&img src=&/b3bbc280eb_b.jpg& data-rawwidth=&508& data-rawheight=&726& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&508& data-original=&/b3bbc280eb_r.jpg&&&img src=&/f37a1fdbdbd60e32a1649_b.jpg& data-rawwidth=&512& data-rawheight=&797& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&512& data-original=&/f37a1fdbdbd60e32a1649_r.jpg&&图转
前苏联解体后，包括俄罗斯在内，苏联的十几个加盟共和国里，纳扎尔巴耶夫算是解体后所有领导人中做得最好的一个了，比起乌克兰格鲁吉亚各种作死搞得乌烟瘴气，叶利钦手下的俄罗斯，他的水平不知高到哪里去了，中亚的其他几个斯坦，跟哈萨克也没得比。在苏联行将解体，山雨欲来风满楼的时候，他没有落井下石，而是坚定的统派，在苏联解体已是即成事实的情况下，哈萨克斯坦才脱离的苏联，分裂国家的罪名落不到他头上，苏联解体后，也没有固步自封，对过去念念不忘，而是在保持同俄罗斯的友好关系的情况下，逐渐推进哈萨克斯坦本身的国家民族认同。&br&总的来说，他清楚的认清了现实，采取了相对而言最适合最有利于哈萨克斯坦的措施，配得上政治家的头衔。不过接班人的问题，还是会困扰他吧，这也是所有强势核心领导人共同面对的问题，普京之后的俄罗斯，纳扎尔巴耶夫之后的哈萨克斯坦，前途都很难说啊。
前苏联解体后，包括俄罗斯在内，苏联的十几个加盟共和国里，纳扎尔巴耶夫算是解体后所有领导人中做得最好的一个了，比起乌克兰格鲁吉亚各种作死搞得乌烟瘴气，叶利钦手下的俄罗斯，他的水平不知高到哪里去了，中亚的其他几个斯坦，跟哈萨克也没得比。在苏联…
好吧，看到这个问题，我觉得应该给楼上几位热心的朋友(多数是见过面的）做一个纲领性，总结性，补充性的发言。（咳咳，毕竟主业是为人民服务的）&br&&br&Apple Store在中国开业排队的历史要追溯到日，Apple Store在大中华区的第一店于北京三里屯VILLAGE（现名太古里）正式开业，本人有幸从那时起感受到了Apple文化的魅力（也可以说是邪教啦，洗脑啦，传销啦）。并且在几年来交到了很多好朋友。&br&&br&Apple Store开业排队的文化要从美国开始谈起，因为苹果公司的产品实在太受欢迎，而乔教主深入人心的形象也是狂热信徒永远膜拜的不倒旗帜，而Apple Store本身提供的软硬件服务，横向比较已经将其他竞争者甩了一大截。&br&&br&在每一家零售店开业之前的5-10天，苹果公司会在网站上宣布新店开业的时间和地点，在这之前，开业时间属于机密。&br&&br&在开业的前一天，苹果会有一个专门的第三方活动公司（也可以说是公关公司，外包的，非苹果自营）的相关工作人员前来当地组织开业事宜，具体的流程是，晚上10点左右（在中国，Apple Store会选择在人流密集的繁华地带或者商业中心开店，一半都是SHOPPINGMALL）活动公司的工作人员会对已经到场的排队顾客进行列队（之前的排队顺序则是由顾客自发组织的），并发给带有号码贴纸的塑胶手环，同时苹果会通过第三方活动公司出资在新店所在的区域提供一个休息区，铺上地毯，围上围栏，并会有专职保安位置通宵秩序。在严寒或酷暑等极端天气下，会提供空调扇，花露水，饮用水，毛毯，暖宝宝等装备给顾客。（此条件未在日西单店及香港广场店提供，下详）&br&&br&在通宵排队的过程当中，每个人可以有一次离开排队区域的机会，时间限制为一个小时，需要剪掉手环，登记名字后离场，如果一个小时内未曾返回，那么手环自动作废，派队顺序依次向上递补。&br&在这个难熬的夜晚里，活动方也会要求就近的某些商户（如麦当劳，肯德基，星巴克）配合延长营业或通宵营业为粉丝提供服务。平心而论，这些举措还是很贴心的。起码会有一种得到重视的感觉，而为了保证回答的严谨性，我也通过搜索引擎了解了所有其他类似公司产品的发布，或者门店的开张，得到的结论是，没有任何类似行为。&br&&br&在发放手环之前的排队进程当中，显而易见的会有无数的围观群众过问“你们是在干什么”，如果直接回答“排队等待开业”，对方多数也会以“你是不是今天没吃药”的表情回馈，在Apple Store开业的历史上，只有日西单大悦城店和上海香港广场店的开业同时与新品发售即场购买（iPhone4）同时出现过，不得不说，这两家开业的体验是非常不好的，因为当时iPhone4的火爆程度，加上大量谋取利益的黄牛党混杂其中，开业的欢庆气氛完全被试图插队的黄牛党和果粉之间的冲突导致的火药味给冲散了。随后由于日，北京地区iPhone4S首发前夜，三里屯出现了严重的排队失控现象，几乎导致了群体性事件的发生（想想刚发生的外滩踩踏事件吧）。苹果从此开始对新产品推行ireserve预约提货制度，该制度从2012年9月香港iPhone5发售开始，一直维持至今。&br&&br&在排队休息和等待开业的过程当中，苹果的活动公司和负责的安保部门会组织起周密的限流和分流措施，最大限度的避免拥挤和过大人流导致的骚乱发生，待一切组织就绪后（大约是在开店前的2-3个小时），活动公司的人会按照手环的号码依次组织排队的粉丝进入排队区域，此时才进入了真正的排队环节，且一旦真正进入排队区域后，就不可以再返回如厕或用餐了。此时一般都会有至少数百人在现场等待，气氛也进入了紧张状态。第一方阵的同学们可以直接观摩体验到店内员工的暖场，舞蹈，欢呼，以及出店与排队顾客击掌欢呼等种种庆祝方式。同时，苹果会有自己的媒体区域，苹果自派媒体和第三方媒体会在获得允许的前提下进入媒体区采访并拍摄。因为鄙人工作性质比较特殊，不太方便在媒体上抛头露面，而且也不想给家人同事领导留下玩世不恭或者让人觉得想要“贴着苹果发财出名”之类的印象，所以一律不接受任何非苹果内部媒体的采访及拍照。而且非常欣慰的是，Apple确实很好的照顾到了我的诉求，虽然我参加了几乎所有大中华区店铺的开业，但没有一张正面照片被记者放到报道上。&br&&br&最后的时刻来临之前，一般苹果会与排在前列的顾客一起欢呼，或者号召所有人一起欢呼口号，而每家店都是不一样的。比如当初王府井的口号是&Apple Store,wangfujing,rollin beijing!&&br&成都万象城的口号是“Apple成都店，西部我最炫！”&br&重庆北城天街的口号是&Apple重庆，雄起！”&br&在这时就需要考验前排顾客或者当时Apple员工的调动能力了，在我本人的印象当中，有少数店铺开业前庆典中出现了千人高喊口号的壮观景象（如重庆北城天街），当然这与当事的Apple Store所在地布局，构成和人员组成都有关系的。反正刚刚开业的郑州万象城就基本没什么热烈的气氛，开场也只是一带而过。主要原因还是因为过于狭窄的通道限制了第一方阵的人流，以及多数围观群众仅仅是以打酱油心态参加，并没有全情投入的意识。&br&&br&最后就是倒计时了，苹果员工会选择和所有顾客一起倒计时，或者和前排最接近的顾客一起倒计时，员工会在门店两侧夹到欢迎顾客，并与顾客热烈击掌庆祝，你会发现每一个Apple员工，无论是虚情假意也罢，还是真心实意也好，至少他们脸上洋溢的笑容都是真实并热诚的，对于第一次体验的顾客可能会觉得不是太习惯，但事后回味，你会真正觉得这是一种真正的尊重，真正的&顾客就是上帝”的体验。也正是苹果文化的过人之处。&br&&br&然后是私货时间了，其实如果大家细心观察苹果在海外开业的旗舰店（比如美国中央车站，第五大道，柏林，巴塞罗那），排队在前列的粉丝，多数几乎都会有自己的TIPS当场秀出，比如即兴表演，杂耍，个性化服装等本色出演，都会更加博得苹果员工的回应，提高现场的热烈气氛，如果大家都是一本正经的入场，对于苹果员工的热情毫无回馈的话，其实是非常无趣的。&b&而在中国互联网，也出现了一个非常有趣的现象，对于老外的数日等待，本色演出，在无论新品发布还是新店开业的个性展示，都给以”个性，有范儿，有创意“的评论&/b&，&b&而对于国人的类似效仿，给予回应的却是”脑残，有病，五毛，花钱雇的“的负面言论&/b&，对于这个问题本人早已经不介意了，因为大家的所有行为都是为了自己的爱好和追求，和他人不仅没有关系，而且鄙人和多数排队的粉丝早已毕业，且有不错的收入和良好的社会地位，其中不乏某些功利网民口中的成功人士，人生赢家。我们完全负担得起排队，熬夜，机票，酒店的开销。同时也会协调好工作和参加开业排队的关系，至少我和我所了解的很多朋友都没有因为参加开业排队耽误工作及生活，同时我们也不支持因噎废食，本末导致的做法，&b&就我个人的理解，Apple公司更希望看到的也是激情而又富理性，成熟睿智且有社会担当的中坚粉丝，不得不说，现在的果粉构成当中，这样的角色成为了果粉大家庭的中坚力量。&/b&希望我国的媒体和某些网民还是可以尽量给予平淡的回应，我们不求你理解并加入我们，但你i们恶言相向不仅不会伤害到我们，只会显示出你们内心的狭隘。&br&&br&最后要说明的事情是，苹果对于自发排队参加新店开业和新品首发的顾客是不会给予任何优惠，折扣和礼品发放的，很多人觉得，排队一定是为了获得某种优惠，这本身就是一种即为世俗和功利的小农思想，如果非要说苹果会给予第一批顾客什么福利的话，唯一的回馈就是一件目测制作成本还不到50RMB的黑色的T恤，正面印有开业Store所在的区域，（比如北京西单是西单大悦城），背面印有designed by apple california。