您好，欢迎登录
可以使用以下方式登录
脑膜炎有可能使人变成哑巴吗
2f4e75a&&&&
| &&&&浏览8710次 &&&&| &&&&提问时间： 18:45:05 &&&&|&&&& 回答数量：
病情描述：
我也不是很清楚,但是他现在说的话,可以说是不规则的话,也可以说不是. 能不能把他治好,可以想常人一样说话.
病情分析：
请根据患者提问的内容，给予专业详尽的指导意见。（最多输入500字）
指导意见：
请给出具体的运动，饮食，康复等方面的指导。（最多输入500字） 0/500
看了该问题的网友还看了：
满意答案 因不能面诊，医生的建议仅供参考
你好这位朋友，脑膜炎如果伤到语言中枢，有可能使人变成哑巴
用户回答专区 用户的建议仅供参考
病情分析：
　　针灸保健的概念，针灸保健的措施，针灸保健的症状，针灸保健的分类，针灸保健的的的科室，针灸保健的营养价值，想了解更多的针灸保健详情信息点击：/classid/434久久健康网为您提供详尽的针灸保健常识，或者咨询我们的在线专家进行更具体的问询，同时与线上病友交流中医针灸保健的经验。祝您健康!
咨询相关专家
擅长:内科护理综合
擅长:心理科综合
擅长:内科疾病
育儿|两性|男性|整形|养生|老人“阿哑”30年后想要一张身份证(图)_网易新闻
“阿哑”30年后想要一张身份证(图)
用微信扫码二维码
分享至好友和朋友圈
　　5月17日，家住长沙市岳麓区天顶乡叶莲村的黄文彬老人拿出一本写着“哑巴”两个字的病历，望着身边摔断手、与自己共同生活了12年的“哑巴”，他心中很不是滋味。
　　“哑巴”是谁？“哑巴”和黄老一家是什么关系？为何“哑巴”没有真正的名字？面对记者一连串的疑问，黄老道出了其中隐情。
　　实习生杨雨晴记者贺卫玲
　　推车流浪儿在长沙被收养
　　上个世纪70年代，黄老的姨妹子段冬颜一家在长沙以拖板车为生。“哑巴”经常给她们推车。“每天给他五分钱或者一毛钱劳务费，时间久了，我姨妹子的公公见这小孩儿虽然是个聋哑人，但是很勤快，所以决定收养他。”黄老说，那时姨妹子一家住在荆江村，也就是现在阳光100楼盘的所在地。从六七岁开始，“哑巴”与段冬颜一家度过了近20年的光阴。
　　1998年，大量房屋被拆迁，姨妹子搬了新家，但房子小，“哑巴”住不下，姨妹子只好和乡下的姐夫黄文彬商量，让“哑巴”住到他家。就这样，“哑巴”又和黄家11口人住了12年。
　　“哑巴”很勤快爱喝酒
　　“哑巴”看上去有点像北方人，他没名没姓，出生年月亦不详。黄老一家把他当亲人看待。“哑巴”做事勤快，把家里收拾得干干净净、一尘不染。“你要他抹窗户，他会非常认真，抹得通明透亮的，如果请他去做家务，可是一把好手。”黄老赞赏地说。
　　“在家里他和我小儿子最亲，因为他喜欢喝酒，酒量也不错，小儿子经常买酒给他喝。”黄老说，“哑巴”一天喝一斤白酒没问题，喝完酒一不哭二不闹，就喜欢呆在自己房间里东翻西找，弄得哐哐当当地响，有时是半夜三更，邻居被吵烦了，第二天拿着砖头在后面砸“哑巴”。“哑巴”心里委屈，找黄老“诉苦”，黄老明白他的意思，打手势给他讲道理，他乖乖地听话，不再闹腾。
　　当记者问到如何才能和哑巴交流时，黄老说：“每次有事就打手势，如果他没反应，就丢小石头引起他的注意。”说完黄老亲切地拍了拍“哑巴”的肩膀，“哑巴”抬起头看着黄老，似懂非懂。
　　黄老说，“哑巴”没谈过恋爱，有些邻居喜欢跟他开玩笑，“哑巴”不理他们，做出“砍头”的手势，一个劲摇头和皱眉。
　　“哑巴”想要一个“名分”
　　黄老说，哑巴的身体很好，从小到大没生过病，一年四季都是用冷水洗澡，而且每次洗澡都不脱内衣，洗完了又躲到被子里捂干。可就在前几天，喝完酒的“哑巴”出事了。跌跌撞撞的他在下楼梯时，一不小心把手摔断了。“哑巴”闷不作声，独自一人呆在房里忍受剧痛，黄老回来后见他脸色煞白，神情痛苦，仔细一看才发现“哑巴”的手已经完全骨折，一截骨头突兀地戳在外面。于是，黄老赶紧将他带到医院，但是因为没有名字也没有户口，医院开始竟然不给他看病，黄老只好和医生解释这是他收养的聋哑人，医生这才同意搞一个临时病历，名字就写着“哑巴”二字。
　　“这么多年都平安过来了，我们从来没有在意过他的身份问题，直到进医院我们才开始意识到问题的严重性。”黄老说出了他的担忧，“哑巴”毕竟老了，以后万一生个病出个事，没户口可怎么办啊，他也咨询过相关部门，“哑巴”这种情况，办户口很为难。
　　“我们希望通过媒体的呼吁，帮助他上户口，如果能找到哑巴的家人，那是最好不过了。”60多岁的黄老望着“哑巴”，眼中满是怜爱。
本文来源：三湘都市报
责任编辑：王晓易_NE0011
用微信扫码二维码
分享至好友和朋友圈
加载更多新闻
热门产品:　　　
:　　　　　　　　
:　　　　　　　　　
热门影院：
阅读下一篇
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈&&&&路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.& 《求索斋》随笔连载人生感悟点滴分享&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 用心积德我很欣赏已故中国佛教协会副会长,江苏省佛教协会会长茗山法师的一句名言:“积德虽无人见，存心自有天知。”&& 积德是佛语，意在做好人，做好事、善事,做对社会对大众有益的事，这和毛主席的为人民服务、新时代的公民道德规范是一脉相承的。&& 积德，古人把它当作做人的基本准则,而现代人对此淡化了，有人为了财而忘了德,有人为了追求所谓&幸福&而忘了德，更有甚者为了逃避罪责而忘了德，致他人生命不顾,，药家鑫就是一例。&& 积德，就是无私奉献,不求索取，这是一种是超凡脱俗的崇高思想境界。&& 积德，重在积，积就是脚踏实地一步一个脚印，从自我做起从,从头开始,去垒砌德的丰碑。&& 感悟：茗山法师的话哲理很深，境界无上，鄙人愿作做人的座右铭，一生全力实践，用心积德.。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 我的网名当初，学会了QQ上网，一是为了业务的开展和发稿的方便快捷，二是为了与朋友交流。经过考虑，我定名为：石梁芦苇。在一些论坛上一直注册的都是这个网名。后来在西祠胡同上注册，几次都失败，系统提示：有人注册了同名，百思不得其解，后来就加了三个字：“石梁芦苇是鄙人”，才成功。&&&石梁，是沙沟的古称，明朝沙沟出了个进士万云鹏，从南京礼部郎中升任浙江湖州知府，后官至福建右布政使。明万历年间盐城知县杨瑞云赞万布政：凛凛若天山雪，可见评价至高。邻县大纵湖杨港村是万云鹏的墓葬之地，我曾2次去村采访，年长者向我叙述了挖掘云鹏之墓的经过，村民原以为这个明朝大官墓内一定有价值连城的宝贝，哪知打开后，棺内除了成匹的白布外，一件值钱的随葬品也没有，可见万云鹏是一代清官。我非常敬重这位清正廉洁、风高亮节的乡贤。&&&芦苇，曾经是沙沟四周的绿色屏障。前湖后荡内生长的一望无际的芦苇是沙沟的一道亮丽的风景线，由此烘托出水乡特有的美景。上世纪70年代，八一电影制片厂来沙拍第一部彩色电影《霜天湖》，就是看中了沙沟的湖荡和芦苇美景。&&芦苇，无种生苗，不用施肥，不用打药，不用管理，既能净化湖水，又是搞副业的上好原料和的燃料。上世纪50―70年代，沙沟人民的经济条件相当困难。镇上几乎家家做芦菲、打芦箔送到供销社出售。芦苇救了沙沟人的命，这是我们这代人永远不能忘怀的。&&&石梁是人文，芦苇是景观。合起来为人文景观。石梁是精神，芦苇是物质，合起来为精神物质。石梁早已作古，芦苇荡也在上世纪消失，双双成为我们永远的记忆和怀念。&&& 用“石梁芦苇”做网名，一是我对乡贤的敬重，同时也道明我是沙沟人。二是对曾经芦苇荡的记忆和牢记芦荡被人为破坏的惨痛教训。三是不忘自已的根，激励自已承担起历史使命，为宣传推介中国历史文化名镇继续努力，以实际行动回报生我养我的这方故土。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&人间真情当珍惜一位文友写了一篇散文,文中说一位素不相识的山东汉子,在搭讪时得知：他去年朋友送的煎饼没保管好坏了非常遗憾，购物后这位汉子特地上门送他几张,他也回敬了粽子.这么一件平凡的一送一回小事,折射出人间大爱之情。&&&& &三字经里说:人之初，性本善。人类原始时本性是善良的，但自进入商品交换社会后，人类的本性开始了两极分化，特别是现代社会内，人们的私欲迅速膨胀，人间真情变成了冷漠无情。&& 人间真情是衡量我们道德规范的标尺，是我们社会和谐的基本构成。我们呼唤人间真情的回归，当从自身做起，当有人有困难时，应伸出手帮一把；当为灾区捐款时，应二话不说奉献爱心；当遇车上有孕妇、老人时，应立刻站起让座；当街头遇有老人跌倒时，应上前扶一把；当有人问路时，应明白地告诉他前方的位置........&& 感悟：仁者爱人，爱你的父母，爱你的家人，爱你的朋友，爱你的父老乡亲，爱天下的人！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&含羞草朋友送我一盆含羞草，我立马就喜欢上它了。我想起在中学读书时，教室后面长的几株和合树，也是和含羞草一样，用手指指它，便合上树叶。年少的我当时曾猜想过，含羞草是和合树的同种，是缩小的和合树。&&一盆小小的含羞草，象一个在舞动的小姑娘，含情脉脉，当你用手指指向它，或用手捂盖它，便合起叶子，两肩垂下，给人一种羞羞答答的表情。好玩极了！&含羞草，一个多么拟人化的名字，给人想入非非，给人借草移情，真佩服当初第一个为它起名的人如些有才，如此有情趣。我不会养花，我怕伤了含羞姑娘，我决定把她赠给一位会养花的朋友。我想含羞姑娘到那里会有一好的归宿。会有一个好的生长环境。会有一个要好的伙伴。我愿她给我的朋友带来快乐，也给我带来无限的慰藉。&感悟：爱草爱花如同爱人，爱朋友。你喜欢的给人喜欢，我们彼此就获得了共同的快乐。&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&做生活的强者&&& &秋雨阵阵,绵绵缠缠,心里不禁随着这天气愁怅起来,一位朋友的伤感加剧我对这多事之秋的不快！哎,我不禁对天长叹一声：你说咱来到人世几十年,不算是大风大浪,惊天动地,也算是过了道道坎坷,经历了多少喜怒哀乐，细想一下，不也是过来了吗？