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练气功时放屁 正文
练气功时放屁
篇一：15岁开始练气功 我从15岁开始练气功，那时就听说有双盘这种姿势。自己试了几下，发现根本没希望，再加上书上和老师都说不强求双盘，所以也就没当回事。随后练气功十几年，都是散盘坐。
其实，当时一来是年轻，沉不住气，没有定力。二来，还是对双盘的好处没有认识。三来，缺少具体的指导如何修炼。 就书上的东西来说，各派修行都重视双盘。气功家认为双盘使身体更稳固，便于长时间静坐；瑜伽功认为双盘使心定，并能引导气的上行下行；武术家认为对内功修炼很重要。医家认为舒展经络，可百病不生。而佛教密宗则认为可以使气入中脉，迅速入定(注：双盘时身体后背平直，构成一平面，头顶和两膝连线构成半个金字塔，且五心朝天接收天阳之气，本身是一种整体协调非常有效的姿势.五心朝天，皆取摄阳之位，因初以流阳为要故,五心朝天，天门常开，会阴地户永闭，正好构成类似暖瓶之谐振腔驻波共振结构，以其静坐之阴，去摄取天阳，恰阴阳两均训练之要法。盘坐本质上也是出蒙入鸿之修法，从下肢修起，因人老腿先老，腿上有阴跷脉和肾经，将其盘实，天一生水则可层层向上修起，其驻波类似暖瓶之声响共振频率逐次升高，按密宗脉轮色气的变化。)。 2008年，我37岁。夏天，一个大学一起练功的同学，对我强调了双盘的重要性。并留下一句话“欲降服其心，必先降服其腿”，引起了我的重视。后来又咨询了另一位已经双盘三年的道兄，也说自双盘以后，心更定，身体更好。但自己仍然缺乏练成的信心。后来偶然跟一位中医按摩大夫谈起，得到了一些具体的经验，这才下决心练起来。 这位中医大夫的经验大致如下： 1. 双盘人人可练，即使60岁开始练起，也可在一年左右练成。如果30多岁开始练，用不了一年。 2. 双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。 3. 如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。 4. 双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。 5. 开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。这位中医大夫22岁开始练的双盘，自称腰疼达半年之久。 6. 具体的练法是每天先散盘打坐一会，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。 7. 练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。 8. 双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。 9. 双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。 10.在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。 以上这些经验是非常珍贵的，其中既说明了双盘的好处，又有一些实践中的经历，很有指导意义。有了这些指导，我有了一些底，决心开始练。 我从08年9月中旬，大约是中秋节开始的。我没有采取大夫教的办法。大夫的方法其实是硬掰上去，然后忍着。对于我这样根本掰不上去的人来说，很难入手。所以我用的是循序渐进法。 我的具体方法是： 第一步： 方法：先单盘，这时候上面的腿会翘的很高。然后用双手压这条腿的膝盖，慢慢向下压，直到压到贴住下面的腿。这就是第一步要达到的标准。对于初练的人，这已经是个很难的过程了。基本上，需要至少一个月，才能压平。这里有一个关键，就是要象揉面一样，一下一下的压，而不是一下压到平。压到平了，也不需要一直压在那里，而是要抬起来让它恢复，再压下去。累了疼了，就换腿。初压时，可以每压一会就休息5到10分钟，让腿有时间恢复。 我自己的经历大约是，前一两周，基本上压不平。但是，腿上已经开始疼了，而且疼得地方不断变化。我记忆中最先疼的部位是足三里那里的一条筋，疼了两天就换地方了。但这时候就明显感觉饭量大了，可能是因为足三里是胃经的地方，胃经被初步的打通了。大约到一个月的时候，上面的腿基本压平了，可以贴到下面的脚上了。但是并不是可以一直那么平，只是压下来没那么疼了，如果不立即抬起来还是很疼的。 第一个月是身体变化最大的时候。基本上腿上的胃经，胆经，脾经，都被拉开了。胃经拉开的表现就是能吃了。