1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.
算起来我还算是一个下得了厨房的主儿，可是我也只是善于做一些中餐，至于西餐的那些东西我也只能望而兴叹，因为在我看来那些东西实在是太复杂了。
可是我家女儿酷爱西餐尤其是面包，所以几乎家里不能断了面包，曾经有几次想要学着去做面包，总是被那些复杂的工序吓得退缩了回来。可是看着小宝那么疯狂的吃着各个点心铺子买回来的面包，我心里还是很不踏实的，也不知道配料都是什么啊，长期这么吃下去真怕会影响健康。前几天我撞大运得到一款柏翠PE8990SUG自动面包机使用机会，从此我便疯狂地爱上了做面包，因为有了它我发现做面包其实也很简单。
核桃果仁面包
秋季自然是干果丰收的季节，核桃则是坚果中之精品，我那被誉为农民科学家的老爸种植的核桃又丰收了，于是我也跟着赚的盆满钵满，于是今儿就决定用核桃来做一款核桃果仁面包。因为柏翠PE8990SUG又称作双管自动撒果料面包机，它不像普通的面包机需要等到听到滴滴声再人工往里加入果仁，需要我们一直注意着怕错过了时机，这里只需要把果仁放入果仁盒中，机器会自动添加，真的是一键式操作。
准备材料：
牛奶 250ml
鸡蛋1个 （60克左右）
高筋面粉 435克
核桃仁60克 (放入果料盒)
如果家里没有厨房用称也不用怕，柏翠随机带的量勺，量杯以及防烫手套等可谓体贴入微。
按照上述顺序依次将材料加入桶中，核桃仁加入果料盒，启动程序1，然后你就可以去忙别的了，听到滴滴的响声的时候香香的面包就出炉了，不过制作的过程中屋子里弥漫的浓郁的面包香味绝对会让人陶醉不已，极有可能把邻居家里馋嘴的小孩吸引过来啊。
出炉的面包啊香酥可口，配上果酱味道更佳
纯天然苹果果酱
说到果酱那自然也是面包的最佳搭档，买来的果酱总是免不了或多或少的有香精、添加剂等，小朋友吃多了也不是很放心啊。不过有了柏翠PE8990SUG我们就可以轻松的吃到自己做的果酱了，烟台苹果是最出名的了，我那爱种植的老爸自然不会错过，所以我们吃的苹果个个都是老爸用有机肥养起来的奥，所以果酱我就选用了苹果，而且还是女儿最爱的果粒感十足的呢。
准备材料：
苹果500克（去皮切碎）喜欢粘稠的可以把果粒切小一点，喜欢有果粒质感的可以切大一些
白砂糖80克
玉米淀粉40克（溶于水）
制作时候只需将这几种材料一次放入桶里，启动果酱程序就可以了。因为女儿喜欢吃果粒质感很强的那种，所以我就选择了切块大一些的。
虽然一直不敢尝试做面包，但是我却知道很多人都会自己动手做的，可是至于肉松我真的没有想象过还可以自己动手做，一直以为需要和复杂的工序呢，可是没想到柏翠PE8990SUG也把它变成一键式了，简直太爱它了。
准备材料：
瘦猪肉：500克（顺丝切片）
酱油：8克（细化深色可以选择老抽，我选了味极鲜）
芝麻：20克
大料、香叶、桂皮、葱段、姜片各少许
1、& 用热水将肉片过一下，去腥气
2、& 将肉捞出沥干水分
将肉和调料一起放入高压锅中加入少许水煮（大火煮开锅再煮5分钟，小火炖半个小时）
将煮熟的肉捞出来，沥干水分，晾一下
将凉了的肉放到一个干净的保鲜袋里用擀面杖压，直到压碎成丝状
将肉丝倒入一个容器，再将大的块用手撕一下
在面包机的桶里倒入10克油，然后把肉丝和芝麻一起放入桶里
8、& 启动果酱程序
女儿兴奋的说我终于可以放心吃上妈妈给我做的无添加剂的肉松了，想吃多少就吃多少啊。是啊，放心食品才是妈妈和宝宝的首选，自己做的肉松少了那些添加剂吃起来更能够嚼出肉的香味。我想下次可以尝试做一些牛肉肉松，到了秋冬季节吃点牛肉更给力。
秀一下我的超炫柏翠PE8990SUG双管自动撒果料面包机：双管加热果然色泽更加均匀，跟烤箱烤出来的没有什么差别，更关键的是像我一样你不必是烘焙达人，即使是菜鸟也依然可以做出骄傲的面包奥。
友情PS：这个面包机双11天猫柏翠旗舰店有升级首发活动，打算购买面包机的童鞋，点击后面的网址收藏一下：&
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汉疗：即西汉早期医学家根据中国古老养生学和老子道家哲学思想，创建的一种集养生、保健、预防、康复为一体的养生疗法。汉疗根据人体部位及功能作用，主要包括64&种基本疗法及36&种基本脚法，针对人体的五脏六腑及十二条主要经络和任督二脉进行疏通与按摩，使人体达到健康长寿的目的。主要包括；滚法、蹂法、点法、按法、压法、踩法、撩法、拨法、转法、碾法、敲法、捶法、搓法、擦法、蹬法、颤法、抖法、弹法、切法、跳法、滚蹂法、搓蹂法、点蹂法、蹬蹂法、转碾法、撩拨法、擦伤法、平沙落雁法、小溪流水法、大鹏展翅发、海浪荡涤发、揉面点穴法、意守法、松法、正信息导引法、贯气法。
其中常见的主要疗法有九种：
1、臀疗：相当于给大脑进行按摩疏通，可以增强人的记忆和智力，预防老年痴呆，预防脑中风，脑动脉硬化，调节人的情绪，改善睡眠，减肥；
2、腿疗：预防人的衰老，使人年轻，人老先老腿，有病先病腰，对足三阴经、足三阳经进行疏通；
3、脊疗：疏通控制各个脏腑的神经，可以预防和康复各类慢性疾病，并给督脉进行疏通；
4、骶疗：疏通小脑，对妇科、男科也有预防作用；
5、腹疗：相当于给内脏进行按摩和疏通，有减肥作用，防治糖尿病、脂肪肝、补肾，并给任脉进行疏通；
6、臂疗：疏通手三阴经，手三阳经，有提高心肺的功能；
7、手疗：调节全身微循环；
8、足疗：调节全身微循环；
9、腋疗：祛肝邪，疏通淋巴。
&人体九窝主要指的是哪九窝？即二个肘窝、二个腋窝、二个腘窝、二个髀窝和一个心窝。现代医学证明，这九个窝是人体神经、血管、淋巴结聚集的地方。与人体的免疫系统、循环系统、神经系统、呼吸及消化系统有密切的关系，是杀灭肿瘤细胞、癌细胞、细菌、病毒、寄生虫的第一站，也是过滤脂肪颗粒的第一站。
&&&古人《灵枢&邪客》说：“肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。”张介宾《类经》注说：“凡病邪久留不移者，必于四肢八溪之间有所结聚，故当于节之会处索结而推之。”
&&&&现代人由于生活习惯的改变，久坐不动，肥甘厚味，最易在九窝处堵塞，引起各类疾病的发生。
&&&&肘窝《心、肺》：长期病邪不去易发生，心律失常、心慌、失眠、胸闷、气喘、上感、支气管炎、呼吸困难、长叹气、慢性咽炎、肺癌、乳腺癌、淋巴癌、脑癌、心肌炎、肺炎、支原体肺炎、牛皮癣、神经性皮炎、皮肤粗糙、便秘、水肿；
&&&&腋窝《肝》：长期病邪不去易发生，肝炎、乙肝、脂肪肝、肝硬化、肝癌、肺癌、乳腺癌、胆囊炎、胆囊癌、胆结石、偏头痛、脑中风、高血压、高血脂、心肌梗死、抑郁、眼干、口苦、颈椎病、贫血；
&&&髀窝《脾》：长期病邪不去易发生，慢性胃炎、十二指肠溃疡、胃溃疡、胃癌、腹泻、腹胀、肥胖、眼袋、眼睑下垂、肌无力、黄褐斑；
&&&腘窝《肾》：长期病邪不去易发生，慢性腰腿痛、易感冒、乏力、水肿、泌尿系感染、慢性肾炎、尿毒症、骨质疏松、骨质增生、性欲下降、前列腺肥大、衰老加快、黄褐斑、皮肤黑、眼圈黑、失眠、贫血、脱发、糖尿病、高血压；
&&&心窝《三焦》：以上所有病都有。
孙思邈在《备急千金要方》中讲：“头者，身之元首，人神之所法，气血精明，三百六十五络，皆上归于头”，说明头脑为阳气集聚之处，人的思维、智慧、情感等都是大脑的功能。脑髓充盈，则精明气血旺，身体也会强壮。反之，髓海不足，则神明受损，五脏虚弱，阴阳失衡，寿命就短。所以古代养生学家认为“神安则寿延，神去则形敝，不可不谨养也”。正所谓“得神者昌，失神者亡”。这说明养神、健脑是多么重要。
一、大脑养生很重要
当今社会，人们工作、生活压力大，节奏快，整天忙忙碌碌，特别是都市白领，经常加班加点，用脑时间过长，常常感到精神疲惫，精力不济，这是不争的事实。
而在日常生活中，我们都可能出现各种各样的头部不适，如头痛、头晕目眩、注意力不集中、多梦、健忘等。临床上，我们见到的更多是高血压、中风、失眠、焦虑、惊恐障碍、抑郁症、癫痫、脑肿瘤等患者，特别是高血压、中风、焦虑、抑郁症等，更呈现年轻化倾向，发病率日益增高。现代医学认为这是脑供血不足的表现。这都是应该重视的，如何通过大脑养生预防脑部疾患和以上症状的发生，是当今人们大脑养生之最关键！
据介绍，有一次，深圳某医院接到一位50多岁的男性患者，他因突然出现不言不语、下肢乏力等症状，被家人送到医院。经检查，被诊断为中风。虽然一条腿拖着地走，但尚未偏瘫。医生与其谈话时，意外发现他已出现早老年痴呆的症状。如，医生亮出手表，问他“这是什么东西”，他说，不知道；再问“2＋3”等于多少，他说“8”。这都是老年痴呆症的早期症状。老年痴呆症的早期症状还包括记忆力和工作能力下降，胡言乱语，丢三落四，对日常活动丧失兴趣等。这位患者曾是内地一位心血管内科医生，本来头脑灵活，思维敏捷，却过早地出现如此症状，不能不说是与他平常没有好好地养护大脑有关。
二、大脑的功能与五脏六腑功能的共济协调关系
从中医基础理论的藏象学看，五脏与大脑、心脏与脑的关系密切。中医学里没有大脑的概念，只有心的概念，心主血脉，心主神明，心藏神。心脏的正常运转保证全身供血正常，它出现问题，结果可想而知。肺司呼吸，朝百脉。大脑需要的氧气是由肺来提供的，如果大脑缺氧，就会反应迟钝。肝藏血，大脑主血的经脉就是肝经。肾藏精，肾主髓，肾气旺盛，人的身体就好，脑子聪明，反应快。脾是气血生化之源。大脑需要的水谷精微即所需营养物质是由脾生成和运送的。
