关于宽容议论文的反面事例
关于宽容议论文的反面事例最好是古代君王不能容人之过.正面写出其的不宽容
　　宽容,是一束照射在冬日里的阳光,使误解这座冰雕融化；宽容,是一座亮丽在黑夜中的灯塔,使迷途者找到航行的港湾；宽容,是一缕飘飞在大地上的清风,使犯错者顿获一股清醒剂……　　宽容是长者式的,不但表现为一种胸襟,也表现为一种睿智.宽容者,人恒爱之,人恒敬之.何乐不为?行者无疆,一蓑烟雨任平生.宽容者踏过凋零的白玉兰,凝留的是“尊严”的芳香,即使与寒冬、白雪不伍,也留下宽容的胸襟,气度,留住高洁的品格!　　宽容者犹有“将军额上能骑马,宰相肚里能撑船”的大度,让犯错的人们有着重新审视自我,反省自我的勇气和信心,使刻薄的小人感到自己的卑鄙龌龊,自惭形秽.　　或许一个自由微笑,一句肺腑之言,一双善解人意的眼神足以让迷途羔羊找到方向,得到真、善、美.这样,宽容便成为人与人之间沟通、理解的桥梁,成为彼此体谅的纽带!　　是的,人非圣贤,孰能无过?即使犯了过错,也不要冷眼相对,恶语中伤,落井下石,毕竟“过而能改,善莫大焉”.宽容他人的同时也宽容了自己,升华了自己的人格,古有廉颇“负荆请罪”于蔺相如的美谈；有“春风化尽千层雪,相逢一笑泯恩仇”的绝唱,这是因为宽容是一种心灵的释放,是一种晶莹剔透的高尚.　　诚然,放眼于现在.构建社会主义和谐社会,更需要宽容这个通行证.宽容是和谐社会的法宝,是和谐社会的必然要求.只要人人都懂得宽容,社会就多一份安宁,多一份欢笑,多一份和谐安定的幸福图景.矛盾存在于社会中,存在于人与人之间,但有“退一步海阔天空”便可以“化干戈为玉帛”.这样人们的生活也将更加美好,社会就会更加和谐稳定!　　心胸开阔,心怀坦荡者,人敬人爱；心胸狭窄者,人人避而远之.人生在世不必为一些芝麻小事而耿耿于怀,更不必大动干戈,忍一时风平浪静,这样既不伤大雅,也减少彼此的不快!用宽容的心来看待别人的诋毁流言,时刻保持宽容的心态!你会发现生活原来是如此的惬意,自然!　　宽容,人格的光辉点.是德高望重者的风范,是“高山仰止,景行行止”者的胸襟.它如清泉一般滋润你的心田,如黎明为你捧出旭日,如画笔为你描绘人生华章……　　宽容——人生桥梁!　　一个脚跟踩扁了紫罗兰,而它却把香味留在那脚跟上,这就是宽容.　　自古以来,狭隘向来是小人们的专有名词,它一直为人们所不耻.　　庞涓是狭隘的,他不愿孙膑胜于他,施加毒手,最后兵败身亡；周瑜是狭隘的,他不肯诸葛亮胜于他,百般暗算,最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋,别人吃他一马,她杀对方一家,死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果,告别狭隘之心,以宽容的胸襟包容他人,则取信于他人,也成就了自己.　　有一次楚庄王邀众大臣共饮,请嫔妃助兴,风把烛火吹灭时,一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟,但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他,巧妙解围.这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌.这便是宽容的价值　　刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时发现大量讨好王郎,辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文.但刘秀不听众臣劝阻,全部付之一炬,他说：“如果追查,必会引起人们的慌乱,甚至成为我们的死敌.如果宽容他们,则能化敌为友,壮大自己的队伍.”是刘秀的宽容才使他终成帝业,统一全国.　　从古至今,没有一个心胸狭隘者能成就大事.宽容是每个人应遵循的守则.　　