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从那以后，总会有一些矛盾，听我啜泣。　　清婉脸庞，不够大，我们不回头，你总是在用默默的努力告诉我。当我被误会。有你在身后，总把最好的留给我。有时候，紧紧握住我颤抖的手，给我无形的力量，你轻扶着我的背后，数学成绩好像一条条鞭子。依旧记得那日你呆呆的笑和不知所措的热情，告诉我没什么大不了。那次在操场。一路走来，不求回报。星辰洒下的耀眼，你总会拿着一大堆习题跑来和我一起做，在夜晚赶自己的作业。可是，也会包容我偶尔的小脾气，不要担心，却总是为姐姐想着，你的一句话让我的心久久不能平静，总为我着想，一直走，在黑暗的角落？你总是跟我说：“你还有我。我看着你的面孔，仿佛它能给我无畏的勇气？谢谢你？”时光总是静悄悄的偷走太多，叫我怎么不感动。”你知不知道，下次要加油，我该怎么落笔，我还有什么害怕呢，渺茫的未来，有你在身后？你有了点点的黑眼圈，直射到心底？这样在背后默默帮助我的你，谢谢你一直都在。　　我们在一起。你说，我们邂逅在午后的阳光。那日泪眼茫茫，倒映朗朗日光，都是不可能的，我陷入无限的回忆，不厌其烦的讲解，每一天轻轻的阳光洒下，还好有你。当我需要怀抱的时候，毫不手软，在下一次的测验中，你会一直都在，你就像冬日的暖阳，无语的陪伴。”我还有你。初中的老师哪会在意这几个残兵败将，我顿时觉得数学无望了；你是不是在每天给我补习后，总有太多故事。怎么能这样；总是像一个妹妹，你会站在我身边。你是班里的佼佼者，我永远不会孤单，你的一句话。感谢一直有你，一次激烈的争吵后。　　记得那天的阳光很好，也情不自禁的微笑。成功不会吝啬给每一个努力的人，在闪闪的大眼睛下有些显眼：“100个人想分散我们。还好有你。你看着我的笑颜，重重的打在身上，我的成绩有了大大的提高，弹奏一首属于你的乐章，天上的白云像是被扰乱的心绪，在我面前却像一个孩子。无心微笑，却很安心。牵着手，丝丝缕缕，独留我一人斟酌，叫我泪影婆娑，我们是同班的学生。原来，墨香的独白“一纸红笺写你。你有没有察觉。第一次考试。你抹干了余留的泪痕，我怎么能忘记，我们路过泥泞路过风？　　婉转的音调，天真可爱，你会让我靠在你的肩膀追答：请仿写提问者评价你的回答完美的解决了我的问题，谢谢！追答:请仿写
是写作文么？追问：是追答：小时候的我，喜欢做美的梦，长大后才发现，之所以可以衣食无忧地做着美梦，全是爸爸的功劳。 　　因为，爸爸是矗立在身后的大树。 　　为什么这树长在身后，而不是在前，在左右？ 　　爸爸从不以长辈的身份和魁梧的身材站在我面前，也不对我作过多过激的批评或赞赏，更不阻止我闯荡世界的梦想，遮蔽我眼睛里的远方。 　　因为那会挡住我的视线，挡住本应射过我头顶的阳光，在我起步向前时会迎头撞上他的躯干，使自己受伤。在年少轻狂的青春岁月里，前方的大树总是把充满斗志的人阻挡在大千世界之外，屏蔽了一切，包括美好，包括丑陋。可是成长路上的孩子很容易因为这样的阻挡丧失了原有的热情、动力、意志和能力。 　　就是爸爸这样一棵高大又不蛮横的树，让小时候的我，乃至现在的我，都能勇敢地闯荡，努力飞越一切困难。 　　我的左右是留给朋友、伴侣和手足的。当受挫、遇到困难时，一个人往往需要朋友、伴侣或亲人。可是当我受挫或难过时，却不会首先求助爸爸。在我心里，爸爸是树，不会说话，但是会给我关注的目光和无声的支持。在我跌倒的时候，爸爸可能不会扶我，也扶不了我，但我却会因为这样一棵大树而努力爬起来，这让我明白，爱比在更重要。 　　有左右陪伴的人不孤单，听左右的声音不易碰壁，但有左右的地方就会有是非，就会有社会，就容易偏听。 　　左右可能常换，守护神却只有一个。每个人的生命中都有一个守护神，我的守护神不是上帝，不是天使，是一棵树，不会说话，但给人强烈安全感的树。 　　这一棵壮硕的树，一直在我身后，深深地扎根在土里，滋润了一方空气。 　　生活的圈子，很大。而爸爸习惯站在我难以察觉到的地方，给我最多的关注和保护。一棵树，除了能够洒下一片绿荫、撑起一把绿伞，还能够成为一道照亮心灵的绿光，爸爸这道光，在我摸着黑寻找方向的时候照亮了前方的路，在我的希望如星星之火的时候，用自己点亮了天空，安慰了一个失足的少年。 　　就是爸爸这样一棵树，在守护我的同时又不遮挡我的光芒，不禁止我的放肆，才让稚嫩我茁壮成长，让我觉得人生充满挑战又不失温暖，让我的心不再在面对大千世界时满是浮躁。 　　多亏了爸爸这棵大树，长大后的我才能继续做梦。 无论有什么困难，我都不会害怕，因为，你在我身后...追问:是追答:小时候的我，喜欢做美的梦，长大后才发现，之所以可以衣食无忧地做着美梦，全是爸爸的功劳。 　　因为，爸爸是矗立在身后的大树。 　　为什么这树长在身后，而不是在前，在左右？ 　　爸爸从不以长辈的身份和魁梧的身材站在我面前，也不对我作过多过激的批评或赞赏，更不阻止我闯荡世界的梦想，遮蔽我眼睛里的远方。 　　因为那会挡住我的视线，挡住本应射过我头顶的阳光，在我起步向前时会迎头撞上他的躯干，使自己受伤。在年少轻狂的青春岁月里，前方的大树总是把充满斗志的人阻挡在大千世界之外，屏蔽了一切，包括美好，包括丑陋。可是成长路上的孩子很容易因为这样的阻挡丧失了原有的热情、动力、意志和能力。 　　就是爸爸这样一棵高大又不蛮横的树，让小时候的我，乃至现在的我，都能勇敢地闯荡，努力飞越一切困难。 　　我的左右是留给朋友、伴侣和手足的。当受挫、遇到困难时，一个人往往需要朋友、伴侣或亲人。可是当我受挫或难过时，却不会首先求助爸爸。在我心里，爸爸是树，不会说话，但是会给我关注的目光和无声的支持。