还阳卧对身体有效果吗？有什么效果？还阳卧有科学上的依据吗？谢谢
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这个是有用的，要保持住！只有坚持，才会有效果，不要以为三两天就行！
如果我的答案能够给您一些帮助，希望不要吝啬送上一个“好评”！
50岁也有性要求。她可能是自慰，也可能是自己下身有点炎症，自己在处理。你作为小孩就当没看见，不要关注。
你有这种想法很好，说明你很爱你的女人（一般男人是放不下自己的面子和架子给女人口交的）。正确的方法如下：为女人口交前，两个人应洗净外阴并刷牙，一方面避免阴部有味给...
这个问题我多次问过老婆，归纳起来是：1,射精时不再抽动了，她会感到一些博动，一跳一跳的感觉；2,如果是边射精边维持着猛烈地抽动，那是她感觉不到射精的，只是当你仃...
答: 早饭吃什么血糖不会高啊？表姐怀孕之后血糖有点偏高，有时候还总是觉得口干舌燥的，该怎么办呢？
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练了一个多星期的还阳卧,混元卧,基本上是每天入睡前练半个小时,偶尔混元卧,看床的空隙来决定.但是,每次,脚心对脚心摆好,就很想咳嗽,好几次都因为剧烈咳嗽而中断了还阳卧.开始练之后,基本上每天早上起床也会有剧烈咳嗽,有时候有稀痰,有时侯感觉嗓子痒而咳嗽,不知道什么原因.白天不咳的,状态很正常的.昨天晚上睡前,没练,就只有咳了几下.有一两次是还阳卧睡着了,被老公叫醒,他说我呼吸很急,很困难的样子,所以把我叫醒,不过我自己没觉的不舒服.请问老师,难道是我的姿势不正确,所以引起的咳嗽和呼吸问题吗?目前练了一周,也咳嗽了一周,咳得嗓子都痛了.凌晨三四点左右,肯定需要起来去卫生间狂咳一次,回房间练还阳卧,间隙咳嗽和痰,然后到五点左右又可以继续睡着不再咳嗽.起床后还是会咳嗽.在这种情况下,我还应该继续练吗?练还阳卧其间,有需要的注意事项吗?,
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补充一点,咳嗽出来的痰,很稀但是很咸.
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这些均是在排体内痰湿的反应，好事！请继续吧！
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感恩的心 发表于
这些均是在排体内痰湿的反应，好事！请继续吧！
好的,这几天已经明显的咳嗽少了,不过还是睡不着.睡不着应该跟压力有关,最近压力有点大,在慢慢的调节中...
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梨山 发表于
刚开始练啊,一起努力!
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极强的补肾养生方法&我国古人称肾为先天之本，现代人则更直接地称肾为人的生命之门，呵护这个生命之门，就是保护我们的生命－如果肾脏患病了，人的生命力就降低，反映到日常生活中，就会腰酸背痛、面黄肌瘦、耳鸣乏力，甚至会影响其他器官的健康，严重起来，还会危及生命。下面介绍一些肾的养护方法。&站立：两脚并拢补肾气&　　练武术对练脚的要求是五个脚趾抓地，如果通过脚的锻炼来补肾气，就不能这样要求了。养生对脚的要求很简单，就是两脚并拢，均匀地、放松地平铺于地―两脚尖和两脚跟并拢使腿也靠在一起，这样可以使肾经和阴跷脉紧密地结合，对培补肾气有特殊的作用――下肢并拢在一起，还比较容易地使周身气血连为一个整体。然后闭上眼睛，会有一种身体微微晃荡的整体感觉。过去讲："圣人呼吸在踵"，叫"踵息"，就是一吸气到脚后跟。为了养生，我们现在有事没事养成两脚并拢站立的习惯就可以了。&屈腿：强身壮肾力量大&　　单膝支撑　一条腿跪在地上，另一条腿的小腿垂直而立，以小腿和膝盖为支点，大腿和小腿基本成90度角，上身中正，腰微微向后放松，同时，微微用力，以便保持身体的直立，身体与大腿成垂直，脚背放松。这个姿势强腰壮肾效果特别好。不过，单跪不易封闭会阴，所以女性一般不要练单跪。&　　双膝支撑　&双膝支撑的要求是小腿与足背平放在地上，大腿直立起来，身体与大腿成一直线，保持中正。刚开始用这方法锻炼时会有腰酸的感觉。但是，这个方法调动气血充润两肾作用比较明显。练之日久，能有效地强化肾的功能。&躺卧：睡眠补肾最惬意&　　还阳卧　&身体自然平躺，髋关节放松，腿似环，两脚心相对，脚后跟最好直对着会阴（如果能顶着会阴最好）两手心放于大腿根部附近，掌心向着腹部。仰卧由于着床面积大，压迫力较小，身体更容易放松，身体的放松加上一定的姿势，可以很快的把阳气和肾气充盈起来。肾阳气相当于命门的真火――一个生命力的大小关键就是看命门的阳气是否充足。摆这个姿势，就是为了更有利于肾阳气的充足。此式补肾的作用明显。&　　混元卧　&把还阳卧再提高层次的练法是混无卧－仰卧，两脚心相对，腿似环，两手重叠或交叉轻轻的放在头上，手心对着头顶百合。这个姿势既能补肾气又可放松头部，对失眠、神经衰弱有较好的治疗效果。上面两臂围成一个圈，可以使肾气不往生殖器上走，而是拉到中脘的深处；下面两腿围成一个圈，有利于周身气血沿腿循环到身体的当中。&松开的前胯是练好还阳卧和混元卧功的前提。前胯不松，"卧"的时间不能持久，也不易入静。为了更快地松胯，一般摆好卧功姿势后，可以先把两手放于两膝内侧，轻轻地一下一下推按，坚持练一段时间前胯髋关节处就会松开－两膝可以平贴于床。到了这时候，在睡眠的状态，姿势也易变形。初用这两个姿势睡觉，可能前胯没有松开，这时可以采取两膝下放书或毛毯的方式来过渡。