有些不快的事，甚至伤感的事，将它甩在脑后，不也从昨天迈过，来到今天了吗？昨天阴雨连绵，今日不成了红日东升吗？人生苦短，还是快乐些好，心态要学习调节，把伤感及时地丢进心中的回收箱，有些果断地将它删除．把快乐考贝，多复制几份，备份起来，随时享用．　& 不要说我们是生活的弱者，不要说我们从人生赌局开始就是个输家．生活对每个人都是公平的，只是我们的心态发生了扭曲，只是我们没有正确地把握我们自已的生活之舵，我们只有从偏轨的航线上调整过来．回到正确的人生轨迹上．幸福和快乐又重新属于我们．　我们是人生的强者，我们是生活的蠃家，伤感不属于我们，只有吉祥、幸福和快乐永远属于我们。&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 我的几位老师& &&&今天是教师节，想起我的几位老师，心里颇有几份感慨。&& &小学里我的一年级启蒙老师姜孝唐，他是个老夫子，是一名从旧社会过来的知识分子.有一次我到他家去,他说我饭后没有揩嘴,硬要我回家洗脸才许进教室。四年级的老师许振邦,是个地道的老实人,一生未娶,在三年自然灾害时,他一个人烧锅腔.我曾把家中的豆子,菱角送给他吃.他在一次中队会上因我的出色表现表扬了我,使我体会到人生的第一次褒奖，以后我是中队学习委员。六年级的老师罗杰，兴化茅山人,中文特好,对我的帮助很大,那时的教师很苦，罗老师冬天穿一件破旧的灰大衣,有同学看到他闲时晒太阳时捉过虱子，他家子女多，生活很清贫．大约在八几年我在兴化北小街遇到他，当时彼此都很激动。　&& 初中一年级的班主任解桂英，是教俄语的，当时她没有结婚，由于我是班委，经常出入她的闺房，有一次偶然看到他爱人的姓名，偷偷地传给了同学们，受到她的批评，但她依然对我很好。后来一次母校的校庆宴会上她和我们坐在一桌，很开心。初中的中文老师蒋一新，是我的中文水平提携者，他当时是个右派，上课教学，下课扫厕所，他对我特器重，把自已的书借给我看，文革中挨了批斗，很惨。高中的蒋义海老师，教中文，用漫画作手段，寓教寓乐，对我帮助很多，以后的日子内，我和他交往甚多。　&&&& 谢谢以上健在和已故的老师，教师节里我向你们深深地鞠一躬，谢谢老师！&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&为朋友高兴朋友的一篇文稿在泰晚录用,我真高兴,看着网页畅怀大笑,笑得那么开心,咧牙咧嘴,真想拿着镜子照一下那憨态可掬的发自内心的笑.&真的不易啊,我那朋友很勤奋,从杂乱无章的随手涂鸦丛林里走来,行走在整洁宽敞的文字大道上，很不简单,那股韧劲,接近于顽强,真的也是我学习的．那一鼓作气，大有乘风而下，横扫残敌之势，更是我敬佩的．我常劝君放松一点，有兴趣就来几笔．但对方还是不理．令我感动不已．我们常说梅花香自寒苦来．没有努力，没有吃苦的精神，任何事都做不好的．虽然稿费不多，但这种精神享受是别人体验不到的．这是对自已精神产品的认可，是对自已文学能力的认可，是自已对精神世界留下的一点痕迹．实属难可贵，可喜可贺！我高兴，我比自已的作品登载还高兴，因为一个人找到了兴奋点，一个可以使自已施展的平台，一个可以使自已找到快乐的源泉，比什么都好．朋友，加油！我好高兴，真的陶醉了！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 给世界留点东西&&我和文友常谈到一个话题，一个人来到世上，短暂一生，如烟云飘渺，如过客匆匆．如果从纵向高度俯视，人生真的如流星在天空中划过，一瞬间没了。有的人说我给这个世界留下万贯家财，给子孙永远享用．结果呢，劣子败家，坐吃山空．物质的东西总有一天会腐烂，坍踏毁灭．化为灰烬．有的人说我给这个世界留下精神财富，给子孙训读铭记．结果呢，孝子奋发，拼搏成材，光宗耀祖，社会褒扬．所谓精神财富，就是你的文章，你的绘画，你的传记，你的论文等等．同时代的两个人，甲给世界留下了物质财富，乙给世界留下了精神财富，也许若干年后，人们早已把甲忘了个干净，而人们可以在报纸杂志或其它档案里看到乙的文章，人们知道了在某个年代内有这么一个人．所以我常劝友人们，能写则写，能绘则绘，给这个世界留下点精神产品．感悟：物质的东西是短暂的，只有精神的东西才是永恒的．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&秋&意早上起来,发觉没有前几天热,一丝凉意袭过来,突然意识到秋天来临。都说秋天是收获的季节，每当这时我却有些凄凉之感。秋天过去，是寒冬的来临，预示着北风呼啸大雪纷飞，不禁让人感到不寒而粟。& 而冬天给人的感觉是春天即将来临，联想的是百花盛开，春意盎然。春天过去，夏日来临，虽有时高温几日，却万紫千红，瓜果满园。这些季节都是引人入胜，向上的，预示着前进，茂盛，而秋天给我的感觉是向下，低谷。于是我对秋天有些不快是自然的心态。&其实，四季是循环渐进的，是没有彼此高低的，而人的心态却是有高有低，有山峰有低谷，有喜有悲，有欢有愁。虽与季节无关，但受其影响是无疑的。调整心态吧，哥们！人生苦短，过好每一天，享受每一天，不管春夏与秋冬......&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&规范自已的行为人在社会空间的活动的范围很大,大得如鱼得水,如鸟行空。诚然，自由飞翔，天马行空，击水畅游，乘风破浪，都说明了大自然赋予人类的活动空间，形象地描述了人在其中的自由心态，但任何事物都一个度，都有一个极限，超过这个度，越过这个极限，事物便向反方向发展。& 我们每个人在社会空间中的活动范围，是有限的，但在有限的活动范围内所处的人，所做的事，所接触到的各种事物可就丰富得多了。我们有时必须根据自身的特点，自已所处的环境，自已对客观世界的影响等等对自已的行为有所压缩，比如这次晚宴我该不该出席，这个朋友我可以不可交，这个会议上我该不该发言，如果发言我的发言应定位在什么基调上，等等，都应事先有个计划，如果发现这个计划与现实有冲突，有矛盾，应立即调整，把它压在一个适中的限度。& 自觉地对自已的行为有所规范，有所压缩，是每个人做人的起码能力，人就是有思维，能对自已行为进行规范，能压抑自已的行为，如果一味地随心所欲，一味地放任自由，一味地天马行空，是不好的。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&七&& 夕&&&&&&& 今天是七夕,是所谓中国式的情人节.也就来自于牛郎织女的传说吧。其实对于这个情人节，我不太满意，因为王母娘娘把七仙女和牛郎用天河隔开。每年的七月七才准相会一天，这对于情人们也许太残酷了吧。&美好的传说几千年了，一直在民间美谈，似乎是牛郎织女的的真情打动了人们。天上人间一线牵，牛郎织女鹊桥会。今天我们用一种特别的方式,骑车去外地采访,一面饱览乡野田园风光,一面让凉风吹拂我们心上的积郁,真诚的情感交流,推心置服的相互嘱托，增进了的友谊。我们的采访也很成功.!&吃煎饼有感朋友送我4张山东煎饼,说是品尝一下北方味。　　我急于品尝,咬了一口,感觉是硬,韧.和山东好汉的性格一样,需化大力,且粗中有细,慢慢嚼,才能享用.　　我听人说过,吃煎饼需夹大葱加辣酱,吃起来才有味.无奈我不喜吃生葱,再者我们水乡只有细香葱,没有山东的大葱.怎样才能解决这几张煎饼呢,于是,我到超市买来一袋山东产甜面酱,将煎饼放开,涂上面酱,又将好友送的小咸菜铺在上面,卷起来.一边吃稀饭,一边咬煎饼.哎,这味道还真的不错.虽没有山东人吃正宗煎饼的味.我还是吃得有滋有味.我笑称是南北汇合,特色小吃。　　如果申请专利,发明人就是我鄙人喽!　　早上的稀饭是我的主食,煎饼、面酱、小咸菜,都是家常的食品,不高档,不昂贵,可谓是农家用餐,粗茶淡饭.吃饭用餐如此,对身体有好处。&&&&&&感悟：过日子、做人、处世亦也要如此，平是的心态，淡的是私欲，在这个喧嚣的红尘中，多一点平淡，少一点庸俗，能使人更睿智更聪慧些．总之平平淡淡才是真。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&父母心 &&人成家后,有了孩子,苦心培养,大了,愁他前途,愁他以后怎么生存,再后来要愁他找对象,生孩子,再后来........天下父母皆如此,要不然怎会有“可怜天下父母心”这样的词语呢？记得我高中毕业后，没有进入高校，我父亲当时做建筑站站长，一气之下，要我学木工，并且在站内给我找了两个技术当时是尖端的师傅．后轮到我当了父亲有了孩子，也是替他们整天操心忧愁，才体会到“可怜天下父母心”的真正含义。前天我的一位朋友向我也是谈起他孩子的前途问题，我特别能体谅对方的心情，每一个父母对自已的孩子都是真诚地爱，真心地愁．可现在孩子真正不能理解父母的心，现在孩子一是娇嫩，二是没有理想，三是没有自信心．时代不同了，我们那时是多么地能吃苦，能体谅父母，总想多挣点钱为他们分忧，现在孩子能继承我们一代的一半精神就有办法了．当然”船到桥头自然直”，人是练出来的．我也对朋友说，只要小孩能吃点苦，舍得钻研技术，总有办法的．在这里，我也祝福我的朋友，能够如愿以偿，小孩能争点气，有点志气，将来前途光明．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&经& 历人生的经历各有不同,有酸甜苦辣,有阴睛圆缺,有风雨交加，有雪上加霜，也有先甜后苦。人生的经历各有风格，如同书法，有正，有草，有隶，有篆。有临蓦的痕迹，更有自创一格的风潇。人生的经历各有千秋，如同一张白纸，有的是社会背景涂鸦，有的是人为性格随意泼墨。可悲的是前者，可憎的后者。人生经历各异而使社会舞台剧故事精彩纷呈，愿主流即道德规范下的经历弘扬光大，愿非主流违反道德底线的经历遭到遣责批判。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&个&&性个性，人人都有。我的个性是：清高、孤傲、多虑。这是不好的一面。好的一面：多思、敏锐、沉稳、真诚。&个性，人人不同。有的人好胜要强，有的人随心所欲，有的人我行我素。个性是每个人的特点，要不就千篇一律，这个世界上就没有千变万化，没有多姿多彩了。个性并不是坏事，好的个性不能扼杀，还要发扬。但不好的个性自已要有数，要慢慢地克服。&& 个性这个东西，是天生的，有的就是骨子带来的。要想改太难，有人明知自已的缺点，也想摒弃，所谓“江山好改，本性难移”，它在不自不觉中流露出来，不以人们的意志为转移。