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教你如何摆脱安眠药依赖
依靠安眠药入睡虽是不得已的做法，但用后的不适和依赖性，却更让人心存顾虑。其实，安眠药完全可以用而不“伤”身，其解决方法是间断性用药。凡是安眠药，不论新药老药，不论长效短效，多多少少都存在着依赖性。如何才能既改善睡眠又不造成药物依赖呢？首都医科大学附属宣武医院神经内科副主任医师詹淑琴认为，一般来说，短期患者，用药2周后就可以停药；慢性失眠可长期服用，如一周失眠3次以上不能入睡者，需天天服药；如果在3次以下就应该按需服药，不可养成靠药物入睡的习惯。要想正确地间断性用药，首先要选对用药时间。对于入睡困难的失眠病人，应选用超短效类药物，这类药物半衰期短，只有0.5~3小时，服用后可使病人很快入睡，并且第二天起床后没有酒醉感，常用药物有司可巴比妥、氯硝安定、**、咪唑安定等。对于维持睡眠困难、噩梦频频的失眠病人，可选用短效或中效类药物，这类药物半衰期稍长，6~8小时后可加深睡眠，如舒乐安定、唑吡酮等；对于早醒的失眠病人，应采用中效或长效类药物，这类药物半衰期长，12~15小时后可延长睡眠时间，常用药物如硝基安定等。只要对症用药就能既减少副作用，又可增加疗效。总之，服用催眠药物都会在一定程度上影响次日早晨的认知功能，特别是半衰期长的药物，睡眠时间是延长了，但次日的困倦感也相对较重，因此治疗周期宜短。但不管怎么吃，安眠药绝没有必要天天吃，应根据失眠特点按需间歇使用最小剂量。只要睡眠质量改善了，就要马上停止使用，不然易引起耐药性和依赖性。人一生三分之一的时间是在睡眠中度过的，睡眠是机体复原、整合和巩固记忆的重要环节。您还在为失眠困扰吗？您想提高自己的睡眠质量吗？来健康睡眠频道吧！这里拥有最全面、最专业的健康睡眠资讯，这里拥有国内最权威的专家！让这里成为您最贴心的健康睡眠顾问！<p通常我们所称的安眠药，是临床上使用的抗焦虑药物以及镇静催眠药。抗焦虑药物是一类主要用于减轻焦虑、紧张、恐惧、，稳定情绪，兼有镇静催眠作用的药物。目前临床使用最多的抗焦虑药物为苯二氮卓类，这类药物的成瘾性比较小，不伴有意识水平的减低，不良反应较少，使用比较安全。例如氯氮卓（利眠宁）、地西泮（安定）、氟西泮（氟安定）、劳拉西泮（罗拉）、艾司唑仑（舒乐安定）、阿普唑仑（佳静安定）、氯硝西泮（氯硝安定）、**（海尔神）、咪达唑仑（速眠安、多美康）等。另外用于镇静催眠的药物，还有非苯二氮卓类：例如佐匹克隆（忆梦返、奥贝舒欣）、唑吡坦（思诺思、乐坦）、水合氯醛、以及小剂量抗精神病药物（思瑞康等）等。镇静催眠药和抗焦虑药种类繁多，临床上被广泛的使用。其中，容易引起依赖的主要有两大类：巴比妥类和苯二氮卓类。非苯二氮卓类药物，除水合氯醛以外，均不易引起药物依赖。苯二氮卓类药物的剂量应从小剂量开始，逐渐增加至有效剂量，疗程一般不宜超过6周。停药时应当缓慢减药，经过数周才完全停药。长期用药可产生一定的耐受性，需要增加剂量；久服可发生依赖和成瘾，突然停药时会出现反跳和戒断（失眠、焦虑、激动、震颤等）。合理使用安眠药，根据失眠的类型使用不同药物，可以避免此类成瘾现象人一生三分之一的时间是在睡眠中度过的，睡眠是机体复原、整合和巩固记忆的重要环节。您还在为失眠困扰吗？您想提高自己的睡眠质量吗？来健康睡眠频道吧！这里拥有最全面、最专业的健康睡眠资讯，这里拥有国内最权威的专家！让这里成为您最贴心的健康睡眠顾问！<p贯叶连翘，又名小叶金丝桃、千层楼等，为藤黄科植物贯叶连翘的全草。其药性味苦涩，性平，归肝经，有收敛止血，调经通乳，清热解毒，利湿之功，主治咯血、吐血、肠风下血、崩漏、外伤出血、月经不调、乳汁不下、黄疸、咽喉疼痛、目赤肿痛、尿路感染、口鼻生疮等。