阴符经连载4 怎么样才算得道（下）
道，是道家哲学的核心范畴。中国的父母教训孩子时，常常喜欢说：“为来为去都是为了你。”但这是未必对的。人生在世，应当有所作“为”，但“为”的不应当是“你”，而是“道”：“孔德之容，唯道是从。”（《老子》）人一定要有自己的“道”，这样才能够活出自我，活出生命独有的价值。所以，站在世俗的角度，更简单一点说，我所理解的得道，就是指一个人彻悟了生命的意义与价值，知道自己的使命所在，从而执道而行，永无止息。得道不是成仙，不是遁入山林，不问世事。像鲁迅先生在他的作品《过客》里所描述的：“有声音常在前面催促我，叫唤我，使我息不下。”这样一种状态，差不多才是一个得道者的状态。
——现在，你还认为老子是消极无为的吗？
那么，以《老子》为主要理论基础的道家智慧，对我们的人生，究竟有什么意义和作用呢？这里引用《史记》中的论述，比较有说服力。太史公司马迁和他的父亲司马谈都非常钟情于道家。司马谈在《论六家要旨》中，对阴阳、儒、墨、名、法、道六家，逐一发表评论。他对其他各家都是有褒有贬，唯独对于道家，则持完全肯定的态度。司马迁在遭受了宫刑这样的奇耻大辱之后，依然能够“隐忍苟活”，发愤图强，写下一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名著《史记》，与老子“以无为本”、“柔弱胜刚强”、“道法自然”、“和光同尘”等等思想，对他心灵的疗治，是分不开的。《史记》一书本身，也处处浸淫了道家的风格：“司马迁的主要思想的路线，所走的却是他父亲的同样道路，这便依然是道家。道家的主要思想是自然主义，这也就做了司马迁的思想的根底。”（李长之：《司马迁之人格与风格》），“太史公称庄子之书皆寓言，吾观子长所为《史记》，寓言亦居十之六七。”（曾国藩：《曾文正公全集》）。
下面的引文出自《史记·太史公自序·论六家要旨》：
“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多……至于大道之要，去健羡、绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲兴天地长久，非所闻也。”
（道家使人精神专一，行动合乎无形之“道”，使万物丰足。它的学术，依据阴阳家关于四时运行顺序之说，采纳儒、墨两家的长处，撮取名、法两家的要点，随时势而发展，顺事物而变化，立风俗、处人事，无所不宜，意旨简约而容易掌握，用力少而收效多……至于大道的要旨，是舍弃刚强与贪欲，去掉聪明智慧，放弃这些而用道术。精神过度使用就回衰竭，形体过度劳累就会疲惫。精神、肉体动荡不安，想与天地共长久，没听说过）
“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知，其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰：‘圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲也。’群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤、不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成！乃合大道，混混冥冥，光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰：‘我有以治天下’，何由哉？”
（道家无为，又说无不为，实际容易实行，而文辞难以理解。其学术以虚无为本，以顺应自然为用法，无定势，无常形，所以能够推究万物的情理。不在物前，不在物后，所以能成为万物的主宰。有法而又无法，顺应时势而行；有度而又无度，顺应事物而与它相合。所以说“圣人不衰败，坚持顺应时代而改变。虚无是道的规律，顺应时事是君主的纲领”。群臣齐至，君主应让他们各自明确职责。他的“实”和他的“名”相符合，叫做端正；“实”和“名”不相符合，叫做中空。空话不听，奸邪不生，贤才与庸才自然分清，黑白分明。只要想运用，何事不成！这样才符合大道，混混沌沌，光耀天下，重又回归于无名。大凡人生命的存在是依赖于精神，寄托于形体。精神过度使用就回衰竭，形体过度劳累就会疲惫，形体、精神分离就会死亡。死去的不能复生，分离的不能重新回来，所以圣人重视这个。由此看来，精神是生命的根本，形体是生命的器具。不先安定自己的精神，却说“我有治理天下的本事”，凭什么呢？）
