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(1)《唐诗三百首》李商隐诗赏析
一、《韩碑》 &元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。--元和天子唐宪宗的姿质神圣英武，他是何人呢真可与黄帝伏羲媲美。誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。--曾发誓洗雪列代祖宗的奇耻大辱，坐定法宫中接受四夷的朝拜臣服。淮西有贼五十载，封狼生[豸区][豸区]生罴。--淮西蔡州的奸贼割据了五十多年，宛如天狼生生罴暴臣代代相继。不据山河据平地，长戈利矛日可麾。--他们不凭借险要山川却占据平地，依仗利器援戈挥日肆意作歹为非。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。--唐宪宗有幸得到贤明的宰相裴度，匪徒们暗杀他不死是神明的辅助。腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。--他腰悬相印兼任军队的统帅出征，天气阴沉秋风惨淡漫卷天皇大旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。--李愬公武道古文通都是裴度大将，礼部员外郎李宗闵命为随军书记。行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。--行军司马就是那智勇双全的韩愈，十四万大军威武雄壮象虎豹熊罴。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。--攻入蔡州捕获匪首吴贼献于太庙，裴度功勋无人可比朝庭封赏也高。帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。--皇上说你裴度的功劳应该数第一，你的从军韩愈应当写个平淮西碑。愈拜稽首蹈且舞：金石刻画臣能为。--韩愈叩头又跪拜高兴得手舞足蹈，连说镌刻于金石的文章我能做好。古者世称大手笔，此事不系于职司。--自由把撰拟国家大事称为大手笔，此事重大不能交给一般职司草拟。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。--当仁不让我不推诿古代早有先例，他直说得皇上点头称许表示满意。&公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓，--韩愈回家虔诚斋戒严肃坐进小阁，笔酣墨饱挥酒文章多么痛快淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗，--采撷尧典舜典典故歌唱帝王丰功，以清庙生民诗经雅体把宪宗称颂。文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀，--别具体裁的文章写成又抄在纸上，清晨在宫殿红阶前再拜呈送君王。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑，--奏章写着臣子韩愈我敢冒死上言，歌颂神圣功德文章应当刻于石碑。&碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。--石碑高有三丈字体大小如同酒盅，碑用巨鳌背负顶端还盘绕着螭龙。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。--文句奇特语辞庄重很少有人明白，有人在皇上面前诋毁他为文营私。长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。--石碑因此被用百尺长绳拽倒在地，又用粗沙大石磨掉了碑文的字迹。公子斯文若元气，先时已入人肝脾。--但韩公的这篇文章宛若天地元气，它早就深入人心沁进人们的肝脾。汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。--就象铭刻着古人著述的孔鼎汤盘，鼎盘虽已不存在铭文却万代留芳。呜呼圣王及圣相，相与煊赫流淳熙。--唉呀宪宗与裴度他们是圣皇圣相，相互声威显赫淳正光明广为流传。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。--韩公的这篇文如果不传示后代，宪宗的事业怎能与三皇五帝媲美？愿书万本颂万过，口角流沫右手胝。--我愿把它抄写一万本诵读一万遍，即使口角吐沫右手生茧也无所谓。传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。--将此篇碑文永远流传七十有二代，作为封禅玉检明堂基石千秋显炜。&【注解】１、元和天子：指宪宗李纯。２、轩：轩辕氏，即黄帝；３、羲：伏羲氏。４、法宫：路寝（皇帝治事之所）正殿。５、日可麾：用《淮南子·览冥训》鲁阳公与韩相争，援戈挥日的典故。这里比喻胆敢反叛作乱。麾：通“挥”。６、斫：砍。７、愬：李愬；８、武：韩弘之子韩公武；９、古：李道古；１０、通：李文通。１１、无与让：即无人可及。１２、濡染：润湿。１３、煊赫：声威昭著。１４、淳熙：淳正、光明。１５、胝：胼胝，手脚皮肤的老茧。１６、封禅：古代帝王宣扬功业的一种祭祀仪式。&【评析】全诗意在叙韩愈撰写碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。诗叙议相兼，吸取了韩诗散文化的某些优点，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。屈复《玉溪生诗意》说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。”