门徒训练： 敬虔的操练
*门徒训练： 敬虔的操练 第四课竭诚为主 我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。（诗119：10） 虽然我们所有基督徒的属灵生命基本上都是以神为中心的，但我们仍须在这方面不
*门徒训练： 敬虔的操练
第四课&&&竭诚为主
&&&&我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。（诗119：10）&
&&&&虽然我们所有基督徒的属灵生命基本上都是以神为中心的，但我们仍须在这方面不断进取。我们要操练自己成为敬虔人；要竭尽全力使自己的信心加上敬虔。要日渐敬虔就是要对神日益忠心，在品格上愈来愈象神。&
&&&&我们祷告求神使我们奉献的心增长，以表达我们对他的倚靠。大卫祷告说：「求你使我专心敬畏你的名」（诗86：11）。保罗为以弗所信徒祈祷，求神使他们明白基督的爱是何等长阔高深（弗:3：16～19）。大卫也祈求能住在神的殿中，好让他能瞻仰神的荣美，在他的殿里求问（诗:27：4）。这些祷文都表明一个事实，就是奉献的心的增长乃出于神自己。
&&&&如果我们一心操练敬虔，我们的祷告生活自然会反映出来。我们会不住向神祷告，求他使我们更敬畏他，对他的爱有更深认识，并且更加渴望与他相交。我们会把上述三段经文或类似经文放进我们的祷告项目之中，定时祷告。
&&&&下面经文特别能够帮助我们把注意力集中到神的威严和圣洁等属性上去，这些能激发我们去敬畏神：
&&&&&以赛亚书六章和启示录四章&&神的圣洁
&&&&&以赛亚书四十章&&神的伟大
&&&&&诗篇一百三十九篇&&神的无所不知和无所不在
&&&&&启示录一章十至十七节及五章&&基督的威严
&&&&我们必须以祷告的心去默想，倚靠圣灵在我们心里动工，使他的话在我们心中产生作用。
&&&&敬拜就是将本属于神的荣耀、威严、尊贵及价值全部归给他。启示录4:8-11,5:9-14清楚地把天上敬拜的情景展示给我们看，是我们今日在地上必须仿效的。&来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。&（诗95：6）我们知道有一日一切在天上的、地上的和地底下的，都要因耶稣的名屈膝。（腓2：10）
&&&&当然，我们并不是任何敬拜时刻都可以跪下来的。神明白这点，他会体谅我们的。但是当我们能够如此行的时候，我极力推荐要向神跪拜，不单作为一种尊敬神的表示，更可借着一种神悦纳的方式去预备我们敬拜神的心。
信徒权利其中一样最大的，就是能与全能的神相交。我们透过圣经聆听神对我们讲话，我们借着祷告向神说话。灵修的最基本目的应该是与神相交&&与神建立个人关系及日渐敬虔爱主。
&&&&&神透过圣经对我讲话，而我就对他所说的作出回应。这种方法可帮助我们达到灵修的本意&&与神相交。
(责任编辑：蒙恩的人)
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新约教会的发展 耶稣基督在升天前吩咐门徒说：圣灵降临在你们...
