18周做唐氏筛查，OSB1：386超过
18周做唐氏筛查，OSB1：386超过
发病时间：不清楚
18周做唐氏筛查，OSB1：386超过筛查指标，怎么办？
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全国三甲医院，主任级名医在线坐诊已有124家三甲医院，828位主任医师在线答疑
精选回答(1)
仁寿县医院
擅长：儿科、妇科
你好你的检查结果来分析，考虑是唐氏筛查低风险，考虑是安全的，可以怀孕６个月时间做三维彩超检查
医生要我去做羊水穿刺，测定AFP浓度，但我听说做这个副作用很大，不做行吗？
回复追问：
向医生提问
唐氏症筛检是通过化验孕妇的血液，来判断胎儿患有唐氏症的危险程度的检查。如果唐筛检查结果显示胎儿患有唐氏综合症的危险性比较高，就应进一步进行确诊性的检查——羊膜穿刺检查或绒毛检查。　　需要检查的人群：孕妇(妊娠16~18周内)
相关疾病：&&
注意事项：
在产前筛查时，孕妇需要提供较为详细的个人资料，包括出生年月，末次月经、体重、是否胰岛素依赖性糖尿病、双胎，是否吸烟，异常妊娠史等，由于筛查的风险率统计中需要根...答疑：请问倾莲池，你每天做什么功课，修什么法？
常收到很多关于我修什么法的问题。
问：倾莲池师兄您好，您的公众号和博客，介绍了很多本尊的修法，请问您都一一修过吗？这么多法门怎么修得过来？
倾莲池：你好，我介绍了很多本尊修法，不意味着每天全部都修一遍。我所介绍的法门，绝大部分，我皆有修过。故在写文章时，除了依据经典、传承的教法，还有自己实修的经验心得。
法门无量，如七宝之海，满目琳琅，关键是能够择一而入，选择适合你自己的法门，好好修持，自能受益。
问：请问师兄您每天做什么功课，怎么修行？我和其他师兄非常好奇你每天是怎么修的？
倾莲池：我具体做什么功课，修什么法，这不能全部告诉你。但是我可以告诉你修行的整体思路，就如你方才所说，这么多本尊怎么修得过来？修持本尊，不是做任务，不是走马观花。
而是将你的心融入本尊的性德乃至三昧海中，将你的心契入本尊的境界里。一旦深达要旨，一尊可通一切本尊，一法可通一切法。
这会涉及到一个问题，也是很多人经常问我的，如何寻找自己的具缘本尊？能否找妙心师兄看看我与哪位本尊有缘？
我当初其实也很好奇，自己与哪位佛菩萨有深缘？几个上师给我观察过，妙心师兄和其他的神通人士也给我观察过，多是大同小异。
在密教，行者进入坛城，把双眼遮住，然后投花选本尊。如你投中了不动明王，则不动明王是你的具缘本尊，要主修此尊，直到成就，解脱生死。若是连投三次，皆没有投中任何一位本尊，根据经典所说，是为业障深重之人，先退出修忏悔法门。
这种入大坛投花选本尊的做法，需要具德的上师、阿阇梨布置如法的坛城后，才能举行。后来一般是由具德上师观察具缘本尊，在上师的指导下修学。
这里存在一个核心的因素——信心。
有些人求见一著名活佛，祈请观察自己的具缘本尊，上师一一慈悲观察后，有的人觉得怎么不是常见的本尊，心里有落差……有一天，对这位上师的信心退转，自然地，上师的观察，亦是置若罔闻。
再如有些人想找妙心师兄观察，我基本上都制止了，没有必要，真的是没有必要。原因如下：
如何修的问题。假如观察到你与观音菩萨有缘，但观音本尊极多，十一面观音、千手观音、如意轮观音、四臂观音……而这些深入法要，上师方能传授。
假如观察到是绿度母，问题来了，你修持一段时间，若没有感应，或者感觉对自己的现实帮助不大。可能会退转信心，怀疑妙心师兄，也会转修其他法门。并且，绿度母法藏，有生圆次第之深入修法，非简单念诵心咒而已，这仍需要寻找传承。
