可的根基。
“己土喜丁火而生，畏阳火（丙）而燥。己禄到午。午中有丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气，至于酉地，丁火而生。丁火既生，己土亦能生也。至寅用事，木火司权，煅烧己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土长生于酉，而死于寅。火燥土裂正此谓也。”
《易经》论已土：
又曰：己土广厚，其象如田畴（即田野）不贵多合生扶，惟喜刑冲有用，此固生物之体，苟失令浅薄及天时不利，不但难施磁基之力，亦不能埋剑戟之金，倘再兼行金水旺处，则身愈弱，尤为不利，如逢火土成稼穑，有生生之妙矣！
一元禅师在《天元论》中谈己土与五行干支的关系及警句格言：
1、己向甲乡，阴遇阳而可贵。
注：甲阳木，己阴土，阴阳相配，甲己合，甲以己为财，以妻之财而享之，为贵也。
2、己坐乙乡，知是干头有鬼。
注：阴干克阴干，谓之鬼也。如己土日主，临卯位，乃为坐下之鬼。又行寅卯之运，又逢甲乙，相克之乡，身旺则逢官为福；身弱则遇鬼为祸，夭折或贫。
3、己交丙兮，象龙得风云之势。
注：阳火生阴土，犹父生女之象。丙为己之父，言如得父母之庇，如龙之得风云之势，任其自如也，为富贵也。
4、己共戊兮，反有奔波之事。
注：己为弟，戊为兄，人各自立，则无伤于和气。倘若弟兄同处，必有萧墙之变，反主奔波劳苦，安得有怡然之乐。
5、欲问高迁，全赖己加辛地。
注：己土食辛金之禄也。
1、“己向甲木兮，阴遇阳而可贵。”己与甲的关系：
——己与甲木以阴阳相配之义，以为夫妇之道。故云，甲与己合。甲以己为财，以妻之财而享之，安得不贵乎。
2、“己坐乙兮，知是干头有鬼。”己与乙的关系：
——即是阴干乙克阴干己称之为鬼（也是七杀）。如己卯生日，卯为乙木，称己土坐下之七杀，又行寅卯之运。又遇甲乙，乃为相克之乡，如果身旺（日主健旺），则逢官为有福之人，身弱遇鬼，为祸有官非。
3、“己交丙兮，象龙得风云之势。”己与丙的关系：
——丙为阳火，阳火生阴土，尤如父生女之象。丙为己土的父亲，象征人身得父母之庇护，如龙得风云之势。任其自如，一生宝贵荣华。
4、“己共戊兮，反有奔波之事。”己与戊的关系：
——因己为弟，戊为兄，人各有志，自立无伤，反能和气相处。如果兄弟同处一起，必有萧墙之变，奔波劳苦，安得有怡怡之乐。
5、“欲向高迁，全赖己加辛地。”己与辛的关系：
——因己土能生辛金为食神，自然得国家奉禄，有高升的机会。
6、“壬怜己兮远泛洪波。”己与壬的关系：
——壬水江海之水，己为平地之土，壬水置于阴土之上，则成洪波远泛，无以止之。此命须得阳土戊止之，遂塞其流。
7、“戊己得地，戊归壬乡，阳土逢财，己加癸位。”己与壬的关系：
——戊己土也，以辰戌丑未而得地。戊阳土，以壬阳水为偏财。己阴土，以癸水为偏财。
归纳己土的喜忌：
己土喜欢生春天，夏天及辰（龙）、巳（蛇）之月，谓入木火官印之乡；己土忌怕伤官损印。行运以东北方为佳。再逢亥、卯、未合木局，克己为官杀，主富贵无疑。反之，如果逢辰、戌、丑、未就成了一种背禄逐马，劫财刑伤的架势，主人的命运有“破耗讼服不一”，处事艰难的危险。
归纳简化：
己——春——甲乙木克土，为官杀，喜甲己合忌乙木。
己——夏——丙丁火生土，为印绶，喜丁火怕丙火。
己——秋——庚辛金伤官、为食神，喜辛金怕庚金。
己——冬——壬癸水受克，为财星，喜癸水怕壬水。
己——四季——辰戌丑未为杂气，吉凶各半。
引自《神峰通考》和《渊海子平》：
己土田园属四维，坤深能为万物基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时
方可用镃基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
略释：己土称田野花园之土，坤为大地滋养万物。己土身弱喜水多气旺，更须火生土，印绶护卫。
如果失月令不能埋气，己土得时得势相助有用。须要印多合木局有利，己土不怕刑冲反有利。
《渊海子平》批注：
“己土阴土，应合化有金，忌失时，喜生旺，又喜刑冲。”意思是己土属阴土，喜刑冲，破土才有发达机会。而且是喜合化局，遇身旺更好，最怕失去月令，遭殃。
己土通讲：
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”诗中提到的禾下土就是己土。己土代表阴土，是湿土，是田园山地之土，常指在大海或在水边的湿润土壤，为稼樯之土,松软的泥田,山泽,洼地。
己土身为万物之母，需要阳光的照耀和雨水的滋润，才能使万物茁壮成长，夏天的己土需要雨水多一些，冬天的己土需要阳光多一些，这是自然界的现象，也是命理学中调侯原理的体现。因此己土和戊土一样要丙火，癸水及甲木来配合，此二者非常重要，甲木要视乎日主土旺才可以用，热的己土（生于夏天）要用癸水来调候，冻的己土（生于冬天）要用丙火来温暖驱寒。此土的特性是附着力强,用来种花草树木，它孕育着万物，默默无闻地奉献着自己，成就了一番春华秋实的生命景象，但不能太大棵，否则会有树翻土倾的危险。因此，它在中国百姓心目中有相当的地位和普遍的信仰，遍布全国各乡镇的土地庙，就是一个例证。古代的帝王对它也不敢有丝毫懈怠，北京的地坛和中山公园里的社稷坛，便是封建王朝最高统治者祭祀土地的场所。
己土包融能力很强，可以容纳木火土金水各种五行，己土由于是包融水，火，金，木之物，反映在己土人的性格上,性内聚驳杂,多才多艺,做事精明多变，为非常善于结合不同的意见形成自己的观点。因此我的实战经验告诉我，己土日干的人，包融别人的能力极强，是统筹四方力量最好的第二把手，所以最适合担任统筹策划的工作。但己土人如果做首领，便欠缺领袖风范，显得有点优柔寡断，眼光浅窄了！由于己土是阴土，做起事来疑心很大，处世有时过于谨慎而错失良机，以致于未能攀上最高峰。己土温柔好笑，但内带疑惑，由于多笑容，不笑起来很难看，己土擅理事，但却有极强的叛逆性格。
己土与辰土及丑土相通，此土最宜生金，欠金的人一见己土人必然喜爱之极，但如果拿己土防洪，一定被洪水冲进大湖内，我曾经研究过在山泥倾泄中或者大雨中被水冲走的人的八字，大多是己土命人行大水运或金水运。
己土名人有周润发、蒋介石，蒋介石字中正，恐怕也是取自“己土卑湿，中正蓄藏。”这句话吧。近代人物中蒋介石是他在大运行甲辰时，失去江山的，这是由于他本命太忌金，见火才能克金生土，在二十八岁到四十八岁行足二十年大运，但一走到五十八岁进入甲木运，便成了强木克土这势，而{系统屏蔽}最爱甲木运，蒋的大运助长了{系统屏蔽}，一到四六年，便兵败如山倒了。
著名巨星周润发先生，他是典型的己土人，己土生人见火见木便会发。二十四岁前未入火运，只有木运，只应验桃花及名气，一到二十四岁的十年大运，进入寅木运，内有甲木，丙火及戊土，入运五年，美不胜收，这正是“英雄本色”及“赌神”的时代，周以咬火柴MARK哥成名，口中火柴正是木火，吴宇森（三木）的枪战（火）正合他的木火运。
可是“长短脚之恋”是他这段时间最不卖座电影的原因，甲木乃脚也，长短甲木乃不健康之木，使此片不会有贵气官星，因此不出名，无人得知发仔曾经拍此片。周润发进入三十四岁，行二十年的火运，如日中天，正是响遍国际的时候，明显的周润发要到四十九岁之后，才会遇到五年的低潮，由五十岁到六十九岁，只有知名度而再无“火”的光辉，被“水”害了。这己土人一生忌金忌水，不宜投资及自资，过去的历史显示，他一做老板便蚀大本，原因在此。己土人只宜当亚头，如在一线也宜低调，近年周润发都掌握了这个八字哲学。令人担心周润发的己土危机的是周根本忌金忌水，忌太冻下水游泳，得知周润发有此习惯，宜小心。
