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【红管家】
小村之兴，沧桑巨变，浩瀚无声，伟大的思想，总能诉说时代深藏的心曲，总是属于人类永恒的历史。“阶级斗争”“无产者”“社会主义”这些概念，深刻地切中了当时中国的脉搏；为人类解放而奋斗的理想，更与沉沦日久渴望复兴的精神诉求相通。这个从遥远西方引来的火种，一经播撒便在中国大地形成燎原之势。以95年前的7月为起点，一代代共产党人汇入信仰的洪流，不屈不挠的奋斗、义无反顾的牺牲、改天换地的豪情，推动百年中国的浩荡前行。，（三）并非每个共产党员，都是天生的马克思主义者。很多时候，信仰是选择的结果。回到他们思想的源头，才能理解共产党人95年来的选择，才能发现为什么马克思主义“占据着真理和道义的制高点”。。有历史学家提出三种历史时间——“长时段”“中时段”和“短时段”，分别对应着历史中的“结构”“局势”和“事件”。“事件”只是“闪光的尘埃”，而“结构”才是历史上起决定性作用的因素。，至今，包东生还记得省委副书记欧阳坚第一次走进麻界村时的情形，所有的人都必须踩着窄巷里的烂泥前行，四处是残破的土墙、黑矮的老屋。走在路上，听到的是沉沉的叹息、殷殷的期盼。但那一天也是一个转机。当我们把目光回溯到五年前那个春天，会发现这一切变化都是从2012年的春天开始的。，上海兴业路的一栋小楼，迎来更多朝圣者。95年前，一群年轻人聚集在这里，革命的星火，燃烧出一片崭新的天地。这一过程如此艰辛也如此辉煌，正如纪念馆展览结束处悬挂着的题词——“作始也简，将毕也钜”。陕西延安杨家岭的中央大礼堂，有人展开党旗，重温入党誓词。1945年，党的七大在这里召开，建立一个新民主主义中国的脚步从这里启程。会场墙壁的旗座上，写着八个字——“坚持真理，修正错误”。。黄益平：“产业升级怎么走？一方面是要让过去已经失去竞争力的企业，平稳快速地退出，尤其是僵尸企业的肃清和过剩产能的消化。更重要的是，要采取一系列的措施，支持创新，支持创业，支持产业升级。”央广网北京6月27日消息（记者丁华艳 吕红桥 贾立梁 刘思强）据经济之声《天下财经》报道，2016夏季达沃斯论坛正在进行，论坛热词频出，下面我们一一梳理：摩斯国际一些人视马克思主义为雾里看花，以共产主义为空中楼阁，丢弃了理想与方向，忘记了信念和担当。一些人崇尚“实用主义”，热衷“及时行乐”，把权力变成谋私的工具，把私欲看作人生的目标。一些人对群众感情淡漠，习惯高高在上，淡忘了鱼水关系，割裂了血肉联系。翻阅贪官忏悔录，总能看到在权力、财富、美色的诱惑之下，信仰的城池如何失守、精神的旗帜如何变色。让我们从这样的信仰中获得方向。唯有把握这样的信仰，才能理解，为什么95年来，如此多人薪火相传，舍生忘死、公而忘私，将国家民族带到更好的境界。焦裕禄忍着剧烈疼痛坚持工作，把藤椅都顶破；沈浩扎根小岗村，积劳成疾猝逝在工作一线；杨善洲放弃退休后悠闲的生活，用双手把荒山变成林海……永恒的丰碑上记录着这些时代的先锋，不是因为他们的权力或者财富，而是因为他们刻下了一个大写的“人”。岂曰无碑，山河为碑；何用留名，人心即名。这是共产党人的道德觉悟，也是一个集体的精神传承。央广网北京6月27日消息（记者丁华艳 吕红桥 贾立梁 刘思强）据经济之声《天下财经》报道，2016夏季达沃斯论坛正在进行，论坛热词频出，下面我们一一梳理：包东生指着文化广场边上一座黑暗破旧的小土坯房说：“那是我们麻界村的纪念馆，以前所有的房子，都是这样的。之所以留着这么一栋破败的老房子，是为了让大家不要忘记过去，要懂得感恩。”