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2015尔雅国学智慧期末考试试题和答案
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你可能喜欢教育部废止和修改六部规章
　　原标题：教育部废止和修改六部规章
　　本报北京11月27日讯（首席记者 高靓）教育部今天发布《关于废止和修改部分规章的决定》。根据国务院关于取消和下放行政审批事项的有关决定，教育部废止了《自费出国()中介服务管理规定》等3部规章，对《民办高等学校办学管理若干规定》等3部规章的部分条款予以修改。《决定》自日起施行。
　　此举是落实依法推进行政审批制度改革和政府职能转变的重要举措。据教育部政策法规司负责人介绍，本届政府以来，教育部已经取消、下放了10多项教育行政审批，其中有的审批事项为教育规章规定的内容。为适应简政放权放管结合职能转变的要求，需要及时对相应规章进行修改调整。
　　此次废止的3部规章包括：日教育部、公安部、国家工商行政管理局联合发布的《自费出国留学中介服务管理规定》《自费出国留学中介服务管理规定实施细则（试行）》，以及日教育部发布的《高等学校境外办学暂行管理办法》。
　　教育部政策法规司负责人解释说，随着改革的深入推进，国务院决定已经将“自费出国留学中介服务机构资格认定”下放到省级人民政府教育行政部门，取消了“高等学校赴境外设立教育机构（含合作）及采取其他形式实施本科及以上学历教育审批”“高等学校赴境外办学实施专科教育或者非学历高等教育审批”。另外，下放的“自费出国留学中介服务机构资格认定”已调整为“先照后证”。因此，教育部需要根据取消下放审批事项和相关改革要求，对相关规章进行研究清理。
　　“在自费出国留学中介服务机构的后续监管上，教育部已制定了自费出国留学中介服务机构资格认定书统一式样，并指导各省（区、市）完善规章制度、健全监管体系，重视发挥社会组织的协同管理作用。目前，已有14个省（区、市）出台了本地区的自费出国留学中介服务机构资格认定与监督管理的相关规定，其他省（区、市）的相关办法也正在制订中。”上述负责人说。
　　《决定》还将《民办高等学校办学管理若干规定》第十条修改为“民办高校校长应当具备国家规定的任职条件，具有10年以上从事高等教育管理经历，年龄不超过70岁。校长任期原则上为4年”。删除“校长报审批机关核准后，方可行使民办教育促进法及其实施条例规定的职权”“报经审批机关同意后可以连任”。
　　将《独立学院设置与管理办法》第二十九条第一款修改为“独立学院院长应当具备国家规定的任职条件，年龄不超过70岁，由参与举办独立学院的普通高等学校优先推荐，理事会或者董事会聘任”。删除“并报审批机关核准”。
　　同样，由于国务院决定取消“中小学国家课程教材编写核准”，教育部将《中小学教材编写审定管理暂行办法》第四条修改为“完成编写的教材须经教材审定机构审定后才能在中小学使用”。删除第二十五条第一款第一项“（一）通过教育行政部门核准立项”。删除第三十二条中的“立项核准”。
（中国教育报）
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有问有答&&【同城播报】为啥9月1日开学？你可知道，为这日子多少人操碎了心_百度宝宝知道
&【同城播报】为啥9月1日开学？你可知道，为这日子多少人操碎了心
宝宝1岁6个月LV.24
一堆大孩子、小孩子、半大不小的孩子在“诉苦”：为什么要在9月1日开学？
最近，微信朋友圈、微博中，一大波奇怪的病名来袭！
XX恐惧症、XX焦虑症、XX综合症……当然，在这时节，这个“XX”，肯定是“开学”啦！
这些古怪的病名之后，还有一堆大孩子、小孩子、半大不小的孩子在“诉苦”：为什么要在9月1日开学？
小编小时候，开学前几天，也是一边数日子，一边满是怨念。不过，没现在小朋友们这么聪明，还知道找出个什么“症”来。
再什么“症”到处飞，9月1日还得乖乖去上学。毕竟“没有规矩，不成方圆。”
唉，身在福中不知福啊。要知道，为9月1日这个日子，有多少著名人物操碎了心啊。
第一个操心的人，名叫张百熙。
他在工部、礼部、刑部、吏部、户部、邮传部，除了少个兵部外，他当过古代“六部”中五个部的尚书。
但他最关心的事，好像还是孩子们的学习问题。他参照近代学制，订了一个官方学制，1904年1月公布。这一年是癸卯年，所以这个学制叫“癸卯学制”。
这个学制，他订得十分细致。其中一个原因，就和开学有关。
在当时，开学，大家都不反对，但朝廷中很多官员，反对的是开学的另一面：放假。
在这以前，学校既没有暑假，也没有寒假，孩子上学，要从年头学到年尾。有条规定是这么写的：“长不辍耕，幼不辍读，暑日休务者，薄其饩廪。”意思是：大人要一年到头做事，小孩要一年到头读书，哪个老师敢在大热天放假，那就扣他工钱！
在当时，要谁敢说给孩子放假，一帮“卫道士”要跳出来大骂：放假，不等于“放羊”吗？这违背往圣先贤的教诲，不只误人子弟，更是政治问题！当时这种大帽子，是可以扣死人的。
张百熙顶住压力，坚决给孩子们“减负”：每学年分为两个学期，第一学期于正月二十日开学，小暑散学；第二学期于立秋后六日开学，农历十二月十五日散学。
今年小暑是7月7日，立秋是8月7日。要按他这学制，暑假只放一个月零六天。
当时星期天放假，各国通行。已经给学生们放了寒暑假，星期天要不要放？张百熙最后的调子还是“放”！
但怎么放，又不让人抓住把柄。张百熙出的招数，让人意想不到。他规定：每月的房、虚、星、昴日为休息日。