中国除了北京三里屯，上海南京东路，上海浦东的TShirt在印刷上是特殊设计，收藏价值更高之外，其他店的开业T均为统一设计。&b&如果从单单收藏而言，并没有非常大的价值，而且如果只是为了拿到T，完全可以在第二天一早再来排队，时间是绝对够用的，这里也是对一些时间不充分，或者经济不宽裕的粉丝朋友的善意提醒，如果完全就是为了拿到衣服，实在是没有必要通宵达旦，废寝忘食，不顾工作学习的守候。&/b&&br&&br&回归正题，再讲体验，抛开杂谈不表，至少在排队的漫长等待过程当中，结识新的朋友，分享共同的欢乐才是真正值得回味的东西，尤其是三里屯等资历最老的几家店铺的开业经历，按现在流行的话来说，当时的Apple产品（iPhone尚未引进中国和大规模普及的时代背景下）尚属于小众类的逼格玩物。和天南海北的新老朋友一起分享对Apple产品的经验，乐趣，和轶闻趣事，也是我们拓展友谊的一种方式，而事实证明，从三里屯开业至今，除开西单和香港广场因为和新品发售同时进行不谈，其他的所有排队自发秩序都是非常良好的，这也与最先到场的粉丝们的热情，高组织能力和协调能力是分不开的（咦我好像是在夸我自己耶），与我一直保持联络的铁杆粉丝们，有加入苹果，并得到了不错的发展的人，也有在自己的学业，事业上得到了长足进步，仍然持续关注苹果产品的人，也有和我一样，年近30仍然乐此不疲的参加所有Apple Store开幕的人。在持续关注苹果在华进程的七年当中，有无数的朋友获得了人生的新成就，甚至在苹果公司得到了优秀的职位，也有娶妻生子的伙伴，全家人仍然对于苹果产品乐此不疲。千言万语对这些外人看来的异端行为总结成一个字的话，那就是“爱”。&br&&br&就像有人可以为了等待明星，在机场通宵守候，有人为了等待一次展览，一次活动，一次表演，可以数十小时水米未进的等待一样，归根结底都是一个”爱“字。和所有于他人无害，于己愉悦的行为一样，这份“爱”让我在坚持七年如一日，协调好个人工作，生活，学习的前提下，坚持热爱着Apple产品，和Apple一起成长，不得不说的是，Apple产品确实也在丰富着我和我家人的生活，同时我也会努力的做一个卓越的社会人，创造更多的社会财富和价值，同时积极的提高自身各方面的素质，永远保持正能量和乐观向上的精神，不虚荣，不势利，不图名利的爱着这么一个品牌的小玩意儿，并让更多的人去了解Apple的产品，服务及企业文化，不得不说，他家的东西就是很好用，多数人用过之后都会不约而同的产生用户粘性，而能够将这种用户粘性带给更多的人，就是我作为一个非典型果粉的真实想法。&br&&br&最后，让我用一句比较煽情和俗套的网络段子做个结尾吧，我做了一点修改&br&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&当你得到过某种爱的温暖，而生活让你懂得了把这温暖亮成火把，从而去照亮和温暖其他的人的时候，不要忘了，这就是生活对爱的最高奖赏。
&/code&&/pre&&/div&不过就是爱罢了，没那么复杂的。
好吧，看到这个问题，我觉得应该给楼上几位热心的朋友(多数是见过面的）做一个纲领性，总结性，补充性的发言。（咳咳，毕竟主业是为人民服务的） Apple Store在中国开业排队的历史要追溯到日，Apple Store在大中华区的第一店于北京三里屯VILLAGE…
&p&虽然有点想笑，但还是先答题。&/p&&p&&br&&/p&&p&先问是不是，再问为什么。&/p&&p&西德是割让了土地给西方国家的，那就是割地给荷兰。&/p&&p&&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/Dutch_annexation_of_German_territory_after_World_War_II& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&en.wikipedia.org/wiki/D&/span&&span class=&invisible&&utch_annexation_of_German_territory_after_World_War_II&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&大体描述一下过程：荷兰在第二次世界大战末期遭到德国的掠夺，造成大量公民饿死，因此向西德索赔250亿荷兰盾。但是根据《雅尔塔协定》，德国不会付钱，所以荷兰改为提出领土要求，计划将科隆、亚琛等城市并入荷兰，并将当地居民荷兰化（伯奇-舒特计划）。后因美国反对，没有实现这一计划，但还是在1949年兼并了69平方公里土地（涉及人口1万）。1963年，西德政府在向荷兰支付2.8亿西德马克赎金后，将上述土地中的66平方公里取回，但仍有一处3平方公里的维勒山被永久割让给荷兰。&/p&&p&所以，题干所谓“西德没有割让土地给任何一个国家”是错误的。&/p&&p&既然西德可以解释花了2.8亿马克之后还是要割让3平方公里给友邦荷兰，我觉得民德解释为什么要割让土地给波兰也没什么困难，毕竟波兰在苏联的压力下也放弃了向民德索赔（而波兰在战争中俄损失远远超过荷兰）。更重要的是，&b&西德自己在1971年与波兰签订互不侵犯条约之后，实际上承认了东部边界&/b&，所以民德在这方面不会比西德更加困难（死硬的民族主义者50年代之后都在西德，大部分“被驱逐者”也都在西德）。&/p&&p&PS：如果从“自古以来”方向加以追溯，那么民德割让给波兰的领土（波美拉尼亚和西里西亚），在波兰12世纪陷入分裂之前本来就是波兰领土，而且比西白俄罗斯和西乌克兰要更加”波兰“。这部分领土归入德国和德意志化，实际上是中世纪后期波兰分裂时代德意志骑士团、波西米亚王国、奥地利帝国等漫长统治的结果。不过，这种民族主义的叙事显然只有波兰方面自己会承认。&/p&&p&多说一句，波兰人在战争期间还曾有过把西部边界一直推到10世纪德意志人东进之前西斯拉夫人西部边界（易北河）的疯狂计划，但被美苏否决。如果这一计划实现，那么柏林都会是波兰的。&/p&&p&&br&&/p&&p&至于波兰人民共和国对内的解释，主要是从两方面展开的。&/p&&p&第一方面是波兰新获得的领土（新领土）是经济上更加发达的地区，包括了波美拉尼亚（如斯德丁）和西里西亚（如布雷斯劳）两大工业区，其中后者更是当时德国东部工业最发达的地区，远远超过东普鲁士甚至勃兰登堡。&/p&&p&第二方面就是经过领土置换后，波兰将变成更加纯粹的民族国家。&/p&&p&到此已经基本上回答了题主的问题。&/p&&p&&br&&/p&&p&下面再来关照一下老朋友 &a class=&member_mention& href=&///people/b82fc1ed34b57a45c52845& data-hash=&b82fc1ed34b57a45c52845& data-hovercard=&p$b$b82fc1ed34b57a45c52845&&@寺内正道&/a& 先生。&/p&&p&数年不见，没想到你老已经公然经营起了反苏历史发明业。&/p&&p&“寇松线”是英国外交大臣寇松在日（当时苏俄和苏维埃乌克兰等盟国的红军正在向波兰侵略军发动反攻）对苏、波提出的停战线，被认为是根据当时波兰和白俄罗斯、乌克兰民族分界线而划定的。这条线没有延续沙俄时期任何行政区的边界，请问这怎么就是“沙俄的延续”？&/p&&p&要知道在沙俄时期，沙皇俄国维斯杜拉总督府（即波兰总督府）可是包括了华沙的。如果斯大林真的有心“恢复沙俄旧界”，还会有波兰人民共和国存在么？就算这个共和国能在克拉科夫建国，还能把首都建在华沙么？这真是睁着眼睛说瞎话的胡说八道。&/p&&img src=&/v2-e1fff12df2cd82fbc990e7_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&1275& data-rawheight=&1591& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1275& data-original=&/v2-e1fff12df2cd82fbc990e7_r.jpg&&&p&【按照沙俄旧界，连华沙都是沙俄的一部分。图为沙俄时期包括10个省（1912年改为11个省）的维斯杜拉总督府，1945年后东北部除一小部分（即苏瓦乌基省7个县中的4个县）归苏联的立陶宛加盟共和国（并且这是一战后波兰和资产阶级立陶宛共和国之间划界的结果）外全归属于波兰人民共和国；即便是这个总督府以东、寇松线以西的比亚韦斯托克等地（当时属于沙俄西北总督府格罗德诺省），在1945年后也属于波兰人民共和国。这算什么恢复沙俄旧界啊！整整十几个省呢？沙俄全国（包括芬兰等等）也才117个省啊！】&/p&&p&列宁时期什么时候有向波兰这个地主法西斯侵略者“归还沙俄时期侵占领土”的“承诺”了？再说苏俄又有什么侵占领土可归还？难道把白俄罗斯人和乌克兰人的国土送给波兰贵族么？事实上，列宁时期的俄共（布）和联共（布）是在割让给波兰的西白俄罗斯和西乌克兰领土上成立了西白俄罗斯共和西乌克兰共，两党隶属白俄罗斯和乌克兰共产党领导，不承认波兰对这两块领土的所有权，在20年代早期（列宁逝世前）更是对波兰占领者和殖民者（波兰为了巩固对寇松线以东这两块领土的统治而将大量老兵移民到东部，掠夺白俄罗斯人和乌克兰人的土地给他们，好像满洲开拓团那样，后来波兰军政府领导人雅鲁泽尔斯基的父母就属于此类）发动了大规模的游击战。许多西白俄共的领导人在二战时期，也成为白俄罗斯游击队的领导人。