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MPEG-4中分层结构及视频对象分割技术研究.pdf 74页
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MPEG一4是一个葱囱网络、基予痰容、惑压缨比豹繁二代数字多媒体编妈标准，
{弋表了数字多媒转貌发展方向，成为返年来多媒体研究故～令重点。
论文主要磺究了MPEG一4中的分层结槐和视频对象分割技术，总结如下：
视频对象编码的分层树状表达，可渐进传输的分鼷编勰码，交互性强的分层鹃流
和面向网络的分层集成传送结构；发现了MPEG一4围绕潜媒体对象，以分屡结构为
主线，将各种系统功能和核心技术融台为一个整体的特点，并给出系统框架加以
论1正。最后，讨论了分层的思想方法，指出分层思想起整个MPE6—4解决基于内容
编码的核心思想，得出了分层方法的原则(简化凇则、完备准则、协调原则、封
装原则)和分层评价的标准(层系统的耦台度、封装度、完备度、冗余度)及发
法针对目前视频对象分割算法中存在的视频噪声干扰严重。运动附象定位精度差
和视频对象分割后处理中信息失真严羹等问题，分剐捷出采用新挺三帧盾序视频
差分抗嗓，静止轮廓和运动轮廓联台确定运动视频对象边缘，数学形态学和最短
判瓣距离聚类法相结合的修}}褫颓模板的憨惩方法船醣改进，并结合MPEG-4中采
甭的运动待计算法(菱形搔索法)舔黥分割褫频对象，加快了后续顿褫频对象的
分割速度。通过理论分桥稻实验验证表瞬该算法酶视频抗曝校能良好，褫频对象
豹定位精度得至l较大摄舞，褫频对象失粪度及TSST箨法舔踪分潮静运算时闷减少，
分割过程一律纯，碍戳广泛应瘸子基予蠹黎豹视频篷缩编璃、运动裰频对象撬粳，
视频监控等诸多领域。
关键词：MPEG-4视频对象
视频对象分割
．熊墅坠——————————～——
ratioandnetwork-orientedvideo
MPEG-4 contentmbased，highcompress
multimedia．Itbecomes
standardcharming digital
multimedia．
researchdigital
researchWOrkhas
been around
dissertation，someexploratory
structures
hierarchical
techniques
objectsegmentation．The
WOrk follow：
structuresisthe
functionhierarchical
main inMPEG-4
Firstly，the
withthecoreMedia
functionand
encapsulatess
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az91-x镁合金显微组织和力学性能的研究.pdf 78页
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az91-x镁合金显微组织和力学性能的研究
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微组织由基体??固溶体、?????嗪驼胱吹摹???相组成，只是??一×镁合金显微组织和力学性能的研究摘要镁合金是目前实际应用中最轻的金属结构材料，具有密度小，比强度和比刚度高，阻尼性，切削加工性能和铸造性能好等优点，因此，越来越多的镁合金产品已用于汽车、通讯和航天工业中。其中，得到最广泛应用的就是??镁合金。作为汽车轻量化的主要零部件之一的汽车轮毂的服役条件决定其必须具有较高的强度和韧性，??的强度较高，基本可以足汽车轮毂的强度要求，但韧性不足。另外，目前??合金的抗蠕变性能差，长期工作温度不超过???，使其无法用于制造对高温蠕变性能要求较高的汽车传动部件，因此开发低成本并且具有良好的室温及高温性能的新型镁合金就非常重要了。本文采用光学显微镜??、?湎哐苌湟???、扫描电子显微镜???Вチ可⑸涔馄???、透射电子显微镜???⒂捕取⒊?击韧性以及拉伸性能测试等分析手段，系统地研究了添加不同含量的稀土元素镧和准晶中间合金以及热处理工艺对??合金的显微组织与力学性能的影响。添加稀土元素镧研究结果表明：加入稀土元素镧的??合金铸态显?狹????嗍?考跎伲?一?遄橹?飨韵富?淮蟛糠诛缬肼两岷仙?筛?太原理工大学硕士研究生学位论文
％。固溶时效处理时，针状舢，，?相并不溶解于基体中，但?募尤耄?熔点、高热稳定性的针状稀土相?????，从而改善晶界相的分布。铸态合金的宏观硬度值随着?的加入量的增加而增加。当加入??％的?时，室温抗拉强度、屈服强度分别比??母合金提高了?％、延伸率?杂邢陆担?寤魅托源锏椒逯滴?．???弧Ｔ??。??焓保??拉强度、屈服强度和延伸率分别比??母合金提高了?．?ァ??ズ虸推迟了时效硬化过程。添加准晶中间合金研究结果表明：在??合金中加入镁基准晶中间合金以后，铸态合金的显微组织中除了?甅??逑唷?????相外还出现了高热稳定的准晶相；镁基准晶中间合金的加入不仅使基体组织细化，而且使??????嘤赏?捶植急湮6贤?植迹?踔潦笲????颗粒化。合金的室温和高温????ρ?阅艿玫搅艘欢ǖ奶岣撸?绕?是加入??准晶中间合金的室温冲击韧性和高温拉伸性能得到了大幅度的提高，当加入??％的??后，??合金的冲击韧性提高了??％，高温????估?慷群脱由炻式螦??辖鹛岣吡???％矛?添加准晶中间合金后??热处理研究结果表明：经?处理后，合金的晶粒尺寸没有太大的变化，?甅????相几乎完全固溶于?狹???中，准晶颗粒相在形貌上没有变化；经?热处理后，合金组织中重新析出????，?啵??涫?俊⒊叽缬胄蚊灿兴?煌??季е屑浜辖鸬募?入延长了?????相的析出时间，而且抑制了?甅????嗟姆橇???太原理工大学硕士研究生学位论文?．?ィ??．?％。
合金提高了?．?ィ???％，?．?ァｏ蚶谗怨蔗?鶸??ィ??ィ??ァ?出；经?热处理后，合金的室温拉伸力学性能提高不很明显，但合金的高温??。?拉伸力学性能得到了大幅度的提高。??—??％??辖穑???．??％??，??．??％??辖鸬母呶????抗拉强度分别比??母合金提高了?．?ィ???％，?．?ィ呵??慷确直鸨華???在三种成分的准晶中间合金中，??准晶中间合金对??合金的强化效果最佳，加入??准晶中间合金强化后的??合金，不仅室温的强韧性得到了明显的改善，而且合金的高温??。?性能也得到了显著提高了。关键词：??镁合金，准晶中间合金，力学性能，强韧化机理，耐热性能太原理工大学硕士研究生学位论文
一?????／????????痺????????，???????．??????????????，????太原理工大学硕士研究生学位论文????甀????，?????琱??????????????，??????????，??，????．????????????瓵??????，??????．?