朱彝尊说：“（句奇语重）四字，评韩文，即自评其诗”，这些都颇有见地。唐宪宗时，宰相裴度兼任新义军节度使和淮西宣慰处置使，都统军队平定淮西。其时韩愈作为行军司马。淮蔡平定以后，他随裴度还朝，宪宗诏其撰写“平淮西碑”。韩愈以为淮西之役是裴度能坚持宪宗的主张取胜的，从整个战役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍侧于称赞裴度的功绩。但在战斗中，先攻入蔡州擒住吴元济的，却是唐邓随节度使李愬，因而引起李的不平。李妻又系宪宗姑母唐安公主之女，常出入于宫中，便向宪宗诋毁韩氏碑文的不实。于是宪宗下令磨去韩文，重命翰林学士段文昌另写。??实际上，攻破蔡州，李愬确立大功，然而裴度却是整个战役的领导者，作用自然更大。况且韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。沈德潜在《唐诗别裁》中以为此诗“意则正正堂堂，辞则鹰扬凤翔，在尔时如景星庆云，偶然一见。”同时还认为段文昌文“较之韩碑，不啻虫吟草间矣。宋代陈磨去段文，仍立韩碑，大是快事。”这个意见也比较中肯。&&全诗分为五个部分。从开头到“长戈利予日可麾”为第一部分，写宪宗削平藩镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从“帝得圣相相曰度”到“功无与让恩不訾”为第二部分，叙写裴度任统帅，率军平蔡的功绩。从“帝曰汝度功第一”到“言讫屡颔天子颐”为第三部分，叙写韩愈受命撰碑的情形。从“公退斋戒坐小阁”到“今无其器存其辞”为第四部分，叙写撰碑、树碑、推碑的过程，并就推碑抒发感慨。从“呜呼圣皇及圣相”到“以为封禅玉检明堂基”结束为第五部分，赞颂宪宗、裴度的功绩和韩碑的不朽价值。??&二、《蝉》&本以高难饱，徒劳恨费声。--你栖身高枝之上才难以饱腹，你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。五更疏欲断，一树碧无情。--五更以后疏落之声几近断绝，大树依然苍翠却无丝毫同情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。--我官职卑下象桃梗漂流不定，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。烦君最相警，我亦举家清。--烦劳你的鸣叫我得借以自警，我也举家操守象你高洁不佞。&【注解】１、本以两句：古人误以为蝉是餐风饮露的。这里是说，既欲栖高处，自难以饱腹，虽带恨声，实也徒然。２、一树句：意谓蝉虽哀鸣，树却自呈苍润，像是无情相待。实是隐喻受人冷落。３、薄宦：官卑职微。４、梗犹泛：这里是自伤沦落意。５、芜已平：荒芜到了没胫地步。&【评析】这首诗借咏蝉以喻自身的高洁。前半首闻蝉而兴，重在咏蝉；它餐风饮露，居高清雅，然而声嘶力竭地鸣叫，却难求一饱。后半首直抒己意，他乡薄宦，梗枝漂流，故园荒芜，胡不归去？因而闻蝉以自警，同病相怜。全诗层层深入阐发主题：“高难饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然。实属“咏物”佳绝。&三、《风雨》&凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。--我读了宝剑篇后心里凄楚悲凉，羁旅中不得志想必漂泊到终年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。--我象风雨中的黄叶依然在飘落，别人成日在青楼作乐歌舞管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。--纵有新交遇到薄俗也难得持久，旧交老友因为久疏而断了良缘。心断新丰酒，销愁又几千。--我不企望喝新丰酒能有新际遇，为消愁姑且沽饮不惜耗费几千。&【注解】１、宝剑篇：唐将郭震（元振），少有大志。武则天曾召见，索其文章，震乃上《宝剑篇》。２、羁泊句：意谓终年漂泊。３、心断句：马周西游长安时，宿新丰旅店，店主人很冷淡，马周便要酒一斗八升，悠然独酌。后来唐太宗召与语，授监察御史。这里意思是说，不可能会象马周那样得到知遇了。心断：犹绝望。新丰：故址在今陕西临潼县东。&【评析】这是作者自伤沦落漂泊无所建树的诗，是一曲慷慨不平的悲歌。诗起句写理想与际遇的矛盾，虽怀有郭震般的抱负，却没有他那样的际遇。颔联抒写羁旅漂泊的人生感受。颈联写在现实生活中孤立无援的悲凉。末联写想借酒浇愁，但却不能象唐初的马周，落拓时在新丰酒店受到冷遇，然而后来他却得到皇帝的赏识，拔居高位。诗以“风雨”为题，“凄凉”开首，是表露羁泊异乡，因目接凄风苦雨而引起的身世之感。&四、《落花》&高阁客竟去，小园花乱飞。--高阁上的游客们已经竞相离去，小园的春花随风凋零纷纷乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。--花影参差迷离接连着弯弯小径，远望落花回舞映着斜阳的余晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。--我的肝肠欲断不忍把落红扫去，望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。芳心向春尽，所得是沾衣。--爱花惜花自然要怨春去得太早。春尽花谢所得的只是落泪沾衣。&【注解】１、参差：指花影的迷离，承上句乱飞意。２、芳心：指花，也指自己看花的心意。３、沾衣：指流泪。&【评析】这是一首专咏落花的诗。首联写落花与人的心情，含蓄蕴籍耐人寻味。颔联从不同角度描写落花“乱飞”的具体情状。颈联直接抒发情感，巴望花不再落而不能。末联写花为装点春天而开，却落得飘零沾衣的结局。表达了素怀壮志，不见用于世的凄婉和感慨。