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辩证唯物主义所说的静止,是指运动的什么?
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静止是物质运动的一种特殊状态.
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唯物辩证法告诉我们：宇宙自然形态决定道器生产力，道器生产力决定猿类群体形态；猿类群体形态决定石器生产力，石器生产力决定原始社会形态；原始社会形态决定铜器生产力，铜器生产力决定奴隶社会形态；奴隶社会形态决定铁器生产力，铁器生产力决定封建社会形态；封建社会形态决定机器生产力，机器生产力决定资本社会形态；资本社会形态决定电器生产力，电器生产力决定共产社会形态；共产社会形态决定道德生产力，道德生产力决定仙佛境界形态。生产力决定生产关系构成生产方式原理，生产关系一定要适合生产力自然科学性质规律，是马克思奠定的政治经济学方法的唯物主义基础。
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99058字(829/0)
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强国社区-人民网辩证唯物主义观点下物质
　　(一)关于“物质”的定义
马克思主义的物质观集中体现在列宁关于“物质”的经典定义中：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
列宁是从物质和意识的关系的角度给物质下定义的，其基本思想包括：物质是标志客观实在的哲学范畴，物质的根本特性是客观实在性;物质是对一切可以从感 觉上感知的事物的共同本质的抽象，它既包括一切可以从感觉上感知的自然事物，也包括可以从感觉上感知的人的感性活动即实践活动;这种客观实在独立于我们的 意识而存在，为我们的意识所反映。
列宁的物质定义，坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义、二元论划清了界限，坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，同怀疑感觉经验之外的客观实在、否认客观事物可知性的不可知论划清了界限。
(二)物质的存在形式
1.运动是物质的固有属性。
辩证唯物主义认为，运动是物质的固有属性和存在方式。运动是标志宇宙间一切事物、现象和过程变化的哲学范畴。运动包含了宇宙中各种各样的变化，从简单 的位置移动到人的思维活动都是运动的具体形式。运动和物质是不可分割的。物质是运动的物质，运动是物质的运动，运动是物质自身的固有属性和存在方式。没有 运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的。
2.物质运动的基本形式。
物质运动可分为五种基本形式：机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。每一种基本运动形式又可划分为许多具体的运动形式。随着实践与科学的发展，人们将发现更多的新的物质运动形式。各种物质运动形式之间既相互区别，又相互联系。
3.绝对运动和相对静止。
物质世界处在永恒的运动变化中，运动是物质的固有属性和存在方式。物质运动的一种特殊状态就是静止。静止主要是指：事物的空间位置相对不变，事物处于 量变阶段，保持质的稳定性，呈现出相对静止的状态。静止是有条件的、暂时的和相对的;运动则是绝对的和无条件的，静止是一种特殊的运动状态。绝对运动和相 对静止是统一的，是相互区别又相互联系的。
在坚持事物绝对运动的前提下，承认事物的相对静止有重要意义：第一，相对静止是衡量物质运动的尺度;第二，只有承认相对静止，才能理解物质的多样性;第三，只有承认相对静止，才能认识和改造不同的事物。
4.时间和空间是物质运动的存在形式。
(1)时间和空间的含义及其特性。
①时间的含义及特性。
时间是物质运动的持续性和顺序性。所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。时间的特性是一维性。时间的一维性有两层含义：第 一，对于时间的量度只需要一个数量。任何一个时刻，都可以用一个数量完全地把它量度出来、表示出来。第二，时间只有一个方向，具有不可逆性，时间总是沿着 过去、现在和将来的方向前进的，只进不退，有去无回。
②空间的含义及特性。
空间就是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。空间的特点是三维性。任何一个物体都具有一定的长度、宽度和高度，并且它同周围物体也总是存在着前后、左右和上下的关系。
(2)时间和空间与物质运动不可分离。
具体表现在两个方面：一方面，物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。另一方面，时间和空间离不开物质运动，离开物质运动 的时间和空间是不存在的。时间是以物质在空间中的运动来度量和认识的，离开物质在空间中的运动，它就成为无法捉摸、神秘莫测的东西。
(三)世界的物质统一性
世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
1.社会的物质性表现。
(1)人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
(2)人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
(3)物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
2.世界的物质统一性原理。
世界物质统一性原理是马克思主义哲学关于世界本质问题的一个基本原理，是马克思主义哲学全部理论的基石，同时也为我们的思想和行动提供了根本的世界观和方法论。这一原理的内容包括：
(1)世界是统一的，即世界的本原是一个。
(2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质;物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的、无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。
(四)物质世界的普遍联系
所谓联系，是指事物之间及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。
1.联系的客观性。
联系的客观性是指联系是事物本身的联系，是客观事物固有的本性，它不以人的意志为转移，人们不能随意创造和消灭客观事物的联系。
2.联系的普遍性。
联系的普遍性可从两方面来理解。其一，世界上一切事物、现象、过程都与周围其他事物、现象、过程发生各种各样的联系，联系无处不在;其二，任何事物、现象、过程内部的各个部分、要素、环节又相互联系、相互作用。
3.联系的多样性。
不同的物质运动领域，不同的具体事物之间有不同的联系，而事物在不同的条件下又有不同的联系，联系随条件的变化而变化，因而联系具有多样性。}