脾经疼的地方主要是小腿前面大骨头的内侧，疼完了就表示初步打通。胆经疼得地方主要是大腿外侧，这部分打通以后，好处就更多了，消化功能增强，身体对营养的吸收更好，加上脾的功能增强，身体已经进入了气血上升的趋势，开始逐渐修复体内的各种小毛病。而且由于胆经打通，胆经经过头部，促进大脑供血，而且肝火得到舒泻，睡眠的质量会越来越好。身体整个就进入了上升的状态。 这个期间还有大腿的内侧也会疼，主要是脾经和肾经的位置。 我的时间安排是这样，每天晚上练习大约30分钟，早上5分钟。晚上是主要压的时间，要尽量多压，压完睡觉，让身体恢复，拉开的筋骨需要供血长出新的细胞。早上简单压一下，主要的目的不是进步，而是拉开避免肉又长死了。 我用了接近一个月压到平，但仍然很疼，大概到第二个月满，已经可以在平的位置上不太疼了，但还不能保持平的姿势超过几分钟。而且，每天刚开始的时候，都疼痛难忍，好像根本没法压下去一样。不过，只要使劲压下去一下，疼痛就逐渐消失了。每天都是刚开始的第一下最疼。大约到5个月的时候，才能做到一上座就压平，而且不怎么疼。 第二步： 方法：将下面的脚向前移动，使得上面腿的膝盖可以压到坐垫上，并与下面脚的脚跟贴平。下面脚向前移动的不要太多，以上腿的膝盖压到坐垫时正好贴住下脚的脚跟为准。
这个步骤就是为把下面的脚抬上来做准备了。大约可以在第三个月就开始练习，并不需要第一步完全达到之后再开始。这个步骤会拉开膝盖弯外侧的那跟大筋。我这根筋大约是疼了三周吧。 第一步压平不太疼了，就可以同时开始第二步的练习。但第一步是基础，基础练好了，第二步就简单了。 这里要补充一点，就是坐垫。练第一步的时候，可以用软坐垫，到了第二步，就需要相对硬的坐垫才好。 第三步： 方法：用一块瑜伽砖，或者几本书，把下面向前移的脚垫高，高度要基本超过膝盖的宽度。使上腿压到坐垫的时候，下面的脚实际上比膝盖高一点（或接近）。如果能在脚垫高的时候把上腿的膝盖压到坐垫上，那么把脚向内一抬，就已经可以双盘盘上了。不过由于这时候盘上也坚持不了多久，所以没必要急于盘上，仍是循序渐进为好。 以上就是我的循序渐进双盘法，应该是适合大多数人的。总的来说，最核心的环节还是第一步。第一步的练习要贯穿始终，直到你能轻松盘上。 下面再讲讲我的一些理解和体会： 1. 双盘中疼痛的地方，表面看是肌肉或筋骨疼，其实都是经络疼。 2. 经络疼过之后，相应的脏腑就开始进入良性循环。 3. 经络的疼痛是轮流的，而且是循环的。疼过一遍之后，以前疼完的地方又开始疼。4. 练习过程中，辅以按摩是非常有效的，平时每天压完疼得时候可以自己按摩几分钟。如果有多处经络同时疼，找专业中医按摩一次，能否迅速的解决问题，而且可以加快进程。 5. 如果某天疼得厉害了，第二天应该休息一天。因为拉伤的组织需要休息来修复。
再把我的进程列表，供大家参考： 1. 第一周，软坐垫，胃经足三里部分疼两天，然后大腿外侧胆经疼；膝盖最疼。 2. 第二周，大腿内侧疼，持续超过3个月； 3. 第三周，脾经小腿前侧疼。白天放松的时候感觉腿上血脉跳动。 4. 第四周，上腿压平，贴到下面的脚上。胃口见好，饭量增大。 5. 第六周，压平以后，用布带绑在下面脚上，第一天坚持一分钟，每天加一分钟。浑身大汗，电子血压计显示，绑住的时候高压160，低压130。松开绑后，半分钟内恢复到正常80/120。第五天直接加到10分钟。明显感到大腿内侧动脉在加力泵动。 6. 第七周，放弃绑住的方法。开始同时加练第二步。放弃绑住主要是太疼。开始用硬垫。 7. 第八周，去做按摩，大夫说，以前堵塞的脾经已经基本畅通了。 8. 第九周，每天坐下5分钟后开始放屁，然后打嗝。估计是因为胃肠蠕动加快，促进了消化系统的顺畅。我本来有胃寒的毛病。 9. 第10周左右，开始练习第三步。膝盖基本不疼了。 10.第12周，跨部开始拉开，有时感觉尾椎骨血管跳动。 11.第14周，开始跨部疼，持续不到一周。 12.第15周，开始腰疼。表现很象肾虚，坐的稍久一些，起来腰就疼。至今仍疼，还没过去。 13.第16周，试了一下双盘，能盘上了，不过很疼，一分钟都坚持不了。 14.第17周，感觉大腿内侧有一股热气向下走到脚上，共出现3次，可能是肾经打通。 15.第18周，背疼，膀胱经，约从肩胛骨下方开始，到胯骨上方疼。持续约三周，每周疼个三天左右。 16.第19周（春节），把荒废多年的气功拣起来练，发现内气已经比较充足，不象半年前，基本提不起内气。 17.第20周，胯骨拉开的比较厉害，坐下就胯骨疼。 18.第21周，（2月15日-20日），饭量又开始增加。单盘已经基本不疼，开始加大第三步的练习。 