故修行是一个有次第的体系，不是简单地选择法门。
对于寻找具缘本尊者，我建议如下：
祈请具德成就上师观察。
平常做功课时，祈求佛菩萨梦中告知你与哪位本尊具深缘？
选择自己有信心、容易感应相应的法门。
若无信心，以上3点皆无意义。
但是，假如你与一位本尊极其有缘，你怎么可能毫无感觉呢？在修持的过程中，必会有反应。就像有的师兄一直以来都知道自己的具缘本尊是谁，如子忆母一般，就像你的母亲一般，岂还用他人来指出，然后自己半信半疑？所以建议你自己寻找。
很多人问我，每天怎么做功课。在修持之前，我必须强调一个前提：正见。
闻思与正见
修行是一个体系，一个有次第的过程，有基、道、果。我可能是系统的思维比较强，对于学佛，往往要找出一张修行的地图。如这个法，如何从凡夫修到成就？次第是什么？
我建议平常多读经论和古德开示。初学者可从一些佛学概论，学佛问答开始。至少，你先理清一个问题，佛法到底讲的是什么？怎样如法修行？
我发现一些问题，有些闻思不足者，修行很容易走入一些偏激的陷阱中。
如上次一女子问我的，她连续六年抄写某个著名梵文专家翻译咒语，然后在静下来时，能与一位老爷爷对话沟通，即与神对话。她说：
我一直这样抄写拼音版的咒语，坚持了6年，也有很多很多感应。具体怎么说呢，我还真一一说不来，三明六通吧。很多事情我一眼就能知道真相，比如个人，国家等，也有些事是按照我提前看到的那些发生的。但是有些我自己的事我就看的不是那么准了，怎么求也还是不出我想要的结果。
我见过我内心中的那个爷爷，他不是我们说的佛菩萨的样子，他是如一团白云，他告诉我他是守护宇宙管理人类的，他说我身上有宇宙的能量，以后会慢慢的交给我。爷爷一直守护在我身边保护着我，谁对我不好的有坏念头的很快就会倒霉，很奇怪的。
他说他是宇宙的护法，管理人类，要拯救人类和宇宙。老爷爷告诉我的，他说我是他的接班人。您能告诉我怎么才能成就吗？能告诉我如何设坛，如何能尽快成就，如何能帮助别人看病，解决因果吗……
倾莲池：经了解，这位女子，没有多少闻思基础，对佛法没有多少了解。所以她很容易接受那位“老爷爷”的话，要拯救人类和宇宙，具有宇宙能能量，虽然她有所怀疑。至于那位老爷爷是何方神圣，妙心师兄观到是一位老鬼，阴性生命体。
要拯救全人类乃至全宇宙，然后找一位闻思不足的女子所谓载体？这些在现实中还真有不少。前几天妙心师兄发给我几张照片，青海某地，几个通灵人在安神位，一般人说顶仙，他们说自己顶的是释迦牟尼佛，绿度母，观音菩萨……这些冒充佛菩萨的案例，屡见不鲜。
而类似与神对话，国内外很多。如有的人修着修着，自称与什么大帝对话，或者要继承姜子牙，要封神……这些都是遭遇魔障，正见不具而落入了幻象中不得自拔。国外有很多灵修的著作书籍，那些作者在某一天，自称突然能与高灵对话，然后著书立说，令人耳目一新。
这些背后是什么？很明显是一些隐态众生附体所致。记得以前美国一男子，与神对话，写成书，说希特勒现在在天堂里。而希特勒现在在哪里？泰国的成就者法胜法师，观察所见：
当这个领袖往生就堕落第八间大地狱（即无间地狱），因为征战时杀害了许多人。他成为身体如山脉那么大的地狱众生，住在四方型的盒子里面，里面有炎热的火焰瓦斯硫酸，一直在烧他，非常痛苦，要住在该大地狱很久的时间。
十重法界，地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。修行之时，最容易、最先相应的，往往是鬼道、天人药叉等法界。故很多人修着修着，由于内心的三毒感召，便与灵鬼相应。有的在静坐的时候，陷入一些幻象中，自我越来越膨胀。
