院领导集体
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中国科学院大学
上海科技大学
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《中国科学院院刊》（中文版）是中国科学院主办的以战略与决策研究为主的科技综...
《科学通报》是自然科学综合性学术刊物，力求及时报道自然科学各领域具有创新性...
覆盖数学、物理、化学、生命科学、地球科学、信息科学、技术科学与天文学等学科...
近几年，电信诈骗层出不穷，日益猖獗，不仅造成了人民群众钱...
中国自古就有“民以食为天”的说法，“吃”可谓是头等大事，...
作为“天宫一号”的“继承者”，天宫二号即将进行的各类实验...
我国首颗微重力科学实验卫星――“实践十号”已于...
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名门国际网上:云南孔雀雪山0.4米厚积雪困住5人:失联25小时获救
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文章来源：中国科学报&&&&发布时间：日 22:55&&【字号：&&&&&&】
8月15日，由国家图书馆主办的钢铁长城纪念中国人民解放军建军九十周年馆藏文献展在国家典籍博物馆第三展厅开展。本次展览将展出国家图书馆馆藏文献两百六十余册件。此外，中国人民抗日军政大学陈列馆提供了十件馆藏文献。文献典籍是记述历史的重要载体，本次…
8月15日，由国家图书馆主办的钢铁长城纪念中国人民解放军建军九十周年馆藏文献展在国家典籍博物馆第三展厅开展。本次展览将展出国家图书馆馆藏文献两百六十余册件。此外，中国人民抗日军政大学陈列馆提供了十件馆藏文献。文献典籍是记述历史的重要载体，本次展览以国家图书馆典藏的近代文献特别是革命历史文献为基础，遴选出其中最具代表性的文献作为展品，以时间为脉络全方位展现在中国共产党领导下，革命军队与全国人民一起，前仆后继、英勇奋斗建立的丰功伟绩。据经济日报中国经济网记者了解，本次展览展品的时代由清末到2016年，涵盖了马克思主义传入中国，以及中国共产党领导革命军事斗争、建设巩固国防的各个历史时期。展品包括书刊、舆图、老照片、手稿等多种类型的文献资料，如甲午战争有关折奏史料、北平入城式预定行进序列及路线图、冯仲云《东北抗日联军十四年苦斗简史》手稿、人民解放军在西藏老照片等。近年来国家图书馆新采访的江华同志党员登记表;浙东地下党绝密函、浙东人民解放军第二游击纵队司令部布告、北平入城式预定行进序列及路线图、中华苏维埃共和国中央革命军事委员会抚恤委员会残废证书等;中国共产党第六次全国代表大会决议案、中国人民解放军宣言、解放日报社论、庆祝济南解放等多种珍贵文献伪装本;白色文献海陆丰平共记、匪军关于堡垒之构筑与攻防及关于夜间动作战术之指示等历史资料首次得到集中展示。展览设立了介绍东北抗日联军十四年抗战单元战斗在白山黑水间。展现了民国时期文献保护计划、中国记忆项目等重点工作近年来取得的一系列有关东北抗联和抗日战争成果的各类文献资源，特别是口述历史相关音视频资源。据悉，本次展览除设有音视频放映、触屏互动等多媒体展项外，在展览期间还有多场精彩讲座和活动，特别是针对中小学生的互动体验活动。展览时间自8月15日至10月29日,免费面向公众开放。。
藏书是一大苦事，并非乐事。如果是两三千册，或许还好对付，要是上了一万册，恐怕一般人都要有点难过了。住房有限，人都仄居，何来书的地盘?于是书橱之外，不免堆在地上，摆在案头，甚或占据床位。如果堆到如山积一般，那就有书等于无书了，恰似华君武一幅漫画的标题一样：书到用时方恨多。硬就是找不到你需要的那一本书，…
