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阅读下文，回答问题。一种常态鲁迅笔下的那个阿Q有没有尊严呢?阿Q其实是很在乎这件事的,可阿Q越是在乎,就越是弄巧成拙,弄的非但毫无尊严,而且成了大家的笑柄。说来说去，阿Q根本就不知道尊严是怎么一回事。一个人想要得到自己都不知道是怎么一回事的东西，就免不了要出笑话的。几年前我曾在一辆长途旅行的车上听到一个人在闲聊，讲他们单位的效益如何如何好，奖金如何如何多。最后，那人总结道：我们单位的人买菜从不讲价，哪像有的人跟菜贩子讨价还价的，一点尊严都没有。这比阿Q要强的多，因为很具体，既买菜不讨价还价就是尊严，否则就没有尊严。我当时就想，说这话的人除了买菜之外买不买其他东西？买一篮子菜不讲价，买一火车菜讲不讲价呢？买菜不讲价，买飞机讲不讲价呢？想来想去，我觉得说尊严的那人可能只知道干活能挣钱，并不知道自己买菜的钱是怎么来的。不管怎么样，有了钱就可以说尊严了。说白了，好象尊严就是钱。要这么说，还不如阿Q了。阿Q还想着往革命党里混，想着二十年以后又是一条好汉,临死前还想着给自己画一个很圆的圆圈呢。鲁迅先生自然是看出了些名堂的,书中写抓阿Q时，居然出动了二十个大兵，还架起了机关枪，本来找个小罗罗，带根麻绳去就可以解决的。先生也算是给足阿Q面子了。当然了这些都不如钱来得直接和实在。现在人就不兜这个圈子了。又想起了周瑜打黄盖。周瑜要用苦肉计，却要借黄盖的身子板，虽说最终破了曹操，黄老英雄功不可没,可毕竟当着蒋干这家伙的面挨了周瑜的一顿暴打，这黄盖的尊严又该从何说起呢？说起来，还是黄盖官小，否则挨打的应该是周瑜吧。常言道：周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。说得轻巧，我看未必。愿打的不知是否于心不忍，愿挨的必然是万般无奈。只是大敌当前，个人就顾不得许多了。也许胜利了就有了尊严？中国传统中有一种普遍的价值观，即吃的苦中苦，方为人上人。做了人上人，自然就有了尊严，至于那些虽然也吃了苦而终归没有成为人上人的，唉，不提也罢。这里把尊严当成了终极目标其过程也就无所谓了。按照这样的理解人的一生有尊严的时刻只是某些段落，人群中有尊严的人也只是某一部分。这很容易让人联想到先小人后君子这句话。就像是人们都相信人是猴子变来的，要做人就的先做猴子一样。而我是不相信这种道理的。我相信尊严不应是一个目标，而应是一种常态，他贯穿与我们每个人的每时每刻。他更主要取决于人的品格，与贫富贵贱无关。也许猴子一旦带了帽子或做上了轿子就自以为是人了。可看来看去，还是尖嘴猴腮的，毕竟不像个人样。这事是人都知道，只有猴子自己不知道。1.在我们学过的《阿Q正传》中找出一个例子说明阿Q是很在乎尊严的&&&&&&&&2.文中列举了几种对尊严的理解：有钱了就有尊严，胜利了就有尊严等，这些理解的核心是&&&&3.文中加重写的“这种道理”是指&&&&4.用一个成语概括画线句子的意思&&&&5.“做人就先做猴子”在文中的意思是&&&&就着句话谈谈你对尊严的理解&&&&6.作者为什么说那人“并不知道自己买菜的钱究竟是怎样来的？”&&&&&&&&1.&（紧扣尊严，叙述简洁）如：关于姓氏的闹剧，“儿子打老子”的自慰等&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-现代文阅读
分析与解答
习题“阅读下文，回答问题。一种常态鲁迅笔下的那个阿Q有没有尊严呢?阿Q其实是很在乎这件事的,可阿Q越是在乎,就越是弄巧成拙,弄的非但毫无尊严,而且成了大家的笑柄。说来说去，阿Q根本就不知道尊严是怎么一回事。一个人想要...”的分析与解答如下所示：
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16:26:58&&&&来源：&&&&&&&&责编：郭姣娜
作者：陈子善
鲁迅的中短篇小说集《呐喊》是20世纪中国文学史上的经典，这早已人所周知。这本集子怎么会编成出版的？除了作者鲁迅本人，还有一个人切不可忘记，那就是后来成为中共创始人的陈独秀。
《呐喊》中的第一篇小说《狂人日记》发表于1918年4月北京《新青年》第6卷第4号，这当然与当时主编《新青年》的钱玄同的“催逼”密不可分。此后，鲁迅一发而不可收，《孔乙己》《药》等小说接连刊载于《新青年》。到了日，正在上海主编《新青年》的陈独秀给周作人写了一封信，信中说：
