新浪广告共享计划>
广告共享计划
（转贴）《六尺巷》诗的作者及其流行的意义&---&张永庆
原文地址链接
《六尺巷》诗的作者及其流行的意义
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
这首诗，讲的是善待邻里，宽厚待人的道理。
&这首诗，传遍大江南北，几乎是老少皆知。
但是，这首诗产生于哪个朝代，作者是谁？似乎就不那么广为人知，或者看法就不一样了。据笔者留意发现，这首诗的作者，竟有十来人之多。这首诗虽然版本众多，但情节几乎大同小异，都是诗作者在当朝为大官，家中为房屋地界与邻居发生纠纷，作者写此诗劝谕，最后得到圆满解决，双方各让出三尺地界，合成一条六尺巷。这四句诗，后两句基本一样，前两句稍有差异。
根据手头已有的材料，并从互联网检索得知，和“六尺巷”有关的即《六尺巷》诗的作者，都是明清时期的达官贵人，其中以清朝居多，广为流行的说法是清朝张英、张廷玉父子。
张英（1637—1708年），安徽桐城人，清朝康熙年间进士，官至文华殿大学士，历任工部尚书、礼部尚书。
张廷玉（1672—1755年），张英之子，康熙进士，官至保和殿大学士、军机大臣，加太保，历康、雍、乾三朝，居官五十年。
张英或张廷玉，在京城接到家人的来信，说与他家为邻的吴姓（一说叶姓）人家，要占用张家宅院旁的空地。张英或张廷玉接到家信后，便写了本文开头的那首诗回复家人。张家接到回书后便退让三尺空地，邻居吴氏（或叶氏）见张家退让，感其义，也退让三尺，于是就形成了一条“六尺巷”。《六尺巷》诗也从此传扬开来。
清代理学家胡煦。胡煦（1655—1736年），河南光山县人，清初易学家、理学家。胡煦在朝为官时，也有和张英相同的故事，双方让出的巷道被时人称为“仁义巷”。此故事在光山县几乎家喻户晓，已被载入《光山县志》。
清代名臣傅以渐。傅以渐（1609—1665年），山东聊城人，清初名臣，知名学者，史学家。为官时，家中也遇到与邻居发生房屋地界纠纷事，于是也写了如上诗句，平息了邻里纠纷。
14341519,2000
张永庆,男,1932年生于河北省正定县。大学文化。中国共产党党员。1951年6月到河北省团校学习,毕业后留校从事教学工作。以此为始,一生主要从事党的理论教育、理论宣传、理论研究和新闻舆论宣传工作。结合工作,编写或参与编写过几本业务书籍。在全国和省级报刊发表过各类文章一百几十篇,诗作多首。曾任共青团河北省委办公室副主任,中共河北省委宣传部理论教育处副处长、对外宣传处处长,中共河北省委讲师团副主任、副教授。社会兼职主要有河北省社会科学界联合会委员,河北省科学社会主义学会副会长、名誉会长等。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。初审编辑：
责任编辑：刘春鹏403 Forbidden
403 Forbidden
You don't have permission to access the URL on this server.Powered by Tengine& ““争与让”话题作文阅读下面的材料，按要求...”习题详情
148位同学学习过此题，做题成功率79.7%
“争与让”话题作文阅读下面的材料，按要求作文。 　（一）“六尺巷”的故事：清朝康熙年间，官至文华殿大学士兼礼部尚书的张英，其在桐城的祖居与吴姓人家为邻。对方欲越界盖房，家人遂驰书京华禀告，张英写了一首诗作复：“一纸修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗，让地三尺；吴姓人家深感其义，也退让三尺，这样就诞生了“六尺巷”。 　（二）小学课本中有这样一个故事：小花羊和小白羊从桥的两头同时走上了独木桥，走到桥中间碰头了，两只羊都争着要先过独木桥，你不让我，我不让你，打起架来，结果同时掉进了河里。 请以“争与让”为话题作文，可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情、编故事。文题自拟，文体自选（不要写成诗歌），不少于800字。 【考场佳作1】&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2009-话题作文演练
分析与解答
习题““争与让”话题作文阅读下面的材料，按要求作文。 　（一）“六尺巷”的故事：清朝康熙年间，官至文华殿大学士兼礼部尚书的张英，其在桐城的祖居与吴姓人家为邻。对方欲越界盖房，家人遂驰书京华禀告，张英写了一首诗作复：“...”的分析与解答如下所示：
这是一个关系型话题，其突出特点是加强了限制性，突出了思辨性。关系型话题作文的关系是多种多样的。审题时就应当重点把握话题内部两个关系之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。审题时可能会走向两个误区：一是抓住一点，不及其余。考生在审题时割裂两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。就本话题而言，“争”与“让”可以作出取舍，但审题时无视争与让的关系，割离两者的关系，只论“争”或只议“让”的做法就会走向偏题甚至离题。二是泛论关系，不见重点。如果在行文中泛论关系，最终使文章陷于泛泛而谈，空洞无物的泥潭。关系型话题作文要突出关系不假，但文章还应该有侧重，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。可以以“争”为重点，从力争上游的角度审题立意；也可强调“让”，凡事让三分，退一步海阔天空；还可辩证地论述“争与让”，强调该争时则争，该让时则让。最后还要指出的是“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握的关系，精心构思成文。
找到答案了，赞一个
如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！
“争与让”话题作文阅读下面的材料，按要求作文。 　（一）“六尺巷”的故事：清朝康熙年间，官至文华殿大学士兼礼部尚书的张英，其在桐城的祖居与吴姓人家为邻。对方欲越界盖房，家人遂驰书京华禀告，张英写了一首...