藏书是一大苦事，并非乐事。如果是两三千册，或许还好对付，要是上了一万册，恐怕一般人都要有点难过了。住房有限，人都仄居，何来书的地盘?于是书橱之外，不免堆在地上，摆在案头，甚或占据床位。如果堆到如山积一般，那就有书等于无书了，恰似华君武一幅漫画的标题一样：书到用时方恨多。硬就是找不到你需要的那一本书，无奈之下，只好再去买一本，这一来，书就越发多了，屋子就越发逼仄了，人就越发渺小了。不但我如此，我的老师如此，我的同学朋友莫不如此。我这一世只见过一位藏书阔气的。1986年在澳大利亚国立大学访问，我的隔壁办公室是一位梵文教授，其书评在学界有令人震摄的威力。他曾经邀请我到他家作客。那才叫气派：一间四五十平米的书房，四壁都是书。层高三米有余，顶上的书自然是要用梯子才拿得到的。又一间六七十平米的地图室，中间是一张长四米以上宽三米有余的大桌子，专门用来看极大幅的地图。当然做习明纳工作坊讨论班也极合适，因为周围一圈都是长条板凳。此室四周依然是从天花板到地面的壁橱，但没有橱门，书伸手可及。最后，又领我到书库。那是与住宅分开的一座独立平房，约近百平方。里头一色铁书架，我没有细数有几架，只是感到有点晕眩。一个私人，有这样的藏书，想找什么就是什么，天下有比这更惬意的事吗?堪培拉地广人稀，许多住宅不建二楼，有的是地盘。这位教授的房子就是如此，一色平房。我在想，一介平民如果也有天禄琳琅的话，不就是这个样子吗?十多年前，我误打误撞，在住房之外又买了一套底楼的小房子专门用来放书，所有墙面用来做固定的书架，从天花板到地板，还占用一半客厅做了五个32.50.5米的可移动钢书架，但是这只能解决大部分藏书的上架问题，仍然有部分书要堆在地上。由于移动书架沉重，自然只能做在底楼，但是上海的黄梅天是可怕的，底楼尤其潮湿，于是书发霉，长虫，甚至有一次还被从不知哪里混进来的老鼠咬烂了好些。于是藏书只剩下了烦心，何乐可言?然则如此说来，藏书真是毫无乐趣了吗?倒也不尽然。五六年前，为了纾解住宅过于逼仄之困，换了一处新居。搬家以后，因为没有时间整理，遂胡乱上架。不料在上架之时，突然发现自己竟然有一册初版本的《国故论衡》，就是1910年日本秀光舍印的那一版。何处何时所得，浑然已忘。当然，以黄永年先生看来，这也属于他说的扔在地上他也不会要的一类书。不过再仔细一看，竟然是章太炎先生的自校本，其中朱墨两色校改的蝇头小楷不能不让人觉得可亲可宝。于是再思再想，这藏书诚是苦事，但有时有这一乐也就抵得千般的苦了。。
名门国际网上。
书信或曰书札，其实是一种艺术。西方人称它是最温柔的艺术，言其亲切细腻有类于日记。温柔与否当不尽然，但名之以艺术却毋庸置疑，尤其是中国旧时毛笔书札。究其原因当主要有两方面：一是由其内容特性所决定;二是由其制作形式使然。就内容而言。扬雄《法言》曰：言，心声也;…
书信或曰书札，其实是一种艺术。西方人称它是最温柔的艺术，言其亲切细腻有类于日记。温柔与否当不尽然，但名之以艺术却毋庸置疑，尤其是中国旧时毛笔书札。究其原因当主要有两方面：一是由其内容特性所决定;二是由其制作形式使然。就内容而言。扬雄《法言》曰：言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。刘勰《文心雕龙》曰：故书者，舒也。舒布其言故宜条畅以任气，优柔以怿怀。书札乃人际交流，直抒衷肠胸臆之作。性情所至，信手为之，娓娓如诉。不必矫饰造作，毋恐天谴人责。言以散郁陶，托风采，文明从容(《文心雕龙》)，酬献心声，或激越，或温柔，或志高文伟，或词采翩翩。诸如司马迁《报任少卿书》，东方朔《难公孙弘书》、扬雄《答刘歆书》、嵇康《与山涛绝交书》等，均可谓千古绝唱。是书札之艺术性决不减其他文学体裁，甚至超而轶之。就其形式而言。陆机《文赋》曰：函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。刘勰《文心雕龙》曰：舒布其言，陈之简牍。其尺素(帛)或简牍盖我国纸发明之前的主要文字载体。我们知道中国汉字的书写载册是由笔、墨和书写材料共同完成的。笔即毛笔，墨乃炭墨，自古一以贯之。书写材料则先帛后纸，判然有别。