庄子善用什么的 去小知而大知明 去善而自善怎么理解

“外物”是篇首的两个字,用来作为篇名。全文内容依旧很杂,
但多数文字在于讨论养生处世,倡导顺应,反对矫饰,反对
有所操持,从而做到虚己而忘言。
全文大体分为九个部分。第一部分至“于是乎有僓然而道尽”,
说明外在事物不可能有个定准,指出世俗人追逐于利害得失
之间,到头来只会精神崩溃玄理丧尽。第二部分至“曾不如早
索我枯鱼之肆”,写庄周家贫前往借贷的故事,借以说明顺应
自然、依其本性的必要。第三部分至“其不可与经于世亦远矣”,
借任公子钓大鱼的故事,讽刺眼光短浅好发议论的浅薄之士,
比喻治理世事的人必须立志有所大成。第四部分至“无伤口中
珠”,讽刺儒家表面倡导诗、礼,暗里却干着见不得人的勾当。
第五部分至“奈何哉其载焉终矜尔”,写老莱子对孔丘的训示,
指出“与其誉尧而非桀,不如两忘而闭其誉”,倡导顺应便能每
事成功的主张。第六部分至“与能言者处也”,借神龟被杀的故
事,说明“知有所困,神有所不及”的道理,因而只得一切顺其
自然。第七部分至“然则无用之为用也亦明矣”,通过庄子和惠
子的对话,指出“无用之为用”的道理。第八部分至“亦神者不
胜”,讨论修生养性,批评了驰世逐物的处世态度,提倡“游于
世而不僻”、“顺人而不失己”的生活旨趣,而真正要做到这一点
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所需积分:1庄子的 去小知而大知明 去善而自善怎么理解? - 知乎6被浏览856分享邀请回答11 条评论分享收藏感谢收起& “阅读下面的文言文。(13分)楚庄王欲伐越...”习题详情
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阅读下面的文言文。(13分)楚庄王欲伐越①。庄子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵②弱。”庄子曰:“臣愚患之,智之如目也,能见百步之外,而不能自见其睫③。王之兵自败于秦晋,丧地数百里,此兵之弱也;庄蹻④为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱非越之下也。而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。故知之难,不在见人,在自见。故曰:自见之谓明⑤。&&&&&(节选自《韩非子》)【注释】①越:越国。②兵:军队。③睫:眼睫毛。④庄蹻( qiāo):当时民间反对派首领。⑤明:眼睛明亮,引申为明智。【小题1】根据要求,完成下列两小题。(6分)⑴解释下列句中加点词的意思。(2分)①楚庄王欲伐越&&&&&②臣愚患之&&&&&&③王乃止&&&&&&④自见之谓明&&&&⑵下列各句中与“王之伐越”中的“之”用法和意思相同的一项是&&&&(2分)A.故时有物外之趣(《幼时记趣》)B.择其善者而从之(《〈论语〉八则》)C.至之市(《郑人买履》)D.而两狼之并驱如故(《狼》)【小题2】用“/”标出下列句子的一处朗读停顿。(1分)王 之 兵 自 败 于 秦 晋 【小题3】将下列句子翻译成现代汉语。(4分)⑴故知之难,不在见人,在自见。(2分)⑵重岩叠嶂,隐天蔽日。(《三峡》)(2分)【小题4】庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理?用自己的话概括。(2分)⑴①想要 ②担心 ③停止 ④称作、叫做(4分)⑵D(2分)&
本题难度:较难
题型:解答题&|&来源:2014-福建省古田十一中七年级上学期期末考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文言文。(13分)楚庄王欲伐越①。庄子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵②弱。”庄子曰:“臣愚患之,智之如目也,能见百步之外,而不能自见其睫③。王之兵自败于秦晋,丧地数百里,此兵之弱也;庄蹻④为盗...”的分析与解答如下所示:
先要大致了解全文内容,弄清句子的意思,根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义,注意辨析词义和用法的变化,如本题中的“患”古今异义,要注意辨析。第二小题先判断例句中“之的意思,再比较各项,有反选排除法,将明显不符合答案的项先行排除,A句中的“之”为助词“的”,B句中的“之”代“善者”,C句中的“之”为动词“到”,D句中的“之”与例句相同,主谓之间不译。试题分析:在了解文章内容的基础上判断句子的意思,根据句意分析其结构,按照现代汉语的阅读习惯判断停顿,比如“主谓”之间要停顿,修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【小题3】试题分析:疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,解释清楚关键词语,如“见”“重”“叠”“隐”等。考点:理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题4】试题分析:了解短文大意,抓住主要人物的行为表现,参照注释理解清楚“故知之难,不在见人,在自见。故曰:自见之谓明”此句的意思,据此分析本文所说的道理。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的文言文。(13分)楚庄王欲伐越①。庄子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵②弱。”庄子曰:“臣愚患之,智之如目也,能见百步之外,而不能自见其睫③。王之兵自败于秦晋,丧地数百里,此兵之弱也;...
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相对主义认识论下的两种语言文化观——谈智者学派和庄子的“辩”两种,语言,庄子,语言观,智者学派,“辩”,相对主义,语言和文化,文化相对论,认识论
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