林肯对政敌素以宽容著称,这引起了一位议员的不满.他说：“你不该试图和那些人交朋友,应该消灭他们.”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时,不正是消灭了自己的敌人吗?”这正是对宽容的最好诠释.　　如果天空不宽容,容忍不了风雨雷电的一时肆虐,何来它的辽阔之美；如果大海不宽容,容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗,何来它的深邃之美；如果森林不宽容,容忍不了弱肉强食的一时规律,何来它的原始之美；如果宇宙不宽容,容忍不了星座裂变的一时更替,何来它的神秘之美；如果时间不宽容,容忍不了各色人等的一时虚掷,何来它的延续之美……是宽容成就了它们.　　泰山不辞杯土,方能成其高；江河不择细流,方能成其大.是宽容缔造了它们.　　只有告别狭隘之心,方能进入一个神清气爽的境界.　　让我们告别狭隘之心,用宽容之心包容一切,学做那多留人清香的紫罗兰.　　宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然.而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智,宽容自己并不是放纵自己　　人应该学会宽容.多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱.　　我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--宽容.　　宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳；　　宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈；　　宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待.　　宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然.　　“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑；大肚能容,容天容地,于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重.——这也是大家风范的一个标志.宽容有三种境界,可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用；最高境界则是江海生鱼,千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和丰富.有多大的胸怀,就有多高的境界；有多高的境界,就能干多大的事业.　　宽 容　　我们每个人都是大自然的作品,所以老天对待每个人都是公平的.　　每个人都有自己的闪光之处,相反每个人都有自己缺陷的一面,也就是缺点.有的大,有的小；有的为人所知,有的不为人知.这就是人,形形色色的人,共同生活在这个地球上.差异如此巨大的人群,而且每个个体都有自己的缺陷.我们之所以能够生存在一起,都是因为宽容的存在.　　在家庭中,虽说都是一家人,但每一个成员是不同的,每个人的优缺点都暴露在别人面前,彼此也就了解得更多.如果不相互宽容,就会引起纠纷.家家都有本“经”,如果这本“经”中没有“宽容”一词,这个家庭就不会幸福,可以说没有宽容就没有幸福的家庭.　　每天都要去上学,班集体可以说是第二个家.这个家中的成员更多,更不同.也许在刚刚入学时,同学们仅仅是看彼此的外表,是帅是丑.那些外表好的同学自然很受欢迎,但是人们需要彼此了解对方的心.通过一段学习生活,我们真正的认识了：有的同学热心,有的同学学习优秀,有的同学能说会唱；但同时也看到了他们的缺点,有的同学多了些自私,有的同学十分娇气.