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关于环境保护的作文300字.doc 66页
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关于环境保护的作文300字
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关于环境保护的作文300字环境保护作文300字(一)地球是我们共同的家园，地球是我们生存的地方。可是，由于人们的错误做法，地球面临着很大的危险。看!工厂的烟囱里飘出了浓浓的黑烟;看!汽车的排气管里喷出了黑色的尾气;看!草地上丢满了废弃的电池;看!天空中飞舞着各种各样的塑料袋;看!原本茂盛的森林，现在变成了光秃秃一片;看!原本清澈的河水，现在变成了污水、臭水。空气污染、土壤污染、水污染、乱砍乱伐，全都在威胁着地球的安全。家不安全，我们怎么能快乐地生活呢?让我们赶紧行动起来，从身边的小事做起，保卫地球的安全。尽量少开车，多坐公交、地铁，减少汽车尾气的污染;杜绝白色污染，购物时多用环保袋，少用塑料袋，就算用了塑料袋，也不要乱丢;不要随地乱扔废旧电池，要放在电池回收站里;减少砍伐树木，让地球多一份保护，多一份绿色;节约用水，一水多用，随手拧紧水龙头让我们用自己的行动，好好保卫地球，让地球变得更加美丽!环境保护作文300字(二)夏季的一天，地球妈妈的鼻子闻到了臭味，是人们在地上乱扔的一些垃圾发臭了。地球妈妈忍不住呛得啊啾一声引起了沙尘暴，把许多房子吹倒了。许多的生命就这样结束了。又是一天，地球妈妈发现自已少了很多头发，仔细一看，原来是一些木匠在砍树，好象是把地球妈妈的头发一根一根地使劲拨掉一样。地球妈妈伤心地哭了，流下的泪水变成了小河，把那些砍树的木匠冲进了河里。这时他们才明白不应该让地球妈妈这样地伤心。他们向地球妈妈保证今后再不砍树了，于是地球妈妈就放过了他们，让他们重新过上了安定的生活。相比之下，环保小卫士却非常孝敬地球妈妈，有的给地球妈妈种花，有的种草、有的种树，还有的在山青水秀的地方盖起了漂亮的楼房，把地球妈妈装扮得格外漂亮。春天到了，天上下了一场大雨，地球妈妈尽情地洗了一个快活的澡，换了一身绿色的新装，心情格外愉快。人们在地球妈妈的保护下，过着安居乐业的美好生活。我们一定记住以前的教训，切不能让地球妈妈受到伤害。要千方百计地保护好地球妈妈。环境保护作文300字(三)衣服破了可以补，桌子坏了可以修，鞋子脏了可以洗，人有了病可以治，可是地球妈妈要是病了就无药可医了。所以我们一定要爱护地球妈妈。地球妈妈已经46亿岁了，早在50万年前便生下了人类，妈妈一直用她那甘甜的乳汁抚养我们，直到现在。妈妈身上有青山，有绿树，有海洋，还有草坪和森林。真是个美丽而又伟大的母亲呀!大家都直到，地球上只有植物才能吸收二氧化碳。科学家曾经计算过：3棵树一天吸收的二氧化碳相当于一个成年人呼出的二氧化碳。如果是这样，植物对人类台重要了。所以，我们以一定要好好保护植物。由于现代工业的快速发展和人们生活水平提高，工厂越来越多，严重地污染了空气，导致大多数树木死亡，并直接危害戴地球妈妈和人类健康。假如我是一名科学家，我一定要发明一种废气利用法，使这样废气不会危害人类健康，反倒会造福人。保护地球是每个人的责任，我们应该从小做起，从我做起。篇二：保护环境的作文300字保护环境的作文300字篇一：保护环境的作文300字每当我看见垃圾桶旁的垃圾，就会想起一件事来。那是上月的一天下午我正兴致勃勃的走在街上，看见一个叔叔在抽烟，抽完一根丢在地上，一点也不在乎，也没有害羞的感觉。又开始抽另一根烟，边抽边跟一个人讲话。一副得意忘形的样子。我走上前去勇敢地对那位叔叔说：你不能乱仍垃圾，破坏环境。叔叔听了凶巴巴地说：少管闲事，滚开。我听了就走开了，他第二根烟抽完后，干净的地面被破坏了。这时，一个清洁工走来了，他理直气壮地说：你应该往垃圾桶里丢。他反而气势汹汹的说：我丢了就应该你扫。清洁工说：如果全世界的人都像你这样，世界就成了垃圾世界，你愿意生活在又脏又臭的世界里吗？如果我们都像那位叔叔一样，地面就会到处都是垃圾，蚊子、苍蝇满天飞舞，疾病就会像妖魔的影子一样在人群游荡。全球变暖给我们敲响了警钟，地球正面临着巨大的挑战。保护地球，就是保护我们的家。让我们行动起来，保护环境，挽救地球家园的命运，维护人类的一个继续生存的未来。篇二：保护环境的作文300字目前，人类共同的妈妈——地球，她为了我们，连自己生病了也丝毫不控诉，而我们也—应该关爱妈妈吧？