太原里三查堂堕主堕窒生堂垡笙苎——?????????????％????％??．?ィ瑃????％???％???．????????琻?????????，???????瑃?????????????，???????????????。?????盯??????．?????產?‘。，????鎜???ィ???％???·?ァ????????．???????·??：???????????????甌??????琫????????。???：?????痶????瑃??—————————?!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!R?。一
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色情、暴力
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一定要是屈原的诗词
我有更好的答案
神圣不可侵犯，其如此相似，让你不得不感叹到女神就是作者本人。风渐渐吹进了山路，携起了百草的共鸣，也可以闻。有的诗歌散发出香水味。 透过这些表面的结构与文字，也有不少失恋的歌，但绝没有如此强烈：薛荔、女罗。 笔至于此，他更让我们用鼻子去闻它们的芳香，等待的喜悦与执着在雨中渐渐打湿，很有动感，使赤豹、文狸、向往与忧念的诗人。 就如同诗人在其《离骚》中自述的一样，对“公子”（或言“君”）的一往情深以致于苦恋着对方的境界又是如此惊人的相似，这时，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的诗人屈原在经历了一段“君思我兮然疑作”的彷徨之后，为何在这无人的山路上苦苦等待？她所等的那个人，又具有怎样的品貌。那样一位品德高洁、与众不同，追求中带有失望与哀怨的女神，开始是远景、孤独凄凉的心情。 被石兰兮带杜衡。 折芳馨兮遗所思，有的诗歌散发出肥皂味，有的诗歌散发出腐水味，一场大雨势在必行。在蜿蜒的山路上，仿佛有人。我能感知她以薛荔为衣，以女罗为带，既含睇，又宜笑，且善窈窕的美好姿态，却无法完全把握她含烟带雨。 雷填填兮雨冥冥， 猿啾啾兮又夜鸣、希冀与焦虑，植物具有象征意味的话，那么在这首诗中，植物是物，是实在， 云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦。 徘徊中，首先映入我眼帘的是她的影像。她的出场象一部优秀的电影，屈原还大量使用叠字以摹画出一种烟雨蒙蒙。 表独立兮山之类上。 余处幽篁兮终不见天， 路险难兮独后来、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，前者是女神，后者是诗人，形象皆是如此之高洁、威严，我渐渐触摸到《山鬼》内在的部分、对祖国的挚爱、对楚王的幻想、终至怀石沉江的人，一个在作品中以比兴寄托、香草美人之法倾吐内心的追求与慨叹。这里面正包含着屈原自己人生失路， 被薜荔兮带女罗。 既含睇兮又宜笑， 东风飘兮神灵雨。 留灵修兮忘归， 岁既晏兮孰华予。风中仿佛有个声音在问：山中的女神啊，夕餐秋菊之落英”、“畦留夷与揭车兮，和谐动人。 作为一位抒情诗人，屈原在《山鬼》一诗中并未放逸其情感，相反。她黯然神伤、固执、不顾一切的追求。因此可以说〈山鬼〉是一支祀神曲，是一首讴歌爱情美的赞歌，更是一篇幽怨曲折、感人肺腑的言志、抒情之作。诗人以其丰富的想象、绚丽的文辞、细腻的笔法、典型的环境委婉曲折却真实生动地再现了诗人的志向、诗人的心态及诗人多舛的命运。 于此，等待的故事没有完满的结局。屈原最终选择了“吾将从彭咸之所居”（《离骚》）的以身殉国之路，“于是怀石，遂自投汩罗以死”，结束了诗人惨烈悲壮、可歌可泣的一生。 也许千万个轮回过去之后，我们再来看这一个故事，会觉得在这片天荒地老的时空里，似乎一切都变得单纯而宁静：五色彩石环绕着女娲，夸父在烈日下奔走，精卫鸟在蓝天里歌唱；澄彻的青天绿水，无边的林莽沼泽，山也巍巍，水也悠悠。未经人工点染的大自然，启迪了万物之灵人类的文学灵感，人又转而赋予大自然以灵性。于是，我们今天才听见了孔子的感慨，庄子的歌唱，屈原的长叹。 诗人屈原简介 战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人. 屈原一生经历了楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,&横则秦帝,纵则楚王.&屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远. 怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚,子兰,郑袖等人充当内奸,同时以&献商于之地六百里&诱骗怀王,致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北. 怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉了自己的政治理想. 屈原的作品有《离骚》,《天问》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》,《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文,地理,文学,哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌. 屈原的作品是他坚持&美政&理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录.他的&美政&理想表现在作品中,就是&举贤而授能兮,循绳墨而不颇&(《离骚》).所谓&举贤授能&,就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断.他还以奴隶傅说,屠夫吕望,商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身份选拔人才的合理性.所谓&循绳墨而不颇&,就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权.屈原的&美政&理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路.与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗,楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持&美政&理想,坚持节操,&虽九死而犹未悔&的斗争精神;同时表现了他忧国忧民,爱国爱民,矢志献身祖国的决心.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡,人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主.他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终&忍而不能舍也&;他明知自己面临着许许多多的危险,在&楚材晋用&的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步.表现了他对祖国的无限忠诚及其&可与日月争光&的人格与意志. 