这什么意思？当时西方国家一星期是七天，张百熙想规定一星期放假一天，但又不能明说。正好中国古代有二十八宿，按星宿排下来，恰好是一星期的四倍。要按现在的算法，房、虚、星、昴日对应的，差不多是星期四，东南西北各七宿中间的那天。当时人们迷信思想还很严重，就算有人想反对，但怕万一得罪星宿，也就只能憋在肚里了。
这种小事，都这么用心。张百熙真是操碎了心！
现在的孩子，能过上暑假，还真要谢谢他。
第二个和第三个人，是一起操心的。
一个是孙中山。
另一个是蔡元培，绍兴人。
孙中山做的事，和开学在哪一天，有间接关系，他宣布将农历改为公历。
张百熙规定的学制，是按农历来算的。这个学制有两个问题：农历闰年时，要多出一个月；农历和公历还不对应。
再来说蔡元培，在操心孩子哪天开学这事上，他是个“快枪手”。
日，辛亥革命后，他被孙中山任命为教育总长，1月19日就改了学制。学制改得快，但很科学。因为蔡元培后来最重要的身份，就是“教育家”嘛！
这次，将一年分成三个学期：8月1日至12月31日为第一学期，第二年1月1日至3月31日为一学期，4月1日至7月31日为一学期。
寒暑假要不要放？要放！但由各学校根据当地的气候，自己决定。这个学制只大致规定：暑假30天到50天，寒假7天到14天。寒暑假外，还多了个春假，反正是春和日丽的时候，所以日子就有点固定了：4月1日到7日。
现在很多学校放春假，享受假期的时候，别忘了这位绍兴人。
还有一点是：大部分学校把第一学期的开学日子设定公历每年8月底、9月初，甚至有的干脆就设在9月1日。
但接下来，到底怎么开学、放假，就是一笔糊涂账了。
原因很简单，看看中国近现代史就知道了，之后十多年那段时间，中国就进入北洋政府时期，军阀割据，乱得一塌糊涂，连办学经费、教师工资都发不出来，哪天开学，什么时候放假，也只能“看情况”了。
到了1938年，有个统一的规定：暑假日期为6月30日至8月21日，共50天；寒假为1月1日至30日，共30天。看上去又变回两学期，其实和原来差不多，不过将二、三学期合并在一起，反正春假很短。
但怎么执行，却是个大麻烦：一因为抗日战争已经开始了；二因为他们居然考虑春节！要知道春节很多时候在2月，不过年时放假，过年时不放假！这叫孩子们怎么走亲戚？
千万别以为当时制订政策的官员太糊涂，这么做是有目的的！
当时的国民政府西化得一塌糊涂，对传统节日，坚决严防死守。比如说，严禁私售农历、新旧历对照表；规定各机关、各学校、各团体，“除国历规定者外，对于旧历节令，一律不准循俗放假”；更绝的还有一招，春节那天派人在街上盯着，要是有人敢喊“春节快乐”“恭喜发财”，对不起，那就要被请去“喝茶”了。
一句话，就是为了让孩子们忘了还有过年这回事。
终于迎来了解放。日，新中国教育部颁发《中等学校暂行校历(草案)》，规定中等学校一学年分两学期，暑假52天，寒假23天，春假3天。
和原先相比，暑假、寒假延长了，春假变短了，和现在的情况已经差不多了。最关键的是：春节没被忘掉。
第一学期开学的日子，倒还是差不多：每年8月底、9月初。
这时的教育部长是马叙伦，杭州人。
1987年，教育部规定，一学年分为两学期，第一学期一般在9月初开学，翌年元月份放寒假；第二学期2月下旬或3月初开学，7月放暑假。
从上世纪90年代开始，寒暑假日子基本固定了：每年的9月1日到次年的6月30日为一学年。全国各地中小学，绝大多数会选择在9月1日开学，这成了一种惯例。
有开学，才有放假。想想那些一百多年以前的学生吧，人家可是一年到头都在读书；想想七八十年前的学生吧，在春节鞭炮声中上课、读书，是什么感受？那才真会得焦虑症、综合症呢！
当然，更要想想那些为了孩子们有个假期，操碎了心的人。这些寒暑假和春假，来得不容易啊！
题图来源：新华网责任编辑：董思韵图片编辑：朱瓅
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邀请好友扫一扫分享给TA或者王凤仪善人的家庭六部教育改变了无数家庭的命运
&王善人提出了“家庭六步教育”：根本教、胎教、襁褓教、乳教、婴儿教和家庭教。为了拯救人根，改种还良，我们得从姑娘下手，从小孩下手，这就是根本教育，也叫先天教育。先天的根好了，后天苗子才能好。先天性不好，后天出来的苗肯定也不行。我们每个人都有责任造好人根，我们能不能把责任落实，就得看我们能否从根源上解决问题。我们做父亲母亲的，如果能把自己清理好，儿女一定会好，家庭一定会好。
（一）第一步：根本教
六步教育的第一步就是根本教：“性天清朗，心地光明，实行忠孝，注重德行。”
根本教的目的是什么?先教育父母。有好父母，才有好儿孙。我们讲人伦之道，就是要正本清源。源头的水清，出来的水就清。源头的水浊，出来的水就浊。所以，根本教尤其重视母教。只有姑娘的性格好了，才能生出好的孩子。根据我的观察，很多小孩有病，甚至二十多岁发病的，都与他父母有关系，尤其与母亲的关系更大。
姑娘应该是什么样的性呢?性天大道很重要，性天一定要清朗。怎么个清朗法呢？就是性中要没有脾气，心地才能光明。心要平和、善良、光明磊落，对谁都有一颗慈悲之心。心胸宽阔，才有大量。有大量，才能生出大度的子孙。
然后，还要在忠孝上面下功夫。“实行”就是身体力行，“实行忠孝”就是尽忠尽孝。“注重德行”就是每说一句话，每做一件事，都要看合不合乎人伦大道。合道的就进，不合就退，这样做就是在给孩子培德。孩子还没出生的时候，做妈妈的就要培德。培下德，方能扎下根。根深蒂固了，才能枝繁叶茂、花果累累。王善人也讲：“儿女不用管，全凭德行感。”德若培不厚，来一股风，就把你刮倒了，甚至连根拔起。德根要是深厚了多大的风来也没有问题。
古人讲过这么一句话：“你要盼好子，必须尽忠尽孝。你要盼好女，必须性本天良。你要想发财，必须有仁义的心肠。你想要好的子孙，必须得有善德。”这就是说，必须尽忠尽孝，才能生出忠臣良将呀!