只要你到地球妈妈的血液——小河、小溪等就会发现经常有动物在排泄粪便，人们乱扔垃圾造成河水让人闻起来就想吐。另外小鱼等动物骤降存活几率。地球妈妈的骨头——山峰也危在旦夕；头发——树林也损失惨重。那些人把黄土给挖下来，然后再用高价卖给别人。而地球妈妈正强忍着自己的痛苦身怕自己哭泣会造成洪灾。树林中的小鸟也正在被人类的枪给打死。数目正在被人吗用那锋利的斧头或电锯破坏树林。如今，人们看到地球妈妈这么痛苦也有了环保意识。人们慢慢地做出了公益广告，还做出了环保标语，而且还吧3月12日定为了植树节。各村都有专门的环卫工人。而我们小学生该做什么才能保护环境呢？其实
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阅读下面的文字社会环境主要是上层建筑范畴的内容。什么是社会环境呢?社会环境通常是指在自然环境的基础上，人类通过长期有意识的社会活动所创造的人工环境。通常的解释显然是偏重于物质的社会环境，而对精神的社会环境有所忽视。现实社会中，社会环境除了物质因素之外，更重要的、内容更丰富的应当是涉及广泛的精神因素。社会环境是一个内涵十分丰富的概念。不仅包括物质环境即所谓城市环境、工业环境等“硬”环境，而且包括人的大脑之内的意识等所有精神因素在内的所谓“软”环境；不仅包括家庭、单位等内部环境，而且包括与此相对应的外部环境等等。社会
环境与自然环境交织在一起。二者既有联系又有区别，有时不能截然分开。如地理概念，究竟是自然环境的范畴还是社会环境的范畴?按照通常的说法，地理是指全世界或一个地区的山川、气候等自然环境及物产、交通、居民点等社会经济因素的总情况。前一部分明确是自然环境，而后一部分说的是社会经济因素，实际就是社会环境。地理环境是自然环境与社会环境的有机体，而其中对人才成长的影响主要是社会环境。事实上，地理环境与自然环境不是一回事。在纯地理环境之上已经覆盖了许多精神的内容，自然的山水草木上面本质的东西是政治中心、文化中心、经济发达程度等等，这就完全是社会环境的概念。地理环境作为自然环境，只能是纯自然的部分，是在人类社会产生之前，地球乃至宇宙之间生而有之，并非包括人类社会产生之后有所作为的部分。一切经过人类社会“雕琢”甚至已经赋予她特定含义之后的“环境”，就不再是自然环境，而成为社会环境。小题1:对原文第4段“雕琢”一词的理解，不正确的一项是 (&&& )
A．是指在自然环境的基础上，人类通过长期有意识的社会活动所进行的创造。
B．是指人类在物质和精神两方面在纯地理环境之上所作的“覆盖”。
C．是指人类社会赋予自然环境以特定含义的行为。
D．是指在人类社会产生之后人类对地球乃至宇宙的一切“作为”。
小题2:下列理解符合原文意思的一项是(　　)
A．社会环境属于上层建筑范畴，因此人类的生产活动不在社会环境之中。
B．所谓“软环境”包括以下社会环境：社会风气、商业信誉、治安状况、教育水准等。
C．由于经过人类社会的“雕琢”，今天的地理环境已不再是自然环境，而成为社会环境。
D．纯地理环境是在人类社会产生之前自然界生而有之的，今天已经不复存在。
小题3:根据本文提供的信息，下列推断错误的一项是(　　)
A．随着人类社会的发展和人类活动范围的扩大，一切自然环境终将印上人类活动的痕迹，纯自然环境将不复存在。
B．现在讲某地投资环境如何，包括自然环境(如山川、气候等因素)，但主要指社会环境。
C．精神文明建设也是营造良好社会环境的重要措施。
D．自然环境的优劣(如地理位置、自然资源、农业气候等)对人类社会发展有重要影响，但决定经济社会发展的主要因素还是社会环境，其中最主要的是经济政治制度。
小海wan763
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小题1:C小题2:B小题3:A