1. 人生最大的事就是认识这宇宙万有的主宰，创造我们的神。（...您现在的位置是： &
前不久，笔者被朋友圈里疯转的“主要看气质”给惊呆了，为了查根寻源，笔者恶补了一下，发现这场“气质运动”始于歌手王心凌的专辑配图，被网友吐槽后，她回复道：“主要看气质!”．“主要看气质”，可以理解成说这话的人或许没有多少颜值；也可以解读成一种方法论——遇事别只看表象，而要看内涵。不管是哪种解释，“气质”的重要价值都不言而喻。
日至16日，中国基督教三自爱国运动委员会第九届、中国基督教协会第七届委员会第二次会议在上海召开。中国基督教两会主要负责同工，以及本届委员会委员共150余人参加了此次会议。国家宗教事务局副局长陈宗荣、二司司长郭伟、中共中央统战部二局基督教处处长倪智泉、国家宗教事务局二司基督教处处长裴红卫、上海市委统战部民族宗教处处长宗斌、上海市民族和宗教事务委员会基督教处处长姜斌等领导应邀出席了会议。
感谢天父上帝的带领，我们告别了2015年，又跨入了2016年。回顾以往，数算主恩无穷，展望未来，述说神爱更多，神以恩典为年岁的冠冕，他的路径都滴下脂油。在这辞旧迎新的时刻，让我们再一次在基督里更新自己，在主至圣的真道上造就自己，在敬虔上操练自己。
《诗篇》42篇的作者在陷入极度羞辱、危险、窘迫的境地时，两次表达自己因缺乏神同在而产生的痛苦。但值得我们注意的是，通篇也没有听到神的回应，换句话说，神回应的方式是沉默。面对人的困惑、渴望、质疑、痛苦，神为什么选择沉默？
今年，党的十八届五中全会规定：“全面放开生育二孩。”于是，一石激起千层浪，“生”还是“不生”，成为许多家庭面临的一道选择题。想到生的好处，心痒痒；想到养的难处，气叹叹。那么，基督徒家庭将如何考量？本期我们邀请了几位牧者和弟兄姊妹，一起来谈谈这个问题。（以下文章中的见解仅代表个人观点）
生，承受神的赐福
《诗篇》为我们描绘出一个蒙神赐福的家庭：“你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福!”（诗128：3—4）我们中国文化对于美满家庭的理解也是儿孙满堂，每年春节一家人团聚围坐在一起，再照上一张全家福，
女儿上幼儿园后，因为身边很多同学经常提起自家的弟弟或妹妹，又读了《不一样的卡梅拉》里的《我想有个弟弟》，有段时间她总缠着我诡“我想要个妹妹，哦不，我想要个弟弟，因为我已经有好几个妹妹（亲戚家的）了。”我便回答她：“那你好好祷告。”这么讨论着，在不知不觉中我们对这件事都隐隐有了期待。
对生二孩心存顾虑的人，主要面临两个问题：谁来养（精力）？是否养得起（经费）？一、丈夫在抚育孩子的过程中，要有较高的参与度这句话尤其要说给那些希望妻子能生二孩的丈夫听。也许你家里有长辈帮忙带孩子，但只要做丈夫的平时参与育儿很少，做妻子的就会想：为什么要生第二个啊，生下来你也不带，
目前城市家庭中，独生子女非常普遍，但四二一模式的人口结构却成为青年人沉重的负担。一对夫妻要赡养四位老人，因此带来的生活压力使他们不敢再生育二孩。而由此产生的问题更加严重。独生子已成为家里的“小皇帝”，四位老人争相溺爱，非常不利于孩子形成健全的人格与健康的性格。
互联网的出现，彻底改变了人们传统的生活方式。据《人民日报》报道，受互联网电子商务影响，国内不少城市的商业门店关店潮四起，互联网打破了传统的商业模式。打车软件的出现使传统出租车业遭受了严重的冲击；微信、微商、微政、微电影兴起……面对互联网，教会应如何面对？