&　　还时卧与混元卧由于补肾的作用强，容易出现性兴奋。一旦出现这种情况，要宁心定意，不要让其化为浊精（女人化为白带跑掉）。这时是还精补脑的最好时机，要用"吸、抵、撮、闭"的方法来解决。吸是吸乞；抵是舌抵上腭；撮是撮肛；闭是闭目上视头顶，闭住气，手指和脚趾蜷曲用力。女性出现性兴奋的时候，一定要定下神，马上注意两个乳房的正中－膻中靠下一点的地方－古人称乳溪的地方。这样注意一会儿，身体里边的气血就会宁静下来。&凸腰塌腰：全面强化生命之火&（智能功里的泛臀塌腰）　　这个方法主要的作用是增益肾脏形、气、志之功能，使肾之蛰藏功用得以加强。练习本式应用恐惧的情绪以助肾之蛰藏。具体来说，凸腰塌腰有如下操作要点：&　　大拇指压在二、三、四指的指甲上，小指直伸紧靠第四指。两小指相接，掌心向内，下降至脐，小指点按。两小指沿腰带向后，至命门点按，转掌心向外，小指置于命门外。&　　直腰前弯，头与胯平，弯腰时要从胯上部直身瓣折，小腹回收；两腿要绷直，重心在足跟。塌腰――抬头，下颏回收；泛臀、翘尾闾。拱腰――命门部上凸，尾闾前扣，此时可配合腹式呼吸之吸气，同时收缩会阴以配合扣尾闾；呼气时塌腰放松会阴。置于腰部的两手要体会腰随呼吸之起伏。头胸保持原姿势不变，再塌腰、泛臀、翘尾闾。如此反复共5－15次。拱腰使上体慢慢直立。手指沿带向前，逐渐转掌心向内，两小指相接，点按肚脐。然后大拇指放松，伸开二、三、四指，两手重叠，敷于肚脐，静养片刻&&劈叉补肾气&决定男子性能力的是肝肾两经----求医不如求己2&　　大家要记住，想要哪里强壮，就要把气血引到哪里，而引导气血灌注的通道就是经络。那么决定男子性能力最关键的经络在哪里呢？就在肝肾两经。　　从经络图上可以很清楚地看到，肝经是绕阴器而循行。肝是人体阳气的聚集地，男子的阳刚必借此而发，所以肝火旺的人通常性能力也较强。但肝肾的功能必须协同合作，才会持久而无伤。肝若是枪，肾就是弹药。能否强硬，靠的是肝的功能，但能否持久，却依赖肾精的支持。有的人光去补肾而不养肝，就好像虽然有很多木柴，但却是湿的，根本点不着一样。有的人已经肝火过旺，就像家里烧的土暖气，若不用盖子盖上火，而是敞开火来烧的话，虽然火旺，却容易很快把煤烧光，而暖气管却不热，能量算是白白浪费了。　　锻炼肝肾功能最好的办法，就是把两腿分开劈叉。这时，您两条大腿内侧会酸胀紧绷，而这紧绷的地方就是肝肾经的循行路线。肝肾经要一起锻炼，才会协调一致。然而，即使功法精妙，您一定还要有些耐心和信心才行，不要今天刚练习，明天就希望有显效哦。罗汉堂：　　明白卧功里的“还阳卧”的补肾原理了！因为做“还阳卧”的时候，大腿内侧有酸胀紧绷的感觉，尤其是胯部，特别酸痛。　　“还阳卧”的练习心法是：身体自然平躺，髋关节放松，腿似环，两脚心相对，脚后跟最好直对着会阴（如果能顶着会阴最好）。两手心放于大腿根部附近，掌心向着腹部。仰卧由于着床面积大，压迫力较小，身体更容易放松，身体的放松加上一定的姿势，可以很快地使阳气和肾气充盈起来。肾阳气相当于命门的真火——一个生命力的大小关键就是看命门的阳气是否充足。摆这个姿势，就是为了更有利于肾阳气的充足，因此补肾的作用非常明显。&&&?&&?&又是一年杨梅红。。。&/&&& 07:46:30&/&&/&4、21、昨天晚上半夜醒了，于是就还阳卧，不一会，就有一股气冲右边的胯，把整个跨冲得一跳一跳的，气就是不往左边走，冲了一会，我把两脚伸直，不知哪路的一股气，就在左边肩膀麻酥酥的展开了。看来左肩和右胯之间是连在一起的？再侧身睡，感觉右胯被气充斥起来了，那我的左胯怎么办？这样会不会造成左右不平衡呢？还是我本身左右不平衡使得气只走好走的路？我又用常态的意识来分辨了。。。。。灵君老师批评过我了，应该不分辨，那么，走着瞧，看看气机以后会怎样？应该说身体里面会整体调整的，所有该调的它自动会调。。。4、22、今天练功到一半就下雨了，我只好从湖边回来，但是今天上午我读了老周的文章，站桩很在状态，那种气充斥全身的感觉很好，内外混融。。。。可惜下雨了。。。。回到家，写完了专业带头人的总结，就没有再练功了，晚上跪了两个小时，感觉也很好。4、23、昨晚上半夜又醒了，我发现快来例假的时候就是睡不好（又分辨了，又用常态思维来定义东西了。。。）醒来以后，我混元卧，也许是太困了，居然睡着了，睡得迷迷糊糊的时候，忽然胃部有个东西一紧然后哗一下就开松了，我也没有什么后续的感觉，就睡了，上肢在头上放着没有太大的感觉，下肢好几次松开伸直。。。。昨天上街看见街上有杨梅买了，内心感叹：又是一年杨梅红！去年用杨梅泡了一些果酒，口感好极了！今年还要再泡一些：就是把杨梅买回来，洗干净滴干水，然后放进一个瓦罐里面，一层杨梅一层冰糖这么码放好，过三五天，渗出很多杨梅汁，然后，再倒入一些40度左右的米酒，浸泡、密封。过一个月左右就可以开坛食用了，那酒颜色深红口感酸甜酒精已经挥发了，就剩下十度左右，喝起来开胃化食，美容养颜哦！有兴趣的朋友们不妨酿制一些。去年我在杭州见灵君老师的时候，听说他要开车去摘杨梅，口水都下来了。。。。好像杭州那边的杨梅比我们这里的土杨梅要大很多！酿酒一定更好！Ⅲ　卧式
即躺着的姿势。躺的姿势无非两种：仰卧和侧卧，没看到书本上有趴着的。就连仰式过去很多气功师都反对，说“仰如尸”，跟挺尸一样，但也有些书本主张仰式的，像我们讲的“还阳卧”就是传统的东西。仰卧由于着床面积大，压迫力较小，更容易放松，气容易通。那为什么有人反对卧式呢？因为好多是练任督二脉通周天的，后面一压，周天就不好通。一般来说，反对练仰卧的人，主要是练周天功的，我们不练任督二脉，所以不存在这个问题。你懂得这些姿势了，坐着的、跪着的、躺着的，那整天都是在练功了。睡着之前躺着练功，愿意仰着躺练仰式；愿意侧着躺练侧式，把姿势一规整就练功了嘛。