反倒是斯大林上台之后，根据一国一党论，将西白俄共和西乌共的领导权交给了波兰党，但仍然维持这两个党，直到波兰党自己在大清洗中被解散掉。&b&因此，所谓斯大林赖掉“承诺”、“恢复沙俄时期旧界”的说法，从根本上就是胡说八道。&/b&&/p&&p&寺内正道先生还提到了罗马尼亚、捷克斯洛伐克和民德的领土问题。然而，从这三点上更可以看出斯大林追求的不是“沙俄旧界”。苏联在二战前向罗马尼亚求取的是比萨拉比亚和北布科维纳，其中比萨拉比亚确实是沙俄领土，但北布科维纳在一战前恰恰是奥匈帝国领土（布科维纳是奥地利帝国部分的一个公国）。苏联在二战后向捷克斯洛伐克求取的是外喀尔巴阡州，这块土地在一战前也不是沙俄领土，而是奥匈帝国领土（属于匈牙利王国的一部分）。苏联在二战后向德国求取的是东普鲁士的北部，这块领土除了在叶卡捷琳娜时期占领过几年外更是从未属于过沙俄。此外，苏联向波兰求取的利沃夫等西乌克兰的部分土地，在一战前也是属于奥匈帝国（利沃夫/伦贝格在一战前属于奥地利帝国部分的加利西亚和洛多梅利亚王国）。&b&斯大林时代获得的领土，恰恰不是以沙俄划界，相反是以民族划界（只有对德战利品东普鲁士除外）：&/b&如果是乌克兰族聚居的土地，那么即便不是沙俄的领土，也要去索取（北布科维纳、伦贝格、外喀尔巴阡），如果是波兰族聚居的土地，那么即便是沙俄的领土，也不去索取（如华沙、罗兹、卢布林、比亚韦斯托克，苏联在战后还根据寇松线将1939年获得的比亚韦斯托克退给了波兰）。否则，波兰还能以华沙为首都么？&/p&&p&&br&&/p&&p&回到波兰战后的领土置换，波兰当然是占了大便宜的。&/p&&p&如果按照民族自决原则，波兰在东边占领白俄罗斯和乌克兰的领土理应全部吐出来，同时它在西边除了东普鲁士南部之外是一寸土地也得不到的（凡是能从德国获得的土地，波兰在20年代已经全部尝试过地区公投，结果能要回来的如大波兰和西里西亚一部已经全部要回，剩下的土地是一寸也得不到手的）。&/p&&p&就算不按照民族自决的正论，波兰拿东边少民占绝对多数而且极度敌视波兰（二战中乌克兰民族主义组织对西乌克兰的波兰人还发动了大屠杀，想想波兰要怎么统治这块地方？）的土地换取了波美拉尼亚和西里西亚富饶的工业区，也是天上掉了馅儿饼。如果没有新领土，那就不会有格但斯克船厂，也不会有瓦文萨了。&/p&&p&事后看，苏联统治者恐怕肠子都悔青了：要是这两个工业区还在恭顺的民主德国手上，那麻烦不知比现实中小多少啊。说不定民主德国西逃的人也会少很多。&/p&&p&&br&&/p&&p&最后，波兰统一工人党搞的是什么社会主义呢？&/p&&p&农村只有20%的土地集体化，其他都分田单干。城市里则是利润挂帅，出口导向，向西方大量举债最后导致债务危机。在这种情况下，波兰经济出现周期性的危机不是很自然的么？十年出现一次经济危机，于是波兰官僚资产阶级就加紧向工人进攻，减员增效啦、降低工资啦、提高劳动定额啦、提高物价啦，能不引起大罢工么？每次波兰的小乱、大乱，无一不是因为经济危机而引起的劳资对立。这跟反苏不反苏有什么关系呢？难道反苏可以当饭吃，还是不反苏就能饿着肚子给官僚资本家扛活了呢？人是铁饭是钢，只要波兰经济十年一个周期律，那波兰就会十年乱一次。&/p&&p&而波兰统一工人党在60年代之后，竟然妄想靠讨好天主教会来换得天主教会帮忙维稳，为此又是煽动反犹暴乱又是允许教会结党参选议会，结果教权势力坐大，利用人民对于官僚资产阶级的不满控制工人运动，制造了团结工会这个庞然大物，最终颠覆了波兰人民共和国。&/p&&p&至于那个“反对社会主义的连十分之一都不到”的调查，我感到很搞笑。且不说调查的可信度（1989年6月选举前的民调还普遍认为统一工人党会赢呢，结果却是压倒性的惨败），这里的社会主义到底指的是什么社会主义呢？是波兰统一工人党搞的这种波兰特色“社会主义”，还是当时波兰天主教会和团结工会鼓吹的南斯拉夫特色“社会主义”+天主教工团，抑或是其他什么“社会主义”呢？实际上，波兰当局在1987年已经决定采取“为期三年的激进经济改革”，为此还举办了公投（有70.5%投票者——相当于波兰选民总数的44%——投了赞成票）；同时期，团结工会的经济学顾问们也都是主张休克疗法的。当然了，也许在今天的寺内正道先生看来，休克疗法也是一种“社会主义”就是了。&/p&&p&&br&&/p&&p&至于著名的@自由与独立 先生，波兰第二共和国的人口普查数据是通过哪些方式将双语人群恶意篡改为波兰族的，你自己心里没有一点B数么？更不要说其中包括我大量1920年之后波兰政府移民到东部去夺占当地人土地的开拓团员了。你竟然还好意思提维尔诺省的波兰族人口，这更让我感到羞耻：你们的总头目毕苏斯基也知道先搞一个满洲国式的中立陶宛共和国啊，到你嘴巴里就成了波兰族本就占多数该归波兰了。论自古以来新格鲁多尔克和维尔纽斯都是我立陶宛旧京，论民族分布连大英帝国都寇松外相这个第三方都把她们划给立陶宛和白俄罗斯。你扯一扯利沃夫也就算了——虽然这城市也是你们通过暴力从同样渴望它的西乌克兰人民共和国手里夺来的——扯到其他省份去根本就不值一驳。如果波兰第二共和国的人口普查也可以拿来说事，那么按沙俄的人口普查岂不到处都是俄罗斯人了？这方面都不用我们来跟你争，乌克兰和白俄罗斯的民族主义者会来向你们讨要比亚韦斯托克、切乌姆和普热希梅尔的！&/p&&p&言归正传：无论波兰民族主义者怎么扯淡，寇松线也是第三方划定的一条民族聚居区分界线。波兰民族主义者可以说他划得如何不对，但不能否定它就是以民族聚居区分界线形式出现的，而同什么沙俄旧界毫无关系。一条穿越了格罗德诺省和奥匈帝国加利西亚王国境内、1920年才被画出来的红线，跟沙俄有什么关系呢？&/p&
虽然有点想笑，但还是先答题。 先问是不是，再问为什么。西德是割让了土地给西方国家的，那就是割地给荷兰。大体描述一下过程：荷兰在第二次世界大战末期遭到德国的掠夺，造成大量公民饿死，因此向西德索赔250亿荷兰盾。但是根据《雅尔…
&p&由阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国（Азербайджа?нская Сове?тская Социалисти?ческая Респу?блика）颁发的阿塞拜疆劳动红旗勋章（Орден Трудового Красного Знамени）。&/p&&img src=&/v2-e87f73f06e1bee6ad63e9_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/v2-e87f73f06e1bee6ad63e9_r.jpg&&&p&勋章最正中为镰刀锤子，上面是一个中亚西亚共产主义运动中非常常见的标志：红星赤月。再往上就是象征工人与工业的齿轮。&/p&&p&两面红色锦旗，一面用我看不懂的转写方式（大概率是革命后拉丁化的新阿塞拜疆文）写着阿塞拜疆苏维埃共和国的缩写。一面写着那句著名的格言：“全世界无产者们，联合起来。”&/p&&p&镰刀锤子下面的油井描绘的是阿塞拜疆举世闻名的巴库大油田，而林立的厂房和烟囱则象征阿塞拜疆在苏维埃的领导下，在人民的建设中从一个沙俄时期的原料输出地区变成了一个集天然气、冶金、石化、机械制造、纺织、皮革加工、食品加工产业为一身的大工业区。&/p&&p&而下方那一圈儿农产品的种类就有些丰富了，小麦、烟草、白色的棉花。剩下有一些我没认出来，但值得一提的是，阿塞拜疆在苏联时期还大力发展了葡萄、油橄榄、生丝产业。&/p&&p&1920年苏维埃俄罗斯设立了苏维埃俄罗斯联邦劳动红旗勋章，此举一开，各个苏维埃共和国也纷纷设立自己国家的劳动红旗勋章，从而导致劳动红旗勋章的各个国家不同版本的款式繁杂，工艺材质天差地别。（同样境遇的还有红旗勋章）题主提到的这枚阿塞拜疆劳动红旗勋章仅仅是其中一例而已。&/p&&p&直到1928年苏联中央收回了原属于各个加盟共和国制造、签署、颁发劳动红旗勋章的权力，停止制造并颁发各个加盟共和国版本的红旗/劳动红旗勋章。并取而代之为全苏劳动红旗勋章。但对于那些各加盟共和国版本勋章本身并没有废止或收回，获得这些勋章的有功人员，其福利待遇参照全苏劳动红旗勋章获得者标准。&/p&&p&说回劳动红旗勋章本身，这枚勋章的诞生背景颇有点像苏联英雄——社会主义劳动英雄的关系。毕竟当时红旗勋章只作为军事勋奖授予参加军事行动、保卫苏维埃国家安全的有功人士。一如后世的苏联英雄称号和金星奖章。&/p&&p&战士前方打仗流血牺牲固然光荣伟大，但后方半饱不饱乃至挨饿工作的劳动者们同样做出了无上贡献，并且诞生了诸多模范人物。&/p&&p&怎么嘉奖他们？送金银烟盒、怀表、锦旗、奖状、嘉奖令都是红军玩过的老方式了，人都有红旗勋章了！&/p&&p&这个时候，覆盖范围包括工业，农业，建筑，运输，科学，文化，文学，艺术，教育，医疗，国防与国防工业等等。受勋对象包括个人、团体、事企业单位、行政单位、城镇乡村居民点的劳动红旗勋章就呼之欲出了。&/p&
由阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国（Азербайджа?нская Сове?тская Социалисти?ческая Респу?блика）颁发的阿塞拜疆劳动红旗勋章（Орден Трудового Красного Знаме…