上面的话对道家的主旨以及“无为”解释得很清楚，“无为”不是“不作为”，而是为了“使人精神专一，动合无形，赡足万物”。“无为”只是手段，“事少而功多”才是目的。《阴符经》中的“盗机”理论与此一脉相承：所谓“盗机”，其一是“盗”，即悄然利用，不为人知；所谓“机”，《易经》的解释是“动之微”，用《道德经》的话说，就是要“为之于未有，治之于未乱”。不管是好的事情，还是坏的事情，都应该在事物尚处于萌芽状态时就采取行动，或助长之，或扼杀之，当然事半功倍，“事少而功多”。“机”本质上也就是事物发展的临界点，阴阳转换的拐点。从更广大的层面来说，所有不为众人所注意，而又对事物发展具有决定性作用的因素，都叫做“机”，也就是事物的关键点。任何事物都有关键点。最常见的例子，如一年之计在于春，一日之计在于晨。对大多数人而言，早睡早起都是有益身心的好习惯，对提高工作效率和身心健康很有好处，但这一点却只有少数人能够做到。成功者大多是早起者。
在我国历史上的改朝换代过程中，道家人物往往发挥着扭转乾坤的巨大作用。关于这一点，南怀瑾先生在《老子他说》里述之甚详：“在中国历史文化上，有一个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来‘拨乱反正’的人物，都是道家人物。不过，他们有他们的一贯作风——‘功成，名遂，身退，天之道也。’帮助人家打好天下，成功了，或在私人事业上，帮助别人发财，当上了老板，然后自己飘然而去。如商汤时的伊尹、傅说，周朝开国时的姜太公，春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮，都是道家人物。……次如唐代的魏征，明代的刘伯温，清朝的范文程等等，还有许多不可知、不可数的道家人物。”南先生所列举的这些人物里，清朝的范文程因有汉奸之嫌，不大为人所知。但另有一个重要人物被他漏掉了，就是全真教道长、长春真人丘处机。丘真人以72岁高龄，历时四年之久，千辛万苦，西行万里，度化成吉思汗戒杀，让无数生灵免于涂炭，堪称真实版西游记。由于其无量功德，被成吉思汗尊为丘神仙。丘处机一言止杀的故事，一直为后世津津乐道，2013年有一部电影叫《止杀令》，就是专讲此事的。
最后，交代一下，像《阴符经》这种三四百字的小书，当作一篇文章看都太短，所以一定要旁征博引，东扯西拉才有看头~如果仅仅是翻译一下，一篇文章就完事了。这种翻译网上到处都是，没啥意思。因为对道家典籍，一定要有义理的阐发和引申，才能真正使人明白。光是翻译成现代文，并不济事。举个例子，《道德经》开篇的“道可道，非常道”，较为通行的译文是：能够说出来的道，就不是永恒的道。但这句话又是什么意思呢？不加以进一步解释的话，依然让人莫名其妙。
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道是什么，得道人的感觉又是什么，怎么才算得道
我有更好的答案
得道dé dào1) 行事合于正道。孟子．公孙丑下：「得道者多助，失道者寡助。」2) 寻获道路。韩非子．说林：「乃放老马而随之，遂得道。」3) 道家指道术修炼完成。抱朴子．内篇．明本：「上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。」4) 佛家谓证悟、解脱烦恼。南朝陈．文帝．大通方广忏文：「闻名者离尘，受持者得道。」
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换一换
回答问题，赢新手礼包　　　　自古以来，人们一直在寻找宇宙的真相，人生的奥秘，可惜的是，即使在科技发达的当代，人们也没有发现哪怕一点蛛丝马迹。人们一直认为“人之于宇宙，如沧海之一粟”，穷其一生也绝不可能明白此中道理。其实世间最简单的问题，往往有着最复杂的答案，而最深奥的问题往往答案就在你身边，只是你没发现而已。中华5000载，得道之人寥寥，正如那句俗话：“真理往往掌握在少数人手里”。但不要期望他会告诉你。原因只有一个：“察见渊鱼者不祥”　　这句话的意思是：“一个人的眼睛连深水中的鱼儿都看得见，是不好的兆头”。因此没有人能告诉你真相，即使告诉你，也正如老子所言的“道可道，非常道”。能告诉你的不是真正的真相，因为世间任何语言都有其极限，想看到真相，需要运用“智慧”，即智与慧。智可以理解为知识和经验。而慧则是悟性和灵性。大家或许想知道我是何许人，怎么“敢言不可道之道”，怎么“能言不可道之道”。本人是修行之人，已悟道而未入道。我接下来告诉大家的东西，大家信不信无关精要，相信真正的得道高人一看便知究竟。
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　　开场白：“知己知人，知己知天，知己知道”　　
了解自己，就是了解宇宙的钥匙。
　　莫非前五?