基督教从事公益慈善活动，有深刻的信仰基础、悠久的历史传统、较高的社会公信度，为继续发扬基督教的优良传统，积极传递正能量，福建省石狮教会多方位引导信徒树立正确的金钱观，把节省下来的钱财用于教会事工的发展和社会慈善事工——关怀弱势群体、服务社会、神学教育、济贫救灾等，每年都会在慈善事工上投入资金120万元左右。
“中国神学三人行“是由汪雏藩老师提议，于2015年第六期开始在《天风》开设的一个栏目。但来承想，就在我们的旅程开始后不久，我们敬爱的汪老师竞于月15日离开了我们，而回归天家。“
人需要关系，是因为希望在遭受艰难困苦的时候，可以从他人那里得到安慰。然而，人虽然有各种各样的关系，却常常不得不在各种关系中体味无所依靠的孤单，因为他并不能从人那里得到真正的安慰。当面临一些突如其来的变故时，更是只能措手不及，迷惘无力。
对基督徒来说，圣经是我们信仰生活的权威，也是神学的规范。圣经是神的话，凡不信或违背圣经教导的，就是不信神或违背神。圣经是神藉人的文字而传达给人的特殊启示。神藉着圣经向我们说话，也在圣经中向我们说话。因此，我们要打开圣经，藉着圣经与圣经所见证的那位耶稣基督相遇。
基督教在华传教运动的流行口号之一，就是“神学院校是整个宣教事业的冠冕”，如此说来，1949年前以燕京大学宗教学院为代表的一众具有大学及大学以上程度的神学高等学府，就是这项“冠冕上的明珠”。如基督教传入中国一样，基督教神学教育中国化（此前也称本色化、本土化、处境化、在地化等）是一个漫长且曲折的过程，其间有缓行期、加速期；也有停滞期、倒退期。
当今社会的生态危机，其实质是人类与自然关系的危机。解决生态危机，不仅要靠科学、技术、法律、政策等，还要转变当代人类对自然的态度和行为倾向，要从终极关怀的高度建立起一种与自然平等、和谐发展的世界观和价值观。人类存在的意义和使命不是统治自然，而是担负起尊重自然、爱护自然的责任。
现代教会，从城市到乡村，无论教堂的面积大或小，无论教堂装饰是精美或朴实，有一点是毋庸置疑的——人们聚集在教堂为要敬拜神，聆听福音信息。这些信息可能通过牧者传道的嗓音传讲，也可能通过诗班或会众颂唱诗歌来表达。如此说来，教堂内可听声音的清晰度比可见装饰物的华美度更重要。
有的教会传统认为自杀的基督徒不能得救，故不能为自杀的基督徒举行安息礼拜。但在现实的处理中，教会往往会很为难，这一方面是出于对死者的同情；另一方面，拒绝死者家属希望为死者举行安息礼拜的请求，不啻于给他们的悲痛雪上加霜。我们到底该不该为自杀的基督徒举行追思礼？不妨让我们从神学和基督教伦理角度出发，思考一下这个问题。
伴随科技的飞速发展，现在的投影仪已经是很大众化的装备了，价格不算贵，可靠性更高，而且还可以接驳各种媒体设备，大大便利了人们的工作和生活。于是，它在教会中也得到了越发广泛的应用，甚至可以毫不夸张地说，投影设备已经成为新建教堂的基本硬件配备。如今，你走进任何一座新教堂都不难发现两块硕大的幕布或更高级的LED显示屏。
有一天，我在一家快餐店用午餐，对面座位上坐着一对母女。母亲为约五六岁的女儿点了蒸饺等四样小点心，服务员一端来点心，小女孩就大口地吃了起来。那位母亲则在一旁以手支颌，面带微笑注视着孩子，有如自己饱餐一顿般的满足。小女孩食量小，吃了一些后便把盘子推开，嚷着说不吃了。母亲倒了一杯水给女儿喝，然后以弃之可惜的神态把餐盘中的剩菜三口两口吃完了。
爸爸，是一个职业吗？当然不是!它是一个身份，但又与我们生活中的其他身份截然不同。如今这个时代，每个人都会拥有许多证书。就我自己而论，就有身份证、毕业证、结婚证、驾驶证、护照，还有各种通行证、职业资格证、荣誉证书等，实在发现已过的岁月，还真是不简单。