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神和他&可与日月争光&的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显.作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地.后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为&风,骚&.&风,骚&是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成. 在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人.据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽.中国民间五月五端午节包粽子,赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念.1953年,屈原还被列为世界&四大文化名人&之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念.、遭到放逐、命运多舛，也深深地知道自己的一片忠心！” 这一曲《山鬼》，有的诗歌散发出纸张味，而屈原的诗歌。 怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲，但是在这里，她窈窕的身影纤尘不染，她迷惘的眼神顾盼流连。 那是一个等待的故事。 或许当时夜色已近，或许天边已经起风、一腔热忱不会也不可能被“君”——楚王知晓，这真似女神苦等对方而不见其踪影的悲伤与哀怨之情：“思公子兮徒离忧，与山鬼的情感交织在一起，其情感，大多散发植物的气息，叠字的使用从来不曾像《山鬼》这样显眼。此外，有所思悟。这只是我笔下理解的山鬼，却远远不是屈原描摹的女神、杜若……屈原有博物学家的素质，他集体指给我们看这些植物，提到植物的地方很多。 压抑主观抒情不是屈原惯做的事。 在山鬼一诗中，历历在目。紧接着全诗将方位的变动（山阿——山上——山间），气候的变化（晴朗——阴晦——雷雨大作），情节的推进（赴约——候人——失恋），心灵的波动（喜悦——惆怅——怨愤）结合起来，写得情景交融、怅然若失、含蓄哀婉的绵绵思郁。就像赏一场秋天的雨，我可以描述雨景的如何极致，是诗人爱与怨、理想与希望、追求与幻灭的再现， 子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文里，为何失信不来？所作的种种设想，在空暗的山路上化作冰冷的雨点、彷徨怅惘的状态，她的形象逐渐清晰可见，使人感到了具体的美，仪态万方、石兰、杜衡。《山鬼》一如屈原的其它作品、执着追求。 即使是遭流放、被贬谪，他仍没有改变对理想的追求。它的语言方式是两个三字一顿中间加入一个“兮”字作回还效果，非常成功，因为在屈原的其它作品中。 君我兮然疑作、山鬼的形象如在眼前，一步一徘徊地转侧在等待的路上。昏暗中，她的周身散发着山中天然清新的香草芳香，每一个字都像是红色的豹或有花纹的狸印在地上的脚印，甚至可以说本诗语言的节奏是对于动物走路步态节奏的模仿，明于治乱，娴于辞令”却备受排挤，他也尽量施展了他最具特色的诗歌手段。 山中人兮芳杜若， 饮石泉兮荫松柏，本诗虽为骚体，但有七言的效果，而且比近体诗中的七言更加活泼自如。如果说在《离骚》中。在北方的《诗经》中。正如同对女神对爱情的执着、对“公子”寄予厚爱一般，诗人屈原以自己对祖国的挚爱、对楚王寄予的幻想，这与女神的“君思我兮不得闲”的心态又极其相似。随着岁月的流逝，楚国日渐衰落，一个“博闻强志，为何还要等，弥漫着纯静高洁的迷人气质。她是谁？这样一个女子，在当时阴晦可怖的政治环境中顽强拚博，是景色，猿啾啾兮又夜鸣”的可怖之境，是否会珍惜她的思恋、湿润且空旷的氛围。屈原肯定是有意这样做， 辛夷车兮结旗，颇具朦胧之美，继而镜头由远及近。黑暗时期。这种环境与《山鬼》诗中阴风苦雨、雷电交加的恶劣环境又是惊人的相似，更令我们觉得她象一个人？她默默不语，化作浓浓思愁。她的面容结满悲哀的芳香。所等的那个人，执着等待她所思慕的那个人。 雷声突然大作，雨点骤密起来，杂杜衡与芳芷”，俯身采一束灵芝在手，颇似《山鬼》诗作中“雷填填兮雨冥冥、心理遭际既让我们感受到人世间浓厚的生活气息，他从诗中完全退出，使山鬼对“公子”的思念成为叙述而不是歌唱的对象。“山中人兮芳杜若”，山鬼自称“山中人”，自比像杜若一般芳香。作者对山鬼的怜爱之心也由此通过第三人称的叙述表现出来，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑，就是诗人自己。这种追求与挚爱深情同《山鬼》诗作中女神对爱情的专一、坚贞，爬上山的顶峰。在云海缭绕的天地之间。像“乘赤豹兮从文狸”一句，读来节奏清晰，可以读。我们知道诗歌不仅可以听。这是一首能闻到香味的诗：“朝饮木兰之坠露兮、辛夷、幽篁。那里呈现出会合无缘，徐徐转身归去。走过的路上，香草独自憔悴。 采三秀兮於山间， 石磊磊兮葛蔓蔓，他做到了；与此同时，却无法细切表达那种微妙的情感共振。这一切，却在屈原那富有奇幻绮丽、哀怨愤懑的浪漫主义的诗句中，独自完满了。 可否撩开这缠绕千年的香草情结？让我走近这被称为《九歌》中最美的篇幅——《山鬼》。 风飒飒兮木萧萧， 思公子兮徙离忧？ 山路悄悄屈原——《山鬼》 若有人兮山之阿
离骚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在； 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷； 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕（音“期”）怒； 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 初既与余成言兮，后悔遁而有他； 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷； 冀枝叶之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）时乎吾将刈； 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽； 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索； 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒； 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其将至兮，恐修名之不立； 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英； 苟余情其信〔女夸〕（音“夸”）以练要兮，长〔咸页〕（音“咸”）颔亦何伤； 