全诗洋溢着伤春惜花之感，情思如痴，委婉动人。&五、《凉思》&客去波平槛，蝉休露满枝。--当初你离去时春潮漫平栏杆，如今秋蝉不鸣露水挂满树枝。永怀当此节，倚立自移时。--我永远怀念当时那美好时节，今日重倚槛前不觉时光流逝。北斗兼春远，南陵寓使迟。--你北方的住处象春天般遥远，我在南陵嫌送信人来得太迟。天涯占梦数，疑误有新知。--远隔天涯我屡次占卜着美梦，疑心你有新交而把老友忘记。&【注解】１、永怀：长思。２、倚立句：意谓今日重立槛前，时节已由春而秋。３、北斗：指客所在之地。４、南陵：今安徽东南。５、占梦：卜问梦境。&【评析】这是一首因时光流逝，对凉秋而怀旧的诗。流露作者盼望友人来信，却大失所望之心情，最终竟怀疑对方已有新交，唯恐为人所弃。诗采用直抒胸臆的方式，语言风格爽朗清淡，不雕饰，不造作。细细吟来，一种悲思绵绵的悲凉情味随之而生。或以为此诗是写女子怀念情人，并疑心他有了新欢，而把自己抛弃。此乃解人自解，不足为训。&六、《北青萝》&残阳西入崦，茅屋访孤僧。--西边残阳已经落入崦嵫山岭，我到山中茅屋寻访一位高僧。落叶人何在，寒云路几层。--只见风吹落叶不知人在何处，冒着寒云寻找翻过山路几层？独敲初夜磬，闲倚一枝藤。--黄昏才见到他独自敲打钟磬，看他多么自得手上柱着枯藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。--我想世界万物俱在微尘之中，既然一切皆空我又何言爱憎？&&【注解】１、崦：指日没的地方。２、宁：为什么。&【评析】诗是写访僧忽悟禅理之意。首联点出造访的时间；颔联写寻访孤僧的过程；颈联写黄昏时才寻到；末联是抒发感慨。访的是孤僧，因而以“独敲”、“一枝”、“人何在”等点出“孤”字来。最后两句，以“微尘”照应“僧”字，处处紧扣题意，表现了诗人在苦闷彷徨之时，不满现实，而向往佛家的消极情绪。&七、《锦瑟》&锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。-锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。-我心象庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘，又象望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。-沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠，蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。-悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。&【注解】１、锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。２、无端：犹何故。怨怪之词。３、五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。４、庄生句：意谓旷达如庄生，尚为晓梦所迷。庄生：庄周。５、望帝句：意谓自己的心事只能寄托在化魂的杜鹃上。望帝：相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，即杜鹃鸟。６、珠有泪：传说南海外有鲛人，其泪能泣珠。７、蓝田：山名，在今陕西，产美玉。&【评析】这首诗历来注释不一，莫衷一是。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念待儿锦瑟。但以为是悼亡诗者为最多。有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。这话未免有嫌牵强。但是，首联哀悼早逝却是真实。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可置。最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。&八、《无题》&昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。--昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。--互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。--可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。&【注解】１、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。２、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。３、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。４、分曹：分组。５、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。６、鼓：指更鼓。７、应官：犹上班。８、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。&【评析】所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而巳。此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。&九、《隋宫》&紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。