二十多年前，汪维藩老师曾在《天风》撰文，纪念中国教会前辈郑建业主教，所用的题目是“梁木其坏，吾将安放”。这不仅是文章题目，更是他对郑建业主教的评价。汪维藩老师的这句话引自《礼记·檀弓》，原文是：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？”文中之“放”即模仿之“仿”字。将汪维藩喻为泰山，或有不当，喻为梁木，恐亦有异议，而称之为哲人，似无不妥。所谓哲人，最直白的称谓是哲学家，而从基督教立场出发的哲人，则称为神学家。
船航行着。又是一日黄昏到来，夜幕徐徐降临，渐渐看不清周围的礁石了，只感觉到海浪一波高过一波。离开陆地已经很远了吧？脱离那个“沉沦的往昔”，虽有罪得赦免的释放和轻松，但日复一日的行驶，已令人疑惑不定。海面上时有彩船擦肩而过，闪亮的宝石镶嵌在外廓，炫目的富有似在嘲笑着我们乘坐木船的朴素。诱惑的软语娇歌也一阵阵飘来，钻入我们尚未倒空的心，激起一串串痛苦的喧哗。
太平洋战争爆发之后，时任燕京大学宗教学院院长的赵紫宸牧师，与其他10位燕大教授一同于日，被侵华日军关押在北平监狱，前后共193天。其间，先生经历了虐待、饥饿、孤独等种种身心的折磨。然而，这段经历对先生的信仰却有极深的影响。使其从此进入到一个“更深刻、更超越、更纯化”的境界。
圣经是上帝启示的真理之道，是生命的灵粮，是我们“脚前的灯，路上的光”（参诗119：105）。因此，读经成了基督徒生活必不可少的一部分。中国基督徒热爱圣经，勤于读经，却难在对圣经的解释和应用上。研修本《圣经·新约》（下文作“研修本”）是一本专门为中国基督徒“量身定制”的圣经解读本，它不仅注重圣经原文及经文背景的解释，也非常强调中国教会的处境与中国基督徒的阅读习惯。
他是美国芝加哥大学的哲学博士，著名的心理学家、语言学家，是我国心理学开创者之一，在心理学界享有很高的声誉，有“南潘（菽）北陆”之称。他是诗人，出版过诗集《渡河》，是现代白话诗写作的先驱者。他也是基督徒，基督教的教育工作者，曾担任燕京大学校领导多年。1950年，40位基督教界人士联名发表《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的宣言（《三自宣言》），他也是其中一位。他就是陆志韦。
要谨言慎行，人前要谨慎，人后要小心；人前有人看，人后有神看。
人能胜而不骄，就是胜了两次，一次是胜了敌人，一次是胜了自己。
犹大本在使徒的职任上得了一份（参徒1：17），但畏罪自尽以后，便失去此职分，其缺位另需他人补上。在一次一百二十人的聚会中，彼得提议在从约翰施洗起到耶稣复活升天的时间里常与门徒做伴的人中，拣选一位符合条件的人得使徒的职分。在此条件下有两位出列，分别是巴撒巴和马提亚。
“人生更多的是平淡和平常，人生还会有苦难和磨难，只因为神的恩赐，生活才执着努力，生命才充实丰盈。”这是山东世纪金榜科教文化股份有限公司董事长、山东省政协常委、中国民营文化产业商会副会长、山东省书业商会会长、山东省基督教工商联谊会副会长张泉弟兄的座右铭。依靠神的大爱，他实现了自己的宏伟蓝图，为主做了美好的见证。
你是否发现自己使用微信的频率正越来越高？兴许你只是为了更加便捷地与所认识的人联系，让亲友知道自己即时的状态，让对方不必太挂念；为了随时分享自己的快乐，为在忧愁时得到朋友的理解与共鸣；为了不错过朋友的动态；为了学习一些实用的知识；为了等待或争取更多的合作机遇；