现在所谓个人主义，利己主义盛行，连一点大局观念都没有，所以出现以上回答就很正常了，一看问题日志，题主果然在我黑名单里，估计是某个著名的圈子里的人。&br&&br&&b&大局观是要有的，只是‘如何定义，怎样定义，谁来定义’的问题，但是你老不能否定大局观啊，一把枪在抢劫犯手里成了凶器，枪就是罪恶的？就是不义之发明？&/b&&br&&br&&br&&b&特殊时期&/b&也是会有的，每一条路线都需要有先行者，不可能说一步到位。&br&&br&&b&‘为了稳定’&/b&，那当然啦，只要还没有到某个时候，稳定压倒一切都是对的，大家刚吃上饭，你就叫嚣着要把锅砸了重新洗牌，你是要上天咯？&br&&br&‘&b&功大于过’，&/b&这不很正常么？一个人一辈子就做对不做错？有功有过不很正常么？科比在你眼里难道只会xx小女孩？&br&&br&&b&正确大局观&/b&是什么？为了更多人能够生存，更好的活。为了greater good，以志愿军为例，当年去朝鲜，很多人问，谁志愿了？我告诉你，十个有八个是志愿的，不为别的，就为一句话：&b&慷慨赴死，为了更多人能活下来。&/b&&br&&br&&br&&b&所谓错误的大局观是什么呢？&/b&二战末期的一亿玉碎，这显然不是为了更多人能够生存，能够更好的活。因为如果一旦这样，整个大和民族都会完蛋。从日本当时的角度来看，日本天皇为了自己的民族能够多活下几个人，以图日后复兴，他放弃所有尊严向盟军投降，这才是大局。当然他自作自受。&br&&br&&br&按照你这个道理，宁汉合流合什么流啊？汪精卫比常凯申差哪里了？所谓的大局是什么呀？除列强打军阀呀，为了北伐能够胜利。&br&&br&国共合作合什么作啊？为什么要合作啊？第五次围剿 ‘石头过刀，见人砍头’，西安事变不正好切了常凯申给几十万江西子弟报仇么？为什么要放他回南京啊？这时候的大局观是什么？是抗日啊。&br&&br&东北易帜何必呢？张六爷东北四省为王多爽？何必要屈居于一个副职？&br&&br&按照你们的道理，宁汉合流不应该，国共合作也不应该，东北易帜也不应该，反正所谓‘主要矛盾’，‘为了大局’都无所谓嘛，日本人打进来？投降好了，死伤三千五百万谁去啊？对吧？&br&&br&&b&‘我为将，合该你们堆成万骨来成全我。’&/b&&br&&br&说的多好，我怎么就说不出这么有水平的话？&br&&br&何不告诉当年淞沪抗战上的中国人，在缅甸征战的中国人，告诉他们，他们信奉的主义只在一岛之上，那岛上还有一半以上的人觉得自己是日本人，他们是炮灰，他们的死只成全了所谓的将军们。&br&&img src=&/v2-d1d0d36a0de91aa5b6f67a_b.jpg& data-rawwidth=&438& data-rawheight=&335& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&438& data-original=&/v2-d1d0d36a0de91aa5b6f67a_r.jpg&&&img src=&/v2-d8f604ebad4fd4ec40db2a_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&290& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&/v2-d8f604ebad4fd4ec40db2a_r.jpg&&&br&去告诉长津湖抗寒窝雪的志愿军战士，他们是炮灰，只成就了1603个将军。&br&&img src=&/v2-e1ba02a8e88ea7efe974_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&206& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-e1ba02a8e88ea7efe974_r.jpg&&&br&你忍心吗？&br&&br&如果觉得我啰嗦，那就看这张图吧，相信能够回答这个问题。&br&&img src=&/v2-2eadfade8a891fb49dbbd2b_b.jpg& data-rawwidth=&478& data-rawheight=&716& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&478& data-original=&/v2-2eadfade8a891fb49dbbd2b_r.jpg&&&br&&br&就酱。
现在所谓个人主义，利己主义盛行，连一点大局观念都没有，所以出现以上回答就很正常了，一看问题日志，题主果然在我黑名单里，估计是某个著名的圈子里的人。 大局观是要有的，只是‘如何定义，怎样定义，谁来定义’的问题，但是你老不能否定大局观啊，一把…
从这件事就可以看出越南下大棋的水平之高。&br&&br&从越南本身来说，援助什么时候到，能不能到并不是最重要的问题，关键是确保有援助会到。&br&这样一来能玩的花样就多了。&br&&br&越南是希望中国延迟运送的，即使按时到了，也要找各种借口指责中方转运不利。这样就可以说服苏联援建越南港口，海运虽然路远，但是量大，而且可以不受中国制约。苏联虽然不想修港口，但是也愿意和越南唱双簧，我没发货说发货了，你接到了说没接到，错一定是中国人的。越南既然抱住了苏联大腿，对于中越关系已经无所谓了。&br&&br&周恩来当年下了死命令，对苏联援越的物资列车一律优先，正因为中苏关系不好，才不能在这个问题上落下口实。否则第三世界本来就怀疑中国在破坏国际战线，有了借口更没法收拾。鼓励越南走海运也是无奈之举。&br&&br&即使苏联也不可避免的被越南算计，苏联货船进港后，会被越南以各种理由延迟卸货，尽量长时间的把船留在港内，美国飞机不敢轰炸苏联人质，相当于为越南做了防空。
从这件事就可以看出越南下大棋的水平之高。 从越南本身来说，援助什么时候到，能不能到并不是最重要的问题，关键是确保有援助会到。 这样一来能玩的花样就多了。 越南是希望中国延迟运送的，即使按时到了，也要找各种借口指责中方转运不利。这样就可以说服…
&p&泻药。&/p&&p&&br&&/p&&p&首先，在这个问题上，当代波兰的资料可以看，但不能全信。&/p&&p&这是因为，天主教会在当代波兰（波兰第三共和国）建国过程中发挥的作用，可能比在波兰历史上任何政权的建国过程中发挥的作用都要大。&/p&&p&毕竟，团结工会实际上就是天主教会的随附组织。整个波兰的改朝换代，就是天主教会在幕后组织运作的。&/p&&p&这样一个从建立之初就打上了教会烙印的国家，当然会抬高天主教会在整个波兰历史上的作用。&/p&&p&&br&&/p&&p&波兰为什么信奉天主教呢？&/p&&p&这要从波兰改宗天主教的那个时代说起。&/p&&p&波兰改宗天主教的官方日期，是在皮亚斯特王朝的波兰公爵梅什科一世（960—992年统治波兰）统治的966年。在他统治波兰的时代，整个西斯拉夫民族面临着深刻的内忧外患。新兴的神圣罗马帝国把法兰克帝国崩溃后四分五裂的德意志诸侯团结了起来，在东法兰克地区建立了新的封建秩序，然后在天主教会的加持下逆转了9世纪的颓势，向东方发动了一波新的进攻。&/p&&p&在这一攻势之下，文德人（波拉比安人）、索布人等西斯拉夫民族在今天德国东部、北部建立起来的一系列早期封建公国（仍带有氏族社会烙印）迅速沦陷。大片土地被德意志封建主圈占，在其上建立起北方边伯、东方边伯、迈森边伯等一系列封建领地（均为965年从一个更大的萨克森东方边伯领划出）。&/p&&p&在东南部，不仅早已被纳入帝国势力范围的波西米亚人和摩拉维亚人抛弃东正教转投天主教，就连一度保持突厥汗国体制、不断抢掠西欧和巴尔干的马扎尔人也被挫败，最后不得不转为定居，并且接受了天主教（在这个过程中，天主教还在竞争中击败了卡拉派犹太教和东正教）。&/p&&p&波兰也不能违背这个趋势。10世纪中期，波兰受到了德意志封建主越来越强大的威胁。起初，波兰还能跟神圣罗马帝国打个你来我往，但慢慢就陷入了颓势。这个时候波兰面临一个选择：坚持异教领导斯拉夫人反抗德意志和天主教，还是接受天主教跟德意志人一起瓜分斯拉夫各部。几百年后，立陶宛在很长一个时期内都是选择了前者，但是波兰选择了后者。此外，在东部，罗斯人也在崛起而且已经或即将接受东正教（佛提乌斯牧首在863年的报告，而现在官方的罗斯受洗年份则是988年），新兴的基辅罗斯国家正在同波兰争夺今天西乌克兰、西白俄罗斯和东波兰地区斯拉夫各部、各城、各公国的控制权。&/p&&p&接受了天主教，一方面意味着接受了当时的先进文化和成熟的封建制度，一方面也意味着自己不再是神圣罗马帝国的敌人（因为帝国固然具有一定的德意志民族性，但在当时更具有天主教徒的国家这一普世性）。在当时天主教世界内部“神圣和平”思想的加持下，神圣罗马皇帝很有可能不再同波兰发动战争。即便神圣罗马皇帝非要与波兰交战，他也不能再得到天主教会的支持；而这一点是非常重要的，因为天主教会不但可以从神圣罗马帝国外部给神罗征服多神教徒的事业提供援助，而且它本身就在帝国内部控制了大量的土地和人口；如果天主教会不支持皇帝，那么皇帝的力量就会大大的削弱。&/p&&p&就这样，波兰公爵梅什科一世在966年改宗了天主教，下令全波兰受洗。随后，他果然从中得到了好处：在波兰外部，他夺取了小波兰（克拉科夫）、西里西亚、波美拉尼亚（然而上述地区在后来波兰分裂时期被邻国夺走，在波立联邦时期都未回归，直到二战后才又归波兰）和今天的波兰东部地区；在波兰内部，他建立起封建制度，加强了对农民的控制。&/p&&p&&br&&/p&&p&皮亚斯特家的波兰公爵和其他波兰封建主们从天主教化中获得了很大的好处：或是扩大了领地，或是强化了对农民的控制。然而，波兰农民和被征服而尚未波兰化的斯拉夫各部却没有多少收益，他们的负担日益沉重了，过去的信仰和文化丢失了。因此，他们拒绝皈依天主教，而恪守异教传统。&/p&&p&与此同时，当波兰向天主教世界妥协的时候，在神圣罗马帝国北方边伯区和比隆边伯区内，却发生了波拉比亚人的大规模起义（983年）。