《黄帝内经》中讲“五脏各藏其神”，它把脑的功能从属于五脏。《灵枢&本神》有“肝藏血，血舍魂；脾藏营，营舍意；心藏脉，脉舍神；肺藏气，气舍魄；肾藏精，精舍志”之说，也是说五脏与神关系密切，其原因就是五脏分别藏有神的生成、成长、发挥作用所依赖的气、血、水谷精微等物质，且特别强调心脏的重要性，“心者，五脏六腑之大主也，而为精神之所舍也”。因此，《素问&灵兰秘典论篇》又有“心者，君主之官，神明出焉”的论述。人体是生命（灵魂）活动的载体。&
生命是意志、思维活动的最高统帅。&
大脑通过周身的神经系统指挥人体的一切活动。&
大脑与五脏六腑之间功能共济协调。&
外界情志对大脑和脏腑功能也有极大的影响。&
人体是生命（灵魂）活动的载体，“精”、“气”、“神”&（三位一体）是生命形成的三大要素，为生命之本。生命是意志、思维活动的最高统帅。《素问：脉要精微论》曰：“诸阳之神气皆上会与头，诸髓之精气皆上聚于脑，头为精明之腑”。大脑通过髓腑受养于五脏六腑。本载体的一切活动受大脑通过周身的神经系统来指挥，五脏六腑阴阳功能共济协调，则经脉气血流畅通达，髓腑充实，大脑神经细胞活动充沛，思维、指挥聪慧灵敏，身轻体健、四肢灵活。此在佛教密宗修持法中表现的最为充分、完善。&
在人体内，五脏为阴藏精而不泄，六腑为阳“传化物”&而不藏。它们之间的关系是有机的整体。其活动的基础为“精”，动力为“气”&，表现为“神”&。脏腑与其相互依存、互为促进。脏与腑表里相合，脏脉络于腑，腑脉络于脏，相互联结，互为资生。《灵枢·本输篇》曰：“肺合大肠，大肠者，传导之腑。心合小肠，小肠者，受盛之腑。肝合胆，胆者，中精之腑，脾合胃，胃者，谷之腑。肾合膀胱，膀胱者，津液之腑。少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。三焦者，中渎之腑也，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也，是六腑之所以合者”&。脏与脏、，腑与腑，脏与腑之间除了有经脉的联络外，还有营、卫、气、血的正常循环，脏行“气”&于腑，腑输“精”（水谷之精微）于脏。人本内在活动的动力即为五藏之“气”&（包括先天之气和后天之气），此气行于六腑，与其密切配合。六腑又将水谷之精微传输五脏，相互资生，相互依存。以达到脏腑之间阴阳功能的共济协调，保证髓腑充盈，大脑得以荣养。先天之“神”&得以调养维持。五脏在生理关系上相互资生，互为制约，其在五行中表现为：肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水，肾水生肝木；肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火克肺金，肺金克肝木。《素问：至真要大论》曰：“胜至则复，复巳而胜，不复则害。”&若有胜而不复，五行之间的关系就会遭到破坏，五脏在生理关系上就会出现紊乱。《素问：六法旨大论》曰：“亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病”，就足以阐明此理。在五脏的生克制化过程中，如果有乘虚侵袭或恃强凌弱的“乘”、“侮”现象发生，五脏之间就会出现病理性变化。&
心为阳中之阳脏，属火、主血、居上焦，为五脏六腑之主，主宰一身血流循环。其活动受“原气”&发动。肾为阴中之阴脏，属水、藏精、居下焦，二脏互为升降共济协调，彼此交通，其动态才能保持平衡，达到水火即济。反之则会出现亢极伤阴的水火无制现象和寒甚伤阳的水火无温现象。在病理现象上表现为心悸、失眠、多梦、怔忡、心烦、遗精、头脑昏沉等一系列症状；肝属木，主藏血，主精神意志的调节功能，与肾脏同源。肝脏的疏泄条达和血量的调节功能必须依赖肾阴的滋养，肾阳的再生又通过肝脏的疏泄而入藏于肾。若肝脏失藏血之职，则会出现多梦、易惊、寝卧不宁、出现精神刺激则会出现脑怒、头胀等病理症状。若肾失“主水”&之职，不能涵养肝木，则会出现头痛、眩晕、耳鸣、失眠等一系列肝阳上亢的病理现象，甚则出现水肿病症。脾为后天之源，主运化，统周身血液，调节血液循环，能把谷水之中的精气、津液上输于肺，以营养五脏。脾若失其运化之职，则会出现乏力、食欲不振或食后易胀，并伴有眩晕、倦怠、面色痿黄等气虚的病理症状。肺司呼吸，为气之标，为人体内、外气交换之脏，呼浊吸清，并协助心脏完成周身血流循环运行。二脏相辅相成，相互为用。若肺气虚则出现面色淡白、短气、声音低微，畏风、自汗等病理症状。肺气实则出现喘咳息粗，胸满胀痛，痰涎壅盛，咳谈稠黄或带血，突然失音等病理症状。“原气”&发源于肾，肾主水，主藏“精”&，（包括先生之精和后天之精），能生髓，“脑为髓之海”&，其通过髓腑依赖于肾精的充实荣养。若肾气不足就会使大脑出现健忘，思维迟钝等病理现象。&
六腑为仑廪之本，其“传化物”&的功能靠分工合作共同来完成饮食的消化吸收，传输和排泄。胃主受纳、消化，为“水谷之海”，与脾脏协调升清降浊，运化水谷之精微。胆为“中精之腑”。性刚直，主决断。能防御和消除某些精神刺激，维持和控制气血的正常运行，促使脏腑功能相互共济协调。其气怯弱者，可因惊恐致病。大肠者，传导之腑，为传送糟粕之通道，如其失传导之职，则会发生泻泄或便秘的病理现象。小肠者，受盛之腑，泌别清浊，吸收传输水谷精微至全身各部，其糟粕下注大肠，津液通过肾脏渗入膀胱。膀胱者，洲都之腑，为三焦水液归集之处，在肾脏的气化作用协助下，将其浊液（小便）排出体外。三焦者，决渎之腑，分属胸腹，受纳水谷，消化饮食，化生气血精微物质，输送营养，排泄糟粕，三焦的共济协调，是维持人体全身水液代泄平衡的首要条件。并总司人体内在的气化活动和疏通水道，其经脉布膻中，散络心胞。“原气”&和“胃气”&是维持三焦生理功能的物质基础。“上焦如雾”&、“中焦如沤”&、“下焦如渎”&是三焦主要功能分工的表现，是人体内气化功能的综合。三焦的决渎功能依赖各脏腑的功能共济协调。其中尤以肺、脾、肾更为密切。若此三脏任何一脏发生障碍，都会影响三焦的气化，通利，而产生肿胀、小便不利的病理现象。&
六腑以通为用，它与五脏的区别在于有时出、有时入，有时实，有时虚，是出纳、消化、传输、且分工明确的一个整体，其“传化物”的畅通，依赖于六腑之间共济功能的协调。&
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是情志受外界事物影响在大脑中的表现，若其过度强烈和持久则会导致大脑功能紊乱，气机受阻，继而传与五脏，传与六腑，导致五脏六腑阴阳共济协调失衡，其病随生。因此，人在生命活动的过程中，既要不断地依靠医疗科学技术和自身免疫功能来平衡自身内在器官的功能共济协调，同时也要不断的平衡外界事物对大脑的影响，才能保证有一个灵活健康的体魄，真正达到积精全神，延寿却病的境界。&
三&、脑缺氧
1、脑缺氧简介
脑缺氧是指脑部的氧气供应不足而出现的症状。
2、脑缺氧的病因：1)过度使用大脑：&我们运动的时候呼吸会急促，心跳会加快，可是谁也没有见过长时间伏案工作的人呼哧带喘的。为什么?这个原因分两点：第一，长时间的脑力劳动会增大大脑对氧气的消耗速度，而大脑对氧气的这种过度的消耗，并不能引起人体代偿性的呼吸速度、心跳加快(原因还不清楚)。第二，然而大脑对缺氧敏感，对于人体其他器官来说完全可以忍受的低氧状态，对于大脑来说是不可饶恕的，于是就会出现上面描述的缺氧症状。&2)伏案工作造成肺通气量减少：我们的呼吸能力和我们胸腔的体积是有关系的，当我们做扩胸动作的时候，胸腔张开胸腔体积变大有利于肺部的舒张，而我们处于双臂前伸状态的时候胸腔是被挤压的状态，不利于肺部的舒张。而伏案工作的人胸腔是长时间处于被压状态的，如果有含胸驼背的习惯的话更甚。所以通气量不足导致的大脑缺氧也是不可忽略的原因之一。&3)精神面的影响：事业的起伏、无尽的工作任务、公司同僚的竞争，公司间的竞争等原因、经常出现大幅度的情绪波动等(股票、金融市场大幅度波动时的大出、大进，家庭生活的困扰等原因)长期承受这种精神上的压力或波动，其杀伤力远大于感冒病毒对人体的影响，人会变得易疲劳，抵抗力下降，易怒性情暴躁，抑郁等，这种精神上的影响其原因还无法用医学方法来解释。
3、脑缺氧的检查：1.大脑缺氧表现：头晕、头痛(偏头痛)、头发胀(高血压也有类似症状)，更甚的时候耳鸣、眼花、有时伴有有恶心、呕吐症状&2.大脑缺氧表现：思维迟钝、反应变慢、犯困&3.大脑缺氧表现：没有很大的体力消耗却感觉疲惫，心力交瘁，情绪波动大性情改变、困的要命却睡不着。
4、脑缺氧的并发症：1.大脑缺氧表现：头晕、头痛(偏头痛)、头发胀(高血压也有类似症状)，更甚的时候耳鸣、眼花、有时伴有有恶心、呕吐症状&2.大脑缺氧表现：思维迟钝、反应变慢、犯困&3.大脑缺氧表现：没有很大的体力消耗却感觉疲惫，心力交瘁，情绪波动大性情改变、困的要命却睡不着。