有一次应刘博士之邀，给清华的一些同学讲课。我说：“我们每天讲道，讲什么呢?就讲当人之道。可当一个好人很难啊!为什么这么说呢?我们看这个‘好’字，它由一个‘女’和一个‘子’组成。也就是说，光有女或光有子都不叫好，必须得女人品行优良，还能把孩子培养出来，这才叫好，这个好那就是真好了。”大家看，要想实现这个好，是不是有些艰难呢?所以，我们应该强化观念，改种还良，重立人根。怎样生个好孩子?怎样为社会、为国家留下好的人根?这全在我们自己。
可是现在的很多父母不明白这个道理，只知盼子成龙，盼女成凤，可这龙凤从哪里来呢?不可能从天上掉下来，还是得从父母的德行来。做父母的不去培育自己的德行，不去自我完善，怎么可能生养出好的孩子呢?到头来只能是给人类留下一个污点，给社会留下一个游手好闲的浪子。看到孩子不成器，看到孩子成了败子，做父母的还反过来怨孩子，那是孩子的事吗?你怨孩子，就是怨祖宗，因为孩子是替祖宗传宗接代的人。更有甚者，有的妈妈看到孩子不好，就直接埋怨祖先，怪他爷爷奶奶没有积好德，没有积出个好孙子。实际上，这是谁造成的呢?不都是你自己造成的吗?有其母，必有其子。不要再怨别人啦，还是好好观照自己吧。
2.婚后不孕的问题
现在有很多女人，结婚多年了却不能怀孕。什么原因呢?原因很多，不只是一方面。
有的女孩结婚之前，就已经多次堕胎。没登记，没办手续，不是名正言顺的夫妻，就怀孕了，这叫怀私孕。有不少媳妇问我：“善人啊，您说我们结婚多年，怎么就不怀孕呢?”我就问她：“你结婚之前有没有怀孕?”这样的人多半都有啊，没有我不能问她。她说：“有。”我说：“是不是刮了?”她说：“是刮了。”我就告诉她：‘百善孝当先，万恶淫为首’，万恶之首你已做了，可孩子来了，你还烦孩子，还把孩子刮杀了，孩子还敢来吗?来了你再给杀了怎么办?”最后她又是哭又是号的。这么想要孩子，当初干嘛烦孩子呢?
2006年，我正铲地的时候，大庆来了夫妻俩。这夫妻俩身体特别好，就是不怀孕。不是没有怀过孕，怀过，可全做掉了。什么时间怀的呢?都在他俩结婚之前，都在处对象的时候怀的。当时孩子怀上了，可他俩一想：不行啊，这不能生啊。于是就做掉了。没过几个月，又怀上了，怎么办呢?还是只能做掉。这是婚前两次堕胎。结婚后不久，又怀孕了。婚前怀孕不能生，因为顾忌面子。那结婚了总该能生了吧，可他们俩又嫌家庭条件还不好，想等先挣几年钱再要孩子，就又把孩子做掉了。这下完了，等他们再想要孩子的时候，却怎么也怀不上了。
咋办呢?既然来了总得使个招吧。我就把在北大一耽学堂讲课的光碟《改种还良，重立人根》给她看，她边看就边吐，而且小肚子也突然疼起来。我一看，觉得还有些希望。后来，她又跟我们上了肇州。这一路，她的肚子疼得可厉害啊，疼得她都想上医院了。不过还好，终究还是顶过去了，没有上医院。其实，遇到这样的情况，往往都是毒气在往外走，这个时候如果处理不当，病毒也许就会往回返。可惜这位女士走了以后，再也没有联系，也不知她后来怀上孕没有。
还有另一种情况，“水至清则无鱼”，也就是说，性格太古怪、太死板，太讲究干净，这样的女人也不容易怀孕，就像水太干净，没有肥料，养不住鱼一样。再一点，男女性格太刚太犟，尤其是女性的脾气太火暴了，血中必有毒，也不会怀孕。
另外，贪财太过，也可能导致不孕。因为钱财属水，是社会流通的东西，你都圈到自己家了，水太大了，孩子也不容易来。《宣讲拾遗》里讲了一个很有意思的故事，有一个大户人家，很有财势，可就是不生孩子。因为没生孩子，财主就娶了三妻四妾，结果还是生不出孩子。这万贯家财谁来继承呢?
说来也巧，财主有一个磕头的弟兄。这位弟兄可好，家里生了四个小子。有一天，财主夫妇俩商量着请这个弟弟吃饭，用了四个金元宝垫在饭桌的四个脚下。弟弟是个穷光蛋，安排这种场面，他能吃下饭吗?只好随意扒两口，应付一番回家了。回家后，就跟媳妇说了在大哥家吃饭的过程。女人心眼多，弟弟媳妇也想出一个招儿来：“明天你把大哥请来，我给做饭吃。”然后她让男人把家里饭桌的四个腿都锯下来。
第二天，真把财主大哥请来了。等饭菜做好了，端到桌上，她又拿两个板凳搁到炕上。人本身坐在炕上就高了再坐个板凳，这饭怎么吃呢?这时媳妇开话了：“大哥啊，这桌子是不是矮了点呢?”大哥说：“嗯，矮了一点儿。”她说：“好，那咱们把它抬起来。”随即喊一声：“来人!”四个小子早在旁边准备好了，听到喊声，一齐走出。媳妇吩咐：“每人给我抬一角桌子，来，抬高些。”结果一抬又抬高了。她又说：“大哥啊，这桌子是不是高了些?”大哥只好应到：“嗯，高了些。”“好，再往下落落。”就这么来回折腾，你说财主大哥能吃下这饭吗？吃了两口，就把筷子一撂，回家对着媳妇哭上了。媳妇觉得奇怪：“老弟请你吃饭，你怎么还哭上了？”他说：“快别说了，你把我坑了。”媳妇说：“怎么回事呢?”财主说：“你请老弟吃饭，把元宝垫桌子底下干什么?这可好，他学会了，弟妹让她那四个小子给我抬饭桌。”媳妇说：“他有人是吗?好!明天再把老弟请来，我有话跟他说。”
第三天，大哥又将弟弟请了过来，大嫂就对弟弟说：“你有四个小子，我们一个没有。你看咋办?”弟弟说：“既然大哥大嫂没有孩子，我可以把孩子过继给你们。”大嫂说：“那不行。”弟弟说：“不行?那怎么办呢?”大哥开口了：“我这儿女人这么多，三妻四妾的，你相中谁都行，一定得给我生一个孩子。”弟弟心想：大哥怎么说出这样的话?古人说“任穿朋友衣，不沾朋友妻”，要像大哥说的那样去做，我不就进了小人之列吗?正在为难的时候，突然有了主意，于是便对大哥说：“帮大哥生孩子可以，但请大哥大嫂允我三件事。”大哥说：“哪三件?”弟弟说：“第一，拿出三千两纹银，任我花；第二，一百天内，我跟大哥形影不离，他不离我，我不离他，还必须有好吃的伺候；第三，咱哥俩儿要在一起看《太上感应篇》。这一百天内，咱俩谁也不回家，不准近女色。”大哥听后，觉得不是什么难题，便一一应承下来。