现代药理研究发现，贯叶连翘含槲皮素、金丝桃苷、芸香苷等黄酮类化合物，还含贯叶连翘素、咖啡酸、叶绿素等色素及表儿茶精等成分，具有抗微生物、抗寄生虫和镇静作用。实验证明，本品提取物对动物的精神活动有一定影响，能增加小鼠的探索行为，延长催眠药的安眠时间。与大多数抗抑郁药相似，连续用药可减少雄性小鼠的攻击行为，提示可能对轻、中型抑郁症有效。笔者5年前从中医中药角度关注贯叶连翘，临床使用4年，跟踪观察80例抑郁症、失眠患者，无胃肠道等不良反应。对轻度抑郁症、失眠症以及对伴有脾胃不和的湿热型患者，采取辨证施治复方加贯叶连翘配方颗粒冲剂，疗效尤佳。贯叶连翘药材上海市场无经销，上海有药厂采用高科技全成分提取技术制成单味中药配方颗粒，每袋15克，一次剂量为15~30克，使用比较方便。此外，据悉德国已从贯叶连翘中提取出有效成分，做成抗抑郁的“绿色药物”，疗效比较确切。人一生三分之一的时间是在睡眠中度过的，睡眠是机体复原、整合和巩固记忆的重要环节。您还在为失眠困扰吗？您想提高自己的睡眠质量吗？来健康睡眠频道吧！这里拥有最全面、最专业的健康睡眠资讯，这里拥有国内最权威的专家！让这里成为您最贴心的健康睡眠顾问！<p
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『如何摆脱依赖』大家也说说自己的看法。。。
你正需要一个让你能摆脱特定依赖或所有依赖的方法。这个方法是“解释”，不是吗?你正要练习运用这个方法及生活使你摆脱依赖，所以这种方法变成了另外一种依赖。你在试着使自己摆脱特定的依赖时，已经引入另外一种形式的依赖。
问：我觉得非常孤单，而且渴望和别人有一些亲密的关系。我找不到朋友，我该怎么办?
克：我们的困难之一就是，我们想要通过某件事，通过某个人，通过象征，通过信念，通过美德，通过行动，通过友谊来得到快乐。我们认为快乐，或事实，或者不论你称它做什么，能够通过某些事而得到。所以我们觉得借着行动，借着友谊，借着某些理念，我们会找到快乐。
因为寂寞，所以我想要通过某个人或某些信念而得到快乐。但是我还是寂寞，它一直在那里，在表面之下。但是当它吓到我时，我并不知道这寂寞的内在性质是什么，因此我会想找个东西依附。如此我认为通过某件事，通过某人，我可以很快乐。所以我们的心里总是关心着要去找到这些东西。通过家具，通过房子，通过书本，通过人们，通过信念，通过仪式，通过象征，我们希望从某些事物之中来发现快乐。所以那些事，那些人，那些信念，就变得特别重要，因为我们希望通过它们来得到快乐。所以我们开始依赖他们。
但是有了它们，我们仍然不了解、也未能解决这件事，焦虑、恐惧仍然在那儿。而且甚至当我看到它在那里时，我还想要利用它、经历一下，看看之后有什么。所以我的心灵利用每件事作为超越它的方法，因此使得每件事都变得很琐碎。如果我利用你来满足我的快乐，那么你就变得非常不重要，因为我所关心的是我快不快乐。所以当我的心里只关心着能不能通过某人，通过某件事或通过信念来得到快乐时，我不就把这些方法变成短暂的了吗?因为我关心的是别的东西，更进一步地说，去掌握住另一种东西。
我应该去了解这种寂寞、这种疼痛、这种极为空虚的痛苦，难道这不是非常重要的吗?因为如果我了解这些，也许我就不会利用任何事来获得快乐，我将不会利用上帝来获得和平，或利用仪式来得到更多的感动、兴奋和灵感。正在侵蚀我的心的是恐惧、寂寞与空虚。我能了解吗?我能解决吗?我们大部分的人都是寂寞的，不是吗?做我们想要做的，去广播、写书、参政、礼拜，这些都不能真正消除寂寞，我可能在社会上很活跃，我可能用某些人生哲理来肯定自己，但是无论我做什么，寂寞仍然在那里，在我的下意识深处，或是在我的生命深处。