5、脑缺氧的预防：&&改善大脑缺氧方法：很简单，做你想做的事、做让你放松的事、做让你身心愉悦的事，改变现在的生活节奏，重新调整作息时间，在你密密麻麻的预定表里加上半个小时伸2个懒腰，1个小时间隔出去溜达5分钟喝口水看看风景再加上20个深呼吸。和老同学去喝喝茶暂时回到过去无忧无虑的年代。每个星期进行2~4次的运动。进行氧疗同样也可以缓解压力(氧气有镇静作用)补充体力，改善睡眠等作用，可以很快改善精神面貌。但是吸氧疗法只能是权宜之计，从根本上改善大脑缺氧状态还是需要平时加强运动。改善大脑缺氧和年龄：对于中青年人来说，进行适当的有氧运动就可以很快改善大脑缺氧症状，但是对于老年人来说尤其是运动能力弱或者丧失运动能力的老年人，可以进行适当的氧疗来改善大脑缺氧症状，同时降低由于缺氧引起的其他老年病发作的风险。详细了解老年人的缺氧特点。脑供血不足患者的注意事项：注意事项：早睡早起;适当锻炼，如快走等;一定要吃早餐，吃饭清淡为好，不要油腻辛辣。建议脑供血不足者饮食上要远三白(糖、盐、猪油)，近三黑(黑芝麻、蘑菇、黑米)。从营养价值看，四条腿(猪、牛、羊)不如两条腿(鸡、鸭)，两条腿不如一条腿(蘑菇)，一条腿不如没有腿(鱼)。经常吃海带、河鱼，鱼油可减低脑细胞死亡速度。保持心情的舒畅，乐观的心情，首先还要保持一个健康的心理。
6、症状体现：
氧气浓度16%：脉搏加快、头痛恶心、反胃、集中力下降
氧气浓度12%：浑身无力、目眩、反胃、体温上升
氧气浓度10%：面色苍白、意识混乱、呕吐、青色症（皮肤发青）
氧气浓度8%：&昏睡
氧气浓度6%：&痉挛、呼吸停止
四、脑供血不足
您是否注意到，生活中有很多人特别是中老年人经常反复出现头晕、头昏重、头痛的症状，并且还有心烦，耳鸣，急躁易怒，失眠多梦，记忆力减退，注意力不集中，健忘（如：新近发生的事却记不住）等情况发生，这些都是慢性脑供血不足的结果。&
慢性脑供血不足最早是在1990年由日本医学家提出来的，是指各种原因导致大脑出现慢性的广泛的供血不足，引发脑部缺血缺氧而出现一系列脑部功能障碍临床表现的疾病。慢性脑供血不足发病率高，据统计中老年人群中有2/3的人患有慢性脑供血不足，属中老年人的多发病。国内、外医学家经大量研究还发现，在“老年痴呆症”和“脑梗死”的发病前期都曾长期有慢性脑供血不足的存在。如果对慢性脑供血不足不及时进行治疗，那么还可能引起“老年痴呆症”和“脑梗死”的发生。因此，慢性脑供血不足被称作是威胁中老年人健康的“隐形杀手”。&
脑供血不足：是指各种原因导致大脑出现慢性的广泛的供血不足，引发脑部缺血缺氧而出现一系列脑部功能障碍临床表现的疾病。
我国有3500万脑血管病患者。&
在人类各种疾病死因的排序中，脑血管病一直位居前三位之内，目前在我国城市居民中已位居死因首位。脑血管病具有发病率高、致残率高、死亡率高和复发率高的特点，是中老年人致死和致残的主要疾病。由于老年人口的不断增加和生活水平的提高，脑血管病的发病率仍在不断上升。统计资料表明：我国脑部疾病的发病率占人口的12.6％，其中脑血管疾病患者有3500万，每年新增260万。&
（一）病&因
主要病因有：（1）某些动脉血管腔狭窄或血管痉挛，通过的血流量减少，&致使所供应的脑区发生供血不足；（2）血流动力学障碍，当血压降低，心脏搏出量减少时脑组织供血不足；（3）某些原因造成的血液粘稠度增高，血液缓慢及血液成分的改变，也可发生及供血不足；（4）微血栓形成，微血栓即动脉搏粥样硬化的板块脱落，在血流中形成微栓子，随血流到小动脉而堵塞血管，则会出现脑局部供血不足。
脑供血不足是指各种原因导致大脑出现慢性的广泛的供血不足，引发脑部缺血缺氧而出现一系列脑部功能障碍临床表现的疾病。而脑供血不足临床表现为以下几点：&
1、运动神经功能失灵
这一类先兆征象最常见。由于脑供血不足使掌管人体运动功能的神经失灵，常见的表现如突然嘴歪，流口涎，说话困难，吐字不清，失语或语不达意，吞咽困难，一侧肢体无力或活动不灵，持物跌落，走路不稳或突然跌跤，有的出现肢体痉挛或跳动&。&
2、感觉功能障碍
由于脑供血不足而影响到脑部的分析区域，感觉器以及感觉神经纤维，常表现为面麻、舌麻、唇麻以及一侧肢体发麻或异物感；有的入视物不清，甚至突然一时性失明；不少人有突然眩晕感；有的肢体自发性疼痛；还有的突然出现耳鸣、听力减退等。&
3、精神意识异常
如总是想睡，整天昏昏沉沉地睡，不是过度疲劳所致，而是脑供血不足的先兆征象。也有的人表现为失眠，有的人性格有些变化，如孤癖、沉默寡言或表情淡漠，有的为多语急躁；有的可以出现短暂的意识丧失或智力衰退，甚至丧失了正常的判断力，这些都与脑供血不足有关。&
（二）脑供血不足的预兆
据某医院对454例脑血管病病人的调查结果，列出脑血管病最常见的12种预兆，依次为：&
　　⑴头晕，特别是突感到眩晕。&
　　⑵肢体麻木，突然感到一侧脸部或手脚麻木，有的为舌麻、唇麻。&
　　⑶暂时的吐字不清或讲话不灵。&
　　⑷肢无力或活动不灵。&
　　⑸与平日不同的头痛。&
　　⑹突然原因不明的跌跤或晕倒。&
　　⑺短暂的意识丧失或个性和智力的突然变化。&
　　⑻全身明显乏力，肢体软弱无力。&
　　⑼恶心呕吐或血压波动。&
　　⑽昏昏沉沉的欲睡——嗜睡状态。&
　　⑾侧或某一肢体不自主地抽动。&
⑿突然但暂时出现的视物不清。&
脑血管病的发病率随着年龄的增长而逐渐增大，其主要发病基础是脑动脉硬化，正常成年人的平均脑血流为每分钟100克脑组织40-60毫升，同时大脑对血液供应不足非常敏感，当血液供应降到正常值的75%-85%时人就会产生判断错误和意识障碍，降到正常值的51%-65%时即可出现昏迷。&
脑循环停止几秒钟就会导致丧失知觉，几分钟即可造成不可逆性的神经元损伤。因此，保持连续不断的充足稳定的血液供应对维持大脑的正常功能非常的重要。&
生活中我们经常可以发现有些中老年朋友经常头晕、头痛，记忆力减退，失眠、凡事都打不起精神来，可是到医院进行仪器检查（如CT、MRI）和神经体征检查却都没有发现异常。&
&&&&国际医学界最新的研究发现，引起上述症状的最主要的原因是大脑长期的、慢性的脑供血不足，医学家把这种疾病命名为：慢性脑供血不足（CCCI）。&
因此，在40岁以上的中老年朋友当中，慢性脑供血不足（CCCI）的现象很常见，同时医学家对慢性脑供血不足（CCCI）进一步研究表明：如果对慢性脑供血不足（CCCI）不加以重视的话，其逐渐发展极易导致老年痴呆症和脑中风的发生。
在临床上，当脑血流逐渐降低时，最先出现的临床表现是各种自觉症状，随着脑血流的进一步下降，逐渐会表现出精神症状，只有当脑血流下降到相当明显时才会表现出神经症状和体征。同时随着血流的逐渐下降，大脑的器质性改变逐渐变得更为明显。慢性脑供血不足的转归及其与其它脑缺血发作类型之间的关系。慢性脑供血不全如果控制不好，在一定情况下就会出现一过性相对完全的脑机能障碍，即发展成为一过性脑供血不足，严重时发展成为临床上的缺血性卒中，即脑梗塞。
（三）脑供血不足的预防
生活中有很多人特别是中老年人经常反复出现头晕、头昏重、头痛的症状，并且还有心烦，耳鸣，急躁易怒，失眠多梦，记忆力减退，注意力不集中，健忘（如：新近发生的事却记不住）等情况发生，这些都是慢性脑供血不足的结果。&
慢性脑供血不足最早是在1990年由日本医学家提出来的，是指各种原因导致大脑出现慢性的广泛的供血不足，引发脑部缺血缺氧而出现一系列脑部功能障碍临床表现的疾病。慢性脑供血不足发病率高，据统计中老年人群中有2/3的人患有慢性脑供血不足，属中老年人的多发病。国内、外医学家经大量研究还发现，在“老年痴呆症”和“脑梗死”的发病前期都曾长期有慢性脑供血不足的存在。如果对慢性脑供血不足不及时进行治疗，那么还可能引起“老年痴呆症”和“脑梗死”的发生。因此，慢性脑供血不足被称作是威胁中老年人健康的“隐形杀手”！因此要注意日常大脑养生。
对于许多脑血管病患者来说，脑供血不足（脑缺血）是亟需解决的问题。脑缺血是由于脑动脉硬化等原因，使脑动脉管腔狭窄，血流减少或完全阻塞，脑部血液循环障碍，脑组织受损而发生的一系列症状。症状多见头晕、头痛、健忘、失眠、嗜睡、打哈欠、视物模糊等。治疗方法可分为直接改善脑心供血和能量代谢的对症治疗，以及阻止动脉硬化进程和消除狭窄闭塞血管的病因治疗。&
血管畅通，大脑有活力&饮食运动，大脑养生都要跟上&
合理服用药物对于保护脑血管非常重要，良好的生活习惯对于保护脑血管也是不可或缺的。除了脑动脉硬化外，因颈椎病导致的供血障碍也是脑血管病的主要病因之一。因此，患者不能因为得了病就彻底和运动绝缘。其实，合理的运动，包括中医中的导引术（五禽戏、八段锦）等，都有改善颈椎病的功效，并且动作轻缓，非常安全。&
从饮食上来说，脑血管供血不足者的饮食尽量要清淡。若饮食习惯不能立即改变，那么至少晚餐吃得清淡些，晚饭不要过饱、过迟，这样晚上睡觉时血液黏稠度才不至于过高。其次，假如有饮酒的爱好，最好节制一些。再次，少吃糖分高、或者油糖成分都高的食物。少吃荤菜，饱和脂肪含量高的肥肉、动物的内脏都要控制。最后，尽量多吃蔬菜、粗粮，炒菜时少放油。多吃海带、黑木耳、芹菜等一些有“血管清道夫”功效的素菜。
（四）胖人夏季小心脑供血不足
夏日炎热，高温燥热，是许多疾病的高发季节，也是胖人最难捱的季节。胖人在夏天要特别注意降低心脑血管周期性缺血程度。因为胖人的血管壁上沉积着大量脂肪，血液中也有大量脂质斑块，容易使动脉形成粥样硬化，加剧血管堵塞，影响体内血循环速度，减缓新陈代谢，增加心脏负担，使心脑血管供氧能力下降。专家建议胖人应该注意以下几点：&
1、八分饱。改变饮食习惯，以吃七八成饱为宜，可以降低一天的周期性心脑血管缺血程度。建议早上喝500毫升牛奶，吃100克面食、1个鸡蛋和100克牛肉或羊肉、鸡肉、鱼肉；午餐吃300克蔬菜、200克主食，午睡后吃150克水果；晚餐吃200克蔬菜、100克豆制品。这些饮食量大抵是成人食量的七八成，这样的饮食结构会有效降低人的周期性心脑血管缺血。&