纸的出现、普及并最终取代简帛作为书写材料是中国文化史上的划时代事件。其意义除导致汉字使用和文化传播效率大大提高之外，还有重要而特殊的一项，就是使汉字的日常书写脱离其实用性而升华为一种艺术成为可能。因为只有纸，严格说来只有中国纸，才可能使毛笔的性能发挥到极致，才可能真正做到笔笔还其本分，使藏出、曲直、起伏、浓淡、枯润、薄厚、迟速、收放诸如此类书法艺术的基本规则或法术真正得以实现。于是乎，魏晋以降文人墨客便自觉不自觉地寓性情、襟度、风格于笔墨词文之中，似乎于不经意之中创造出了极其赏心悦目的韵致，由之大大增强了其笔下，包括书札在内的文字作品的形式感染力和艺术性。而其审美价值有的并不亚于甚至高于条幅、中堂、对联之类刻意为之的书法作品，有的则被人直视为书法艺术佳作，成为书法创作的永恒范式和不祧法本。如魏晋士人尤其二王手札，其无论大王之《平安》、《何如》、《奉桔》、《快雪时晴》;还是小王之《鸭头丸》、《地黄汤》、《中秋》、《豹奴》，无不神采飞扬，辉文含质，笔墨相得，天机自动，爽爽有一种风气，其内容似乎已变得不太重要，甚至可以忽略不计了。《颜氏家训.杂艺》记载南北朝时流传一个谚语，曰：尺牍书疏，千里面目。书札，古时称尺牍，作为人际间不拘异时异地，传情达意，进行社会交往的主要方式，使人千里之外，相知相识如同面语。可见其必为人类文明发展到相当高度的产物。其产生之条件，我以为起码有二端，其一是物质的，即书写工具和书写材料的出现及初步发展;其二是精神的，即人文的觉醒。后者当更为重要。书札分公私二种，《文心雕龙》首次有所区别，刘勰在公牍归之于《奏启》、《章表》之属，私札则归于《书记》一节。公文书札产生较早。文字产生，绝地天通，步入文明社会之后即可能出现，《尚书》实已见其端倪。《诗.小雅.出车》：王事多难，不遑启居，岂不怀归，畏此简书。讲西周大臣南仲率师讨伐凯旋，归心似箭，途中担心周王再下告急文书。此简书即指周王下发的军书，这是最早而明确的书札记载。私人书札产生较晚，当始于春秋。其间礼崩乐坏，智识下逮，人文大觉醒，社会交往从此日以扩大和频繁，于是知识分子之间书信交通势在必然。《左传》中《昭公六年》载巫臣自晋遗书责子反，《襄公二十四年》载叔向使诒子产书，《文公十七年》载郑子家为书与赵宣子，《成公七年》载子产寓书于子西以告范宣子等即是明证。于异国异域，士人之间其辞皆若对面(《文心雕龙.书记》)，这在生产力相对落后，交通不便，特别是神权主宰，学在官府的历史阶段是不可想象的。如果说上揭《左传》所载仍属政治性人际交往书札，或所谓行人挈辞之类，难称抑扬乎寸心(《文心雕龙》)，其温柔的私密性尚不凸显的话，那么战国以降，情况则大大改观了。1976年初湖北云梦睡虎地四号秦墓两通木牍家书的发现，则提供了我国迄今所见最早的家书实物。二简均是用毛笔蘸墨写于长23.1厘米(正合汉尺一尺)的木版上，内容是向家人叙述从军征战情况，并向母亲索要衣物和钱。到了汉代，我国邮驿体系和封泥签发制度基本建立，人际书信交往与日俱增。同时，书札的基本形制，即长度以一尺为限，也大致确定，这就是后世称书札为尺牍的由来。上揭司马迁、东方朔、扬雄诸札及杨恽《报孙会宗书》，马援《诫兄子严敦书》，孔融《与曹操论酒书》等等均是此间出现，并传诵至今的书札范本。魏晋南北朝是中国历史上大动荡、大分化、大变革时期，属之乱世，是突出的多国多君时代。其间政治昏暗，战争频仍，民生凋蔽，然而却是精神上极自由、极解放，最富于智慧，最浓于热情的时代(宗白华语)。于是人文精神大发育，思想和学术大开放，儒、道、释相互渗透影响，终于酿成比战国百家争鸣更广范围，更深层次的思想大解放局面。于是玄学哲学诞生了，建安文学和抒情诗出现了，陶渊明的田园文学、谢灵运的山水诗、顾恺之的画、王羲之的书法都先后在此间放射出奇异的光彩。于是魏晋文人墨客极尽风骚文雅之能事，创作出大量风情潇洒、天资自然、清通简畅的书札精品。当年梁实秋先生曾写过一篇小品文，名《信》。其中讲：我国尺牍，尤多精粹之作。何以为精粹之作呢?我认为非名人书札莫属。