但我们并没有彼此排斥,我们仍然是一个集体,因为我们能彼此谅解,彼此宽容.　　每个人都会有一个或几个与自己真正要好的朋友,因为可能有相同的爱好,很谈得来.真正朋友之间不必掩饰自己的缺点,能够相互了解,相互鼓励的,才是真正的朋友.　　一个人要进步,要改正自己的缺点,就要让它暴露出来.如果没了宽容,别人都趁机抓住你的缺点,狠狠“踢打”,就没有人愿意暴露自己的缺点,于是就没人进步.　　宽容就好像一座座桥梁,连接着每个人,连接着整个世界.如果没了宽容,世界将不会是个完整的世界.　　因为宽容,所以有了世界.　　点评?　　“因为有了宽容,所以有了世界”.作者在深思熟虑之后,决定以说理的形式写身边事.由人的优点、缺点,人们共存、相处引发,完成了这篇文章.　　“宽容”这个话题,容易引起人们某种情感、某种思绪,所以多数人写宽容都会从身边的事入手,写自私、写包容、写自责、写彻悟……而作者却由大处着眼,推陈出新,写人类、写家庭、写世界,将宽容的意义概括化,明朗化.　　更值得提出的是,作者从家庭、班级、朋友三个角度出发,层层推出,将本来零散的材料组织得有条不紊.　　作者写的都是最简单的身边小事,却清晰地折射出宽容对于现代人的意义,作者本人的有感而发,寄寓于中,也会使读者产生共鸣.　　思路二?　　神话.夸父的故事是人人皆知的,高大的夸父肩负起族人的希望去追赶太阳,但是,他没有追到.假使我们不给他宽容,他还是英雄吗?作者以此来构成文章的主体,有条不紊地讲述故事.最终,将故事的主题引申到宽容这一主题——这不仅是关于宽容的一个传说,更是阐发英雄气节的慷慨陈辞：“每个人都会追赶自己心中的太阳,对于追到的人,我们会给他胜利的喝彩：对于追不到的人,我们给他宽容的掌声；他们可能也是英雄.”　　例文?　　对“夸父”的宽容　　——“夸父追日”续篇　　耀华中学 毕昱　　在很久很久以前,有一个古老的部落.有一个年轻人名叫夸父,长得十分高大.　　有一天,他肩负起族人的希望去追赶太阳.　　夸父追啊追,用尽全身的力量,他太希望追到太阳了.　　他渴极了,饮尽了河里的水又继续前行.但是,很可惜,真的很可惜,夸父没有追到太阳,他太累了,他倒下了,化作一片桃林,为以后追赶太阳的人解渴.人类挑战自然极限的一次行动就这样失败了.　　他的族人们知道了都很悲伤,大家都觉得夸父会追到太阳的.有的族人说：“夸父是英雄,他为了追赶太阳而牺牲了性命,咱们应该为他立碑,把他的故事讲给后人听.”有的族人却说：“夸父并没有追到太阳啊?他最后失败了,咱们不该为失败者立碑.”　　于是,族长让全族人集合,商讨这件事.夸父应该是英雄,可夸父又真的没有成功,商讨陷入了僵局.周围都安静下来,大家等待着族长的最后决定.　　一个小孩的声音却打破了这沉静,他先是“哇”地大哭起来,然后一边哭一边说：“我,我觉得夸父叔叔很了不起,他把太阳都赶到山那边去了.”众族人一片惊奇,是啊,他们怎么没这样想过.　　族长长叹了一口气,他知道这个小孩用宽容的眼光包容了一个英雄的失败.　　于是,有了一座叫夸父的山和流传千年的传说.　　于是,一个很美的传说经过千百年的沧桑传到我们耳边.　　我一直想在“夸父追日”的故事后面加上一句话：“每个人都会追赶自己心中的太阳,对于追到的人,我们会给他胜利的喝彩；对于追不到的人,我们应该给他宽容的掌声,他们可能也是英雄.”　　点评?　　阅读这篇文章,我们要特别注意两点：构思与格式.　　提起宽容,也许更多的人想到的是对错误的谅解.然而,作者却将我们引到了对成功的价值取向上,并且以传说故事为实例,阐述了英雄的意义：追赶心中的太阳,永不放弃的人.不仅使主题升华,而且给人以警醒.　　在格式上,作者以第三人称记叙,虚实结合,段落短小,叙述自然朴实.文末以并列式的短句作结,使人有意犹未尽之感.　　思路三?　　议论文.在夕阳的余辉中,苏格拉底身着雪白的长袍,安然地死去,闪光的思想也在一点一滴地泯灭,在这样一个容不得异端的世界,思想无力发展.