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阅读下面的文字.完成14-17题. 背着灵魂上路 郭翠华 ①人在一个环境呆久了.就想出去走走.走出家门的刹那.仿佛丢了什么.就会有一丝的犹豫.但脚还是把人带出了家门. ②外面的世界很大.人很容易迷失方向.曾经一个人去一个城市出差.走在黄昏里.看见如流的人群头也不回地往前赶.只有我像一只掉队的孤雁.找不到可以栖息的枝头.那种迷茫的感觉很像一滴水落在了沙漠里.顿失了自己的踪影.自己的踪影是什么.我一直想不清楚.如果落在水里.应该像月亮泊在水面.是可以看得见的,如果落在地上.就是自己的影子.会踩着自己的脚后跟,如果和家人在一起.就是一种可以触摸到的温度,如果和朋友在一起.应该是一种可以呼应的声音,如果落在自己的心里.那是一种踏实的感觉.外面的世界不论多好.但我们首先失去的就是踏实的感觉. ③曾经看过一个外国影片.一个挑夫挑了一个担子.走着走着.他突然停了下来.别人问他不走的原因.他说我的灵魂跟不上了.我要等等我的灵魂.那时我突然明白了.出门在外.匆匆忙忙的.如果我们把什么落在家里了.那一定是我们的灵魂. ④出了家门.我们就会发现.人走了.心却没有走.人的身躯在偌大的世界里晃悠着.多少美景尽收眼底了.但心却像一只空匣子.什么也没装进去.孤寂悄然而至.潮水般地席卷而来.心却在远处.不知道自己的心还在眷恋着什么.不出门的时候.人就会盼着出门的机会.出了门.人又会多了许多牵挂.人性的两难由此可见. ⑤我最怕一个人出门.多半是承受不了那分孤寂.因为灵魂总是跟不上趟. ⑥不愿意一个人出门.决不是我一个.我认识的几个男人.也怕出门.但只要有朋友一道.去再远的地方也在所不辞.满世界的景物在他们眼里和自家院子里的花草没什么两样.但有朋友在身边却是另番感觉.借助出门.些许心智的火花就有了一个可以碰撞的机遇.他们要的是精神的享受.前些日子.带了一些作者出去采风.当别人用不可思议的目光看着那几个70年代出生的人半夜出去找酒喝时.他们的目光已经在酒的作用下风起云涌.花开叶绿.不知出现了多少景致.把自己关在酒里.把人生关在酒里.把陌生的世界也融化在酒里.恍惚之间.他们说马路上来来往往的人都变得十分温暖. ⑦做一个出门人.我喜欢静静地看左来右往的人群.喜欢看人像蚁一样地把自己搬来搬去的.我知道那也是我.只不过当我如蚁般忙忙碌碌的时候.我看不见自己.忽然间.我看见自己的灵魂就站在自己走过的日子里.而我却站在生活的门外. ⑧做一个出门人,我喜欢背上几本自己喜欢的书,打开书本,熟悉的气息迎面而来,阅读的时候,我看见自己的灵魂游动在书的字里行间,心一下就踏实了,时空就定格在书页之间. ⑨做一个出门人.最好是能在另一个城市找到自己的朋友.那天晚上.几个久未谋面的朋友坐在一家茶馆里.茶的清香弥漫在异乡的空气里.我们闲闲地聊着.我们仿佛从没有分离过.也不曾生活在彼此不同的城市.那种突然涌动的温馨十分的奢侈.就像一片片舒展着的茶尖.碧绿了我们的心情.朋友突然提到灵魂.他说现在的人天天都在忙.忙来忙去.已经顾不着灵魂了.心角有盏灯跟着忽闪了一下.灵魂原来和物质是无关的.灵魂在哪里.心就在哪里.那天晚上.背着自己的灵魂走在异乡的路上.我的内心感到了从没有的踏实. (2006年2月) 14．选文开头说“走出家门的刹那.仿佛丢了什么.就会有一丝的犹豫 .请结合全文说说句中的“什么 指的是什么? 15．简析下列句子的含义. (1)人的身躯在偌大的世界里晃悠着.多少美景尽收眼底了.但心却像一只空匣子.什么也没装进去. (2)忽然间.我看见自己的灵魂就站在自己走过的日子里.而我却站在生活的门外. 16．下列两个细节任选其一.分析其作用. (1)一个挑夫挑了一个担子.走着走着.他突然停了下来.别人问他不走的原因.他说我的灵魂跟不上了.我要等等我的灵魂. (2)前些日子.带了一些作者出去采风.当别人用不可思议的目光看着那几个70年代出生的人半夜出去找酒喝时.他们的目光已经在酒的作用下风起云涌.花开叶绿.不知出现了多少景致.把自己关在酒里.把人生关在酒里.把陌生的世界也融化在酒里.恍惚之间.他们说马路上来来往往的人都变得十分温暖. 17．谈谈你对选文主题的解读.需观点明晰.言之有据.适当分析. 【】
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阅读下面的文字，完成14—17题。