能海上师说：坐时威仪： 一、金刚跏趺，如佛之威仪而坐，令两膝与尾闾三点支持全身之重量，从两膝引一直线与两腿构成一正三角形，全身之重心，即在此三角形之中心。不能金刚跏趺者，半跏趺亦可，不能半跏趺者，架马亦可，但必不可舒脚坐。然欲禅定成就，终须学习金刚跏趺，如是坐者，如大龙蟠，任坐若干时间，无踝骨酸痛之病，以肢体盘曲故，全身之气自然聚敛，于定极为有益。 二、身子不可太向前，亦不可太向后，从发际上四指顶门处，垂一直线，令此线通过喉、心、丹田，与地面成垂直线即可，脊柱不可令曲，亦不可用力，挺直坐下之时，先将腰身伸直，然后放下，使脊柱节节相拄，自然身形端正，久坐不疲。 注：人在盘腿打坐的时候，头顶着天，接收着宇宙天体的高能量，叫开天门；会阴被坐在底下，避免能量从会阴逃出，叫闭地户；双手心、双脚心加上头顶朝上，采集吸收天体中的高能量，叫五心朝天；双腿相叠，使脚三阴、脚三阳相交，得到双腿能量的互补；双手结印，使手三阴、手三阳相接，得到双手能量的灌通；舌顶上颚，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，使任督二脉相连，得到身体大脉的畅通，叫搭鹊桥。 为什么打坐时，过去的大德主张男左压右，女性则相反呢？（男性先将左脚压到右腿上，再将右脚压到左腿上，女性相反。） 细细考察，是很符合科学道理的。中医认为女性以肝为先天以血用事，肝在人体右侧。盘腿时女性先将右脚压到左腿上，这样，右脚弯曲度比左脚大，自然右脚经脉的循行力量较大，人体调整和开发先天来得快。 男性以肾为先天，肾精为本，左肾藏精，因此先将左脚压到右腿上再将右脚压左腿上，调整、开发男性的先天就来得快。结定印时，手的上下与脚一致，即男性左手在上。因左手属阳右手属阴，这样，阳在上阴在下，就与天地阴阳的规则统一起来了。如大定印男性右手在上，这是取阴在上以制约心火的上亢之意，达到阴阳平和，治病强身，开发智力。打坐时腰背要挺直，利于经气沿督脉上行。下颌微收，使头顶自然上顶，同时使整个脊柱伸展开来，利于督脉运行。舌尖应轻抵上腭，因为任督二脉在兑端、承浆二穴处断开，舌抵上腭可使二脉连接起来，同时舌下的金津、玉液二穴得以放松，肾精上涌，使口津不断，吞之可补养脏腑、益寿延年。双目轻闭，睁眼则神驰散，闭目则养神。面带微笑，这个表情可由生理影响心理，使自己的心处于安详、愉悦中，心得以放松，反过来促进全身放松。再者，双盘时，金字塔样的结构最稳定，据说世界上球体是最稳定的，因此，水珠，水泡，都是圆的，鸡蛋壳、果实等也是圆的，抗压能力很强。还有金字塔样的结构也同样稳定，双盘时，人体类似金字塔型，这样下部安稳，重心位于脐下丹田处，全身精气能更好地汇聚在这一生命之根本所在。这样的坐姿，能更好地调理肾脏，更好地激发肾脏的潜能，使肾水上济心火，使心火不上亢不妄动。且此时全身血流速度变慢、血流量增加。要知道人类的各种心情，都与血液、气脉、脏腑这个物质为基础。血流速度变慢使心容易静定，而血流量的增加使正气渐充，渐渐清除负面情绪及杂质。大脑的思维就渐渐宁静下来，烦恼、忧虑、怨恨、痴迷等渐息。古人的修行经验告诉我们，静才是长生的要诀。道家的陈抟老祖、吕洞宾等人和佛家的阿罗汉、菩萨，为什么能寿命自在？就是时时处于定中。在定中，身体的消耗最小，就如一台良好的耗油少的车，自然跑的远。篇二：一步一步教你练气功 一步一步教你练气功！（转） 一步一步教你练气功
第一步 练功目的
本来，修炼气功的目的是很明确的，无非是强身健体。只是这些年来媒体对特异功能的宣传过火，导致了这么一种现象：似乎练气功就是为了出特异功能。再加上某些“气功师”的有意误导，使得学功者的练功目的严重偏离了正确的方向，追求那些根本就不可能练出的特异功能（“****”更变本加厉地以成仙成佛为目的，终于导演了一出出悲剧），表面上看来似乎是目标高远，可不符合气功修炼的规律。修炼气功首先要求放松、入静，所谓“有意练功，无意成功”。然而有了目标，急功近利，就会心浮气躁，连一时一刻的放松、入静都实现不了，还谈什么特异功能？所以开始学功必须把目标放低一点，首先达到“祛除疾病”的目的，再慢慢地循序渐进。其实，最好的对待练功的态度是没有目标，没有追求，忘我忘病，忘却一切??达到《般若波罗蜜多心经》所云：??是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界??的境界才是修炼气功的最好状态。故心胸宽广，淡薄名利，不贪无欲，修心养性是学习气功的第一课。正所谓“放下心来，就是佛道”，这就是气功学里最重要的第一步：“调心”。是否成功，别人是帮不上忙的，只有看练功者自己的了。不过要记住：大道自然。任何事都是勉强不来的??