所以克服不好的个性是太难的，所以要理解，要包容，只有这样才能达到磨合，和谐。当然个性这个东西也不是完全姑息纵容的，如果两个尖锐的个性相撞，就会产生矛盾，就会分解，离别，那样的结果是不愉快的，甚至是痛心的。尊重个性，发扬好的个性。克服不良个性。是每个人一生中的要做的事。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 低 调做人做事当低调好，这是个看似简单，却又复杂的问题．我赞成低调好，这可能是我的一家之言，别人可能不一定接受．当然我尽可能会说服别人，说服不了，就由不得我了．这可能和我的性格，经历和人生观有关．我以为低调可以看出人的修养，给人们一个好的形象．低调可以给人做事处事有一个缓冲的平台，后退的台阶．低调可以给自已积蓄能量，以利前行．当然有人不赞成低调，认为张扬一点好．比如陈光标做慈善，他认为做了好事，就得让人知道．就得高调．这引起大多数网民的质疑和反对．认为此种做法和中华传统道德背道而驰．古人言：木秀于林，风必摧之．张扬是低调的反义词，张扬可以表现自已，让别人知道自已．素不知，张扬的背后让别人知道了此人的不谦虚，张扬的同时会不自觉地显露出一些自身的不足，让人看到张扬者的弊端．张扬必遭人妒忌，会引起部分人的公愤，成为众人之的，最后的结局是众叛亲离，失去朋友，成为孤家人寡人．其实高调与低调，也不过是一字之分，做人要懂分寸，不能过分自负，做人和做事也是同理的，不会做人，怎会做事，一切从简，一切重心，有心做之，则没有高低之分。　　感悟：大智若愚，实乃养晦之术．谦卑处世人常在．做事当低调为好，切不可张扬．&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&平平淡淡人生，在历史的长河中，只不过是匆匆一瞬间。毛主席说过：“三十一年还旧国，弹指一挥间”。古人说“光阴似箭，日月如梭”，虽说是的指的时间过得快，也可泛指人生的短暂和渺小。&短暂的人生，每个人有自已的活法。这就是人生观。有的人要钱不要命；有的人做官成为阶下囚；有的人醉驾失去命；有的人图名剽窃他人论文；有的人当了明星不顾廉耻.......也有的人为官一任，造福四方；有的人慈悲为情，助人为乐；有的人见义勇为，大义凛然；有的人淡泊名利，默默奉献.......感悟：平平淡淡过日子，认认真真办好事。莫与他人争高低，莫求天上掉馅饼。与人为善，真情施人。总之做一个好人，好人才一生平安。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&真& 诚&&& 真诚是个非常开阔的话题，每个人有每个人对真诚的理解和践行。&我自认为我是个真诚的人，最起码我是有良心和道德的人。我认为对人要真诚，以心交友，以心交心，不要口是心非，不要阳奉阴违。对事要真诚，客观地反映事物的本来，不要移花接木，不要捕风捉影；&真是率真，真实，诚是坦诚，诚实。这两句里都有个“实”，这个实就是真诚的内涵。实实在在，脚踏实地，做事要真在，做人要实在，对人更在实在。实了就真了，真了就诚了，相畏相成，缺一不可。感悟：诚心对人，诚心交友，诚心办事，诚心过好每一天。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&心的交流我们常说心灵上的交流是真正的交流,心与心的真诚碰撞才能是友情的坚实基础。面上的东西都带有虚假性，唯有心里的东西才是真实的。&我不喜欢虚假、虚伪。带着假面具和人交流，我是有一说一，心里怎想，嘴上怎说。我也不喜欢把心里的东西藏在那个角落里，或者锁在小装饰盒里，你藏在那里，人不知，会误会的，会造成各种猜测，从而导致情感的裂纹。心与心的交流，当然出自双方，只有双方都是诚心诚意，而不是三心二意，才能达到交流的平等。我喜欢一针见血，一说了之，一吐为快。如果说心与心不能达到和谐统一，哪怎能谈得上有友情，有感情，有真情？我爱的人，我会真心对待对方，我甚至可以把心捧给对方看。是真的，是诚的，是鲜红的。但愿对方也能和我一样。我愿努力去做，当然是尽心尽力，相信这个世界是美好的，相信与你交流的人也是真心的，相信你的真诚和努力不但会感动上帝，同样会感动你爱的人。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&做有责任心的人要做的事太多,简直做不过来了。我发觉我的时间有些紧张，但很充实。 &&& 白天面临的事情无非是店上业务。另外的事本是份外事，我却把它当作份内事了。抢救一些民间故事，民间歌谣，抢写一些老字号，老行当，老吃刮的事太多了。并非我能，却是一种责任。我认为这样的事，比去打麻将，吃吃喝喝，外出游玩，无聊地上网有意义得多。我们这代人是承上启下的一代，我们有责任把一些传统的东西，老祖宗留下的精神遗产收集起来，留给后人。这是一件积德的事，是高尚的事，是子孙后代永远褒扬的事。&今天，我给兴化政协发了四个老字号。打印了几份正稿，分别送给四个“老字号”的后人。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&佛 缘& 这些天为写沙沟大士禅林菩提树的真假一文，常去佛树下静思，有时仰天看树叶遮天，叶间露出亮光星星，有时站到台阶上俯视佛树，见树荫盖地，花粉点点。微风拂来，树叶摇曳，发出沙沙的响声，给人遐想浮想连翩，让人肃穆虔诚．佛，就是觉者，他有伟大的思想和崇高的精神境界．所以千百年来，他的说教影响着多少代中国人，为人们崇拜信仰．但是，时光流转到今天，极少数披着佛的外衣的所谓法师没有真正地接过佛的衣钵，他们公开违背佛家十戒，严重地与佛教理念背道而驰。不知道佛主在天之灵，对此会有什么惩戒措施？！&&&&&&&& 说真的,我这个人天生聪颖一点，我自已也知道。什么事情我只要看过，读过，听过，我都会有所记、有所思、有所做。从小我妈跟我算过命，算命先生说是我江西和尚投的胎，又说我天生是吃笔杆子的，说我手上有螺，七螺八螺把笔算。后一条好象说对了。我自已对此也是将信将疑，也许我也与佛有缘吧？要不然我这样信佛、研究佛呢？感悟：心中有佛就行，行动不忘佛的教导。怀念茗山法师、性海师太那一代真正佛的信徒。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&任准人& 不准神&&&& 沙沟老百姓民间有语：任准人，不准神。听起来好象对菩萨不尊重，其实是说菩萨的神圣。你对人准了的承诺可以推翻重来，但你准了神，就得兑现，就得有实际行动，不可以言行不一，更不可以背道而驰，否则被视为对神的不敬，有大逆不道之罪。记得大士禅林建成准备开光时，我想，庙在我家附近，我该送件什么呢，无意中说了句，送块“铜字匾”吧（当时刚兴盛铜字）。刚说完，在我一旁的亲戚马上插嘴：任准人，不准神，你既说了，就要做到。于是我行动起来，挑选上好的材料，精心做了一块1米长，40公分高的匾。用黑有机玻璃做底，亲自挥笔写了“佛日增辉”四个大字，请字牌加工的朋友做了四个铜字镶在匾面上，又配了上下款的白字，整个匾是我一人精心操作，很庄重大方。开光那天，恭恭敬敬地送上庙，获得庙组委会的褒扬。神，就是菩萨，就是佛。佛主在老百姓心中有着神圣至高无上的地位。我们平常在佛前烧香祈祷，要佛主保佑我们吉祥、发财、安康，佛主会以他巨大的佛法力量庇荫每个对他虔诚尊敬的人。他会使我们逢凶化吉、遇难呈祥；他会使我们事业兴顺、财源旺盛；他可使我们全家安康，吉祥如意……所以，我们叩拜在佛面前发出的盟誓、心愿等等都是视为对佛主的承诺，尚若违规不诚意不遵守，都视为对佛的不诚不忠，这样的行为终将受到佛的严厉惩戒。一时可能看不到，但最终总会有报应。这是我们不愿看到的，我们每一个人都当戒之。感悟：虔诚地敬佛，诚意地实施在佛面前的承诺，佛主会保佑我们的。&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&心直口快听过一个故事，说有一个人聪明，连天上麻雀从头顶上飞过，就知这只麻雀是雌的还是雄的？这当然是吹牛，我等自愧不如，没有这个本事。但凭心而论只能说是比常人聪明一些罢了。&&因为过于敏感，常带来麻烦，常得罪人。发现一些事，总想说出来，不说出来，心里闷得慌。有时也想不说出口，闷在肚里消化掉，但总象一根鱼卡横在喉咙里，不去掉不顺畅。要想不闷，要想顺畅，就得说出来，说出来，别人理解倒也罢，不理解，就产生矛盾了/&我经常在想，心直口快，狗肚里着不了四两油，好不好？ 我真的不得其解，想请高人指点迷津。请谁呢？我也不知，总之，我找不到好的办法？我为之苦恼，为之俳迥，为之傍惶过！！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &助人有乐助人为乐，是我们老祖宗传下的道德规范之一。&首先助人为乐，是乐于助人，也就是助人要成为自已的自觉行动，一贯行动。伟人说一个人做一件好事容易，做一辈子好事不易。&二是助人有乐，你帮了别人，你获得了快乐。看见别人跌倒了后给拉了一把站起来，你心里是开心的。看见别人的车上坡难，你推了一把，他的车顺利地上去了，你心里是开心的。别人有了困难经你力所能及的帮忙，看到对方的脸上有了笑容，你心里肯定是乐开了花.......诸如此类。帮助了别人，从某种意义上来说也就帮助自已，你从中心灵上受到启发，心胸得到开阔，心态上得到端正，心间里得到快乐。这种快乐是拿金钱买不来的。&&& 感悟：助人为乐的同时也享受到助人有乐。&厚积薄发写文章或画漫画，常遇到这样一个现象，有时灵感上来写文章顺畅得多，画漫画点子接连不断。有时绞尽脑汁也想不出一幅漫画，写文章也是平平淡淡不出彩，有江郎才尽之感。遇到这种情况，我的做法是不逼自已，停下了，静下心来。看看，读读，想想。等灵感上来再写再画，情况就会好些。&前几天遇到一位文友，是业余作者，他有好长一段时间不写了。这段时期他平均三、四天一篇，接连不断，而且篇篇出彩，令我刮目相看。我说你真是厚积薄发了。&所谓厚积，是生活经历的积累，是作者对社会，对生活的感受的积累。只有和生活贴近才有厚积，只有善于思考的人才会有厚积。有了厚积，就会蓄势待发，就会象钻油井一样喷薄而出。做文章如些，做人亦是如此。生活积累了，经验丰富了，做事处世，搞项目，经商办企业等等，驾驭的能力就会增强，做任何事情就会得心应手。&感悟：积累生活，用心思考，慢慢沉淀，厚积薄发不成问题。&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&自我加压& 常言道：有压力，才有动力。