不要说什么天圆地方意义,说点哲学或人生意

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学术界趋于一致的看法是,与《天圆地方》这一古代的朴素哲学理念有关。 天圆地方所指,不是简单的把天看成是圆型,把地看成是方型。而是一种道的理念。即天道圆,地道方。天为阳,地为阴。天地有别,阴阳不同,圆方各异。阴阳相依。而道又自古以...
地球是方的只是人们的猜想,因为活动范围小,科技落后,只能凭视觉,根据肉眼观察。随着生产技术的发展,人们通过观察认识到地球是弧形的。公元前500年前后,毕达哥拉斯提出了大地是球形的设想.过了100年,亚里士多德作了论证。(月食时地球在月...
明天会更美丽
最早的关于天圆地方的盖天说记录出现在《大戴礼.曾子天圆》,孔子的弟子曾子对於大地的正正方方形状也有过困惑,当单居离问於曾子曰:天圆而地方,诚有之乎 曾子曰:天圆而地方,则是四角之不揜也(《大戴礼.曾子天圆》) 但这只是文献记载的而已,在这...
地当时即指地球,目前发现地球是圆的,所以天元地方说不完全对,说不完全因为不知道天是不是圆的(天包括宇宙) 0回答者: 起名起到烦 - 江湖新秀 四级
08:39 我来评论&&相关内容 ? “天圆地方”是哪国的说法 ? 古代各国的人对地球的认...
最先证明地球是球体的事件是麦哲伦的环球航行..故选:C.
看人不看你
一、天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化,博大精深,阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说,具有朴素的辩证法色彩,是我国先哲们认识世界的思维方式,几千年的社会实践证明了它的正确性,“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。 古人把天地...
古人云天圆地方 古人因不了解地球,便在心中遐想,认为天是圆的,地是方的,天笼罩着大地,大地由四根柱子挺起,而幻想出神话故事,人们当时说天圆地方是因为那时人类并未了解正确. 现代人已经证明了是天不是圆的而是无限大(也许有尽头,也许...
在哥白尼和伽利略之前1400多年,中国就出了一位伟大的天文学家、科学巨匠张衡。他首次推翻了“天圆地方”的说法,认为地是圆球形的,并根据自己的理论创造了世界上第一台自动的天文仪器浑天仪。而他发明的世界上第一台地动仪,更比欧洲要早1700多年。
天圆地方是阴阳学说的一种体现。中国传统文化博大精深,阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说,具有朴素的辩证法色彩,是我国先哲们认识世界的思维方式,几千年的社会实践证明了它的正确性,“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。
王诗宗 我们的祖先经过对天象的长期观测和研究,到汉朝,已先后出现了三种关于天体运动和宇宙结构的学说,即所谓“论天三家”———盖天说、浑天说、宣夜说。对浑天说最系统、最完整的表达出自于东汉的张衡。 张衡,字平子,河南南阳人,是东汉时的伟...天圆地方一说除了哲学理论外,在天文地理学中应该也是能印证的_天圆地方吧_百度贴吧
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天圆地方一说除了哲学理论外,在天文地理学中应该也是能印证的收藏
天圆一说只要对应地球是圆的在太阳系或更广泛的宇宙空间中的位置显然天也应该是圆的,地方一说如果从人类史上来说是错误的,但再往前推几亿年呢当时大陆板块还没分裂五大洲基本还连在一起那大地是方的也能成立。所以得出结论提出天圆地方这个说法的人不是穿越者那就是天文学、地理学、哲学的超级天才。