第二步 练功方法
天下气功门派众多，功法万千，常常让学功者无所适从。其实，就练功方法而论，不外乎“动功、静功”两大类。入门功法，首推“自发动功”，“自发动功”没有有意的外部动作，不会让初学功者因为记忆肢体的动作而分心，以致影响入静。反而放松、入静的效果越好就越容易出现“自发动作”。因为心身俱松会使内气的运行更加通畅，就会在短时间内出现气冲病灶现象，对疏通经络、祛除疾病有特殊的效果。还会因为气功触相的反应使练功者对气功有了理性的认识，增强练功信心，不至于因久没感觉而半徒而废（这是古今练气功者的一大难关）。但是，“自发动功”有一定的危险性，由于各人的身体状况不同，气冲病灶的反应也有轻有重，若非有丰富经验和中西医知识的气功师指导，个人不宜练习。在练习“自发动功”的同时还必须练习“静功”，动静结合，才能起到收心养性的效果。不至于因过多的练习“自发动功”而导致阳气过盛，热火上升，严重者出现气功学里所谓的“走火”现象，这是必须重视的问题。另外，有精神病和严重心理障碍者不宜练功，这一类人的心理状态本来就不正常，练功以后弄得不好会加重病情，出现气功学里的所谓“入魔”现象。所以，说什么练习气功能包治百病完全是无稽之谈，是没有科学道理的。至于静功的练习方法，同样没有肢体的动作，练功时根本不需要有意去结什么手印，打什么双盘，只要心松、心静就能进入最好的气功状态。初学功者还无需搞什么“调息”，自然呼吸即可，以免出现敝气和因有意调整呼吸而影响入静。一句话，初学功者无需有意去“调身”、“调息”，顺其自然就是练功的最高境界??
第三步 气功原理
完成了“调心”、“调身”、“调息”，学会了练功方法，还有一个要点就是要明理，明白气功科学的道理。可惜从古至今对气功的解释众说纷纭，至今没有定论。学功者又要无所适从了。其实，气功科学的道理只要与中医理论结合起来，是可以解释清楚的。练习气功的作用就是吸收自然界的“气”来补充、调整自身的内气，以祈达到平和阴阳、充实元气和通经活络、祛病强身的目的。与用中药和中医治疗方法所要求的目的一模一样。可见，练习气功为什么能够祛病强身的原理不言自明，研究一下中医学就可以了。学功者着重要明白的其实是：为什么练习气功可以吸收自然界的“气”？自然界的“气”是一种什么物质？为什么人需要这种“气”来维持生命？果真是“得气则生，失气则亡吗”？这似乎是千古难题，但中医理论的基本概念就是这个看不见、摸不着的“气”，可见“气”是确实存在的物质，我们现在无法确定这个“气”的性质，但可以先把“气”的功用、来历、运动规律进行定论似乎并不困难。依照今人张惠民先生对中国传统文化的研究成果认为：“气”是自然界与生俱有的物质，其运动规律是正、反螺旋，“气”的运动规律制约着大到星球、宇宙的宏观世界，小到分子、原子、微生物和超微粒子的微观世界，都在依照正反螺旋的运动规律在进行永不停息的运动。因此“气”与自然界所有物质都有不可分割的牵制关系，人也是如此，人的体内也有“气”在依照正反螺旋的规律运行着，并影响着体内的津液、血和蛋白质等维持生命的重要元素，影响着身体的健康状况。所以“气”与人的生命息息相关。那么，我们再来讨论为什么练气功可以吸收自然界的“气”的问题。我们知道，练气功的首要条件是放松，不但要求身体放松，更主要的是心的放松，正是在心、身俱松的状态下，经络中“气”的运行与自然界“气”的运行达到了一种和谐和统一，放松程度越高，这种和谐的程度就越高，同步共振的频率就越高，吸收的“气”就越多，这就是所谓的“天人合一”。（详见张惠民《宇宙螺旋懦⌒вΑ芬皇椋┤绻形蛐裕链耍Ω枚云蒲Ю砺塾辛艘恍┤鲜叮湃怂健岸傥颉保拔颉钡钠涫稻褪钦庑按蟮乐怼薄！拔虻馈敝螅３Ｊ橇饭掏环擅徒蛭饭πЧ挥肓饭κ奔涑烧龋与练功质量大有关系，“悟道”之后，放松程度非常之高，速度非常之快，说静就静，说松就松，就象吃饭、穿衣，平常得很。所以说：平常心是道。而“悟道”就是明理，各位功友，看到此，请闭上眼睛，静静地想一想??