上次还有位女居士，持咒300万遍，然后能与观音菩萨、准提佛母、不空绢索观音对话，经常教她怎么修行。我遇到这种问题，第一是想检验一下这位“菩萨”：请不空绢索观音菩萨，为末学指教如何修行。
请问不空绢索观音菩萨，不空绢索的坛法如何布置？空海大师当年所修的不空绢索法相如何？不空绢索观音的绢索法如何成就？
她回复，菩萨说，不能说，也不回答。“菩萨”告诉她：你就告诉他我不会。同时居士觉得这位菩萨脾气比较大，第一次见，把她揍一顿……
她这属于什么情况呢？
根据《宗喀巴大师应化因缘集》记载：
宗喀巴大师在世时，有一位文殊菩萨的成就者喇嘛邬玛巴，他说：“我在童年时，文殊菩萨就常现身说法。但惟恐这只是幻相，或是魔障，所以曾用许多方法考察它，直到现在，我还不敢确定它的真假。大师深入佛法心藏洞彻幽微，因此祈求大师慈悲，为我释疑。其实，这才是我今天请求灌顶的真正目的。”
宗喀巴大师以中观之甚深法义，一一加以详细妥善的考问，觉得喇嘛邬玛巴所现的境像是真实的，于是告诉他说：“关于境象的真假，今后你不须再疑虑了。但千万不可因此而沾沾自喜，忘失密意，相反的，你更须殷勤地祈祷。
至于本尊的真实身语，并不是观行者之眼、耳等根识所能见；真实身语，乃意识之境，必须观行者深入三摩地后，方能见到的。目前我也正急须请求文殊菩萨的修法教授，因此我必须即刻前往达仓，与结尊仁达互会合。”
后来喇嘛邬玛巴又请童胜喇嘛以道果教授中的密传法义加以考问，本尊回答每个问题，都如过去在经续中所说的一样。因此童胜喇嘛告诉邬玛巴说：“依他的回答看来，是真正的本尊，不会有什么问题的。”
可见，古代大德成就了本尊，仍反复考证，担心是魔障。今人对于能和本尊沟通对话者，必须谨慎，否则一朝着魔，沦为魔眷属，万劫难复。
世间常有愚夫愚妇，老实念佛，但却无魔事，为何？他们无太多妄想，无偷心，就安心念佛，不求神通，守护自己的身口意，虽然不懂高深佛理，却是个好人，心地淳朴，此类人，反而容易成就，且自有善神拥护。
一般修行的次第，可分资粮道、加行道、正行道。目前人们的普遍诵经持咒，目的是求财、求健康、求姻缘……种种有求，这是资粮道上的事。我简单划分为资粮和正行，或者加行和正行。
关于资粮的修法，如何求姻缘、求财富……这也不是什么不好之事，有些人天天喊解脱，动不动就说菩提心，轻视感应，但自己现实生活一塌糊涂，我不知道他们是否真能解脱，是否真能利益到众生。
求财也不是恶事，你若厉害，求几个亿，几十亿，用于护持佛教，布施病苦众生，那你也是个人中豪杰。问题怕是你求不到。
每天做早课，供佛菩萨和诸天护法，顶礼发愿之后，可以开始修法。而我在这里强调的是，很多人所问的，家里有多位佛菩萨和护法，是否只能是一份供品？
我说，可以，就作为一个总体上的供养。而我建议，若条件具足，每一位佛菩萨、护法前各置供品。在密教的坛法中，本尊前面有供品，本尊眷属也放香水饮食等供品，外围的护法，也各有一小盏的供品。
如叶衣观世音菩萨法中，二十八位药叉大将，写好牌位后，“各各以香涂一小坛。坛上烧香杂华。饮食灯烛阏伽虔诚启告。”每一位都要单独供养。除了佛菩萨，像坚牢地神、大吉祥天女，可以分别置办供水和糖果。
当然，像西方三圣，或者几位佛菩萨并排的，可以只布置一份供品。而对于护法天部，建议单独设供。
其实这也深合缘起法，你每天对每一位佛菩萨，每一位天人护法，都一一用心供养，而不是笼统地摆放供品。你付出的恭敬和用心，都会获得圣众的加持。