滴天髓云:已土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮,已土卑湿,而湿土始能生金,润金,使金更晶莹。
《穷通宝鉴》之己土喜用提要：
寅月 取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以土为佐。土多用甲，甲多用庚。
卯月 用甲忌与己土合化，次用癸水润之。 辰月 先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。
巳月 调候不能无癸，土润不能无丙。
午月 调候不能无癸，土润不能无丙。
未月 调候不能无癸，土润不能无丙。
申月 丙火温土，癸水润土。七月庚金司令，丙能制金，癸能泄金。
酉月 取辛辅癸。
戌月 九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。
亥月 三冬己土，非丙暖不生。初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
子月 三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
丑月 三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
《穷通宝鉴》之己土：
正月己土：
田园犹冻，盖因腊气未除，余寒未退，故以丙为尊。得丙照暖，万物自生。
忌见壬水，反为己病。何也？壬乃江湖之水，湖水一发，则田园洗荡，变为沙土，而根苗尽没矣。须戊作堤，以保园圃。
壬多要见戊制，有戊出干者，定主玉堂金马，若乏戊制，必属平常。
或一派甲木，有庚出干，加以癸丙齐透，配得中和，亦名利双全。
即丙生寅月，庚透天干，亦有俊秀。
若甲多无庚，残疾废人，宜用丁泄。
或一派火，即不见水无碍，何也？正月己土寒湿，必丙燥暖，反主厚禄。戊透，反作常人。
二月己土：
阳气渐升，虽禾稼未成，万物出土，田园未展，先取甲木疏之，忌合，次取癸水润之。甲癸出干，定主科甲。加以一丙出透，势压百僚。一见壬水，微末官职。
或见庚制甲，壬水出干，比劫重重，此必俗子。
丙透必有小富。
丙藏衣禄无亏。
或支成木局，庚透富贵。
若柱多乙木，乙又屈庚，庚必输情于乙，不能扫邪于正，此必狡诈之徒，运入东南，恐有不测。当用丁泄之，有丁者，小人而已，不致无良。
无印比，从杀者贵。
三月己土：
正栽培禾稼之时，先丙后癸，土暖而润，随用甲疏，三者俱透天干，必官居黄阁。
或三者透一，科甲定然。但要得地，却以庚金为病。
或有丙甲无癸，亦可致富，但不贵显。
或有癸而无甲丙，亦有衣衿。
或有丙癸无甲，亦系才人。
丙癸全无，流俗之辈。
或一片乙木，无金制伏，贫而且夭也。
三夏己土：
杂气财官，禾稼在田，最喜甘沛。取癸为要，次用丙火。夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰“旱田”，无丙曰“孤阴”。
或丙癸两透，又加辛金生癸，此富贵之格，名“水火既济”，鼎甲之人，却忌戊癸化合。
或有丙无癸，有壬亦可，但不大发。
或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如七八月之间旱，则苗槁矣，此命孤苦零丁。
或有甲木，又见丙火重重，无滴水解灾，亦孤贫到老。如有壬水，又见庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心肾肝脏之灾。若壬水有根，辛金得地，又非此而论。
或壬癸并出，破火润土，此人聪颖特达，富中居贵，又转祸为福也。
三秋己土：
万物收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火暖之，癸水润之。不特此也，且癸能泄金，丙能制金，补土精神，则秋生之物咸茂矣。
癸先丙后，丙癸两透，雁塔题名。
或无癸，有两丙透者，异途显达，或武职权高。
或有丙火，不见壬癸，为假道斯文，终无诚实。
或有壬癸无丙者，衣食充足，才能而已。
或支成金局，癸透有根，此人家畜万缗，富中取贵。
或支四库，甲透者富，乏甲者孤贫。
或甲出无癸乏金，积德可全科甲。
或会火局，无水救，乃大奸大恶之徒。
或丙透癸藏，遇金颇有选拔，加一壬辅，富贵慷慨，有贤声。见戊透者，主遭凶厄且贫。
八月戊土支成金局，无丙丁出救，此人零丁孤苦。如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。
总之三秋己土，先癸后丙，取辛辅癸。
九月土盛，宜甲木疏之，余皆酌用。
三冬己土：
湿泥寒冻，非丙暖不生，取丙为尊，甲木参酌，戊土癸水不用。惟初冬壬旺，取戊制之，余皆用丙丁。但丁不能解冻除寒，不能大济。
或干透一丙，支藏一丙，加以甲透，科甲有准。即藏丙无制，亦主衣衿。
或多壬水，得戊透制之，此命安然，富中取贵。不见戊土，富屋贫人。
凡三冬己土，见壬水出干，为“水浸湖田”，此人孤苦，若见火不孤，见土不贫。
或一派癸，不见比劫，反主富贵，虽不科甲，恩诰有之。若见比劫，平常人物，妻子主事。
或一派戊己，取甲制之，甲透者富贵。
或一片辛庚，须用丙火，还须丁火为助，丙藏，富贵奇特之命。
己土意象：
五行：阴土
方位：中央，寄在坤宫
色彩：黄sè，黄绿色
概念：策划，创意，有主意，想法多，忌讳多，思考问题细心，花花肠子，拐弯抺角，杂乱，欲望，邪念，节约，吝啬
人物：诸葛亮式的人物，策划人，广告人，打坐的人，身体屈蹲的人，爱吃零食的人，握手抱拳之人，jì女，厨师，卖食品的人
形态：形体单薄，瘦弱丑陋，圆脸，蹲着（割麦子）
性情：忧愁之相，声音含糊重浊，静多动少，温顺沉静
人体：嘴，乳头，脐，肛门，小腿，脾，肠
感觉：沉重
动物：蜗牛，章鱼，墨鱼，卷曲身子的动物，身体过度弯曲的动物，休眠的动物如蛇，熊，猫，狗等
植物：卷曲没有展开的植物，含苞待放的花蕾，如圆白菜，菊花，含羞草，植物的芽
静物：土制泥制陶制工艺品，卷曲状物，如绳索，线团，食物，垃圾，大便等
地理：坑，沟，厕，下水道，垃圾，湿地，坟地，墓地，田园，低洼地，明堂，阳台，肮脏污秽之物
天时：星云，乌云，阴天，四季
天时：月，云雾，山峦，湿气，低气压
环境：田园，平原，平坡，卧室，产房，墓地，低尘之地，天井，风水结穴
人物：妻子，女人，产妇，秘书，农民，土工，民俗，打字员，排版员，销售者，服务员
人体：眼睛，鼻面，食道，身体腹部，脾胃，胰脏，后背，肌肉
性情：厚道，坦白，守纪律，仁慈，含蓄，柔顺，卑微，贪心，吝啬
疾病：结石，自闭症，产厄，营养不良，黄肿，疮
事物：妇产科，护理，幼教，军需供给，都市计划，粮食作物，地产
植物：秋天的农作物，如土豆，山药，棉花，地黄等
动物：牛，驴，母马，鸭子，熊猫，蜜蜂，蚂蚁，蜘蛛，蟾
器物：生活日用品，毛巾，肥皂，卫生纸，内衣裤，袜子，鞋子，文房四宝，调味品
数目：序数为6
五行数：5，10
其他：土黄sè，奇门为中宫，居中央，坤卦为地户
十天干之--庚
四柱格局论命法
第一节：八字日干论命----十天干之--甲