最近跟一位书店创意总监聊天，聊天过程中，他突然问道，现在人们不愿意走进书店，究竟是为什么？我想，他内心想必是知道答案的，可透过他睿智却忧郁的眼神，我似乎可以读到他内心真正的焦虑——这个民族的文化归宿。
深秋时节，阳光温柔地洒向大地，公寓里的老人们懒洋洋地倚着北墙的靠背椅，依稀进入了梦乡，好是惬意。这让我有些羡慕，想到了生命进程中休息的实在意义。不远处有一位老人，异常清醒地仰头望着天上的白云。我走过去与之攀谈，得知他重病初愈正在调养。
从新校区坐地铁进城，刚一入座，就习惯性地打开手机，加入“低头族”的行列。过了一会儿，抬头看见对面坐着母子三人，姐姐坐在妈妈的左边，大约七八岁的样子，正聚精会神地捧着一本书看，我隔着距离，依稀看出书上的字密密麻麻的，她却看得专注，嘴角不时地上扬一下，享受着阅读的快乐。妈妈的右边，是3岁左右的弟弟，用笔在小本子上画着什么，
仁慈的上主，以古教父的颂赞，我们颂赞你，尊崇你，归荣耀于你：你造万物，各按其时，成为美好，又将永生安置在我们心里；诸天因你的支配和指令，保持平安；大地按着你的旨意，依其时序孕育万物，为生存在其上的我们、百兽及诸生物，供应丰盛的食粮。这些都是创造天地的圣父，按照你所注定的，保持和平与安谐，你厚待万物，尤其厚待我们，我们靠赖我们的主耶稣基督，得安然托庇于圣父你的慈悲之下，荣耀、尊严归于你，永世无尽，阿们。
据英国《每日邮报》日报道，英国东安格利亚大学对15个国家的1500人的诚实程度进行测试，第一个测试要求参与者投硬币，然后说出硬币是正面还是反面落地。如果正面朝上着地，就可以赢得3美元或5美元。
近日多家媒体报道，重庆地铁车厢内一位农民工缩在车厢角落，坐在自己的胶桶上，明明有空位却不坐，网友纷纷感到心酸、表示同情，认为农民工兄弟不必自卑，“累了就坐吧”。然而后来事件又有转折，当记者采访这位农民工，问及是否因为自卑而不坐时，他说：“我们靠自己力气挣钱，有啥子不好意思的。只是不想弄脏别人衣服，害别人麻烦。”
【网易新闻】近日，因为平时比较内向、不懂浪漫，大二学生小陈收到女友小李发给他的一张韩国电视剧清单，要求他在一个月内看完清单上列出的12部韩剧，并能够完整叙述剧中出现的浪漫情节。看了几部之后，小陈表示果然大受启发。然而，对此行为，该校心理咨询师表示不值得效仿：“能让双方感情历久不衰的重要因素应是双方的互相理解和支持。”
广东省湛江市基督教第七次代表会议于日至25日．在湛江召开，会访听取了《湛江市基督教三自爱匡运动委员会第六届常务委员会]作报告》．审议通过了《湛江卉基督教三自爱国运动委员会毒程》，选举吴安豪牧师为新一启湛江市基督教三自爱国运动委多会主席。
考古学家在耶路撒冷发现犹大王希西家印章
日．在希伯来大学举行的新闻发布会上，考古学家称在一块2700年前的粘土上．发现古代圣经人物希西家的印章。据悉．这块皇家私人印章属于2700年前统治犹大王国的希西家王．在挖掘耶路撒冷一个古代碎石堆时被发现。
问：我信主已有些年日，开始还很热心，但现在慢慢冷淡下来。特别是不再坚持读经祈祷了，好像觉得读经祈祷没有什么味道，我知道这样下去不好，但就是不知道该怎么办？
[特稿栏](邱云;房赢;吴新望)
[溪水边](吴恩平)
[众议苑](杨联涛)
[事工坊](俞伟忠)
[见证会](邓灵勇)
[求索篇](刘美纯)
[事工坊](朱鹂)
[争鸣台](张远来)
[守望角](老叨)
[伦理线](翁溯利)
[追思室](陈丰盛)
[圣艺苑](董元静)
[自牧园](李世峥)
[读经阁](陈企瑞)
[拂尘处](包兆会)
[读经阁](陈志华)
[访谈录](单渭祥;田素良)
[香花畦](林静宜)