“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”1935年8月，方志敏在就义之前慷慨陈词。这位赣东北苏区的创建者，过着“清贫，洁白朴素的生活”，却“生存一天就要为中国呼喊一天”，只因他是“马克思主义笃诚的信仰者”，坚信“苏维埃可以救中国，革命必能得最后的胜利”。。中国共产党对腐败的危害具有十分清醒的认识，习近平总书记深刻指出，“物必先腐，而后虫生。”近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！我们要警醒啊！他提出要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，对腐败分子，发现一个就要坚决查处一个。要抓早抓小，有病就马上治，发现问题就及时处理，不能养痈遗患。李稻葵：“经济结构调整在短期内也许会导致增速有一定的下降。我们增速的底线有没有，底线是多少？”。“石在，火种是不会绝的。”回到马克思主义，回到共产党人的信仰，我们会发现，在物质之外、利益之上，个人还有责任，理想还有价值，生命还有担当。可是，五年前的麻界村可不是这样的。作为村里土生土长的干部，包东生说，那时候阿坞乡麻界村可是出了名的穷、脏、乱。“以前麻界不能提，下雨天人人两腿泥，柴草垃圾堆成山，土坯房一住就是几十年。”村民自编的快板是麻界村过去的真实写照。短短几个月，麻界村堆满柴草的荒地变成了文化广场。曾经洪水肆意的麻界河，两岸修起了护庄河堤，烂河滩变成了绿化带，新修的便民桥有了名字，叫做“联心桥”。年久失修的土坯房，进行了危房改造。教室太少的麻界小学，盖起了三层的教学综合楼，空余出来的平房，改建成了幼儿园。15岁的少年杨保平，第一次用真正的电脑上了一节电脑课，他郑重其事地在屏幕上打出自己的名字。十八大以来，以习近平为总书记的党中央高度重视党风廉政建设和反腐败工作，坚持党要管党、从严治党，以猛药去疴、壮士断腕的决心，旗帜鲜明推进党风廉政建设和反腐败斗争，掀起了前所未有的反腐风暴，主要体现在五个方面：第一，全面从严治党、严纠“四风”问题，中央“八项规定”落地生根；第二，坚持对腐败行为“零容忍”，年期间，中国全国纪检监察机关对75万违纪党员干部给予了党纪政纪处分；第三，深化反腐败体制机制改革，通过巡视制度、派驻制度改革提高反腐败力度；第四，健全反腐败制度建设，通过《中华人民共和国刑法修正案（九）》提高反腐败法治水平，通过修订《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》实现党的纪律规定的刚性运行；第五，加强反腐败国际合作，通过天网行动和红色通缉令提高国际追逃追赃的效力。三年多来，通过这些有力举措，中国反腐败事业已经取得了令世人瞩目的成绩，开创了中国特色反腐败道路的新征程。北京，天安门广场花团锦簇，大街小巷飘扬的党旗上，镰刀锤头格外醒目。从苦难中来，朝复兴而去，一个古老的民族向着百年梦想迈进。党的十八大之后，习近平总书记告诫全党——“勿忘人民，甘作奉献”。任仲平摩斯国际包东生指着文化广场边上一座黑暗破旧的小土坯房说：“那是我们麻界村的纪念馆，以前所有的房子，都是这样的。之所以留着这么一栋破败的老房子，是为了让大家不要忘记过去，要懂得感恩。”黄益平：“产业升级怎么走？一方面是要让过去已经失去竞争力的企业，平稳快速地退出，尤其是僵尸企业的肃清和过剩产能的消化。更重要的是，要采取一系列的措施，支持创新，支持创业，支持产业升级。”当欧阳坚再次来到麻界村，他愉快地对大家说，我每来一次都会有新的感受，因为变化一次比一次明显，更重要的是大伙脸上的笑容一次比一次灿烂。