第四步 功态反应
学功者若能“悟道”，等于又闯过了一大难关。那么，短期内（几天或几十天都有可能）往往会出现执迷不悟者十几年、几十年都没有出现过的功态反应，首先是八触（也有分为十六触）反应，是为冷、暖、痒、麻、轻、重、涩、滑等。这些反应其实都是在调整练功者的内脏器官，各人身体状况不同，反应也各不相同。有心理障碍的练功者有时还会出现哭、笑等情绪反应，这一类人如果练功得法也能起到治疗效果，因为修炼气功重在练心，心平才能气和。通过练功调整了内气，平衡了阴阳，心情也会平静下来。八触反应以后，有些人会出现幻觉，就是在练功时感觉到佛、魔鬼和人的影子，这种反应其实是人的意识在放松、入静时的释放，平时人们经常要从电影、电视、书籍和口头看到和听到这些内容，无意识的留在了记忆中，在练功时释放了出来。因此必须将其看作是一种幻觉，不惊不喜，不理不睬是正确的方法，古人云：佛来也杀，魔来也杀就是指此。但是，如果没有反应也不能灰心，要回过头来找一找原因，特别是要找一找心理状态调整得如何？这是关键所在。也不可追求，有了追求就有了一种执着，有了执着就不能放松了。有了这些反应，你的练功可以说有了一些效果了，接着，有些人会出现“气通周天”现象，所谓“气通周天”就是说通过练功使下丹田聚集了一定量的“内气”，“内气”循经而行，打通大小周天的过程。一般说来，大小周天一通身上已无疾病。但这是很不容易做到的，切记不可追求。而且，打通了大小周天也不是说就一劳永逸了，如果不坚持练功，照样还是会堵上的，疾病又会上身的。因此要想永远保持健康的身体，就要长期练功，永不停息。
第五步 练功养生
打通大小周天并不容易，但通过练功养生祛病却是正理。古人颇懂养生之道，在中医典籍《黄帝内经》里详细记载了四季养生的方法，归纳起来，似乎就是在教人们与大自然融为一体的方法，与修炼气功之采天地之灵气同为一理。可惜现在人们的生活条件提高了，住的是钢筋水泥的房子，享受着冬暖夏凉的空调，活动量也减少了，还有了公费医疗。无论从心理上和生理上都淡薄了对自身的抗病能力的要求，再加上不懂中医学整体医疗的原理和预防医学的重要性，不懂得“治人治病、重在治心”的内涵，无时无刻不在为了工作、生活、家庭奔波，无时无刻不在受各种烦恼、忧虑、兴奋等的折磨，所以生病的人很多，疑难杂症也很多。其实，如果学会了练功养生的方法，不单单只为了练功强身，更可以通过修心养性，以从容的态度，以平常心来化解由于工作、生活、家庭的种种事情对人心、身的侵害，保持一种安详的心态，这就是最好的养生之道。
常常听到有的练功者说：明明我的气功练的挺好的，为什么功力上不去？疾病去不掉？
我说：也许你在每天练功的几个小时内真的放松得很好，练功效果也很好，但是，练功时间以外你怎么样？你有没有烦恼、忧虑和兴奋？你有没有忘掉名、利之心？
他们又说：照这么说来，为了健康，上进和奋斗都不需要了吗？那社会怎么进步？
我说：这并不矛盾。上进和奋斗是推动人类发展的动力，应该大力提倡。只是上进和奋斗不可过劳，过劳则伤。对于奋斗结果，无论胜利和失败要态对积确，胜利不要过于兴奋，失败不要过于伤心。这就是平常心，“平常心是道”??