领导起义的斯拉夫酋长建立了几个公国，其中最大的一个就是后来梅克伦堡公国的前身。这些公国，直到12世纪中期的文德十字军（北方十字军）时期，才被德意志封建主重新征服，并且纳入神圣罗马帝国。&/p&&p&多神教徒的暴动很快影响到了波兰，而波兰的皮亚斯特家族内部此时又爆发了争夺王位的内战，到了1030年波兰农民和被征服部族在各地纷纷起义，要求废黜天主教、恢复多神教、同时减轻封建主对农民的各种束缚或是干脆脱离波兰国家。新生的波兰国家在这一阶段面临彻底解体的危险（就像罗斯国家在此前的870年代到900年代一样）。在一片混乱之中，此前丧失领土给波兰的波西米亚公爵趁机入侵大波兰并且在1038年焚毁了波兰的第一个首都格涅兹涅，迫使波兰公爵迁都到小波兰的克拉科夫。直至1040年，波兰的局势终于被复兴公卡齐米日所平定。此时，距离波兰全国受洗已经过去了74年之久。&/p&&p&从这个过程来看，接受天主教对于构建波兰国家确实具有很大的帮助，但也不能够将其绝对化（反例就是立陶宛和梅克伦堡，它们在反天主教起义中也建立起了自己的多神教国家）。在整个过程之中，得利最大的是波兰封建主，尤其是皮亚斯特家为代表的大封建主：接受天主教为其构建以自己为中心的波兰国家带来了良好的外部环境和成熟的“外国经验”。&/p&&p&&br&&/p&&p&此后，波兰的发展趋于稳定，在11—12世纪之交建立起一个比较稳定天主教封建国家。&/p&&p&然而到了12世纪中期，由于实行均分继承法导致大贵族乱政，波兰国家和同时期东欧的许多国家一样再度陷入解体状态。各地公爵割据自雄，最高君主丧失了作为封君的实际权力而沦为了名义上的领主。更有甚者，各公国还有不断碎片化的趋势。与此同时，西里西亚和波美拉尼亚等边境公国又逐渐为邻国君主所控制。&/p&&p&在波兰东方，蒙古人征服了大部分罗斯公国，建立起金帐汗国，一度入侵波兰，造成巨大破坏。在波兰西方和北方，德意志宗教封建主领导的一系列主教国、骑士团国凭借文德十字军、普鲁士十字军、利沃尼亚十字军、立陶宛十字军等一系列在波罗的海沿岸展开的十字军活动，逐渐控制了整个波罗的海沿岸，逐渐从“波兰邀请来的盟友”变成了“波兰的威胁”。在波兰东北部，波罗的人抵抗十字军的斗争导致了立陶宛国家的形成，强大的立陶宛大公多次率领数千武士深入波兰境内展开其军事行动；随着蒙古人势力的衰退，部分罗斯化的立陶宛公室（格迪米纳斯家族）继控制了今天的白俄罗斯之后又开始同波兰人争夺今天的西乌克兰地区。&/p&&p&在这种形势下，最终波兰封建主选择同立陶宛封建主联手，在14世纪后期形成了联盟，并且一步步演化为波立联邦。立陶宛封建主也因此才受洗加入了天主教，而不是他们在14世纪前期一度倾向的东正教（14世纪初期，立陶宛大公阿尔吉达斯一度受洗东正教，还在维尔纽斯建立了都主教区，扶植了自己控制的基辅都主教）。&/p&&p&然而，天主教对新生的波立联邦没有产生非常巨大的影响。波兰立陶宛联盟（还不是联邦）成立后不久，邻国波西米亚发生了胡斯派大起义。波兰立陶宛在这一战争中倾向于胡斯派的波西米亚，不但没有积极参加十字军，还多次应邀向胡斯派控制的波西米亚国会派出了国王或是摄政。战争结束之后，不少激进的胡斯派到波兰避难，还一度在波兰国内掀起了小贵族和市民向大贵族争取权力的胡斯派运动。&/p&&p&16世纪初，宗教改革席卷全欧，波兰国内的贵族也大批入信路德派（尤其是居住在此时已被波兰征服的普鲁士公国和王室普鲁士自治省的德意志人）、加尔文派、胡斯派（波西米亚兄弟会）和唯一神论者（波兰兄弟会，奉血液循环发现者塞尔维特为其宗师）。此时的波兰虽然依旧以天主教为国教（天主教的主教也拥有其他教派神职人员所不具备的世俗政治特权，如统治大片国土和自动成为参议院议员），可是波兰人从上到下，不但不虔诚信奉天主教，而且在整个欧洲来看都算是宗教宽容的模范：波兰施拉赤塔（贵族）内不但有天主教徒、新教徒（胡斯派以及后来其他各宗派的新教徒）、东正教徒，甚至还有伊斯兰教徒（投靠波兰的鞑靼贵族），只是不允许有犹太人（不过当时波兰社会对犹太人还是较为宽容，也因此才吸引了那么多犹太人定居）。&/p&&p&&br&&/p&&p&波兰从一个宗教宽容国家转变为一个天主教教权主义盛行的国家，肇因于16世纪后期的反宗教改革，而确立于17世纪中期的“大洪水”。&/p&&p&16世纪后期，罗马天主教实施了一系列的改革，试图挽回败局，这就是反宗教改革。其具体内容我们这里略过不谈，但就其结果而言，反宗教改革获得了空前的成功：天主教在17世纪初将新教势力完全逐出了法国、匈牙利、波兰、波西米亚等地区，迫使新教徒通过三十年战争和威斯特伐利亚条约才止住其颓势。&/p&&p&面对反宗教改革，波兰的新教徒也进行了一系列抵抗：1570年，除最离经叛道的波兰兄弟会之外，其他各派新教徒缔结了桑多梅日协定，确立了内部宗教自由，以此来团结一致对抗反宗教改革。但是除了具有划时代意义之外，对波兰本身的新教徒却没有起到多大的作用：到1577年，波西米亚兄弟会和波兰兄弟会的对外传教活动已经基本停止；16世纪末，加尔文派也开始衰败，到17世纪初波兰的加尔文派祈祷场所已经从260所减少到了155所；唯有路德宗依托繁荣的德语人口，继续在波罗的海沿岸传播，但已经对波兰人没有多大影响。这期间，耶稣会士在波兰的工作起了巨大的作用（具有讽刺意味的是，随着天主教教权主义同波兰民族主义的混合，到了18世纪，耶稣会士也被波兰给驱逐了）。&/p&&p&非但如此，东正教会也面临越来越大的压力。在波兰国王齐格蒙德三世的推动下，在1596年强行实现了所谓的“布列斯特联合”，整个卢塞尼亚东正教会被天主教会收编为东仪天主教会。此举引起了东正教会的抵抗和中下层东正教徒的强烈反对，最终导致波立联邦解体；但是，在鲁塞尼亚大贵族层面，此举却颇为顺利。同样是在耶稣会士的杰出工作下，到17世纪大批鲁塞尼亚的东正教权贵皈依了天主教。到17世纪中期，东正教贵族也从波兰参议院中消失了。&/p&&p&可是，反宗教改革看似统一了全国的思想，实际却埋藏着空前危机。此前，由于宗教不同的缘故，鲁塞尼亚的东正教大权贵（马格努特）一方面成为了联邦和广大东正教小贵族、哥萨克、农奴之间的桥梁，一方面又不会过多干涉波兰全国层面的政治。可是当他们改宗之后，东正教中下层就要直接面临“波兰天主教徒”（虽然实际上和他们此前的领主是一个人）的压榨，民族矛盾、宗教矛盾和阶级矛盾彻底合一了；另一方面，他们现在挟自己庞大的财富和私兵（当时最大的马格努特拥有24万农奴、几十个城镇，曾召集过3万私兵；相反，波兰本土的贵族多是只有几十上百农奴的小贵族）大肆干预波兰乃至联邦中央层面的决策，动辄杯葛国会，导致波兰很大程度上陷入了无政府状态。在这种情况下，小贵族出身的哥萨克军官赫梅利尼茨基发起了赫梅利尼茨基大起义；与此同时，土耳其（伊斯兰教）、瑞典（新教，此前瓦萨家族的天主教分支统治波兰多年）、俄罗斯（东正教）等周边列强纷纷入侵波兰，其中的借口之一就包括保护波兰境内教友。这就是波兰历史上著名的大洪水时代（Deluge），在此期间波兰一度陷入几乎全境都被不同敌人占领的窘境。&/p&&p&1660年代，波立联邦击退了大部分入侵者后结束了“大洪水”时代，但割让了左岸乌克兰、利沃尼亚公国等相当多的领地，还承认了普鲁士公国独立（实质上是并入了勃兰登堡选侯国，成为后来普鲁士王国的一部分）。此后，波兰国内出现了民族主义狂热，而且被同天主教绑定。一切非天主教的宗教，都被认为是外国势力而加以排斥。1680年，波兰兄弟会首先被整体驱逐出境。很快，其他宗教也都受到了迫害，波兰人=天主教徒的概念开始确立，在几十年之内波兰就几乎变成了清一色的天主教徒的国家（白俄罗斯的非波兰语东正教徒和西普鲁士的非波兰语路德宗仍除外）。然而，这种大封建贵族发起的民族主义，未能挽救波兰国家，反而导致波立联邦更加封闭落后（如上所述，连耶稣会士都被赶走了），最终在18世纪被俄罗斯、普鲁士、奥地利三国所瓜分。&/p&&p&&br&&/p&&p&三国瓜分波兰前后，波兰知识分子（多为小贵族和市民出身）为救亡图存，开始反思过往的天主教教权主义，接受了启蒙思想，社会主义思想更是一度在流亡外国的波兰民族主义者中广泛流行。&/p&&p&然而，在新教普鲁士和东正教俄罗斯的统治下，天主教信仰很大程度上同波兰人民族认同绑定，甚至出现了天主教会在俾斯麦“文化斗争”时期鼓吹东部各省德语天主教徒融入波兰的诡异现象，因此波兰人特别是波兰民族主义者往往依旧坚守天主教信仰。至于本身就信奉天主教的奥地利，则因推行邦联制度而较早就赋予了波兰人以自治权。&/p&&p&地主-资产阶级的波兰第二共和国建国后，推行大波兰民族主义，当然不会随便抛弃天主教信仰这一武器。而到了社会主义的波兰人民共和国时期，拥有广泛信众基础的波兰天主教会成为旧资产阶级和地主阶级对抗社会主义、策划复辟的主要堡垒之一。哥穆尔卡上台推行修正主义后，又对教会百般优容，甚至允许教会在国会内部成立了一个事实上的反对党（后在1970年代被取缔）；在1960年代后期，哥穆尔卡甚至还策划和纵容了反犹的天主教教权主义，结果反而被天主教会打脸，搞得在全世界面前丢人现眼。结果，波兰官僚资产阶级搬起石头砸了自己的脚，天主教会的力量越来越强大，更在1980年代收编和加强了团结工会运动。这时，波兰官僚资产阶级才反应过来，然而他们已经丧失了足以制服天主教会的政治、经济、意识形态等方面的手段，陷入完全的下风，不得不依靠军事政变、建立军政府这一黔驴技穷的方式来维持统治，因此也被人揶揄为“红色萨纳奇”。&/p&&p&1989年苏东剧变，波兰第三共和国建立。这一国家就是建立在天主教会领导的反对派运动之上的，自然是越来越天主教化。目前，波兰可能是全球最虔诚的天主教国家之一，各种教权化措施也在经济危机爆发、法律公正党重新执政后陆续出炉。&/p&&p&然而，正所谓物极必反。我们考察历史，天主教在波兰也曾几起几落，并非从来就是一统天下。因此，未来波兰是否还会像今天这样虔信天主教，仍是未知之数。&/p&