&压力，故名思意压而才有力，压力有来自外因，也有来自内因。 &现代社会内，人们的生活节奏加快了，来自外因和内因的压力加剧。来自外因的工作压力、生活压力、家庭压力、考试压力、上司压力、爱情压力等等。来自内因的有心理压力、身体压力等等。&每个人对压力的看法和处理方法不同，有的人把压力看成包袱，看成负担，因而转化为精神疾病，彻底地压垮了自已。有的人把压力看成是机遇，化整为零，继而转化为成功。&我的压力来自于工作。时间紧，任务急，客户催要，是我的主要压力，另外一些突发事情和意想不到的事更有一种压力。对于这些只能冷静思考，巧作安排，顺利过渡。对于创作漫画，业作写作，我是自我加压，因为这些纯属业余爱好，但不自我加压，是出不了成果的，必然一事无成。当然这些也可以在时间和任务上微调。&感悟：把压力作动力，要想成功，要想出成果，必须自我加压。&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&忍&&& 让忍让是个人修养的话题。也是自我道德规范内的课题。忍让说起来简单，做起来并不容易。因为任何宽容和忍让都是要付出代价的，甚至是痛苦的代价。在日常生活中，忍让也是有度的，有的事情是在度的界限内，比如听了别人的尖锐批评；受了别人的气；挨了别人一拳；本来属于自已的东西，被别人夺走了等等。这些事一般都是在能忍受的范围内。但有的事到了度的界外，就不能容忍了，比如说是法律法规不容的事，比如说被别人无辜打了受伤。再比如发生在我自已身上的一件事。去年我无意在兴化网的旅游栏里看到了自已的三篇文章，有一篇没有署名，有两篇作者写成了别人的名字。这是个牵涉到个人著作权的大事了，当然不能容忍了。我给主管单位发去贴子，申明是我的原创，并指出对方的过错，要求对方更正。结果对方第二天就改过来了。&忍，能保持和谐。忍。能体现大度。忍，能促使对方自悔。古有司马迁忍辱负重方完成《史记》、韩信甘受胯下之辱才成为汉代名将，越王勾践卧薪尝胆最终复国……，今有张云泉能忍上访民众指鼻辱骂，他们都有一种大将风度，忍让成就了他们成为一代名人。&感悟：在处世中，能忍则忍，能大忍不小忍。实在不能忍的，也必须将事情尽量压缩在“和谐”的范畴内。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&磨 合&&& 磨合是个多么圆滑、有趣的名词，既幽默又富有哲理，真佩服发明这个词语的人。&一双新鞋穿在脚上，开始有点紧且不适意，经过多日的穿着，鞋子松通了，脚也舒适不疼了。一只补植的假牙，初装上去，上下不协调，吃东西也不自在，经过一段时间的咀嚼，相互吻合了。这就是磨合。&日常生活中，家庭之间，朋友之间，新的工作人事之间，和客户之间的关系都有一个适应到协调到默契的过程，这也是磨合。&磨合的过程，是双方忍让，退却，求大同存小异的过程。在此期间，总有一方委屈些甚至忍让些，当达到相互协调，双方自由自在的和谐状况时，磨合成为成功、快乐的象征。&感悟：磨合先是树立信心的过程，中间是身心煎熬痛苦的过程，最后是快乐和谐的结局。&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&冷处理冷处理是个物理学名称。机器上有些易磨损的零件需提高硬度，把零件先在高温中加热，当零件烧得通红时，突然夹出来放到水中，零件从高温突然降温，内部物质起了物理变化，从而提高了硬度。这个工艺，民间称为“淬火”。其实这个道理日常生活中也常见：头疼发烧，用冷手巾敷一下。高温下的水泥地烫人不好干事，用冷水冲一下温度下降了。&我这里说的冷处理，是用于我们日常生活中遇到的方方面面的问题，比如：遇到一件麻烦的或者棘手的事，并不要急于处理，冷静地思考一下，想下事情的来龙去脉，再对疹下药，做了出解决的办法。写好一篇文章，画好一幅漫画，不要急于投稿，先放几天冷一下，然后再去看看还有哪些问题，哪些需要修改补充完善的。冷处理可以使我们的头脑冷静下来，集中思维清楚地观察事物的本来，对于我们做好每一件事不失为一种好方法。感悟：从热到冷可以静心，冷静，使人更聪慧、睿智。&&&&&&&真心交友真心交友有人说在咱们这个社会内人与人的关系变了，变得难以莫测,变得冷酷无情，变得相互猜测，总之，信任度大大下降．我认为应该变辩证地对待这个问题。人是有感情的，所谓人心换人心，只有换心了才能相互贴心，成为知已。首先你对别人的心是真的，不可虚假，不可三心二意，也不可半心半意，得是全心全意。俗话说：两好才能并一好。别人也得必须和你一样真心真意，那两人的关系才是真情关系，就可相互帮助，相互慰藉，相互扶持，相互快乐。感悟：无论是交朋友还是处世，要真心待人，真心对天。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 牵&& 手&台湾歌手苏芮的一曲“牵手”，情感真挚，歌词深情，歌曲委婉动人。是我喜爱的一首歌。&好的一首歌能打动人心，经久不衰，被人们传唱，这就是名歌曲的魅力所在。&好的一首歌能引起听众的共呜，引起听众的联想，激起听众的情感。&牵手，一起高兴，一起快乐，一起悲伤，一起幸福。不管人生路上有多少风雨，有多少坷坎，不去想回不回头。&& 感悟：牵手，牵手友谊，牵手真心爱您的人。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谈“铁嘴豆腐腿”镇上人自嘲：沙沟人是铁嘴豆腐腿。说的是有些人在私下对些事情评论有据，牢骚大发，夸夸其谈。但到了要他去真实的场合去上发表意见，他不敢了，即使去也变成哑巴了。&仔细想一下，这个比喻非常生动，非常形象。嘴是铁的，坚、硬。腿不是肉和骼构成的，而是豆腐做的，豆腐做的腿能走吗？我也真佩服原创，既自嘲，讽刺性强。&作为一个沙沟人，我对上面的说法非常赞同，而且脸红。家乡人的这个缺点其实由来已久。这可能是与沙沟是个商业集镇有关，自古道无商不奸。商人就是奸狡据滑，两面三刀，小市民的习气就是看风下舵，见机行事，有利向前，无利朝后。&想当初，日本人一个小队，只有十几个人，在东头中学设据点，就把沙沟统治了。据说若干年后，竹野小队长还想访问沙沟，说沙沟大大的良民。为什么？日本人在沙沟无恶不作，没有遭到沙沟人的反抗，如果在北方，早就被当地人给除光了。&话说如今，搞拆迁，搞整治，也有市民背后说怪话，对政府的不作为也有人评论抗议，但到台面上却缩到墙角了。难怪外地干部到沙沟工作，一帆风顺，官运亨通，但到了其它地方工作遇到棘手民众却束手无策了。&感悟：希望家乡人改变这种习气，只要是正义的事，该说的说，该讲的讲，不但私下说，到了公开场合也要说。&&&三人行必有我师学问这个东西无穷无尽，有时你不懂的，别人懂；你似懂非懂的，别人略知一二；你懂的，别人比你懂得多，懂得全面。&所以古人说：三人行，必有吾师也。你要想知道，要想全知道，要想知道得多，就必须放下架子，向别人请教，不管对方年龄大小，资历深浅，是男是女。只要对方在你不懂的这个问题上比你强，你就得向别人学习，而且要谦虚地学，恭敬地学。&如我不知“莲花唠”怎么写？请教一个文友，对方不费力从网上回贴过来。上百度查了一下的确是这么写的。三分钟解决了，多顺畅的事情！现在多了一个电脑搜索，如不了解的事，包括不了解的名词，打上关键词都能上网查一查，这样来说，电脑也是我师了。这样做总比你不懂装懂，写错了字，发上网，反倒被别人讥笑要好上百个码子！&感悟：能者为师，不懂不要装懂，三人行，必有我师。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 穷人无病就是福&&&&今天遇到一位复印水产的客户,他复印的是病历、药费,身份证上是一位年轻漂亮的女孩,一看年龄,芳龄23岁,正是风华正茂的季节,一问病情,我怔住了,是尿毒症,而且拌有肝炎.这位客户是她的父亲,告诉我女孩现在扬州看病,每月要透析四次,而且由于肝炎,还不能换肾.我知道这个病的危险性,这对于一个普通家庭,也许是一个灭顶之灾.再有钱的家庭也经不起这个折腾.&&我要他求助于村干部,然后一层一级地向上反映,还有市内有慈善救助机构,还有民政上大病救助机构.他说回去找村干部的.最后的几十张复印费,我没有收.他表示感谢.可我心里不时滋味.对于这样一个家庭的困境,我们每个普通人,心善可只能是无助啊,!多么衷心希望国家能建立起大病救助困难家庭的机构,使这些被病魔缠身的人们早日脱离死神的威胁!&&&&&&&& 后来这个人家数次来我处复印，我从未收过一分钱！&&&&&&衷心祝福这位漂亮的小妹能幸运地战胜病魔,早日康复,我为你祈福!&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &人仁爱仁义的人最实在,诚实诚信的人最可依,阴险预谋的人最可鄙,诱人上当的人最狠毒,幼稚随性的人最易骗,迷途知返的人最聪颖,信守承诺的人最可敬.心心相印的人最快乐.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &完& 美我是一个完美主义者，什么事情总想把它做好：写文章总想尽力写好，改了又改，看了又看，待到有把握才发出；画漫画总想画好画美，想了又想，改了又画，待到自已满意才发出；日常每项业务，总是替客户着想，尽力做得好看，使客户花钱心安；对一件布置，总要把自已的心境溶入，尽量做得自已满意为止；对我的朋友，总想最做到最仁义最热情，尽力做到对方最满意。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&演& 戏历史是一幕大戏，每个人既是是戏中的过客演员又是台下的看客。这出大戏中，生、旦、净、丑角色皆随着锣鼓声粉墨登场，不过演什么角色，是正角还是反角，是主角还是配角，是正能量人物，还是跳梁小丑，你的表演有没有观众的喝彩声，或是刚上台就被观众哄下了台，则是你自身的事了。值得注意的是，历史老人将监控摄像头安装在舞台的每个角落，你表演的每一个动作，甚至一个眼神都已给你适时记录在册。所以，奉劝每个朋友，演好你的戏，扮好你的角色，尽力做到光彩夺目，德艺双馨，让台下喝彩的掌声响起来！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&友谊的基石人与人交往，应是心与心的交流，交往和交流应强调的是个“真”与“诚”，这是友谊的基石。如果这个基石不牢，或者是“豆腐渣工程”，则友谊的屋架随时会坍塌。