有的同学近视眼，那看书时就瞪着眼看，开始不戴眼镜费点劲，慢慢就纠正过来了。你有意识地纠正就能解决，根本就不需要用气功。这是1978年原来卫生部中医局局长吕炳奎跟我开始见面时说的。吕老他家是祖传中医，他就是沙家浜里“一剂草药保平安”的那个政委，那是真事。他问我：“气功是怎么回事？我说：“气功主要是运用意识，自己对抗。”他说他对自己用意识对抗就能治病有体会。他原来近视眼，近视眼就是因为老那么近着看书，眼部肌肉不听使唤，使水晶体变长了。既然看近了能导致此结果，他就逐渐远、远、远，搞了二年视力正常了。我认识他时，他67岁。当然人至老年，视力会往远视变，可他那时候近视很厉害，就靠离远点看东西，二年硬把视力矫正过来了。当然他不是先天近视。这一点，我们今天讲卧式时附带讲讲它。把姿势摆正了，都是练功了。
（一）自然仰卧式
平躺，自然仰卧，两腿自然并拢，两手放在身体旁边，掌心向上、向下都行。一般来说，枕头不要太高，约三寸就行，使头与躯干平起来。过去讲“高枕无忧”，其实往往高枕有忧，老高枕，睡着了就歪脖，往头上去的气血少了，就有忧了。应该是低枕无忧。你看小孩子，没枕头也没事，他气血足。人老了，元气不足了，浊气跑到头上来了，脑袋胀睡不着，就得垫起来。不然脑动脉血管硬化了，头一低，血来得多，血管冲破了，出现脑出血。高一点，血来得少，冲不破。“高枕无忧”也许是这个道理。从气功层次来讲这就不行了。要把气练得充足，跟躯干平了就行。
（二）仰卧还阳式：
练此式可把阳气、肾阳充起来。因为夜里睡觉，按过去说卫气不在肢体上、头上，而到五脏里去了。相当咱们说的躯体的混元气不动，内脏的脏真混元都集中起来了，别的脏活动不容易感觉，肾气一充足，肾阳就旺盛，有些男同志在睡觉时就会出现肾阳发动的现象。女性一般感觉不太大，但内脏的气也是充足起来了。内脏的阳气，从气功、中医来说，肾阳是最根本的。肾阳气相当于命门的真火。一个人生命力大小关键看命门的阳气，命门之火。练还阳卧摆姿势，就是为了更有利于肾阳气的充足。把两个脚心对起来，髋关节松得好，脚就收得多一点，两手放在大腿根附近，掌心向着腹部。男性一般来说，老年人肾阳比较虚了，慢慢肾阳充起来，也会在夜里出现生殖器的勃起，出现活子时现象，这时，赶紧起来练功，把肾阳之气收起来，去滋养全身。若化阴液跑了，就没有了。年青人非常容易出现性兴奋，一定要注意马上坐起来练功，或马上起来站庄，意念往回收，把肾阳之气吸回去。女性有时候也出现乳房涨，性兴奋，出现这个情况安下心来、定住神，一般要注意两个乳房当中，膻中靠下一点，古气功叫乳溪，慢慢里边气血就宁静下来了。
（三）混元卧。
把还阳卧再提高一个层次，通过摆个姿势使肾阳在睡觉的时候不往下冲，自己化了，就是混元卧。混元卧要求把两手交叉放在头顶上，下边的脚还是十字相接。这样把身上的气从肾阳转化到混元，不再是一个简单只把肾阳充起来了。如果愿意练卧式，最好练混元卧。还阳卧阳气往外冲，混元卧阳气周身走。上面臂围成一个圈，这个姿势一拉，气倒不是到头上了，是把肾气不往生殖器走，而拉到了混元窍里边。下面腿围成一个圈，两个圈在身体当中去交合。手放在头上站庄也可以，但比较累。
（一）青龙卧
（二）白虎卧
侧卧，在过去起个名，向左侧叫青龙卧，向右侧叫白虎卧。其实没有什么区别。因为有的人仰着睡觉不习惯，就要侧卧。一侧卧身体是蜷曲着的，头下边这个手有两种情形：一个按照专门练水火既济的门派，应该是大拇指按住耳珠（耳朵前面耳屏），小指按着印堂，其余手指随便放在侧面。另一个按照自然门，要把大拇指放在耳后，其他同前。另外一个手可以放在环跳穴。不论向哪边侧卧，下面那个腿自然微曲，上面腿的脚腕子是面对着下边腿的脚跟，两腿贴住。有的人腿的姿势变一变，下边的腿曲的更多一点，用脚腕子前边碰上边腿的腘窝。这就是侧卧。
（三）蛰龙卧：这是过去男人用的一种保密的练功方法，一般认为是张三丰传下来的。它和侧卧一样的姿势，下边的手也是一样的，上边的手握住睾丸，拿手的温度去温肾，为了更好地充足肾气。练智能功不太用这个方法。但过去很多书上很推崇它。混 元 卧 功
　　混元放松法，坐、站、卧均可练，如果我们把它当作睡功来练，就可称为“混元卧功”。晚上睡觉练着功入睡，早上起来再收收气，就相当于一个晚上都在练功。半夜醒来想上厕所，先从头到脚放松一遍，然后再去；接着睡时，再如此放松一遍。这样，睡觉也时刻有了练功的内容。
　　 混元卧功所取卧姿，可同于混元卧的姿势。睡着以后，姿势有了变化也没关系，醒一再恢复。一开始，两手从肚脐上升至头顶，如果愿意多做几次，体察体内气机变化也可以。然后默念“虚”音，要体会好像是在头里面听这个声音，这样就容易安静。自己发指令从头到脚放松时，意念跟着想，但不要想得太具体，应该是模模糊糊、恍恍惚惚的样子。慢慢养成了习惯，睡觉就有一种似睡非睡的感觉。在这种睡眠状态下，心虚神静，静而不空，神还有一点“灵觉”。第二天起来，觉得好象一夜未睡，但精神却很好。有遗精现象的人，这样睡觉也不容易遗精，一有性兴奋，马上就觉察到，就醒了。
　　这是个既简单又有效的练功方法。不过，一开始也可能不习惯，睡不着。坚持一段时间就可以了。
&&练&&法：
　　一、姿势要求：仰卧，枕头以舒适为宜，两脚心相对，两膝外开，腿似环，两手重叠在肚脐上，安静、放松。
　　二、重叠的双手沿体中线上升，敷于头顶。
　　三、默念“虚”音五至十遍，以达心虚神静。
　　四、意想：天门（囟门）放松，头皮放松（头皮可轻轻动一动），印堂放检（两眉往外展），两眼放松，鼻子放松，口放松（舌抵门齿）；面部放松，两耳放松，颈放松，胸背放松，肺脏放松，心血管放松，膈膜放松，胃放松，胰脏放松，肝胆放松，脾脏放松，两肾放松，小肠放松，大肠放松，膀胱放松，生殖器官放松；会阴收缩，轻轻上提，封闭海底；两上肢放松，掌心放松，两下肢放松，脚心放松；全身各部关节放松，全身毛窍开张放松。周身融融，内外通，气通神明，混元放松。 依此反复放松。