道理很简单，旧时名人之著名，大多由于其有名著，有名行，或有名绪、名业。必有超常之智慧、超常之能力、超常之才艺、超常之生活，更重要的是必有超常的素质，而非如现下某些名人或由外力使然。因此名人间用于社会交流的书札必然多精粹者，较一般书札必然更有意义、更有价值，也更有艺术性。诸如李斯、司马迁、贾谊、东方朔、扬雄等秦汉名流书札;诸如上揭魏晋名士书札;诸如唐宋八大家、苏门六君子、竟陵、桐城诸派以至南社社员等历代显达的书札之作，无不名实相得。名人书札的收藏同其他艺术品，尤其古文物收藏一样，无疑要以欣赏和鉴定作为基础。欣赏是第一位，即首要的是对书札有感觉、有兴趣，必须乐于亲近、了解它，愿意与之交朋友，作知音，而最终达到与之心灵沟通，情感交融。因为古人书札与古文物一样，本身是有思想、有生命的。它凝聚着作者的情感和智慧，或者说，它是真情实感的自然流露。而所谓赝品则为他人比着葫芦画瓢制作而成，是以赚钱为惟一目的。因此根本不可能有真情感，不可能有真韵味，章法亦必支离而断气，结字必呆板如木鸡，总之势必会暴露出某种匠气、傻气或火气。其次才是鉴定。鉴定是一种专门而古老的学问，是文物研究的重要组成部分，其大抵从文物造假出现之日就产生了。孙过庭《书谱》云：夫蔡邕不谬赏，孙阳不妄顾，以其玄鉴精通，故不滞于耳目也。这里揭示了艺术鉴赏的一个通理，即必须首先要玄鉴精通。通俗一点，即必须要懂。而要懂，要玄鉴精通，我以为需要两个基本条件，其一是要有相当的艺术审美能力和文化素养;其二是要有一定的真切感受或实践经验。然后则需要了解三方面的问题：了解所鉴定对象的意，了解所鉴定对象的技术，了解所鉴定对象的历史。说到底，也就是要明了古人所谓道、器和通变。所谓道，即意义、规律或法则;所谓器，即技术、工具等;所谓变通。即演变的历史。对于书札而言，就是要充分了解其性质、功用、意义、文化价值和材质、制作方式、形制特点以及历史演变、时代特征等，这是书札鉴定不可或缺的基本功。这是其一。其二，书札鉴定同其他文物鉴定一样需要有参照系。与玉器、青铜器、瓷器等文物鉴定须以考古学文化材料为参照物不同，书札以及书画、古籍、碑帖拓本之属的参照系则是真实可靠、流传有绪的传世品。我们必须要有足够的时间去接触、熟悉和研究传世书札原件，要从内容到形式全方位地考察。其中最主要的是了解该作者的文笔风格特征，尤其是书法用笔特点。如果说我们前面所论乃是近代书札产生和存在的时代背景和总的时代风格特征，此乃书札鉴定的基点。那么文笔风格和书法用笔特点则属于个性，而个性乃是艺术品鉴定的主要依据艺术风格之三要素中的核心所在，或曰鉴定之主要法门。所以文笔风格，尤其是书法用笔特点才是书札鉴定的根本的和最后的依据。因为风格即人格，书札鉴定一如人品鉴赏，只有熟悉了解了某人，才能正确地认识鉴赏他。而此种熟悉只能从根本上，通过个性把握来实现。另外书札所用纸张的鉴别也要通过与参照物的比对来进行。如果纸确为当时产品无疑，那则需要特别对墨色做认真的考察。这也是书札鉴定的重要方面。其三，要有一个好的心态。一是不要有任何侥幸心理，不要做有悖常理的事情。在当今如此浮躁，如此急功近利的社会现实下，唯利是图之辈无所顾忌，无所不能，古董要什么就有什么，书札要谁则作谁，因此我们必须时刻警惕，最好随遇而安。二是不过于自信，隔行如隔山。考古与文物研究是相当专业的学问，造假售假也是很专业化的行当。我经常看到一些高知、教授上当，其原因主要就是过于自信;我也经常看到一些大款、企业家上当，主要原因还是自信。最后我们要说，收藏贵在成之体系。只纸片札，古今东西，云鳞雾爪，星散支离，充其量只是吉光片羽。倘若限定某一特定时段，聚焦某一专题，刻意收罗，日积月累，假以时日，则势必会成就一个羽翼丰满的收藏序列或体系，其价值自然非断金碎玉可比。前几日，我收到一部书稿，题为《名人信札的收藏与鉴赏》，是北京大学程道德教授和全国总工会方继孝先生从他们多年之书札藏品中遴选的精品结集。共收入自鸦片战争至新中国成立近100多年间的社会各界名人的115件名札。