唐僧真的不好女色吗？其实他每次都动了色心
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唐僧真的不好女色吗？其实他每次都动了色心
加载中...内容加载失败，点击此处重试加载全文 ，寂然不答。如果唐僧真的不为所动，他就应该勃然而起，断然拒绝，一副大义凛然的样子。但是他却变成了个闷葫芦，就说明他心中在犹豫，在权衡。那妇人接着说：“你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。这说明唐僧还是在考虑。留在这里吧，又枉费了多年修行，辜负了唐王所托。拒绝妇人吧，又可惜了良田美宅，错过了红颜似玉。直到妇人说：“若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠。”唐僧听了这话如闻雷惊，才开始据理力争，要证明出家比还俗好。这是为什么？因为妇人已经说得很明白，留唐僧做个家长，自然就是跟她成亲。这妇人四十五岁，她三个女儿分别二十岁、十八岁、十六岁。妇人这种分配方案让唐僧很不爽，自己搭个老太婆，却便宜那三个丑徒儿，所以才有了“三藏不忘本”。就在他们都取笑猪八戒的时候，猪八戒一句话道出了真理：“胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”唐僧的这点小九九自然瞒不过菩萨，他们借戏弄猪八戒来提醒唐僧，不要忘记自己的使命，否则后果很严重。所以菩萨们留下的颂子就是：圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！所以，在后来遇到的美人关中，唐僧谨记教训，尽量克制。但在女儿国的时候，他还是动过心，又开始装聋作哑，如痴如蠢。猪八戒早就看穿了他这一套，我得不到你也别想，就帮他回绝了。
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唐僧不近女色的原因猜想【组图
花随月转阴晴收录于赵炎日志
&&& 传统的看法是，唐僧是得道高僧，满怀“方外”的理想主义，是个遵守佛家戒律的范儿。还有人认为，他是以身作则，给徒弟们做个好榜样。昨天读乐云副教授发的博文《唐僧为何一直忧心忡忡》，似乎又有了一个新的观点，那就是唐僧压力大，“不堪承受之重”。
&&& 有错吗？听起来没错，因为他是师傅，当表率、压力大，必须的，总不能跟徒弟们说，你们先去，我性致了，随后就到吧。师傅若挂了，徒弟们没有理由不跟着挂。但有一点得搞清楚，道貌岸然，终究是表面功夫、形象工程，如同拿老婆的袜子当领带，过后挨老婆骂，才是人性化的本质。
&&& 想反驳这些堂而皇之的观点，有点难，因为这些都是主流；有没有非主流的观点？暂时没有，需要赵炎与朋友们一起去去探索。
&&& 先问个问题。男人给女人灌迷汤，如同焚香操琴，女人多数会犯晕，然后宽衣解带，激情澎湃；那么，同样的迷汤，对男人管不管用？西游记里那位美丽不可方物的女国王一定会说：管用，（才怪呢），我好话说尽，唐御弟连个标点符号也不信。这话恐怕有些绝对了！我想给女国王奏上一本：唐僧能陪你逛花园子，进入你的香闺，就说明你的迷汤多少产生了一些作用，想想那些白骨精、蜘蛛精、老鼠精、玉兔精等等，你该偷着乐了。
&&& 唐僧的角色定位，首先是个男人，然后才是和尚。滚滚长江东逝水，浪花无论如何也淘不尽他的男性性征，剃了光头，他还是个男人，否则，孙悟空一路上也不会老拿“结婚”涮他。男人的性致，就不细说了，单说和尚，古人曾有言：“和尚者，一个字曰僧，两个字曰和尚，三个字曰鬼乐官，四个字曰色中饿鬼”。也就是说，和尚的性致，可不是一般的旺盛，那是相当的旺盛。
&&& 如果说，唐僧去西天取经，是坐专机来回，倒还罢了，想有性致也是不成的，因为时间太快，遇不到美女。可毕竟唐朝政府没给他派专机呀，就是想派，也派不出，李世民只是临别赠言：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”确实，路迢迢，一去好多年。从西游记的叙述来看，他的艳遇次数还真不少，尤其是女儿国那一回，香艳堪比肉蒲团。