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谈良心良心是每个人必须具备的最起码的做人必备，如果连良心都没有了，这个人就是白活在世界上。这就是老百姓说的“你的良心被狗吃得了”的那种人。良心的好坏，反映了一个人的素质和道德。良心好的人对人真诚，做事循规蹈矩，在社会上有好的口碑。反之，良心坏的人对人虚伪，做事自私自利，违背社会公德，是人们嗤之以鼻的小人。&&& 我一贯奉行一个人的良心要对得起天，对得起地，对得起自已的亲朋好友，更要对得起自已，因为你是这个良心的持有者。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&心胸心胸是个空间，是存放感情、抒发感情的地方。其实每个人的胸腔空间大小是差不多的。所谓，心胸宽广，心胸狭隘是人们想象打的比喻而已，早期的口号“胸怀祖国，放眼世界”说得最夸张。毛泽东的诗词中也看到伟大诗人的胸怀，如“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”等等。遇事想得开，放得下，站得高，看得远，心胸就宽广；对小事斤斤计较，猜测、疑心等等，对别人的错误不能包容，心胸就狭窄了。我想：人的心胸还开阔些好，对别人也好，对自已也好，即使是伤过你的人。但普通人做到这一点很不容易，我们只有为此努力而已。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&行& 走在人生这条大路上，有人靠自已的双腿，大步向前走；有人拄着拐棍走；有人依附着别人走；也有人坐着轿子由人抬着朝前走；有人走了一半路，躺在地上不想再往前走；也有人虽满身创伤，却顽强地一步一步向前走。挫& 折挫折并不可怕，如果一个人在生活中连一回挫折都没有遇到过，那倒是十分可怕的。挫折越多的人越能成为生活的强者，这种人才是值得颂扬当之无愧的勇士。失& 落失落是生活给人们制造的麻烦，失落会使一部分人走向消沉，也会使一部人更加振着。关键看是你是否敢于走出阴影，向过去告别，振奋起精神重新向新生活发起挑战。&否& 定不断地否定自已的过去，就是超越自我。当你每否定自已一次时，你实际上已经在不自不觉中跨上了一节新台阶。应& 变植物在遇到严重缺水时，会先枯干叶子以保存驱干。人们在生活中遇到风险的时候，也要象植物那样学会自我调节、自我保护，这就是所谓的应变。应变并不是要你自私地不顾他人的利益，出坏主意做坏事，而是睿智、巧妙地避开路障，走上属于自已轨迹的正道。宽& 容宽容别人也是一种享受。当你宽容了别人，你会觉得自已好象一下子从平地登上了山峰，顿时感到心旷神怡。有一种说不出的快慰。但宽容对那些不可救药者、甘心堕落者、固顽不化者起不了作用，对其宽容，其实是纵容。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&教子疼你的孩子放在心里，宠你的孩子丢在肚里，爱你的孩子教在嘴上，训你的孩子严在脸上，教你的孩子做在身上。那些宠孩子的父母，最终培养起来的孩子是，“拎起来不象粽子，塌下来不象粢粑”。等到发现孩子不成才时，悔之已晚矣，这个苦果只能由自已吞下去。扶不起的阿斗，永远不会成才，因为好吃懒做怕吃苦的习惯已根深蒂固，非一日几日能够矫正过来的。当5年镇人大代表有感 （15.10.26）&感谢选区人民的信任和推举，我从2011年开始，做了一届为期5年的镇人大代表。回顾5年的参政议政，感慨颇多。一是参加的会议多，有座谈会，评审会，学习会；二是视察、调研会；三是一年一次的年终例行大会。可能是我发言积极的缘故吧，我比其它代表通知参会的次数多得多。去年的党的群众路线教育实践活动，又被指名为群众观察员，历时半年所谓跟踪观察。对此，我常对有关领导说：杨柳水，大家洒洒哦！作为镇人大代表，我比别的代表提的建议多，我主要就保护、打造古镇，提了不少建议，赵大房旧址，本来政府计划建个群众活动广场，只砌一排古房，后来我写了详细提案，反复当面向领导陈述群众的意见，最终采纳建成赵大房古建筑群。国家的大政方针是让人民代表参政议政，体现了人民当家作主人。但到了下面人大代表只是个花架子，民间说代表是“举举手、划划圈、鼓鼓掌”，其说法不能不说是个现实。市人大代表的提案，每年都要给代表有个回复说法。镇一级做不到，真正实施的不多，大多数是领导一听、一记、一丢。我甚至想：开人大会写提案还不如跑到领导办公室去当面谏上几句哩。我的许多自认为是好的建议和提案一直没有被采纳实施，我对此心中不悦甚至耿耿于怀。前不久，泰州市委史立军副书记来沙沟调研，我被点名去开座谈会。我当面向他提了几有关打造古镇沙沟，发展沙沟旅游为的建议，他记下了，当然提归提，采纳不采纳，是当官的事。我是抓住每一个机会发言，反映沙沟群众的心声，力争为沙沟的发展多提点好建议。俗话说：有权不用，过期作废。我改一下：有机会不用，过期作废！一晃这届人大要结束了，我要说和镇人88了。我和有关领导吹过风，请他们高抬贵手，下届不要提名，我要集中力量做我自已的事，我要完成我的创作计划。凭心而论：做了5年人大代表，提了许多提案，反映了许多民意，促使政府做了点实事。我还算没有愧对选区人民。&&& 说个官话：没辱使命！&& 自我评价一下：没有完全当花架子！&& 自已打个分：80，还算优秀！&&& 88了，镇人大！东岳庙内的十殿阎罗（15.10.27）& 旧时，沙沟西北角有个东岳庙。这是旧时沙沟庙中规模最大的一座。传说，东岳庙当初是万布政告老还乡建的私宅，由于有小人向皇上告状，说万云鹏建的私宅仿告金銮殿，有谋反欺君之罪，皇上听后大怒，遂下旨查办。京城中万云鹏的好友知道后，派飞马送信给云鹏。云鹏知道后当即作出决定，将私宅改建东岳庙。当皇上派来的钦差大臣到沙沟时，一看万云鹏建的是东岳庙，随即禀报皇上，皇上一听，不再追究。建成后的东岳庙，除正殿供奉东岳大帝黄飞虎外，广场上两侧还有海老爷、杨老爷两个小庙，这就是沙沟东岳庙“庙中庙”的来历。通往大殿的两侧各有阎罗殿一幢，一边5组雕塑，称为十殿阎罗。殿中有奈何桥，有阎王审犯人的公堂。有青面獠牙的丑陋小鬼用锯子锯人腿，有用斧子在劈人，有给罪人施重刑上夹板；还有两个小鬼抬着人朝油锅内放，油锅内的油滚热翻泡，全部塑像造型逼真栩栩如生，其场面鲜血飞溅，残忍无比，令人望而生畏毛骨悚然。据说成年人看了以后，几夜都睡不着觉，头脑内尽是这些恐怖的画面，从此自律，不敢做半点坏事。民间传说，一个人在阳间每做一件坏事，阴间的阎王都知道，他会在阎王簿上给你记上一笔。人死后到了阴间，阎王要逐一审查，好人到阴间可以顺利过关过和人间一样的生活。在阳间做过坏事的人，阎王核对簿子后会验明正身对其审判惩罚，罪大的就会落得上述刀砍斧剁甚至下油锅煎炸的可悲下埸。看来，人还是要做好人，不要做坏人坏事。坏事多端的恶人即使侥幸在阳间未受到惩罚，到了阴间也逃脱不了阎王殿众多小鬼施的酷刑。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谈名声&&& （15.10.28）&&&&&&&&&&&&& 俗话说“雁过留声，人过留名”。可见名声的重要性。&&&&&&&&沙沟历史上出过许多好名声的人。著名乡贤万云鹏，中进士入府湖州，官至福建，皇上恩准为其建进士坊。国学大师李详的夫人――沙沟赵氏云珠，为了丈夫病好，不惜剪臂肉做药引，使其恢复健康，奋发研学，从乡间塾师成为一代国学大师。被人尊为“贤妻良母”的典范。近代，上世纪60年代，在兴化拖拉机厂工厂工作的沙沟人包桂生，为了抢救国家财产，光荣牺牲。其时，兴化总工会组织声势浩大的悼念队伍来沙沟，游古镇一圈，场面非常壮观。沙沟小学教师周绍娣，一心扑在教育事业上，被评为“全国优秀班主任”。现代，沙沟医院陈才红医师，一心为病人服务，十几年如一日，被地方党委评为“2014年党员之星”。&&&&&&&&& 我想，我们每个人应当注重名声，注重社会公众形象。要大力弘扬社会主义价值观的正能量，堂堂正正地做人，象珍惜自已的生命那样珍惜自已的名声，做拥有好名声的人。功臣与罪人&& （15.10.29）前不久，有个姜姓客户来我处有事，看见我在制作“古镇沙沟旧时庙、桥、老行当一览表”，闲谈之中他对我说：“你在宣传推介沙沟方面是个功臣，但你又是个罪人！”我一听大吃一惊，以前也有人在我面前说过奉承话，但从来没有人说过我是个罪人。稍停一下，我对他说：“何以罪人，如何解释？”他说：“你在网上发表了大量有关古镇的文章，把古镇说得如何古，如何好，但人家慕名而来，扫兴而归，发现没有那么好，没有看头，所以你是个罪人！”我长吁一声，天啦！原来如此，我也成了这样的“罪人”！说句良心话，从2005年前，我就有意识地开展寻访工作，内查外调，长途和在外的沙沟名人的后人联系，写了不少有关文章，我把这项工作当作抢救性工作，当成承上启下惠及子孙后代的一项工作，更把它当成积德感恩家乡的一项工作。功臣不敢当，我不图名利，更不图回报，唯有奉献二字。至于家乡的古镇打造工作的好坏，那是鄙人微薄之力无法左右的，我只有建议！――提案！――呼唤――呐喊！如果说我的努力和奉献也成为“罪人”，那我愿意当这个“罪人”！我对我所做的一切，从来没有后悔，更不会停步。我曾说过：古镇是个历史底蕴的大宝藏，我只是个掘井人，我的工作仅仅是才开头，我会秉承我的宗旨，牢记我对故乡母亲的承诺，担当起历史赋予我的使命，永不回头，一直努力挖掘下去。功与过，是功臣还是罪人，让后人去评说，让历史去见证，让家乡的父老乡亲去评定。&&&&&&& 我还是我――一个喝沙沟湖水长大的沙沟人――一个每天还不停劳作的工艺设计师――一个写文章绘漫画的业余作者――一石梁芦苇是鄙人。&&&&&&&&&&&&&& 遇好人&& （15.10.30）沙沟民间有吃芋头遇好人的说法。大年三十餐桌上总要有碗旺豆腐，旺豆腐内有芋头丁。这个民俗，意在来以后的日子内或遇到好人引荐，或遇有贵人相助，或带来财富，说到底是带来好运，改变命运。这是人们祈求吉祥希望如意的良好愿望。好人，是指良心好的人。心好的人愿意帮助人，你落水时，他拉你一把；你缺衣少食时，他送上一碗热豆浆一件暖衣；你有病时，他给你送药倒水；你烦恼时，他在一旁劝说开导你；你急需钱资金时，他给你送上自已的备用金；你伤感时，他给你温暖宽慰……&&&&&&& 沙沟赵大房的大先生赵雪，虽是一介地方绅士，但维护地方治安，关心百姓，擅作慈善，被民间称为“赵善人”。