供佛仪规（佛教常用仪规）
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供佛仪规（佛教常用仪规）
供佛仪规（佛教常用仪规）
●供佛仪规（佛教常用仪规）上供是指在诸佛。祖师圣像前。用鲜花果物或其他物品供养。以表示虔诚礼敬。上供是寺院中经常举行的活动。无论是初一。十五。佛菩萨圣诞。还是施主供斋。都要先供佛。尤其在大年三十。寺院中所有殿堂都要上供。几乎需要半天的时间。才能最后完成。首先。打板。大众集合于大殿。礼佛三拜后。维那举腔唱炉香赞或戒定真香赞。如果有斋主打斋。斋主随方丈拈香。礼佛。接着。诵持十方诸佛法僧名号。表示一心奉请莅临道场。接受供养。其次。念诵变食真言。甘露水真言。普供养真言。各三遍。通过咒语的力量使上供的物品变成各种美味佳肴。使诸佛。菩萨和诸天鬼神得以受供。此外。还要念诵供养偈。如果是大法会。而且开始唱戒定真香赞。那么最后应该唱虔诚献香花赞。●炉香乍爇赞炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨〈三称〉●南无灵山会上佛菩萨〈三称〉南无常住十方佛。南无常住十方法。南无常住十方僧。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无十方三世一切诸佛。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无清净大海众菩萨。南无护法韦驮尊天菩萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。南无大圣紧那罗王菩萨。〈三遍〉●变食真言曩谟萨嚩怛他誐多。嚩嚧枳帝。唵。三跋啰。三跋啰。吽。●甘露水真言曩谟苏噜婆耶。怛他誐多耶。怛侄他。唵。苏噜。苏噜。钵啰苏噜。钵啰苏噜。娑婆诃。此食色香味。上供十方佛。中奉诸贤圣。下及六道品。等施无差别。随愿皆饱满。令今施者得。无量波罗蜜。三德六味。供佛及僧。法界有情。普同供养。●普供养真言唵。誐誐曩。三婆嚩。袜日啰斛。●天厨妙供赞天厨妙供。禅悦酥酡。户唵苏噜萨哩嚩。怛他阿誐多。怛你也他。苏噜娑嚩诃。南无禅悦藏菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。〈供佛仪规毕)
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&《显密圆通成佛心要》云：“夫祈道者，若非上供三宝，下拯四生，福慧无由增长，今于密藏之内，录出要妙之门，冀诸四众依而行之。
若欲供养佛法僧三宝者，应先于三宝像前，五体投地普礼遍法界无尽佛法僧三宝。口诵普礼真言七遍。
真言曰：唵& 缚日啰勿
&& （发音参考：嗡&哇资拉乌）
由真言不思议力，自然遍法界无尽三宝前，皆有自身尽皆礼拜奉事也。次手擎香炉口诵偈云：愿此妙香云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事。
&诵已置炉案上，叩首起立，然后结普通吉祥印。以右手拇指与无名指相捻，余三指散舒，诵净法界真言，加持二十一遍。一诵一印香华饮食上。
真言曰：嚂&&&
&（发音参考：兰ram &）
想此字放白色光明，印一切供物即无秽触。由此真言加持及手印力，其饮食器物等，自然清净遍法界也，次诵无量威德自在光明胜劣力变食真言，加持二十一遍。
娜谟萨嚩& 怛他揭多& 嚩卢枳帝& 唵& 三婆啰三婆啰& 虎吽
若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。后结出生供养印(二手当心合掌嵌以十指右压左头指交复安在顶上)，诵出生供养真言二十一遍。
真言曰：唵
（发音参考：嗡om）
由诵唵字真言及印不思议力，自然遍法界有无尽香、花灯烛、幢旛、伞盖、衣服、卧具，楼阁、宫殿，音乐、歌舞等种种诸供养具，尽供养遍法界无量佛法僧三宝”。
设供佛物供毕，欲撤下或更换供物时，须上一柱香，并诵《赎物偈》于佛前禀明后，方可撤下供物。
《赎物偈》：“愿此清净香，赎回供佛物，祈请佛加持，增长诸福慧，正法传十方，皆共成佛道”。
南无十方常住三宝（三称三拜后撤回）。
&& &苏悉地羯罗经&云：
应于三宝像前烧香，“以此林野树香胶。能称一切诸人意愿。诸天常为食。我今将奉献。哀愍故垂受”。
阿贺啰　贺啰　萨啰嚩& 尾你夜& 达啰布尔帝　莎诃
沉水香、白檀香、郁金香等。随其次第。取一供养
手擎香炉口诵偈云：愿此妙香云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事。
供养花奉献之时发如是愿。此花清净。生处复净。我今奉献。愿垂纳受。当赐成就。献花真言曰。
何贺啰阿贺啰& 萨啰嚩& 尾你夜& 达啰布尔帝& 莎诃
若献佛花。取白花香气者供养之。若供献观音。应取水中所生白花而供养之。或于净处所生枝蔓花条。始生芽茅草。或小草花。或中树花。大树花。种种诸花。随类应用。复有种种诸花合成为鬘。或种种花聚持以供养。遍通九种。种种花中。不用臭花。或刺树所生。或苦辛味。求不得者随所得花。应诵当部花真言。而加持之。若无花献。应用苏啰二枝叶。及兰香等类。而替献之。如无此等枝叶。应用甘松香根。柏根。牛膝根。及余香药根香果。亦通供养所谓丁香豆蔻。肉豆蔻。甘橘及一切香果等。通替花供养。若无如上花叶根果献者。先曾见献供。或曾闻说。或自曾献花。随其所知。应令自运心想。而供养之。最为胜上供养。虽有如前花果等献。若能至心虔诚合掌顶奉。供养本尊花等。如是心意供养最上。更无过者。致作之常应如是供养。不得怀疑。
& 　 诸油之中。黧牛酥上。遍通三部。或白牛酥。扇底迦用。黄牛酥。补瑟征迦用。乌牛酥。阿毗遮噜迦用。诸药之中所生油。补瑟征迦用。诸香出油。如上所略说灯然次第。善自观之。虽有灯油。而不依本部者。以本部真言。而真言之供养。此灯能却障。能净及除昏。我今持奉献。哀愍故垂受。真言曰。
　阿路迦也　阿路迦也　萨啰嚩& 尾你也& 达啰布　尔帝莎诃
　　诵此真言已。复诵本尊真言。而真言已。复作净法。除诸过故。
　　令诸天仙悉皆喜欢速得成就。略说食献。应用圆根及长根果。酥油饼等。非酥油饼诸余羹.或于村侧。或兰若中清净之处。有诸草根。其味甘美。取之奉献。速得成就。复有奇美味。亦通一切奉献。从水生者。莲花部用。色香白香极甘美足味。如是圆根。佛部奉献。色黄中香中美不大酸不太甜味。如是圆根。莲花部用。赤色苦辛淡味臭气不甘。如是圆根。金刚部用。如上等食。或用砂糖作。或以酥油。或以油麻和作。如前其本部随取而用献。依法奉献。速得成就。米粉等食。佛部。一切麦面食。莲花部。诸食中最贵而复美味者。求上成就而献。献食之时。先敷巾叶等为庄严故。依法献之。具诸香味奇美羹.
阿贺啰阿贺啰　萨啰嚩& 尾比夜& 达啰布尔帝莎诃
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