　　五、往往在意想的过程中即不知不觉睡着了，宜顺其自然。早晨醒来，加“收功”的意念，稍稍养气即可。
此为仰卧还阳式，补肾作用明显；两手上升重叠或交叉捂在头上为混元卧式，补肾又可强神。由于此二式补肾作用强，容易出现性兴奋，即活子时。一旦出现这种情况，要宁心定意，不要让其化为浊精（女人化为白带跑掉）。这是练功的最好时机。要用“吸、抵、撮、闭”，还精补脑。
yan7701网友：
请教老师“两脚心相对，两膝外开，腿似环”这个姿势有何意义呢？可否换成两腿平放与肩等宽的姿势呢？我觉得这样更利于入静。
皙麟网友：
我是一位过路功友在此说说自己的有关感受。我感觉那样一方面有利于左右气机交通形成平衡整体，就象合十手的作用，这样对培补肾气更明显：另一方面对腰胯的放松有一定促进作用。当然刚开始随意一些我向也是可以的，我在实践中也未按标准姿势，只是保持了下肢姿势，双手放在肚脐附近，然后轻轻闭合两眼收取神光至眼球转眼球左转36（左下又上），轻轻睁眼再反转24圈后再收神光到脑中心，似守非守然后顺其自然，睡着睡不着随它去。我一般中午这样半小时感觉很好。醒后不马上动（腿酸了伸开也可以），随着自然吸气咽气象把脑中心的神光咽到肚脐深处，一那里为中心察照周身，可作意神光扫描。最后静养丹田收功，。原来不练神光叫还阳卧，弄不好容易跑精(我有过教训)，改成这个样子后问题没有了！。老师推出的混元卧是补肾养神并重的，是叫我们在生活中练功的。老师教的姿势做到位最好，暂时做不到，变通一下！心中有混元大道运用全在自心啊。（一家之言请君参考，不当之处请老师们批评指正。）
皙麟老师讲的很好，我也有同感，而且我觉得双手置于头顶，手易松开，不如把手放在肚脐轻松，两种做法效果有无区别？请赐教。另外，记得老师好像是沧州人，不知是沧州何处人？我是盐山人，很愿和你联系，不知老师意下如何？
皙麟网友：
我是是献县人，沧州师专95界毕业，我常在“呼吸操专题”的“实践与感悟”栏中写帖子，可以去那里相互留言。
手置于头顶重叠叫“混元卧”是养神与补肾气同练的，是庞老师改革的，这样精气不易跑；手放在肚脐叫“还阳卧”是传统功法，补肾气作用明显，但易跑精。我的做法就是变通的，意守向上一些就行了。转载：怎样练好气功（下）独醉落雪如梅
怎样练好气功（下）szq
我们讲这句话，是引用了古人的说法。传统气功里面讲“耳、目、口三宝，闭塞勿发扬，真人潜探渊，浮游守规中。”在这里边“三宝”——眼睛、耳朵、嘴都要闭起来。那么，开放性功法会不会口开神气散?这得从两个方面讲。智能功是开放性功法；学了智能功之后，就要去用，要去传播和普及。“口开神气散”怎么解决？那就要注意经常往回收，意念往回收着，气就不会散了。另外，“口开神气散”在什么情况下散得最多?那就是表露自己、自大自满的时候。不是讲“闭塞勿发扬”吗，你把神气都扬出去了，对自己自然就没什么好处了。
[31]“在人体内这一有无相生的过程时刻都在进行着”（《智能气功科学基础--混元整体理论》第149页)。我们如何利用这一重要环节练好功?
人体里时时刻刻都有个有无相生的过程。你在练功运用意识时最好不要把自己看成个实体的，当然也不要看成非常空虚的，而是看成一种模模糊糊的有形之体和无形之气正在相互转化的特殊状态。这样使它发生变化就可以了。
[32]对于神光，为什么有的老师说要睁着眼，有的老师说要闭着眼?
这说的是一个问题的两个方面。练收取神光时随着眼睛的慢慢闭合，意念要合着目光，一边闭一边往里收。用现代的语言来表述，就是要把意识和眼睛平时看东西对光的那种感受，以及光在神经里边引起的反映结合起来。所以练的时候要经常通过闭眼这么来练。用的时候，由于：我们还没有闭着眼看东西的习惯，还不能光用意念去支配收取的神光，所以睁着眼睛看就能借助平时看东西时神经反应的习惯来起作用。当你的意念能和光很熟练地结合了，当然闭着眼睛也可以。
[33]智能功能否和武术、技击结合起来，而使人达到内练一口气；外练筋骨皮的目的?
智能功不这么搞。搞武术、搞技击的人可以这么搞。智能功就是为人民服务，不去搞技击。搞了技击以后就容易只注意局部内容、局部的技击效应，而忽略了与大自然界混元气的结合。
[34]练功的时候，突然碰到有人要跟我说话，但说话之后自己很难受。遇到这种情况该怎么办?
有这种情况就需要我们慢慢来练自己的反应能力。练气功就是要加强精神的稳定性和应激能力(应付外界刺激的能力)，增强灵敏度和反应度，所以遇到刚才说的那种情况，你脑子里得有这样一个概念：我不能马上去应付他，我需要收敛一下自己。把意念往丹田里收一收，然后再去说话。
[35]夏天练功遇蚊虫叮咬怎么办?
有的人一练功，各种蚊虫都走了；而有的人则相反，一练功蚊子就来咬，虫子也爬来了。蚊虫走了当然好，往你这爬也没关系，说明你这里气好。蚊虫干扰练功怎么办?第一，可以把练功场换一换，到没有蚊虫的比较好的环境中去练功；第二，可以用意念画个圈，把蚊虫赶走别让它进来。最好的办法是，不管它，任其自然，叮咬就叮咬，反正也死不了，正好磨炼磨炼意志。
[37]我们在练功、聚气过程中，能不能向脊柱里边贯气、聚气?
可以，把气聚到脊柱当中去都行，聚到脊髓当中的中央导水管也行。
[38]练功时做动作，以及平常做事情，特别是走路，好像是小腹部在用劲。这是什么缘故?
人体活动要保持平衡，发力点都和腰和小腹部里面的气有连带关系。如果你真正能感觉到了，就应该积极地去用它；一活动就想我要小腹部丹田里边的气起作用，从里边带动外边的气。这样去做动作会更好些。以前练拳的一些老前辈讲，胳膊一动跟丹田连着，腿一迈跟丹田连着。所以你觉得腹部用劲，这也是和丹田连上了。那是好事情。但是，你不要让肚子故意绷劲，老绷、绷、绷，将来绷硬了也不好。
[41]庞老师，您的工作繁忙，您又是如何练功的?