在这一百天之内，弟弟用这三千两纹银或是救困扶急，或是惜老怜贫。一百天期限到了，三千两纹银也舍完了。弟弟说：“大哥啊，我得回家一趟。”大哥便答应了他。弟弟回到家，就跟媳妇说：“我要走了。”媳妇问他：“你上哪儿去?”他说：“我去云游四海。”临走之前，写了一首戒淫歌，以警觉世人。
弟弟这一走，大哥气得够呛，以为弟弟不回来。不知不觉过了半年，两个嫂子都怀孕了，这个时候他才回来。等孩子办满月，弟弟前去道喜，大哥和嫂子们全都不理他。等道贺的客人都走了，弟弟开话了：“大哥大嫂，大喜啊!”大哥说：“大喜与你有什么关系?”弟弟说：“我要不给你种下这德根，你会有孩子吗?我这第一副药，治你香火不旺。你家钱财虽有万贯，可都是些不义之财。刻薄穷人，缺斤短两，拐骗坑蒙，这些钱财一多便断了你的子星。所以我给你舍掉三千两纹银，用来恢复你的德行。你平素好色，娶了三妻四妾，亏耗你的精气，我让你在一百天内不近女色，养足了你的精气。这是第二副药。第三副药，让你看《太上感应篇》，启发你的良知，消除你的罪业。三副大药服完，你才有子呢!”大哥大嫂听完，这才恍然大悟，连忙给弟弟跪下谢恩。
（二）第二步：胎教
第二步就是胎教。妈妈在怀孕的时候，要存正念，断邪思，节饮食，慎起居。
古人有这么句话：“一树结果，有酸有甜。一母生子，有愚有贤。”一母生九子，九子不一样。以前的女人孩子生得多，怀每个孩子的心态都不同。孩子随着她孕期的心态成长，不同的心态就会有不同性格的孩子。
“存正”就是存一个正确的观念，这也叫装相。你心里存个什么相，就给孩子装个什么相。有的妈妈不懂这个道理，怀孕的时候讨厌这个、烦恼那个。到她跟前的人，不可她的心她就烦，这样一来，保证孩子生下来以后，性格就偏偏随她烦的人。妈妈不明白，其实这就是你给装的相。你要装个歌唱家，他就会喜欢歌唱；装个道德人，他就是个道德人。
装相可了不得，这叫存心。我们看孔母、孟母怀孕的时候，存的是什么念?孔子的母亲遵从父命，为了尽孝嫁到老孔家，她要给孔家生个圣人，真就生了个圣人。孟母效法孔母而生了孟子。我们要有她们这种心胸，好好看一看孔母、孟母是怎么做的。同样是女人，我们为什么就不能给天地留下这样的人根呢？有一些母亲，不但没给社会留下有用之才，反而送来个逆子、败子，为什么呢？这都要问问她们自己。
有人听了装相的道理，心生欢喜：“这回我可要存心让他做个圣人。”我说：“没有圣母，想生圣子，这也难啊。”你自己得先做到了，真具备姑娘那五点（棉的五种特性），再能崇俭结婚，我保你生个好孩子。如果你婚前没有做到那五点，婚事还大操大办，现出了虚伪、浮华的面目，你还想生个好孩子？你有浮心，生的孩子就浮；你虚伪，生的孩子一样虚伪。孩子长大了以后，必然不听你的话。父母存什么念，孩子生什么心。这里头的道理太深刻了，值得好好研究。我不过只讲个表面，大家要自己去悟。孔子讲格物，王善人也讲格物。怎么格物？我们要好好想一想，自己走的每一步歪没歪？走的是不是堂堂正正？
“断邪思”就是要断邪思妄想。心不存邪念，脚不踏邪地，耳不收邪音，目不视邪物。在马路上走路，有的男孩女孩看着对方长得好，就起淫欲之心。这一念就造下无边的罪孽，可了不得了。大家想一想，从我们懂事到现在，起过多少念？种下多少因？种一个因，就会结一个果。所以说，妈妈在怀孕期间，要尽量保持身心清净，远离一些容易让人产生邪思邪念的人、事、物。有的夫妻懂得这个道理，怀孕期间不同房，这样对胎儿的健康成长有很大的好处。
“节饮食”就是在饮食方面必须卫生。卫生就是不吃荤浊的东西，荤毒气血，酒乱性。饮食不可太过丰盛，最好吃清淡一些。很多人新婚喜宴，大酒大肉，新郎官喝得酩酊大醉，这时如果怀孕，婴儿的头脑就会浑浊不清，长大就会脑袋不灵，学习不上进。到那个时候，父母反过来怨孩子，给孩子施压，这就大错特错了。你再想要孩子头脑清醒，已经晚了。你们早先干吗去了？把种子种到哪里去啦？
有很多妈妈问我：“我这孩子学习成绩差，平时老不爱学习，怎么办呢？”这可别怨孩子啊，得找找自己的原因。我要不讲这胎教，你还不知道怎么回事。我一讲，你就应该知道是自己的原因了。
我小儿媳妇在怀我两个小孙女的时候，她吃的都是净口素。结果孩子生下来，就真和一般的孩子不一样，头脑特别灵敏，反应特别快。由这一点我得出，女人怀孕期间，她的饮食特别重要。现在都说补呀补呀，补什么呢？大多就是吃一些荤浊的东西，特别是牛羊肉这些东西。动物在被宰杀的时候，都特别惊恐，甚至杀完把肉割下来之后，肉都还在哆嗦。在惊恐的同时，它还有怒恨，所以这样的肉吃到肚里，没准儿会有不良的影响。我小儿媳妇怀孕，就没吃这些东西，所以我那两个孙女就特别聪敏，尤其是小孙女。她在幼儿园小班的时候，小班和大班在一个屋。老师给大班学生讲课，她边写作业，边听大班的课。等老师讲完了，问大班的同学谁会，她在那边说我会，而且马上就能答上。这就是先天性好。
“慎起居”就是在怀孕阶段，行住坐卧都得有个样子。古人说“坐如钟，站如松，卧如弓”，孕妇虽然不能行如风，但走路也必须端端正正，不能东倒西歪的。像孔子的母亲怀孔子的时候，那真是正襟危坐，目不斜视。怀孕期间，还应该做到作息有常，尤其忌讳日夜颠倒。夜老深还不睡，日老高还不起，这都不利于胎儿的健康成长。