从洋务运动魁首曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞，到戊戌维新领袖康有为、梁启超、谭嗣同;从中国新史学的开山王国维、疑古派史学大师顾颉刚，到大学者、思想家章炳麟、严复;从大教育家蔡元培、胡适、马寅初，到文学巨匠鲁迅、郭沫若、巴金;从书法大家张裕钊、沈尹默、于右任，到大画家齐白石、徐悲鸿、刘海粟，以至科学家翁文灏、丁文江、李四光，均赫然名流显士。可谓五彩缤纷，九流鳞萃。其书则功力老到，或行或草，或柔或刚，或碑版，或馆阁，或宗法钟王，或自出机抒，皆真率本分，天机自动。信由情性所致，全自蕴藉中来。是书家自不同凡响，不以书家名者亦不弱于书家。洵乃琳琅满目，洋洋大观。。
盛夏，骄阳似火。江西抚州城外汝东园一座清代时期的老宅显得格外清凉。一位九旬老人在这里颐养天年。他说话语调柔和，岁月的痕迹刻在他那满是皱纹的额上与所剩无几的牙齿上，惟有脸上充满阳光的笑容和爽直的笑语在与无情的时光进行抗衡，并让人从中感受到了一颗随历史跳动而年轻的心。老人叫过镇中，是黄埔军校第十七期步科…
盛夏，骄阳似火。江西抚州城外汝东园一座清代时期的老宅显得格外清凉。一位九旬老人在这里颐养天年。他说话语调柔和，岁月的痕迹刻在他那满是皱纹的额上与所剩无几的牙齿上，惟有脸上充满阳光的笑容和爽直的笑语在与无情的时光进行抗衡，并让人从中感受到了一颗随历史跳动而年轻的心。老人叫过镇中，是黄埔军校第十七期步科毕业生。往事如烟，那一幕幕人生经历像电影一样浮现在老人的面前。成为黄埔军人是我一生的自豪日，在抚州城外汝东园一座大宅院里，随着一声啼哭，过镇中降生人世间。只是过家谁也没有想到，20年后，过家大院会诞生一名黄埔军人。过镇中父亲及祖父都是做生意的人，其祖父辈也曾有人考上武举和文举，在当地属书香门第。由于家境殷实，过镇中出生后衣食无忧，从童年时代开始，一直在校读书。1938年，过镇中在南丰县读完高中。在学校期间，过镇中爱好广泛，尤其能歌善舞，会识歌谱、拉二胡、唱京剧，是学校的文艺骨干。1938年夏季，日本铁蹄踏进抚州。为躲避战火，过镇中从南丰县走到南城县，在街头碰到几个抚州同学，他们都是当时抗敌后援会宣传队的成员。同学们都邀请过镇中加入抗敌宣传队，过镇中欣然答应，与同学一道在抚州各地号召群众参加抗日。1938年秋季，国民军第三战区顾祝同兵团来江西南城县招收黄埔军校学员。当时，过镇中耳闻目睹日寇的暴行、抚州大地民不聊生的惨景，决定投笔从戎。通过考试，过镇中考入了黄埔军校第十七期步科。一年后，日军大举进攻抚州，过镇中随校迁到瑞金县重新编队，在学校系统学习军事科目。1943年春季，过镇中在瑞金以优良的成绩毕业，被分配到上饶抗日第三战区国民军第100军19师55团8连当政治指导员。抗日疆场方显黄埔军人本色1943年夏，过镇中所在的部队被调到临川区东馆镇驻守。当时，日军第十一集团军7个师团、1个独立混合旅团、4个伪军师团大举进攻湖南常德，国民党第九战区以16个军的兵力进行猛烈抵抗。由于常德战役吃紧，过镇中所在的第三战区第19师官兵从临川区东馆镇调至常德参加会战。在常德会战中，过镇中大大小小经历了20多次战役。过镇中记忆最为深刻的是在湖南湘西与日军激战3昼夜的一场战斗。当时，过镇中所率领的只有不到一个营的兵力，与数倍的日军遭遇。在战斗中，日军飞机大炮轮番轰炸我军阵地，企图攻占战略要点，过镇中与300余名官兵浴血奋战，打退了日军一次又一次的猛烈进攻。战斗到最后，由于我军武器装备差，兵员疲惫，300名官兵只剩下18人。在日军的炮火之下，过镇中将18位勇士召集过来，发现已是弹尽粮绝。过镇中与战友上好刺刀，准备与日军展开白刃战。就在这时，增援部队赶到，将日军杀得尸体遍野，过镇中等18人侥幸活了下来。回忆这段历史，过镇中老人总是泪花闪烁。他常常讲，生活在今天和平时代的人，难以想象当年那种战火纷飞的惨烈情景。在抗击日军时，我军将士士气高涨，许多七尺男儿为保家卫国，不惜血洒疆场。