人&生&的&初&秋欧阳斌 　　南方的初秋，是个异常美丽的季节：青黄相间的原野，展示着一大片一大片渐趋成熟的诱惑；天空是那样晴朗、恬淡、高远，犹如一泓无痕的秋水，透出蔚蓝至极的深邃；风儿已经开始清凉，让人的心境好不宁静；好不宁静的心境让你从从容容地想到生命的许多事情。　　生命的季节也一样。春天过去了，夏天过去了，夏秋交替之间初秋悄然来临了。生命的初秋季节，便开始自自然然地透出生命最高峰值期间所具备的某些特质。爱好的转换，生活方式的变幻，某些感悟的结晶，都是表达这种特质的具体形态。　　爱好的转换是不知不觉的。比如说，我曾经酷爱过诗歌，翻阅旧日的笔记本，竟有一大摞中外名著的手抄本：从诗经到宋词；从荷马到艾略特；从艾青到朦胧诗……工整的手迹，详尽的注释，读背的痕迹，连我自己也大为感动。但不知从什么时候起，诗歌便为散文和哲学替代了。哲学书籍潮水般地涌向我的书柜，将昔日盘踞正宗的诗集挤到一隅；散文则成了我最忠实的伴侣，成为了我灵魂独白与对白最得心应手的工具。写作起来，也再没有写诗写歌词那种要死要活的“苦吟”，而纯粹是一种思想和情感的无拘无束行云般的流动；散文中又尤对随笔小品情有独钟，一点感悟，一点哲理，一点心绪，均可滴滴入笔，不要开头，也不要结尾，信手录之即可。不知哪位哲人说过：诗歌是青年的情人，而散文与哲学则是中年的伴侣，仅从这一爱好的转换看，我的生命的初秋之到来是确定无疑了。　　生活方式的变化是由嗜动到嗜静。学生时代，知青岁月，龙腾虎跃于篮球场上、你追我赶于田径场间的兴致已一去不复返了。篮球也还是打，但多半是“意思意思”，当起“板凳球员”来绝不面红耳赤；至于跑步则几乎完完全全让位于散步，在清凉的秋晨或火红的夕照间随意无拘地散步，悠悠然然地边散步边看风景胡思乱想且自得其乐；旅游似乎也还有些吸引力，但到得一个地方决无马上一睹为快的冲动，看景点时步子一慢再慢直到将眼镜凑近被岁月侵蚀的字碑看清楚了再作新的移动，决不搞“到此一游”。至于家居生活，下班之后的秋夜和凌晨则成了沉思的乐园。　　沉思是人生初秋的一大特征。生命到了初秋便不再那么富有激情，而更多的转向沉思——沉思当然也要激情，但那是另一种激情。沉思是生命内在力量的显示，沉思的结晶则是一种内宇宙的外化。从收到的刊物和读者的来信中隐隐约约地感到了生命到了初秋则意味着负有某种使命，隐隐约约感到工作是生命的一种形式，写作是生命的另一种形式。当工作与写作的枝头同时结上果实时，人生的初秋才会呈现出一种令人欣慰的气氛。　　生命到了初秋，最大的惶恐莫过于时间的匆逝！在这种季节，时间以一种无法挽留的加速度匆匆逝去，不知不觉之间春天过去了，夏天过去了，岁岁月月就这样永不回头地过去了。紧跟着妻子从你的头发上惊异地发现若干白发而你则注意到妻子眼角有了细细的密纹；孩子则一天不同于一天地拉面般地长高。于是你的心中不能不充满着一种庄严的使命感和完成使命的紧迫感。甚至不惜以生命超负荷的运转为代价，过度的磨损使生命变得愈来愈娇贵，一感冒就发烧就拉肚子就吃药打针甚至上吊针，中午不睡下午就没精打采如病过似的，生命因之进入一种需要调养和整修的状态。 　　初秋，人生的初秋，是那样的美丽又是那样的让人惶恐。人生的初秋，一种澄澈如秋水的生存状态。生活犹如流云，心情犹如秋空，生命之果则高悬于枝头，炫耀着一个即将采摘的季节。 　　意识到生命的季节是极其重要的。到了初秋，人不必过于匆匆地赶路，有时需要停下来，才能细细地品味风景与人生。人生不是竞技场，不必最早到达终点；人生没有回头车，过去了就永远不回头，倘不留点什么便只有永远的遗憾。　　那么，让我们一道来细细品味人生初秋的滋味吧！既然春天已经流逝，既然夏天不再复回，既然一切的一切都那样的稍纵即逝，那么我们的唯一选择便是认认真真地把握现在——把握人生的初秋，这生命中最美丽的季节！1.本文写“人生的初秋”，可开头为什么要对南方的初秋进行描写？请结合原文作简要分析。答：__________________________________________________2.解释下面两句话在文中的含意。（1）沉思是生命内在力量的显示，沉思的结晶则是一种内宇宙的外化。答：__________________________________________________（2）初秋，人生的初秋，是那样的美丽又是那样的让人惶恐。答：__________________________________________________3.通读全文，请简要分析“人生的初秋”有哪些特征。答：__________________________________________________4.作者在这篇文章中表达了怎样的思想感情？请简要分析。你读这篇文章有何感悟？请简要说明。答：__________________________________________________