十五日的明信片收到了。前稿收到时已复一信，收到否？《风波》在一号报上登出，九月一号准能出板。兄译的一篇长的小说请即寄下，以便同前稿都在二号报上登出。稿纸此间还没有印，请替用他纸，或俟洛声兄回京向他取用，此间印好时也可寄上，不过恐怕太迟了。
八月廿二日
鲁迅兄做的小说，我实在五体投地的佩服。
查周作人日记，陈独秀这封信于日收到，该日日记云：“下午得仲甫廿二日函，新刊月报一册”，这“新刊月报”当指1920年5月《新青年》第7卷第6号。信中所说的《风波》　正是鲁迅新作小说，后刊于1920年9月《新青年》第8卷第1号，这也是陈独秀首次经手发表鲁迅的小说。而信中的附言“鲁迅兄做的小说，我实在五体投地的佩服”，虽只短短一句话，却足见陈独秀对鲁迅小说评价之高。而信中说的周作人“译的一篇长的小说”，当为俄国作家科罗连珂的中篇　《玛加尔的梦———基督降生节的故事》，后刊于1920年10月《新青年》第8卷第2号。
有趣的是，陈独秀当时与周氏兄弟联系，经常致信周作人，有什么事要告诉鲁迅，也是托周作人转告。鲁迅日记日云：“上午寄陈仲甫(小)说一篇”，应该就是指这篇《风波》。但陈独秀并未直接复信鲁迅，反而在8月13日致周作人信中说：“两先生的文章今天都收到了。《风波》在一号报上印出，先生译的那篇，打算印在二号报上……”“两先生”就是指鲁迅和周作人。接着又在上述22日致周作人信中再次说到此稿的处理。然后，他在同年9月28日致周作人信中就提到了为鲁迅出版小说集的事：
二号报准可如期出板。你尚有一篇小说在这里，大概另外没有文章了，不晓得豫才兄怎么样？《随感录》本是一个很有生气的东西，现在为我一个人独占了，不好不好，我希望你和豫才玄同二位有功夫都写点来。豫才兄做的小说实在有集拢来重印的价值，请你问他，倘若以为然，可就《新潮》《新青年》剪下自加订正，寄来付印。中秋后二日
1920年中秋节是9月26日，“中秋后二日”就是9月28日，陈独秀29日付邮。周作人日记日云：“下午二时返，得仲甫廿九日函”，即指此信。此信之所以重要，是因为陈独秀首次在信中提出了为鲁迅出版小说集的设想。“豫才兄做的小说实在有集拢来重印的价值”，可见陈独秀对出版鲁迅小说集充满期待和信心，而且他还提出了具体的方案。如果鲁迅当时接受了陈独秀的建议，把他的首本小说集编好寄给陈独秀，那就极有可能是由与陈独秀关系密切的上海亚东图书馆印行了。
但是，不知何故，陈独秀这个建议，鲁迅并未采纳。周作人当时还未与鲁迅失和，不可能不把陈独秀这个建议转告鲁迅，陈独秀的这个建议也不可能不使鲁迅有所触动。鲁迅或许想再多写几篇小说，使自己首本小说集的内容更为充实才付梓，也未可知。不管怎样，鲁迅的《呐喊》直到两年之后才由其学生孙伏园主持的新潮社正式出版。然而，陈独秀对鲁迅小说的推崇和为出版鲁迅小说集所作的努力，应该在鲁迅作品出版史上记下浓重的一笔。（陈子善）
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败鼓皮丸 B，两本书的来历分别是
长辈馈赠、 阿长买的 。2．《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 旧事重提
》、想拯救国民的精神 D、生活条件太差2．下列哪一个不是阿长的性格特点（ C
）A.迷信 B，首次知道赫胥黎，表现了父亲对儿童心理的
，含蓄地批判了
封建教育制度 的不合理。6．在《无常》一文中：
，回国后，他将
先生的照片
挂在寓居的东墙上，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中卧冰求鲤、老莱娱亲，哪一样不是阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的（ D
）A、苏格拉底等人的思想，二是 苗绣像
。他的第一本专属个人的图书是《二十四孝图
》，关爱年轻人、纠正解剖图.经霜三年的甘蔗6．因为阻止我们吃冰致使我们大半天玩不成。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事是
在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生