泻药。 首先，在这个问题上，当代波兰的资料可以看，但不能全信。这是因为，天主教会在当代波兰（波兰第三共和国）建国过程中发挥的作用，可能比在波兰历史上任何政权的建国过程中发挥的作用都要大。毕竟，团结工会实际上就是天主教会的随附组织。整个波兰…
&blockquote& 　　只见慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。
　　七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟的嚷道：“愿吾皇万岁，万岁，万万岁！”一面乱叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我糖，给我糕饼！”
　　慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”
　　坟边垂首站着一个女子，却是阿碧。她身穿浅绿衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，只见她从一只篮中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语音呜咽，一滴滴泪水落入了竹篮之中。
　　众小儿拍手欢呼而去，都道：“明天又来！” &/blockquote&
只见慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。
七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟的嚷道：“愿吾皇万岁，万岁，万万岁！”一面乱叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我糖，给我糕饼！”
慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝…
泻药&br&&br&1.头等舱旅客有权利选择在任何时候登机（只要在登机时间内），选择优先登机是他的权利之一&br&&br&2.我国这种大包小包都不托运全部拎上飞机的坏习惯导致行李架异常紧张，长期有经济舱旅客把包放在头等舱/商务舱，迫使两舱优先登机&br&&br&3.给了钱还不给爽？没天理啊&br&&br&4.航空公司是公司不是慈善机构，我们就是被金钱迷惑了双眼，谁钱多我们被谁迷惑，如果你能包机我就全身心被你迷惑。但是如果如果你只能给出屌丝价格，那么就不要bb，自己去后面乖乖坐好，不要提这么多要求
泻药 1.头等舱旅客有权利选择在任何时候登机（只要在登机时间内），选择优先登机是他的权利之一 2.我国这种大包小包都不托运全部拎上飞机的坏习惯导致行李架异常紧张，长期有经济舱旅客把包放在头等舱/商务舱，迫使两舱优先登机 3.给了钱还不给爽？没天理啊…
如果是零基础，周尚文的《苏联兴亡史》。再往前一点，梁赞诺夫斯基《俄罗斯史》。再完善一点，克柳切夫斯基《俄国史教程》1-5卷。这几本都不难买吧。读完这些，自己就会挑书了。
如果是零基础，周尚文的《苏联兴亡史》。再往前一点，梁赞诺夫斯基《俄罗斯史》。再完善一点，克柳切夫斯基《俄国史教程》1-5卷。这几本都不难买吧。读完这些，自己就会挑书了。
蒙古西征这事吧，中国要是道歉了，欧洲各国再接受了，你说蒙古国还不吓死。
蒙古西征这事吧，中国要是道歉了，欧洲各国再接受了，你说蒙古国还不吓死。
齐柏林思路对战后苏联影响很大啊，重武器版航母。&br&&br&齐柏林设计思路是破交战而非正规海上对决，这个一定要记住。&br&设计齐柏林的时候，德国人的思路很奇特，但也不乏其自身的战略考量，相比于一战期间，纳粹海军更为弱势，为此德国海上战略家们做了深入的思考，提出了一条基本原则，就是放弃与英国海上决战企图，一切围绕破交战来进行。&br&在雷德尔主政期间，破交战并非完全依赖潜艇，水面舰艇也是破交战主力，几艘德意志级装甲舰，沙恩霍斯特级战巡，设计初衷都是依靠高速穿透英国海军封锁线深入大洋实施破交战，高航速和大的航程都是其设计原则，而火力则够用为主。说白了就是打不过的跑的过，跑不过的打的过。&br&&br&齐柏林也是这思路，齐柏林载机数量不大，但是却装了8门对海用的150廊廓炮，主要目的是将载机用于侦查英国护航船队和对付护航用的小型护航航母，廊廓炮则用来攻击失去防卫能力的商船，从而最大限度降低成本，提高巡逻作战的续航时间。一旦遇到装备大型舰队航母的英国舰队，齐柏林又可以利用其高速摆脱追击逃之夭夭（当然这点有点想当然，再快也跑不过飞机）。&br&所以说齐柏林这种既有载机，又强调航母自身作战能力的奇特结构尤其战略思考和需求牵引的，不是瞎整的。&br&&br&齐柏林这个思路对后来苏联弱势海军发展航母提供了很多启发，从莫斯科级到库兹涅佐夫级，红海军的航母都可以被视为齐柏林思路的翻版。&br&红海军在战略上和纳粹德国有类似的地方，就是并非与美国舰队进行舰队决战（红海军在大洋上万弹打航母不过是YY出来的），除了派核潜艇大量实施破交作战以外，红海军还有一个更高层级的战略，就是一旦爆发核大战，红海军应当马上构建一个大型的防御圈，全力保护北极海域的战略核潜艇完成对美国实施战略打击的任务。&br&其实在这个战略里面，我们可以发现美国舰队才是进攻者，红海军反倒是防御一方。红海军所有的战略重心几乎都是围绕这个计划来实施的，各种水面舰艇和潜艇的配置也是围绕这个战略需求而设计的。&br&在这个大战略下，红海军的水面舰艇承当的坚盾角色，潜艇才是刺出的长矛（发生核导弹或者前出大洋破交战）。在这种思路指导下，红海军选择齐柏林这种重武器航母的思路也就不奇怪了。&br&红海军的航母有两个主要目标，&br&第一是充当防御圈的反潜核心，消灭一切企图穿越防御圈偷袭其战略核潜艇的美国攻击核潜艇。这也是三代航母都配有大量反潜直升机的缘故，前两代甚至说只能是反潜直升机航母。&br&第二是在岸基航空兵支援下与巡洋舰一起充当防御圈作战的主力。因为红海军水面舰艇是家门口作战，随时可以得到强大的岸基航空兵的支援，苏联航母并不需要美国那种大甲板攻击航母的巨大载机量，甚至不是空战的主力，早期莫斯科级除了反潜，主要角色就防空，使用舰空导弹做区域防空。从基辅级开始增加了反舰能力，角色更为全面，基辅级载机虽然增加了铁匠，但是也并未考量使用短腿慢速的铁匠来防空，更多是充当反击对方反潜飞机和保护本方反潜直升机的任务，区域防空依然依靠自身舰空导弹实施。库兹涅佐夫级因为战机能力强化，区域防空任务主要由战机承担，不再需要远程防空导弹，但是反舰导弹还得到了进一步强化。&br&&br&在上述战略影响下，我们可以发现红海军的航母虽然不断升级和强化，但其设计核心思路从未改变：其实是另外一种多面手的角色，在短暂而爆裂的全面战争中，红海军航母其实充当了前出海上防御圈的核心角色——反潜中心，防空圈的前出指挥所和情报中心，反舰作战中重要力量。这种三合一全面角色可以让预想中残酷而激烈但时间短暂的全面核大战中的红色航母几乎没有任何短板（按照红海军的设想，这场海战是非常短暂的，只要十几个小时内顶住强大的美国海军航母编队的饱和进攻，保证战略核潜艇发射完全部导弹就可以）。而且只要这个任务成功，哪怕全部损失掉也是可以接受的，如果还有剩余，那么这种性能全面的航母又可以充当红海军反攻的核心，去消灭对方还在苟延残喘的鱼腩舰队。&br&&br&话说虽然我们庆幸从未发生过设想中的核大战，但是想想一下全盛时期的红海军与北约海军在北极海域来一场短促而暴烈的海上大战（大量使用各种战术核武器）的场面，也是醉了。&br&&br&总之齐柏林虽然从未真正完成妊娠，但其子孙后代却在苏联繁衍至今。
齐柏林思路对战后苏联影响很大啊，重武器版航母。 齐柏林设计思路是破交战而非正规海上对决，这个一定要记住。 设计齐柏林的时候，德国人的思路很奇特，但也不乏其自身的战略考量，相比于一战期间，纳粹海军更为弱势，为此德国海上战略家们做了深入的思考，…
我靠！《环球时报》的文章你岂能相信！&br&这种比小报还不如的报纸会告诉你美国人民至今怀念毛主席！&br&这种文章的目的和动机，你懂的。&br&我去过俄罗斯，虽然短暂，也没去多少地方，但是我负责任的告诉你，俄罗斯人对苏联并不怀念，他们对未来充满信心，对共产主义并无好感。&br&一定要怀念，他们更加怀念彼得大帝时代的帝俄时代。&br&&br&俄罗斯人的民主意识在觉醒中，对普金当选的抗议可见一斑。
我靠！《环球时报》的文章你岂能相信！ 这种比小报还不如的报纸会告诉你美国人民至今怀念毛主席！ 这种文章的目的和动机，你懂的。 我去过俄罗斯，虽然短暂，也没去多少地方，但是我负责任的告诉你，俄罗斯人对苏联并不怀念，他们对未来充满信心，对共产主…
这个在根上来说，是袁世凯的功劳。&br&清朝在实际上是个联邦制帝国，满洲，蒙古，西藏，汉地虽同属于清朝，但相互之间的行政关系是独立的，他们唯一的纽带就是清朝皇帝。清末革命党在实际上想要搞的是“汉独”。他们要在汉地十八省范围内“驱逐鞑虏，恢复中华”，所以会有铁血十八星旗这个玩意。&br&而民国之所以能把这些地方全部拢过来，不得不夸下袁世凯的眼界和手腕。
&br&。。。。。。&br&清帝退位诏书:&br&