生在大陆死也要在大陆常德战役结束后，由于过镇中在战场表现英勇，受到第三战区司令长官的通令嘉奖。1944年3月，部队批准过镇中回家探亲。回到抚州老家后，过镇中与妻子黄冬梅结了婚。时年5月，过镇中准备回部队继续上前线参加抗日，由于湖南衡阳战役我军失利，日军截断了回湖南的路线，过镇中与部队失去了联系。无奈之下，过镇中在家靠做小生意维持生计。1945年9月，日本战败，全国上下沉浸在一片欢乐之中，可过镇中仍然与原部队联系不上。到了1946年冬天，江西保安司令部招考军官，过镇中得到消息后参加报考。当考官看到他出示的黄埔军校的毕业证后，当即将他分配到已改编的国军第23军15师943团4连当连长。过镇中再次从军后，其部队开拔到广东英德县，他的妻子和女儿也随军来到了英德。到了1949年春季，国民党军队被中国人民解放军打得溃不成军，节节败退，最后涌进台湾。当时，上司命令过镇中所在的军团也要开进台湾。过镇中看见国民党上下一片腐败，蒋介石发动的内战失去民心，他毅然脱下军装，带着妻儿回到抚州老家，他说我生在大陆，死也要在大陆。新中国成立后，由于过镇中有文化，能写会算，文艺宣传又是行家里手，组织上安排他到临川区高坪镇一所小学教书。直至退休，老人一直在教坛默默奉献，教书育人，桃李满天。祖国统一是我最大的夙愿时光荏苒，如今，这些黄埔老人相聚在一起除了看书读报外，还要与在台湾的黄埔同学鸿雁传书，告知祖国发生的变化，用多种方式宣传和平统一，一国两制的方针，为祖国的统一大业奔走呼号。最让过镇中老人难以忘怀的是，日，他作为黄埔军校的学员代表，参加了在北京举办的黄埔军校同学会第三次会员代表会议。在这次会议上，过镇中老人同与会代表受到全国政协副主席、中共中央统战部部长刘延东等领导接见，感到十分光荣和自豪。过镇中老人讲道，黄埔军校建校的初衷是为了实现国家的统一和富强。为此，几十年来，无论是抵御外侵或是建设国家，黄埔同学抛头颅者众，洒热血者众，彪炳史册者众，默默贡献者众，这都是爱国情怀的黄埔精神使然。过镇中老人有一个最大的心愿，那就是在有生之年，能亲眼目睹祖国统一。他坚信，这一天必将到来。。
（责任编辑：五安柏）皇帝的书房叫什么_中华文本库
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明朝时分封封号有的还具有地名因素，如楚王、蜀王、鲁王等，且必须就藩（到封地去居住）；清朝的分封封号则大都是礼节性的，如恭亲王、果亲王、睿亲王等，且一律在京居住。这从侧面反映出A．君主专制的加强 B．分封制日渐徒具其名C．中央集权的加强 D．宗室诸王地位的提高
C【解析】试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。分封的各个王室到地方的封地进行统治，所以涉及的是中央和地方的关系，A君主专制只涉及中央，应为中央集权，排除A；由此得出清朝藩王一律在京居住，可知皇帝将地方上的权利收归中央了，所以C正确；也可知D错误，不是提高了，而是降低了，因为没有了封地和实权，真的是徒有虚名了；B分封制之真得分封给各个王的，而且还有封地，到封地去居住，排除B。考点：古代中国的政治制度?明清君主专制制度的加强?中央集权的加强
练习册系列答案
科目：高中历史
来源：学年江苏射阳县第二中学高三上期期中历史试卷（解析版）
题型：选择题
20世纪初，一些学校的女生已经开始觉醒，抵制学校开设的“烈女传”……她们以实际行动反抗礼教，争取女性婚姻自由。这种现象的出现说明 A．新文化运动促进了文化的普及和繁荣B．新文化运动动摇了传统礼教的统治地位C．新文化运动树立了积极进取的科学精神D．新文化运动出现了较偏激的思想和行为
科目：高中历史
来源：学年湖南株洲市高三质量统测01历史试卷（解析版）
题型：选择题