另外，怀孕的时候，还要适当地干些活儿。有的孕妇特别娇贵，怀个龙胎那还得了，不好好保养行吗！所以自从怀上孕，便一点儿活儿不敢干，家人也不让干。依我看，这样不一定能保养好。我妻子怀第一个孩子的时候，始终跟我干活儿，没歇过一天，临盆的时候，上午还跟我拉玉米，车上车下地蹦，下午就生孩子了。
王善人讲的那个道理好：“干活儿干活儿，把活干活儿了，人才能活；要不干，就死啦。”“活”字带着三滴水，那就是说，活能流通起来。有那么句话：“运动不止，生命不息。”现在的人不想运动，一怀孕就雇个保姆，要么就让娘家妈或是让婆婆来伺候。孰不知人生的福分是有数的，你把那点儿福享尽了，以后就该遭罪了。所以古人一再让我们惜福，省着用，方能长。
2．《生理宝录》的重要性
有的孩子一生下来，就有严重的脑病。什么原因呢？这是从多方面来的。第一，亏孝。一结婚，就跟老人过不去，再加上怀孕的时候常跟老人生气，生出的孩子很容易得脑瘫。第二，夫妻交媾的时间不合理，也会导致很多生理性的疾病。什么叫合理呢？就是要避免在一些不恰当的日子与时辰交媾。比如初一、十五，四离日（立春、立夏、立秋、立冬的前一天及当天），四绝日（春分、秋分、夏至、冬至的前一天及当天），粗风暴雨、电闪雷鸣、父母的生辰、佛的生日，都不可交媾。在上述这些日子交媾，生出的孩子不是瘫痪，就是傻呆痴苶。这叫生理大化，可见《生理宝录》（见附录）。我说得没那么完全，这里头还有很多细节，大家可以参看附录。一天二十四小时也应注意，午时、子时、卯时、酉时，都不可以交媾，这是阴阳交替之时。古人讲天人合一，天就代表时间，你在不应该的时间里交媾，就会给你带来一个不正常的孩子，因为它是合一的。
有一次我在长春，有位女士抱个小孩来找我。当我讲到“初一、十五，夫妻不可交媾。这个时候若是交媾，生出的孩子，不是痴傻呆苶，就是脑瘫”时，那个女的说：“那得了，我这个孩子不能好了。”我说：“怎么的？”她说：“我这个孩子患的是脑瘫，我就是正月初一怀上他的。”大家看看，这个《生理宝录》多么重要！这是老祖宗传下来的一个宝贝，大家都要好好学习。我们可能没有机会了，但我们还有后人呢。我们要让他们明白这些道理，不能只顾一时欢乐，而给儿孙造下无边的罪孽。
3．孕期心态
现在有很多孩子患多动症、抽动症，这就是生理病，也是在母亲怀孕的时候种下的。生理病很难治，比如孤独症，这个病我见着好几个，总的说很难改变，但也有好转的。
1994年，我在黑龙江省方正县见着一个小男孩，九岁了，他妈妈领着去的。那孩子得了自闭症、孤独症，从来不跟人讲话，还连带着有多动症。我就问他妈妈：“你在什么环境下怀的孕？怀这孩子的时候你在哪儿？”她说：“我们结完婚，就到日本打工去了，这孩子就是在那儿有的。”我一听，就觉出缘由了，于是对她说：“你就是在那儿种下的因。到了日本，语言不通，本来就很少说话，加上你给别人打工，别人就要管你，就要骂你，就要损你，你敢吱声吗？不敢。不敢吱声，只能闷在心里，孩子在这样的环境下生长，就得了自闭症、孤独症。”就这一席话把孩子的妈说哭了。大家看看，两口子真够辛苦，五年挣回了一百五十万元人民币，可却带回了这么个孩子，这样的病就是花三百万，能治好吗？
孩子的妈妈好一顿哭，孩子在她身旁坐着坐着，也跟着哭上了。孩子这一哭，当妈妈的哭得更厉害了，她说：“我这孩子从来就没有哭过，今天怎么哭了呢？”我说：“因为你把那种压抑说出来了。你的压抑能够发泄，这孩子可能还有希望。”她坐在那儿哭了半个多小时，忽然间，那孩子开口了：“爷爷啊，我谢谢您了！”孩子的话一出口，妈妈惊喜万分地说：“我们孩子从来不讲话，今天讲出一句话来，我太高兴了。”这说明什么呢？说明妈妈的内心世界翻转了，孩子就能改变。
临走的时候，孩子竟然当着很多人的面说：“谢谢大家，走啦！”你看看，妈妈的心念多么重要！所以说，在怀孕期间，我们做母亲的一定要看管好自己这颗心，要注重胎教。
（三）第三步：襁褓教
胎教之后，就是襁褓教：“儿出生，顺自然。均寒暑，卫生先。”
妈妈生孩子的时候，最好顺产，顺其自然。现在很多都是剖腹产，孩子都是人工生产出来，这就不自然了。有的妈妈剖腹，还选日子、选时辰，你说好笑不好笑？孩子不是自然降生的，选个良辰吉日。那又有何用呢？
“均寒暑。”“寒暑”就是凉热，父母必须给孩子调好温度，冷热要调和均匀。小男孩最怕热，太热了，容易得肺炎，肺管就要受伤；小女孩最怕凉，太凉了肾经就会有病。
“卫生先。”卫生很重要，当妈妈的应该注意孩子的卫生，不要把孩子弄得太脏，特别是妈妈喂奶的这个阶段。
还有一点要注意。过去孩子一出生，北方人都习惯把孩子包上、捆上。包裹得太严并没有好处，这会影响孩子的正常发育。要不北方孩子的脑子都没有南方孩子灵活呢？都绑上了，绑得规规矩矩的，甚至还放一块板，把孩子后脑勺都压瘪了。孩子大脑受刺激、受压抑，头脑就不灵活。南方人为什么脑子好使？你看南方人的脑袋前面后面都突出，大脑脑室特别发达。我去过不少南方地区，广东、广西、福建、湖南、湖北。我一瞅，南方人个头不大，脑袋长得挺大。要做买卖，北方人的灵活性就差些。所以，我们应该自然地生产，生产之后，尽量让孩子自然地成长。
（四）第四步：乳教
乳教就是母亲在喂奶的时候应该注意的事项：“性动身劳莫乳娃，心平气和最为佳。儿若哭时先哄乐，朝四暮三别多差。”