第二节：八字日干论命----十天干之--乙
第三节：八字日干论命---十天干之--丙
第四节：八字日干论命---十天干之--丁
第五节：八字日干论命---十天干之--戊
第六节：八字日干论命---十天干之--己
第七节：八字日干论命---十天干之--庚
第八节：八字日干论命---十天干之--辛
第九节：八字日干论命---十天干之--壬
第十节：八字日干论命---十天干之--癸
庚金之体：就是坚，指万物收敛而有果实；
庚金之用：朋友多，意志坚强，率直自重，内外团结，为人豪爽。鲁莽激烈，侵犯性强，不怕流血，自由自在，象征劫财。
《滴天髓辑要》论庚金：
“庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。”
原注：庚金乃天上之太白，带杀而刚健。健而得水，则气流而清；刚而得火，则气纯而锐。有水之土，能全其生，有火之土，能使其脆。甲木虽强，力足伐之；乙木虽柔，合而反弱。
任氏曰：庚乃秋天肃杀之气，刚健为最。得水而清者，壬水也，壬水发生，引通刚杀之性，便觉淬厉晶莹。得火而锐者，丁火也，丁火阴柔，不与庚金为敌，良治销熔，遂成剑戟，洪炉煅炼，时露锋砧。生于春夏，其气稍弱，遇丑辰之湿土则生，逢未戌之燥土则脆。甲木正敌，力能伐之；与乙相合，转觉有情。乙非尽合庚而助暴，庚亦非尽合乙而反弱也，宜详辨之。
何谓“庚金带煞，刚强为最？”
——因为庚为阳金，是太白之精，属于金银钢铁之类，受太阳精华冶炼而成器。特别喜欢丁火炼铸成器，成为刚健带煞的光锐武器。另有一说法：“庚乃秋天肃杀之气，刚健为最”。
何谓“得水而清，得火而锐？”
——因庚金能生水，水气流通，金在水中澄清可以显示金的清白，同时庚金逢水，足以引通刚杀之性，使之淬厉晶莹，使庚金光芒四射。如果庚金逢丁火冶炼，得火而锐，可成为锋棱如霜的剑戟之器。
何谓“土润则生，土干则脆？”
——庚金逢湿润之土则生，如辰丑为湿土，因辰藏乙戊癸，丑宫己癸辛，内含癸水戊己土，土质滋润。如果庚金逢燥土则脆裂，如戌未为燥土，戌宫含辛丁戊，未宫含乙己丁，二者均有火的成份。故庚金逢六月未，九月戌不利，燥土干裂不能生金。
何谓“能胜甲兄，输于乙妹？”
——甲为兄，乙为妹，甲木虽然强硬，但庚金的力量足可以克伐甲木。而乙木柔软，属阴木与阳金结合，乙庚化合为金，非但不克，反而变为有情之人。故称“乙庚化合好夫妻”。
引证《三命通会》对庚金的论解：
“庚金掌天地肃杀之权，主人间兵革之变，在天为风霜，在地为金铁，谓之阳金。”庚禄到申，申乃刚金，喜戊土而生。畏癸水而溺，长生于巳，巳中戊土能生庚金，乃阳生阳也。巳为炉冶之火，锻炼庚金，遂成钟鼎之器，叩之有声。若遇水土沉埋则无声也，所谓金实无声。至于子地，水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，亦遭沉溺之患，岂能复生？故庚金生于巳，而死于子。金沉水底，正谓此也，”
《易经》论庚金：
又曰：庚金顽纯，得火制而成器。成器之金，遇火乡而反坏。夏生无根，又行东南之地，则熔化不已，而终无有成，或秋生无火，更行西北之乡，则澄清淬厉而光芒自如。若沉于水底，则终无出用之期，金反受伤于水，若用薄铁而伐茂林，非唯不能折木，而反为木所伤，若土重藏金，而无刑冲克破，则金终埋没，亦无望见其用也！
这段话讲解了庚金的喜忌。总的概念是庚金须有火炼才能成为有用之物，故喜丙丁火。但逢夏天火旺，又行东南之地，则庚金被大火熔化，结果终无成就。如果逢秋天，正是庚金旺相时期，加之火炼，金能发出有用的光芒，显示它的成就，庚金最怕冬天的水寒，金沉水底无用，命中遇之有怀才不遇之境。
一元禅师在《天元论》中谈庚金与五行干支的关系及警句格言：
1、庚逢丙战，势自倾危，辛被丁侵，克伐成害。
注：庚金逢丙火克，主肺筋之疾。庚辛金，被丙丁火克，则不能为福，须得壬癸水，制丙丁火，济其均平，可以为富贵。
2、白虎通道，庚加丁临，太阴得路，辛归丙舍。
注：庚金为白虎，加之丁火克庚金，得配阴阳之道。以柔而济刚，无相害也。辛为太阴，遇丙合，是为正义。
3、阳禄嘹唳（liáo lì形容声音响亮凄清）兮，戊土晦之。辛禄卑薄兮，己阴破之。
注：此言庚辛之金质，因戊己土多，而埋没其美质，不能显达也。
4、庚逢己土，官禄有余。
注：庚金以己土为母。金生人，逢火地，则败其身矣。要有土以生之，则为福矣。若运至土亦可，但若土太多，则埋金矣，无福矣。五行以中和为主。
5、柔能制刚，多因辛与庚期，大重之余，乃是辛居庚地。
注：庚阳金刚，辛阴金柔也。庚阳金，为剑锋之器，故云刚，能杀万物。辛阴金，为钗钏之质，故云柔，能为美观。阳刚而阴柔，互得相济，为福，相制为禄。
6、庚辛寅卯，亦然而福寿。
注：寅卯，木旺之乡。庚辛以甲乙为财，自然福寿。
7、满堂金玉，庚禄有壬。广置田园，辛能食癸。
注：庚金食壬水之禄，辛金食癸水之禄，皆言食子之养也。
8、庚中见癸，荡散资财。
注：庚金生癸水，则有荡散钱财之祸。须得土以止之，方为发福；无土止之，则为散漫。主人流荡淫欲亡家。
1、“庚辛以甲乙为财，得自然之福寿。”庚与甲的关系：
——因庚金克甲乙木为财，财旺身健自然福寿双全。
2、“乙庚和会，成金得位则东西类化。”庚与乙的关系：
——乙庚和会，乙庚化金要在巳酉丑金局之月，因为庚金为西方，乙为东方。东西结合在四月、八月、腊月，皆使金得其位，汇成金局，金库在丑，夫妻自然和顺。
3、“乙见庚而有福，兄弟同乡。”庚与乙的关系：
——本来乙与庚化合为妻之理，而庚日中见乙木，为金克木之正财，正财表示有贤惠内助。乃正妻也。命遇之为有福，因妻获福之人。
4、“庚逢丙战势自倾危。”庚与丙火的关系：
——庚金怕丙火熔化，火克金受害，其人反而无福，须得水来制火，使火温和些，其人才有富贵可言，不然被丙火熔化有倾危机。
5、“庚加丁临，太阳得路。”庚与丁的关系：
——庚金日主逢丁火克庚金，得阴阳之道，以柔而济刚则无害，反有利。
6、“阳庚嘹唳兮戊土晦矣，辛禄卑薄兮己阴破之。”庚与戊的关系：
——此言庚金因戊己土多了，而掩埋了金的美质，使金不能显达。
7、“庚逢己丑，官禄有余。”指庚与己土的关系：
——因庚金以己为母。此言金命人若逢火地则败其事，要有土以生之，则为有福之人；若大运逢土也好，但土太多了则埋金，使金不得其用。故称无福之人。总之庚金之命以中和为上。
8、“柔能胜刚，多因辛与庚金，太重之余乃是辛居庚地。”庚与辛的关系：
——此言庚辛金之刚柔，庚刚健，辛柔软，庚为剑锋金，尤如锐利的剑锋一样。而辛为钗钏金的性质，故辛柔而美，如果庚见辛为刚柔结合。为劫财、羊刃。有姐妹之情。
9、“满堂金玉庚禄有壬。”庚与壬的关系：
——因庚的长生在巳，而临官禄在申。申宫含壬庚戊，故庚逢壬水，阳金生阳水为食神。其人衣食丰足，坐吃奉禄，满堂金玉乐悠悠。
10、“失之于智，皆庚祸于壬。”庚与壬的关系：
——因庚生壬水为食神，耗损庚金的文气，故有失庚金的智力。庚为壬之母，一母多抚育子女，反为有害，故有智力，权力皆丧失，不得智之象。
11、“庚申见癸荡散资金。”庚与癸的关系：
——因庚生癸水为一阴一阳为伤官。逢伤官者有耗散家业的危险，必须依赖土来抑制癸水，才能转危为安，方能发福。如果没有土地，其人必然荡散资财，而且是淫欲游荡之人，有亡家的危险。
《中国古代算命术》一书对庚金的描绘很形象引以参考：