登录百度帐号推荐应用天圆地方的哲学思想造就古币外圆内方的千年形象
孔方兄”中有乾坤。现在大家使用的钱叫“人民币”。过去,不同的朝代的钱叫法也不同,秦叫“半两”,汉称“五铢”,唐是“通宝”,宋有“交子”,明清“宝钞”,等等。人民币是本身价值远低于面值的纸质货币,和交子、宝钞一样,属于国家强制发行的信用货币。在过去相当长时间内,中国古人常用的是金属货币,金、银、铜铁都曾是铸钱的材料,其中最主要的流通货币是铜钱。铜钱,与现在的硬币一样,圆形,中间有方形孔洞,专业上称为“圜钱”。因为铜钱这个特点,加上与大家生活关系密切,古人戏称之为“孔方兄”。
为何将钱做这种形状?里面包含了中国古人传统的宇宙观,古人“法象天地”,外圈的圆代表天,即乾,即君;中间方孔表示地,即坤,即臣;象征君临万方,皇权至上,即《吕氏春秋·季春纪·圜道篇》(卷第三)中所谓:“天道圜,地道方,圣王法之,所以立上下。”虽然“孔方兄”里有乾坤,但是这种圆形方孔钱在实行流通使用中,也是相当合理的,可以最大限度地减少磨损,方便携带、保管。世界上其他国家硬币也多铸为圆形,就是此理。
方孔铜钱应天圆地方之说,古代人们认为天是圆的,地是方的,所以秦始皇铸钱以此为型。
秦始皇统一中国后,也统一了货币。废除刀、布、贝等钱币,以“半两”做为货币。即用秦国后来的园形方孔铜钱,铸文“半两”,重十二铢(一两为二十四铢),称之为重如其文的“半两”铜钱。从此,这种由圆孔环钱演变而来的“半两”,在我国陆续流通了两千多年。把外圆内方的半两钱推行到全国。从而奠定了我国铜铸币形制的基础,这一区域性货币统一之创举,带来了中国历史的汉唐盛世。而清朝又是机制币诞生的时代,所以清朝的方孔钱又显得格外特殊和珍稀。
这种钱制一用就是2000多年,一直到清末出现“铜板”,铜钱的形制才有变化,这在世界钱币史上是相当罕见的。“铜板”是民间的俗称,官名“铜元”,与银元相对。
有一种观点认为,古人视天道为圆,地道为方,《吕氏春秋·圜道篇》:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立天下。何以说天道之圆也,精气一下一上,圆周复杂,无所稽留,故曰天道圆;何以说地道之方也,万物殊类形皆有分职,不能相为,故曰地道方。主执圆,臣主方,方圆不易,其国乃昌。”古人认为外圆象征天命,内方代表皇权,把钱做成外圆内方的形状,正好符合古人“天圆地方”的宇宙观,象征君临天下,皇权至上。还有一种观点认为是为了方便后期修整边沿。圆钱铸成后须将钱币边沿修锉齐整,而逐个修锉耗工费时,于是将钱中央铸成方孔,这样就可用一根方形棍子将若干枚圆钱贯穿起来一次性修锉,如此,钱币不会来回转动,有利于提高工效。
我国古代钱币可谓种类繁多,样式丰富,从商代的贝币,战国的刀、布币,到秦代的方孔圆钱,清末的机制币,其文化历史价值和收藏投资价值吸引了不好投资爱好者。近年来,古钱币的是长期基本是一路飙升,十年前几毛钱一枚的古钱币,现今价格已经翻了好几倍,并且仍处于走高的趋势。
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单纯通过计算得到最优解来下棋的ai真的懂围棋吗?问题详情:围棋是士大夫之间攻城略地互相模拟对抗的棋艺!还蕴含这天圆地方、星宿等哲学观点。每一个布局,每一次对抗都是思维、哲学观念的对抗、交流。而ai却只是通过算法去求得最稳妥的一步,所谓的学习就是从不同走法中获得最好的走法,却并无理解为期真正的奥义!没有意识的ai不算是真正的ai,对于这样的观点你怎样看?推荐回答:  如果AI输了,就没有人会这么说,只有当AI赢了的时候,才会扯这种胡说八道的东西来出来满足自己莫名其妙的虚荣心,说到底就是输不起。