“朕钦奉隆裕皇太后懿旨，前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遴员与民军讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍于途，士露于野。以国体一日不决，故民生一日不安，今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知。予亦何恶因一姓之尊荣，拂万民之好恶，是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。&br&&br&
袁世凯前经咨政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府与民军协商统一办法，总期人民安堵，海内乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤!&br&&br&。。。。。。&br&这就是民国拥有满洲，蒙古，西藏的法理依据。没有这一纸诏书，而任由革命党去搞，满洲，蒙古，西藏恐怕没一个能留在中国。&br&&br&&br&而至于说满洲国为啥被灭了。&br&一是因为上述法理传承。&br&二是因为日本败了。
这个在根上来说，是袁世凯的功劳。 清朝在实际上是个联邦制帝国，满洲，蒙古，西藏，汉地虽同属于清朝，但相互之间的行政关系是独立的，他们唯一的纽带就是清朝皇帝。清末革命党在实际上想要搞的是“汉独”。他们要在汉地十八省范围内“驱逐鞑虏，恢复中华…
这个问题，不是在知乎上三言两句就可以解释清楚的问题。从学理上来讲，也至少要花个几万字，才能大概叙述清一个模糊的马克思主义思想的演化史的基本框架。然而如果问题只从学理上来讲，恰恰是对真实的遮蔽。&br&&br&我只想说的是，“苏联教官方科书体系”是马克思主义东方化的一次特殊发展，有差异那是很正常的。没有差异，那才是有问题的。差异大，那是很正常的。差异小，那才是不正常的。任何一种思想体系运用到具体的现实的政治环境中，必然会产生强烈的异化反应和基因变异。显然，马克思主义是现实中的政治工具，而不是理念中的数学公式，他不可能一成不变。&br&&br&而上世纪复旦六君子的事情大家应该也知道。他们反对官方教科书体系，主张修改教科书。从当时的政治上而言，这实质上是一种学术领域里的政治投机行为（投机一词在我文中的使用是中立，不含褒贬），而绝非简单的如一般人所云的单纯是一种旨为改革哲学教育的思想解放运动。尽管在客观层面上，这一行动确实推动和促进了马克思主义哲学教育的思想解放。但恰恰因为他在客观现实的意义上，促进马克思主义哲学教育的思想解放，所以这反而更加遮蔽了其内在的政治投机的本质。因为反对教科书，实际上并不只是反对教科书，而是通过反对教科书的方式，反对当时的教育以及执政理念，而参与者也因此都受到了当时舆论的不同程度的批评。&br&&br&所以复旦哲学系和人民网，在自己网站上是如此评价六君子之一的俞吾金的&br&&br&&blockquote&于是，我们看到，从桂林会议的六君子事件到复旦3108教室举行的“哲学与改革”系列演讲，从申报教育部重点研究基地到组建985国家级创新基地，这位温文尔雅的谦谦君子将自己的整个生命融入了复旦哲学系乃至中国哲学学科的建设之中。有人感慨，如果抛去繁杂，让他做一个纯粹的学者，也许俞的学术成就会更高。但这也许就是这一代学人的宿命，他们注定要在风云变化的大时代中继往开来，对时代所面临的问题做学术化思考。
&/blockquote&&br&显然，这些人并不想做&strong&纯粹的学者&/strong&，而是想通过学术主张影响现实的政治。这一点上，不管是保守主义者甘先生的通三统，还是六君子的主张改革教科书，其实都是一种&strong&政治投机行为&/strong&（再次强调，这里投机的含义不含褒贬，不分左右）。而且现实中，无论国内国外，哲学教授也都不是整天在书本里讲理论。其中，一部分纯粹的学者确实是忙于学术研究，忙于写论文，发专著。而另一部分学者，则忙于通过游说和宣传的方式，从事于现实的政治角力，并谋求不同的政治利益。
&br&&br&在这一点上，高校很多研究生，包括一些海归博士，整天鄙视这些快退休的或已经退休的老人。认为他们没有在海外发过多少高质量论文，所以学术水平不咋地。但他们反而不知道他们这种肤浅的评价和对学术本身的迷信，恰恰是他们自身图样图森破的表现。
&br&&br&（PS：他们就不想一想，在我们国家能混到院长的那个位置上，哪一个不是人精？！你发期刊是为了什么，难道不是为了谋教职吗？不是为了评教授吗？不是就为了涨区区一千块钱工资吗？但人家都当了院长了，为什么还要跟你这帮无产阶级屌丝去抢什么海外高质量期刊？博士们发文章是无产阶级屌丝为了谋生的表现，你就算是发国外顶级期刊，也改变不了你在当下生态格局中的废物Loser的本质，改变不了你作为流水线上的学术生产机器的现实。而这些院长，他们代言的是一个群体，谋求的是一种格局大势的变化。和你这种无产阶级Loser相比，你就是做学术做得再好，也不过是个学术做得好的青年教师Loser而已。你努力一辈子，学了七八门外语，连个政治投机的入场券都拿不到。你不是Loser，谁是Loser？而那些没有认识到自己无产阶级位置的青年教师，他们活该只能靠学术能力这种没有客观标准的主观评价，来聊以自慰。在这一点上，从中国高校里，特别是中国重点高校里，随便拉出一个院长和书记，他们都比你们更懂得柏林大学校长黑格尔和弗赖堡大学校长海德格尔的现实政治之道。这是学术民工们的学术思维所无法穿透的！）&br&&br&而如何看待马克思，也决不能从学理上来分析马克思主义或马克思主义文本。关键在于如何从对具体的现实政治斗争的理解出发，来理解马克思思想的实质。在这一点上，南京大学党委书记张一兵写过一篇文章《思想构境论：一种新文本学方法的哲学思考》，里面就写道：&br&&br&&blockquote&&strong&马克思、恩格斯在在修改自己文本时进行大量删除，其中有不少并非是他们觉得文字表达有误，删除的原因可能有多方面：一，是政治限制。二，是考虑当时的具体关系&/strong&。（比如他们在《德意志意识形态》中所批判的德国真正社会主义代表‘赫斯’，当时也在参与此书写作）显然文本本身删除的不是错误的或无价值的。另一方面，也是由于各种复杂原因，马克思和恩格斯，显然文中删除的不等于是错误的和无价值的。另一方面，也是由于各种复杂原因。马克思恩格斯都留下了大量未能发表的，或着中途放弃的笔记和手稿。著名的MEGA2第四部分主要收录了这些笔记。&/blockquote&&br&显然在上述引文中，张一兵所提到的马克思删改自己手稿的两个原因，其中第一个是政治限制，指的是普鲁士的高压迫害的政治环境。而第二个所谓的具体关系，实际上指的也是具体的政治关系——即在社会主义运动中马克思、恩格斯与赫斯之间所保持的同志关系。马克思在写作《德意志意识形态》时必须团结赫斯。&br&&br&这说明了一个问题，即马克思的文本中，实际上并不存在任何不受政治关系角逐参与的本真性的思想情境。或者说，马克思的文本并不是一种学术理论的客观性的文本，他一开始就建立在一种积极的政治谋划上。所以马克思绝不单纯是一个学者，同时他的写作也不是一种学术写作，而是一种有着现实的具体要求的政治写作。而这种政治写作，必然带有我们常说的“违心”这一特征。但这绝不是马克思两面三刀，阳奉阴违的表现，而是服务于具体的政治斗争的表现。而这就是革命家和学术工作者的根本区别。&br&&br&&br&同样《哥达纲领批判》中，如果我们结合具体的现实历史阅读这篇文本的话。我们也会发现，马克思并不是单纯在讲社会主义该如何建设这种简单的学理性的话题。而其整封信件内在，所包含的实质，都是受激烈的党内和党外的路线斗争的深深纠缠。而其中，作为问题根源的爱森纳赫派、拉萨尔派以及巴枯宁的民粹派都不存在于简单的学理当中，而是存在于现实的具体的政治斗争当中。这正如毛泽东所说的：“党外无党帝王思想，党内无派千奇百怪。”&strong&而同样，马克思主义理论则一开始就是一个矛盾的对立统一体，是受各种政治关系纠缠的纷乱复杂的场。而绝不是一种无矛盾的理论观念体系。&/strong&&br&&br&&br&&strong&而这种“违心”的表现，也不是马克思不诚实的表现，更不是什么马克思主义里的塔基亚原则。恰恰相反，这种“违心”所反映的是一种激进的行动观念。这种激进行动观念迫切地使我们保持某种政治上的固执态度以及不放弃采取任何实用手段的精神，以阻止我们在纯粹学理的道路上渐行渐远。&/strong&&br&&br&&br&&strong&所以那个坚决拒绝暴露自己真实思想的马克思难道不比那个停留在秘密书信中的隐秘真实的马克思更为真实吗？正是这种坚决拒绝的态度，把马克思从哲人的隐秘花园中拉入到布满硝烟的现实当中。把马克思从一个单纯研究问题的哲学家，社会学家变成了一个立志于改变世界的真正的革命者。&/strong&&br&&br&&br&因此，从这一上来说，任何坚持马克思主义原始文本，而不修正马克思主义的马克思主义者，恰恰是马克思主义事业的最大叛徒！所以这应了阿尔都塞那个观点，马克思主义的真理不存在于马克思单纯写了什么，而更在于马克思没写到的那部分。而那些没写到的东西，恰恰是才是现实政治关系真实发生的场域。&br&&br&所以在马克思之后，卢卡奇也好，列宁也好，葛兰西也好，毛泽东也好。他们确实都“背叛”了马克思主义的原始文本，但是他们的这种背叛，恰恰是对马克思理论的发展，是留存了真实的政治斗争的火种。所以他们都是伟大的马克思主义政治理论的探索者。