吾之所以大患，因吾有身，及吾无身，吾有何患_百度知道
吾之所以大患，因吾有身，及吾无身，吾有何患
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有大患，人们还会有什么祸患呢？
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及吾无身，吾有何患
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？
吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
得失荣辱是自我玩的小把戏。当自我是一个小水杯，能承载的人事物就极为有限，宠辱的进出就会起很大的反应当自我是一个水盆，能承载更多的人事物，接受一些外在人事物的进出当自我是一个水桶，能承载更多的人事物，进出的人事物也会更多当自我是一个水塘，承载能力更强大，进进出出的人事物就更加丰富当自我是一条小溪，流水不腐，人事物可以自由流淌当自我慢慢扩展到江河湖海，生命就是存在沧海的一粟，人生就是浪花朵朵
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老子: 「道德经」 : 第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身。
吾所以有大患者，为吾有身，
及吾无身，吾有何患。
故贵以身为天下，若可寄天下﹔
爱以身为天下，若可托天下。
得宠和受辱都会内心不安，最大的祸患是看重肉身性命。
为什么说得宠和受辱都会内心不安呢?宠是来自上面的，得到时吃惊，失去时也吃惊，所 以说得宠和受辱都会内心不安。
为什么说最大的祸患是看重肉身性命呢?我有大祸患之忧虑，是因为我有肉身性命要保全;及至我把肉身性命置之度外，我还有什么祸患可忧虑呢?
所以，舍弃肉身性命去为天下的人，堪为普天下的寄托;舍弃肉身性命去爱天下的人，堪得普天下的信靠。
【作者简介】
王博，印堂堂主，四川巴中人，现居成都。著名城市策划、景区包装、地产营销、品牌塑造、创意美学专家；成都理工大学客座教授；“王博书道艺术馆”馆长，一笔道、奇石书道、品牌书道、心灵书道创始人；四川省商务青年企业家联合会文化顾问；四川省茶艺术研究会副会长；出版有个人“双创”品牌美学跨界专著《创·品牌书道》；荣膺“最具影响力策划人物”称号。
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