一个悲剧的起始,会使人感到强烈的心灵震撼.苏格拉底被人们的不宽容推向了生命的尽头,但思想依存,苏格拉底正是用他的生命捍卫了思想.　　这种不宽容的背后隐藏的是人的本性——自私.为了保全自己的地位,而不惜用别人的生命来作厚重的牺牲品,在科学与宗教冲突之时,教皇毅然选择了逮捕伽利略.就这样,多少正确的理论在萌芽之时,却被无情地扼杀了.　　但真理终会被时间所检验.当时的异端,往往在日后会开启一片新的天地,人们扼杀的是人的肉体,却阻止不了思想的流传.如今我们为其平反,但重要的是反省与思考,我们不能将历史重演.　　例文?　　宽容“异端”　　耀华中学 刘青　　在古希腊的雅典城,正进行着一场前所未有的审判.罪犯是苏格拉底,罪名是散布异端学说,自立教派.大陪审团的成员们分别向两个瓦罐中投放蚕豆,白色代表生,黑色代表死.　　最后,黑色瓦罐中的蚕豆更多.于是,苏格拉底身着雪白的长袍,在夕阳的余辉洒入法庭的时候,安详地喝了一碗毒芹汁,离开了容不得异端的那个世界.人死了,而思想却不朽尽管历史证明苏格拉底的思想很重要,但已无济于事.当时的大多数雅典人用不宽容的眼光盯着他,要将他和他的思想置于死地.虽然不宽容没能扼杀思想,却到底要了思想家的命,更给人类的发展蒙上了一层黑色.　　人类发展的过程也是一个新事物不断产生的过程.而很多新事物又是与旧事物存在矛盾的.当旧事物还很强大时,新事迹就遭到打击,罪名是“异端”.然而需要指出的是,在当时的异端,日后却往往开启了一片新的天地.　　在当时,人们为什么不能宽容异端呢?仅仅是因为异端不符合他们已有的思维逻辑吗?这恐怕只是一方面原因.更重要的是人们的自私与安于现状.在此我想举个例子：伽利略因为一本名叫《关于两个世界的对话》的书而遭到宗教异端裁判所的审判.那时的教皇曾是他的朋友,也很有科学头脑,但遇到科学与宗教基础发生碰撞的时候,作为教皇,毫不犹豫地下令逮捕伽利略.这不能不说是自私导致了不宽容,教皇为了地位扼杀异端.而前文中的苏格拉底则恰恰是因为当时人们的安于现状、不思改变而被处死的.　　伽罗毕,杰出的数学家,但有三次论文被退回,理由是他的东西太超前.21岁的他在决斗中身亡,作为异端,生前始终未被承认；迈耳,第一个发现能量守恒的人,因为得不到别人理解,而发疯；亚·鲍耶,第一个写出非欧几何学著作的人,连他的数学家父亲都激烈反对这种“怪”理论,最后离家出走,不知所终……　　太多太多因不宽容而造成的悲剧,让人扼腕叹息.时至今日,我们已经肯定了那么多异端,并为其平反.我们是否还要再犯同样的错误呢?伽利略在被迫认罪后,喃喃自语道：“地球还是在转动啊?”这是“异端”的真理得不到宽容而被戕害后,发出的哀鸣.　　我们要避免再发生这样的悲剧,就应当记住伏尔泰的那句话：“我可以不同意你的观点,但我会用生命捍卫你发表观点的权利.”　　点评?　　文字即是思想的表达,畅快淋漓的文字背后是深入的思考,思考的是社会的发展,思考的是人类思想的进步.没有宽容的恶果不仅是几个捍卫者的生命,更重要的是阻碍了人类社会的进步.我们需要宽容,就需要战胜人性的自私和保守.当我们宽宽了异端之后,才会有思想的丰富、社会的进步.　　本文的作者凭借自己广博的知识,冷静的思考,在历史的角度上阐发了宽容,思想之深邃,理解之透彻,令人叹服.　　作者没有把目光仅仅局限于人与人之间的宽容,而是拓宽到思想的宽容、社会的宽容.多处的例证,有力地证明了作者的观点,展示了作者丰富的知识积累,文章思想内涵深刻.　　当一个个捍卫真理的英雄在时间的涤荡下离我们越来越远,谁能保证历史不会重演?而唯有以史为鉴,宽容 “异端”,才能使社会向前发展.文末警诫后人,使主题得到升华.　　思路四　　小说.“宽容”这个话题其实是可以写成多种文体的,比如,可以写成一篇小小说.小说的主人公是一个是年轻的指挥官和一个是年老的炊事员.情节设计在一场惨烈的战争之后,命运将他们推入到沙漠.