三先生赵椿林的小女赵守真，现居住在扬州昌阁附近，2011年我乘办灯会去扬州的机会，看望过她，他告诉我今年70多岁了，致力于慈善事业，被扬州日报等媒体评为“扬州好人”。好人脸上没有标志，他以行动和善心证明他是好人。好人对人是真心相助，实实在在，没有半点虚假，他把帮助人当成一种快乐，一种责任，一种善举。他不图你回报，只要你好只要你快乐他就高兴！说到底，我们这个社会上还是好人多，坏人少。每个人都应是好人的一分之，也都应是帮助别人的好人，反之，每个人也都是要好人帮助的人。正所谓：人人为我，我为人人。。奇怪的是经常有这样的事情发生：有时侯好人帮助了人，却遭到被助人的伤害，这时，好人会对对方说：你去遇“好人”吧！（至所以好人上要加引号，这里的好人实际是他人，不一定是个好人），虽然这是无奈的话语，却包含了一种做好人的辛酸，现实中经常有这样事例很多，有些人得了好人的相助，却做出常人难以接受的事情，使好人寒心，坏人得逞，这是社会道德所不容许的。这些人将受到良心的遣责.愿社会上好人越来越多，愿做好人的人得到好报!愿好人一生平安！愿好人成为这个社会正能量的主力军!&&&&&&&&&&&& &几十节子过到老&&& （15.11.1）我在采访过程中，常听到老一辈的沙沟人的这样一句口头语：一个人，几十节子才过到老。这是说人生虽短区区几十年，但这几十年中还须一节一节地过，几十年可分为几十个小节。这几十小节中有成功，有失败；有顺利，有傍隍；有得意，亦有失意；有富裕，亦有潦倒；有快乐，亦有悲伤；有鲜花掌声，亦有倒喝彩……这几十个高低起伏的波浪小节组成的了一个人的人生轨迹图。有的人在得意时忘乎所以，被一时的成功冲错了头脑，做出见利忘义的事。有的人成功时顺利时把握不住自已，忘记过去的曲折和打拼，做出有违社会公德的事。有的人在快乐时忘记曾经的痛苦，好了疮疤忘了伤；有的人一时得逞时忘记了曾经真心帮助过他的人，他们贪图一时的享乐，甚至做出过河撤桥的不道德事。他们以为，以后的路就永远一帆风顺了，以后日子就永远好过了，永远不要人帮助了。这种只顾眼前不顾以后，只顾自已不顾别人，把自已的所谓快乐建立在别人痛苦上的人，私欲膨胀到了极点。几十节子过到老，是前辈对人生的总结。人生之路虽说在宏观中是短暂的，但在微观中还是漫长的。俗话说：前面的路，黑洞洞。我们在人生之路上行走也如探险队，每天都充满了不确定因素，稍有不慎就会跌倒或跌入泥坑。如同股市今天大涨，说不定明天就会大跌。所以我们需脚踏实际，一步一个脚印谨慎地稳步向前走。在这个喧扰纷纭，价值观严重颠倒的社会，我们无论做人、做事，必须擦亮眼睛，分清是非，辨别好坏。哪些事是能做的，哪些事是不能做的。哪些东西是能吃的，哪些东西是药人的。那些人可以交朋友，哪些人不可交朋友。哪些人是真朋友，哪些人是假朋友。只有保持一个清醒的头脑，才能不做糊涂事，不做有违社会公德的事。&人生路漫漫，有高峰，亦有低谷。几十节子过到老，让我们牢记古训，把握自已的前进方向，过好每一天。父亲的哑巴朋友& （15.11.2）我父亲今年88岁了，自从1952年抗美援朝回国，响应政府支援家乡社会主义建设号召，复员回乡，一直工作在镇办企业，粗略统计一下，他做过近10个单位的负责人。当初和他同事的人几乎全已作古。经他手下培养、提携的会计、供销员及能人不下几百人。我父亲文化水平不高，认识几个字还是在部队学的，但他心地无私，脾气耿直，对人没有坏心，许多人都成了他的朋友，那时我们低矮的家内也是你来他去门庭若市。特别是对他感恩的，有求于父亲的人更是马前马后围着他“颜主任长，颜主任短”。后来父亲最后创办的贸易货栈倒闭了，他们被政府一次性解决回家。再慢慢地，他老了，曾经的朋友（去外地居住除处）一个个离他而远去。特别是有些人，当初在失业落魄时，父亲曾拉他们一把，现在变成了擦肩而过的路人。唯有70年代从社办厂供销员转到国营的李文祥和在清管所挑水、后做缝鞋匠的戴哑巴，成为他的忠实朋友。戴哑巴，大名叫戴光培，今年82岁了，出生一个破落家庭，从小上过聋哑学校，有初小水平。我少年时就认识他，那时，父亲负责沙沟清管所，他在清管所专门挑水朝粪坑倒，不管春夏秋冬，一年四季都是卷着裤腿在挑水。65年，父亲负责剧场，把戴哑巴带到剧场收门票，父亲看中的是他忠于职守，果真他六亲不认，认票不认人。后来戴哑巴岁数大了，是父亲一手张罗他的婚事，父亲多方请人找了一个女杨哑巴，给他成了家。两个哑巴结婚后生了个儿子，儿子没有遗传哑巴会说话，两个哑巴高兴得哇哇叫。后儿子又结婚成家，又生了个儿子。对此戴哑巴很感激父亲，在外面前提起父亲，就翘起大拇指。戴哑巴感恩父亲，不管什么时侯，早上只要有空，就来看望父亲，父亲递给他一支烟，两人用哑语手势交流，每当父亲的小院内传出“哑巴――哑巴”声，我们就知道戴哑巴来了。我常问父亲，他怎懂他的话，父亲说，这么多年了，慢慢地就懂他的意思了，随即，父亲做了几个哑巴动作告诉我是什么意思。每次哑巴来，我都主动和他打个手势，表示问好，戴哑巴知道我不懂哑语，常常掏出我口袋的钢笔，写上几个字，告诉我一些事情，比如他买了一件新衣服，脚上的皮鞋买了多少钱。后来，戴哑巴从事皮匠。父亲常把家中的缝活件拿去请他修，哑巴不肯收钱，父亲硬行给他钱。父亲从来就没把戴哑巴当成属下员工，而是看成朋友，戴家儿子结婚、老婆去世、新房落成他都送去人情。而戴哑巴更把父新当成亲人，前不久我母亲去世，戴哑巴来悼念，又是送花圈又是叩头作揖。母亲去世后的这些日子内，他只要有空，就来陪父亲聊天。朋友有两面性――有的朋友给人温暖，有的朋友给人寒心。只有经过长时间岁月筛选下来的朋友，才是信得过的真正朋友。戴哑巴正是后者。真朋友不需高官，也不需大款，而是要真心与你相伴，哪怕说说知心话。真朋友不管你在顺时、在逆境与你真心相待，不离不弃。而不是象那些所谓朋友，在你需要他帮助时侯弃你而去，在你处于危难关头时过河撤条；在你悲伤的时侯，在你伤口上撒上一把盐……我想：如今，在这物欲横流铜臭弥漫的年代，想寻一个真心朋友真是难于上青天。真的羡慕老父亲这么大岁数时，还有一个几十年如一日不离不弃陪伴他的哑巴朋友！当今社会好人好事还能做吗？（15.11.3）& 今年春上，我有个旧时同窗几载的邑人找我，他代理经销的产品要做一批广告，分别安装在周边乡镇。要我找一个广告商帮他做一下。他当时对我大拍胸口：“GX，此事尽管放心，钱不成问题！”我心想，对方一是同乡邑人，二是对方在当地还算是个土豪。既然说出这话，就帮个忙吧！我分别给他两个朋友的手机号码，其中有一个和他在价格上取得了共识。他告诉我后，我随即给这个朋友打了电话找了个尖，我说，此事，我作为给你介绍个业务，能做不能做，你自已斟酌，我不参与其中，吃亏讨便宜你自已掌握。对方高兴地答应了。&&事隔5个月后，这个朋友打电话给我说，制作安装完毕4个多月了，到现在一分钱没有拿到，讨款的手机费倒打得不少。我一听大吃一惊，忙问事情的经过。原来开始时，那邑人谈妥价格后，要厂方代表和广告商朋友见面谈具体事宜，他们双方没有签合同，更没有取订金，那个广告商朋友就下了个制作单就开始制作安装了。哪知半途中，这个厂方代表跳槽离开工作单位，临走前也没有把广告款一事交接处理，后来广告商就不停地在沙沟邑人和厂方之间打电话催款。厂方和代理商邑人之间由于事先没有协调好，于是双方开始踢皮球，厂方说此款应是代理商付款，代理商邑人说此款应是厂方给。新安排的地区厂方代表则说，此事不是他经手的，不关他的事。如此一来，我那个广告商朋友急了，连忙打电话给我说，Y老师，当初我和对方做广告，是你介绍的，我是看在你的面子和信誉上来接受才做的，现在我拿不到钱，你看怎么办？我现在就找着你。我说，我当初和你讲好了，能做不能做你掌握，我不参与你们的过程，你和对方签业务也没告诉我，你制作情况也没告诉我，现在拿不到钱，找到我头上了？我又没有拿你们一分钱好处，我给你介绍业务反而介绍坏了？！我这个人心善，经常换位思考，替别人着想。怀着对朋友取不到款的同情心，为此事多次找经销商邑人，到他家中十多次，两次关店门到他经销点商谈，还请他的亲友和以前的同事找他几次沟通。我说此事是你起的头，当初是你要做广告的，而且你是这个厂家的经销大户，你应站起头来和厂方交涉才是道理。哪知这位当初对我信誓旦旦的邑人，却一反当初，说这是厂方的事，他和我一样也是介绍人，没有参与谈业务过程可以说与他无关。我说，当初你不是大拍心口，说钱不成问题，现在人家广告帮你做了，拿不到钱，你却推得干干净净，你这样做事情讲诚信吗？后来，他告诉厂方新代表X天X日来沙沟，等厂方代表他来要广告商来沙沟一下，三方抵面把事情谈清楚，并告诉我厂方代表来沙沟住在X旅馆。我暗想：我把那个厂方代表来的时间摸准一下，等他来沙沟时，随即通知广告商朋友来沙沟，让他们三方交涉，此事也就等于我交待排场了。于是我来到X旅馆，找到L老板，和他套了近乎，写了个条子，上有我的手机号码，我要他等那个厂方代表来住宿就立即通知我，对方答应了。为了双保险，我又找到和这个旅馆老板有亲的另一个老板，这个老板门店离旅馆不远且我帮过他不少忙，说明来意，要他关照一下，和亲戚沟通一下，有情况及时通知我，他一口就答应了。我把情况电话通知广告商朋友，他也认为此事好，三方对一下面，究竟此款归谁付弄个清爽。谁知数日过去，广告商朋友来电话责问我，说他打电话给厂方，厂方说厂方代表刚去过沙沟了，他大发雷霆，说我说话不算数，电话口气内更有我和沙沟邑人相互设陷坑玩弄他之嫌。此时，我懵了，我真是肺都气炸了，想不到我精心设置的双保险竟一点作用没有起，天下竟有如此之事，竟有如此不守信的人！此后我的脾气变得急躁了，我和代理商邑人在大街吵过几句，我和广告商朋友在电话也说过，你如此逼我没有道理的，我也没有办法，你实在解决不了，去法庭打官司吧，你总不可能把我也拉到法庭当被告！写到这里，此事的结局还是个未知数……各位看官：你说我当初真是出于好心帮人，你邑人要找一个广告商，我帮助你推荐朋友的手机号码；你广告商朋友，我无偿给你介绍笔业务。想不到，最后我们原是朋友现在成了仇家，真是有屈无处诉，有冤无处申。我没有得你们双方一分钱好处，还为你们双方打了不少电话，还花香烟请人出面帮助调解。试问：现如今天底下，好人能做吗？好事还能做吗？早知今日，我当初不管怎样也不多这个事，真是应了一句古话：多事有事了！& 此事对我来说教训非常深刻，我一向崇尚助人为乐，只要自已力所能及的，我都愿意帮人的忙。但这件事对我来说是个不小的打击，使我不得不重新审视自已的一贯理念和做法。&&&&&& 我不得不反问自已：下次如再有类些事情，你还再帮人的忙吗？！！！&&&&&&&&&&&&&& 我们的根在哪里？