如果不是机器,而是一个天才横空出世,横扫其他棋手开创自己的时代,那么其他人可以说因为他对围棋文化一窍不通,因此他不算绝世高手?  这不就是胡说八道么,换句话说,职业棋手才不管什么是围棋文化,关心文化和哲学的多是臭棋篓子。只有输家才有许多理由,而赢家不需要理由,赢了就是硬道理。围棋作为一项竞技项目,其本质首先是输赢。只有输家才会陶醉于“赢固欣然,败也可喜”这样的自欺欺人的意境中。当然,你愿意怎么理解围棋,那是个人自由。【太空】中文名~太空外文名~the
firmament,
space别称~宇宙、质量~+9亿亿亿、半径~90万亿亿亿太空指地球大气层以外的宇宙空间,大气层空间以外的整个空间。物理学家将大气分为五层,对流层(海平面至9千米)、平流层(9一45千米)、中间层(45一80千米)、热成层(电离层~400千米以上)。地球上空的大气约有四分之三在对流层内,百分之九十七在平流层以下,平流层的外缘是航空气支持而飞行的最高限度。某些高空火箭可进入中间层,人造卫星的最低轨道在热成层内。空气密度为地球表面的百分之一,在1·6万千米高度空气继续存在,甚至在10万千米高度仍有空气粒子。从严格的科学观点来说,空气空间和外层空间没有明确的界限,而是逐渐融合。趋向于以人造卫星离开地面的最底高度(100~110千米)为外层空间的最低极限界限。以后基于人们太空遨游的理想,以最新奇最为刺激人的是可以观赏太空旖旎风光,同时享受失重的滋味。太空游项目始于日。第一位游客是美国人丹尼斯蒂托,第二位是南非富翁马克·沙特尔沃思,第三位是美国人格雷戈里·奥尔森。聂海胜也是其中的一位。太空是个充满魅力的神奇世界,没有空气、重力,充滿辐射。各种天体也向外辐射电磁波和高能粒子,形成宇宙射线。如太阳有太阳电磁辐射,太阳宇宙线辐射和太阳风。太阳宇宙辐射是太阳在发生耀斑爆发时向外发射的高能粒子,太阳风则是由日冕吹出的高能等离子体流。如果没有宇宙(太空),世间万物都会消失,或许还有其它的宇宙存在?(这是一种多宇宙的假说),也是霍金所支持的一种理论。宇宙如沸水中的气泡,表面看上去是自无而生,我们只处于其中一个气泡之中。一部分气泡会逐渐膨胀,一如我们所处的宇宙,但只是假说,是否真实,还待科学进一步去探索发现。生命是宇宙的产物,生命过程和宇宙沒有丝毫影响,沒有人类,宇宙还是宇宙,人类只不过宇宙的附属品。资料来于网络,仅供大家探讨,也请友们文明用语,共同娱乐。整理~蓮苑歌舞如何评价古人天圆地方的观点?问题详情:到底是古人错误?还是我们根本就没有理解这句话的真实意思?推荐回答:古人很聪明,喜欢抽象,不像有些人那么直白。比如普通人说女人之所以是女人,是因为她长了丰满的双乳,而古人可能说女人是坤,因为地势坤而厚德载物,她能舍弃自己的血肉,生成了新的生命,又无私地喂以乳汁,真厚德也!天圆地方原是天性圆,地性方。天的本性,性质是圆的,所谓天行健而自强不息,圆的才方便运动,而永不停息。地性方,坤主静,方才有角,才会更好地安静,才能(厚德)载物,像圆一样光露露的怎么能放稳东西呢?不是古人不科学,真是我辈儿孙太不肖,领会不了古人的本意啊。天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化,博大精深,阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说,具有朴素的辩证法色彩,是我国先哲们认识世界的思维方式,几千年的社会实践证明了它的正确性,“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极,太极生两仪,就划出了阴阳,分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”,把立足其间赖以生存的田土称为“地”,由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动,好似一个闭合的圆周无始无终;而大地却静悄悄地在那里承载着我们,恰如一个方形的物体静止稳定,于是“天圆地方”的概念便由此产生。 