&br&&br&所以葛兰西曾经在《现代君主论》是如此赞美马基雅维利，他说，马基雅维利的君主论不是献给君主的，而是献给人民的：&br&&br&&blockquote&马基雅维利自己说过，他所写的都是曾经被人运用过的东西，也是历史上最伟大的人物一直在运用的东西；由此看来，他并没有打算开导那些明白人；&strong&他的风格并不是不偏不倚的科学活动的风格；我们也不能认为他是沿着哲学思辨的途径写出这篇政治科学论文的……&/strong&&br&&br&&strong&所以马基雅维利真正考虑的是‘那些不明白的人’，他的用意是要在政治上教育那些‘不明白的人’。这种教育并不像福斯科洛看上去所理解的那样，是一种消极的、痛恨暴君的政治教育，而是一种积极的教育，它教会人们为了达到某些目的，就必须承认某些必要的手段。&/strong&&/blockquote&&br&而在这里，显然葛兰西并不简单是在夸马基雅维利，这更像是共产国际的革命领导者们在以马基雅维利自诩。&br&&br&所以葛兰西在《狱中札记》还写过一句话：&br&&br&&blockquote&应该记起马克思的经常的论断：‘民间迷信的坚固性’是一定形势的必要因素。&br&&/blockquote&&br&换句话说，葛兰西的意思是，马克思主义者不仅要利用科学真理，马克思主义甚至还要善于利用传统民俗文化！因为一切都要服从于政治斗争的具体现实。而现实的革命者，与其纠结马克思说了什么，远不如纠结“马克思”应该说什么更重要。&br&&br&所以我必须要给那些迷信马克思主义原始真理的小将们泼一瓢冷水，马克思主义不是英国政治经济学、德国古典哲学和科学社会主义三部分。马克思主义是伪装成政治经济学、哲学和社会学的现实的具体政治斗争。而马克思首先是政治的，本质上是政治的，也只能政治的。而一旦离开了真实的政治斗争环境，也就是不存在任何马克思主义的。&br&&br&在这一点上，我作为一个马基雅维利主义者，要借此机会，教育教育一些&strong&不明白的人&/strong&。不管是西马的文化革命策略 ，还是列宁斩首莫斯科的革命冒险主义策略，或者是毛泽东的民族统一战线的纵横术策略，他们都是为了实现共产主义而服务的。他们都不是为了文化革命而文化革命，为了民族统一而民族统一。他们都只是具体环境差异下的斗争策略的不同，是解放思想、实事求是，与时俱进的表现。&br&&br&在这一点上，站在时代的立场上，我们不能否认苏联教科书体系和艾思奇的大众哲学，确实不适合当下马克思主义教育了。但是我们因此而否定他们在其特殊时代所具有的现实的具体的政治价值与文化价值，则是不公正的。&br&&br&而有些人，以为试图用精巧的辩证法与哲学观念就可以要求现实具体的政治做出让步。这种行为则无异于马克思所说的，是要抓起自己的头发，让自己离开地面。&br&&br&在这一点上，对于那些迷信马克思原始文本的神圣性的人们，我们不如用马克思自己的话来劝解他们：&br&&br&&blockquote&这里就是罗陀斯，就在这里跳吧！&/blockquote&
这个问题，不是在知乎上三言两句就可以解释清楚的问题。从学理上来讲，也至少要花个几万字，才能大概叙述清一个模糊的马克思主义思想的演化史的基本框架。然而如果问题只从学理上来讲，恰恰是对真实的遮蔽。 我只想说的是，“苏联教官方科书体系”是马克思…
&p&这个问题有意思。七二零事件成功了会怎么样，要讨论这一点必须搞清楚七二零事件本身的性质，那几天聚集在本德勒大街的人想要干什么，弄清楚这一点才能知道一旦他们成功他会做什么。&/p&&p&七二零事件实际上就是普鲁士保守派军官团的最后一搏，威廉二世皇帝的退位和帝制的废除是一个系统工程，单靠威廉自己作那是远远不够的。小毛奇和法金汉这两个皇帝的人被从总参谋长职位上赶下去，取而代之以兴登堡和鲁登道夫是这件事上的重要一环。兴登堡是传统的普鲁士军人，但是他在军事演习上干翻了皇帝，直接导致他靠边站，然后退休，所以兴登堡跟皇帝之间虽然有普鲁士军人传统的忠君思想，但是私人之间是有仇怨的，即使不是仇怨也没有个人的情感。而鲁登道夫就不用说了，他连贵族都基本算不上，属于第一批学霸型军官，因为触犯了普鲁士贵族的潜规则被踢出总参谋部，一直被普鲁士贵族压在头上，他自己说“我恨法金汉将军”，他这种恨不单是针对法金汉的，其实也针对整个普鲁士贵族，战后他支持暴动时期的希特勒，却在希特勒开始跟普鲁士军官团眉来眼去的时候开始淡出，也可以说明这一点，他是憎恨普鲁士贵族和贵族的旗手也就是皇帝的。&/p&&p&这两个反体制的人在1916年主宰了最高统帅部，是皇帝退位的关键因素之一，另一个因素是军官团里普鲁士贵族的色彩的衰退，1914年宣战时率领德国军队的三万三千个现役军官还基本保持着普鲁士贵族色彩，可惜这些人里下层，也就是营连一级军官里的大部分都没有活到1915年下半年，换而言之贵族军官出现了一个脱节，战争期间军官团的迅速膨胀，必然导致军官团潜规则的门第限制被打破，不但门第限制被突破，连民族也不再强制了，犹太人也加入帝国军官团行列，政治立场这种无法贴标签的东西就更是无从查起，很多社民党人都成了军官。这和高级将领里的帝国反对派一起促成了1918年的皇帝退位。&/p&&p&从这一点上说就可以更好的理解为什么德国军官团其实并没有太激烈的反对十万陆军。因为只有在如此规模的裁军的基础上，才可以恢复普鲁士贵族对军队的独霸。而通过少数精锐和与魏玛共和国的右派合作，普鲁士贵族实现了自己对军队的掌握和军队的独立性。而他们通过这两个手段要实现的目标就是皇帝复辟。&/p&&p&在左右派斗争已经爆发的三十年代，实际上对贵族军官团来说左右派都没有什么本质区别，都是一帮要搞社会主义的人，军队自己的总理施莱歇尔将军早就要求兴登堡总统发动军事政变，对纳粹和德共都采取军事行动，而政变的另一个后果毋庸置疑就是威廉三世皇帝。但是兴登堡不愿意采取无力，兴登堡对待复辟其实类似霍尔蒂将军和佛朗哥将军，那就是复辟自然好，但是最好等到我死了再复辟。&/p&&p&于是施莱歇尔将军去组织他的联合内阁，甚至跟社民党合作，这又让兴登堡对他也起了怀疑，兴登堡的这种摇摆不定的性格，决定德国真正的保守主义势力，就是军队在三十年代的摇摆不定，如果坐在兴登堡座位上的是俾斯麦那种刺刀反革命的话，可能复辟早就实现了，虽然不一定会避免纳粹，但是至少希特勒可能是要没命了。&/p&&p&但是军队在三十年代无所作为，1933年兴登堡不再支持施莱歇尔将军，转而支持希特勒和巴本的联合内阁，这基本上就决定了军官团的命运，希特勒利用军官团内部的矛盾，尤其是拉拢非贵族的军官的方法，和架空总参谋部的方法，实际上实现了自己对军队的统帅。而那些失意的贵族军官，就是七二零事件的主体。&/p&&p&这是一帮原本视希特勒为白手套的人，如今却被白手套反过来玩完就扔了。所以当他们终于有机会行动的时候，而且假如他们真的干死了希特勒。那他们会怎么作呢？&/p&&p&一战德意志帝国的军事指导机构在外交上的愚蠢是尽人皆知的，直到威尔逊纲领发布，德国军人还想保住列日。当然那时候军队把持在鲁登道夫手里。但是普鲁士军人在1914年小毛奇当总参谋长，法金汉当战争大臣的时候也一点没有表现出什么高明的地方来。&/p&&p&所以1944年如果国防军干掉了希特勒，他们首先只会在西线向英美求和，而且条件搞不好会很愚蠢。其次他们会在德国国内谋求恢复德意志帝国。而这两点基本上就决定了他们的命运。&/p&&p&到1944年同盟国已经把纳粹和普鲁士军国主义一起视为世界和平的威胁了，而720这些人刚好代表着曾经和纳粹合作的普鲁士军国主义，他们的和平政策和仇视普鲁士的盟军政策是直接矛盾的。他们求和的政策除了瓦解德国士气之外不会有其他结果，威廉三世如果真的复辟还可能导致其他各邦的跟进，德国局势会进一步混乱，唯一的好处可能是让德国人少受一两个月的折磨，同时西线盟军推进的更快，将来苏联占领区会更小。其他一切都不会改变，普鲁士还是会被从地图和制度上抹掉。&/p&
这个问题有意思。七二零事件成功了会怎么样，要讨论这一点必须搞清楚七二零事件本身的性质，那几天聚集在本德勒大街的人想要干什么，弄清楚这一点才能知道一旦他们成功他会做什么。七二零事件实际上就是普鲁士保守派军官团的最后一搏，威廉二世皇帝的退位和…
&blockquote&1914年7月，沙皇政府强行查封了《真理报》。短短两年期间 , 处于沙皇白色恐怖下的《真理报》共出版 646期，每三期几乎就有一期被没收或罚款，有36名报纸主编被拘捕，曾8次被查封再用其他名字复刊，在最困难的时刻不屈不挠，坚持斗争。列宁把这一阶段的《真理报》比喻为 “预报明媚春天即将来临的第一只燕子” 。&br& ——《&真理报&的历史变迁和经验教训》&/blockquote&&p&哪有什么灵丹妙药，总要有人去做牺牲者，就像俄罗斯故事里的丹柯一样。&/p&&p&最后，谢邀。&/p&
1914年7月，沙皇政府强行查封了《真理报》。短短两年期间 , 处于沙皇白色恐怖下的《真理报》共出版 646期，每三期几乎就有一期被没收或罚款，有36名报纸主编被拘捕，曾8次被查封再用其他名字复刊，在最困难的时刻不屈不挠，坚持斗争。列宁把这一阶段的《真…
战前的波兰&br&陆军常备军数量直到1936年才被德国超过，长期位居欧洲第二，比苏德常备军都多；&br&39年9月1日，波兰有坦克840辆，比日本还多&br&波兰陆军装备在欧洲属于末流，但是跟日军一比，呵呵……&br&&br&二战之前欧陆的陆军超过世界其他地方太多，完全就是一个怪物房&br&连日军都能把国军按在地上摩擦，还想去和欧洲正面杠？
战前的波兰 陆军常备军数量直到1936年才被德国超过，长期位居欧洲第二，比苏德常备军都多； 39年9月1日，波兰有坦克840辆，比日本还多 波兰陆军装备在欧洲属于末流，但是跟日军一比，呵呵…… 二战之前欧陆的陆军超过世界其他地方太多，完全就是一个怪物房 …
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