这对我不仅是宽慰，也是鞭策和鼓励，说明办法总比困难多，只要我们的各级党委、政府用真情、真出力帮助老百姓，就能够使一个地方和老百姓生活发生大的变化。因此，我们要倍加努力为老百姓做实事、办好事。跟以前绝大部分以“增长”和“创新”为主题不同，这次论坛旗帜鲜明地提出主题“第四次工业革命——转型的力量”。在工业4.0下，中国经济有什么新的突破口呢？央行货币政策委员会委员黄益平认为：核心是发展新的有竞争力的产业，同时消化过剩产能。徐绍史:“这应该说两句话，第一，任务非常艰巨，因为去产能涉及到员工安置、资产处理、债权债务、兼并重组、转型升级，还有一个更重要的就是产业布局要同时考虑，因此大家可以想象这个任务是非常艰巨的。第二：从中央到地方都根据中央经济工作会议的精神和政府工作报告的部署，在有力有序的推进。今年2.8亿吨的煤炭去产能，我很有信心，4500万吨钢铁去产能也一定能够完成任务。”其实不光是工业，金融领域也在经历一场大的变革。P2P、众筹、网上支付、数字货币等众多形式的金融创新，被认为将颠覆传统的金融体系。但眼下，金融创新的风险不可忽视。以P2P网贷平台来说，这两年跑路事件频发，一些地方不得不叫停相关企业的注册。对于金融创新的挫折，宜信公司CEO唐宁这样看：对于有识之士，马克思提供了丰富的思想资源；对于有志之士，马克思更开掘出广阔的精神空间。坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，体现出马克思主义理论的价值基础。在马克思的历史批判、经济批判、政治批判中，“人的解放”是一以贯之的核心，也是他终生奋斗的使命。从为人类谋福利的道德信念，到对人的命运的客观探讨，再到人与世界关系的总体把握，直至追求“每个人的全面而自由的发展”，马克思主义开辟出一条个人和人类追求超越性价值的道路。让我们从这样的信仰中获得方向。唯有把握这样的信仰，才能理解，为什么95年来，如此多人薪火相传，舍生忘死、公而忘私，将国家民族带到更好的境界。焦裕禄忍着剧烈疼痛坚持工作，把藤椅都顶破；沈浩扎根小岗村，积劳成疾猝逝在工作一线；杨善洲放弃退休后悠闲的生活，用双手把荒山变成林海……永恒的丰碑上记录着这些时代的先锋，不是因为他们的权力或者财富，而是因为他们刻下了一个大写的“人”。岂曰无碑，山河为碑；何用留名，人心即名。这是共产党人的道德觉悟，也是一个集体的精神传承。，“我从山中来，带着兰花草”。晚年胡适在海峡对岸写下这样的歌谣，寄托的正是对安徽绩溪的一抹乡愁，那山水灵气、那粉墙黛瓦，便是故乡的影像；可惜毕其一生，春花开又落，夙愿终未尝。青瓦白墙梦徽州，但愿，大师的这份乡愁不会成为更多人的乡愁。国家发改委主任徐绍史信心满满，他说，我国相关部门早已准备好应对预案。。让我们从这样的信仰中获得方向。唯有把握这样的信仰，才能理解，为什么95年来，如此多人薪火相传，舍生忘死、公而忘私，将国家民族带到更好的境界。焦裕禄忍着剧烈疼痛坚持工作，把藤椅都顶破；沈浩扎根小岗村，积劳成疾猝逝在工作一线；杨善洲放弃退休后悠闲的生活，用双手把荒山变成林海……永恒的丰碑上记录着这些时代的先锋，不是因为他们的权力或者财富，而是因为他们刻下了一个大写的“人”。岂曰无碑，山河为碑；何用留名，人心即名。这是共产党人的道德觉悟，也是一个集体的精神传承。外交部副部长李保东说：“我们尊重英国人民的选择，尊重英方自己的决定，也尊重欧洲自己选择的发展道路，就像中国希望别人尊重我们自己选择的发展模式和道路一样。”。李稻葵：“经济结构调整在短期内也许会导致增速有一定的下降。我们增速的底线有没有，底线是多少？”“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”1935年8月，方志敏在就义之前慷慨陈词。这位赣东北苏区的创建者，过着“清贫，洁白朴素的生活”，却“生存一天就要为中国呼喊一天”，只因他是“马克思主义笃诚的信仰者”，坚信“苏维埃可以救中国，革命必能得最后的胜利”。。 摩斯国际:视频-小可爱崔罗莲出席朴仁妃婚礼 化身伴娘开花球