“性动身劳莫乳娃”，就是说妈妈在动性和身体劳累的时候，不要给孩子喂奶。因为你一动性，一发脾气，奶里就有毒。身体劳累的时候，奶里就有火。母亲要是动性，给孩子喂的奶就是“气奶”，孩子吃气奶就要拉肚。母亲上火，给孩子喂的奶就是“火奶”，孩子吃火奶就会高烧。小孩在吃奶这个阶段，要么感冒发烧，要么就拉肚子，这是什么原因呢？就是因为孩子吃了“怨气奶”，吃了“火奶”。妈妈不怨人，孩子能拉肚子吗？妈妈不起火，孩子能高烧吗？
我们家就有过这个问题。我大儿子生下来的时候，我妻子火性高，孩子时常生病。我说：“孩子来毛病，不是你的事吗？”她说：“你净怨我，怎么不说你自己？”我说：“吃的是你的奶，喂的是你的血，怎么不怨你呢？”其实怨她也不对，是我这个做男人的不会领。我那时还不明白这些道理，急眼了，就要管她。愈管她，她愈来火；愈来火，孩子愈有病。这可了不得啊！我有亲身的体验，所以把这些从实践中摸索出来的经验讲给大家听，这也就是王善人讲的“打铁不离砧，讲道不离身”。你自己必须经历过，实践过，知道是怎么回事，你才能讲明白，大家也才会听明白，听了才会受益。
“心平气和最为佳”，就是说妈妈最好等心平静下来、气和顺下来，然后再给孩子喂奶。因为气和则奶和，奶和孩子的身就调和，孩子就没病。
现在很多妈妈缺乏乳教的常识，在喂奶的时候，就不知不觉地给孩子种上了病因。妈妈生气的时候，奶里就有一股阴质，奶就会变酸，这样的奶就是毒奶。孩子吃了，就容易患上肝病。妈妈的火气太高、恨气太大，奶里就有火毒。孩子吃了这样的奶，就容易得心脏病。现在为什么有那么多的小孩患肝病？为什么那么多的小孩心脏有问题？都跟吃了母亲的气奶、火奶有关系。这样的病例，我见过很多，也讲过很多。若孩子还小（十二岁之前），妈妈能把良心翻过来，或许还能够好。
2004年，黑龙江省齐齐哈尔有一个小伙子得了尿毒症。他家人半夜两点去敲我的门，说那小伙子对我有信心，要能见我一面，死也甘心。没办法，硬把我逼着去了。到了医院一看，这小伙子病得确实很重。尿毒症的诊断一出来，他就瘫在地上，不能动弹了。我心想，得首先给他一个精神支柱才行，于是对他说：“小伙子，你不是想见我吗？”他就把眼睁开了。我问：“你怎么啦？”小伙子说：“尿毒症啊，得上这病，没个好的。”我说：“小伙子，你不是尿毒症。”他说：“不是吗？”我说：“对，你不是的。”他说：“那我为什么会这样呢？”我说：“你是被吓的，是精神作用。”他说：“是啊，我是被吓得够呛。”我说：“这就对了，你完全是吓的。”他忽地一下就坐起来了说：“您这一句话，把我的心说亮敞了，我有劲儿啦。”
大家看看，精神的作用有多大！曾经有位大夫这样跟我讲过：“人们得了癌症，并不都会死在癌症上。”我说：“这话怎么讲？”他说：“有百分之六十是癌症死的，还有百分之四十是吓死的。”这个孩子就是被吓住了。
小伙子把心打开后，立马就来了精神，高兴地对我说：“我现在就可以出院。”我说：“你先别出院。住个两三天，等恢复好了再出院。”他说：“我信你的话。”然后我转过身去，把他母亲叫到走廊。我问他母亲：“你回忆回忆，孩子吃奶的时候，你有没有生过大气？”她说：“有，孩子两岁的时候，我跟他爸爸生过一场大气。我躺在床上三天没有动弹，孩子就趴在我身上吃奶。”我说：“你孩子的病就是那时给种上的，你气得三天没起床，你想这气有多大？气有多大，毒就有多大。毒进到血里，最后又变成奶汁，孩子吃了三天的毒奶，病根就扎下了。那为什么三十年后才发作呢？因为孩子工作以前，念书学习，没有多少烦心事。后来工作了，遇到不顺心的事，常常生气上火，就把那老根勾起来了。”她问我：“那怎么办？”我说：“等你孩子出院后，你和孩子去我那儿一趟，我给你们讲讲其中的道理。如果能够翻转良心，彻底改变，兴许还能有救。”
三天后小伙子出了院，真就跟好人一样。出院后，正要和妈妈朝我那儿走，他哥哥、姐夫对他说：“你别去了，我们也不了解他是什么人。他到医院跟你说没病，你就精神了，看来你这真不是什么大病，别去了吧。”小伙子经不住这一说，就转身回家去了。一个月以后，他的病又犯了，不久就死啦。大家看看，喂奶的时候，妈妈保持好的心性多么重要。
“儿若哭时先哄乐。”小孩哭的时候，也不要喂奶，先把孩子哄乐了再喂。喂奶的时候，你听孩子哭的是什么声音，看是嗓音、舌音、唇音、齿音，还是鼻音。观察孩子哭的声音，就知道孩子是什么性。你喂奶的时候，就给他叫性。假如这孩子是火性，你就一边给孩子喂奶，一边招呼“我儿明理”，然后招呼“我儿柔和”，这叫给孩子灌阳气。这些都是王善人洞明性天后，悟出来的宝贝。我们要好好地利用，好好地培养下一代。（小儿叫性方法见附录）
“朝四暮三别多差。”喂奶的次数一定要掌握好。白天最好是四次，晚间不能超过三次，即便有差，也不能差多了。能这样，孩子的食欲好、脾胃也好，这才叫会喂奶。
我们做妈妈的，要想生个好孩子，必须明白以上这些道理。襁褓教中讲到妈妈一定要注意孩子的卫生，而最重要的卫生是什么呢？就是在抚养孩子的这个阶段，当妈妈的千万不要生气，千万不要上火。你要生气上火，那就不卫生啦。
（五）第五步：婴儿教
接下来，我们再讲讲婴儿教：“赤子之心，孺目天真。教孝教悌，性命归根。”
“赤子之心，孺目天真。”孩子刚生下来，心地特别清净，这是因为他的天真之性显现出来了。这时候，孩子就像一张白纸，我们画什么，他就现什么；我们教什么，他就学什么。