练功有两种形式：一种是专门练功；另一种是在生活中练功，即生活气功化，气功生活化。比如，我现在和大家谈话就是在练功。方法是我要守住自己的精神，使自己精神稳定；同时，我的精神不要放出去，这样就起到了收摄心神，精神集中，从而调整自己生命活动的作用；此外，在谈话当中，身形也要符合练功的要求。这些都是属于日常生活练功的形式。
[42]有些作家写的关于气功现象的书中，有一些和智能气功类似的观点，可不可以用来指导练功?
小说写得再好的人，即使是以科学事件为题材写的也只能是文学著作，而不是某一门科学的教科书。文学著作中固然有很多灵感，有时甚至能反映一些科学真理，但毕竟和科学事实是有距离的。所以现在的一些写气功的文学著作虽然也阐述了些气功的道理，但并不能用来指导我们练功。
[44]日常生活中练功总的原则是什么?
日常练功，关键是头脑中要有练功的意识，同时也要放松入静。由于不是在练功场上，要闹中取静，是有一定难度的。若功夫不到，还不能控制自己的意识活动，可采取以一念代万念的方法，就想“混元气”，无论行、走、坐、卧都不忘“混元气”。默念。口诀也是帮助人们入静的一个跳板，如念“混元灵通”这一口诀，可借此使体内气机升降发生变化，更易于入静。
[45]喝牛奶之后练功感到很疲劳，是不是牛奶产生乳酸的感觉，怎样调解?
练功的人吃饭、吃东西千万要注意，不要。以为能吃、多吃点就好。有些糖分较多的食物在体内能发酵出酒精(不是乳酸)，吃多了有人就会觉得疲乏。所以饭吃多了也能醉人，叫“饭醉”。为此，一般不要吃得太多、太饱了，以不饥饿为原则。
[46]“吃素”对练气功是好还是不好?
在传统气功，尤其是宗教气功里面，都讲究吃素。当然，吃素从宗教教义上来讲，有他们的理论。但是从气功角度来讲，宗教徒吃素是因为肉食能量、热量比较高，消化时它那种分子结合能放出来以后，能使肠内发热，刺激迷走神经，影响入静。而我们智能气功练动功，不要求高度入静；因此能把这些能量充分利用起来，使产生的热量不影响练功，而且还会使神经的控制能力得到加强。所以，我们智能功不主张吃素。
[47]练功后能不能吃含胆固醇多的食物?
人们一般都认为胆固醇对人体有害，能造成动脉粥样硬化。其实，胆固醇的产生过程是人体生命活动过程中生化活动、能量代谢的一个必需过程。胆固醇多了，它能使能量提高一些，就看你能不能把它利用起来。练气功后，气血得到很好流通，它不凝固、不沉淀，就消除了这方面的副作用。
[48]我们吃发过气的农作物是不是比吃不发气的好?
肯定是比吃不发气的好。
[50]练功后半年没有月经，正常吗?
女同志练功守中、上二田守得比较好，慢慢例假就没有了。将来想来例假守下丹田、守会阴，例假就可以恢复了。
[51]过去有习惯性流产的人怀孕后能否练功?怎样练功？
练了智能功之后，脑子里就不能再有习惯性流产这个概念了。习惯性流产，从气功道理来说就是肾气、中气不足，混元气往上提力量不够。气足了就不会有习惯性流产了。要多练练捧气贯顶法，注意从上往下导的时候意念要轻点儿，从下往上导的时候意念要重点儿，从腿通过会阴、子宫往上导气、提气。这样就不会流产了。
[54]做过绝育手术的人，还精补脑还有意义吗?
“还精补脑”这个精，主要是指性兴奋时产生的性激素，像睾丸里面的睾丸素，卵巢里边的动情素。性兴奋以后产生激素了，要把激素返回到脑子里边来。不是说真正的精子跑到脑子里边去了，那是绝对不可能的事情。绝育手术现在一般都是做输卵管结扎，输精管结扎，并没有破坏卵巢和睾丸分泌性激素的功能。
[55]作为开放性功法，要求气机、穴位开放，但为什么要地户常闭?是否会阴有特殊性?
对，会阴这儿有特殊性。平时在日常生活当中普通穴位是自然开放，和大自然进行气的交换，而这个交换是完全限制在人体混元气这个层次上。我们练功把气机、穴位开放，就是让人体内外的气出入更为畅通，这些都还只是气的变化。而会阴就不一样了：会阴这个地方，不仅有气的变化，而且气一足还能化成精。如果这个地方一开放，精就要跑出来了。因为在我们人的种族发生史上，生殖功能已经形成习惯了，一到会阴这儿，气足了就生精，精足了就跑了。而男女之精是集中了生命活动的全部信息的载体，精往外跑，就有损于我们身心健康层次的提高。所以要“地户常闭”，把它锁住。但关键不是“闭”，而是要往上提。加意念把气往上提，精就不容易跑了。
[56]练气功应当怎样控制性生活?
智能功对性生活要求不是很严格，但我们也要爱精、保神。按道家的理论，练功就是要炼精化气、炼气化神。练到一定程度，精气旺盛，性欲会增强。这时千万注意把欲火控制下去。古代练功家坚持“春一、秋二、夏三、冬藏”的原则。事实上，如果能把精化成气，使身体各部分得到气的充养，体内就会产生一种舒服的内在享受。达到一定的层次，这种舒服感和丢失精子后的感觉显然不同。这是因为，把生殖的能量转化成了更高级的生命形式，生命运动的层次进入了更高水平。古人云：“精足不思欲，气足不思食，神足不思眠。”有些肾虚和精气不足的人，反而欲火容易上升。在这种情况下，应当保持一段时间的戒欲，通过练功使身体复原。立志从事气功科学事业的同志，更应该珍惜自身的体能。
[57]练气功要节制性生活，那么出现遗精是否与性生活’一样危害身体?
传统的封闭性功法大都强调要禁欲，不能结婚。尤其是宋朝以后，有好多清静功法对此强调得比较多。如果我们去翻一翻历史上的气功著作就可以发现，宋朝以前对这个问题强调得不是非常的严格；但宋朝之后，北方清修派讲封闭、要禁绝，这样才产生了功法上的丹道功，第一步就要求达到马阴藏相。这主要是受到宋明理学“存天理，去人欲”这个哲学思想的影响而产生的。我们智能气功是开放性功法，不要求禁绝，但也应节制。
遗精有不同的情况。如果属于精满自溢，精子在体内成熟的多了、满了，溢出来了，对成年人来说没有什么影响。当然，如果我们能够把它化开就更好。这个化开有两个意思，一个是把性激素吸收回去；再一个，从现代医学来讲，精子在人体里面是能够分解的，分解之后精子的全息性到身体里面去了，对人体是有好处的。但对一般人来说，精满自溢的遗精对身体没有什么影响。当然，频频的遗精，那是有影响的。其实，关键在于遗精是个整体的生命活动。现代医学发现，家兔在频频射精之后，就使脑垂体前叶激素中的酸、碱细胞变性，从而提前衰老。而没有频频射精的，细胞变性就慢，脑子的功能就得到了强化。所以，射精对脑垂体的功能是有影响的。这也是练功要节制性生活的一个原因。
[58]经常遗精是怎么回事?有什么办法可以不遗精?