　　看看吧
　　了解自己，了解宇宙要运用智慧，即外观天地外物，内视自身，反求诸己，这就是”开慧”。 相信很多人都知道道家的打坐和佛家的坐禅，很多人觉得没什么特别，其实打开自己“慧”的方法就在打坐和坐禅里面。道家打坐即进入“入静”状态，这与佛家的“入定”异曲同工。大家也许会问，入静和入定有什么作用，其实道理很简单：　　
按照现代的话来讲，入定和入静其实就是关闭自己的五感，打开自己的第六感，这个第六感指的是能接通人与宇宙的管道，即是所谓的“天人感应”。
　　一个人在入静状态下，“看”到的就是宇宙的真相。这里其实就是告诉大家：“没有人可以通过别人了解这一切，只能通过你自己的‘眼睛’，因为你只有自己进入入静状态才能看到”。　　　　
　　是的 道可道
　　哈哈哈哈　　是啊 我以前也乐意说 现在我也不说了　　虽然我没得道吧 不过我明白了巨多事儿 　　明白以后 却也懒得说了 哈哈哈 因为你必须自己明白才行　　别人告诉你的 永远是故事 猎奇
　　新贴？马克。
　　我也想看
　　接下來我不会告诉大家怎么入静之类的东西，因为即使我说了对99%的人也没用。我会告诉大家比较关心的一些东西，言不能尽其意，但亦可为。天涯的人都喜欢神仙鬼怪，算命之类的东西，我希望我接下来讲的东西能让大家明白：我们的世界观和人生观是最最重要的东西，只有了解世界，了解自己，才真正能懂得人生的意思和价值。我会让大家明白自己活着是为什么？自己来自哪里？死后去向何方？　　
一小时后，大量更新，希望喜欢的朋友们顶起来。
　　请上菜
　　冒泡先
　　曲高也需山歌调,哈哈
无论别人说什么啊，只要自己没有经历的，总觉得是故事，不管了，故事就故事吧
　　冒个泡，顶一个先
　　1: 了解宇宙　　
物理学上讲宇宙是一切时间与空间的综合，宇宙的框架是时间和空间，宇宙的内容是物质和能量。殊不知物质即是能量，时间即是空间。这里面的道理可深了。按照物理学家们的意思，除了不知道所谓的宇宙大爆炸之前的景象，他们好像对宇宙都了解得很透彻了，其实大谬。没有所谓的宇宙大爆炸，宇宙从没有开始，也不会终结，或者说宇宙的开始就是终结，终结就是开始，犹如生命的延续，死者生，生者又死，花开又花落，春秋又春秋。　　
大家会想知道，宇宙从何而来？有何目的？其实这个问题再简单不过了，这不是一个可以用语言直接回答的问题，但是仍然可以用语言来描述：“宇宙本身就是一个生命体，那么它从何而来？有何目的？因此，问问自己就只知道了”。大家不要觉得很玄，虽然它确实很玄，人之所以蒙蔽，就在于不是太高估自己就是太低估自己。说到这里，就说到了开篇提到的“人自己就是打开宇宙的钥匙”，因此当你彻底知道自己是谁？为什么而活的时候，你就会看到上帝的面孔，从而也就明白了上帝的旨意。
　　坐等更新
　　今晚还有么？
　　为什么说宇宙是生命体？　　
这个问题很玄，从古至今几乎没有人说出来，相信有99.9%的人不能接受。当你入静到最深层的境界，你就会明白。在这种境界下，人与宇宙合二为一，宇宙中万事万物皆备于我身，正如千里之外的针刺我亦可感知，大至天体，小至尘埃，都在自己身上。这时候你就真正明白了为什么说宇宙也是生命体，而每个人就是打开宇宙的钥匙。
　　马克　　
　　顶你一个
　　我还是觉得你应该说说你修炼的方法 虽然你也说到入静就可以看到宇宙 　　　　我想问的是需要达到什么样的入静状态才可以看见？
　　必须等
　　顶，和我的观点一样。我一直在寻找自身的意义，或许以后能找得到。
　　等等看看
　　请大量更新.