2、睡眠好。睡觉前可听些轻音乐、洗个凉水澡、喝袋冷酸奶，这些都有利于尽快入睡。午睡对胖人很重要，应该坚持"天塌下来我也要先午睡"的做法。&
3、心平静。少想心事，减少思虑，以免心火气盛，诱发心脑疾病。夏日心火旺盛，中医养生专家建议肥胖者减少思虑，尤其是涉及众多人际关系的烦心事，以免心火气盛，诱发心脑血管疾病。胖人一天至少洗两次澡，一来保证皮肤健康，二可带来好心情。&
4、运动强度小。适量运动是防治肥胖的最佳途径，它可以减少脂肪蓄积量，使致病性血脂降低。
（五）颈椎引起脑供血不足病理分型
1、颈型：枕颈部痛，颈活动受限，颈肌僵硬，有相应压痛点。X线显示：颈椎在病变节段改变；&
2、神经根型：颈椎伴上肢放射痛，颈后伸时加重，受压神经根皮肤节段分布区感觉减弱，腱反射减弱，肌萎缩，活动受限。X线显示：椎体增生，钩椎关节增生明显，椎间隙变窄，椎间孔变小；　&
3、脊髓型：早期下肢发紧，行走不稳，晚期一侧下肢或四肢瘫痪，二便失禁或尿潴留，受压脊髓节段以下感觉障碍，肌张力增高，反射亢进，椎体束征阳性，X线片示：椎间隙狭窄，椎体后缘增生较严重并突入椎管。CT，MRI检查示：椎管变窄，椎体后缘增生物或椎间盘膨出压迫脊髓。&
4、椎动脉型：头痛眩晕，耳鸣，耳聋，视物不清，有体位性猝倒，颈椎侧弯后伸时症状加重，CT显示左右横突孔大小不对称，一侧相对狭窄，横突间距变小，钩椎关节增生；&
5、交感神经型：眼脸无力，视力模糊，头痛，头晕，枕颈痛，CT显示色椎增生，椎间孔变狭窄，颈椎有不同程度错位，椎动脉有受压现象。&
五、脑疲劳
在持续较久或强度过大的脑力劳动过程中，脑细胞代谢产生的自由基，乳酸等许多有害物质大量淤积，阻塞了大脑的营养通道，造成血氧含量降低，血液循环不畅，在脑部营养和能量极度消耗的同时又阻碍了营养物质的有效吸收和利用，最终导致“大脑新皮质”与“大脑边缘系统’’和“间脑”之间的平衡关系遭到损害，脑细胞活力受到抑制，出现信息流的增大和紊乱等造成的慢性疲劳综合征。
实际上，脑疲劳这种现象早已有之。脑疲劳是一种亚健康状态，尤以脑力劳动者和在校学生为甚。据专家调查分析，在我国青少年群体当中，至少有50％的人存在着不同程度的脑疲劳。令人忧虑的是，这种现象还有逐步蔓延、上升的趋势，应当引起广大家长与教师的高度重视。
“人是有可能被累死的，许多疾病也是‘累’出来的。当人类基本上控制了烈性传染病之后，因为过度疲劳而导致的体质下降与疾病就成为现代人的首要敌人了“。医学专家曾这样说。&
科学家曾做过如此试验：把一条筋疲力尽而酣然入睡的狗的血液输入另一条狗，居然使后者很快就“疲劳”而熟睡不醒；把一条活泼清醒的狗的血液输入另一条疲乏入睡的狗，使后者即刻清醒、疲乏顿消。&
我国古代早有“积劳成疾”的事例。据统计表明，过度劳累的确可以摧残健康，使生命早夭。据有关调查发现，中国科学院的不少专家等多因长年疲劳而致英年早逝，其平均寿命只52岁，甚至更低。如今社会竞争日趋激烈，生活压力越来越大，“劳累”已日益成为普遍现象。人们因忽视其严重后果而至酿成大患时，已悔之晚矣。因此，要随时注意过度疲劳(亚健康状态)的表现症状，当您工作、生活中疲乏时要注意劳逸结合，不妨享用抗疲劳药膳方，或许给您精神放松、疲劳顿消的感觉。&
2、产生原因
脑疲劳的产生，可来自身、心这两个方面。从身的角度来看，有两个原因：一是用脑过度，导致物极必反，久而久之，大脑疲劳容易而恢复却十分缓慢；二是护体不当，五脏六腑、四肢百骸的疾病严重影响了脑功能的正常发挥，比如颈部气血不畅，便会造成营养物质的输送困难。&
从“心”的角度来看，也有两个原因：一是社会竞争日趋激烈，知识经济时代更强调既拼体力又拼脑力；二是家庭、学校、个人，面对严峻的升学形势与谋职形势，被迫人为地加大了大脑的工作强度，消耗过大而摄入不足，自然会导致脑疲劳。
3、脑疲劳让身体陷入“亚健康”&
钱海博士讲了这一件事，国内某知名IT公司的一名年仅27岁的男员工，到岗仅一个月，就突发脑出血住院治疗。好在公司帮他垫付了大量的医疗费，并在之后采取不断的辅助措施以保证治疗的顺利进行。&
对于为何越来越多的年轻人也会患上脑出血这类的“老年病”，钱博士分析说，现在很多年轻人都处于“亚健康”状态，其实就是指人体介于健康与疾病之间的边缘状态，无器质性病变，但有功能性改变。它与脑疲劳有密切的关系，也称“疲劳综合征”。通俗点说，就是人们常说的“到医院检查不出病，自己难受自己知道”的那种状态。&
现在年轻人的生活和工作压力越来越大，长期的劳累和经常性的超时工作，容易造成身体机能的紊乱从而导致各种疾病。尤其是“白领”阶层，几乎每天都面临着新的挑战，工作之余加班加点，主动放弃休息只为工作的人比比皆是，精神和心理压力都很大。更有甚者，连饭后的一点点空闲时间也不放过，就算是午休时间，白领们也常将之视为正常的工作时间。如果他们心理承受能力较强，及时调整心态，随时化解压力，就不会积劳成疾。&
反之，精神压力长时间积蓄，大脑超负荷运转，妨碍了大脑细胞对氧和营养的及时补充，使内分泌功能紊乱，交感神经系统兴奋过度，植物神经系统失调，导致脑疲劳，从而引起全身的“亚健康”症状甚至患病。&
4、脑疲劳症状
　　1、早晨醒来懒得起床。&
　　2、走路抬不起腿。&
　　3、不想参加社交，不愿见陌生人。&
　　4、懒得讲话，说话声音细而短，自觉有气无力。&
　　5、坐下后不愿起来，时常呆想发愣。&
　　6、说话、写作业时常出错。&
　　7、记忆力下降，反应迟钝。&
　　8、提不起精神来，过分地想用茶或者咖啡提神。&
　　9、口苦、无味、食欲差，感到饭菜没有滋味，厌油腻，总想在饭菜中加些刺激性调料。&
　　10、心理紧张，精神不振，心绪不宁，思维紊乱，情绪波动，注意力分散，头晕头痛等。&
　　11、耳鸣、头昏、目眩、眼前冒金星、烦躁、易怒。&
　　12、眼睛疲劳，哈欠不断。&
　　13、下肢沉重，休息时总想把脚架在桌上。&
　　14.入睡困难，想这想那，易醒多梦。&
　　15、打盹不止，四肢像抽筋一般。&
如果有上述2至4项情况时，说明轻微疲劳，需要立即休息；有5项以上是重度疲劳，也许潜伏着疾病，这时你应当马上去医院检查。&
如果出现了轻微的脑疲劳现象，也不必过分紧张。应放松身心，学会科学用脑，做到劳逸适度，并注意饮食与睡眠，也可以做一些适量的脑部运动。
六、大脑养生
专家认为，实际上脑保健的方法很多，但最易被忽视又极为重要的是如何科学用脑，避免过度用脑。那么，怎样预防大脑疾病和大脑功能衰退呢?&
1、脑在勤奋中保持年轻。要防止大脑功能衰退，最根本的一条就是勤用脑。这不但可以提高脑神经的灵敏性，同时还能开发大脑潜在的能力。&
2、锻炼不仅健身也健脑。要让大脑在适当的体育活动中得到锻炼，经常参加体育锻炼的人，肌肉中储存氧气的“肌红蛋白”也多，氧气采购站———肺的摄氧量也大。充足的氧气供应，能及时把劳动和用脑时的代谢产物乳酸和二氧化碳迅速排出体外，而不至于产生疲劳。同时，运动还能增加大脑的重量和皮质的厚度，可以帮助发掘脑的智力。科学家们发现，运动时由于精神奋发，心情舒畅，因而又促进了大脑释放出特殊的化学物质，这对促进记忆力和智力的发展都有良好的作用。&
3、预防动脉硬化的发生同时也在保护大脑健康。身体内如营养心脏的冠状动脉，营养大脑的大脑前动、大脑中动脉一旦发生硬化，危害极大，可导致冠心病、脑血管意外等严重病患。脑动脉硬化的最重要措施是少吃高脂肪、高胆固醇食物。新近研究表明，鱼肉蛋白有助于预防动脉硬化，对健脑益智有好处。&
4、保护大脑的健康还要注意预防脑部疾病。脑膜炎、脑外伤、脑震荡、一氧化碳中毒引起的脑损伤，都可使大脑功能遭受损害。不滥用药、不吸烟、不过量饮酒也是保护大脑健康的良策。
5、将通往大脑的主路、辅路用特有的技术，由表及里进行清扫和疏通，保证通往大脑的各条路线畅通无阻，以保证营养、氧、血、气的充足供应，真正体现出预防大于治疗，正所谓“一通百通，百病不生”“失脑者亡，得脑者寿”“&失脑者亡，得脑者智”&失脑者亡，得脑者福”。
祖国医学认为：女性的衰老主要和冲任二脉的淤阻有直接的关系，冲任二脉淤阻气血不畅，造成人体皮肤松弛、粗糙、皱纹增多、面色晦暗无光、色素沉着、小腹渐大、大腿外侧脂肪肿、乳房及臀部下垂；而冲任的淤阻，主要原因是由于子宫及附件的衰老及功能减退造成的。而冲脉的淤阻主要原因是由于子宫及附件的衰老不通造成的，能够激活子宫及附件活力，清除子宫毒素及瘀血的技术，就叫清宫养生术。
1、您是否有以下症状？
心悸气短、潮热出汗、疲乏无力、腰酸背痛、神经衰弱、记忆减退、烦躁易想、脱发断发、头晕头痛、失眠多梦、多疑多虑、尿急尿频。
2、您是否有以下衰老表现？
&皮肤松弛、粗糙、皱纹增多、面色晦暗、无光、色素沉着长斑、&小腹渐大、大腿手背赘肉增多、乳房下垂&变软、臀部变大下垂、大腿外侧脂肪肿。
3、您是否有下列妇女疾病？
&&子宫肌瘤、卵巢囊肿、痛经、月经不调、前后阴道壁膨出、宫内膜炎、宫颈糜烂、尿路感染、外阴瘙痒、子宫脱垂&萎缩、阴道炎、慢性盆腔炎。
4、你的性生活是否和谐？
没有性欲、阴道干涩、性交困难、性生活次数少。&&&&&&&&&&&
如果您有以上任何一种状态，您都可以进行清宫养生了。
延更推磁术，是利用人造磁场施加于人体全身经络、穴位和疾病部位的一项古老又科学的组合疗法。是利用一种特制的多功能强磁工具与中医循经疗法相结合的高效组合疗法。