纵观自然界,凡是圆形的物体,都具有好动和不稳定的特点,就象圆圆的日月一般;凡是方形的物体,都具有静止和稳定的特点,就象静静的大地一样。品禹音儿童国学,赏中华传统文化!中国儿童国学第一品牌,更多资讯请关注“禹音儿童国学”微信公众号。曾经有哪些谬误被当成了真理?问题详情:在中国的话,“天圆地方”学说应该可以纳入。推荐回答:书面观点:真理与谬误的区别在於: 它们是否与客观事物及其规律相符合, 凡是符合客观事物及其规律的认识就是真理, 否则就是谬误.在一定范围内, 真理和谬误有着原则的界限, 不能混淆.真理和谬误又是统一的.真理总是同谬误相互依存, 二者相比较而存在, 相斗争而发展, 并在一定条件下能向自己的对立面转化.真理同其他认识一样, 是主观形式和客观内容的有机统一, 但真理之为真理, 不在於它的思想形式, 而在於它借助这些思想形式正确地揭示了客体的客观内容 个人观点:就你问题,我觉得物极必反,其实最大的真理也是最大的谬论.在我们眼中精神病患者不正常,在他们眼中我们才是不正常.那到底正常还是不正常呢?正常不正常有分别吗?大家觉得地球有黑夜白天,黑夜的尽头是白天,白天的尽头是黑夜,其实根本就没有黑夜和白天,只是地球在转动产生昼夜分差.真理又好谬论又好,我觉得没什么分别.2000年前的人类是否就已经接触过地外生命?问题详情:秦朝之前人们称那些奇人异士为“方外之人”也常用“惊为天人”来形容一些无法理解的人或者事物。大家都知道古时人们都以为“天圆地方”。这个“方”是说的地球之外吗?“天人”又是什么人?为什么秦朝以后就很少有“方外之人”了?
推荐回答:2000年前的人类,你怎么知道呢?.森氏吉他天圆地方该如何保养?推荐回答:谢谢你邀请!森氏吉他天圆地方民谣琴 所有吉他保养方式都是类似的
一般天气干燥的时候要上指板油 每次弹完用毛巾搽琴体琴弦汗液 把琴放到琴箱里面 经常不弹要把琴弦松下 降一两个音天圆地方的思想是何时出现于古代中国的?有没有变化?问题详情:推荐回答:天圆地方一直并不是字面义,简单说来是教化“没有规矩不成方圆”的一种精炼的说辞而已。最最早先的祖先从来不认为地是方的。只不过天圆地方一开始就被理解错了。比如春秋时期曾参察觉到“天圆地方”说存在的矛盾,提出“如诚天圆地方,则是四角之掩也”——《曾子·天圆》卢辩为之注解曰“道曰方圆耳,非形也。”这里这个写注解的人卢辩是西魏北周的人也就是隋朝之前的事情。请注意,《曾子·天圆》是盖天说中关于天圆地方的最早文字记述了。事实上,从天文的角度来讲。关键时候总是把持不住我自己,三两下就草草了事了,架蓬有圈bct跟后面数字:1203延长时间让她得以满足,盖天说一直不是一个主流的。主流的是混天说和宣夜说自东汉张衡发明了浑天仪之后,混天说可谓正式诞生混天说可以理解为和西方地心说等价,实际则更为先进一些,具体体现在对天文观测的准确性上《浑天仪注》中指出天是一个圆球,而不是盖天说中的半圆,地球在天之中类似于鸡蛋黄在鸡蛋内部——wikipedia原文参见:浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小。天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄。天地各乘气而立,载水而浮。周天三百六十五度又四分度之一,又中分之,则半一百八十二度八分度之五覆地上,半绕地下,故二十八宿半见半隐。其两端谓之南北极。