　　记号 慢慢跟看
　　我还以为没人顶呢，入静的方法很多，要想达到所谓最深的入静层次需要下功夫的，必须打通大周天，这个你们可能不知道。一般要2年以上坚持练打坐。如果是初学者，教你一个很好的入静方法，这是我师门独有的窍门。关键在呼吸。　　方法如下：　　
采取双盘式，两手作太极阴阳诀或放在膝盖上，手心向上，首先要排除杂念（这个很重要），开始呼吸，先深呼吸3次（鼻吸口呼），然后放缓呼吸，做到极细，极匀，极长，同时一吸一呼之间让身体放松（哪里紧张就放松哪里），108次之后开始深吸气，然后闭气，再吸气，再闭气，持续多次就能进入初级的入静境界，注意此时最明显的特征就是你感觉不到你身体的存在，而自己像是漂浮在空中。　　
注意：这个方法最重要的一点在于”吸气闭气“的阶段，这个需要自己体会，练习多次自然会有反应。
　　下面给大家揭露一些很关心的一些问题，比如灵魂，外星人，神仙，算命之类的东西，其实远没有传说中的那么高深莫测，不知道大家有没有兴趣？　　
　　前排入座
　　更新太慢 ，急
　　有兴趣　　come鸥鸟！
　　二次来顶
　　mark了
　　回头看
　　首先讲神仙，有神仙这回事吗？　　
在世人心中，神仙代表完美的化身，世人都想得道成仙，却不知道当神仙未必比当凡人好啊！　　
首先，世界上有没有神仙？答案是没有传说中的那些神仙，什么天庭，地狱之类的都属子虚乌有，要明白这一点，就先要明白其中的道路，听我慢慢道来。
　　顶，强帖关注
　　山中方一日，世上已千年~~~不是楼主更新的慢，而是彼此是两个时间概念，奈何~~奈何~~
　　天地万物都有生命　大至宇宙天体　小至沙粒尘埃　万物各有生命各有灵性　顶楼主　继续
　　马克之~~~~~~~　　　　　　之前打坐会感觉有金色的光从背后慢慢打过来...当时一害怕...就“醒”过来了...幻觉么？挠头~
　　楼主继续
　　继续！简单明了点，不要尽扯些‘’物质，能量，空间。。。。‘’咱不是做‘’学术‘’的！
　　（1）真正的得道成仙是什么　　
我们可以把世界看成两个部分，一个是意感世界A，一个是灵感世界B，A就是我们所熟知的世界，B就是我们所看不见的世界，其实不是看不到，是需要特殊方法才能看到，所谓修道，即是通过运用各种方法关闭自身的A通道，打开自身的B通道，B世界与A世界是体与用的关系，通过修炼的过程能不断增强B的能力，当B的能力达到一定境界时就会出现所谓的特异能力，同时由于B为A的本体，B功能增强也会增强A的功能，这就是所谓的练功能延年益寿，祛病健身的效果，当修练达到最高境界时，人的”元神（可以理解为意识）“就会与宇宙融为一体，这时人就会坐化，佛家也叫圆寂。因此所谓的神仙并不是人们想象的那样，而是与宇宙一体，既在天边，又在眼前。希望成仙后骑个小毛驴，腾云驾雾的不过是人们的梦而已。真正的神仙已经没有人的样子，是虚空的，与道合一。所有想当神仙的还是做人比较好，有苦才有乐，如果没有苦的苦涩，哪有甘的甜美？
　　还是这里气氛好,没有粪青,看着糟心
　　路过　　
　　神仙本是凡人做
　　通过上面说的，相信大家已经能够基本明白一点关于灵魂，神仙的真正样子了。下面就讲讲算命吧。　　这个算命现在太流行了，不过大多数都是没有一点真才实学的，可能自己看了一本讲四柱八字的书就出来胡诌，而很多人却很相信，而且乐此不疲，这点是值得重视的。　　
命能算吗？能算的话是不是意味着人生就像在演戏一样？
　　人气不旺啊，诸位顶起来啊
　　各位顶起来啊，我这是让你们树立正确的世界观，人生观啊，你人生的意义从这里知晓，以后就不会有大苦大乐了。　　　　
命能算吗？
当然可以算。　　
那么命是注定的，人生在演戏？
当然不是。　　
人的命运在根本上是自主的，但基本上是注定的，这不是很奇怪吗，当然不是。　　
　　三九严寒,早卧晚起,莫学本仙
　　说句不好听的话
有点扯淡　　　　你入魔了
如此的远　　
　　楼主继续 支持你
　　　　为什么说人的命运根本上是自主的，又基本上是注定的呢？　　
先前有提到A(意感世界）和B(灵感世界）。之所以说人的命运基本上是注定的，是因为人生而后为人，受A世界的约束，必然遵循A世界之道，而A世界本是是可测的，是时与位的变化之道。因此人的命运可测算自然无可厚非。　　
那么为什么根本上是自主的呢？这就是修炼的意义所在，修炼能唤醒人体元神，增强人体的元神能量，当达到一定程度时，不仅会改变自身的潜意识，甚至还会提升到显意识层面，这时会出现所谓的 ”意识决定物质“特征，这种情况下，说人的命运自主自然也无可后非了。
　　劳烦解释下，老子说的道生一，一生二，二生三，三生万物的意思，即这个一，二，三跟宇宙的对应关系。。。谢谢。。呵呵
　　关于世界是“物质决定意识”的说法是不准确的，其实两者不存在谁决定谁，而在于念力的强弱，我们平常人念力及其微弱，自然是无法改变物质的，但世界本身就是这样，此消彼长，所有不要以为意识改变物质是危言耸听或无稽之谈。
　　如果没有神仙
那岂不是没有天人
那不是否认了六道其中的一道吗　　这不是对佛法的否认吗　　天人是拥有神通未觉悟的一种生命 是有生命和躯体的　　楼主怎么能否认呢 这是我的疑问　　当然你其它的说的不错 我表示认同
　　作者：雨水中的夏
回复日期： 21:55:00　　　　如果没有神仙 那岂不是没有天人 那不是否认了六道其中的一道吗　　　　这不是对佛法的否认吗　　　　天人是拥有神通未觉悟的一种生命 是有生命和躯体的　　　　楼主怎么能否认呢 这是我的疑问　　　　当然你其它的说的不错 我表示认同 　　　　_____________________________________________　　楼主说得很对，用心听吧：）
　　在宣传什麽功?