此项疗法的主要目的是，打通人体十四条主要经络和奇经八脉、行气化结、活血化瘀、调节脏腑平衡、扩张毛细血管、促进血液循环、加强气血的流通、增强新陈代谢、排出血液内杂质，充分送达营养，增强免疫力，激活和增强人体各个系统及脏腑的功能，调动人体内气达到治疗不同的痹症，恢复疲劳，稳定自律神经、安定精神、减缓衰老、延年益寿，是男性、女性更年期平稳度过的最佳选择，是亚健康群体的福音。
何氏延更推磁术——让更年期来的晚一点，再晚一点……
何氏延更推磁术——让更年期过的稳一点，再稳一点……
何氏延更推磁术——让男性依旧潇洒！令女性更加魅力！
一、延更推磁术的强磁原理：
地球是个大磁场，与人体的小磁场产生和谐共振。磁力线具有穿透作用，它穿透人体到达组织间液、血液、淋巴液当中，磁力线的共振能够逐步击碎血管上的沉淀物，这些沉淀物会随着血液循环逐步排出，使血管逐步通畅，从而进一步逐渐恢复原来的弹性，改善血液循环，降低血压。
科学研究证明，地球磁场是人体生命的原动力，地球自身的运动变化导致磁场强度的自然衰退，钢筋混凝土建筑剧增，高压电网从横交错，现代化电器的增加，汽车等交通工具增多，人为的对地磁场、磁力线的穿透力造成干扰破坏称为“自我干扰”，进而破坏了人体生物磁场的平衡，据调查，因此而引起的各种疾病困扰着约80%的现代人。
磁场对中枢神经的机能有抑制作用，能够提高痛阈，具有镇痛作用，能够缓解肌肉痉挛，磁场对生物物理和化学方面有影响作用，改善血液循环和促新陈代谢。在磁场的作用下，可增加细胞膜的通透性，改善微循环，促进局部血液循环，《本草纲目》中记载磁疗散风寒、强骨气、通关节、消肿痈，调节阴阳、活血化瘀、疏通经络、镇静止痛、提高免疫力、改善循环、促进代谢、消炎杀菌之功效，经过几千年的医学发展，近年来国内外医学专家对磁疗有了更深的认识，不仅应用磁场治疗疾病，而且应用磁场作为一种保健养生手段，推磁养生便应运而生。
二、延更推磁术中医循经养生原理：
中国医圣李时珍在《本草纲目》论述到人的气血不好是万病之源。李时珍论到：气为血帅，气行血通，血为气母，血至气充；气血不通百病由生，气血一通满面春风。
1、中医养生
所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。中医养生是以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力，从而达到减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。
中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病，争取健康长寿为目的，古人认为，养生莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以，精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。
2、中医循经
人体的经络系统密切联系周身的组织和脏器，在生理、病理和防治疾病方面都起着重要的作用。《黄帝内经》中曾指出：“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。”这理概括说明了经络系统的重要性。
A、经络系统可理解为有三方面的功能：
1、&在生理方面，有运行气血、协调阴阳的功能；
2、&在病理方面，有抗御病邪、反映症候的功能；
3、&在防治方面，有传导感应，调整虚实的功能。
中医认为：经络是人体气血运行的通路，内属脏腑，外布于全身，将各部组织、器官联结成为一个有机的整体。
B、经脉循行：经脉循行的一般变化主要有四点：
①&增加了相关经脉之间相互衔接的分支，以建立经脉依次循环流注之说。
②&增加了体内经脉联络脏腑的循行线，以强调经脉与脏腑之间的联系。
③&经脉循行次序：先手经，后足经，按三阴（太阴）、二阴（少阴）、厥阴（一阴）顺序流注。
即：手太阳→足太阴；手少阴→足少阳；手厥阴→足厥阳。
④&经脉起止点：手三阳与足三阳经均起于相应手足指端；手三阳与足三阳则止于相应手足指端。
经络是人体运行全身气血，联络脏腑，沟通上下内外的通道。生命存在，经络就存在，生命终结，人无气血了，经络也就消失了，经络是中医的灵魂，它内连脏腑，外连四肢。有了经络，人是一个有机整体；没有经络，人就是一堆零部件的简单组合，所以古人云：“经络不通百病生，通则不痛，痛则不通，经络畅通健康一生。”
“正骨”先“正肉”，人体是骨肉相连的，“骨”和“肉”构成了人体的两个组成部分，在结构上紧密相连，在功能上相互协调、相互为用，在病理上相互影响，“骨”的一切变化都是和“肉”紧密相连，所以，“肉”恢复了正常生理功能，“骨”的问题也就迎刃而解了，“肉”即“肌”也，“正肉”即“正肌”——何氏正肌术。
&&&正肌术在手法治疗中重视“气”，此手法的首要作用在于使“气”通畅条达，这样的手法，无论在问题的初期，还是中期，无论是亚健康还是疼痛病或是慢性病，都会由于此手法的使用而疗效显著，因为只有对气的补泻、升降、调和的重视，时时把握气机，重视“有形之血”更应重视“无形之气”才会使疗效更加显著。
&&&气与血是不可分割的两部分，历代文献中总是相提并论。《灵枢·决气》曰：“精、气、津、液、血、脉为一气耳”，《难经·二十二难》云：“气主煦之，血主濡之”，就形象地说明了气在人体内是无所不至。如果气不至，则精、津、液、血均不能化生。在“气”与“血”的关系上，前贤亦多论述。宋·杨仁斋《直指附遗方论》说：“盖气为血帅也，气行则血行，气止则血止，气温则血滑，气寒则血凝，气有一息之不运，则血亦有一息之不行”。这“气为血帅”四字，显示了气血关系中“气”的主导作用。清·唐容川指出：“夫载气者，血也，而运血者，气也。人之生也，全赖乎气，血脱而气不脱，虽危犹生。一线之气不绝，则血可徐生，复还其故，血未伤而气先脱，虽安必死”，也提示了气血关系中，“气”的主导作用。
&&&《庄子·知此游篇》说：“人之生，气之聚也；聚则为王，散则为死，故曰：“通天下一气耳”。《管子·心术》曰：“气者，身之充也”。《周易》太极图蕴含着气一元论的原理。太极的圆圈表示宇宙造化之始，混沌元气胎始于一，一指元气，乃天地万物化生的共同本源，元气运动则生化，元气统一于太极。以后黄老之学，在老子道学基础上创立了气一元论。中医学充分接受了《周易》及黄老之学的气一元理论，并和医学密切结合，成为有自己特色的中医气血说，贯穿于中医的生理病理和治疗中。它认为：“气是人体生命活动的根本”。《灵枢·刺节真邪》云：“宗气留于海，其下者，注于气衔，其上者，走于息道”，这不仅说明宗气对人体血行、呼吸、言语的重大作用；而且说明气的活动是气化。人的生理、病理、治疗过程就是气化过程。《易·系辞》曰：“乾知大始，坤化成物，”均说明有了正常气化，人体生命活动才能维持。这些充分说明气作为生命活动的主要体现，它在病理、生理，甚至整个生命活动中都具有主导作用，自然应毫无例外地在气血运行中起主导作用。中医理论巨著《内经》充分吸收了气一元论的观点，为中医学理论的形成和发展起到了有力的推动作用。《内经》对气一元论作了重要的发展，把气与人体医学相结合，充分应用气来解释中医学的生理、病理及诊治，创立了有特色的中医气血说。
&&&近代著名理论家对此理论观点更为鲜明。印会河在《中医基础理论》中将气和血的关系概括为四方面，即气能生血、气能行血、气能摄血和血为气之母（指血是气的载体，并给气以充分的营养），秦伯未总结了前贤的论述，将气血关系归纳为“气和血并重，更把气作为血的统帅，这是中医生理上的一种认识方法”，《内经》说气主煦之，血主濡之，就是说明二者都是绝对不能分离的。假使气受到心理上环境上的刺激，无论情志方面的喜、怒、哀、乐，气候方面的冷、热，以及工作方面的劳、逸都会影响到血。因此，前人特别重视气，成为‘气为血帅’，又说‘百病皆生于气’。一般的说，血分病当用血分药治疗，但还用理气活血、行气逐瘀、血脱益气等治法，这是因为气行则血行，气滞则血滞，要使血液循环正常，先使气机舒畅；要使淤血排除，先使气排除，先使气分通利。可见，何氏正肌术提出“重视有形之血，更重视无形之气”有着深厚的理论基础。
&&&博求古训就会发现“从气论治”的论述也不少。明·方隅认为：“人以气为本，一息不运则机缄穷；一毫不续穷壤判。阴阳之所以升降着气也，，血脉之所以流行者气也；脏腑之所以相生相养着，亦此气也。盛则盈，衰则虚，顺则平，逆则病。血者依附气之所行也，气行则血行，气止则血止……气与血附而不移，阴与阳合而既济，否则气离其血，则气出无返，有为脉脱之症……血离其气，则气淤积而不流。治法注意：血由气所依，气由血所附，活血之症，必先治气可也”。
&&&子午流注是古人根据人体气血流注脏腑经络的日、时开穴规律，配合天干、地支、阴阳、五行、五俞穴联合组成的一种逐日按时开穴治病的方法。“郁病虽多，皆因气不周流，法当顺气为先”。
&&&妇科各症，&对气亦十分重视。方约之说：“妇人以血为海……每多忧思忿怒，郁气居多。书云气行则血行，气止则血止，忧思过度则气结，气结则血亦结。又云气顺则血顺，气逆则血逆”。故而经常带病亦需从气论治。傅山说：“妇人有经水忽来忽断，时痛时止，寒热往来者，人以为血之凝也，谁知是肝气不舒乎？”故亦需从气论治。
第一节&&治“骨”先治“肉”