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可见曹植写赋借洛神之名缅怀甄妃一事，并非捕风捉影。李善之说，有本可据，只不过他加了太多的虚构细节渲染，反而削弱了这个说法的可信程度。
我推门进去，站到房中间（因为是老同学，也摆了个谱）。他抬起头，一怔，腾的站起来，绕过桌子，伸出双手迎过来。
第二天天刚蒙蒙亮，大全胜便去敲起了钟，“当、当、当”敲得特别响。敲完钟，背上手挺着胸清了清喉咙沿街高声吆喝了起来：“全队社员注意了，今天到水磨湾打河工！——；全队人员注意了，今天到水磨湾打河工！全体都去！……”？
我们——80年以后生人，被叫做80后，大多数人别称独生子女。
他曾说自己领悟到写小说的“秘诀”，就是要热爱生活和观察生活。其实，这并非什么秘诀，仅仅是文学创作最基本的要素。在晏良华身上，这种要素体现得很充分。他长期生活在基层，对农村生活极为熟悉，尤其是对那些于艰难竭蹶中痛苦挣扎的底层人抱有深切的同情。这就促使他把眼光落在这些毫不起眼的人的身上。看着他们日复一日，月复一月，年复一年地为衣食劳作，于生存奔波，被命运蹂躏，心里涌动着千言万语，如鲠在喉，不吐不快。于是，他以独有的眼光和自身的体验，将周围的人和事，演绎成小说。于是，一个个生动曲折的故事，一个个性格鲜明的形象，一连串沉重的思索也就跃然于笔端。
非同凡响者毕竟是少数，大多数人还是过着这种平庸平凡的生活——每天按时上班、接送孩子、做家务、睡觉。我们一边读小说，一边厌倦小林这种鸡零狗碎的小市民生活，乌鸦总是瞧不见自己的黑，我们的生活岂不和小林一样？只是我们已经麻木，浑然不觉而已。我们讨厌一地鸡毛式的普通生活，那么什么样的生活才是好的生活呢？影响历史的政治伟人和创造商业帝国的经济奇才并非我等鼠辈所能企及，普通人还是应该有普通人的生活，生活虽然普通，但人一定要从普通中寻出点乐子或是使自己在某方面有所提升的事情，方可从普通平凡中找出一点获得感。
"我就喝一口！我还要跑一千五呢！这他妈破天，热死了！"陈寻揪着方茴的裤腿说。
三爷道：＂徐太太。＂
李老师说着说着就突然哭了，泪水竟像断线珠子一般流了出来。
“都别说了！”陈寻甩开乔燃说，“我现在带她去医院检查，你们都他妈别跟着，这是我和方茴的事，我们俩自己解决！”
我和梁琤去了一家广告做得肆无忌惮的男性专科医院。检查完后，大夫语气肯定地对我说：“陈疴旧疾！别瞎折腾了，回去吧，对他好一点，温柔点，或许还会好起来。”我试着问大夫：“是或许吗？”大夫意味深长地说：“对，没错，或许。”我的心一下子跌入了无底黑洞。
“哦！”方茴拧开自己带的水瓶，往陈寻的校服上倒了一点，本应垂直的水流却因她的抖动，而微微洒在了外面。
丁伯刚的小说叙事视野似乎并不广阔，少有人情世故之笔触，能提供现实生活经验的东西也难以觉察，可是他的冷静文字具有放大的意义，因了强烈的生命意识、生命气息，他的小说影响在业内日益扩散开来。透过丁伯刚的作品，我读到了作家忠于生命信仰、彰显个性体验、追求精神意义的写作立场和生命走向。
“什么？”方茴惊如寒蝉。