其实练功的首要还是练心。
第六步 性欲问题
有许多人都觉得练功与成家是个矛盾，应该出家修炼方能练成高功夫。我想问你，你要练成高功夫干什么？我想：能保持身体健康就达到了练功的目的，何必去追求这高不可攀的东西呢？只是，练好气功与节欲似乎关系密切，成家与节欲似乎是个矛盾，怎么办？中医理论认为：七情六欲可以致病，反过来内脏器官的阴阳不调也会引起情志变化，如心气虚则悲，心气实则喜；肝气虚则恐，肝气实则怒；那么，如果你练功有素，体内阴阳之气平衡，则情志就会相应变得平和，欲望也会相应变得比较淡薄，所谓“止水不波”即是此意。另外，练功有素者在房事之后往往因内气不足、运气不畅感到有些不舒服，要练功一定时间才能恢复，所以内心里也对此有所抵触，因为内气充盈，身轻体爽的感觉是人世间最舒服的，是别人体会不到的一种享受，性欲、食欲等所有欲望怎能与之相比？因此，这是在特定的境界自然的反应，没有一丝一毫的勉强。看来，还是这句话：“大道自然”。不过，这种境界心地不善着是永远达不到的，你整天被一个贪欲左右着，又怎能放松得了？其他的就更不用说了。
第七步 丹道功夫
欲练丹道功夫须得要完成了以上全部功课最好是打通了大小周天，对于意守丹田也已经熟练了，方可试着学练。丹道功夫的初步以静功为主，盘坐为好，意念小腹里有一颗闪亮的丹丸在转动，丹丸的颜色各有不同不必强求一致。随着练习的深入将会出现命门发热、两肾汤煎的所谓“产药”的感觉，届时要注意内丹的大小和颜色的变化，试着将内气收入内丹之中[是为采药]，并要注意保养，断七情、绝六欲，百曰筑基断绝房事，半分马虎不得。不然前功尽弃，白费心机。所以我始终认为：今人炼丹有许多不方便之处，何必去钻这牛角尖？好了，接下来就算有人能完成这些苛刻的条件，那么，还要更上一层楼，那就是丹道周天功夫。自然，丹道周天也不是强求可得，要用心采药养丹，最好参考道家内丹功的方法，“支鼎炉、产大药”，用上数年时间或许能练到通丹道周天的时刻。以前在气通周天之时应该就有五脏六腑如刀割般难受的感觉，那么如今打通丹道周天可就是死去活来了。这不是开玩笑，是真的有一定的危险性，所以通丹道周天之时最好有高功夫者为你护法。如果真有人练到此处万勿轻视，切切！（不可能有的）丹道功夫没有投机取巧的方法，有的人说能为别人种丹那是胡说八道万勿当真，须知气的规律有这么一条叫“散则成气，聚则成形”，所以内丹靠自己长期采气积聚而成，别人是帮不上忙的。炼丹道功夫的同时有时候会无意中出现简单的“特异功能”，如“体感”、“遥感”等，但很不稳定，如果有意加紧锻炼或许果真能熟练应用，但功夫的上进可就要受到阻碍了，这就要牵涉到一个“贪”的问题，请自思??并请记住这么一句话：“万般神通皆小术，唯有空空是大道”。
好，气功就教到这里，再教上去可就要害人了。只是希望大家牢记这句话：放下心来，就篇三：什么练气功有时会出现幻觉 什么练气功有时会出现幻觉？
有人练气功时突然觉得眼前出现景物，光亮，或听到某种声音，嗅到某种气味，这是出现了幻觉的缘故。心理学告诉我们，当客观事物作用于人体的感觉器官时，能产生相应的感知觉。而幻觉的出现则不象感知觉那样，需要当时有客观事物的刺激。幻觉是一个人由于当时的特殊生理状态和心理状态，把某种观念或大脑记忆中保存的客观事物的形象――即表象，当作了知觉。例如处于发高热状态的人有时就会虚幻地听到有人在与他说话。
练气功出现幻觉时，练功人也处于一种特殊的生理和心理状态――入静状态，或称作气功态。这是一种既不是平常清醒，也不是普通睡眠的意识状态。是处于似睡非睡，似醒非醒，清醒与睡眠中间的过渡状态，这种状态的实质就是心理学所说的催眠状态。但是气功态与普通心理学所指的催眠状态又有重要的区别：普通催眠状态多由催眠师采用暗示手段引起，进入催眠状态的人处于一种被动地位或状态；气功态是练功人采用自我暗示的方法使意识在有明确目的的（健身治病）前提下主动地进入一种自我催眠状态；自然睡眠过程中由清醒到睡眠间经历的催眠状态时间短暂，不可控制；气功态则是练功人有目的地使自己的意识达到催眠状态，并且人为地控制停留在这个状态中，使之既不进入睡眠，也不回到清醒状态中来。