阅读下面的文字，完成14—17题。 带着村庄上路 卢年初 我那时以为这一生大概只会做一件事：离开村庄。 我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当作出息。我选择一个夏天离开，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全留给他们。 后来我发现我是自欺欺人。路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，原来拥有的东西你也还无法舍弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学中，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、鲊辣椒。肚子饿了，就用炒米茶充饥。炒米茶是母亲亲手做的，只要用开水一冲，加点红糖，很香。在省城读书，我以为离村庄越来越远了，但我却无法摆脱家乡话的困扰。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。我常见到来看我的老乡，看到他们就像看到自己，我为此忧戚：难道真的就抛不开村庄了吗? 在我尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出来的人。我毕业后被安排到这座城市，在城里我遇到一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵。她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实；接受她的爱情，我知道又等于接受了村庄的一笔恩惠。后来，我的继父、母亲跟着我进了城，开了一家土菜馆，曾经叫我害羞的家乡菜，全部端上了大桌子。家乡菜全部来自家乡的风水，别有一番滋味。借助土菜馆，我发了一点小财，我真的离不开村庄了。我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。 不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的。我们这些从村庄出来的人，常常聚会，侃起村庄，就好像是在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。当我们贫穷，老把村庄当作羞涩；当我们富有，又拿村庄来调味。我们永远在把村庄当作铺垫，当作背景。 总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断地拷问中，村庄才真实地凸现出来。走吧，回吧，从村庄出来的人，回去干点什么，或者什么也不干。村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想再次缩短和村庄的距离时，村庄似乎在一点点远去。村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语，我们走近亲近，又走近了陌生。我们对村庄难以有什么回报，因为过去我们带走的太多。我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西，这只有我独自在夜晚书写文字时才真正知道。 而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了。我这后半生还有最大的一个愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打个盹儿，我要带着我去上路。
14．总览全文，概括“我”对村庄的感情变化。 15．解释下列两句话在文中的含意。 && （1）不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。 && （2）我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西，这只有我独自在夜晚书写文字时才真正知道。 16．文章题目有什么含意？文章最后一段有什么作用？ 17．本文语言有什么特点？请举例简析。