庚金性质类属天上的月。庚金原是西方的阳金。为什么会与月亮挂上钓呢？原来五行中的庚，正好比四时运行的月亮一样。庚金虽然不待秋天而去，然而必定到秋天才开始旺盛。月亮到秋天才更加明亮，加之金的月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。一个人的八字，如果日柱占庚，四柱中有乙，乙透出天干叫做“月白风清”，故出生的月份在秋天最好，其次冬月。
归纳庚金的喜忌：
庚金喜欢丁火铸造，才能成器。
庚金忌怕丙火熔化，遇之不利。
庚金喜欢东方南方木火通明的运势，金得铸冶。
庚金喜欢逢寅、卯木，为财星。
庚金喜欢逢巳午未，内有丁火戊己土有官星印绶，得到生助有力，使庚金更加发挥。
庚寅、庚午、庚戌生日，又逢寅午戌月出生，为了取得中和，必须要以金土时辰出生为贵气。总之庚金没有火炼，就成不了器。火没有金来炼，就显示不出火的作用。故而，金火相配合恰当，才能乘轩服冕成其气候。如果火太炎，而无土泄火气，则金必败，只有土生金，才能成铸造印之象。
归纳简化：
庚——春——甲乙，金克木为财星有利。喜金能克木，乙庚化合，表示夫妻和顺，忌木多金缺。
庚——夏——丙丁火，火克金为官杀，身旺有利。喜丁火克金，金旺得火，方成器皿。忌丙火克金，金弱遇火，必见消烁。
庚——秋——庚辛金，同类比肩劫财，身弱有利，喜强金得水，方挫其锋。
庚——冬——壬癸水，金生水为伤官、食福。喜金能生水，后人得靠；忌水多金沉。
庚——四季——辰戌丑未，土生金为印绶。喜土能生金，戊己为庚金的母亲。忌土多金埋，戊己土过多使金无用武之地。
引自《神峰通考》和《渊海子平》
庚金顽纯性偏刚，火制功成怕水乡。夏产东南遇锻炼，秋生西北也光芒。水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。
庚乃纯金，性顽固坚硬，须火冶炼成器，怕生水伤官。庚金逢夏季丙丁火锻炼，秋天行西北方运也好。水多金沉无用反相克，木多金缺使庚受伤无利。戊己土多土内埋金不得用，要刑冲土破金露外有利。
《渊海子平》批注：
“庚金顽纯忌生扶，喜剥削，怕土重及木多。意思说：庚金属阳金固纯重，忌怕生扶，如土多埋气无利，喜气泄精英，反而有利，木多庚气反受其害。
庚金通讲：
庚代表阳金，是斧钺之金，通常指斧头，刀,剑,大锯。个性刚锐,强硬,粗犷豪爽具有侠义心,好胜心强,爱出风头,刚毅果决,知廉耻,具有破坏性,庚金旺之人,大都眉高眼深,声音宏钟,铿锵有力，庚金命的人大多带有煞气。很奇妙的一件事情，在我的经验中，属庚金不够庚金的人，都莫名其妙的在家中有放斧头，盾牌，电锯的习惯，对钢器铁器极有缘份。
庚金命的人都有几分煞气，男士多数浓眉大眼，女性多数粗旷欠美貌，性情不屈不退，气魄及精神力量很足，好面子，辛勤果断，大多以生于申酉月的人最验。庚金是雕琢甲木的唯一利器，而丁火是煅炼庚金的唯一火源，这三个天干有纠缠不清的关系。
在八字中，能见丁甲双透，庚金的日主才能显贵，如庚金欠丁，就是损格了，好莱坞著名影星阿诺舒华辛力嘉便是典型的庚金人，丁甲双透，能成为炙手可热的世界级巨星。
古书云：“庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润生金，土乾则脆。能赢甲兄。输於乙妹。”
庚金遇壬水，便有清秀的仪容，庚金日元的女性，生于壬水天干或大运必有魅力。庚金见丁火，便可以脱颖而出，受人尊敬，否则是烂铁一块。庚金见丑辰能生，但如身强的庚金，见此二土只会反应迟钝，捉错用神。但遇未戌二土，太热的庚金又会脆断，庚金见乙木，如强男遇弱女，会有好的感情，很多女性为庚金日出世的人都是女同性恋的男性一方。
庚金命的人很多是苦命人，古代秋天行刑，称为秋庚，庚金命生于秋天，本为当时得令，但太强的金性，会招致痛苦。庚金命人，大多不快乐，在香港九七回归前，梁振英先生异军突起，受众方注意，原来他便是庚金日人。庚金人要甲木及丁火才能贵显，梁振英有甲木，大运在丙火，在四十九岁行正丁火运，可见他到二零零二年，会有神奇的五年大运，此庚金命人，前途无可限量。
庚金人的家中，只要见到两组东西，此人必富必贵：
一：丁火也。庚金人有大量灯火可用必贵，如家中灯火通明，是灯饰老板，电影公司老板均是，如果庚金人连家中灯火也不多，电器常出问题，都代表欠运了。
二：甲木也。庚金人有大量花草树木在身边才贵，如参天大树，甲木亦为竹萧，纸张书本数千册，甲木亦为猫也，家中有大量书籍的庚金人，又热爱猫，必贵。
庚金人一定要粗犷豪放，才称得上是入形入格，就象是甲木人一定要高大威猛，乙木人一定要斯文瘦弱，丙火人一定要肥胖硕大，丁火人一定要小巧玲珑，戊土人一定要壮如磐石，己土人一定要柔若无骨，方能走好运，步入康庄大道。
“庚金带煞，刚健为最。”庚金是阳金，只有在炉火中锻炼，才可铸成十八般兵器。从这点来看，庚金人极象甲木人，必须经过打磨，才能成器。因此，庚金人的际遇特别坎坷，尤其在感情和婚姻方面，大多数波折重重，难有幸福和谐的家庭生活。由于庚金刚强，庚金女性会有同性恋的倾向，古人所谓的克夫命也以庚金女性居多。庚金男性则以施瓦辛格为典型，在《真实的谎言》、《蒸发密令》、《未来战士》等一系列好莱坞影片中的硬汉形象，便是庚金男人的最好写照了。
滴天髓云:庚金带煞,刚健为最,得水而清,得火而锐,土润则生,土干则脆,能赢甲兄输于乙妹。庚金乃秋天肃杀之气,为抵制暴戾之气,庚克甲,为阳克阳,其力必尽克,而庚逢乙则合而有情,故知逢庚强者,相处之道何不妨以柔克刚。
《穷通宝鉴》之庚金喜用提要：
寅月 用丙暖庚性，患土厚埋金，须甲疏泄。火多用土，支成火局用壬。
卯月 庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。无丁用丙。
辰月 顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈。支火宜癸，干火宜壬。
巳月 丙不熔金，惟喜壬制。次取戊土，丙火为佐。支成金局，变弱为强，须用丁火。
午月 专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助。无壬癸，用戊己泄火之气。
未月 若支成土局，甲先丁后。
申月 专用丁火，以甲引丁。
酉月 用丁火煅金，兼用丙火调候。
戌月 土厚先用甲疏，次用壬洗。
亥月 水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁。
子月 仍取丁甲，次取丙火照暖，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。一派金水，不入和暖之乡，孤贫。
丑月 仍须丁甲，次取丙火照暖，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。一派金水，不入和暖之乡，孤贫。
《穷通宝鉴》之庚金：
正月庚金：
木旺之际，有土皆死，不能生金，且金之寒气未除，先用丙暖庚性，又虑土厚埋金，需甲疏泄。丙甲两透，科甲显荣。
二者透一，亦有生监。
丙藏甲透，异路功名。
或柱中土多，透甲者贵，甲藏者富，庚出则否。
或丁火出干，加以戊己而无水者，又主富贵，何也？寅中甲木，引丁有根，无水为病，名“官星有气，财旺生扶”，故以富贵推之。如火多则用土。
或支成火局，壬透、有根者，大富贵。无根者，小富贵。乏水者，残疾之人。
或木被金伤，无丙丁出制，支无丁火，此系平人。