后来，我又看到了几篇贾文化的随笔，介绍的是他在军营的一些轶闻趣事，让我有种身临其境的感觉，仿佛又回到了当年的军旅生活。特别是那篇《河南兵的面条情》，地点是四川，人物是河南兵，情节是河南兵半夜翻墙去买面条吃的经过。其实，当兵的时间，这个事情就真实地在我身上发生过。因此，我判断，这个贾文化，就是我同年入伍的沙阴籍１８９个战友中的一员。我有时候还天真地认为，这个贾文化一定与我认识，并且还有过亲密的交往。但我从来没想到过，贾文化竟然就是是贾仁。
所以这样说起来，女性的烦恼，从古至今都差不多。
他为这个猜想惊得差点叫出了声。他听见脑子里轰然一声巨响，像是整个的房屋在他的身后坍塌了，这声音远比房顶的碎裂声要巨大得多。甄大牙的思绪回到了刚立秋那天，他在粮站为来自各村寨成千上万的农户验粮。缴公粮的队伍中就有村长。今年伏里雨水太勤，麦子的打碾、晾晒受到严重影响，农户的麦子大都是在火炕上烘干的，一烘干就急着往粮站赶，慢一步就有可能返潮变色。那天，大多数农户的麦子都没有过他这一关。轮到村长时，甄大牙想，村长是一村之长，每年给国家拿出来的麦子都是顶呱呱的，今年肯定也不赖，但是，他刚拿手捻了几粒麦子，就意识到村长家的麦子也受潮了，往嘴里丢了一粒，一咬，并没有产生只有干燥的麦子才有的“嘎巴”声，而且口感有些发粘，这使他有些紧张，他连续往嘴里丢了第二粒、第三粒……第十粒……村长的麦子最终没有通过他甄大牙这一关。村长的脸有些红，但还是做出基层党员干部豁达的样子，通情达理地说：“公粮的事情，咱可不能含糊，这次没过关，回头，我再来。”村长和两个儿子只好重新背起几百斤麦子，垂头丧气地走在回村的山道上。这一走，就得二十多里路。甄大牙当天晚上一回村，就想着给村长解释一下。村长却说：“咱都是村里有头有脸的人，原则嘛，是要讲的，咱得让人家城里人吃上放心粮啊！”一句话，甄大牙悬在心上的一块石头落了地。
方茴的事，本来我以为这就是我留学生活中的一段小插曲，这在留学生中不算什么稀罕事，比她邪乎的有的是。有的出来的孩子岁数比我们小的很多，他们甚至不能分辩是非，不知道年轻既是资本也是危险，所以总会发生些不可思议的事。对于方茴，我听听也就过去了，估计以后也不会再有交集。女同这种东西，虽然我不特别排斥，但心里多少有点格硬。
曹丕和曹植对于太子之位的争夺相当激烈，原本曹操更倾向于曹植，好几次差点就定了他当太子，可曹植的不修行检始终让他心存犹豫。在建安二十一年，曹操出征前对叛乱有所预感，所以有意把镇守后方的重任交给了曹植，算是对他的一次重要考验。如果曹植顺利通过，那么太子之位的争夺将会对他极其有利。
存在主义认为人的存在先于本质，就是说人的定义是自己给的。每个人都有一个project（计划），自己想要实现的目标，一个人所有的行为都应该结合这个目标来解读。所以，人不是被过去或者现在定义的，而是被未来被他自己的project定义。这就是超越性。不断的超越就是摆脱过去的束缚，自己定义自己，而不是被自己的过去定义。自己定义自己就是存在主义的自由。人只有不断重新定义自己（就是向无限开放的未来扩张）才算得上是自由的。如果人停下了重新定义自己的过程，满足现状，也就是内化了过去的超越性，存在就被过去和现在定义了，就变为自在（就是满足于现在对自己的定义）。自由就不是存在主义坚持的每个人都先天被赋予的纯粹的自由。如果是自愿接受被过去和现在定义，在存在主义看来就是错的因为他们认为人应该追求自由。如果是别人强行用你的过去和现在定义你，你就会感到压迫和被侵占。这两种情况都是绝对的恶因为他们都是枷锁，是在压迫最基本的每个人都该拥有的定义自己的自由。