&& （15.11.4）经常在网上看到有些网友对家乡的发展缓慢和古镇的打造不力提出批评，有的网友发牢骚说坏话，还有的网友说沙沟的根在盐城，还是回到盐城才有出路。我对这些朋友持同情心。根是植物的六大器官之一，根通常位于地表下面，是植物的营养器官。我们通常说的根就是我们的出生地――那个特定的原始的坐标点。所谓寻根，就是寻找根源，寻找根底，就是特指寻找祖籍宗族。如果把我们中华民族比成一棵大树，大根下面又分若干个支系根，支系根下面又分若干若个分系。就谈同一个姓氏，从原始的祖先开始，经过若干年的生生息息，一代一代人的迁徙分居，形成了分居的巨大网络谱系。有的姓氏有十几个，甚至几十个堂号。你去追根，寻你的家族来源也只能一个支根一个支根的寻，所以根也不是固定在一处。沙沟镇从公元前206年形成射阳村，先后隶属于淮阴，射阳后属盐城。从万历11年，即公元1538年（距今467年）盐城第一部《盐城县志》中就可以查到沙沟镇。民国时期沙沟是盐城县第九区区所在地，直到1945年2月沙沟解放，成立了抗日人民政府――沙沟市。同年9月1日兴化解放，苏中区政府决定将沙沟市和兴化县合并，从那时，沙沟开始与兴化结缘。后由于敌我形势发生变化，我主力北撤，沙沟又两次短时期分别隶属高邮和宝应。直到建国前夕，沙沟又重新划归兴化。从那时起，沙沟正式隶属于兴化，直至现在，距今67年。的确，在沙沟的历史上，虽说隶属于几个地方，但历史最长的是盐城，有上千年的历史。从1945前的沙沟历史记载都在盐城。沙沟在盐城县是个大镇，有着举足轻重的地位，设有沙沟巡检司（最基层的衙门，巡检老爷为正九品官），沙沟设有汛（即武装警察，担任地方治安维护）。民国年间，以赵桂林（即赵雪，人称赵大先生，江苏省议员）、赵椿林（即赵三先生，旧国大代表）弟兄为代表的沙沟地方绅士在盐城县扮演着呼风唤雨的角色。民国时期的沙沟九区，管辖着包括大纵湖在内的众多乡村，是盐城县西南乡的政治经济文化的中心。凭心而论，隶属盐城上千年，隶属兴化才67年，这是不好比拟的。如果沙沟还隶属于盐城，绝对是如今盐都区政府的所在地。沙沟的面貌也不会停留在如今的落后低档水平。如做了一场梦。亲们，回到现实中来吧……我们只有以平常心对待根的争论，想回归盐城，那是天方夜谈。只有面对现实朝前看。敦促泰州、兴化、沙沟三级政府重视沙沟――中国历史文化名镇这块金字招牌。全力打造沙沟，将沙沟的旅游事业搞上去，将古镇的人气搞旺，将各行各业振兴繁荣起来。我们每个沙沟人不要气馁，不要丧失信心，更不要漫骂发泄。只有团结一致，向政府建言献策，共同为建设家乡出力，重振“金沙沟”的辉煌才有希望！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&感恩故土& （15.11.5）&& 前面提到的地方“根”是个大慨念的话题。这里的故土就是我们每个人的“根――即故乡。故乡是生你养你的地方，你喝着这里的水长大，你吃着这里的食品长大，你在这块地方文化的熏陶下长大。虽然有些人带着自已的梦想离开了故土，或者出国留洋，但你无论走到哪里，你的根还在你那个衣胞之地。故土在每个人的心目中，有着神圣、亲切、魂牵梦萦的地位。当你离开故土，身在异乡，你会感到游子对家乡的眷念之苦。当中秋来临，你会不顾一切背上行囊朝家赶，因为故土有你的老父老母。当清明节来临，你会乘小长假之际回来扫墓，因为你的祖先安卧在故土。当你老了的时侯，你会更加怀念你的故土，有“叶落归根”的强烈愿望。我对我的故土也有着强烈的亲切感。说实话，由于历史的几度原因，我没能走出家乡。有时我竟粗屈指粗算我离开故土的时间，包括74年去大厂做工半年，84年去南京进修美术设计2个月，其余是外出开会、出差，赴宴的日子等等加起来也只有2年多。所以我是土生土长的沙沟人。虽然，我对故土上发生的事情也有许多不悦的地方，但我仍然以生为沙沟人为荣。虽然我的家乡在历史上辉煌过，而在近代落伍了，但我依然不嫌、不离、不弃。人们总把故乡比成母亲，所谓“狗不嫌家贫，儿不嫌娘丑”正是这个道理。故乡是个有着2000多年的历史文化名镇，我从15年前就开始有意识地收集家乡的历史资料，在采访中，我更加增强了对故土的了解，我把我做的一切当成是感恩故土、回报故土的最好形式。事实上，我克服了种种困难，在从许多老人口中记录的零碎记录中，还原历史的真实面貌。我用书信、短信、手机电话、QQ等形式和众多沙沟名人在外后人取得联系，掌握了第一手资料，撰写了大量有关文章。我觉得我的付出很有价值，我甚至把它当成故土母亲赋予我的使命。我的付出，没有让故土的历史文化造成断档，我做了承上启下的开拓工作，做了中国历史文化名镇历史文化层面的铺垫工作。有益于当代，惠及于下代，我把它当成是一种高级别的积德事业！我们每个人要热爱故土母亲，孝敬故土母亲，为她奉献，为她付出。起码一点是我们做子女的不要丢她的脸。当一人做了坏事，人们首先要查考他来自哪个地方？一问是X市X镇的，一问是X镇X村的，这就给故土母亲脸上抹了黑。可以想象，子女犯了法，做了坏事，做母亲的心情是如何的难受和心痛。热爱故土母亲，善待故土母亲，孝敬故土母亲。我们每个故土母亲的子女首先都要做好人，做给社会发挥正能的人。在各行各业，各个领域树立文明形象，作出各种成绩，为故土母亲增光添彩！这才无愧于是故土母亲的子女！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谈孝道&&&& （15.11.6）&&&&孝道是中华民族的优秀传统，千百年来，我们的祖先和前辈为我们树立了众多孝的典范。二十四孝的《卧冰求鲤》和我们沙沟的一个版本《王祥焐冰》同出一辙。王祥是个孝子，后娘经常虐待他，给他出难题，但王祥还是对后娘行孝。这天后娘生病，想个鱼汤喝。时值三九严寒，河道封冰。王祥来到镇西一处河边，脱下棉衣，用身体的热量，焐化了冰层。此事感动了河神，不一会，王祥身下的冰洞内跳出几条鲤鱼，王祥高兴地把鱼拎回家，治好了后娘的病。我们沙沟古镇历来行孝成风。沙沟柴行旧时称为“孝子团”，就是因为此地出了许多孝子。位于原物资站的一条南北长巷，叫牌坊巷，缘自巷中一户刘姓人家的妻子贤惠事迹。许氏是个贤妻良母，为了让丈夫和儿子在文学上取得更大的成就，她承担了全部繁重的家务，任劳任怨，终日操劳，把家里家外方方面面的事处理得井井有条。虽然日子过得很清贫，但她无怨无悔，许氏过世后。有地方官员将刘氏的诗和许氏的贤惠事迹呈于皇上，皇帝阅后，一方面对刘闳才的文才大加赞赏，另一方面感叹许氏是位贤德女烈，应加以褒扬。于是，皇帝钦赐在沙沟建节孝坊一座。淮安府志记载的沙沟柴行孝子姜露。姜露，忠厚老实，家境贫寒，以打芦苇箔、做芦菲为业，日以百钱奉母。母亲死后未葬，姜露在家守孝。哪知这天邻居家失火，火势凶猛，浓烟滚滚。眼看大火即将燃烧过来，母亲的棺柩随时有被大火吞噬的危险，姜露死死地伏在棺柩上面。这时，姐姐闻讯赶来，两人一同抱柩哭泣。也许是姜露姐弟的孝心感动了上天，这时奇迹发生了，风向反了，火也灭了，姜露家的草房和母亲的棺柩竟安然无恙。清雍正年间，沙沟镇上出了两个大孝子刘楹刘倬。他俩为堂房兄弟，两人的共同之处，一是有才，文学水平高，二是孝母。他俩的事迹被载入盐城县志、淮安府志孝义篇。刘楹早年丧父，母亲遵妇道守寡，与楹相依为命。母亲身体虚弱，经常生病。他怕庸医误诊母亲，他决定自学中医术，母亲有病，他自已采药草，购中药，亲自煎汤，先自已亲尝几口看没有反应后，再给母亲服下。在刘楹的经心照料下，母亲的身体一天比一天好。母亲82岁那年终因年老病逝。刘楹悲伤之极，母亲下葬后，他在母亲墓旁搭了个草房，守孝三年。母亲去世后，他担负起赡养寡嫂、抚养孤侄的义务。另一个文人叫刘倬，是沙沟刘氏家族的又一孝子。刘倬是雍正十二年（公元1735年）廪贡生。当时的盐城知县卫哲治（河南济源人）很赏识刘倬的才华，他爱才若渴，特地来到沙沟镇刘倬的家中，亲自荐举他“孝廉方正”，后来的刘倬竟成了卫哲治的官场同僚。刘倬的母亲经常生病，殃及至眼睛，经常淌水。只有一点余光看物了。刘倬为了母亲眼睛复明，作出了常人想不到的举动，他经常用舌头在母亲的眼珠上来回舔，将翳舔出。经他孝举，母亲的眼翳病竟治好，重见了光明。五十多岁那年，刘倬不幸丧妻，为了照顾年迈的母亲，刘倬决定不续弦，一心一意陪伴母亲，他与母亲同吃同住，一步不离精心侍奉高龄母亲，连倒母亲的便桶也是他洗刷。在刘倬的精心照料下，母亲活到98岁。以上例举的我们的前人、乡贤孝道的故事，看了着实让人感动，我每当写到这些，心里由衷感叹，古人对上人的孝道举动，是我们现代人望尘莫及的。十天前，董庄陈主任来我处，要我帮助搞几个反映中华传统美德的大牌。他说现在的人对父母越来越不孝顺。他例举一事：他庄上有户人家，儿子在外打工，不问在家的年迈双亲，他们母亲生了重病，已奄奄一息，打电话给他儿子，儿子竟说，等他把手上事情处理完再回来。前几年，我有个朋友的母亲从乡下在镇上租了一房，服侍上学的孙子孙女，我发现他对同住在一镇的母亲不太热情。经我耐心说服转他改变了做法，后有时间就去看望母亲，有好菜还叫上母亲和侄男侄女来吃。前不久，我的母亲过世了。母亲生前腿不好，导致不能行走与轮椅为伴，以致于各种疾病纷至沓来。母亲生前能行的时侯，我每天清晨扶着她走上2―300米。后来坐轮椅了，每天清晨帮她全身拍摩一次。由于进食困难，母亲一天天消瘦，最后撒手西去。母亲的去世，让我悲痛万分，现在想起来还很伤心。因为不管你岁数多大，在父母面前你永远是个孩子。失去了母亲，对子女来说就是永远的一个心痛。在此奉劝各位网友：对上人行孝是做下人应尽的义务，不管你多忙，不管你在何方，都要时刻想方设法孝敬上人。上人在世时要多孝敬他们，一旦他们老了走了，你想行孝都行不成，莫让自已的不尊成为永久的遗憾！莫让你的不孝行为被子女上行下效，你再成为下一个被不尊、被虐待的老者……&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&响雷打头& （15.11.7）这些日子生物钟严重颠倒，一觉醒来就睡不着了。昨夜里，1点多钟醒来，窗帘上不时地闪亮，瞬间传来一声声响雷。这是今年久违的雷声了。关于响雷打闪，从小就听到老人们的解说。说天上雷公老爷发怒就双手敲天鼓，这鼓声震耳欲聋,响声就是响雷。雷公老爷的妻子叫闪电娘娘，他老公敲鼓，他就照镜子，这镜子的反射光就是打闪。这当然是旧时人们的想象编出来的。事实上科学的解释是，带正电的乌云和带负电的云团相撞发生的电火花就是闪电，相撞的声音就是雷声。& 从小我们听得最多的是“响雷打头”。当小孩在骂人，大人会说不许骂人，骂人响雷要打头的。