或丙遭癸困，无戊制者亦然。
总之正月庚金，丙甲为上，丁火次之。
春金多火，不夭则贫。
阳金最喜火，锻炼太过，反主奔流。
二月庚金：
柱中自然有乙，见庚必留情于乙。此金有暗强之势，如秋金一理。故二月庚金，专用丁火，借甲引丁，借庚劈甲，无丁用丙者，富贵多出于勉强。
或丁在干，甲透引丁，支下再见一庚制甲，配得中和，必然大贵。
如不见庚合者，虽丁甲两透，亦属平人。
春丁不旺不衰，故用甲为佐丁之物。甲若无庚劈，则不能引丁。
乙木虽多，又忌湿乙伤丁，难为丁母，故有丁甲无庚者，常人。
有丁庚，甲不出干者，常人。
或丁透无庚甲者，可许贡监。
无丁有丙者，异路功名。
或一片甲乙，忌庚出干破财，乃从财格，反主富贵，若见一比，又主孤贫。
死金嫌盖顶之泥，重见戊己，如人压伏之象，须甲透为妙。
三月庚金：
戊土司令，无生金之理，有埋金之忧。故先甲后丁，不用庚劈甲。三月之庚，土旺金顽。顽金宜丁，旺土须甲，乏甲不能立业，乏丁焉能成名。二者少一，富贵不真。
庚金无火，非夭则贫，身弱财多，富贵不久。得丁甲两透，不见比肩，科甲之命。但要好运相催。
甲透丁藏，采芹拾芥。
甲藏丁透，异路功名。
丁甲俱藏，不受庚制。富中取贵，刀笔起家。
有甲无丁，平常之辈。
有丁无甲，迂儒腐儒。
丁甲俱无，下贱之人。
或一甲、无丁、有丙，由行伍而得官职。须见壬癸为妙。
或支成土局，无木，贫贱僧道。见乙奸诈小人。
或支成火局，癸水透，富贵。有丙丁出干，见壬制之方吉，无制残疾之人。
三夏庚金：长生于巳，巳内有戊，丙不熔金，故不畏火炎，丙亦可作用，但先壬水，方得中和。故曰：群金生夏，喜用勾陈。次取戊土，丙火佐之。三者皆全，登科及第。即透一二，亦非白丁。
或一派丙火，名曰“假杀为权”，须不见壬制者，此人假作清高，并无仁义，刑妻克子。有壬制者，又主荣华。壬藏支者，有富贵之名，而无其实。或支成金局，变弱为强，用丙无力，用丁方妙，故丁透者吉。无丁，无用之人。或丁出三四，锻制太过，其人奔波。
四月庚金：
须用壬丙戌，但非拘执先后，宜分病用药。
剑戟成功，入火乡而反害。金逢火已损，再见火必伤。庚辛火旺怕南方，逢辰巳之乡，又为荣断。
五月庚金：
丁火旺烈，庚金败地，专用壬水，癸又次之。
壬透癸藏，支见庚辛，必然科甲，切忌戊己透干制水，则否。戊藏支内，不失儒林。
或壬在支，有金生助，又得金神出干，明经之贵。
或癸出带辛，异路之荣。
或支成火局，乏水者，奔波之客。有壬癸制者，捐纳之人。又见戊己透者，则否。
无壬癸制火者，又宜戊己出干补金泄火，庶不夭折孤贫。
总之仲夏无水，必非上格。
或一派木火，无伤、印、比劫，又作从杀而论。
六月庚金：
三伏生寒，顽钝极矣，先用丁火，次取甲木。丁甲两透，名显身荣。忌癸伤丁。
有甲无丁，庸俗。
有丁无甲，生员。
丁甲全无，下贱之人。
木虽有，丁不透，支又见水，执鞭之士。
丁火无伤，贸易之流。
支会土局，甲先丁后，甲透者，文章显达。丁透者，刀笔扬名。
或柱多金，有二丁出制，异路功名。
七月庚金：
刚锐极矣，专用丁火锻，次取木引丁。故曰：秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜。如逢木火来成局，试看福寿与天齐。
如得丁甲两透，定步青云。
若有丁无甲为俊秀。
有甲无丁是平人。
丁甲两无无用物，只堪门下作闲人。
或支成水局，乏丁用丙，柱中即有丙火，不见甲木者，必于愚儒。何也？当时金水两旺，金生水以制火，何能发达。
或见甲出引丁，可云生监。甲弱者，衣食充盈。
或支成土局，先甲后丁。
支成火局，富贵中人。
金刚木明，行商坐贾之人。
金备申酉戌之地，富贵无疑。
金神入火乡，逢羊刃富贵荣华。
八月庚金：
刚锐未退，用丁甲，丙不可少，若丁甲透，又见一丙，功名显赫。
且见羊刃无刑冲，丙杀藏支，名为“羊刃架杀”，主出将入相，直介忠臣。
或丙火重重，一丁高透，亦主科甲。
丙出丁藏，异路之士。
或甲藏支，火透而水木不透，亦主清高，衣衿可望。
或丁藏支内，重见丙火者，此名“假杀重重”，虽羊刃贴身，却难从杀也。即一丙透，秀而不富。
或支见重重甲乙，无用人也。
总之旺金木衰，非火莫制，不见丙丁，艺术之辈。
九月庚金：
戊土司令，最怕土厚埋金。宜先用甲疏，后用壬洗，则金自出矣，忌见己土浊壬。
壬甲两透，科甲相宜。
或甲透壬藏，乡魁可望。
甲藏壬透，禀贡堪谋。
有甲无壬，犹有学问。
有壬无甲，莫问衣衿。
壬甲两无，则为下格。
或支成水局，丙透救之，此人才高迈众，名重乡间。不见癸水，一榜可许。
或四柱戊多金旺，全无甲壬者，即有衣禄，亦不能久。
或庚戊多，无壬甲者，愚顽之辈。
十月庚金：
水冷性寒，非丁莫造，非丙不暖。丁甲两透，水无金局，一榜有之。支藏丙火，桃浪之仙。
支见亥子，得己出制，亦有功名。
若见丙透无丁者，决无显达。
丁藏甲透，武职之人。
以上不合者庸俗。
如金水混杂，全无丙丁者，鄙夫。
支成金局无火者，僧道之命也。
书曰：水冷金寒爱丙丁。
十一月庚金：
天气严寒，仍取丁甲，次取丙火照暖。或丁甲两透，丙在支中，必主科甲。即无丙火，亦有衣衿。
有丁无甲，亦可富中取贵。
有甲无丁，只作常人。
或丙透丁藏，异途名望。
丁藏有甲，武学可许。
或支成水局，不见丙丁者，此乃伤官格，为人清雅，衣禄常盈，但子息艰难耳。
或丙丁太多，名为“官杀混杂最无良，又怕身轻有损伤。如遇东南二运地，焉能挨得过时光。”
过于清冷，似有凄凉。柱中一派金水，不入火土之乡，主一生孤贫浪荡，难望有成也。
十二月庚金：
寒气太重，且多湿泥，愈来愈冻。先取丙火解冻，次取丁火炼金，甲亦不可少，丙丁甲透者，则不科甲、亦有恩荣。
有丙无丁甲者，富中取贵。
有丁甲无丙者，特达才人。
有丙丁无甲者，白手成家，刀笔亨通，乏金更美。
或支成金局无火，僧道之流。
庚金意象：
五行：阳金
方位：西方
色彩：白色，粉色
概念：阻碍，阻隔；斗打，肃杀，凶恶，野蛮；魄力，气概，刚健；技术过硬；竞争，手段
人物：军警，黑社会，武术，本领高强之人，凶残之人，武断之人，敌人，搞钢材的，修道路，（漂亮，能力，技术，体力）表现突出，美女
形态：形体瘦长，骨格健壮，长脸白皮肤，筋强骨健
性情：刚健敏锐，坚忍不拔，威严残暴，性刚质硬
人体：头骨，骨胳，肺，大肠，皮毛，肩背
感觉：疼痛
动物：凶恶的动物，老虎，狼，狮子，豹子，毒蛇，生物病毒等
植物：植物的干，根，果壳等
静物：石头，石制品，石兽，门窗，骨类，刀枪器械，汽车，金属制品
地理：道路，大路，关卡，收费站，钢铁厂，矿山机械等
天时：雷电，秋天，傍晚
天时:水星,月引力,冰霜
地理:潮汐,走廊,通道,高速公路,风水的右(虎)砂,祠庙,湖池,城宇,神堂
人物:军人,祖父,劲敌,检察官,外科医生,雕刻家,导演,武术家,屠夫,行刑人,被告
性情:刚强,勇敢.好杀,粗犷,能伸而不能屈于人
身体:大肠,骨骼,月经,甲状腺,毛细孔,骨折,脱臼,脐轮,更年期,组织硬化
事务:稽查,改变,疾病，死丧,交通事故,军事,汽车业,钢铁业,矿业,伐木业,逃亡,工厂
植物:姜,蒜,葱,韭,薤,洋葱,大麦,榆荚,菊花,木果,咖喱,萝卜,芹菜,樟
动物:虎,豹,狮子,沙鱼,白蚁,蝗虫,蚱蜢,甲虫,猿猴,猩猩,啄木鸟,蛹,蟋蟀,蝼蛄
器物:刀剑,钟,锣,铙钹,矢箭,斧头,锯子,经文,羽毛制品,汽车,砧,运动器材
其他:白色,九数
六壬数:七,白虎,占婚主男
*四柱格局论命法中(三)
第八节：八字日干论命---十天干之--辛.