有几个办法：一是经常练吸、提、撮、闭。一般遗精就是因为海底(会阴)缩不住，所以要经常练会阴收缩，用力收缩上提。这是最根本的办法。二是经常注意身形，用鼻子尖找会阴，并提起来，从百会往上提。这样慢慢精气就往上冲了。因为正常人身体里的气有一个自然的、习惯的流动趋势：一般从混元窍往后一走，肚脐后面就是肾的元气；往下一走就是生精，一生精人的生命力就跑了。这是个正常的轨道。我们现在为什么不练下丹田，而从肚脐往上练，就是防止气往下跑。三是睡觉之前，自己给自己加意念，意想会阴、肛门收缩得很好，让气从脚往上升，往头上导。这样就会好起来。
[59]如何才能固精?
有几种方法。一是平时练功和日常生活中，经常会阴上提，肛门用力缩住、上提，往混元窍提；往混元窍提好了再往头上提。这是日常生活中的练功方法。二是出现性兴奋时，就用“吸、提、撮、闭”的办法来解决。三是睡觉之前用一种特殊的方法；两手掐肾诀，用两小指把耳朵塞住，然后吸气；一吸气意念从涌泉吸到头顶，呼气时自然呼气。一般睡前这样练十几个呼吸，或练着呼吸睡觉，就会使遗精的次数大大减少或没有了。
[60]有些男同志因为过去有手淫的毛病，有些遗精现象。怎么解决这个问题?
首先要认识到练气功要保精。有些人习惯了，但各种习惯都能够改。关键是从自己意识上来解决它。懂得它的危害之后，练毅力。我们要提高自己身体的健康度，就须先把神定下来。要犯病的时候，下决心定住不动。如果性欲望出现后，你把它克制下去了，把欲火压下去了；那么压下去一次你就获得一次胜利。每压下去一次，欲火就低一点。如果你放纵它了，这次一放，下次欲火就更容易起来。身体越虚弱，欲火越容易起来；不是身体好性欲才高。身体虚了，管不住神、气了，也容易出现这些问题。
[61]练混元卧功睡觉有遗精怎么办?
如果是练还阳卧，可能会有遗精，因为还阳卧发动肾气比较快，比较足，意识里边锁精的这个“精锁”锁得不好，就会精满自溢。练混元卧把手放在头上，气就从下面升到头顶上来了，应该不会出现遗精。出现了，睡觉前就用意念把会阴封住，往头上提，再加上固精的意念就可以了。
[62]女同志来例假对生理、心理都有影响，能不能使例假少来一点?
可以用过去“斩赤龙”的办法。一般来例假3天之后开始用意念：从阴道往上提到子宫，从任脉通过混元窍到膻中，然后到乳房；意念在乳房处转一转。反复这样做，经常这样往上提，例假就会减少。你可千万别想气血流通，这样例假就来多了。应该往上提，把血提上来。从中医来讲，女性的乳房称为血海，把气提到乳房上来，例假慢慢就可以减少，最后就没有了。
[63]我1988年练功后，性功能很快衰退。这是不是生理机能不正常?
这要看年龄大小。如果是老年人，可能性机能慢慢就要衰退了；如果是年轻人，身体其它方面都非常健康，那就是精气没有往下走，而是往上升了。过去练功，是练、练、练，慢慢练得没有性欲了，一点性的意念都没有了，以后就连生殖器也收缩没有了。当然我们现在不要求这么练，但有的也会出现这种现象。如果需要恢复性功能，用意念把气往下贯注就可以了。
[64]智能气功注意养气养神，不养精，为什么精气还往外跑(即遗精)?
虽然我们不练它，但从人的种族发生史、人的生命规律、人的行为习惯来讲，气都是要去生精的。我们现在不去养精，不专门练精，目的就是要改变这种状况；但是功夫不够的时候，还改变不了它，还需要努力。一旦功夫到了一定程度，精气就会返回。过去讲“顺则生人，逆则成仙”，就是说精气不下泄而返还自身，功夫就上去了。精是全息的，它可以生长成一个整体的人。如果那么多的精不把它消耗了，而是去营养我们身体的各个细胞，那么无疑我们的生命力会大大加强。
[66]早晨1点～3点或3点～5点出现阳举不衰现象，要练坐功很长时间才能缓解，有没有别的好方法解决?
方法就是你练功的时候多注意混元窍和头顶，练三心并站庄都不要守肚脐，往上提，守肚脐以上(可守混元窍)。平时练功就这样做。再就是一旦出现阳举现象时，不要一般的用“吸、抵、撮、闭”的口诀。因为在这种情况下，吸、撮反而会增加阳举。怎么办呢?在这个时候，心要很安定、很宁静，意念注意混元窍，往头顶上升气，不要去注意会阴和阳举的情况，从下往上升。这样就把阳气升到头上来了。这本来应该说是个好现象，尤其是年青力壮的人，练功之后精气充足，容易出现这种情况。一出现之后，就起来练练功，认真练鹤首龙头。过去讲，子时以后，属阳气生发非常旺盛的时候。无梦而出现阳举，这也属于阳气发动。一阳来附，属于阳气生发多了；在这个时候去用功，就能够增强生命力。最关键的问题是，意念不要和性兴奋相合，把它们分开，醒来一感觉是阳举，马上把意念往头顶上放，主要是注意头。这样气就容易升起来。这是过去讲的“还精补脑”的关键时刻。过去有个简单的练法，在出现阳举现象的时候，不要管会阴，从尾闾一吸气到命门，从命门再一吸到背部夹脊，再一吸到玉枕，再一吸到百会。这不是一个长吸，而是四个短吸。这样往上吸，把气真正吸到头上来。吸、吸、吸、吸，到头顶，停一停，一呼气注意头顶；再吸、吸、吸、吸，一呼气，还注意头顶。这样就可以“还精补脑”了。
[67]传统气功“逆则仙、顺则凡”，控制精气外泄的方法和“气过三关入泥丸”的意念，可以在智能功中应用吗?