&&& 既然天涯处处有芳草，那么，为何这位唐帅哥却能够处处坐怀不乱，比柳下惠还柳下惠？是谁让他性致全无了呢？赵炎不才，另起炉灶，给唐帅哥的“全无性致”做一个全面的诊断。
&&& 碰到救助对象，你会有性致吗？
&&& 无底洞那位地涌夫人，本来是个老鼠精，因为贪吃如来的香花宝烛，被发配。遇到唐僧时，地涌夫人装可怜，说是全家来上坟的，结果碰见一伙强盗。老大要她当老婆，老二让她当情人，老三拿她当小蜜，总之十几个人都争她，都不服气，就把她绑在了这里，希望唐帅哥救她。对于唐僧来说，这就先入为主了，美女变成了救助对象，艳遇转移成慈善活动，之后还怎么产生性致？
&&& 想想看，如果你救了一位美女，正在那儿得意自己高尚呢，美女突然请求以身相许，你会怎样？放弃高尚，绿着眼睛扑上去？大概你做不到。除非地球上只剩下最后一个美女，而且已经在你的怀中了，你或许会啃一口，否则，是个救人的好汉，都不会那么做的。你都做不到，那就怪不得唐僧没性致了。
&&& 水土不服，你会有性致吗？
&&& 唐僧路过的女儿国在什么地方？《旧唐书》记载：“东女国，西羌之别称”，在今四川甘孜州丹巴县至道孚县一带，过去属于吐蕃，离火焰山很近了。这地方夏天热得要死，冬天冷得要命，实在不是人呆的地儿。唐僧师徒到的时候，书里没有提到是什么季节，多半是春季，因为他们逛公园了，公园里开满了花。但春季并不能说明人一定会发春，如果水土不服呢？
&&& 显然，唐僧、猪八戒就水土不服了，刚到就叫唤肚子痛，说是喝了子母河的水怀孕了，谁信啊？反正我不信。
&&& 环境因素影响人的性致，如今应该是常识了。你到了一个新环境里，拉稀都跑不赢，还有心情找女人？还奢望什么性致愉悦？女儿国的国王是跟花朵儿一般不假，是颇解风情也不假，可她使尽了浑身解数，还是演戏给瞎子看了，不是唐僧不想看，而是实在打不起精神看。人生最痛苦的事情是什么？是想做俯卧撑，却没力气做。唐僧痛苦啊！
&&& 老鼠给猫当伴娘，你会有性致吗？
&&& 在《西游记》里，唐僧碰到过许多美女，但除了女儿国国王之外，就数玉兔精稍微有点人性化，其他美女清一色都属猫的，没一个不想吃唐僧的老鼠肉。就拿白骨精来说事，不是装老妇人博可怜，就是装老妇人的女儿博同情，目的先是骗色，终结目的还是吃老鼠肉。
&&& 可唐帅哥却善心大发，借此谆谆教育徒弟，“做妖就象做人一样，要有仁慈的心”，如何如何，甘愿给猫当伴娘，临了，才大喊“悟空，救我！” 都这奶奶样了，还谈什么性致！
&&& 最牛的一次扮演伴娘，唐僧遇到了七只“猫”，就是蜘蛛精了。别以为逢七必美，你当董永配七仙女哪，人家七仙女连神仙也懒得做了，这才下凡找董永的；蜘蛛精们刚好相反，妖精做得久了，想吃“老鼠肉”变神仙。作为男人加和尚的唐僧，刚开始或许还有些性致，七位“仙女”，正好三妻四妾，挺美！这时候，蜘蛛精发话了，“我们姐妹七个，分着吃就没多少啦”，得，性致没了，逃命要紧。
&&& 面对毫无特色的大众迷汤，你会有性致吗？
&&& 尽管在唐僧眼里，人和妖，基本没啥区别，众生平等，“人和妖都是妈生的，不同的是人是人他妈的，妖是妖他妈的”（大话西游台词）。可惜的是，人和妖还是有区别的。比如，唱赞美诗赞美唐僧，长安的老百姓就唱得比妖精好得多，女儿国王甚至还谙熟“此时无声胜有声”的把戏，差点儿就让唐僧就范了。而妖精们赞美唐僧，统统都是陈词滥调，不是说唐僧帅，就是说唐僧有才，吃别人嚼过的馒头，实在是没滋味。这一点，也让唐僧提不起性致来。
&&& 这就好比一个花痴女人，看见男人就喊帅哥一样，帅哥成了大众化的赞美词，跟“独一无二”大相径庭，是个男人都会倒胃口。如果妖精们也学会赞的其时、赞的其所，比如“你的光头好有个性哦”什么的，那情形又会不同，因为这是唐僧个人化的特点，几个徒弟的光头，肯定与唐僧没得比。
&&& 乐云副教授的文章题目，赵炎以为得改一改，“忧心忡忡”不如改成“郁郁不乐”，一路上全无性致，可不是郁郁不乐嘛。唐僧本来就是一“伪善怕死，缺乏超越理解，不能够明辨是非，耳朵根子又软”（专家语）的人，焉能完全戒掉了女色？焉能不追求性致？怪只怪天不遂人愿，有上面的几个原因在，致使他有性无致，又如何能高兴得起来？（赵炎）