辛金之体：就是新，指万物初新，都有收成。
辛金之用：刻板固执，打抱不平，常惹是非，花钱大，自高自大，一生操劳。刚直不屈，主张正义，刚毅果断，为人公正，强健而不鲁莽，刚硬但不凶猛，不侵犯别人，是静态被动的角色，象征比肩。
《滴天髓辑要》论辛金：
“辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。”
原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。
任氏曰：辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之叠者，戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。
何谓“辛金柔软，温润而清？”
——原书注解：“辛乃阴金，并非珠玉之金。”任铁樵认为“辛金乃人间五金之质，故清润可观。
何谓“畏土之叠，乐水之盈？”
——原书注解：“戊土多则埋金，畏之；壬水多则秀，故乐之，”换言之，辛金日主逢四柱中土势重叠（即土多），则涸水埋金，反为不美。若水流充盈，则润土养金而秀，故称“乐水之盈”。
何谓“能扶社稷，能救生灵？”
——原书注解：“辛为丙之臣也（因丙火克辛金为正官），抚恤壬水，使不克丙火，而匡扶社稷。辛为甲之君（因辛能克甲木为正财），合化丙火，使不焚甲木，而救援生灵。”
何谓“热则喜母，寒则喜丁？”
——原书注解：“辛金靠土而生，生于隆冬，而得丁火，则能敌寒而养之，故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵（丙辛合而化水）虽贵亦不忠，女命克夫，不克亦不和，若见丁则男女皆贵且顺。
注释：这段话的含义：辛金逢火多的情况下，喜欢戊己土为印绶，尤如母亲之关照，土多能泄火的气势，使辛金不受克，如果辛金生于冬月，水寒金冷，须见火有利。但不宜见丙火喜见丁火，男女一生富贵和顺。
引证《三命通会》对辛金的论解：
“辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。（指钻石珠宝首饰之金）。”在天为日月，乃太阴之精。在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。至于中秋金水相停会合，含光圆融皎洁，（象中秋月亮一样明亮皎洁，称“月白水清”），邵子有曰：八月十五翫wan—同“玩”蟾光是也。
辛长生于子，子乃坎水之垣（yuán矮墙），坎中一阳属金，外有二阴属土，土能生金，子隐母胎未显其体，得子水荡漾淘去浮砂，方能出色，此乃水济金辉，色光明莹。死于巳，巳为炉冶之火，将辛金煅成死器，亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂得复生？故辛金生于子，而死于巳也。土重金埋正谓此也。
《易经》论辛金：
又曰：辛金温润，非顽钝坚刚之物。使火炎锻炼性质反伤，安能成其美用，只宜水土资扶优柔融洽以润其体，炎火太繁，喜行西北使去火而存金。如金太寒亦要丙丁火，使辛金而去冷。若坐禄通根，即身旺之地，纵加厚土，亦不能汩没，所以，非阳金比也”。
总之，辛金为阴性，柔软，像水银朱砂赤碧珍珠之类，秉受日精月华，最宜隐藏金清水秀，土气丰厚的地方。
辛金的喜忌：
辛金人平生喜行西北方运九月（戌）、十月（亥）。如行辰、巳（辰为东南方三月，巳为南方四月）怕见到丁火太炎，（辛金遇丙寅、丁卯炉中火）好比珍珠落进炉里，即秀而不实，自然不能成器了。
如果辛金逢寅午戌火局称：杀旺。要身强才能抵挡得了，假如柱中有亥、卯、未木局，更见丙丁透出，这时又要行午、未运才能发福有财运。如是逢巳、酉、丑合成金局，以行东方运为大吉，不宜南方。
一元禅师在《天元论》中谈辛金与五行干支的关系及警句格言：
1、辛到戊乡，衣食自足。
注：辛金遇戊土之乡，是为父母之邦，得其所。且金赖土生，如辛日逢戊乡，命局原无印绶，忽遇印乡，如逢父母，则快如也，主衣食自足。但如四柱多土，则不宜又行土运，所谓土多金埋。
2、辛禄遇壬，熔消福禄。
注：辛金生壬水，为伤官，是为金水伤官。主人清秀好歌乐，极聪明淫佚无度。遇土止之，则福；无土止，为下格。
1、“甲见辛而化官，刚柔相济。”辛与甲木的关系：
——甲以辛为官，甲刚而辛弱，柔能相济而不相克。
2、“庚辛以甲乙木为财，得自然之福寿。”辛与甲乙木的关系
——辛金能克甲乙木为财星，财乃生命之源，有了钱财，其人自然多福多寿。
3、“辛为太阴，遇丙且合而归之是正义。”辛与丙火的关系：
——丙辛化合为水，其人有正义感。
4、“丙辛化水，智显必主文章。”辛与丙的关系：
——因丙与辛合从金之义，金刚生水，辛金也化为水，故有金水相生，反归本质，而水性之人智慧发达，能写文章。
5、“辛被丁侵克伐成害。”辛与丁的关系：
——辛金被丁火相克为七杀，其人福气减弱，须得壬癸水以制丙丁之火，其人才有富贵。
6、“辛到戊乡，衣食丰足。”辛与戊的关系：
——辛金遇戊土之乡，是为父母之邦，得其所。且金赖土生，如辛日逢戊乡，命局原无印绶，忽遇印乡，如逢父母，则快如也，主衣食自足。但如四柱多土，则不宜又行土运，所谓土多金埋。
7、“庚辛之质因戊己土多而掩美质，不能显达也。”辛与己的关系：
8、“柔能制刚，多因辛与庚期。”辛与庚的关系：
——指庚辛金刚柔，庚性刚，辛性柔，庚为剑锋之器，刚能杀万物。辛为钗钏金，故柔软而美丽。
9、“辛禄遇壬容销福禄。”辛与壬的关系：
——辛金生壬火为伤官，称金水伤官，其人清秀好歌乐，极聪明，无土止之终为下格，主其好淫无度。
10、“辛伤于癸，即辛金生癸水为食神，得后人之福，晚年有依靠。”辛与癸的关系：
归纳辛金的喜忌：
辛金喜欢金清水秀，土气丰厚的地方。
辛金喜欢甲、乙木为财，丙火为正官。四柱天干透出甲、乙、丙，表示有了财官，但必须生在春天和木火局（即亥卯未木局或寅午戌火局）这样财富之官才有用。
辛金喜欢戊土为印绶，得父母之助，一生衣食丰足。
辛金喜欢丙火化合为水，其人聪明，文章显著。
辛金忌怕逢壬水为伤官，则名利艰难。
辛金忌怕土多埋金，不得重用。
在行运上，辛金喜欢东方，南方木火，喜官临财的运。
在行运上，事金忌怕西方，北方为伤官败财的运。
六辛人怕官杀混杂，有杀无制，以鬼论制伏太过，也不见有福。
归纳简化：
辛——春——甲乙，金克木为财星；
喜身旺逢财，入格局者，一生富贵。
忌身弱逢财，反而受害，因木坚，金缺。
辛——夏——丙丁火，火克金为官杀；
喜身旺逢杀，入格局者，称富贵之命。
忌身弱逢官杀，反而有是非，金弱见火，必见消溶。
辛——秋——庚辛金，同类比肩劫财。
强金遇水，则挫其锋，喜身旺逢比肩劫财之助，有利；
辛——冬——壬癸水，金生水为伤官、食福。
喜身旺又有比肩重迭，伤官、食神纯一不杂入格局，称贵命。
忌身弱逢伤官食神重迭太旺，反受其害因金能生水，水多金沉；
辛——四季——辰戌丑未，土生金为印绶。
辛金喜欢戊土为正印，尤如母亲关照有利，忌怕土多埋金，身弱逢印，太旺重迭，反而有害。
引自《神峰通考》和《渊海子平》
辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火煅，滋扶偏爱湿泥生。木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根生旺地。何愁厚土没其形。
略释：辛金柔软如宝玉灵通，辛宜隐藏金清水秀土气丰厚。辛金不宜猛火冶炼，须要生扶于湿润土中。木多火明辛气喜行西北方，辛金生于冬天须丙丁之火，辛禄在酉而有根逢身旺地好。土厚生金不怕埋藏。
《渊海子平》批注：
辛金温润，喜生扶，忌剥削，喜见土水逢之喜行西北。
辛金性质柔润，喜欢生扶的戊土印绶为用神。辛金忌壬水，为伤官不利；喜逢土大运行西北方有利。
辛金通讲：
辛金代表阴金，又名首饰之金，喻为柔脆的矿物,如黄金、白银、珠宝、首饰、钻石、戒指、项链、耳环、廉刀……一起闪烁出傲人的光芒，接受人们的青睐。它们是女性朋友的最爱，让女人变得雍容华贵。这就是辛金，首饰之金，晶莹剔透，美丽玲珑。温润秀气,圆滑,重感情,辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求虚荣之心，表现突出。（而性不坚,虚荣心强,惜面子,有气质但欠魄力,终身为钱烦脑）但辛金真的“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩，对目标追求甚殷，不及庚金的大刀阔斧，但却有纠缠的耐力！
辛金要用土来生旺，但太多土便极易埋金。“土重金埋”是辛金人最易犯的毛病，使辛金人一世无运行。古书云“辛金喜壬水之淘”。金如要行运，必须够土来生，生太多便要用水来洗净。因此“辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁”。
“辛金软弱，温润而清。”辛金要保持质地的纯正，首先需要土去生旺，但土多会有金埋之嫌，这时用水去淘洗，洗去泥土的玷污，恢复本来的面貌，重获别人的欣赏。
漂亮的辛金表现在人身上，就是辛金人特别矜贵柔弱，不及庚金人刚强，最怕受气挨骂，但内心却意志坚定，极富进取精神。只是一样要经历许多磨练，付出极大的辛劳，才可获得成功。即使成功的辛金人，也多怀有壮志未酬的心情，不能舒畅开怀。国父孙中山先生便是一生在波折中不断奋斗的辛金人，他的名言是：“革命尚未成功，同志仍需努力。”充满了悲情色彩.