我们讲过，如果出现性兴奋，用吸、提、撮、闭解决一下是可以的，但我们并不把这搞成功法。因为传统气功中的这种功法是走炼精化气的，这就势必要多注意下丹田，把精练足，引起性兴奋，再去练功。这就有很多弊端，也很难练成。我们智能功不利用这种方法练功。
[68]平时能不能守混元窍?
可以守混元窍。守混元窍气往上走，不容易跑精气；如果守下窍，守肚脐以下，使肾气往下引，这样会使精气充足。但这时如果阳关不固，精气就跑了。一般守混元窍，精气跑得就少，但也不是不跑。2.还阳睡；
还阳卧的心法：不握固，无名指和小指放在腹股沟处，两手食指和拇指围着肚脐呈心形，先意想肚脐是个通道，天地精华之气源源而入；再意想后腰两肾，天地精华之气从地下源源不断注入两肾；接着意想两手外劳宫，外劳宫形成两个通道，天地精华之气从外劳宫源源不断进到两肾之间；有基础的还可意想天阳之气灌注百会，地阴之气灌注会阴。还阳卧　身体自然平躺，髋关节放松，腿似环，两脚心相对，脚后跟最好直对着会阴（如果能顶着会阴最好）两手心放于大腿根部附近，掌心向着腹部。仰卧由于着床面积大，压迫力较小，身体更容易放松，身体的放松加上一定的姿势，可以很快的把阳气和肾气充盈起来。肾阳气相当于命门的真火――一个生命力的大小关键就是看命门的阳气是否充足。摆这个姿势，就是为了更有利于肾阳气的充足。此式补肾的作用明显。&&
　　混元卧　把还阳卧再提高层次的练法是混无卧－仰卧，两脚心相对，腿似环，两手重叠或交叉轻轻的放在头上，手心对着头顶百合。这个姿势既能补肾气又可放松头部，对失眠、神经衰弱有较好的治疗效果。上面两臂围成一个圈，可以使肾气不往生殖器上走，而是拉到中脘的深处；下面两腿围成一个圈，有利于周身气血沿腿循环到身体的当中。
　　松开的前胯是练好还阳卧和混元卧功的前提。前胯不松，"卧"的时间不能持久，也不易入静。为了更快地松胯，一般摆好卧功姿势后，可以先把两手放于两膝内侧，轻轻地一下一下推按，坚持练一段时间前胯髋关节处就会松开－两膝可以平贴于床。到了这时候，在睡眠的状态，姿势也易变形。初用这两个姿势睡觉，可能前胯没有松开，这时可以采取两膝下放书或毛毯的方式来过渡。
　　还时卧与混元卧由于补肾的作用强，容易出现性兴奋。一旦出现这种情况，要宁心定意，不要让其化为浊精（女人化为白带跑掉）。这时是还精补脑的最好时机，要用"吸、抵、撮、闭"的方法来解决。吸是吸乞；抵是舌抵上腭；撮是撮肛；闭是闭目上视头顶，闭住气，手指和脚趾蜷曲用力。女性出现性兴奋的时候，一定要定下神，马上注意两个乳房的正中－膻中靠下一点的地方－古人称乳溪的地方。这样注意一会儿，身体里边的气血就会宁静下来。
站立：两脚并拢补肾气
& &&&练武术对练脚的要求是五个脚趾抓地，如果通过脚的锻炼来补肾气，就不能这样要求了。养生对脚的要求很简单，就是两脚并拢，均匀地、放松地平铺于地―两脚尖和两脚跟并拢使腿也靠在一起，这样可以使肾经和阴跷脉紧密地结合，对培补肾气有特殊的作用——下肢并拢在一起，还比较容易地使周身气血连为一个整体。然后闭上眼睛，会有一种身体微微晃荡的整体感觉。过去讲：“圣人呼吸在踵”，叫“踵息”，就是一吸气到脚后跟。为了养生，我们现在有事没事养成两脚并拢站立的习惯就可以了。
练混元卧功睡觉有遗精怎么办?
如果是练还阳卧，可能会有遗精，因为还阳卧发动肾气比较快，比较足，意识里边锁精的这个“精锁”锁得不好，就会精满自溢。练混元卧把手放在头上，气就从下面升到头顶上来了，应该不会出现遗精。出现了，睡觉前就用意念把会阴封住，往头上提，再加上固精的意念就可以了。九十岁老中医告诉你不花钱的壮阳法&&（转贴）& && &）& && & 　　最近，听我的学生说在网络上越来越多的人抨击中医，说中医无用，中医是大忽悠，我就问一句：难道古时候的人一生病没有西医就只能去棺材店买棺材了？真是笑话。话说回来，我个人觉得西方偏重理性推理，重视细节地把握和逻辑的严密性，而中国偏重感性直觉，重视宏观地认知和精神的演绎。两者可以说是矛盾统一的，是从不同的角度认识和解读世界。如果真要说谁强谁弱的话，那只能说学习和研究自己文化的人太少，而延续，包容和自我发展，也应该一个成熟的民族文化所该具有的特点。&&　　一直以来有很多年轻朋友向我求助关于性功能障碍方面的问题，虽然每个人的症状都不一样，但其中还是有一些共性的地方，下面根据我对中西医的了解谈谈这方面中西医的区别，现在而看我旁边的年轻人，生活毫无规律，纵情酒色之中。现代社会生活节奏的加快，食品添加剂，催化剂的不断在人体内的副作用，应酬中酒精的刺激，在寻求感官刺激方面无所不用其极，诱惑多多，而年轻人自制力又比较差一点，搞得他们树欲静而风不止，一些年轻朋友出现性早衰实在是社会大背景使然。 有的小朋友刚二十几岁，由于有此隐忧，非常懊丧，对前途失去了信心，整个生活也因此一片阴霾。&&　　我虽然不是西医性学专家，无法从生理解剖的角度来分析病因。但是据我行医这么多年所接触的中西医来看，要想保持身体健康，性生活协调，不管中外专家首先要求的是对于自己的欲望要能够控制，不能放纵自己的欲望，这个是前提，东西方的哲学也提醒我们控制自己的欲望这个才是根本，其他再好的药物，再好方法都是治标不治本的，因为一旦你意志不够坚定，放纵自己的肉欲，所谓物极必反，最后的结果又是从终点回到起点。下面具体谈谈中西医的区别：&&　　从中医药这个角度我们有很多种壮阳药物可以使用，但今天我在这里要介绍一个新的方式：经络这个万能的法宝，来重新打造我们的身骨，简单实用有效，并且不用花费什么金钱。&&　　&&　　锻炼肝肾功能最好的办法，就是把两腿分开劈叉，这时你两条大腿内侧会酸胀紧绷，而这紧绷的地方就是肝肾经的循行路线。肝肾经要一起锻炼，才会协调一致，这也是为什么一般练过传统武术的人性生活的时间比普通人都长，因为劈叉就是他们的基本功啊。