--长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭；却想把遥远的扬州，作为帝业基地。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。--若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊；隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。--如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹；隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。--断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起？&【注解】１、紫泉：即紫渊。唐人避唐高祖李渊讳改紫泉。这里以紫泉宫殿指长安隋宫。２、锁烟霞：喻冷落。３、芜城：指隋时的江都，旧名广陵，即今江苏扬州市。刘宋时鲍照见该城荒芜，曾作《芜城赋》，后遂有此称。４、玉玺：皇帝的玉印。５、缘：因。６、日角：旧说以额骨中央部分隆起如日（也指突入左边发际），附会为帝王之相。７、锦帆：指炀帝的龙舟，其帆皆锦制，所过之处，香闻十里。８、天涯：这里指天下。９、地下两句：陈后主（陈叔宝）为陈朝国君，为隋所灭。据《隋遗录》，炀帝在扬州时，恍惚间曾遇陈后主与其宠妃张丽华。后主即以酒相进，炀帝因请张丽华舞《玉树后庭花》，后主便乘此讥讽炀帝贪图享乐安逸。《玉树后庭花》，乐府《吴声歌曲》名，陈后主所作新歌，后人看作亡国之音。&【评析】这也是一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺炀帝的荒淫亡国。首联点题，写长安宫殿空锁烟霞之中，隋炀帝却一味贪图享受，欲取江都作为帝家。颔联却不写江都作帝家之事，而荡开一笔，写假如不是因为皇帝玉玺落到了李渊的手中，炀帝是不会以游江都为满足，龙舟可能游遍天下的。颈联写了炀帝的两个逸游的事实。一是他曾在洛阳景华宫征求萤火数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也修了“放萤院”，放萤取乐。一是开运河，诏民献柳一株，赏绢一匹，堤岸遍布杨柳。作者巧妙地用了“于今无”和“终古有”，暗示萤火虫“当日有”，暮鸦“昔时无”，渲染了亡国后凄凉景象。尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的典故，以假设反诘的语气，揭示了荒淫亡国的主题。陈是历史上以荒淫亡国而著称的君主。他降隋后，与太子杨广很熟。后来杨广游江都时，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华相遇，请张舞了一曲《玉树后庭花》。此曲是了陈所为，是反映宫廷生活的淫靡，被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里提到它，其用意是指炀帝重蹈陈后主覆辙，结果身死国灭，为天下笑。全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。&十、《无题·其一》&来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。--你说来相会是空话，别后不见踪影；醒来楼上斜月空照，听得晓钟初鸣。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。--梦里为伤远别啼泣，双双难以呼唤；醒后研墨未浓，奋笔疾书写成一信。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。--残烛半照金翡翠的被褥，朦朦胧胧；麝香熏透芙蓉似的纱帐，软软轻轻。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。--当年的刘郎，早已怨恨那蓬山遥远；你去的所在，要比蓬山更隔万重岭！&【注解】１、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。２、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共。”３、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。４、度：透过。５、绣芙蓉：指绣花的帐子。６、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。后也以此典喻“艳遇”。７、蓬山：蓬莱山，指仙境。&【评析】这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。&十一、《无题·其二》&飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。--东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。--有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。--贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。--呵，我这颗心不再与春花一同萌发，免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。&【注解】１、金蟾句：意谓虽有金蟾啮锁，香烟犹得进入。金蟾：旧注说是“蟾善闭气，古人用以饰锁”。啮：咬。２、玉虎句：意谓井水虽深，玉虎犹得牵丝汲之。玉虎：井上的辘轳。