[祈祷屋](马小文)
[广角镜](谢炳国)
(房赢;邱云;吴新望)
(邱云;吴新望)
主办单位：中国基督教三自爱国运动委员会 中国基督教协会
主　　编：单渭祥
地　　址：上海市九江路219号四楼
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西北基督教大学Northwest Christian University
学校信息 School information
学校类型：公立、大学
特色专业：
IELTS成绩要求
　　基本信息
　　建校年代：1895年
　　所在省州：俄勒冈州
　　所在城市：Eugene
　　中国教育部是否认证：获得认证
　　学校简介
　　西北基督教大学（尤金）是一所私立的文理学校，学校坐落在尤金，俄勒冈州。学校原名为西北基督教学院，附属于基督教会（基督门徒）和独立基督教/基督教会，是2008年美国新闻与世界报道在美国西部排名前20的大学。
　　专业上在
　　学校开设的本科专业有：会计、圣经与神学、工商管理、基督教、通信、英文、运动科学、全球研究、历史、数学、音乐产业、音乐、职前健康科学、心理学、教师教育。
　　学校开设的研究生课程有：工商管理硕士（MBA）、社区咨商（MA）、学校辅导（MA）、教育（教育硕士）。
　　学校开设的专业进修课程（夜校）有：会计（BA）、工商管理（BA）、保健管理（BA）、心理学（BA）。学校在注重学生专业培训的同时，也开设大量的体育课程。学生可以参加大量的体育社团。学校的体育队一度在比赛中获奖。
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美国热门院校光，可以使我们得以洁净。基督教泉南堂欢迎您！微信扫描二维码关注教会资讯信仰生活圣乐诗班 日清晨，泉南堂玫瑰诗班受邀出访永泰嵩口教会；在谢青山传... 霞浦基督教高罗堂於日举行新堂落成献堂典礼，泉南堂圣歌团应...教会期刊日主日证道；经文：腓2:1-2；徒4:32-35“水通了，可以放心用了，麻烦你们了。”70岁的吴连登看着厨房里哗啦啦的水，从喉咙里艰难地挤出这几个字。中风三年来，他的脸上表情也表露不了多少，只能坐在椅子上怔怔地看着。
昨日早报报道了这个独居在永春县锦斗镇云路村的老人，因为中风行动不便，日常饮水很困难，有时候要靠邻居接济，有时候只能吃雨水。早报报道后，老人得到多方关心，泉州基督教两会的泉南基督教堂的成员们立刻表示愿意帮老人达成心愿，并于昨日一早安排为老人铺设水管。
日晚，泉南基督教会举行纪念人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利72周年和平祈祷会。
启应经文：赛11：1—9节
泉南基督教会主任牧师苏伟垣、林美璇牧师、林泽伟牧师、林世文牧师、陈雅丽牧师、黄德恩长老、陈志忠长老、余彩珍传道、柯羽烝传道、谢青山传道、黄玉珍传道带领众弟兄姐妹祈祷：祈祷上帝的大爱显明在世界各地每一个人的心里，祈祷上帝保守世界各地所有人都能够平安喜乐、安居乐业!
本堂拟在除夕夜为没有回家过年的外地弟兄姐妹举办年夜饭，有意者请提前到办公室报名，截止至1月22日。同时，请报名的弟兄姐妹于当天下午2：30到教会葡萄园集中。堂会公告热门排行榜Top100405060708091004050607080910话图影集《恩典的记号》站在大海边 才发现自己是多渺小& 登上最高山 才发现天有...关注我们版权所有 (C) 2013 泉南堂. 保留所有权利.扫描二维码在线客服}