下面介绍具体的方法：双腿交叉盘坐在床上，深呼吸9次，然后把两腿分开劈叉，不要求一定劈叉成一字，做到不太舒服但也不痛苦就可以，不一会，大腿内侧就会酸胀紧绷，开始坚持的时间肯定不会很长，没有关系，不要强求，1-2分钟就可以，要收起来的时候也要深呼吸9次，再从床上下来，第二天延长1分钟，这样循序渐进，一个月以后，基本都可以做到半个时辰不会觉得痛苦，做之前不要和咖啡，茶等刺激性的食物，做之前也不要上卫生间，3个月后身体会有明显的变化，做什么事情都会感到精力充沛。&&　　&&　　当然，强壮健康的心肺对性功能也会有很好的帮助，但不如上法简单迅捷。然而即使功法精妙，也要您有些耐心和信心才行，不要今天刚练习，明天就希望有显效。这是一个通过经络重新打造身心的过程，这是一个战胜恐惧，脱胎换骨的过程。如果您已经看到了前面的灯塔，那就不妨多走两里路吧！&&　　说完了传统方法，我们又来讲讲一些西药的知识，因为我主要是从事中医工作，西医方面的知识相对就粗浅些，只能蜻蜓点水给大家介绍一下：&&　　西方现代医学注重解剖，讲究循证，眼见为实，他们认为，经络和气看不见、摸不着，其是否存在，尚有待证明。善于借鉴物理、化学等其他学科的先进技术，比如利用X光进行透视等等，但总的来说就是分子（药）和手术，化疗这三种手段，就和中药里的针、灸、药一一对应起来。&&　　先说药：药分内服和外用2种,举个例子:在男性功能方面，万艾可（也就是伟*哥）是内服最有效的药物，面世不到一年的PSD502就是外用的伟*哥，西药讲究的就是效果和无副作用，立竿见影，事实证明,伟*哥确也是一种很好的壮阳药，万艾可在4-8小时内均具有药效，并可在短时间内起效，24小时后药性完全排出体外，符合90%一般男性的性行为习惯，具有人性化关怀，其实服用万艾可不能引起性欲，其作用只是在出现性欲冲动时，帮助ED（阳痿）患者恢复正常的勃起功能。 也就是说伟*哥的主要作用是恢复一个人的正常性功能,让你在有性冲动时自然勃起.这也是就伟哥的最大好处,让人恢复自然勃起的性功能,自然ML。而PSD502和万艾可的不同之处在于他是外用，本身也不能帮助你勃起，主要的作用在于延长姓焦时间，号称至少能延长***时间是使用前的6倍并且无副作用。&&　　手术方面：现在出来一种叫做阴*茎背神经阻断术的手术，但目前能熟练操作此项持术的医生更是风毛磷角，患者要选择有经险的医生疗效才有保障，化疗方面治疗男性性功能障碍的目前还没有，相反的，化疗会引起早泄。&&　　至于是中医好，还是西药行，这个就是小品里说的“谁用谁知道”，中西医之争这么多年达成的唯一共识就是：要想立马见效，那还是西药厉害，你要说到标本兼治，把根留住，毫无疑问，就是中医。卧式功补肾庄生化蝶
过去有人认为仰卧式不好，所谓“仰卧如尸”。但从气功的角度看，仰卧身体容易放松，但心肺病患者易憋气。
（一）自然仰卧式
人体平躺在床上，两手放于体侧，枕头的高度要合适，一般三寸左右，头和躯干基本持平（图3－18）。
（二）仰卧还阳式（也叫还阳卧）
仰卧，两脚心相对，腿似环，两手心放于大腿根部或下丹田（图3－19）。此练法对补肾的作用明显。
（三）混元卧
仰卧，两脚心相对，腿似环，两手重叠或交叉捂在头上（图3－20）。它的作用是补肾气又可强神。
混 元 卧 功
混元放松法，坐、站、卧均可练，如果我们把它当作睡功来练，就可称为“混元卧功”。晚上睡觉练着功入睡，早上起来再收收气，就相当于一个晚上都在练功。半夜醒来想上厕所，先从头到脚放松一遍，然后再去；接着睡时，再如此放松一遍。这样，睡觉也时刻有了练功的内容。
混元卧功所取卧姿，可同于混元卧的姿势。睡着以后，姿势有了变化也没关系，醒一再恢复。一开始，两手从肚脐上升至头顶，如果愿意多做几次，体察体内气机变化也可以。然后默念“虚”音，要体会好像是在头里面听这个声音，这样就容易安静。自己发指令从头到脚放松时，意念跟着想，但不要想得太具体，应该是模模糊糊、恍恍惚惚的样子。慢慢养成了习惯，睡觉就有一种似睡非睡的感觉。在这种睡眠状态下，心虚神静，静而不空，神还有一点“灵觉”。第二天起来，觉得好象一夜未睡，但精神却很好。有遗精现象的人，这样睡觉也不容易遗精，一有性兴奋，马上就觉察到，就醒了。
这是个既简单又有效的练功方法。不过，一开始也可能不习惯，睡不着。坚持一段时间就可以了。
&&练&&法：
一、姿势要求：仰卧，枕头以舒适为宜，两脚心相对，两膝外开，腿似环，两手重叠在肚脐上，安静、放松。
二、重叠的双手沿体中线上升，敷于头顶。
三、默念“虚”音五至十遍，以达心虚神静。
四、意想：天门（囟门）放松，头皮放松（头皮可轻轻动一动），印堂放检（两眉往外展），两眼放松，鼻子放松，口放松（舌抵门齿）；面部放松，两耳放松，颈放松，胸背放松，肺脏放松，心血管放松，膈膜放松，胃放松，胰脏放松，肝胆放松，脾脏放松，两肾放松，小肠放松，大肠放松，膀胱放松，生殖器官放松；会阴收缩，轻轻上提，封闭海底；两上肢放松，掌心放松，两下肢放松，脚心放松；全身各部关节放松，全身毛窍开张放松。周身融融，内外通，气通神明，混元放松。 依此反复放松。
五、往往在意想的过程中即不知不觉睡着了，宜顺其自然。早晨醒来，加“收功”的意念，稍稍养气即可。
还阳卧与混元卧由于补肾的作用强，容易出现性兴奋，即活子时，一旦出现这种情况，要宁心定意，不要让其化为浊精（女人化为白带跑掉）。这是练功的最好时机。要用“吸、抵、撮、闭”的口诀。吸是吸气，同时意念从肛门处随吸气上升；抵是舌抵上腭；撮也可为提，指提肛；闭是闭目上视头顶，闭住气，手脚蜷曲。当“活子时”出现时，以上做法可以还精补脑。
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