当小孩吃饭，将米粒掉在地上，大人会说浪费粮食要响雷打头的。每当天空中闪电打雷时，老人们会揉住小孩,焐住他的双耳说，响雷打头的，这个雷又不知道打了哪个坏人的头了。老人们的这种说法也是旧时教育小孩的一种方法。他们从小就会记住，要做好人，做好事；不能做坏人，做坏事，要不会响雷打头的。&&&&&&& 每当响雷，我头脑内就浮想起当年外婆对我说“响雷打头！”的画面。几十年来，我牢记外婆的教悔，做好人、做好事，做对社会有益的人，不让响雷打到自已的头！飞飞儿子给我的欣慰&&&&&& （15.11.8）吾儿飞飞生于1990年，出生在上海普陀妇婴保健院。当时属于超生黑孩，违反计划生育，被两次罚款。我给儿子题名叫“飞飞”，因为是飞来的一个儿子，他上海大姨给他题了洋名叫“贝克”，意在这个宝贝儿子克服了种种困难才来到人世。当时，正值北京亚运会即将开幕，我以“飞飞”的名义在兴化邮政局给亚运会捐赠了20元，亚组委还给一个多月大的“Y飞同志”寄来了证书。&& 2012年夏，飞飞大学还未毕业，就被实习单位德资企业派往德国总部实习三个月，学校通知我去参加他们这一届毕业生毕业典礼。还请我以学生家长的名义大会发言，由于台上台下德国人多，学校还为我配了翻译，我讲一段，停下来让翻译说一段，我发言后，全场报以热烈的掌声。倒让我拥有了一次不大不小的风光。& 2013年，飞飞又一次去德国三个月进修。他独自一人转乘高铁在圣诞长期去了法国巴黎，看了著名的巴黎圣母院等景点。& 2015年8月28日，德方公司又一次委派他去德国进修，在这期间他去参观了马克思故居。在德期间，他交了许多德国朋友，感受到德国朋友对中国人的友谊和热情。他所居住的房东大爷，对飞飞特好，每天问寒问暖，经常做好吃的食品给飞飞吃。飞飞要购物，德国朋友开车陪他去。有的朋友在休假日带他去打高尔夫球，费用全由德国朋友买单。前几天，飞飞发来一张图片，说是好几个德国朋友请他吃西餐，我看到画面上，德国朋友亲切地抱着飞飞，左边一个朋友还朝飞飞翘起大拇指。看了这张照片，我很欣慰。&& 首先，他3次去德国，只有第一次是2人同行，后两次都是他一人独行来回飞往德国，从个人的衣食住行到跟班进修，从购物买用品到跨国旅游，从人地生疏到交到许多德国朋友，全凭他一个人在外打理，想想真的不容易。飞飞去德国不到一个月，他奶奶不幸去世。飞飞在德国得知这一噩耗，在电话内泣不成声。德国公司要放他假，我说从德国飞到中国要16个小时才到上海，你即使回来也赶不上参加奶奶的安葬仪式了，你就不要回来了，你做好你的工作，就是对奶奶最好的悼念，奶奶在天堂会保佑你的。&& 当初给他起“飞飞”之名，一是飞来的儿子，二是希望他日后能在事业上腾飞。想不到他真的在中国和德国之间飞来飞去,而且飞得很好，德国公司和中国公司对他的工作表现相当满意，我这当父亲的心内有说不出的高兴。飞飞吾儿――继续展翅飞翔――父亲为有你这样儿子骄傲！在这让我心痛心碎的多事之秋――唯有儿子飞飞给我一番欣慰！感谢儿子――飞飞！忠言就是良药&&&&&&&&(15.11.9)有一话叫做“忠言逆耳利于行，苦口良药利于病”。我对这句话曾经细嚼慢咽过，觉得这句话说得太好，哲理太深。&&&&&&& 过去国人看病只有中医，中医看病望、闻、问、切后，即开方子抓药。此药为汤药。古镇旧时有一名中医，叫徐淦泉，他开的药方分量重，病人恢复得也快，所以民间有一歇后语，“徐淦泉的方子―汤头重”。中药汤剂甜的少，绝大都数都很苦，有的苦得不能进嘴。我吃过几次中药，尝过中药的苦味。深知要想病早点痊愈，最好的方法就是待药汤温热时，鼓起勇气，憋往气，一口气喝下去。&&&&&&& 日常生活中我们每个人总存在一些缺点，或一时任性执拗，或对事情不理解一时想不开，或私心严重不顾他人，以至于做出错误的举动。这时的人犹如有病的人。当然程度有轻有重。轻的如小病，重的如大病。有病就要看医生。这时的“忠言”是首选的“良药”。“忠言”虽“逆耳”，但同于“苦口”是“良药”。它可以使我们小病化了，大病化小。逐步康复，恢复健康的肌体。&&&&&&& 好心的人们出于良心对有错的人总是好言相劝，有的甚至于苦苦规劝。但这时的被规劝人往往陷入迷茫不知好丑，总把好心人的话当成是坏话，更有甚者不但听不进，还作出反常的举动。素不知忠言虽然不顺耳，却是对你最大的帮助，甚至对你今后的前行乃至于一生都是有益的。苦口的是良药，忠言的人才是真正的好人，如果把好心人的忠言当作恶意，那将是大错特错的了！&&&&&我们每个人在一些事情上时总会一时任性时有错，但这时的我们要头脑冷静，不能冲动，要听取各方的忠言，如果是自已错了，要对自已的行为进行矫正。矫正得越快，犯的错误越小越轻，反之，会栽跟头铸成大错，悔之晚矣！让我们大家都记住这句对你一生有益的金句：苦口良药益于病，忠言逆耳利于行。时间是检验人心的公证员 &（15.11.10）我们经常提到一句话，叫“路遥知马力，人久见人心”。是说短途中看不出马的真正实力。短时间内看不出人的心是真还是假，只有经过遥远的路途才能看出马的耐力、持久力和战斗力；只有经过长时间才能看出一个人的真正人心。所谓“经得起时间的考验”、“经得起历史的检验”也正是这个道理。一个人的人心在短时间内可能看不出它的真伪，也许是真的良心，也许是伪装的的良心。经过一段长时间，真正的良心是不会有变化的，伪装的良心就会卸去它的盖头布，露出原有的不良本色。检验一个人是否拥有真正的良心的，就是时间，时间是个监督员、检验员，更是一个道德法庭的公证员。俗话说：“人心隔肚皮”。我们每个人的心都长在自已的身体内，内心的真正内涵藏于心中,别人不易发现，我们彼此交往，恰恰交的是心，只有心与心的真正交融才能达成友谊，只有真心与真心的交流才能真正的友谊。一个有良心的人应当自始自终地把自已的真心交与对方，而不应有伪装的成分，否则就是不仁不义，不是真正的朋友，更谈不上真正的友谊。我和朋友交往，心地坦诚、光明磊落、始终如一，我对朋友的真心可以象绞手巾一样，没有一滴水份。我认为，只有这样交友产生的友谊，才是经得起时间考验的友谊。亲们，嘴说无凭，还是让时间来监督，来检验，来公证我们每一个人的人心吧！是真还是假，是好还是坏，是红还是黑……&&&&&&&&& &梦&&&&&&&&&&&&（15.11.11）梦，不但个人有，连国家也有。习总提出的“中国梦“，是实现中华民族的伟大复兴。个人的梦人人都有，各有不同，多般是金榜题名，事业有成，恭喜发财、全家安康等等，总之好梦中是体现人们祈求吉祥如意盼望心想事成的愿景。你瞧：大士禅林的菩提树周围挂满了红飘带，那上面写的都是人们的吉祥梦。梦，是睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。人醒后，有的梦记得，有的梦则荡然无存。其实，梦内的想法、对话及人物画面全与白天的思维和活动有关，只是有的牵涉多，有的关联少。正所谓“日有所思，夜有所梦“，说的就是梦的形成。近两月来，我几乎天天做梦。梦内的人物有我过世的老母，有远在德国的儿子，有在南京的外孙女，还有其它。除了这些，还有许多光怪陆离的事情，还有恐怖诡异的画面，有两次还惊出一身冷汗。每当做梦后醒来，就睡不着，在思考为什么做这些梦？这些梦与我白日的活动有什么关系？中国古来就有《周公解梦》。现在网上的《周公解梦》从自然现象到衣食住行的梦都有解惑，甚至还有做火车解梦词条，这一点真的有些滑稽了！难不辰周公当年也想到了有火车吗？有关梦的成语较多，褒的有梦想成真、美梦成真，贬的有“白日做梦“、”黄粱美梦“。中性的有“如梦初醒”、“恍然如梦”、“梦寐以求”。我写过两个有关梦的沙沟民间故事。一是虹桥的传说，是大士庵福安师太为起桥名，做了一个梦，梦见观音大师从天上彩虹上徐徐落地，告诉福安“天上虹，地上桥”，虹桥因此得名。另一个是有关藕夹子的传说。一个藕农守着一堆荷藕苦愁销路，梦中遇到一位仙人，仙人指点他他做藕夹，经过多次试验，做成了藕夹，开了酒店，生意非常兴隆。沙沟老百姓口语中也常常提到梦。如有的人想入非非，但又不脚踏实际，会有人朝他“你别做这个春秋梦哦！”有的人遭到一场意外的变故，事后会说“恰如做了一场恶梦！”其实人生苦短，区区几十载，来到人间也是一场梦。李远在《北梦琐言》中说“人事三杯酒，流年一局棋”。苏轼在《念奴娇赤壁怀古》一词也说人间如梦，一尊还酹江月。愿我们每个人珍惜生命，做好一场人生梦。当然，每个人都想做到好梦，在此我劝诸君做不到好梦就恰如做了一场恶梦！恶梦醒后，说不定你下一个做的梦就是好梦！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (待续)&随感而发& 不断加载&&&与君分享&&吉祥如意&&&&&&&&&&&
被 燕子含泥 删除于： 14:16:24
楼主邀你扫码
参与上面帖子讨论
发表于：15-11-14 13:36
&&[第5版 12-25 08:18]
崇尚岁寒三友&&&&&& （15.11.12）前几年，有个朋友送我一幅十字绣《岁寒三友》。上面绣有松、竹、梅图案。从宏观上看，虽然十字绣有固定的统一画面和颜色，幅幅绣品看上去是千篇一律。但我还是以为从微观上看，每人的绣法不同总有差异，所以严格讲每幅绣品应该是“孤品”。这毕经是一针一线绣出来的，包含着绣者的一片心意。我当时十分高兴地接受了，并亲自制作铝框装裱起来，放在书橱顶上，一开书房门，首先映入眼帘的便是《岁寒三友》。松竹梅岁寒三友，以植物拟人化的手法实际喻指的是人与人之间的友谊，它是中华优秀传统之一，历来为文人墨客所推崇。自古以来颂咏松竹梅的题材留下的佳诗绝句不计其数。松有志，不倨傲；陈毅元帅有诗“大雪压青松，青松挺且立，要知松高洁，待到雪化时”。可见松的形象高大挺拔，坚定，坚强。竹有节，不弯腰。乡贤板桥先生有诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。可见竹和松一样经冬不凋，是高风亮节的象征。梅有香，不争梢。毛主席有卜算子《咏梅》一词 ：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”。从词中可以看出，一代伟人毛泽东对梅花的精神可谓是点赞到了极致。我们可想而知，松、竹在雪花飘飘的严寒，傲骨迎风寒，挺霜而立，冬不凋谢，依然保持郁郁郁葱葱的本色。严冬来临，万花凋零，而梅花却在这严寒的季节，一剪寒梅，昂首怒放。松竹梅岁寒三友，它们不畏严寒，傲骨迎风，结成的友谊经得起风与雨，霜与雪的考验，岁月虽寒，却不离不弃不分手，其精神极其可嘉！它们结成的的友谊才是真正的义结友谊}