辛金日元的人，生于卯月必大富大贵，生于丙月，为禄神位，一生衣食无忧。
在中国历史上，国父孙中山便是辛金命人，一生辛勤劳绝，为成功人士，但却又是悲剧人物。美国总统肯尼迪便是典型的辛金命人，一生充满传奇，但并不快乐。肯尼迪生于七月，又为火，代表权力，地位，只要他够土来生金，土又能控制火的强弱，等如控制了他的名位吉凶，便可以成功。因此肯尼迪在三十八至四十八岁行的辛丑运中，登上了美国总统的位置，为美国历史上最年轻的总统。但是“丑”刚好冲开了“未”宫的木库，木会引发肯尼迪八字中强旺的火，对他的金构成威胁，结果在十一月二十二日己巳日属火的日子发生遇刺，头部中枪（头代表火，枪代表火），时辰又是午时，火最旺的时刻。辛金因此极为忌火。除了子月的辛金需要火来温暖外，辛金命人大多不要火，普遍忌火，已故美国总统肯尼迪，正是倒在巳火日午火时的枪火之下的……辛金人要行运，可以带些首饰，种点花草，常去游泳。同时，也可改变多愁善感的性格。
且看另一位香港政坛名人李柱铭的八字，他也正是典型的忧国忧民的辛金人。美国总统肯尼迪是辛金巳月，行辛丑运成总统，但李柱铭是辛金午月，只行水木运而未有行庚辛运，失令失大运，只能富贵而欠力气时运。
辛金是首饰之金，很多时候真与金器有关。一个八字欠辛酉二金的人，对首饰特别钟爱，因此戴金首饰，便真的行运了。我有一位客人，最大的嗜好便是买金器，结果熟了金行，每日中午吃了饭，便一定到金行坐坐，看八字竟然欠辛酉二金，乃用神也，十年过去，行了一个辛酉运，马上讨厌每日入此金行，金行以为失了一个顾客，原因未明，其实是八字作的怪。辛金被厚土埋没，要用甲木来疏，用壬水来洗。我有一位客人，被厚土埋金，污土来皮肤上竟然变成极多的雀斑，可见厚土埋金原来是生雀斑的渊源。此君原名有木字旁，本有甲木来疏土，但偏偏没有行运，改了一个名，将唯一的木字旁都取去，我叫他挂竹萧在写字楼，结果买错胶（一种胶名）造的，叫他种一颗大巴西铁树，结果一周之内便莫名其妙的枯死了，这是命运改不了的个案。
一个辛金人要壬水，我叫他去游水而且游沙滩水，命当行运，结果游了一个星期，便来了一张北京（属水）的订单，使他三年不用再担惊害怕了，原来是开设矿泉水。为什么要水的人真正游水会改运？其实这不神奇，欠水的人泛指没有水的性格，水是柔物，但内藏雄浑之力，水能弯曲其身，处于何种状态的器皿均能变改其形，是代表适应能力，水代表机灵，欠水的人多习水性，其实是增加这些水的的性格，改进自己的性格盲点。
滴天髓云:辛金软弱,温润而清,畏土之迭,乐水之盈,能扶社稷,能救生灵,热则喜母,寒则喜丁。辛金清润温柔,喜壬水淘洗,谓金白水清,为美人胚子,秀气,有别于庚金,庚金喜丁火炼,否则冥顽不灵,辛金喜水,有水才显贵气。
《穷通宝鉴》之辛金喜用提要：
寅月 辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功。壬己并用，以庚为助。
卯月 壬水为尊，见戊己为病，须甲制伏。
辰月 若见丙火合辛，须有癸制丙。支见亥子申，为贵。
巳月 壬水淘洗，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清彻底。
午月 己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬用癸。
未月 先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。
申月 壬水为尊，甲戊酌用。不可用癸水。
酉月 壬水淘洗，如见戊己，须甲制土。支成金局，无壬，须用丁火。
戌月 九月辛金，火土为病，水木为用。
亥月 先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。
子月 冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。
丑月 同上。丙先壬后，戊己次之，总之丙火不可少也。
《穷通宝鉴》之辛金：
正月辛金：
阳气舒而寒未除，不知正月建寅，中有长生之丙，解去寒气，忌甲木司权，辛金失令，取己土为生身之本。欲得辛金发现，全赖壬水之功。己壬两透，支见庚制甲，科甲定然。
或己土透干，支中有甲，异路荣恩。
或己土不全，号曰“君臣失势”，富贵难全。
或有丙火出干，亦主武学。
或见壬，无己庚者，贫贱之徒。
或支成火局，即壬水出干，不克己土，亦寻常之人。
或庚壬两透，破局制火，必为显达之人。
或支成水局，不见丙火，名为“金弱沉寒”，平常之士。书曰：金水性寒寒到底，凄凉难免少年忧。得丙透照暖，反主富贵。
故正月辛金，先己后壬，己为君，庚为佐，如用丙火须参看。
二月辛金：
阳和之际，壬水为尊，戊己为病，得甲制伏，则辛金不致埋没，壬水不致混浊。合此者必身入玉堂。故二月辛金，有壬甲透者贵显，否则，乡绅。
或壬坐亥支，不见土出，可能入芥，家亦小康。
得申中之壬者，异途名望。
无壬者常人，其生克之理，与正月辛金皆同。
或壬戊透，甲不出干，此为病不遇药，平常之人。得乙破戊，颇有衣衿，但假名假利，刻薄乖张。
或一派壬水汪洋，名为“金水淘洗太过”，不得中和，略有衣食，全无作为。如壬水重重，得戊反吉。
或支成木局，泄尽壬水，有庚富贵，无庚平人。
或支成火局，名“官印相争，金水两伤”，下流之格。得二壬出制，富贵反奇。
辛金生于春季，一派壬水，而无丙火，即能显达，家无宿眷。得壬丙齐透，方许大富大贵。
三月辛金：
戊土司令，辛乘正气，母旺子相，先壬后甲，壬甲两透，富贵必然。
壬透甲藏，禀贡不失。
甲透壬藏，富贵可云。
壬甲皆无，平常之格。
所忌者丙贪合也，如月时皆丙，名为争合，主慷慨风流，交游四海。
若癸出干制丙，可许采芹。
或支坐亥子之乡，支又见甲，即非玉堂，亦必高僧禄位。若戊出干制水，不见甲乙，清闲之人。
又或支见四库，名“土厚埋金”，不见甲制，愚顽之辈。
或四柱火多，无水制伏，名“火土杂乱”，主作淄衣，见癸可解。
或比劫重重，壬癸浅薄，主夭，有甲出干则贵，然无庚制方妙。
四月辛金：
时逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。支成金局，水透出干，有木制戊，名“一清彻底”，科甲功名。
癸透壬藏，富真贵假。
若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富。
若壬癸俱无，反见火出，必主鳏独。
或支成火局，有制者吉，无制者凶。凡火旺无水，取土泄之。
若壬水藏亥，戊不出干，亦主上达，有戊常人，有一甲透，衣禄可求。
若有甲无壬癸者，富贵虚浮，所谓“羊质虎皮”是也。
壬癸甲三者全无，又不合格，斯为下品。
五月辛金：
丁火司权，辛金失令，阴柔之极，不宜锻炼，须己壬兼用，何也？己为泥沙，壬为海湖，己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用。无壬，癸亦可用，但癸力小。
或支成火局，即重见癸出亦不济，得壬透破火方可，必主生员。
若无壬，癸见戊，虽有午宫己土，燥泥成灰，金必煅熔，反遭埋没，不为僧道。有一二重比肩，不致孤独。
五月辛金，壬癸己三者皆用，或壬己两透，支见癸水不冲，定主显达。
即己藏支，亦主禀贡。
或无壬有己，须得异途。
或癸出有庚，必主衣锦，叨受恩荣。
若水土多者，见甲方妙。
辛金生于夏月，要壬癸得地，若木多火多，不见金水，必败。
六月辛金：
己土当权，辅助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之。壬庚两透，科甲功名。
即不出干，藏支得所，亦有荣华。
但忌戊出，得甲制之方吉。甲须隔位，恐贪己合，反掩金光，又塞壬水之流，下贱之流。
又忌庚出制甲，或只有未中一己，见了壬水，又为湿泥，不可见甲。甲出，反作平人。
总以一壬一己，见庚无甲方妙。与五月用己壬同。
或丁乙出干，又有庚壬者，显贵。无壬者，否。
或支成木局，得壬透，又有庚金发水之源，可云富贵。
七月辛金：
值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不见戊土，胎元戊藏申内，为壬堤岸。人命得此，为官清正，但不富耳。
或有土无甲，为“有病无药”，常人。有甲者，衣衿有望。
或四柱金多，宜水泄之，若一派金水，得一戊土，反为辛用，又宜甲制，自然富贵。
或干支水多，重见戊土，逢生得位，福寿之造。
七月辛金，壬不在多，故书曰：水浅金多，号曰体全之象。壬水为尊，甲戊酌用可也，癸水不可为用。