心理学早已证实，当人的意识进入催眠状态时，可先后出现均等相、反常相、超反常相、麻醉相、抑制相。其中，均等相是强刺激与弱刺激都引起同样反应；反常相是强刺激引起弱反应，弱刺激引起强反应；超反常相则是阳刺激引起阴性反应，即该兴奋的反应反而被抑制，而该抑制的反应却反常地兴奋起来。在正常生理状态，通常从觉醒到睡眠的过渡阶段时间短暂，故催眠时相不甚明显，但是，在大脑皮质活动受到削弱，特别是处在受损害的病理状态下，催眠时相就很容易出现，而且某一个时间阶段可能持续相当长久。如果超反常相持续时间久，则可出现幻觉、妄想及其它一些变态心理与行为。
上述心理学早已证实的内容，可以轻易地帮助我们明白，练气功时出现的幻觉，完全是意识进入催眠态时过渡或滞留在超反常相的缘故。明白了这一机制，就可在练功采取相应的措施，使滞留在超反常相阶段的意识迅速通过超反常相而消除幻觉。 练气功出偏与幻觉的表现、原因与防治
什么是练功出偏：所谓练功出偏是指练气功没有产生健身治病的效应，反而出现了一些持续存在的不良反应，严重者可影响正常的工作、学习与生活。我们将这种因学练气功不当而造成的各种不同程度的心身障碍，叫做练功出偏。古人将它称为“着相”、“走火入魔”。 练功出偏的表现：练功出偏是一种知（感知觉）、情（情绪情感）、意（思维）、行（行为）方面的精神障碍。具体表现多种多样：如头胀头紧、胸闷气短、气窜周身、错觉幻觉（如?开天目?、?出耳功?）；情感异常高涨（如认为自己练出高功能，到处给人看病）、情感异常低落、焦虑不安、紧张恐惧、注意力不集中；各种妄想，如怀疑别人偷了自己的“气”、别人给自己种了“病气”、自己被气功师的“气”给控制了；动作和言语增多或减少、冲动行为如接到“信息（幻觉）”的指示而毁物、伤人或自伤等。
练功出偏的原因：学练气功的过程实际上是练功人学习有关气功理论和方法，并在此指导下进行具体练功实践，将这种练功行为变成条件反射逐步强化固定下来的过程。由此可见，对气功认识的正确与否，以及练功方法得当与否，均可决定学练气功时是否出偏。此外，练功人自身心理素质和体质也与练功出偏有关。
例如，不能正确认识气功，企望通过练功获得“特异功能”，执着地追求某种“气感”，这是绝大多数人出偏的原因。而学功者的这种追求则与江湖气功师以及某些不负责任媒体的大肆宣传有直接关系。多年来，这些充满封建迷信和反科学伪科学的宣传，早已形成一个浓重的毒化人们观念的文化氛围，不断地误导气功爱好者步入精神障碍的深渊。尤其是江湖气功师们在“组场带功”时，使用典型的催眠暗示手段，更加容易改变具有癔病性气质人的观念导致精神障碍。
也有的情况是气功师水平低，创编的功法功理本身错误引起出偏。如有的功法创编者在功理方面宣传：“生命在于运动，一动百病皆消，越动越好”、“真气的力量是很强的，一旦发动起来，想控制也控制不了”，从而造成不少人练功时一味追求所谓“自发运动”，出现大动不已的现象。
没有掌握练功要领和注意事项而练功不当，如练功时心理没有放松、肌肉紧张、过于追求某种呼吸方法、意守的部位过高、对练功时出现的突然刺激事先没有精神准备等，也可导致练功出偏。
此外，学功人自身的心理素质和体质也起着重要的作用。例如，易受暗示的人，癔病性气质的人，对错误的理论和指导也照样容易产生反应，形成练功出偏。长期处于心情压抑，有心理障碍的人，尤其曾有过精神病史或有精神病倾向的人，在气功入静状态――催眠状态下，很容易引发精神障碍。
如何预防出偏：预防练功出偏，应针对引起出偏的有关环节，采取相应措施。 首先，应正确认识气功不过是一种通过自我心理调整影响自身生理功能的自我心身锻炼方法。掌握了正确锻炼方法，可以起到健身防病和治疗以心身疾病为主的某些疾病，但气功绝不能包治百病，更不能练出“特异功能”，不要相信江湖气功师和不负责任媒体的蛊惑、不要对气功有不切实际的追求。
其次，应该向合格的气功专业人员请教，切不可随便找江湖气功师学功。须知，目前江湖气功师却是到处可见。
选择适合自己体质、病情的功法，在气功专业人员指导下，严格按练功要领和注意事项练功，对练功时出现的一些效应，不要胡乱猜疑自己是否出偏。否则，这种不良的自我暗示会影响入静，甚至诱发偏差。