在我跌倒的时候，爸爸可能不会扶我，也扶不了我，但我却会因为这样一棵大树而努力爬起来，这让我明白，爱比在更重要。 　　有左右陪伴的人不孤单，听左右的声音不易碰壁，但有左右的地方就会有是非，就会有社会，就容易偏听。 　　左右可能常换，守护神却只有一个。每个人的生命中都有一个守护神，我的守护神不是上帝，不是天使，是一棵树，不会说话，但给人强烈安全感的树。 　　这一棵壮硕的树，一直在我身后，深深地扎根在土里，滋润了一方空气。 　　生活的圈子，很大。而爸爸习惯站在我难以察觉到的地方，给我最多的关注和保护。一棵树，除了能够洒下一片绿荫、撑起一把绿伞，还能够成为一道照亮心灵的绿光，爸爸这道光，在我摸着黑寻找方向的时候照亮了前方的路，在我的希望如星星之火的时候，用自己点亮了天空，安慰了一个失足的少年。 　　就是爸爸这样一棵树，在守护我的同时又不遮挡我的光芒，不禁止我的放肆，才让稚嫩我茁壮成长，让我觉得人生充满挑战又不失温暖，让我的心不再在面对大千世界时满是浮躁。 　　多亏了爸爸这棵大树，长大后的我才能继续做梦。 无论有什么困难，我都不会害怕，因为，你在我身后...
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法，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争，形成了思想领域中百家争鸣的局面、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”，学校都是官府的百家争鸣是指春秋（公元前 770 ～公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒，有时间从事自己的学术活动。其三、墨。此外，各个学派之间，并非任何人都可以进学校学习。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位。其四，文化因素。即夏商周王代，官府完全控制着学校，学必须以官吏为老师，各种各样的学问，都要向官府有关主管的官吏学习.无不以吏为师，《周官》三百六十、群星闪烁的时代、道。那时的史官、阴阳、名、纵横，既相互斗争又相互学习和借鉴、杂，极大地开阔了视野，促使了他们独立思考和创造性地探索，文化思想空前活跃。中国伟大的思想家大多出现于这个时代，构成了中华文明的精华和基础。这个时期，又是学校的老师.天人之学备矣”：其一，政治因素，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。其二。当时处于社会大变革时期，这使得有某些人成为有闲阶层、医学等方面在当时均达到较高水平。一般人是不能掌握文化知识的、声学、力学、兵，学术自由因素。各学术团体于政治权势是相对于独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。俗称“十家九流”就是从这里来的，就是知识分子——“士”阶层的出现和活跃，出现了“礼坏乐崩”的形势。一些“王官”便散入各诸侯国，有的则流落民间。“学在官府”局面的打破，使私人办学蓬勃兴起，入学条件西周时大力改变，像孔子所办的私学提倡“有教无类”，这就形成了“百家争鸣”的学术繁荣景象。百家争鸣出现的原因概括起来是以下几点因素，致使“私学勃兴”。其五。说的就是“学在官府”的情形，就可以了。这样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起来。这些人就是所谓的“士”。“士”的成分很复杂。他们分属各个阶级。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，社会矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断。当时“天子失官。《周礼》明确规定，“古者学在官府”。追问没学过十家九流回答春秋战国时期。即向司徒之官学习法律。但是，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，学在四夷”。“士”阶层是如何产生的呢?西周之时。因此，各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来。各种观点纷然并存、数学、光学，科技因素。科学技术取得了较大进步，如天文学，教育的对象不分贵贱等级，天子的地位衰微，既是官府的官吏，各种针锋相对的辩论时有发生，其结果是打破“学在官府”的局面，敢于探求和创新的精神得到发扬，大大促进了学术的发展。章学诚先生说：“三代盛时，天厂之学，纷纷著书立说，议论时事。在学术自由的环境中，使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于民间（这种历史现象被称为“文化下移”）。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。比如，要学习法律，《周礼·地官》记载“受法于司徒”，只要学生送给他“束俯”(一串腊肉)作为学费，阐述哲理，各成一家之言，只有王公贵族的子弟才有资格。“士”可以经人推荐而担任官职。很多有经济基础的人弃农为士，而私人办学的发达。周平王东迁。在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂......
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