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唐僧不近女色却有美女以身相许
《西游记》中的唐僧，原是公主的儿子，谁料到公主玉驸马坐船游江时，歹徒凶相毕露，击昏驸马投江之后，又抢占了公主。可怜的唐僧便被放在一个小木盆中，随水漂流到佛寺。自此之后便跟随方丈潜心修佛，把精力和时间用在集中在学佛和弘扬佛法上，逐渐成为一代高僧。观音菩萨有意点化唐僧，指引他到西天如来佛祖处求的真经。
作为高僧，唐僧深知戒律深严，唐僧走上取经之路，注定是一条无法回头的不归之路，自从踏上漫漫征途的那一天，唐朝皇帝与他结拜为贤弟，要他喝一杯素酒，在酒中加上一点泥土，并要他不要迷恋外面的繁华，记得家乡的一捏土，乃是意在期待他早日回家建功立业。有这样的重托，唐僧绝对不敢留恋他乡美色，他早就必须放弃自己的思想，放弃自己的情感，除了坚定的取经信念之外，他已经别无选择。
唐僧带着三个徒弟西行取经，历经九九八十一难，处处险象横生。唐僧又手无缚鸡之力，不少妖怪都想吃他的肉，喝他的血，很多时候都差点丢了性命。要不是孙悟空武艺高超，天上神仙不断支援，只恐怕唐僧早就丧命在取经途中。就连白骨精都会变成美女诱惑唐僧，再如老鼠精和蝎子精也给予美色的诱惑，要是抵挡不住美色的诱惑，误入歧途，那同床异梦的同时也有丢掉性命的危险。再说，一个男人连保护自己的本事都没有，怎么又能去保护自己的爱人呢？这点唐僧有自知之明，不近女色，走为上策，是唐僧的本色。
然而，当唐僧在西行取经途中，饱经了人世间的世态炎凉，见惯了妖魔的狰狞面孔，跌跌撞撞地踏进了女儿国，在这一片宁静的温柔之乡，遇到了柔情万丈的女儿国国主，真的是邂逅了人生唯一的一段刻骨铭心的情缘。这女儿国国主，真的是一个绝色美女，她一见到唐僧便一见钟情，难舍难分，温柔柔情，她愿以一国之主，倾国之富，以身相许，托付终生，与唐僧双栖双飞。
这不就矛盾了吗？唐僧尽管是高僧，但他肩负着西行取经的重担，任何妖魔鬼怪都要吃唐僧肉，他随时随地都会有生命危险。而拥有一国尊贵的女王却对唐僧表现出痴迷且迷恋的温存，且倾诉衷肠，真情相对，愿与唐僧约定终生，温柔中有着女人的无限情意。一个不能贪恋女色的和尚却遇到决心以身相许、托付终生的美女。真的很矛盾。
然而，真所谓帅哥爱美女，美女当然也爱帅哥。"风姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。"唐僧就是这样一个美得无法挑出毛病的美男子。在加上他温文尔雅，彬彬有礼。这对于一个厌透了皇宫烦闷俗套的生活，每天所见到的都是女人，属下也都只会说好话不会说真话。晚上睡觉时所有的锦衣玉食都无法满足心理需要，更多的时候是寂寞和冷清，想找个知心人说句知心话都很难。子母河的河水虽能帮着生下孩子，生下的女孩也都是娇滴滴的，毫无阳刚之气。
于是，女王其实也是个女人，女人需要幸福的爱情、温暖的家庭，贴心的丈夫。于是，女王对唐僧便一见倾心，回去寝室对唐僧如痴如醉，且亲手作画，在她心中，早就为唐僧留下了重要的位置。于是，后花园中的含情脉脉，洞房花烛夜的柔情和温情，都充分表明女王心中的爱情已经成熟，只祈求唐僧能夫唱妇随，恩恩爱爱。
其实，唐僧这样的美男子是惹得众多女子产生爱慕的，在女王面前，社稷江山比拥有唐僧这样的美男子要逊色好多。而忍受不住月宫的清寒的与嫦娥相伴的玉兔也思凡，到人间向唐僧投去爱情的绣球，也想以身相许，也想与唐僧喜结良缘。甚至连与托塔李天王沾亲带故的老鼠精也用尽心思，把唐僧带到无底洞，要成婚事，期望着生下唐僧的子子孙孙。
只可惜，真的很可惜。尽管有绝色美女以身相许，情愿托付终生。可唐僧心中早就尘念已绝，对柔情万丈的女王也只能强压住欲望和情动，他不敢躲避自己，也不敢面对现实。他的心中，除了求取真经，别无选择，即便有情，也只能是长亭送别，相望无语，步履沉重，草木含悲。他望着女王那双含泪的双眸，无言以对，心中隐隐作痛。
真所谓自古多情伤离别，唐僧为了取经不能有色心，不能近女色。而绝世美女女儿国国主却柔情万丈，情愿以身相许，托付终生，唐僧也只能压制住情欲，走他那条充满险阻的取经之路！
博主还写了
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