阅读下面的文字，完成14―17题。黄山挑夫张玉庭黄山归来，总也难忘黄山的挑夫，总也难忘那挑着太阳上山的黄山人。真正到了黄山，我才真切地感受到：黄山的确太美了，美的极富个性磁性，美的让人忘情忘我。 听朋友说，到了黄山，首先要去看日出。日出是黄山最神圣的。你能通过日出得到黄山的真谛。带着这份真谛，你再去看山看景，那份感受就会领悟到灵魂里，领悟到骨子里。于是，按照朋友的指点，我首先来到北海的清凉台，这是黄山观日出的绝佳去处。离天亮还早，北海的观景台就挤满了等待日出的游客，人们翘首等待，等待着东方，在那无际无涯的云海深处，出现一个庄严的奇迹。终于，极远处的云海渐渐地透出亮光，红日朝气勃勃地露出了笑脸！当一轮红日喷薄而出，当朝霞把人们簇拥在怀里，所有人都被太阳溶化了，感染了，激动了，人们用不同的方式，表达着对太阳的共同感受，真切地问候太阳：太阳，你早！其实，在黄山，比太阳起得更早的，是挑夫。与其说太阳是升起来的，还不如是说黄山挑夫挑起来的。 在黄山，我有幸认识了一位每天都挑着太阳上山的老挑夫。老挑夫不善辞令，表情凝重，满脸深深的皱纹能使人想起历史的苍桑。特别在他那宽宽的肩膀后部、脊背正中，居然有一个肉包，显然，这是长年累月当挑夫压的！ 是的，老挑夫老了，但只要一提起自己的行当，一提起挑着担子上山，老人脸上就写满了灿烂，荡漾着自信的笑容。这自信的笑容使我想起了永远巍峨着的黄山和永远挺拔着的黄山松！ 是的，这些长在山巅、长在绝壁、长在石缝、长在悬崖的松树，尽管千年磨砺，饱经风雪，但无一不是虎虎生气，飒飒英姿。黄山松绝美，而且是一种使人感到惊心动魄的生命之美。试想：在高山之巅，在云岚深处，在电闪雷鸣的轰击下，在暴虐山风的欺凌中，那壮美的黄山松何曾屈服过！ 下午，经老人的引荐，我们又认识了他的儿子。这是个中年汉子，也是挑夫！看看这汉子厚厚的脊梁吧！那么结实，那么沉稳！看到他不禁使人想起黄山的奇石。黄山的奇石也像黄山松一样的出色，在黄山，无石不成景，无景不成石。 老人的儿子告诉我，他最喜欢的黄山奇石就是“仙人晒靴”。为什么晒靴？想必是仙人登山累了，脱下靴子歇脚。黄山的挑夫也要歇脚，而且他们歇脚的样子极独特。把手中的木杖往扁担上一支，身子往扁担外一抽，不蹲不坐，稳稳的，站着歇脚，像黄山的飞来石。 造物主的神奇，也许就在于此，在造就黄山石的同时也造就了黄山的人，让石有人的灵性，人有石的风骨。 尤其有趣的是，也正是这一天，我们又有幸见到了汉子的女儿，一个黄山背女。这是一个十八岁的黄山妹子，有着黄山的质朴和美丽。当我们见到她时，她刚刚撂下背蒌，在山泉边休息。她捧起山泉喝一口，然后解开了长发，山风吹过，长发飘飘，宛然淙淙的泉水。黄山的泉水也是清亮的、清甜的、清纯的；纯得让人不敢用世俗的眼光去看她，不舍得用手去碰她。和青松、奇石相比，黄山泉水显得更青春，更亮丽，更时尚，更有活力和灵性。因为她知道流水不腐，她知道更新自我，运动构成了她生命的主题歌，这首歌她千年百年的吟唱着。这首歌在黄山只有两个人听得懂：一是个黄山，一个是黄山背女。 自从认识了这一家三代挑夫，一路黄山，无论我走到哪儿，这眼前，这脑海里总是这一家三代的影子。就像这黄山的云海，既虚虚渺渺，又实实在在，一会儿潮一般涌来，一会儿又潮一般退去。特别是远看云海，无际无涯，无边无沿。透过云海看山，山更青；透过云海看景，景更美。它有着博大的胸襟，能容纳黄山的万千景色；只有她有着温柔和慈祥，把黄山的七十二峰，天天沐浴的光彩照人。突然，我领悟到，黄山挑夫这一家三代，不正是这片云海吗？噢，黄山挑夫，你是黄山之母，黄山之灵，黄山之美！14．在作者看来，黄山日出有怎样的特点？（尽量用原文的词语回答，不超过20字）（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&15．从全文看，作者把黄山挑夫称作“挑着太阳上山”的人，有何深层含义？（6分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&16．作者把三代黄山挑夫各比作什么？借此写出了他们的什么特点？（6分）答：老挑夫：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&中年挑夫：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 黄山前女：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 17．为什么说“透过云海看山，山更青；透过云海看景，景更美”？（6分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下面的文字，完成14―17题。邂逅黄姚&& 王& 惟①邂逅黄姚，如同邂逅时间犯下的一个美丽的错误。时间遗忘了这座古镇，同时也成就了它的魅力。②藏于深山之中的黄姚古镇，陆路交通是非常不便的。因此，水，才是黄姚传奇的起点和终点。