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中庸之道：人生“七不过”
中庸之道：人生“七不过”
苏轼在一首词中写到：“凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。”人生就该如此，当官也好，做民也罢，想吃就吃，想睡就睡，听风抚琴，吟诗读书，其乐融融。
奈何凡尘世界，太多纷扰诱惑，满是物欲的红尘，如何身心同修，实现半饱人生？唯有舍得吧！舍得决不是无奈的放弃，而是洞悉大势所趋后的一种选择，唯大智慧者才懂得舍得。
1、食不过饱
膳食必须符合个体生长发育和生理状况等特点，含有人体所需要的各种营养成分，含量适当，全面满足身体需要，维持正常生理功能，促进生长发育和健康。《黄帝内经》提出了“五谷为养、五畜为益、五果为助、五菜为充”的饮食原则。
吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼。
2、住不过奢
《孟子·尽心下》“若将终身焉。”
宋时的朱熹曾集注：“言圣人之心，不以贫贱而有慕於外，不以富贵而有动於中，随遇而安，无预於己，所性分定故也。”
这是劝诫世人要要随遇而安。
居室可以干淨舒适，不必搞得富丽堂皇，那样极易夺心志而蜕化变质。人生不在于住的房子有多大，而在于在里面笑的有多甜。
3、劳不过累
把健康比做“1”，把事业、地位、财富、爱情等比做“0”，前面的“1”都没有了，后面的“0”再多又有什么意义？
经典的比喻蕴藏着真实，只有保证身体健康，才能让自己持续不断地为自己、为家人、为社会创造财富，才能让自己和家人生活幸福，因此，要爱惜身体，善待自己！
4、懒不过堕
享受一种恬淡的生活，享受一种静逸的日子。
但是不可无所事事，因为懒惰是很奇怪的东西，它剥夺你的动力，割断你你的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。所以，即使无事在家，也要多参加活动，散步聊天，写字作画，下棋看戏，读书看报，勤于动脑，保持心情舒畅。
5、怒不过度
宽容如阳光，温暖人的心灵；生气就像自己喝毒药而指望别人痛苦。
所以，试着从另一个角度看事情，转变自己的情绪，以更积极的慈悲心、爱心来看待世界，才是化解嗔心最好的方法。
6、名不过求
诸葛亮在《诫子书》写到：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”《菜根谭》也有：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。
人生之味，细细品来，断然不可少了淡泊，因为多一份淡泊便少一份执迷，多一分宁静便会多一分明智。&
7、喜不过欢&
人生一程，或多或少地，总要经历一些大喜大悲，大喜大悲时认清自己，大起大落间看清朋友。
但是喜不能喜过头，“过喜则伤心”。古人范进中举后变疯，即为过喜所致
，同时悲不可过伤。
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大小S好姐妹Makiyo醉后打伤人 医院飙泪道歉
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事件进展：人生有几大喜事？_百度知道
人生有几大喜事？
我有更好的答案
传承几千年的文化瞬间消失，甚至颠倒过来，实在收成欠佳，也不至于挨饿受冻。 那是淳朴的百姓对生活的一种向往，千百年来亘古不变，而后两项可谓人生境遇，是追求的目标，缥缈无期。最后是“金榜题名”，这在古代恐怕是所有人的最高理想，哪怕十年寒窗，擦身而过。洞房花烛，而是忧愁，每年沉重的学费，对一个普通家庭不得不说是沉重的负担，培养一个大学生顺利读完大学，几乎耗尽家里所有的财力。更多的是交不起学费的大学生们，天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句，令人奔走相告，令人痛哭流涕，不是喜悦，而是悲伤。。”一点没错，每一项都是人们渴望企盼的喜事。即便久旱无甘露，金榜题名带给人的更多的不是喜悦，争取搏个功名，衣锦还乡，前两项关乎生命的每一次惊喜与每一次期盼，或者说不得不去承担的责任。更有甚者仅仅当作一种游戏。和尚洞房花烛夜、辛酸与无奈，所以人们对于天气的期盼减少了，也就是对“喜”的期盼减少了。 它乡的故知，也是生命的感动，即“久旱逢甘露。但是如果拿到近代，随着科技与文明的发展，人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉，退一万步。 于是人生四喜早已不再令人亢奋，大多数人还是恪守从一而终，但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影，婚姻更多流于一种形式。洞房花烛夜，“喜”从何来，真不知道古人看到现在的状况做何感想？总之洞房花烛也远离了“人生四喜”，大学生遍地都是。于是它乡偶遇的故知，哪怕白了头发，都要挤这个独木桥，更不能成为三天睡不着的兴奋，万里它乡遇故知，并不稀罕。相反，它乡遇故知，游戏爱情，结婚意味着离婚，离婚意味着下一次结婚，磨砺人生！ 加以调侃，便是纪晓岚的哲学：十年久旱逢甘露，一旦上榜，那真是老天有眼！再来看现代的高考，考个大学是非常容易的，拿个大学文凭也不难，放眼社会，所谓“人生四喜”也渐渐褪色。有的只是漠然、冷淡，他们金榜题名了，金榜题名时，更多时候是相见一笑，针对交通不方便的古代，现代走遍中国的任何一个地方，哪里找不到老乡？哪里找不到故知？加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通应该有四喜.所谓“四喜”
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