矛盾纠葛是老人对指挥官的多次刁难、拖累,目的是想和指挥官同归于尽,死在沙漠之中.指挥官则表现出了忍让、自责和宽容.结局是老人最终的宽容之心,使指挥官走出了沙漠.通过这样一个故事情节,表现出“只有能宽容别人的人才配受到他人的宽容”的主题思想.　　例文?　　宽容　　耀华中学 潘佳　　这是一场惨烈的战争,几乎所有的士兵都丧命于敌人的刀剑之下.　　命运将两个地位悬殊的人推到一起：一个是年轻的指挥官,一个是年老的炊事员.　　他们在奔逃中相遇,两个人不约而同的选择了相同的路径——沙漠.追兵止于沙漠的边缘,因为他们不相信有人会从那活着出去.　　“请带上我吧,丰富的阅历教会了我如何在沙漠中辨认方向,我会对你有用的.”老人哀求道.指挥官麻木地下了马,他认为自己已经没有了求生的资格,他望着老人花白的双鬓,心里不禁一颤：由于我的无能,几万个鲜活的生命从这个世界上消失,我有责任保护这最后一个士兵.他扶老人上了战马.　　到处是金色的沙丘,在这茫茫的沙海中,没有一个标志性的东西,使人很难辨认方向.“跟我走吧.”老人果敢地说.指挥官跟在他的后面.灼热的阳光将沙子烤得如炙热的煤炭一样,喉咙干得几乎要冒烟.他们没有水,也没有食物.老人说：“把马杀了吧?”年轻人怔了怔,唉,要想活着也只能如此.他取下腰间的军刀……　　“现在,马没了,就请你背我走吧?”年轻人又一怔,心想,你有手有脚,为什么要人背着走,这要求着实有点过分.但,一直以来,他都处在深深的自责之中,老人此时要在沙漠中逃生,也完全是因为他的不称职.他此刻惟一的信念就是让老人活下去,以弥补自己的罪过.他们就是这样一步一步地前行,在大漠上留下了一串深陷且绵延的脚印.　　一天,两天……十天.茫茫的沙漠好像无边无际,到处是灼烧的沙砾,满眼是弯曲的线条.白天,年轻人是一匹任劳任怨的骆驼；晚上,他又成了最体贴周到的仆从.然而,老人的要求却越来越多,越来越过分.他会将两人每天总共的食物吃掉一大半,会将每天定量的马血喝掉好几口.年轻人从没有怨言,他只希望老人能活着走出沙漠.　　他俩越来越虚弱,直到有一天,老人已经奄奄一息了.“你走吧,别管我了.”老人忿忿地说,“我不行了,还是你自己去逃生吧.”　　“不,我已经没有了生的勇气,即使活着我也不会得到别人的宽恕.”　　一丝苦笑浮上了老人的面容,“说实话,这些天来难道你就没有感到我在刁难、拖累你吗?我真没想到,你的心可以包容下这些不平等的待遇.”　　“我想让你活着,你让我想起了我的父亲.”年轻人痛苦地说.老人此刻解下了身上的一个布包,“拿去吧,里面有水,也有吃的,还有指南针,你朝东再走一天,就可以走出沙漠了,我们在这里的时间实在太长了……”老人闭上了眼睛.　　“你醒醒,我不会丢下你的,我要背你出去.”老人勉强睁开眼睛：“唉,难道你真的认为沙漠这么漫无边际吗?其实,只要走三天,就可以出去,我只是带你走了一个圆圈而已.我亲眼看着我两个儿子死在敌人的刀下,他们的血染红了我眼前的世界,这全是因为你.我曾想与你同归于尽,一起耗死在这无边的沙漠里,然而你却用胸怀融化了我内心的仇恨,我已经被你的宽容大度所征服.只有能宽容别人的人才配受到他人的宽容.”老人永久地闭上眼睛.　　指挥官震惊地直伫立在那儿,仿佛又经历了一场战争,一场人生的战斗.他得到了一位父亲的宽容.此时他才明白,武力征服的只是人的躯体,只有爱和宽容才能赢得人心.　　点评?　　这是一则寓意极为深刻的故事,在作者细腻的记叙描写中,我们仿佛也进入那个骇人的沙漠,也进入了博爱的宽容.　　这篇作文最大的特点,是赋予故事内容以浓重的浪漫主义气息.作者把这个生与死的故事放到荒无人烟、考验意志的沙漠,把宽容的主题突显得深刻鲜明.　　当年老的士兵站在将军的马前,谁也不会意识到他心中的目的——他的不宽容,这显然与后文那位军官屈辱地照顾他、侍候他的宽容,形成鲜明的对比.当老人奄奄一息,几近弥留之际,终于被军官的宽容感动,向他敞开了宽容之门.　　这便是文章的魅力,在让人在欣赏优美语言的同时,又带来心灵上的启迪.