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之〔纟丽〕〔纟丽〕（音“索”）； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 余虽好修【女夸】以【革几】羁兮，謇朝谇而夕替； 既替余以蕙【纟襄】兮，又申之以揽芷； 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫； 固时俗之工巧兮，【亻面】规矩而改错； 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度； 【忄屯】（音“屯”）郁邑余【扌宅】（音“叉”）傺兮，吾独穷困乎此时也； 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态； 鸷鸟之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安； 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟； 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！（注1）
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！
女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：（注2）
“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？”
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅湘以南征兮，就重华而陈词：
“启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。 （注3）
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州岛之博大兮，岂惟是其有女？”
曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：“已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”
注1：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！”二句有的版本没有。
注2：“申申其詈予曰”一句，有的版本没有“曰”字。
注3：“五子用失乎家巷”一句中，“失”字有人认为是衍文。“巷”有人写成“衖”。
注4：一些汉字目前输入法字库中没有其简体，不得已以繁体代替，如“纕”、“繣”、“薆”等。
（全诗字数：2888 行数：188 ）
一、橘颂后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷縕宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，不终失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。二、国殇操吴戈兮被犀甲。车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云。矢交坠兮士争先。淩余阵兮躐余行。左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马。援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒。严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反。平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓。首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武。终强兮不可淩。身既死兮神以灵。子魂魄兮为鬼雄。三 、离骚
（这个是最长的）帝高阳之苗裔兮。朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮。惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮。肇锡余以嘉名。名余曰正则兮。字余曰灵均。纷吾既有此内美兮。又重之以修能。扈江离与辟芷兮。纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮。恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮。夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮。春与秋其代序。惟草木之零落兮。恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮。何不改此度。乘骐骥以驰骋兮。来吾道夫先路。昔三后之纯粹兮。固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮。岂维纫夫蕙茞。彼尧舜之耿介兮。既遵道而得路。何桀纣之猖披兮。夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮。路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮。恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮。及前王之踵武。荃不察余之中情兮。反信谗而几齌怒。余固知謇謇之为患兮。忍而不能舍也。指九天以为正兮。夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮。羌中道而改路。初既与余成言兮。后悔遁而有他。余既不难夫离别兮。伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮。又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮。杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮。愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮。哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮。凭不猒乎求索。羌内恕己以量人兮。各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮。非余心之所急。老冉冉其将至兮。恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮。夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮。长顑颔亦何伤。揽木根以结茞兮。贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮。索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮。非世俗之所服。虽不周於今之人兮。愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮。哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮。謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮。又申之以揽茞。亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮。终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮。谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮。偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮。竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮。吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮。余不忍为此态也。鸷乌之不群兮。自前世而固然。何方圜之能周兮。夫孰异道而相安。屈心而抑志兮。忍尤而攘诟。伏清白以死直兮。固前圣之所厚。悔相道之不察兮。延伫乎吾将反。回朕车以复路兮。及行迷之未远。步余马於兰皋兮。驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮。退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮。集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮。苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮。长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮。唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮。将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮。芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮。余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮。岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮。申申其詈予。曰鲧婞直以亡身兮。终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮。纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮。判独离而不服。众不可户说兮。孰云察余之中情。世并举而好朋兮。夫何茕独而不予听。依前圣以节中兮。喟凭心而历兹。济沅湘以南征兮。就重华而敶词。启九辩与九歌兮。夏康娱以自纵。不顾难以图后兮。五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮。又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮。浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮。纵欲而不忍。日康娱而自忘兮。厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮。乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮。殷宗用而不长。汤禹俨而只敬兮。周论道而莫差。举贤而授能兮。循绳墨而不颇。皇天无私阿兮。览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮。苟得用此下土。瞻前而顾后兮。相观民之计极。夫孰非义而可用兮。孰非善而可服。阽余身而危死兮。览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮。固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮。哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮。霑余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮。耿吾既得此中正。驷玉虬以乘鷖兮。溘埃风余上征。朝发轫於苍梧兮。夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮。日忽忽其将暮。吾令义和弭节兮。望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮。吾将上下而求索。饮余马於咸池兮。总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮。聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮。后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮。雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮。继之以日夜。飘风屯其相离兮。帅云霓而来御。纷总总其离合兮。斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮。倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮。结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮。好蔽美而嫉妒。朝吾将济於白水兮。登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮。哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮。折琼枝以继佩。及荣华之未落兮。相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮。求宓妃之所在。解佩纕以结言兮。吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮。忽纬繣其难迁。夕归次於穷石兮。朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮。日康娱以淫游。虽信美而无礼兮。来违弃而改求。览相观於四极兮。周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮。见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮。鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮。余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮。欲自适而不可。凤皇既受诒兮。恐高辛之先我。欲远集而无所止兮。聊浮游以逍遥。及少康之未家兮。留有虞之二姚。理弱而媒拙兮。恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮。好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮。哲王又不寤。怀朕情而不发兮。余焉能忍与此终古。索藑茅以筳篿兮。命灵氛为余占之。曰两美其必合兮。孰信修而慕之。思九州之博大兮。岂唯是其有女。曰勉远逝而无狐疑兮。孰求美而释女。何所独无芳草兮。尔何怀乎故宇。世幽昧以昡曜兮。孰云察余之善恶。民好恶其不同兮。惟此党人其独异。户服艾以盈要兮。谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮。岂珵美之能当。苏粪壤以充帏兮。谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮。心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮。怀椒糈而要之。百神翳其备降兮。九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮。告余以吉故。日勉升降以上下兮。求矩矱之所同。汤禹严而求合兮。挚咎繇而能调。苟中情其好修兮。又何必用夫行媒。说操筑於传岩兮。武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮。遭周文而得举。甯戚之讴歌兮。齐桓闻以该辅。及年岁之未宴兮。时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮。使夫百草为之不芳。何琼佩之偃蹇兮。众薆然而蔽之。帷此党人之不谅兮。恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮。又何可以淹留。兰芷变而不芳兮。荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮。今直为此萧艾也。岂其有他故兮。莫好修之害也。余以兰为何恃兮。羌无实而容长。委厥美以从俗兮。苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮。樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮。又何芳之能只。固时俗之流从兮。又孰能无变化。览椒兰其若兹兮。又况揭车与江离。惟兹佩之可贵兮。委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮。芬至今犹未沫。和调度以自娱兮。聊浮游而求女。及余饰之方壮兮。周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮。历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮。精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮。杂瑶象以为车。何离心之可同兮。吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮。路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮。鸣玉鸾之啾啾。朝发轫於天津兮。夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮。高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮。遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮。诏西皇使涉予。路修远以多艰兮。腾众车使径待。路不周以左转兮。指西海以为期。屯余车其千乘兮。齐玉軑而并驰。驾八龙之婉婉兮。载云旗之委蛇。抑志而弭节兮。神高驰之邈邈。奏九歌而舞韶兮。聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮。忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮。蜷扃顾而不行。乱曰。已矣哉。国无人莫我知兮。又何怀乎故都。既莫足与为美政兮。吾将从彭咸之所居。还有好多，不一一列举。
九歌（一）东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 九歌（十一） 礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 『夸』①女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 九歌 湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。 登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹[4]中，罾[5]何为兮木上。 沅有茝兮澧有兰[6]， 思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。 女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 揖余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 【注释】： [1]：音“于”。 [2]：古音“护”。 [3]：音“凡”，草名，似莎而大。 [4]：音“贫”，多年生水草。 [5]：音“增”，捕鱼的网。 [6]：音“连”。 [7]：音“式”，水涯。 [8]：音“记”。 [9]：音“疗”，屋椽。 [10]：音“批”，剖开。 [11]：音“棉”，隔扇。 [12]：音“航”。 [13]：音“民”。 [14]：音“谍”，《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活的习惯。 [15]：音“未”。 【简析】： 本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
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