世人皆有求，同一时间求财、求姻缘、求治病……做功课的时候，可以分几段念诵。
如按以下顺序念诵，在此仅作参考。
1.求工作事业：
药师如来圣号
坚牢地神心咒
大吉祥天女十二名号经/大吉祥天女心咒
念完统一回向，一般若功课有大天，可先回向大天功德威力悉增明，众善普臻证菩提。再回向个人所求。
2.次修姻缘
不空绢索神咒
绿度母心咒./作明佛母心咒/伎艺天女心咒
回向所求。
3.次修健康
药师经/药师圣号/药师心咒
不空绢索神咒
地藏经/地藏圣号
回向：愿以此功德，回向导致我XXX患XX的冤亲债主和历代宗亲，愿他们获得我经咒的功德，离苦得乐，往生善道或佛净土，究竟成佛道。
祈请药师琉璃光如来、观世音菩萨、地藏菩萨，加持弟子XXX所患的XXX能够痊愈。
我一直以来，比较重视功课之次第。如藏传宁玛派的莲师金刚七句祈请文和莲师心咒，大家都会念诵。有次一居士念诵莲师心咒，遇到的违缘仍无法解决。善慧居士告诉他一个诀窍，将祈请文和心咒，再加另一个祈请文，按一个次第念诵，违缘顺速化解了。
那居士觉得神奇，回去就汇报了上师，上师感到惊愕。上师是知道这个念诵次第的，但是跟了很多年的弟子，才会传授，一般的弟子不会告诉，有的诀窍听也没听过。而且莲师心咒和祈祷文，还有勾召、求财等念诵观修诀窍，这些也都是秘密，一般弟子无法接触到。
若说念诵次第，我以前写出的很多次第，灵验很多，可谓是诀窍。如地藏菩萨-坚牢地神、坚牢地神-大吉祥天女、不空绢索神咒-坚牢地神-大吉祥天女……这些次第，深含义理，为什么这么念，是有原因的，我以前已经解释过。
如在大吉祥天女的百八名经中，世尊在极乐世界宣说大吉祥天女的百八名，所说的即是一个次第。世尊先说诸佛如来名号，次说大吉祥天女百八名，次说百八名陀罗尼。
为什么要先念诵宝花功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来和诸吉祥如来之名号，再诵大吉祥天女的名号和咒语？因为此尊如来是天女的本师，后续的诸如来，都是她曾经供养过的。
亦即大吉祥天女的功德、法流之源，是经文中的诸如来，天女曾念诵如来名号，以作善根。所以，先念如来之名，为接上最初的法流。且天女，亦可谓无量诸吉祥如来之集体权现。
如先念地藏菩萨，再念坚牢地神心咒。这么一个次第，地藏菩萨为体，坚牢地神为用，为天人等流身，为事业身。观世音菩萨普门品中，菩萨入如幻三昧，现三十二种化身。
当你先念观音圣号，或者观音法门，再诵毗沙门天王心咒或大吉祥天女心咒。此天王和天女，可视为观音之化身，或曰等流身。亦可谓观音大悲法性，如胎藏，孕育涵养天王、天女之功德。
故先念观音，取其根本，再潜运法流，转为事业，灵验现前。
我以前写了很多，可能别人当作宝贵秘诀珍之秘之的，我亦写了出来。我觉得这世间人类的痛苦已经够多了，如果大家能从佛法中得到改变，家庭和睦，工作事业增上，健康长寿，乃至解脱，这岂不是畅诸佛本怀？
除非是基于安全和三昧耶戒，秘密不宜公开的。
有的人可能做了无数功课，基本上网上什么学佛热潮，他都参加。如以前有地藏经热，就念地藏经；僧伽吒经热，就抄写经文；大乘离文字普光明藏经热，就开始读诵此经……
如果一直以一颗浮躁不安的心，是很难得大效验，很难与法相应的。法门很多，你需要选择主修和辅修。如果你说，推荐一部经，能快速感应的，那我推荐你吃素，念地藏经。如果很多法，你修了没反应，如求财无验，求婚姻比较慢，那怎么办？
先修息法，即先消除忏悔业障，先修持地藏法门回向冤亲，再后面加修其他法。这是一个息-增、息-怀的次第。