有精神病史的人不宜学气功；有心理障碍的人最好在学功前找心理医生进行心理测量，以确定自己是否适合学气功；易受暗示的人和有癔病性格的人必须在专业人员正确指导下练功。只要做到以上几个方面，练功出偏是完全可以避免的。
出偏后怎么治疗：治疗练功出偏的方法包括停止练功，最好在专业人员的帮助下正确认识出偏的原因和现在的具体情况，千万不要找江湖气功师纠偏，以免延误治疗。在正确认识的基础上，可以配合安神镇静的中药和针灸进行治疗。如效果不理想，可请精神科医生根据病情给予相应的抗精神障碍药物治疗，常可收到理想效果。如属较重的精神分裂症，则必须住院接受系统的抗精神病治疗。
练功夫需要注意几禁事项
一，练功夫需要注意几禁事项，无师就不知如何禁事，无禁事必走漏真气。
二，追求灵魂出窍或者特异功能就已经出偏，因为心贪，心贪者心生杂念而生枉想。枉想就生沁念，沁念就生幻象，幻象就生魔，入魔就出偏。
三，?迷?就是不明人生真相，不知修习戒定慧以求真正离苦得乐，反而因贪、嗔、痴、恶习薰染而起惑造业。
四，急功近利，拔苗助长，不打基础，平地起高楼。
了解了以上的知识以后，就应该知道，预防练功出偏首先要对气功有一个科学的认识，对于一派胡言的“气功师”，千万不要听信。要向合格的气功医师学气功，掌握正确的练功方法。
至于由伪气功所造成的精神失常，其本质是与迷信、巫术相关。因此应该叫做“与迷信巫术相关的精神障碍”。
练气功时应该注意哪些事项 日 来源：中国中医热点关注：肝癌 小儿癫痫 脂肪肝 子宫癌 卵巢囊肿 宫颈癌 牛皮癣 尖锐湿疣 腰 间盘突出初练功时最好有医师指导。特别是个性素质有缺陷者、对练功朝三暮四者、个人有精神障碍倾向者、有潜在精神病发病因素者、长期心理过于压抑者、平时受迷信或邪教影响者，均不宜参加练功。 练功前 1、要作好练功的思想准备，使情绪安定下来。 2、练功的周围环境要保持安静。 3、练功时，光线要调整好，不可光线太强，避免刺激双目。空气要流通，但须避免直接吹风。 4、如有较明显的局部疼痛不适等症状影响练功进行，可先采取一些对症治疗措施，使症状缓解，再开始练功。 5、练静功时，应事先准备好卧功、坐功的床和椅。床一般用木板床为宜，易固定身体不摇晃。坐椅要高低适宜，使腿近于平行，臀部下面一般要加软垫或毛毯等，以利久坐而不易疲劳。 6、宜先排除大小便，以便舒适入静。 7、宜宽衣松带，练功服装以宽松为宜，除去手表、眼镜等饰物。 8、练静功前，可先做几节保健功如叩齿、练舌、摩腹等，可以帮助集中思想。练功中 1、练功中如杂念过多，无法排除时，可暂停练功，使身体活动一下或做几节动功，可帮助排除杂念，待杂念减少后再练功。 2、对练功中产生的各种特殊感觉，应不追求、不恐惧，听其自然出现和消失。对某些特殊感觉的产生有疑问时，可于练功后向气功指导人员反映，以求解决。 3、如练功中突然发生巨响，切不要惊慌。若练静功，可暂停练功，做一下三线放松功后再继续练。若练动功，稍为镇静一下，即可继续练原来的功法。 练功后 练功结束时，练静功者由静到动，练动功者由动到静，都要有“收功”的缓和过程，不可突然停功，以免感觉不适。具体做法是：先作全身恢复正常活动的思想准备，约l～2分钟。然后慢慢地睁开眼睛，活动一下肢体，两手心相对揉擦，待两手擦热后由头面至颈至腹，做一次全身按摩，再转入正常活动。 此外，妇女月经期间可停止练功数日。或在练功时，将腹式呼吸改为自然呼吸，将意守下丹田脐下改为意守中丹田膻中，这样可减少因练功而引起的经期延长和经量增多。男性练功者应正确对待练功中的“精满自遗”现象。如遗精次数过频，每周超过2次以上，可适当采取药物治疗和采用“提撮抵闭”的治疗方法，或用兜擦功，使遗精次数减少。练功期间，还应避免性生活过多，防止消耗精力，损伤元气。另须注意饮食清淡，避免刺激性食物，以及保证充足睡眠。
15岁开始练气功我从15岁开始练气功，那时就听说有双盘这种姿势。自己试了几下，发现根本没希望，再加上书上和老师都说不强求双盘，所以也就没当回事。随后练气功十几年，都是散盘...
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