“教孝教悌。”孩子从小就要懂得孝敬长辈、团结友爱，这是最根本的，必须从婴儿时代就开始教育。妈妈爸爸是孩子的第一任老师，孩子智力刚开时，你的一言一行、一举一动，最容易在孩子脑海里打下深刻的烙印。对于小孩，言教不如身教，所以爸爸妈妈的行为尤其重要。我们要想教育好孩子，自己就得先做出一个好榜样来。
“性命归根。”孩子的身心健不健康，直接取决于父母，父母就是孩子的根。现在的人大都没察觉出这一点，孩子一有毛病，赶紧就往医院抱。我们家不是这样。我有一个孙子和三个孙女，以前两个儿媳妇都在长春做买卖，我们在家哄孩子。哪个孩子要是有了什么毛病，我就先给孩子的妈妈打电话，告诉她：“孩子感冒了，发烧了，你看咋办？”往下就不再说了。当公公婆婆的，说儿媳妇别说多，要点到为止。说多了会嫌你唠叨，点她一下就行。这招儿还真管用，儿媳妇那边就接上话了：“您放心，我知道是怎么回事了。”她说知道了，然后这孩子很快就会好。这叫母子连心，她们是连带的关系。虽然不吃奶了，但那棵苗是妈妈和爸爸一起培育的。你要是经常给他洒甘露，孩子长得一定好。你要是时常用火去烤他，他长得肯定不行。
黑龙江省依安县有一个男孩，刚刚四岁，这孩子进屋不管有多少人，他都挨个儿去摸。屋里有什么好东西，他一律给你打坏。走到市场，挨摊儿拿东西，你不让拿，他就开骂，弄不好还开打，打不过就动嘴咬，就这么个孩子。
这男孩的外公患肝硬化吐血，我去给他讲病，还建议他做手术，后来病好了。孩子的外婆得了子宫瘤，后来也好了。所以他们一看外孙这个样，就让她姑娘把外孙领我家去了，那是2006年。当时我就说：“孩子的病是妈妈的问题，你的心性不好，所以孩子才这样。”可是妈妈不认账，后来经过她母亲再三劝导，那妈妈才低下头来，认了错。她在我那儿大哭了三场，我看差不多了，就对她说：“你把孩子带回去吧。”
孩子带回去以后，虽然还照旧上市场，可是看着各个摊位的东西却不动了。大家都感到很奇怪，就问他：“你这孩子怎么变了？怎么不拿东西了？”他说：“不拿了。”他们问：“不骂人了？”他说：“不骂了。”他们再问：“为什么呢？”他说：“我妈妈学好了，我也学好了。”你看看，四岁的孩子就能达到这个程度。王善人讲：“父母性善，儿女也善；父母性恶，儿女也恶。”这话一点儿不含糊，句句真理。孩子不听话，你别怨孩子，根子还在你自己身上。
我还碰到过一个十九岁的男孩，突然间近视，度数还挺高，达到七百五十度。孩子本来一点儿不近视，怎么突然会近视呢？他妈妈就问他：“为什么你眼睛会突然成这样？是不是在学校对同学、老师有看法了？”孩子说：“没有啊。”我了解这孩子，知道他确实不会。既然孩子没有问题，我就反过来问她：“你这孩子的近视怎么来的？当妈妈的得好好反思反思啊。”不一会儿，她说：“我明白了这是我的事。”
什么事呢？原来是跟小叔子生气，被小叔子打了两巴掌。就这事把她气坏了，气得哭了一场又一场。只要瞅着小叔子，心里就过不去，就这样把病种到孩子身上了。后来经过自我检讨，认识到还是自己的心量太小，为什么就不能像王善人那样，真正做到不怨人呢？经过认真忏悔，痛哭了两场，孩子就把眼镜摘下了。大家看看，真是母子连心啊，我们当妈妈的太重要了。
（六）第六步：家庭教
最后还有一步，家庭教：“先有爹娘后子孙，后来样子看前因。你心想让儿郎孝，好样原来在你身。”这话的意思很明显，有什么样的父母，必然会有什么样的子孙。我们都想让孩子有孝心，好样子原来却在我们自己身上。你孝亲，子准孝你；你逆亲，子准逆你，这就是天理循环。
孩子好与坏，你别怨孩子。做父母的应该好好想想：我以前是怎么当儿子、女儿的？我现在是怎么当爸爸、妈妈的？当得合不合格？父母种因，孩子结果。父母的起心动念、一言一行、一举一动全是因，孩子以后的生活方式就是果。种瓜得瓜，种豆得豆。种下菩提树，必开吉祥花。春天没种下，秋天收个啥？我们都想有个好收成，都想让儿女有孝心，可是你没种好因，怎么能结好果呢？
我在一本谈孝道的书上看到过一个“贤孙孝祖”的故事。故事讲的是一对不太孝顺的夫妻，他们有两个孩子。这对夫妻的父母岁数大了，嘴比较碎，唠唠叨叨的。两口子不乐意听，一合计就合计出个招儿来。那时正是夏天，他们就在山上给老人搭了一个茅棚，让老人住到山上去，这样就不会跟他们唠叨了。但他们跟老人却说：“我们在山上给你们准备了一处避暑的地方，你们可以在那儿好好地清净修养，家里的事不用你们操心，等到秋凉的时候，再把你们接回来。”两位老人一听，孩子真有孝心，就高兴地答应了。
夏天很快过去，秋天已经到来，这对夫妻并没有按照原先的承诺去接老人。老人的孙子孙女已经十多岁了，因为想念爷爷奶奶，所以经常上山去看他们。老人问：“你爸爸妈妈什么时候来接我们啊？”孙子孙女没听说爸妈要来接，但又怕爷爷奶奶伤心，就应付着说：“我爸和我妈说了，很快就来接你们。”
孩子回去后，爸爸妈妈也不提接老人的事，这可怎么办呢？女孩岁数大，想来想去，想出一个办法来。她跟弟弟说：“你赶快去把推爷爷奶奶的车子找来。”弟弟说：“找它干吗？它早就坏了。”姐姐说：“你别管，你只管把它找回来修就是了。”弟弟只好听从姐姐的建议，找回那辆破车，叮叮咚咚地乱敲一气。妈妈看了觉得奇怪，就过来问孩子：“干吗要钉这辆破车？”姐姐说：“爸爸妈妈以后老了，我们用什么往山上推你们呢？所以现在得先把车修好。”这一句话像晴天打了个霹雳似的，把爸妈吓得头顶背心直冒汗。爸妈说：“这可不好，咱们这么做，孩子都学会了。咱俩得赶快把老人接回来。”你看看，人根的好坏，全在父母的影响啊。“你心想让儿郎孝，好样原来在你身。”
二、崇俭结婚