我要如何处理这种情形?我如何把它显露出来，而且完全解决它?我一再所做的只是责备它，不是吗?我不知道在害怕什么，而这种恐惧是谴责的结果。毕竟，我不知道寂寞的特质到底是什么。但是在我的心中已经替它作了判断，说它很可怕。心灵对事实有意见，对于寂寞有看法。就是这些看法、这些意见造成了恐惧，使我不能真正把寂寞看清楚。
我希望我把自己的意思表达清楚?我很寂寞，而且我害怕它。是什么引起恐惧?难道不是因为我不知道寂寞的意义吗?如果我知道寂寞的内涵，那么我就不会害怕它。但是因为我知道它可能是什么，所以我逃避它。而正是逃避制造了恐惧，让你不敢面对它。要面对它，就要和它在一起，不能指责它。而且当我能面对它的时候，我就能爱它，看清楚它。
那么，我所害怕的寂寞只是一个字眼吗?它实际上不是一个必要的存在，也许经过哪一扇门我会找出真相?那扇门可能进一步引导我们，所以我们的心明白在这状态中一定是孤独的，不受污染的。因为所有其他远离寂寞的方法都是脱离正轨的、逃避的、分散的。如果我们的心可以与它在一起，而不指责它，那么也许通过它，我们的心会发现孤独的状态，一颗不只寂寞而且是完全孤独的心，不依赖、不试图通过某些事来发现真相。
我们必须非常孤独，只有我们的心不再寻找快乐、寻求美德或制造阻力时，才能知道孤独不是由环境造成的，知道孤独不是孤立，孤独是有创造力的。只有孤独的心——而不是被它自己的经验所污染堕落的心——才能发现这些。所以也许我们了解了寂寞，如果我们知道如何面对它，就可能打开通往真相之门。
问：我很依赖别人，特别是心理上。我不想再依赖。请指点我不再依赖的方法。
克：在心理上，在我们的内心里是依赖别人的，依赖仪式、依赖理想、依赖事情、依赖财产，不是吗?我们是依赖的，而且我们想要摆脱依赖，因为它给我们带来痛苦。只要依赖令我满意，只要我在它里面发现了快乐，我就不会想要摆脱依赖。但是当依赖伤害了我，带给我痛苦的时候，当我所依赖的事情逃避我，瓦解了，离开了我，转而去看别人的时候，那时我就想要摆脱依赖了。
但是，我真的想要完全摆脱心理上所有的依赖吗?还是只想摆脱那些带给我们痛苦的依赖?很明显地，是要摆脱那些带来痛苦的依赖和回忆。我不想完全摆脱所有的依赖，我只想要摆脱特定的依赖。所以我想找出方法可以让自己摆脱依赖，我向别人请教，如何来帮助我摆脱那个带来痛苦的依赖。我不想要摆脱所有的依赖。
有人可以帮助我摆脱依赖，摆脱部分的依赖或完全的依赖吗?我能告诉你一个方法——解释、字眼，或技巧吗?经由我告诉你的方法、技巧，或是给你的一个解释，你就会摆脱依赖吗?你还是有问题，不是吗?你还是有痛苦。并非经过我的指点，经过你和我一起讨论，你就能摆脱依赖。那你该怎么做?
请你注意这个问题的重要性。你正需要一个让你能摆脱特定依赖或所有依赖的方法。这个方法是“解释”，不是吗?你正要练习运用这个方法及生活使你摆脱依赖，所以这种方法变成了另外一种依赖。你在试着使自己摆脱特定的依赖时，已经引入另外一种形式的依赖。
但是如果你真正地关心如何摆脱所有心理上的依赖，如果你真的关心，那么你就不会去寻求某一个方法或某一个方式。然后你会问一个很不同的问题，不是吗?你会问你是否有能力处理它，也就是处理依赖的可能性。所以，这个问题不是如何摆脱依赖，而是，我有能力处理这整个问题吗?如果我有能力，那么我不再依靠任何人。只有当我说我不能的时候，我才会这样要求：请帮助我，告诉我一个方法。但是如果我有能力处理依赖的问题，那么我就不会要求别人帮助我解决这个问题了。
我希望表达得够清楚。我认为不去问如何摆脱依赖是很重要的，而应该问我有能力处理这个问题吗?因为如果我知道如何处理，那么我就能摆脱这个问题，所以我不再要求一种方法、一种方式。但我有能力处理有关依赖的问题吗?