如果你修法久久无验，要考虑从基础的忏悔消业做起。
学佛需要有主见，不能见什么热就念什么，这样会导致换来换去，一事无成。修行需要一个次第，深入的引导，不仅仅是每天念诵经咒，不灵验就换门，不是这样的。
以上所谈的功课，是属于资粮道的范畴。正行是止观，是禅修。如果你想解脱，必须禅修。当然，念圣号，也可以加入止的修法，如十念法，摄心念诵法。修持本尊时，观想本尊形、种子字、三昧耶形，乃至如生起次第之安立。
平常除了诵经咒，对于一个怀出离心的人，当思解脱之道。可以选择一个禅修法门，三年为一期，争取能证入三昧。方才说的观想本尊，有诀窍和次第，不是用意识硬想。这是一种三摩地，直指解脱。如果泛泛而观，平常口头持咒，哪怕百万千万，不涉及调心、摄心的内容，与成就何关。
上个世纪的成就者法海喇嘛提到：
“一位喇嘛在胸前观一个水大体性的种子字——“张”，颜色是绿度母的身色——绿色。修持十余年之后，“张”字在他如竹节般氤氲、光明的中脉里，能自由自在、随心所欲地上上下下。
不久，他的中脉、右脉、左脉及其身上的七万二千脉都蜕变成绿色。而后，他的三百六十万毛孔也转变成绿色。最后，乃至乃至全身的肌肤、皮肤之下的肌肉都变为绿色。
要观，就要像这位西藏喇嘛那样观。能观的是我们的般若智慧，所观的是本尊的种子字。这一百多斤重的色身，经由你不变的信心、决心和你十几年如一日的观修而成就。”
绿度母如何观，自然有深入的窍诀。这里想说的是，想证得成就，必须是深入地修持，进行观修。喇嘛十几年时间修绿度母，彻底转变了色身，证得本尊成就，解脱了生死。
你可以选择一个法门，作为专修，给自己定三年的时间。而这修持，必须涉及三昧禅修。喇嘛之观绿度母，是圆满次第的修法内容。一个居士，十几年，几十年念诵绿度母心咒，念诵千万几千万，若没有深观，仅仅是得浅显之利益而已，即得到浅显之感应，人天福报。
我常见一些人非常精进的持咒，一段时间之后又间断了。我往往建议，你要知道次第，怎么由浅入深地修持。有时候方法比努力更重要。
除了密宗的观修之法，也可以将修念佛三昧作为一个长期目标。或者南传的禅修方式，如入法身法门，三年为一期，争取三年内进入三摩地。
如果你有上师，传授大圆满，自然听从上师之言教，修持窍诀，以期有朝一日能证入大圆满。
总之，选择一个法门，长期作为禅修的入手处，以之为生死解脱门。我见过有的人修了十几年，二十几年，一直处在资粮道的路上，就是有时候念念这部经，听听这部经，再念念一些咒语。求的是世间愿望。但对于如何成就？不知道！
如果你说你是念阿弥陀佛的，我建议你好好修持十念法，给自己定个长期目标，争取能证念佛三昧，而不要每天散乱心念诵。虽然大德多是说信即往生。但现实中散乱心念诵，能往生的真的很少。
昨天一位钻研占察法的师兄跟我说：前段时间，我们有同修见某人念佛一生，未能往生西方净土。火化后，却附身在他人身上，说自己并没有往生。那个佛友由此而产生警觉，探索究竟为何没有往生。
后来请一个上师观察，上师观察后，立马慌了。吩咐赶紧去做大量放生，他即将堕入地狱。据他后来自己附身在他人身上说，他生前造了大妄语。
他写了一本关于念佛往生的书，里面有好几个案例，实际上他们并没有往生极乐世界，而他妄语说有。他自己也知道是没有往生极乐世界，却说有。据闻此人生前积极参与佛事。
超越功利之上的信仰
古代的修行者，由于追求的成道解脱，和今人求愿不满即退转不同。古人修行，不论是参禅还是修禅定，都是自心之事，与外境之顺逆得失无关系。故在这种强烈的出离心摄持下，出现了很多佛门龙象。