&&&何氏正肌术在临床实践中，认识到了软组织在治疗骨折、脱位中的重要作用，并由此而进一步认识到了软组织在治疗所有骨伤科疾患中的相当作用。
一、定&&&义
&&&“骨”与“肉”的概念，早在《内经》中就有所记述。《灵枢·经脉》：“骨为干”，就是指的骨性坚强，能支持形体，为人身的支架，即指的全身的骨骼；“肉”即指肌肉，系司全身运动之组织，《素问·瘦论》：“脾主身之肌肉”，就是指的这种“肉”。可见这两个概念，是早就使用也十分明确的。
&&&然而何氏将自己的理论特色之一归纳为治“骨”先治“肉”，这时的“骨”和“肉”已不是前面所谈到的概念，而是加以开拓且广泛得多的概念。是将“骨”和“肉”作为相对应的两个方面看待的，与平常所说的“骨肉相连”，“亲同骨肉”等的意义相近，即是广义的“骨”与“肉”。我们认为广义的骨与肉的概念至少应包括以下几方面，
&&&骨指全身的骨骼，有如上述。
（二）&骨空
&&&两骨间的空隙部位称“骨空”。《素问·骨空论》：“臂骨空在臂阳，去髁四寸两骨之间”，骨髓腔称骨空。《灵枢·五癃津液别》：“五谷之津液，和而为膏者，内渗于骨空”；关节腔也是骨空。《素问·骨空论》：“骨行骨空，在辅骨之上端”。骨空，也包括在我们所谈的广义的“骨”范围之内。
（三）&骨解
&&&骨与骨间相关节部位，大的称之为腔，小的称之为缝，亦称骨解，《灵枢·九针》：“八风伤人，内舍于骨解腰背节腠理之间为深痹也”。骨解，也包括在我们所谈的广义的“骨”范围内。
（四）&肌肉
&&&肌肉是司全身运动的组织。《素问·痿论》：“脾主身之肌肉”，就是指人体的这部分组织，和普通所言肌肉的概念基本一致。
&&&附于骨节的叫筋，包于肌腱外的叫筋膜。《灵枢·经脉》：“筋为刚”，《素问·痿论》：“肝主身之筋膜”。这里所谈的“筋”与“筋膜”包括在我们所谈的广义的“肉”里。
（六）&经脉、络脉、经别
&&&经脉是气血运动的主要通道，是经络系统中直行的主要干线。《灵枢·海论》：“……经脉者、内属于腑藏，外络于肢节”。经脉是人体气血运行的通道，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为络脉。《灵枢·经脉》：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见……诸脉之浮而常见者，皆络脉也”。经别是经脉另行别出而循行在身体较深部的分支，它在十二经脉的阴阳经之间离合出入，作为经络中途联系的通路。经脉、络脉、经别，即整个的经络系统，也包括在我们所谈的广义的“肉”内。
&&&气是形成宇宙万物最根本的物质实体，是人体一切组织活动的营养所系，又是一切组织器官的机能活力。《灵枢·决气》：“精、气、津、液、血、脉为一气耳”。《难经》：“气者，人之根本也，根绝则其叶枯也”。我们所谈的广义的“肉”也包含了部分气的内容。
&&&血是由饮食精微所化生而循行于脉管中的液体。《灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血”，血也包括在我们所谈的广义的“肉”里。
“治骨先治肉”，就是说，在处理骨伤病，特别是骨折、脱位之类的骨损在治疗时，不要只考虑骨的问题，更要考虑气血运行等问题，这些问题处理好了，骨脱位的复位、骨折的整复、骨的固定、骨的修复、骨关节的功能活动等等，所有这些就都比较容易处理好。
&&&&软组织损伤，不言而喻更应当考虑软组织本身及其气血问题。
&&&就是骨病，见骨治骨也收不到好效果。从气血运行、周围肌筋膜有无炎变水肿，余该骨有关的各力系的平衡与否，周围组织的感染及罹患情况，仍然是最重要的，重视并解决好这些问题，治疗才回收到好的效果。
二、从整体观念来认识“治骨先治肉”
&&&中医学的理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辩证法思想指导下，逐步形成的，它来源于实践，反复过来有指导实践。这一独特理论体系有两个基本特点，其中一个就是整体观念。
&&&中医学非常重视人体本身的统一性、完整性级气与自然结的相互关系。他认为人体是一个有机整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是相互协调、相互为用的，在病理上是相互影响的。同时也认识到人体与自然环境的密切关系。人类在能动的适应自然和改造自然斗争中，维持着机体的正常生命活动。这种内外环境的统一性、机体自身整体性的思想，称之为整体观念，它贯穿到中医生理、病理、治疗等各个方面。
&&&就人而言，人体是由若干脏器和组织、器官所组成的。各个脏器、组织或器官，都有着各自不同的功能，这些不同的功能又都是整体活动的一个组成部分，决定了机体的整体统一性。因而在生理上相互联系，以维持其生理活动上的协调平衡，在病理上则相互影响。人体正常生理活动一方面要靠各个脏腑组织发挥自己的功能，另一方面又要靠脏腑间相辅相成的协同作用和相反相成的制约作用，才能维持生理平衡。每个脏腑各有不同的功能，又有整体活动下的分工合作，这就是人体局部与整体的统一。而且，在分析病症的病理机制时，也首先着眼于整体，着眼于局部病变和与之直接相关的脏腑、经络，又不忽视病变之脏腑经络对其他脏腑经络产生的影响。在诊断疾病时，可以通过外在变化，了解和判断内脏的病变，在治疗局部病变时，也须从整体出发，才能采取适当的治疗措施。这些，就是中医的整体观念。&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&“&&治骨先治肉”就是根据中医整体观念在骨伤科学理论中的具体体现。“骨”和“肉”既然是构成人体的两个组成部分，是运动器系内相对应的两方面，那么它们就和别的组成部分一样，在结构上紧密相连，在功能上相互协调、相互为用，病理上相互影响。“骨”的一切变化，都和“肉”紧密关连，而“骨”和“肉”在人体的位置、功能、营养供给、协调作用诸方面，又远较其他脏器密切。《内经·经脉》：“骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙”，这就是说骨骼是身体的主干，血脉的濡养，可以保证营养物质供给，筋性刚劲而坚韧，有约束骨骼的功能，肌肉对筋骨和内脏还有保护作用。《素问·痿论》：“宗筋主束骨而利机关也”，说明筋还有统属关节活动的作用。如果脉、筋、肉，也就是我们所言的广义的“肉”恢复了正常生理功能，“骨”的问题也就迎刃而解了。
三、从阴阳五行观来认识“治骨先治肉”
&&&&阴阳学说和五行学说，是我国古代用以认识自然和理解自然的一种宇宙观和方法论，具有唯物论和辩证法的思想内涵，其渗透并应用于中医学领域，成为中医学基础理论的重要组成部分。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”，说明阴阳是自然界发展、运动的规律，是归纳一切事物的工具，是变化的基础，是生长和衰亡的本源，是宇宙间各种现象的根基。既然阴阳能说明宇宙间事物发展运动的规律，所以它也必然能指导医疗实践，而成为中医的理论基础。《素问·阴阳离合论》：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万；万之大，不可胜数，然其要一也“。说明一切事物变化的要领，就在阴阳间对立统一的关系中，因此，我们在谈“治骨先治肉”时，这“骨”与“肉”也应包括在阴阳范畴之内。《素问·金匮真言论》：“夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴”。“骨”与“肉”相比较则是“肉”在外为阳，“骨”在内为阴。《素问·生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治”，我们主张“治骨先治肉”，就是强调从阴阳两方面着手来达到“阴平阳秘”。虽言先后，实则同样都要治，这和一般“见骨治骨”有所不同。
&&&五行学说是以五种物质的功能属性为代表来归类事物的属性，并以五者之间相互资生、相互制约的关系来论述和推演事物之间的相互关系及其复杂的运动变化规律。历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体脏腑组织、生理活动、病理现象等与五行作了广泛的联系，如在行为水，在脏为肾，在体为骨；在行为木，在脏为肝，在体为筋；在行为土，在脏为脾，在体为肉。五行学说的基本规律是生克、制化、胜复、乘侮规律，这些对指导医疗实践很有意义，例如肾脏有病，当然可以直接从肾脏着手治疗，但实践证明这样作有时难于奏效，并不理想。这是因为水脏失常，就会通过相生关系影响到“生我”的金脏和“我生”的木脏，还会通过相克关系，影响到“我克”的火脏和“克我”的土脏。这时如果从他脏着手治疗，往往就能很快治好，恢复五行间的动态平衡，故黄元御在《四圣心源》中说：“水性降润（‘骨’失其常），渗之以土气（调整‘肉’），则水不过润（‘骨’恢复正常），皆气化自然之妙也（这是各脏器间相互联系、制约所形成的特殊效果）”，所以，“治骨先治肉”是以阴阳学说和五行学说为指导而确立的骨伤病治疗大法，有坚实的理论基础。
四、从藏象学说来认识“治骨先治肉”