不可否认，学术刊物对当代文学历史的记录与还原存在着局限性。受刊物篇目和刊期的限制，文学刊物与实际文学事件的发生存在一定的时间差。与刊物本身产生的文学效应一样，具有相对的延迟性和滞后性，仅仅依靠期刊研究，并不能得文学发展之全貌。客观的说，学术刊物的发展也并不完全是自主自为的，除去刊物坚持秉承的办刊初衷之外，存在很多外力影响着刊物的文学立场和文章的刊用，这相对淡化了其作为学术史可能有的纯粹性，但是也增加了它见证当代文学发展史的丰富性和整体性。伴随时间的推移，当文学史家站在整个文学发展的暂时终点来梳理学术刊物和它走过的每一段历史历程的时候，就会发现，这种影响与介入却也恰恰使它客观映现出不同时代文学所处的社会背景，也理应成为文学史还原相对真实的历史现场的入径。基于对学术刊物价值和影响力的这样一种认知与评价，才能够更为清晰准确地考察《文学评论》作为一个相对专业的学术期刊的价值，以及其如何进入当代文学研究史的过程。
"也没有，其实我刚才就差一点套中了，我看你们都挺喜欢的，就又回去试了试。"乔燃憨憨的笑了笑，把玩具递给了林嘉茉。
干嘛不去？你闲着还是闲着，赚点钱把房子搞起来，再娶房媳妇，三十三了，三，你想一辈子打光棍啊？”
从一层到五层，楼道像隧道，顶上的每只眼睛都睁着。门之间的墙上镶嵌着很讲究的玻璃挂饰，稠耕密植，间隙很小，内容有正统的，卡通的，庄重的，夸张的，严肃的，漫画的不一而足，形式有粘贴的，扫描的，临摹的，仿真的，拷贝的，ｐｓ的难分难解，字态是行草隶篆样样俱全。诸如“热爱祖国，热爱人民”、“低碳节能，绿色出行”、“节约光荣，浪费可耻”、“民族团结，和谐稳定”、“以局为家，以德养廉”、“公平正义，患难与共”、“没有共产党就没有新中国”、“中国梦——每个中国人的梦”、“珍惜盘中餐，粒粒皆辛苦”、“严于律己，宽以待人”、“群众事没小事”，还有就是核心价值、英雄模范、国法行规等不尽能述。整个走廊花红柳绿的让人目不暇接（心想，必要的装饰不能没有，更要切合单位实际。火锅店就一个门牌，吃客还不天天爆满）。各层都设有会议室，隔着门玻璃和窗户看进去，真是高端大气上档次，分门别类各有用。不同地是有的摆条桌，有的摆椭圆桌，有的有投影设备有的没有；相同地是墙壁没有空的，悬挂满了牌匾、旌旗、章程、规定、禁令、准和不准（哎，看的心里暖暖的麻麻的彭彭的，这辈子若能在这里上一天班开一次会就圆了公家人的梦了。）。
未完结作品评语
巴陇锋代表作：小说《走岔道的爱情》《云横秦岭》《奔向蓝海》（已改编成36集电视剧）《丝路情缘》等，评论《语言主观性视角下改革CET主观题型评分标准的建议》《随心所欲而不逾矩——浅论贾平凹长篇小说》《银幕上的长征》《长征电影简史及其批评》《长征电影的叙事策略分析》《长征电影的主题分析》《“百花文学”浅论》《影视人类学作品影视化初探》《内心时间：生命精灵的第三维》《叙事的艺术—的叙事分析》《幻爱后：无所不在的幻灭感》《路遥创作的传统文化心理》等，编剧的影视作品有：《你是我的风景》《摩梭姐妹》《长安假日》《云横秦岭》《正义之剑》《爱情伦巴》《丝路情缘》等。参与策划的影视剧有200余部（集），主持的影视项目有电影《真爱无敌》《旅行离婚》等。
莫言小时候非常调皮，而且嘴碎，爱胡闹、捣乱，为此还受过处分呢。一次，他看见同学刚买了瓶钢笔水，便说：“我一口可以喝掉。”那同学不信，他二话没说，拧开盖儿，一仰脖子就喝干了。满嘴蓝牙，狰狞恐怖，加上他一傻笑，把老师都给镇住了。讥讽他说：“好啊，管谟业同学肚子里有墨水啦，是咱班的高级知识分子呢！”可见老师多烦他。
三早不用摩托车载货了，三买了一个新麻木，没有办牌子停在小区院子里，只用三个月便被人半夜三更乘着中雨的掩护偷走了。“哪个货，敢偷老子的车，别叫老子逮着，叫老子逮着了，老子非把你剁了。”三骨子里还是非常痞气的。
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