现在，在心理上，当你问你自己那个问题的时候，会发生什么事?当你有意识地问，我有能力摆脱依赖了吗?在你心理上会发生什么结果?你不已经摆脱依赖吗? 在心理上，你已经依赖，而且现在你会说：我有能力使自己摆脱依赖吗?很明显地，在你认真地问你自己那个问题的时候，你已经不再依赖了。
我希望你不只是口头上说了解，而且还要在实际上经验我们正在讨论的内容。那就是倾听的艺术——不只是听我的话，而是真正地听你内心发生的事。
当我知道我有能力的时候，问题就消失了。但是因为我没有能力，我就想要得到指点。所以我创造了主，创造了上师，创造了救世主，创造可以拯救、可以帮助我的人。所以我变得依赖他们。然而如果我有解决问题、了解问题的能力，那么那就是非常简单的，而我也不再依赖。
这并不意味着我充满着自信。来自自己——“我”的信心，不会通往任何地方，因为那样的信心是自我封闭的。但是正是这个问题——我有能力发现真相吗——给了一个人特别的顿悟和力量。问题不是我有没有能力——而是我能有吗?然后我将知道如何打开心门，它一直被自己的怀疑、焦虑、恐惧、经验和知识封闭了。
所以当全部过程被了解的时候，能力就在那里。但是通过任何特定模式的动作，是无法找到那种能力的，我不能通过个例而来了解整体。经由针对特定问题的分析，我无法了解全部的情形。所以我有能力看到整体的状况吗——不是了解一个特定的事件，一件特别的事情——而是看到生活中的所有过程，它的哀伤，它的痛苦，它的欢喜，它永远追寻安慰的心理?如果我能认真地问自己那个问题，那么能力就在那里。
有了那种能力，我能处理所有的问题。生活中总是有各种问题，总是发生一些事，有各种反应，这就是生活。因为我不知道如何处理这些问题，所以我就去找别人帮忙，向他们请教处理问题的方法。但是当我问自己这个问题：我能有这种能力了吗?这时候，就已经是信心的开始，不是“我”的信心，自己的信心，不是借着累积产生的信心，而是每天反省自身的信心，不是通过任何的特别经验或任何事情，而是经过了解，通过自由，所以心才能发现什么是真实的。
--------------------没事儿偷着乐~~楼主
摆脱依赖的最好途径就是，让自己有能力依赖并且让别人依赖你，在这种彼此依赖的关系中得到快乐。试图摆脱依赖、寂寞、痛苦是最愚蠢的，甚至你不必去认识它。它在生活上，与它的反义字是相对且成反比，排除你一天中的无意识状态，假设你睁着眼的时间是16小时，你能有6-8小时的时间在接近快乐的，那么你的一天就会快乐，因为另外的8小时你在回味着刚才的快乐，并且想着接下来怎么再快乐；那么这一天就会在你不愉快的一生中扣除，在永恒中，你这天的存在就是快乐的一天。瞧，就是这么简单。不要去想这些乌七八糟的，而是要想着什么是你的快乐，然后努力去得到它；得到它的同时，你就摆脱了所有的不愉快。
--------------------大石头上打坐，瀑布下面冲凉，隔空取笔，写字不沾墨，下笔不触纸，喝！笔不碰纸自来字！
我觉得追求快乐的前提是理解痛苦的根源，盲目的快乐是会穷尽的，就像看电影，快乐的主题往往是无力的，我们都是在欣赏痛苦的同时认知的更多。想要摆脱依赖首先得承认它，追求快乐不代表你不会依赖别人，快乐也不是凭空捏造的。当然承不承认只有你知道，有么有能力却是人人都能看得到的。培养独立能力最为重要。
--------------------没事儿偷着乐~~
痛苦、寂寞和依赖这是与生俱来的认知，小孩呱呱坠地就知道妈妈是可以依赖的，妈妈不在了就有孤单的不安全感，因而感到痛苦哇哇大哭。我说的是当你接受教育了，对普遍理则有认知能力了，你完全就可以摆脱这种不必要的束缚，追求那些你该追求的。那些东西谁认识它谁倒霉，更何况去亲近它，是吗?hehe
--------------------大石头上打坐，瀑布下面冲凉，隔空取笔，写字不沾墨，下笔不触纸，喝！笔不碰纸自来字！