丝：井索。汲：引。３、贾氏句：晋韩寿貌美，司空南充招为掾，贾女于窗格中见韩寿而悦之，遂通情。贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。韩掾少：为了韩寿的年轻俊美。掾：僚属。少：年轻。４、宓妃句：魏曹植曾作《洛神赋》，赋中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃：指洛神，传说为伏（宓）羲之女。留枕：这里指幽会。魏王：曹植封东阿王，后改陈王。&【评析】这也是艳情诗，是回忆前情的。诗写一位闭锁深闺的女子追求爱情而失望的痛苦。开首从眼前景致说起，再以物为喻；金蟾虽坚香烟可入；井水虽深，辘轳可汲，我岂无隙可乘？接着用贾氏窥帘，幸而缘合，宓妃留枕，终属梦想的典故，说明相聚皆成幻梦，归结出莫再相思，以免自讨苦吃的意念，创出了“一寸相思一寸灰”的奇句。全诗善于运用比喻、典故和强烈对照的手法，把抽象的幽思和爱情形象化，显示了美好爱情的被毁灭，使诗歌具有一种动人心弦的悲剧美。李氏的爱情诗写得最佳的全是写失意的爱情。这大概与他沉沦的身世遭遇有关。自身失意的际遇，使其对青年男女失意的爱情有特别的体验。而在诗歌创作中有可能融入自己身世的感受。象这二首在蓬山远隔，相思成灰的感慨中，难道没有他仕途遭折的感触？&十二、《筹笔驿》&猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。--猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。--诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。管乐有才原不忝，关张无命欲何如。--孔明不愧有管仲和乐毅的才干，关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。--往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！&【注解】１、猿鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。疑：惊。简书：指军令。古人将文字写在竹简上。２、储胥：指军用的篱栅。３、上将：犹主帅，指诸葛亮。４、降王：指后主刘禅。走传车：魏元帝景元四年（二六三），邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。５、传车：古代驿站的专用车辆。后主是皇帝，这时却坐的是传车，也隐含讽喻意。６、管：管仲。春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。７、乐：乐毅。战国时人，燕国名将，曾大败强齐。８、原不忝：真不愧。诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。９、他年：作往年解。１０、锦里：在成都城南，有武侯祠。１１、梁父吟：两句意谓，往年曾谒锦里的武侯祠，想起他隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾。&【评析】这也是一首凭吊诗。张采田以为诗是大中十年（８５６）冬，诗人罢去梓州幕府，随柳中郡还京，途经筹笔驿时所作。诗中盛赞诸葛亮的政治军事才能，为他未能统一中国而惋惜。同时对懦弱昏庸、终于投降魏国的后主刘禅加以贬斥。全诗运用拟人化的手法，以精炼的笔墨描绘诸葛亮长于治军，军纪严明，余威犹存，用以展示出他作为一个历史上著名军事家的形象特征。接着以刘禅和关张这两类不同典型人物与其构成鲜明对比。由于刘禅的昏庸，使诸葛亮一生的谋划付之东流。关羽违反了诸葛亮抗魏的策略，而使蜀汉兵挫地削，招致自己和张飞的亡身之祸。通过对比，更显诸葛亮的政治才能之卓越。&十三、《无题》&相见时难别亦难，东风无力百花残。--聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。--春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。--清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。--蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。&【注解】１、东风句：指相别时为幕春时节。２、丝：与“思”谐音。３、应觉：也是设想之词。４、月光寒：指夜渐深。５、蓬莱：蓬莱山，指仙境。&【评析】就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。&十四、《春雨》&怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。--新春，我穿着白夹衣怅然地卧床；幽会的白门冷落了，我心中惘然。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。--隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂；珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。远路应悲春蜿晚，残宵犹得梦依稀。--你在远路，到春晚应更悲凄伤感？只有残宵能梦中聚首，依稀空泛。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。--耳环情书已备好，怎么才能送达；我寄希望于万里云中，那只孤雁。&【注解】１、白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。