通达三江的姚水，便古镇在明清两朝成为出海通衢的商业中心，到了民国时代，随着姚江水位的下降，古镇也失去了旧日的繁华，重新与世隔绝。当姚水退去之时，时间吻别了这座古镇，悄然而去。此后的草长莺飞、年华暗换，又有谁人知晓呢？即使战争也没有打破这里的宁静，古镇对于战争的记忆，只是几位历史名人来去飘然的雪泥鸿爪的倩影。③百年之后，与时间一同归来的，是异乡人的惊艳。当那些来自尘嚣的人们终于到达了神话的彼岸，他们的第一感觉早已题写在古镇一幅斑驳的楹联之上――“别有洞天藏世界，更无胜地赛仙山”。明清风格的岭南民居、以九宫八卦阵式布局的街道，更有一方痴山醉水，重重古木参天。昔日商号云集的桂东名镇，今日小桥流水的世外桃源，仿佛绝代名姝洗尽铅华，那般的风情，是令人难以抵挡的。④古镇的街道，全部是由黑色石板镶嵌而成，年深日久，已被先人的双足琢磨得漆亮如玉。漫步其上，仿佛漫步于岁月一声悠长的叹息。那淳厚的质感，令我甘心在这古镇的青石街上做一缕幽魂，看岁月如何无情，又如何任是无情也动人。⑤四处弥漫的宁静是黄姚的外表，幽幽散发的文气是黄姚的内涵。传说，从清康熙到光绪年间，黄姚就出过11名举人。举子们当年的书生意气、诗酒的风流早已浑然内敛，如今的黄姚依然君子如玉，触手也温。这里有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾。一块块牌匾如同一张张泛黄的古镇的名片，所谓温柔敦厚，所谓骨感峥嵘，昨日种种，尽在不言之中。⑥黄姚依然是任运而恬淡的。这里的人们乐山，虽然他们并不知道自己是仁者；这里的人们乐水，虽然他们并不知道自己的智者。信步走去，但见逐闹嬉戏的童颜稚子，皆有三分灵气，枯坐檐下的鹤发老者，尚带七分古风。便是柴门犬吠、舍里鸡啼，梁间黍香，但凡此间风物，皆有一段洒脱悠然的风流态度。⑦黄姚依然是一卷尘缘未了的浮世会。斜晕晚照中，袅袅上升炊烟是古镇的呼吸，捶衣舂米的闷响是古镇的脉搏，而阡陌闾巷间的生息歌哭，是古镇的灵魂。青石街上的木门常常是厚重而细节丰盈的，推开来是“吱呀”一声，仿佛苍凉的记忆由沉睡中醒来，慵懒地打了个哈欠，迈进去便有一脚踏空的晕眩，如同穿越时光的隧道，恍然若失而不知今夕何年。⑧黄姚依然是时间的迷宫。当你凝望那琉璃彩瓦、画栋雕梁，仿佛你凝望的是历史，其实你凝望的是时尚，五百年前的时尚；当你走过一条条静谧幽深的青石老街，仿佛你穿越的是寂寞，其实你穿越的是繁华，康乾盛世的繁华；当你抚摸那褪色的门楣、模糊的雕像，仿佛你感受的是粗朴，其实你感受的是精致，是流年镌刻、风描雨绘的精致。⑨这就是黄姚，千年一梦的黄姚，多少异乡人远道而来，只为见证今时的雨滴敲打万历年的窗棂，只为猜测古祠深宅背后所隐藏的几许红尘无奈，只为聆听那一江碧水缓缓讲述黄姚古镇的前世今生。14．黄姚的美的本质是什么？体现在哪些方面？（6分）15．分析文中画线语句的含义。（6分）（1）一个美丽的错误。（2）黄姚依然是时间的迷宫。16．从全文看，作者在描述黄姚时，怀着一种怎样的情怀？（4分）17．根据第⑧段文字，分析本文的语言特点。（6分）&
阅读下面的文字，完成14―17题。庄子的草帽陈所巨庄子在濠上观鱼，正是初夏，阳光强烈，他戴着一顶宽边的草帽。那顶草帽有多种用途，既可以戴在头上遮太阳，又可以拿在手里扇风，也可以垫在屁股下面坐在路边的土坎上。他那顶草帽与众不同的地方，在于不是两淮平原上农人们惯常戴的那种金黄色的麦秸草帽，而是青色的，由蒲草编成的，显得格外的招眼和时髦。他的朋友惠子也戴着帽，是很平常的那种。他们俩相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白对方笑的含义：庄子想说他的朋友像个稻草人，惠子觉得庄子像只刚从草丛中钻出来的绿冠草鸡。接着他们就看那濠中的鱼，看得很投入，惠子情不自禁地说：哎呀，鱼真的快乐啊！庄子说：你又不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？惠子看了庄子一眼，说道：你不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐呢？庄子有些神秘的笑了笑，带着几分滑稽。这是几句很普通的话，但这些话让后来的人们觉得奇怪和新鲜。奇怪和新鲜的东西总能引动人们的好奇心，然后就顺理成章地成为哲理或艺术。庄子和他的朋友都是极为散淡的人，他们压根儿没想倒，就是那几句简单的对话，竟然在几千年后，还被人们背诵，作为构筑他们思想框架的主要材料。