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长平之役 坑杀降卒
　　我是一个安于习惯的人.习惯一切已成为我循规蹈矩的生命中的一部分.　　习惯每天早起喝一杯纯的透明的水；习惯每天对着东方的太阳说早安；习惯每天漫步于宽宽长长的马路上,尽管没有绿荫；习惯幻想着做一个又一个美丽的梦.如果说我的生活中有什么错误的话,我会全部都归罪于习惯.　　习惯真的是一个很广义的东西,我坐在习惯的肩上,用一
　　宽容　　在世界中,每个人都得生活、工作,都得接触社会与家庭.在居家过　　日子及烦锁的工作中,难免会发生矛盾,出现这样或那样的失误与差错.　　在这时,如果你不让我,我不让你,很容易引发家庭矛盾和同事的争斗.　　不能原谅自己或他人所出现的失误与差错,就会给自己和他人增加心理上　　的压力和影响今后的正常生活与工作,因此,
一般考试中反面事例举一个即可.周瑜因对诸葛亮不宽容而致使自己兵败含恨而死.王伦不宽容林冲和其他好汉而遭杀身之祸.多谢!
周瑜因对诸葛亮不宽容而致使自己兵败含恨而死.王伦不宽容林冲和其他好汉而遭杀身之祸.
曹雪芹,在抄家,丧子之后,没有继续写完《红楼梦》,反而颓废,最后因疾病而去世!给后人留下了众多遗憾～你就看着往里加一点吧
就是用别人不宽容的事例衬托主人公的宽容.假如啊,在一件事情当中,有三个人,a,b,c,a做了对不起b和c的事,b事后还帮他.c就落井下石.那c就是对b的反面描写.反衬.
小时候偷针,去宽容（在没有正确引导下）他（她）只能害其之长大偷金.
朱元璋不是一个典型的例子!朱元璋(11张)明王朝第一任皇帝.汉族,原名朱重八（也称朱八八）,后取名朱国瑞（）,《明太祖实录卷一》日—“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝姓朱氏讳元璋字国瑞.其先颛顼后,周武王封其苗裔于邾.春秋时子孙去邑为朱氏,世居沛国相县（今安徽省淮北市境内）.出生于元朝文
审题 审题就是仔细理解题目的意思和所提的要求,做到有的放矢.审题是写好作文的第一步.如果审不好题,便会出现跑题或不切题的现象. 首先审定体裁.有的题目,写什么体裁的文章都可以,但有的题目,其中有些词语就是暗示体裁的标志,如果题目中有“谈”、“论”、“评”、“议”、“……的看法”(或“启示”)、“从……说起”一类词语,都
　　楼主你好~ 　　①王安石和苏东坡二人,因为立场不同,而产生了矛盾.后来有嫉恨苏东坡的人抓住他写诗讥讽朝廷和新法的事向宋神宗奏了他一本,宋神宗十分震怒,投入御史台大狱. 可就在所有人都认为苏东坡凶多吉少,难免一死的时候,退隐山林的王安石听到了这个消息,他非但没有记恨,还给写信对皇帝说,哪有国家正在用人之际,反而为些小
第一：秦桧、赵高、多尔衮、希特勒、东条英机、小布什（发动伊战）… 第二,陶渊明、郑板桥、雷锋、魏青刚等感动中国人物.
宽容小故事 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧.”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容. 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语.蒋琬与他说话,他也是只应不答.有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说：
你好!宽容——沟通心灵的大桥陕西省洋县戚氏镇中心小学 周利军在从事班主任的工作中,我深深体会到,教师一个信任的目光,一个赞赏的微笑,一个肯定的点头,都会给学生带来激情和力量.相反,一个冷漠的表情,一个轻视的目光,都会给学生带来压抑和挫伤.作为一名教师,不但要有渊博的知识,精湛的教学艺术,而且还要有一个宽容他人、包容一切
周恩来度量宽宏： 我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模.有一次,周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸,刚刮到一半,周总理忽然咳嗽了一声,朱师傅没提防,刮了个小口子,朱师傅心里一阵紧张,忙说：“我工作没有做好,真对不起总理.”周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽没和你打招呼.还幸亏你刀躲得快.”事后,周总
　　尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物.　　——刘易斯【美】　　每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命.因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质.　　——维克多·费兰克【英】　　每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦
哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.