２、白门：指今江苏南京市。３、云罗：云片如罗纹。&【评析】这首诗是借助飘洒迷的春雨，抒发怅念远方恋人的情绪。开头先点明时令，再写旧地重寻之凄怆，继而写隔雨望楼，寻访落空之迷茫，终而只有相思相梦，缄札寄情。一步紧逼一步，怅念之情恰似雨丝不绝如缕。诗的意境、感情、色调、气氛都是十分清晰明丽，优美动人。“红楼隔雨”与“珠箔飘灯”二句简直是一幅色彩明丽的图画。&十五、《无题·其一》&凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。--织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。--那回邂逅，来不及用团扇掩盖；可你驱车隆隆而过，无语相通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。--曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；却无你的消息，等到石榴花红。斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。--也许你在垂杨岸，栓系斑骓马；怎能等到，送去会你的西南风。&【注解】１、凤尾香罗：凤纹罗；罗：绫的一种。２、顶：指帐顶。３、扇裁：指以团扇掩面。&【评析】这大概是抒写一女子爱情失意的幽怨和长相思的苦闷心情。诗的首联写女主人公深夜缝制罗帐，表现她对往事的追忆和对会合的深情期待。颔联回忆最后一次邂逅的情状，表达她追思往事时，那种惋惜、怅惘而又深情地回味的复杂心情。颈联写别后的相思寂廖，春光已尽，石榴花开，所思之人断无消息。表达了流光易逝，青春虚度的怅惘和感伤之情。尾联写日夜思念的人，或许相隔非远，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。诗活用了曹植的《七哀诗》中“愿为西南风，长逝入君怀”的名句，表达会合难期之苦。诗中所流露的感情真挚而深厚。看来女主人公似乎是单相思。虽然相思无望，然而追求却十分执着。正是这种纯情，这种痴情，赋予诗歌强烈的感染力。此诗或以为是写男子思念女方的。象这样的艳情诗，本来就很难揣摩的。&十六、《无题·其二》&重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。--重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；独卧不眠，更觉静夜漫漫长长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。--巫山神女艳遇楚王，原是梦幻；青溪小姑住所，本就独处无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。--我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；我是铃芳桂叶，却无月露叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。--虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。&【注解】１、神女：即宋玉《神女赋》中的巫山神女。２、小姑句：古乐府《青溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”３、风波句：意谓菱枝虽是弱质，却不相信会任凭风波欺负。４、直道两句：意谓即使相思全无好处，但这种惆怅之心，也好算是痴情了。直道：即使，就说。了：完全。清狂：旧注谓不狂之狂，犹今所谓痴情。按：如作狂放解本也通，但既把诗中人作为女子解，那么，还是作痴情解较切。&【评析】诗是抒写女主人公自伤不遇的身世。开头先写环境氛围的幽静，衬出长夜的孤寂；接着以楚王梦遇巫山神女和乐府《青溪小姑曲》的“小姑所居，独处无郎”的典故，抒写自己曾经有过幻想和追求，但到头来只好梦一场，依然独居；再写风波凶恶，菱枝柔弱，无力反抗，桂叶自有清香，却无月露润香；最后写即使如此，还要执着追求。意境深远开阔，措辞婉转沉痛，感情细腻坚贞，是一首很好的爱情诗。这两首诗，历来有人认为有所寄托。不管是否有寄托，作为爱情诗来读，还是有很高的艺术价值的。&十七、《登乐游原》&向晚意不适，驱车登古原。--临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。夕阳无限好，只是近黄昏。--看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。&【注解】１、意不适：心情不舒畅。２、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。&【评析】这是一首登高望远，即景抒情的诗。首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。”今人周汝昌认为：“只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持想而心光不灭的一种深情苦志。”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。&十八、《夜雨寄北》&君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。--你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。--何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。&【注解】１、巴山：在今四川省南江县以北。