错误类型：
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情：
我的名号（最多30个字）：
看完解答，记得给个难度评级哦！
““争与让”话题作文阅读下面的材料，按要求...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库，查看习题““争与让”话题作文阅读下面的材料，按要求作文。 　（一）“六尺巷”的故事：清朝康熙年间，官至文华殿大学士兼礼部尚书的张英，其在桐城的祖居与吴姓人家为邻。对方欲越界盖房，家人遂驰书京华禀告，张英写了一首诗作复：“一纸修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗，让地三尺；吴姓人家深感其义，也退让三尺，这样就诞生了“六尺巷”。 　（二）小学课本中有这样一个故事：小花羊和小白羊从桥的两头同时走上了独木桥，走到桥中间碰头了，两只羊都争着要先过独木桥，你不让我，我不让你，打起架来，结果同时掉进了河里。 请以“争与让”为话题作文，可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情、编故事。文题自拟，文体自选（不要写成诗歌），不少于800字。 ”的答案、考点梳理，并查找与习题““争与让”话题作文阅读下面的材料，按要求作文。 　（一）“六尺巷”的故事：清朝康熙年间，官至文华殿大学士兼礼部尚书的张英，其在桐城的祖居与吴姓人家为邻。对方欲越界盖房，家人遂驰书京华禀告，张英写了一首诗作复：“一纸修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗，让地三尺；吴姓人家深感其义，也退让三尺，这样就诞生了“六尺巷”。 　（二）小学课本中有这样一个故事：小花羊和小白羊从桥的两头同时走上了独木桥，走到桥中间碰头了，两只羊都争着要先过独木桥，你不让我，我不让你，打起架来，结果同时掉进了河里。 请以“争与让”为话题作文，可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情、编故事。文题自拟，文体自选（不要写成诗歌），不少于800字。 ”相似的习题。主办单位：中国纪检监察报社
第7版：文史
第7版　　　　　　　　　　　　文史
日　星期二
&&&&&&&&&&
六尺巷里家风深
来源：中国纪检监察报　　作者：江志伟
安徽省桐城市有两张驰名古今的名片：一张为彪炳中国文学史册的“桐城派”，另一张则是国家3A级风景区“六尺巷”。我是在安庆完成了对著名黄梅戏表演艺术家韩再芬的专访之后，慕名就近去游览“六尺巷”的。 “六尺巷”位于桐城市区西环城路，东起西后街，西抵百子堂，巷子全长100米，宽2米（六尺），路面全以鹅卵石精心铺就。巷子两边分别是清朝文华殿大学士张英的宰相府邸与吴氏宅墙院的围墙，围墙内树木参天葳蕤，围墙外穿巷绿风清幽。 “六尺巷”本身其实并无什么锦绣美幻之处，只不过是街市中一条普普通通的小巷而已。即便现在增添了诗画照壁、诗山、曲廊、围墙及“懿德流芳”、“礼让”两牌坊等景点，也还是那么的素朴无华。 然而，“六尺巷”又确实不是一条普普通通的小巷，而是一条闻名遐迩的名巷，其出名就在它的由来故事中。据《桐城县志》载：清康熙文华殿大学士张英家宅旁有空地，吴氏越用之。张氏家人驰书于京，张英批诗于后寄归，劝告家人：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺；吴氏感其义，亦退让三尺，故成此“六尺巷”，并成为劝人友善、和睦、相敬、礼让的鲜活教材。从此，“邻里礼让、友善和睦”的美德不但成为了张、吴两家代代传承的家风，更成为了西后街区一带的“街风”，乃至于成了整个文都桐城的“市风”。正因如此，桐城先后获得了“全国文化先进市”、“全国基础教育先进市”等殊荣。 “桐城六尺巷，和谐名城扬”。在六尺巷中徜徉，桐城的文友边走边给我讲了一段非常有趣的轶闻：那是日的事儿，时任国务院副总理吴仪来桐城视察，在与讲解员谈到六尺巷时，吴仪风趣地说:“我知道六尺巷的故事，那时的吴家做得不太好。”吴家今人评说吴家古人，引得周围人笑声一片。在六尺巷视察时，吴仪对六尺巷的一草一木、一砖一石都看得非常仔细。临别时，吴仪很严肃地说:“六尺巷的故事告诉世人:要大度做人，克己处事。”而在《桐城县志》里，则收入了这么一则“六尺巷大事”：1956年，毛主席在接见苏联驻华大使尤金时，曾经吟诵了那四句诗，讲到这个故事，进而阐述了国与国之间只有遵守和平友好准则，谦让、平等，才能推进友好关系的思想。 在六尺巷中徜徉，我几乎忘记了自己“游客”的身份，因为这儿几乎没有什么称得上风景的景观耐人欣赏；然而，我又非常清晰地觉得自己周遭全被世间最美最美的风景包围着簇拥着温暖着，耳畔反反复复地震响着“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”彰显的家风强音，眼前仿佛看到一生为人宽厚的张英先生，晚年归隐附近龙眠山时，与乡民友好相处，路遇挑柴人都主动以礼相让的动人画面…… 这“六尺巷”何止区区六尺？在我们的眼中，它是世界上最宽最宽的康庄大道——它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界上。(江志伟)
主办单位：中国纪检监察报社 | 通讯地址：北京市西城区广安门南街甲2号
版权声明：《中国纪检监察报》刊发的所有作品，版权均属于中国纪检监察报社。未经报社书面授权，任何单位及个人不得将《中国纪检监察报》刊发的内容用于商业用途。如进行转载、摘编，必须在报社书面授权范围内使用，并注明作品来源“中国纪检监察报”以及相关作者信息。违反上述声明者，中国纪检监察报社将追究其相关法律责任。作品内容、版权和其它问题，请邮件联系。}