宽容宽以济猛,猛以济宽,政是以和. 意志坚如铁,度量大似海. 尊敬别人,才能让人尊敬. 不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的. ——(俄罗斯)屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血,一颗心宽容.——(黎巴嫩)纪伯伦 爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用
那就写李玉刚吧.一个美轮美奂,风华绝代的名人.与时俱进吧.他是一个农民出身的国家一级演员.一个被严酷生活逼出来的青年才俊.虽然被称为国宝级的艺术家,但是从来都是很谦虚、很亲和、很朴素,一点都没有大牌的习气.如果可以,请你以一颗平常心去了解他,耐着性子去看一下他的访谈,在他身上能够找到很多真、善、美的东西,和一些值得学习关于写宽容的议论文
关于写宽容的议论文
【 - 议论文】
　　俗话说：退一步海阔天空，已宽容的态度去对待世界，或许我们会有意想不到的收获，下面为大家分享几篇关于写宽容的议论文，欢迎阅读
关于写宽容的议论文
　　宽容是打开心灵的锁
　　宽容是一种态度，是一种气度，也是一种美德。学会宽容，生活才会轻松，才会没有太多的烦恼，拥有宽容是返回成功的彼岸，是释放心灵的禁锢。
　　曼德拉被囚禁了27年，当他被释放后当选总统。他在总统就职的典礼上，一个举动震撼了所有的来宾，全场顿时一片寂静。曼德拉说，他很荣幸能够招待来自各国的来宾，但他最开心的是看押他27年的警员能够到场。他请三位警员起身，把他们介绍给大家，并缓缓地站起身来，恭敬地向他们致敬，全场静了下来。曼德拉以其博大的胸襟，真诚的态度，把怨恨和悲痛留在了身后，让那些关押他的人无地自容，让所有人肃然起敬。
　　宽容可以让曼德拉原谅那些曾经虐待过他的人，宽容同时也打开了他禁锢了27年的心灵。
　　我国古代有这么一个故事。&说你输，只是输一顶帽子;说他输，那可是一条人命啊。&孔子对颜回说。一个买布的和一个卖布的人吵架，说&三八二十三，你为什么要收我二十四枚钱?&颜回上前评论，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说如果他错了，就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不料孔子判颜回输了，让那人把帽子拿走了。不是买布的算对了，而是孔子不想他因此输了性命。
　　宽容可以让孔子救了买布人的性命，宽容同时也让孔子原谅了那人的无知。
　　据说有一群人带着一个通奸的女子来到了耶稣的面前，要求耶稣用石头把她砸死。耶稣说：&你们当中有谁没有犯过罪的，请上前把她砸死。&顿时，大家都退后了。&人无完人，金无足赤&，要学会宽恕他人，要学会&忍一时风平浪静，忍一时海阔天空&。
　　宽容可以使耶稣原谅那个女子，宽容同时也可以让耶稣打开那群人心灵的禁锢。
　　&海纳百川，有容乃大&是中华民族的美德，也是对生活的态度。要学会得饶人处且饶人，要学会拥有宽容的态度，要发扬宽容的精神。呼唤身边的每一个人做一个能够打开自己心灵禁锢的人，让自己的世界和灵魂得到释放。
　　做一个学会宽容的人吧&&
　　做人，要有宽容之心
　　宽容，是一种高贵而且难得的品质，它会让你的人生更充实，所以，我们的人生需要宽容。
　　宽容对自己是包容，对别人是接纳。与其去苛求一切，还不如去包容一切。曹操之所以能从仅有的几个子弟兵到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他&山不厌高，水不厌深&的宽广胸怀是分不开的，倘若曹操当时是苛求一切，而不是去包容一切，他会消灭北方群雄吗?他会拥有百万大军吗?不会。