八月辛金：
当权得令，旺之极矣。专用壬水淘洗，故云：金见水以流通。
如见戊己，则生扶太过，故以土为病，见甲制土方妙。无戊，不宜用甲。
或四柱一点壬水，甲多泄水，此为用神无力，奸诈之徒。得庚制者，反主仁义。
或三点辛金，一重壬水，多见甲木，有庚透者，主大富贵，不见丁为美，若见一丁，此人风雅清高，衣食饶裕而已。
或一二比肩，壬甲皆一，无庚出干，亦有恩荣。
或二三比肩，一点壬水，戊土多见，此为“土厚埋金”，此人愚懦。见一甲出，必为创立之人。
或一派辛金，一位壬水，无庚杂乱，富中取贵。
或一派壬水泄金，无戊出制，为“沙水同流”，主奔波贫苦。若得支见戊止流，其人颇有才能，艺术过人。
或支成金局，干见比肩，无壬洗淘，此宜用丁，无丁必主凶顽无赖。若得一壬高透，以泄群金，又名“一清到底”，定有治国之才。
或支成金局，戊己透干，壬透无火，名“白虎格”，运行西北，富贵大显，子息艰难。
或透丙火，虽有壬出，亦属平常。
或一二辛金，一派己土，定为僧道。
或干透己土，支见庚甲，一生安闲。
或一派乙木，不见庚壬，为财多身弱，一见庚制，富贵可期。
九月辛金：
戊土司令，母旺子相，须甲疏土，壬泄旺金。先壬后甲，壬甲两透，桃洞之仙。
或壬透甲藏，又见庚金，平人。
甲透壬藏，戊在支内，异途之人。
或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去浊留清，秋闱一榜。若戊戌月，即有甲在支亦否。
总之土太多，甲不出干，莫问功名。
得一壬出，洗土助甲，虽不发达，富而可求。
或土多无壬甲，时多透丙辛者，略贵。加以辰字在支，虽荣显莫。
或木多土厚，无水者常人。
或干上重见癸水，虽无淘洗之功，颇有清金之用。此命主富辛苦。
或己透无壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之贵，但恐己多，不免浊富。
九月辛金，火土为病，水木为药。
十月辛金：
时值小阳，阳气渐升，寒气将降，先用壬水，次取丙火。壬丙两透，金榜题名。何也？盖辛金有壬水丙火，名“金白水清”，又在亥月故发。
丙透壬藏，采芹之造。
丙藏壬透，富有千金。
壬丙在支，聪明之士。
戊壬存柱，积蓄之人。
或壬多无戊，名“辛水汪洋”，反成贫贱。
戊多壬少，又主成名。
或甲多戊少，因艺术而蓄金。
若己多有戊，壬水被困，金被埋，不过诚实之人。
或壬癸多无戊丙者，劳碌辛苦。
十月辛金，先壬后丙，余皆参用。
十一月辛金：
癸水司令，为“寒多雨露”，切忌癸出冻金，而困丙火。壬丙两透，不见戊癸，衣锦腰金。
即壬藏丙透，一榜堪图。
或壬多有戊，两甲出干者，青云之客。
若壬多无戊丙者，泄金太过，定主寒儒。
或壬多，甲乙重重，无丙火者贫寒。
或支成水局，癸水出干，有二戊制者，富贵恩荣，无戊者常人。
或支见亥子丑，干出比劫，无丙，为润下格，运行西北，富贵双全。
若无庚辛，又出甲乙，无戊丙者，必主僧道。
或支成木局，有丁出干，又见戊者，功名特达。
冬月辛金，须丙温暖方妙。
十二月辛金：
寒冻之极，先丙后壬，无丙不能解冻，无壬不能洗淘。丙壬两透，金马玉堂之客。
壬丙俱灭，游痒食气之人。
有丙无壬，富真贵假。
有壬乏丙，贱而且贫。
或丙多、无壬、有癸，市中贸易之流。
或水多，有戊己出干，又有丙丁，必主衣食充盈，一生安乐。
十二月辛金，丙先壬后，戊己次之。
辛金意象：
五行：阴金
方位：西方
色彩：白色，粉色
概念：错误，问题；叛逆；创新，变革，更新，离婚
人物：罪人，犯法者，革命者，改革之人，宗教徒
形态：修长方正，皮肤白嫩，长脸凹腮
性情：忠诚爽柔，温润秀气，自尊但虚荣，意志稍不坚
人体：牙，骨，肺，皮毛，疙瘩，瘤，骨刺，湿疹，粉刺，痘，小块骨头，膝盖，男人的睾丸
感觉：疼痛
动物：寄在人或动物身上的生物或病毒，直径不超过一厘米的虫类，动物的卵或胚胎等
植物：颗粒状食粮如：大豆，高粱，玉米等；小型花朵如：茉莉，米兰，花果等
静物：小型的金属制品，饰品，艺术品如戒指，项链，手镯，小摆件，钥匙，螺丝，佛珠，手表，金银珠宝，小刀，贵重物品，金钱，印章，保险柜，骸骨，尸体，工程塑料等小型制品
地理：门窗，道路，石块，水泥，五金加工厂，手表厂，首饰厂，工艺品厂等
天时：雷电，星星，秋天，傍晚
天时:秋霜,冰雹,雾
地理:银楼,锁店,盐田,磨坊,妓院,白塔,半岛,风水右(虎)砂,户牖
人物:议员,法官,律师,祭司,灵媒,女警,罪犯,游击队,少女,娼妓,变性人,丑角
性情 :冷酷,凌厉,决断,外柔内刚,温润,灵秀
身体:肺脏,牙齿,咽喉,股骨,胸腔,刀创伤,老化症,畸形,僵硬,新陈代谢系统
事务:革新,开发,中介业,命相业,女人事,阴私,暗昧,行刑,针炙,开刀手术
植物:小麦,天麻,贝母,银杏,杏仁,芥,葱,蒜
动物:鹰,猎犬,蜈蚣,蛤蚧,羚羊,犀牛,白虎,介壳虫,蠹虫,蛀虫,杜鹃
器物:珠宝,环,钮,铃,钥匙,五金器具,针,石膏,皮制品.象牙制品
其他:白色,四数,太阴
四月甲木：
四月甲木退气，丙火司权，先癸后丁，庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假装富贵。即荫袭显达，终日好作祸乱，善辨巧谈，喜作诗文，此理最验。
如一庚二丙，稍有富贵。
金多火多，又是下格。
或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲。即风水浅薄，亦有选拔之才。
癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵，异途官职而已。
壬透可云一富。
若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人也。
五六月甲木：
木性虚焦，一理共推。五月先癸后丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气，先丁后甲。
无癸亦可。
或五月乏癸，用丁亦可。要运行北地为佳。
总之五六月用丁火，虽运行北地，不至于死，却不利运行火地，号曰“木化火灰必死”。
行西程又不吉，号曰“伤官遇杀”，不测灾来。
惟东方则吉，北方次之，此五六月用丁火之说也。
凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。
五月癸庚两透，为上上之格。
六月庚丁两透，亦为上上之格。
用神既透，木火通明，大富大贵。
或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
若柱中多金，名为“杀重身轻”，先富后贫。运不相扶，非贫则夭。
或庚多有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫后富。
或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之“伤官伤尽最为奇”，反主清贵，定主才学过人，科甲有望。但岁运不宜见水，若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。
但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
若在六月，见辰支，名为“达时化合格”，以癸水为妻，丁火为子。
若二己一甲争合，取支中比劫为用，以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。
其余用庚者，土妻金子。
用丁者木妻火子。
女命以喜作夫、用作子。
或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首反项，畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。
七月甲木：
木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造成画戟。七月甲堪为戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲。丁庚两透，科甲定然。
庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。
或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。
或丁透庚藏，亦主青衿小}