前面说了我们要想生出好的孩子，要想为后世留下好的人根，首先就要注重根本教育。男女双方结婚之前，都要净化自己的心念，规范自己的言行。还有，结婚的时候，最好能够实行崇俭结婚。
（一）结婚的四个目的
第一，为了更好地照顾双方的老人，让老人放心，让老人欢喜。第二，夫妻双方互相关爱，互相提携，互相成就。第三，生儿育女，给家族培育孝子贤孙，给社会培育栋梁之才。第四，成为模范夫妻，建立模范家庭，引导良好世风。夫妇为人伦之始，造化之基。我们结婚是为了世界，生儿育女也是为了世界。
（二）合理订婚
订婚有三条注意事项。第一，父母要同意。如果父母自始至终坚决不同意，就不能违背父母的意愿，任意而为。因为那是不孝父母，不顺父母的心。第二，认命。“万般皆由命，半点不由人”，人们现在都跟命争，命是在数的，只有做善功德才能出数。第三，也是最主要的，夫妻心同意合，这才叫阴阳合。阴阳和合，才能出贤妻。有了贤妻，才有良母，才有孝子。这样家庭才能和乐，婆媳关系才能好。
（三）崇俭结婚
古圣先贤告诫我们：“以势交者，势尽而交绝。以利交者，利尽而交疏。以色交者，花落而爱渝。以道交者，天荒而地老。”以权势、金钱、外貌为前提的婚姻，都属于世俗婚姻的范畴，缺乏稳固的婚姻基础。这些前提一旦失去，夫妻感情便立刻失去保障。
所以，结婚时女方最好不要彩礼。有几台车，有几栋楼，有多少钱财，这些都是身外之物。要是光注重这些，你把自己看成什么了？你不把自己看成商品了吗？婚姻不就变成交易了吗？所以说，我们要自重，自己尊重自己。我们为什么结婚？我们结婚，是尽夫妇道去了，是为了完成这个使命去的，而不是为了物欲。这是女孩对婚姻应有的最基本的观念，观念一正，一切都正；观念一偏，一切都偏。
再一点，举办婚礼的时候，不搞排场，不铺张，不浪费，不挥霍。因为挥霍钱财物，所伤害的那些生灵都得冲男女双方。有的结婚以后不幸福，什么原因呢？接茬儿就没接好。接茬儿没接好，后天的根更不能好了。
城里孩子的情况我不知道，农村孩子都注重彩礼。现在农村彩礼都达到十几万啊！农村家庭娶一个媳妇，就得十六七万，高的达到十八万。等结婚以后，小两口是富翁，老两口是穷蛋，都得要饭了。
我为什么讲儿女是讨债的？大家想一想，是不是这么回事？拉下这个饥荒（债务），小两口还不管。老两口年岁大了，用什么还啊？就种那点儿地，整天都在愁闷之中，小两口倒是欢天喜地的，良心何在？还有人性吗？
我还碰到过这么一家老人，为了给儿子娶媳妇，把房子、地和车都给出去了，用来顶媳妇的嫁妆钱。儿子结完婚，老两口就租房子住。一天，哭哭啼啼地上我那儿去了，我跟二老说：“别哭啦，也别有怨气啦，这是债，是账码。来讨了，就认吧，慢慢挣着还得了。”通过我再三的劝说，二老还真想开了。
后来，我又见着他们一回，这回没愁了，乐着跟我说：“我们真想开了，您说的这些话，我们记住了。真是债啊，咱们不还，谁还呢？还得乐乐呵呵地还。”我说：“对，你要乐乐呵呵地还，债不就了了吗？”其实，依我看啊，这样的结果还另有原因。你知道讨债的来自哪儿吗？以道言之，真正应该花钱的是在老人身上，如果给儿女的钱超过了供养老人的，像这样的只顾儿女，不顾老人，就叫顾阴命而丢天命。因为忘了本，所以生的子女才不孝。
（四）择偶不宜求高
王善人告诉我们：“愈高愈想高，愈高愈糟糕。”只知求高，高了真糟。所以女孩子找对象，别要求太高。如果男孩各方面不如你，你就说：“没人嫁你，我成全你。”有人不明白道，会对你说：“你怎么那么傻呢！嫁给他，要钱没钱，要势没势，还带三分愚。”明道的人却说：“这个人很有道！她能把愚人托起来，托起愚人是贤人啊。”古今教化的实义是什么？圣贤的实义是什么？不就是要把愚人托起来吗！你在婚姻大事上把不如自己的人托起来，不嫌弃他，高高兴兴地接纳他，你不就在向圣贤迈进吗？你能有这样的行为，将来一定会生出好的孩子来。如果你自以为聪明，总看丈夫愚，总瞅他不行，他可真就不行了。这叫聪明反被聪明误，伶俐吃了伶俐亏。十分聪明，使八分，还得留着二分给子孙，聪明不能使过分啊。
黑龙江省赵光县有个女孩，她是个大学生，毕业以后在离家很近的糖厂上班。她母亲听我讲过道，她本人也听过。后来她找了个对象也是大学生，但有点儿残疾，脊梁上鼓一个大包，是个罗锅。母亲看后，有点儿不同意。这个姑娘就说了：“妈妈，您的道都听到哪里去了？刘姥爷不说了吗，没人嫁的咱就成全他。现在没人嫁他，我嫁她。我还一分财礼不要。”她母亲一听，知道自己不对，就同意了这桩婚事。征得了父母的同意，她真就嫁了这个男孩。他们把结婚登记办好，就算结婚，连邻居都不知道，这是1999年的事。小两口结婚后，买了火车票，准备去上海。正好我从长春回来，碰上他们。女孩说：“现在我兜里就有三十元钱，够我们俩活一天就行。刘老爷，您等着瞧，有用的金钱我一定把它用到有用之处。”
她和丈夫到了上海打工，一个月能挣三千多元钱。有一天，她丈夫的哥哥打去电话，说儿子要结婚，还缺不少钱。她就把自己所有的钱，连凑带借，寄回去一万五。钱邮回去后，还告诉大伯，这钱就是给孩子的，不用还。不久，她又把婆母接到上海，好好地孝养。后来她生的孩子既聪明，长得还端正。
一次，这女孩跟我说：“我不为钱，也不为物，就是想给世人做个榜样，让人们别光顾着要钱，这风气太不好了。”大家看，这样的女孩多么高尚！可惜现在出来引领世风的人太少了，就这么一两个，作用有限啊！引领世风，需要我们大家一起努力，身体力行，默默去做，默默地改变自己。
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