&&&藏象学说，是中医理论体系的重要组成部分，是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说，按照藏象理论，肌肉、四肢属脾，脾主运化，系将饮食水谷消化吸收成为精微物质，并将其运输布散至全身，脾食物运化功能可以分为运化水谷和运化水湿两个方面。运化水谷即是饮食物得消化吸收与人体的消化功能，和脾、胃、小肠等脏腑都有关，例如胃对饮食物的腐熟加工，小肠的泌别清浊，使清浊分离各走其道。但中医脏象学说的特点是以五脏为中心，因此，无论从生理角度还是病理角度看，脾都是消化系统的主要脏器。故饮食物进入体内后，必须依赖脾的运化，才能将水谷转化成精微物质。同样也靠脾的运输、转送功能，方可将水谷精微布散全身，使各脏腑组织器官得到充分的营养，借以维持正常的生理功能。运化水湿是指脾对水液的吸收、传输、布散和排泄作用，说明了脾在调节水液代谢、维持体液平衡中所起的重要作用。脾又统血，即脾能统摄、控制血液，使之正常地在脉内循环而不溢出脉外。此外，脾主肌肉，四肢说明了脾与肌肉的内在联系，指脾能维持肌肉正常的功能，而脾之所以能维持肌肉的正常功能，是和脾的运化功能分不开的，脾主运化水谷精微和津液以化生气血，并将其输送到全身各处肌肉之中去，以供应肌肉的营养，保持肌肉活动的充足能量使肌肉发达丰满，壮实有力，四肢也需要脾气送水谷精微，以维持正常生理活动，所以脾气健运，精微四布，输送到四肢的营养物质充足，则四肢活动轻劲有力。反之，则四肢无力、活动困难。
&&&&当骨因某因素造成疾患时，特别需要脾为之输布水谷精微，使骨得到充分营养；特别需要脾调节水液代谢，维持体液平衡；特别需要脾统摄，控制血液，使之正常地在脉内循环而不溢出脉外。治“骨”先治“肉”正是从以上几个方面强调了脾在骨疾患中的重要作用，强调了借后天（脾）以补先天（肾）的治疗作用（请注意，藏象学说是以脏来总括有关腑、组织、器官的）。
&&&筋在藏象中属肝，肝脏的主要生理功能为疏泄，具有舒展、畅达、宣散、流通、排泄等综合生理功能。人体是一有机整体，时刻都在进行着各种复杂的物质代谢，而一切物质转化，均是在气机的“升降出入”运动中完成的。肝主疏泄，调畅气机，使气的升降出入运动正常，对各脏腑的功能活动及气血、水液的正常运行，发挥着重要的调节作用。肝又主藏血，对人体血液有贮藏和调节血量的功能。由于肝对血液有贮藏调节作用，所以人体各部分的生理活动，皆与肝有密切关系。由于肝主筋，与运动有关，因此又有肝为“罴极之本”的说法，“罴极”即能耐受疲劳之意。人的运动能力，究其根本是属于筋，但筋的能量来源是肝。肝为藏血之脏，阴血充足，肝濡养经筋，则运动就不知疲劳，所以说肝为人体运动能力的发源地。
&&&当骨因某因素造成疾患时，特别需要肝为之调畅气机，疏泄壅遏的气血，恢复各脏腑的正常功能活动；特别需要肝调节血量以充分营养患疾之脏器；更特别需要肝发挥人体运动能力发源地的作用，恢复其运动功能。治“骨”先治“肉”，正是从这些意义上强调了骨疾患中肝的重要作用。
五、从骨伤的致伤机制来认识“治骨先治肉”
&&&无论过去和现在，骨伤都是骨伤科疾患的主要内容。治疗骨伤，包括对骨折、脱位、软组织的治疗，是骨伤科工作的主要部分。骨伤的致伤机制，是暴力侵犯人体，超过了机体的负荷限度而造成了“肉”与“骨”的组织破坏，由于系外力的作用，损伤必然表现为由外及内，由“肉”及“骨”的过程。也就是说，当外力较小，或外力的作用主要未作用在骨上时，“骨”可能没有损伤而“肉”则有损伤（软组织损伤就是这种情况）。而当外力较大或外力主要作用在骨上时，“骨”可能就会有损伤，而这时，首当其冲承受外力的“肉”，已先于“骨”受到了比骨更厉害的损伤。所有的损伤，毫无例外地都是这样。因此，我们在考虑治疗时，当然也就是得把“肉”的治疗放在十分重要的位置上。“治骨先治肉”治疗理论的提出，也是基于何氏正肌术对骨伤的致伤机制的深刻认识。
六、从“骨”与“肉”的生物力学
&&&特性来认识“治骨先治肉”
&&&按照生物力学的观点，“骨”与“肉”有着完全不同的生物力学性质。
“骨”和“肉”的力学性质，主要为强度（断裂时的最大应力）和刚度（对变形的抵抗）。采用材料力学的加载测试法，可以很好的了解这些性能。
&&&在正常生理情况下，骨所承受的绝大部分生理载荷是肌肉的牵拉力（约99..7%以上）。体重的载荷不足肌肉的0.3%。肌肉对骨所形成的牵引力可分为横向载荷余纵向载荷两种。它们常常受四种因素的影响：（1）肌肉牵拉点和方向；（2）肌肉对骨的附着点是以点的方式还是面的方式；（3）各组肌肉的相对能量；（4）正常情况下肌肉的定时收缩。当人体遭受暴力，正常生理情况被破坏时，肌的牵拉力可能是骨折、脱位应力的一部分，并必然是移位应力的一部分，是维持移位的主要应力。脱位的复位，骨折的整复，就必须克服这些应力。
&&&骨折在发生过程中，还有一个加载速度的问题。加载速度越快，骨骼达到破坏时所贮存的能量就越多。加载速度具有临床意义，它可影响骨折类型及骨折处软组织损伤的程度。骨折时，骨骼贮存的能量释放，在低速时，能量可通过一线的裂纹而释放，骨与软组织破坏较轻，骨折没有或稍有移位。而在高速度受载时，较多的贮存能量不可能通过一条裂隙快速释放，从而发生粉碎性骨折和软组织严重损伤，有的还伴有严重移位，根据骨折时能量的释放，可分为低能量、高能量和极高能量骨折三类。不论哪种情况骨折，都会对软组织造成破坏和损害。脱位时，软组织也会有类似的破坏和损害。
&&&通过以上方面可以看到，由于“骨”和“肉”的生物力学特性决定，应当“治骨先治肉”。
七、从肌肉力的分解和肌肉的“液压效应”
&&&来认识“治骨先治肉”
&&&从生物力学可以知道，当肌肉力的作用线位于某一基本平面时，可将肌肉力分解为稳固分量和移动分量，稳固分量能加强复位固定的稳定性，在一定条件下能增加骨断面的压力以加速骨折愈合。因此，在骨折愈合过程中，应设法增大肌肉力的稳固分量，肌肉的转动分量在肢体运动中有重要作用，但在骨折复位固定后是一个使骨断面产生移位的不利因素，所以在骨折临床愈合以前，应尽量减少肌肉的转动分量，但在骨折的功能恢复过程中，则要尽量发挥肌肉的转动分量，促进关节的自主运动。肌肉与肌肉之间，有肌间隔。肌间隔作为一个“液态样结构”由弹性筋膜包绕，动态载荷使固定容积的间隔发生变形，引起筋膜变化。肌肉可以产生位移直至充满所有间隙。当这些间隙被充满后，由于肌肉外的约束力是固定的，肌肉变得僵硬而不能活动。肌肉在负重下的这种机制在骨折和软组织尚未愈合的早期阶段十分重要。因骨折块之间是松动的，骨痂形成前，必须依靠软组织的支持，由一定的外固定支持下的肌肉间隔，通过迅速的动态负荷，起到一个“不可压缩液体”的作用，引起组织体积的固定，控制骨折块移动，为肢体提供支持并防止其进一步遭受损伤。
&&&肌肉的这些生物力学效应，也说明了“治骨先治肉”是骨伤科疾患的治疗大法。
八、从骨伤科疾患的药物治疗作用来
&&&认识“治骨先治肉”
&&&中医治疗骨伤疾患，药物治疗是一大特点，其中尤其以外治法最为突出。以中医骨伤科现存最早专著《仙授理伤续断秘方》而论，全书共载方45首，外用方即达11首。朝鲜金礼蒙所编《医方类聚》收我国北宋《圣惠方》中伤折方功162首，其中外用方达58首，占三分之一。说明骨伤科药物治疗的外用方药在整个药物治疗中占有举足轻重的地位。不难理解，外用药的经皮给药途径，就必然会让药物通过“肉”作用于“骨”。
&&&其次，骨伤科疾患用药的同时，也和其他中医科一样，不外是补偏救弊，补虚泻实，调节阴阳，以期恢复正常的生理平衡，《素问·阴阳应象大论》：“故因其轻而扬之，因其中而减之，因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味；其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其剽悍者，按而收之；其实者，散而泻之，审其阴阳，以别柔刚。阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其方，血实者宜决之，气虚宜擎引之”；《素问·至真要大论》：“寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，逸者行之，惊者平之，上之，下之，摩之，浴之，薄之，劫之，开之，发之，适事为故”就是这个意思。按照西医学观点，治疗骨伤科疾患，就是要用药物改善患部的微循环状况，恢复正常的生理功能，这些都主要是属“肉”这方面作用，所以药物治疗，也得把“肉”的治疗放在重要位置上。
&&&另外，骨科在历代临床实践中也体会到，哪怕就是骨折，单纯用接骨药效差，配伍治“肉”的药物，如行气、活血、消肿、化瘀、续筋等药物，治疗效果就好。在损伤初期，我们甚至不用接骨药，也有很好的接骨效果。历代先贤也有我们这样的体会，道人在《先授理伤续断秘方》中说：“凡伤重者，未服损药，先服气药，如匀气散之类”，说明早在唐代，我们的前辈已对此有所了解。
综观以上三方面，就药物治疗作用来看，“治骨先治肉”也是骨伤科治疗中的大法。
九、从骨折、关节错缝、脱位的整复
&&&手法来分析“治骨先治肉”