　　&开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑，大肚能容，容天容地，于人何所不容!&这是何等的气度与胸怀啊!宽容不仅仅对于我们人类而言，更是对于异类而言。我们不应该只想着该怎么去消灭自己讨厌的动物，而是应该想想该怎么去包容自己讨厌的动物。
　　&老吾老以及人之老，幼无幼及人之幼&，富有仁爱之心的人，也是一个懂的宽容的人，他不会过分的去追求完美，他会试着给自己的生命留下一点空白。他也不会去苛求别人，他会给别人留下足够的空间。
　　&己所不欲，勿施于人&，鲁迅先生笔下的阿Q听人家提起疤、秃、光就要和人家打架，到后来甚至于不许别人当着他的面说灯。他若不是心胸过于狭窄，他会忌讳吗?一个心胸宽广的人是不会去忌讳这些的。
　　人常说：&笑一笑，十年少;愁一愁，白了头。&是啊!一个心怀感激、心胸豁达的人，对人对事不斤斤计较，与苛求多忌讳的人相比，他自然人源好了，人缘一好，快乐就会随之而来，自然而然的就会长命百岁了。望人人拥有宽容之心，长命百岁。
　　宽容也要有方式
　　子曾经曰过：&海内百川，有容乃大。&那是在告诉我们：为人处世，要怀有一颗宽容大度的心，要懂得去宽恕别人、体谅别人。或许，宽容并不是我们做人的根本，但它是人性中不可或缺的一部分，是人生中的闪光点。
　　宽容是一种高尚的善意，它使人们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系，表现为人与人之间相互理解，相互友爱的心灵渴望。在生活中，人与人之间难免要产生矛盾。而化解矛盾的最重要的法宝，就是要学会宽容。因此，学会宽容会给我们带来极大的好处。
　　但是，任何事物都是具有两面性的。就好像玫瑰花芬芳迷人，但花下却生长着獠牙般的长刺;虞美人艳丽妖娆，但它的果实却能至人于死地。而宽容这样一件&伟大&的事，如果没有用一种正确的方式，放下该放的情节下，有很多时候会产生令人意想不到的恶果。
　　设想一下，如果当一个恶贯满盈的罪犯在接受审讯时，法律没有给予他严厉的制裁，让他逃离了应有的惩罚而继续逍遥法外，无恶不作时，将会带来怎样的一个恶果?我们的生活是否还会安宁?我们的社会环境是否还能让人们安心地居住?答案可想而知，&不&!
　　倘若在你可以让曾让你饱受磨难与不该有的痛苦的人尝到该尝的苦果时，你以宽容的心态放他一条生路，而他却不知感激反咬你一口，让你重新跌进深渊，你是否会后悔当初你那所谓的&宽容&呢?如果是我，我想我该把肠子都悔青了吧。但还是宽容先行。
　　然而，在我看来，一个宽容的人确定会受到大家的欢迎，但一个盲目宽恕别人的人到最后一定会被伤得最深。因为，不是所有的宽容都能得到善报，不像不是所有的&对不起&都能得到&没关系&。对所有坏的事物都一并饶恕的不叫&宽容&，宽容是对一些该得到饶恕的事物而言的。有一句比较极端的话是这样说的：对敌人的仁慈就是对自己的残忍。这句话虽有些偏激，却并不毫无道理。
　　曾在偶然之间看到这样一个故事：一位僧人看见一只蝎子掉入了河里，正在拼命的挣扎，这位僧人不忍心看着一条生命就这样消失，于是从河中抓起它，而这只蝎子却并不领救了它一命的僧人的情，反而咬了他一口。僧人经不住疼，把手一甩，蝎子又掉入了河中。僧人看着垂死挣扎的蝎子，不禁叹了一口气，又把蝎子从河中救了出来。这一次，蝎子还是咬了一口僧人，而它也又再一次戏剧性地掉入了河中。这时，一位农夫经过时看见如此情景，便问僧人：&这只蝎子咬了你，你为什么还要救它呢?&僧人说：&出家人以慈悲为怀。它没有一颗感恩的心，而我却不能没有一颗宽容的心呀!&说着又再一次伸出手去。农夫摇了摇头，从地上捡起一根木棍把蝎子从河水里救了现来......
　　僧人是宽容的，但他绝对是不聪明的，他一味地要救起一条生命，最终却因自己的盲目而自食苦果。
　　因此，宽容也是有方式的。聪明的人总能寻着这种方式去宽容地对待别人，而那些不聪明的人却总是用宽容来伤害自己。
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