他们不一定在世间很顺利，但他们的道业如日中天，如憨山大师、紫柏尊者皆有牢狱之灾，虚云禅师有云门之变，以及种种奇难。但不能以外境之顺逆，拥有物质多寡来评判他们的证量。
学佛者，当有超越功利之上的发心。你可以去求世间种种愿望，但切记，不论是否求到，仍不忘初心，三界无安，解脱永为第一。
不论外境发生什么，都不要退失对三宝的信心！你的信心不应建立在外在的得失上，而应建立在内在的修证上！
关于修行，我简单建议是
二、诵经咒
四、护持三宝，随力帮助有缘人。
问：请问倾莲池师姐，你微信头像中的孩子很可爱，是你儿子吗？
倾莲池：不好意思，我是男的。很多人一见倾莲池一名，最初皆以为是女的，以为我是师姐，再看头像是一个小毛孩，想必是宝妈无疑！倾莲池这名称是一女孩帮我取的，故或多或少带有女性之味道。我的微信头像，也不是我的孩子。
虽然有些师兄读我文字，看不出我的性别，其实也无妨，关键是文字承载的内容。
说起来，我以前在微信上刚认识妙心师兄时，一直以为他是妙心阿姨。
问：你年纪轻轻怎么懂这么多？
有些人说，我年纪轻轻怎么懂这么多？其实这是谬赞了，只是我接触佛法比较早而已。佛法大海，浩瀚无边。我越接触，越发现自己的不足，需要深入学习和修持的也很多。我常阅读东密和藏传的大德著作，感觉在甚深广大的法藏面前，自己如此微小，对于古德，望尘莫及。
不过学佛不分年龄大小，修行与证量亦不分老少。当然我自己毫无证量。
问：请问师兄，将来您有何计划？
倾莲池：我以前发过愿护持佛法，护众生慧命，有段时间把这个愿力当成功课来念诵和回向。虽然后来发现，很多时候力不从心，自己做得并不好。希望今后能为佛教，三宝做点事。比如为僧团，为佛法的弘扬做些努力。
我常发现很多事冥冥之中自有安排，非我人力所能为。很多事你经历过后，才发现这缘起的不可思议，阴差阳错，却有奇妙的结果。
我没想到我在大学时期当作兴趣来写的博客，影响力越来越大，也没想到会创建公众号。我没想到以前朋友给我取的名称，会一直沿用。我也没有想到会认识妙心师兄，罗师兄等师兄，以及天南海北的师兄们。
一些年前，大学同学们在宿舍里玩游戏LOL，我对这些游戏，看不懂。我在求佛菩萨，告诉我未来会做什么事。夜里梦见一护法神，给我显现一本子和笔，得知我将会常写作。
乃至我以前遭遇经济窘境，亦梦中有人给我提示你不久就进财了，后来我就转运了。我以前在做一个工作之前的几个月，在修玛哈嘎拉之时，便已看到了这个工作的场景。
所以我认为很多事，都是有迹可寻的，我也没有做太多的计划，但总体的方向是不变的。我也不喜欢世间的交际，所以他们去K歌，我不喜欢。而更喜欢，几个好朋友，一起谈论佛法，乃至世间出世间的趣味和奥秘。
我希望将来的文章能帮助到更多的人，一如我曾发过的愿，祈请诸佛菩萨和诸天加持，愿吉祥！
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　　“从今天起，你将成为主神空间中的一名主神使者，周而复始的来往于一个个的世界，那样，你会得到别人一辈子都得不到的东西。”
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我今年22岁，怀孕4个月，医生说我的有点问题
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唐氏筛查OSB是1:939畸形的几率大吗
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