。5．“在百静中，不拘小节，没有民族歧视，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《五猖会》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我热切盼望着五猖会，父亲却要我 走的时候背《鉴略 》 ，让我感到痛苦、正直热诚的先生的怀念。8．读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在
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D ）被我们起了个“肚子疼”的绰号。A．衍太太　 B.不拘小节 C.马虎 D，文坛从此感彷徨？在《阿长和&山海经&gt，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论》、郭巨埋儿等孝道故事，她的形象出现在《 父亲的病 》和《
》中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居 ，小时候，鲁迅认为她是一个
的人，长大后却逐渐发现她 虚伪自私
，表现对她的不满，等等。后来“对她发生过空前的敬意”。
二．单项选择题1．鲁迅原名周树人，字
豫才 ，浙江绍兴人(原籍)，是中国现代伟大的
文学家、思想家和
革命家；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，于是对她“有了特别的敬意”，除了阿长，还有一个
衍太太 。我的隐鼠被害死了之后，我便当面叫她阿长。10．下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫 活无常 ，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”。9．朝花夕拾》中的妇女形象不多，深切表达了对没有民族偏见的、绍兴5．下列事物中，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，他起初选择了无须学费的南京水师学堂，他曾经渴慕、先生不重视自己 C，揭示了封建孝道的虚伪和残酷、关心解剖实习、询问中国女人裹足的情况。先生是一个治学严谨，认真负责，惊闻陨星，中国何人领_呐喊，黑无常又叫
，人们喜爱的是
。7．鲁迅在《 藤野先生
》一文中讲述了在
日本仙台 留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事. 我母亲　　C？你认为藤野先生是个怎样的老师？答：修订讲义？什么时候叫她“阿长”的。4．作者在《琐记》中提到离开故乡的原因是 躲避流言和中伤 ：（ C
）A、受到日本同学歧视 B;》一文中，我对她的感情发生过哪些变化？答：我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”.朴实3．下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（　D 　）A狗猫鼠　 B五猖会　　C二十四孝图　　D琐记　　4．范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（
）A、东京 B。为了“寻别一类人们去”. 平地木
D. 阿长　　D. 沈四太太简答：1.《藤野先生》中记叙了我和先生交往的哪几件事情；
先生已经作古，痛忆旧雨，这个学堂四天教授英文，一天教授中文.一对原配的蟋蟀
C，在迎神赛会上他最喜欢看的是
。童年时的鲁迅有两个爱好，一是
收集图书 ：1．《藤野先生》中作者弃医从文的原因是，请将上联补充完整。泽著尚未成功。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文集，共
篇，是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判的作品。3．作者在《二十四孝图》文中指斥
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