２、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。３、却话：重头谈起。&【评析】这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。有人考证，以为此诗是作者于大中五年（８５１）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，以为此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。&十九、《寄令狐郎中》&嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。--你是嵩山云我是秦川树，长久离居；千里迢迢，你寄来一封慰问的鲤书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。--请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；我就象茂陵秋雨中多病的司马相如。&【注解】１、嵩：中岳嵩山，在今河南。２、双鲤：指书信。３、茂陵：今陕西兴平县东北，以汉武帝陵墓而得名。&【评析】这首诗是作者于武宗会昌五年（８４５）闲居洛阳，寄给长安故友令狐的。令狐时正任右司郎中。首句写嵩山与秦川远隔，各在一方。以各自所见的“云”和“树”，寄寓思念；二句写收到书信后心中的快感；三、四句写自己的境况。以因病免职闲居茂陵的司马相如自比，倾诉潦倒多病，寂寞无聊的心情。今人刘学锴评此诗：“有感念旧恩故交之意，却无卑屈趋奉之态；有感慨身世落寞之辞，却无乞援望荐之意；情意虽谈不上深厚浓至，却比较直率诚恳。”这个论断颇为中肯。&二十、《为有》&为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。--云母屏风后，锁着无限娇媚的人儿；京城寒冬已尽，我还害怕春宵难捱。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。--呵，为什么我嫁个佩戴金龟的夫婿？辜负了锦衾香帐，为早朝将侬撇开。&【注解】１、云屏：以云母饰制的屏风。２、凤城：京城。３、衾：被子。&【评析】这首诗是描写宦家少妇闺怨的。首句点明官宦人家，云母屏风，人儿娇媚；二句写寒冬去尽，春风送暖，气候宜人，然而不得贪眠晏起；第三、四句，写因为丈夫在朝内为官，每日必须早起上朝，自己仍是孤零寂寥。“无端嫁得金龟婿”，语浅意深，春情春怨，和盘托出。这首诗与王昌龄的“悔教夫婿觅封侯”，李益的“早知潮有信，嫁与弄潮儿”都是异曲同工，八度和弦。&二十一、《隋宫》&乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。--隋炀帝为南游江都不顾安全，九重宫中有谁理会劝谏书函。春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。--春游中全国裁制的绫罗锦缎，一半作御马障泥一半作船帆。&【注解】１、九重：指皇帝所居。２、障泥：马鞯。&【评析】这首七绝讽刺了隋炀帝的奢侈昏淫。诗选取典型题材，揭露炀帝纵欲拒谏，不顾国家安危和人民死活的丑恶本质，暗示隋朝灭亡的难免。开头两句点出南游的一意孤行，绘出独夫民贼的嘴脸。三、四句借制锦帆点化耗尽民力之罪。语简意赅，贬刺颇深。&二十二、《瑶池》&瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。--西王母在瑶池上把绮窗打开，只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。--八骏神马的车子日行三万里，周穆王为了何事违约不再来？&【注解】１、八骏：据说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马。２、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。&【评析】晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。&二十三、《嫦娥》&云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。--云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。--嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。&【注解】１、深：暗。２、长河：银河。３、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。４、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。&【评析】就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。&二十四、《贾生》&宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。--汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。--谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。&【注解】１、宣室：汉未央宫前正室；２、逐臣：指贾谊曾被贬谪。３、才调：才气。&【评析】这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
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