要是他们知道了，肯定会大笑不止。历史往往就是这样的，重要的、核心的、真正有益于后人的东西，总被淘汰、遗忘或是销毁，而将一些鸡毛蒜皮留下，并且充作神圣的经典。譬如就庄子这个人而言，应该留下来的倒不是只言片语的对话和杂感，而是那顶青青的蒲草编的草帽。因为他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纤维上面。庄子喜欢躺在草地上睡觉，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺着，将草帽罩在脸上，舒坦而惬意。他听得见泥土的声音，草的声音，炊烟的声音，狗和女人的声音，以及他自己的肉体和灵魂发出的微弱的声音。他闻得见天的气味，云的气味，泥土和草丛中看不见的虫子的气味和南风从淮河带来的水的气味。这些声音和气味缓缓地带着他进入梦乡。他的梦很茂盛，像那些茂盛的野草。庄周梦蝶就是这时候的产物，野草一样的产物。一个象征的童话，一片错乱的思想的树林，一只真正的比车轮还大的蝴蝶，让人们吃惊，也让庄子弄糊涂了。但他这个人的特点就是沉得住气，糊涂就糊涂吧，糊涂总比不糊涂好。正是那个糊涂的梦让他名声大震，成为贯穿历史的思想界的明星。而历史和人们并不知道，那个梦正是随着他的鼾声，留在那顶蒲草帽上的。睡醒之后，庄子什么都不记得，回到家里，才发现有个梦黏在草帽上，他便将那梦收拾，刻写在竹简上。这当然是几千年前的事，现在庄子还在那地方，就是他曾经观鱼、做梦的后来叫蒙城的地方。庄子祠与其说是他的香火祭祠，不如说是他精神和思想的庄园。鱼和蝴蝶好像还在各自的状态之中，但此鱼非彼鱼，此蝶亦非彼蝶，都是些后来的变种！庄子还是那样，悠闲散淡，梦幻而多思。他当然是以雕塑的方式出现的，一张稍稍苍白而修长的脸，手臂和腿较长，服装似乎有点儿不伦不类。但他确实是庄子，是那个用绿色的蒲草帽遮着脸，躺在草地上睡觉和做梦的人。他的悠闲散淡的人生方式，甚至让女人也不敢走得太近。庄子端坐着，膝盖齐齐地并拢，双手搁在上面，旁边好像还有一柄葵扇。我发现少了件东西，是草帽。草帽是乡野里的东西，民间的东西，也就是说是庄子那时候作为散淡文人的东西。后来他成为圣哲，人们便顺理成章地认为应该与那顶粗糙的蒲草帽无缘了。人们往往爱犯这类的错误，往往以想当然代替本质。其实，就在淮河两岸，以及更多的地方，那种蒲草帽已经很多了，庄子因此有些高兴，因为蒲草帽罩着的那些头脑里，多多少少都有些活着的鱼和蝴蝶。时间改变了许多东西，而草帽的功能没有改变，有些人戴在头上遮太阳，有些人拿在手里扇风，有些人垫在屁股下面坐在土坎上……蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鸟窝。（选自2005年底4期《散文》）14．钱钟书先生说：“史家追述真人真事，每须遥体人情，悬想时势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。”本文开篇以目击现场的方式再现了濠上观鱼的情景，说说这种写法达好处。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 15．本文多次提到庄子悠闲散淡的人生方式，阅读全文，说说文中有哪些具体表现？（6分）答：&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 16．结合原文内容，揣摩下列句子的含义。 （7分）（1）“人们往往爱犯这类的错误，往往以想当然代替本质。”结合上下文说说句中的“想当然”和“本质”两个词语在文中的含义。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2）“蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鸟窝。”本句用了什么修辞手法？如何理解这句话的含义？（3分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 17．时下，许多人在忙碌之余投身自然，亲近自然，放松心情。你认为他们与庄子的悠闲散淡是否相同？结合作者对庄子的理解，谈谈你的看法。（5分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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