&&&骨折移位、关节错缝、脱位的方向和程度，除与外力方向、大小及作用人体的部位有关外，更主要是因外力破坏了人体某部的结构，致使人体内部结构平衡失调。人体内除少数小块状骨外，骨没有不附着肌肉的。具有拮抗肌群的起止点的骨骼和肌肉，在未受伤时处于协调平衡状态，肢体的运动由神经支配，通过肌肉的协调放松、收缩来带动骨骼运动使各肌肉处于拮抗平衡，骨折后在骨折上有一部分肌肉的起止，而又多单方面作用的肌肉，因此骨折后，远折段得重力也是造成移位和整复后再移位的原因之一。医者在施手法整复时，目的是给骨折部或脱位关节一个外力，使之恢复人体的内在平衡，而所施这一外力并非是机械地给以造成骨折移位或关节错缝、脱位的方向相反、大小相等、作用于同一部位的外力。人是一个有生命的机体，通过神经中枢，既有应急反应，又有对平衡变异的自身修复能力。医者所施手法的目的，在于如何调动人体自身恢复平衡的动力，为患者创造条件，充分发挥患者的主观能动性。有的骨折患者，经医生、助手复位几次不能成功，甚至造成人为的肌肉撕裂，血管、神经损伤，有的骨折患者在X线下复位后，因固定不好，复诊时又移位，几次整复给患者造成极大的痛苦，同时延误了骨折愈合时间，特别是关节内和近关节的骨折还容易遗留肢体功能障碍和强直，因此在整复时首先要解决阻碍骨折复位的肌肉抗力，如股骨髁上骨折，远折端因腓肠肌牵拉向下、后方移位，如果不先考虑屈膝放松腓肠肌的张力，将是无法靠手牵引复位的。股骨颈骨折的角度用力、拉旋推挤复位法，腰椎小关节紊乱的夹脊振抖复位法等都是骨科的治疗手法，都是先肉后骨的治疗手法，所以说：“治骨先治肉”在临床实践中有重要指导作用。
十、从骨髓炎、火器伤等的临床治疗来
&&&认识“治骨先治肉”
&&&如前所述，骨病的治疗若从“见骨治骨”着手，并非能收到满意的效果。何氏正肌术认为，骨病为“骨伤、劳损、六淫为病，正气虚衰、瘀、痰或兼而有之”，因而在治疗骨病时，多从气血运行，与该骨有关的各力系的平衡与否以及周围软组织的感染及罹患情况等方面考虑。对于骨髓炎，无论是阴证还是阳证，脓已成还是未成，脓已溃还是未溃，何氏正肌术均以外治为主，内治为辅，尤其是对于无明显全身症状的患者，往往可以专用外治收功。外治经皮给药，药物通过“肉”作用于“骨”，换言之，“肉”首先得到药物的治疗。治疗骨髓炎就是通过外敷中药使局部软组织炎症得以控制（若为开放性损伤创口感染所致者，在西医的治疗仍是先局部换药，控制、清除创口及周围软组织的感染）。脓成者，肋其排脓，因《灵枢》云：“脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨”，有瘘管者还用药捻拔毒祛腐，脓尽腐祛而新肉生。临床中所见的因火器击伤而致骨伤者，从其致伤机制来看，显然是“肉”先有所伤，而后至于“骨”。若此时治疗仅仅考虑骨折的复位而忽视了软组织的清创处理，将会带来不堪设想的后果，骨折亦未必愈合。因此，在治疗这一类骨伤时，首先是软组织清创，视其伤情，或待软组织伤愈合后再行骨折复位，或在清创同时进行骨折的整复。由此可见，无论是治疗骨伤还是治疗骨病，“治骨先治肉”的理论同样起着重要的指导作用。
&&&愿何氏正肌术能为更多的疾病患者解除痛苦，为我国培养出更多的中医保健养生人才，同时为我国中医药事业的繁荣与发展贡献我们的全部力量。
1800多年前，华佗结合了拔罐和刺血疗法的优点，发明了中药竹罐刺血疗法，相传华佗曾用此疗法给曹操治疗过头痛病。　　
中药竹罐刺血疗法的大致过程是：将拇指粗细的竹罐放入中药锅内煮沸，然后寻经取穴，在适当的穴位上将皮肤扎针刺破，把已经加热的竹罐从药锅内捞出，趁热拔在患处。等到竹罐内的水蒸汽温度降低后凝结成水，就产生很强的负压，通过药力、热力和竹罐的吸力将患处的瘀血顺利地排出来，使气血畅通，消除病痛。　　
竹罐刺血疗法属于刺血疗法的一种，千百年来一直是秘而不传的民间治病绝技。关于刺血疗法，黄帝内经中早有记载：刺络者，刺小络之血脉也，出恶血也。通过扎针放血，能将体内的恶血放出，而不出好血。通过竹罐拔罐15分钟以后，竹罐下会有黑紫色的血块，还会参有粉色和白色的物质，这种黑紫色的血块和粉白色的物质叫做痰和浊，是由于人体受到风寒、暑湿或者劳损造成的。竹罐刺血拔罐最多的部位是背部，这是由于颈椎经常暴露在外边，容易受到风寒形成气血瘀滞，而痰和浊正是气血阻塞而造成颈椎病的罪魁祸首。中药竹罐刺血疗法可以有效地吸出人体内的恶血，故对治疗颈肩腰腿痛等疾病有着显著的效果。　　
中药竹罐有三个显著的特点
一、中药煮罐：
采用中药配方煮制竹罐，使罐内吸收浓浓的药气之后吸附于相关穴位之上，通过罐力和药气热敷渗透从而达到疏通经络、祛除病邪的目的。　　
二、辨血辨症，根据病血的颜色、性状来辨别病因、病症： 　　
1、血黑如墨，则为久病，瘀血阻络。 　　
2、血中夹水，属风湿或肝病。 　　
3、血出如丝，提示有高血脂、高血压。 　　
4、血出如果冻样粘稠物质，属湿毒瘀积，凝滞日久。 　　
5、血出如泡沫状物质，属风邪侵袭经络。 　　
三、排瘀彻底：
中医认为，瘀血为离经之血，离开身体后比正常血液凝固的更快。煮制竹罐的秘方中药具有活血化瘀的功效，可以有效地延缓瘀血的凝固，将瘀血彻底地排出体外。普通的拔火罐直接作用于皮下，而对于深层次的病灶（例如深层次的软组织损伤）效果欠佳。而竹罐刺血疗法不但可以剥离组织粘连，而且还可将深层次的阻经滞络的病源呈现至皮下，而后施以药罐，将病源拔出体外，改善病变部位血液循环，从而恢复人体自身的愈病能力。　　
和以往的拔罐器具不同，中药竹罐采用纯天然的竹子进行拔罐，效果更好。那么为何要采用竹罐呢？
1、采用的竹罐多为内径和拇指大小差不多的竹罐，俗称“拇指罐”。药罐内水蒸气冷却成水产生的负压要比“闪火罐法”大的多，但由于药罐的口径较小，皮肤凸入罐内较少，所以基本上没有疼痛的感觉、不会留下难看的印记，而且拔罐部位基本上不受限制。　　
2、使用竹罐刺血疗法治疗，竹罐内的水蒸汽温度降低后凝结成水，就产生很强的负压，吸力更强，同时用来煎煮竹罐的中药具有去风、活血的作用，拔罐过程中可以延缓瘀血凝固的速度，以便瘀血顺利排出体外。　　
3、经中药煮过的竹罐是热的，可以有效阻止血液的凝固，同时竹罐随着降温吸力是逐渐增加的，防止吸力增加过快使毛细血管过快充血而影响瘀血的吸出。　　&中药竹罐主要的治疗病症：
中药竹罐可用于治疗各种原因引起的头痛，颈椎病，颈肩综合症，肩周炎，腰肌劳损，腰间盘突出，坐骨神经痛，风湿、类风湿性关节炎，高血脂，高血压、月经不调等。
踩道：即西汉早期医学家根据中国古老养生学和老子道家哲学思想，创建的一种集养生、保健、预防、康复为一体的养生疗法。踩道根据人体部位及功能作用，主要包括64&种基本疗法及36&种基本脚法，针对人体的五脏六腑及十二条主要经络和任督二脉进行疏通与按摩，使人体达到健康长寿的目的。主要包括；滚法、蹂法、点法、按法、压法、踩法、撩法、拨法、转法、碾法、敲法、捶法、搓法、擦法、蹬法、颤法、抖法、弹法、切法、跳法、滚蹂法、搓蹂法、点蹂法、蹬蹂法、转碾法、撩拨法、擦伤法、平沙落雁法、小溪流水法、大鹏展翅发、海浪荡涤发、揉面点穴法、意守法、松法、正信息导引法、贯气法。
其中常见的主要疗法有九种：
1、臀疗：相当于给大脑进行按摩疏通，可以增强人的记忆和智力，预防老年痴呆，预防脑中风，脑动脉硬化，调节人的情绪，改善睡眠，减肥；
2、腿疗：预防人的衰老，使人年轻，人老先老腿，有病先病腰，对足三阴经、足三阳经进行疏通；
3、脊疗：疏通控制各个脏腑的神经，可以预防和康复各类慢性疾病，并给督脉进行疏通；
4、骶疗：疏通小脑，对妇科、男科也有预防作用；
5、腹疗：相当于给内脏进行按摩和疏通，有减肥作用，防治糖尿病、脂肪肝、补肾，并给任脉进行疏通；
6、臂疗：疏通手三阴经，手三阳经，有提高心肺的功能；
7、手疗：调节全身微循环；&&&&&&
8、足疗：调节全身微循环；&&&&&&&&&&&&&
9、腋疗：祛肝邪，疏通淋巴。&&&
一、&刷毒原理：
1、&用带正电荷的小分子碱性水和不容易被吸收的海藻多糖+专业的刷毒手法来中和体内酸性毒素。
（1）带正电荷小分子碱性水：
a、能维护体液于最好状态的水质量，即能使每个细胞内生活环境维持于健康而发挥旺盛的生命技能。
b、还需尽职于体内的排泄任务，经电解分离出来的离子水不仅分子团小，渗透性与溶解性强，而且与细胞的亲和力较好，能在身体内发挥优越的功能，所以这种离子水便称为“活水”。
（2）水有3种：a安全水：维持生命。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&b健康水：提高生命质量。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
c功能水：改善生命异常。
（3）海藻多糖：较强的生物碱，通过大肠渗透压，将人体酸毒吸入大肠，排出体外中和固体酸。
（4）酸毒：正常人体代谢所产生的酸性代谢物叫——酸毒。
二、&刷毒的范围：
五脏六腑毒素，肿瘤，感冒，免疫力下降，冠心病，高血脂，高血压，脂肪肝，痛风，糖尿病，疲劳综合征，腹泻，便秘，青春痘，水肿，脸暗无光泽，胆结石，喝酒引起的各种病症，抽烟引起的各种病症，心火旺，压力大，由肾引起的脸黑，无光泽，没精神，脸肿，皮肤松弛，四肢水肿。
三、&刷肠毒
排体内存留过久的宿便，随年龄的增长，肠道蠕动，能力减弱，现代人进食脂肪类食物较多，进一步抑制了肠道蠕动，宿便危害于它所产生的有害物质，肠壁反复吸收，并随体内循环到人体各部位，使体内有毒物质增加，导致人体的面色晦暗，出现斑点。
四、&刷毒疗程
1个月1次，3个月1次，1年1次
五、&&&刷毒注意事项
不能下午来刷毒。2、刷后不能吃硬的食物。
六、&&&刷毒后的效果
1、&做松解术刷毒后：全身轻松，有舒服感，无痛感。
2、&不做松解术刷毒后：刷毒时全身上下疼痛、发胀，但刷毒后全身轻松，无疼痛感，有的还有针刺感。}