　　花轮功
　　作者：l
回复日期： 22:06:00　　　　在宣传什麽功?　　　　————————————————————————　　　　先别一棍子打死好不好，至少我看到现在，楼主没有不合正法的地方。
　　顶起来，楼主继续
　　楼主，你这个大量更新不地道啊。还是一次多发点吧。在线等。
　　呵呵！坐等
　　啊，马克之
　　顶起来
　　呵呵~~讲的很棒啊，支持一下！你很有智慧！
　　楼上兄弟问的也是我的疑惑，如果神仙就是与宇宙合一，不复存在个体意识，那么天人怎么来的？是外星人吗？
　　我们生活的世界，真的是一个黑客帝国么？
　　作者：积极心态
回复日期： 22:27:00　　　　楼上兄弟问的也是我的疑惑，如果神仙就是与宇宙合一，不复存在个体意识，那么天人怎么来的？是外星人吗？ 　　　　——————————————————————————　　神仙，天人也是相，西方极乐世界也是相，凡相都是虚幻的，都是由念而生，楼主说没有神仙是对的！
　　作者：积极心态
回复日期： 22:28:00　　　　我们生活的世界，真的是一个黑客帝国么？　　　　————————————————————————————————　　哈哈，正是这样的。严格地说是：黑客帝国第I级
　　坐等楼主继续更新。
　　好贴，楼主最近我一直非常苦恼近半年的工作表现不好不坏但和主管及上级的领导关系非常差，总觉得有一股阻力，有时很想通过修炼让自己得到平静和智慧，可是又怕第六感强烈后看到不是我们看的东西，那生活会被颠覆。。。到底我应该怎样会好过一些、清静无为？
　　嘿嘿,人呢,快来着相
　　貌似有理，关注中！
　　听起来很有意思……
　　留名、期待速度更新
　　很好，你忽悠了很多人
　　天冷,加柴
　　天啊，昨晚想了一个晚上宇宙该不会是一个生命体吧,由DNA想开的，今天就看到LZ的帖子了~~~
　　期待楼主更新
　　继续继续~~~~
　　Good....
　　这么晚还没分页,半仙也得休息了
　　这个有点兴趣，，，，，，　　　　确实观点有点与正统有点差别
　　茶饮料　　说得比较好,但对于结论性语言采取保留态度.　　雪白的萨摩　　视之不见 听之不闻.和领导关系不好需要就事论对错.若明知是错还要去做,似乎屈了自己的心,但此事常有,自己选.　　四维上下曰宇古往今来曰宙.天地不仁.　　这个帖子很好,收藏
　　人生本无希望及意义,人生的希望与意义是被自己创造和赋予的,人生就是在不断创造欲望(即所谓的人生目标),并不断满足欲望(即所谓的实现人生目标)中终结。无欲则无求,无求则无念,无念则来无心,无心则无情,无情则无我,无我则悟我,悟我则悟欲,悟欲则悟求,悟求则悟念,悟念则悟心,悟心则悟情,悟情则悟地,悟地则悟天,悟天则悟道,悟道方可顺其自然。正所谓人法地,地法天,天法道,道法自然。天若有情天亦老,天道无情。人的一生就是在为满足自己无数个欲望中耗尽的
　　顶一下…
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