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如何才能摆脱手机依赖症？
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“世界上最遥远的距离是，我在你身边，你却在玩手机。”这句网友们的调侃之言正是“手机族”的真实写照。自从手机有了“智能”的称号，就摇身一变成了人们的“贴身秘书”。当人们越来越依赖手机，它带来的负面影响也随之而来———健康不在、亲情疏远、隐私泄露……正因如此，近年来全球多个国家不同领域的研究者发起了对“手机罪状”的声讨，呼吁人们放下手机。近日，美国《赫芬顿邮报》的一篇文章为这些呼吁找到了更充分的理由。我们为什么依赖上了手机？亚洲积极心理研究院首席研究员汪冰分析称，从心理学的角度来看，手机依赖的本质是对信息的依赖，通过看手机提高提高安全感。中国科学院心理研究所副研究员祝卓宏还指出，大多数手机依赖者是由于形成了习惯化的行为，掏手机是一种下意识的行为。有的人是因工作所限，需要随时接电话，否则就有被职场“边缘化”的危险。不管是有意还是无心，如果你正在被手机束缚，不妨找几个理由放下它。远离手机，你将获得这些①让自己睡个好觉。睡觉前看手机会扰乱正常作息。有研究显示，白天频繁看手机、发短信的人睡眠质量越差。②有个好身体。手机是“健康的定时炸弹”，除了对腰椎、视力等有害，澳大利亚癌症兼神经外科专家库拉纳研究发现，手机与脑瘤等严重健康状况有关。虽然这一结论还未得到充分证实，但研究肯定了手机对健康的危害。③远离疼痛困扰。人们在玩手机时忽略了身体的疲劳感，事实上，长时间低头会导致脊椎压迫，颈脖、头部和肩膀疼痛。英国一家知名医疗保健供应商调查发现，84%的18~24岁的年轻人在过去1年里，因为玩手机而遭受过颈脖和背部疼痛。④让出行更安全。英国的一项研究发现：1/3的人走路时会发短信、听音乐、打电话，他们忽略红绿灯的几率比不发信息的人高4倍;八成人开车会打电话或发短信，这一行为导致事故发生的风险高出4倍。⑤让工作和学习更专注。美国密歇根大学一项研究分析表明，工作中仅仅发一条短信，都会使失误的次数增加。对于学生来说更是如此，研究发现，手机会让人持续处在多任务状态中，长此以往会出现注意力障碍等问题，影响孩子的创造力和学习能力。⑥感受亲情。我们慢慢淡忘了从前的欢聚时光、游戏互动、聊天畅想，人际交流变成了“人机交流”，冷落了父母、孩子和爱人，自己也显得更孤独。因此，别让手机成为“第三者”，跟家人在一起的时候最好放下手机。逃离“手机依赖症”不少人已经意识到手机对人类健康和情感掠夺问题的严重性，想出不少方法来应对。洛杉矶一家餐厅可以为顾客代管手机，买单时将给予9.5折的优惠；网友发起了“手机叠叠乐”活动，呼吁大家聚会时，所有人都交出手机，谁先碰手机谁就要被罚款；有的大学设立“课堂手机休息室”，号召学生上课前将手机上交。这些行为都是为了提醒大家玩手机应有所节制。如果吃饭、上厕所都强迫性地看手机，手机不在身边就坐卧不安，注意力不集中，生活、情绪、社会功能受到影响，就需要调整了，可以从以下几方面来改变：①睡前听音乐。对于那些晚上必须玩够手机才能睡觉的人，不妨听听舒缓的音乐，或者看一会儿书，通过这种转移注意力的方式，慢慢戒掉坏习惯。②多交谈。每天留出一定时间和家人交流，规定自己在交谈的时间内，除了接必要的电话，不可以玩手机。③带孩子出去玩。对于爱玩手机的孩子，家长应多抽时间培养孩子们的兴趣爱好，带孩子多参加户外活动。
④试着不带充电器。为了保证电量，这个做法可以逼自己减少使用手机的时间。⑤逐渐减少玩手机次数。给自己制订一个计划，从减少次数开始。很多时候，人们玩手机是种习惯性行为，如果心理上能够明白沉迷玩手机有害，并去克制，就能收到一定效果。
本文来源：新华网
责任编辑：王晓易_NE0011
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