柏杨在《中国人史纲》中认为，中国“任何王朝政权，当它建立后的50年左右，或者它传到第二代、第三代时，就到了瓶颈时期……历史显示，能够通过这个瓶颈，即可获得一个较长期的稳定，不能够通过或一直胶着在这个瓶颈之中，它必然瓦解。”中国历代王朝能否通过这个瓶颈取决于 A．第二、第三代君主的品德与才能B．冥冥中存在着的万古不变的周期律C．当时自然经济能否得到快速恢复与发展D．当时政治、经济、思想、文化等因素的综合作用
科目：高中历史
来源：学年湖南怀化市高三上期期中历史试卷（解析版）
题型：选择题
李洵在《明清史》中说：“鸦片战争前夕的清代农业，自然经济仍占主导地位，但是商业性农业已经出现。……商业性农业的发展主要集中在长江以南的苏、杭地区和粤江下游广州附近地区。鸦片战争后，中国的商业性农业有了一定程度的发展。”下列各项属于鸦片战争后中国“商业性农业”发展原因的是A．中国被卷入资本主义世界市场B．民族资本主义企业对原材料的需求 C．自给自足的自然经济已经解体D．晚清政府对“商业性农业”的重视
科目：高中历史
来源：学年湖南怀化市高三上期期中历史试卷（解析版）
题型：选择题
1919年继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会运动的先觉”，由此可见A．戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度B．以俄为师成为当时知识分子的一种追求C．马克思主义成为当时中国社会主流思想D．国共合作的实现使戴季陶思想发生改变
科目：高中历史
来源：学年湖北荆门市高三元月调研文综历史试卷（解析版）
题型：综合题
（12分）阅读材料，完成下列要求。材料 下面是人民教育出版社2003年出版的“全日制普通高级中学教科书（选修）《中国古代史》全一册”部分目录。第五章 民族融合的进一步加强和封建经济的继续发展第一节 五代十国第二节 北宋的建立和中央集权制度的加强第三节 北宋中期的社会危机和改革第四节 辽、西夏的建立和宋辽、宋夏的和战第五节 金的建立与宋金的和战 第六节 元朝的建立和统一多民族国家的发展第七节 辽、宋、夏、金、元时期的文化第八节 五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化根据材料并结合所学知识，对该目录提出一条修改建议，并说明修改理由。（所提修改建议及理由需观点正确，符合历史事实）
科目：高中历史
来源：学年湖北荆门市高三元月调研文综历史试卷（解析版）
题型：选择题
新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”，而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”。据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是A．促进文化和教育的普及B．彻底变革社会制度，实现民主共和 C．提高国民的文化素养 D．推动思想领域的反封建斗争
科目：高中历史
来源：学年河南郑州市高三第一次质量预测历史试卷（解析版）
题型：选择题
列宁有言：“所有一切压迫阶级，为了维持自己的统治，都需要一种牧师的职能。牧师的使命是安慰被压迫者，给他们描绘一幅在保存阶级统治的条件下减少痛苦和牺牲的前景。”下列罗斯福新政措施中最能佐证“牧师”职能的是A．调整工业产销，防止恶性竞争 B．实施美元贬值，扩大外销C．制定工资工时，维护劳工权益 D．整饬财政金融，重建公信
科目：高中历史
来源：学年福建福州市高三上期期末质检历史试卷（解析版）
题型：选择题
历史学家尼尔·弗格森认为：整个“冷战”时期最为让人难以理解的事情，不是苏联没能发明与传播彩色电视机或微波炉，而是为什么苏联生产不出一条像样的牛仔裤。这主要是因为A．苏联工业化水平相对落后 B．斯大林体制存在严重弊端C．美国对苏联实行技术封锁 D．苏联人排斥西方生活方式
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