北极乃天之中也,在正北,出地上三十六度。然则北极上规径七十二度,常见不隐。南极天地之中也,在正南,入地三十六度。南规七十二度常伏不见。两极相去一百八十二度强半。天转如车毂之运也,周旋无端,其形浑浑,故曰浑天。——《浑天仪注》类似的宣夜说则没有天是一个球的论述,认为宇宙是无穷的(这里措辞不严谨,因为张衡也认为宇宙是无穷的,只不过天体分布在一个离心率极小的球上),这个说法虽然更接近现在天文理论但是,并不具有观测指导意义,所以也就没有更大的发展,具体的文献应该能在《晋书·天文志》里面找到————————————————————分割线——————————————————说到这里我就想多说两句1如果仔细阅读这个,你会发现周天三百六十五度又四分度之一实际上这里说的是太阳在黄道上每天移动的角度。而不是地球绕太阳公转。科普:所谓黄道就是地球人看太阳在天上一年运行出来的轨迹这个数据和近代观测数据是几乎没有差距的·,这也奠定了农历的基础。2“日蚀者,月往蔽之”——《开元占经·卷九引》如果是一般的民众看到这句应该很吃惊吧。的确,先人们对于天文的认识还是很先进的。这个开元占经是唐朝的书,但是这句话是引文,引的是哪里我忘却了,还希望有人能补充上。另一个论述是东汉王充补充的“或说,日食者月掩之也。日在上,月在下,障于日之形也。”——《论衡·说日篇》3也是因为这个原因,张衡并没有仔细论述日食发生原因,在他的主要著作《灵宪》中有“月,光生于日之所照;魄生于日之所蔽。当日则光盈,就日则光尽也。众星被耀,因水转光。当日之冲,光常不合者,蔽于地也,是谓虚。在星星微,月过则食。”——《灵宪》这个应该是相当精当且先进描述了。体现在哪里应该是读者自明了吧。当然这不是最早的论述,关于月球不发光的论述最早记述应该是在周朝“日兆(按:通照)月,月光乃生,故成明月。”——《周髀算经》这些先进的论述为什么能够得出呢?大概可以归功于早期的天文观测需要解释月相。科普:月相,可以姑且理解为月球的阴晴圆缺。4当然,古人的理论终归是有限的认识,这个混天说还是一种地心说“天道者贵顺也。近天则迟,远天则速。行则屈,屈则留回,留回则逆,逆则迟,迫于天也”——《灵宪》如果知道日心说推广的时候能够解释火星逆行的故事的人应该对这段话能有很好的理解。张衡把火星等行星逆行的现象归结于天中的某种神力。科普:火星逆行并不是表示火星真的倒退行进,而是由于火星和地球一样是绕着太阳运行,当火星运行的轨道方向与地球不同时,在地球上观看火星,就会产生火星在倒退行进的视觉效果5有趣的是,相对于天文,地理上基本上是另一个说辞地球太大了,以至于你跟任何一个没经过教育的人说地球是个球,他都会嗤之以鼻的。“日影一寸,地差千里”——所出均为引,最早记述不可考这个是中国古代的地理观,认为地球是个平面。在同一经线上的南北两个地方,在夏至这一天的中午,测得的日影长度相差一寸,两地就相距一千里远。6认识到地球是个球这件事应该是唐朝的事情,主持这个工作的人是一行。因为历史还没读到那个朝代,只能引百科了。由于对唐尺数值的大小,人们目前的看法还不一致,故评价一行这次子午线测量的精度受到限制。初步的估计结果是,一行的测量值与现代值相比,相对误差大约为11.8%。——《百度百科·一行》7实际上对于5里面的理论的质疑早在刘宋时期就有了刘宋时期的天算家何承天根据当时在交州(今越南河内一带)的测量数据,开始对此提出了怀疑,但长期未能得到证实。——《百度百科·一行》注:刘宋,南朝时期的一个朝代,隋朝之前隋朝天算家刘焯则提出了用实测结果来否定这一错误说法的具体计划,他说:“交爱之州,表北无影,计无万里,南过戴日,是千里一寸,非其实差。”——《百度百科·一行》
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