亲爱的安德烈txt下载用英语怎么说

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求翻译:长沙欢迎你亲爱的安德烈,你会在长沙停留三天,对吗?不好意思我不会讲英语。真的不好意思。是什么意思?
长沙欢迎你亲爱的安德烈,你会在长沙停留三天,对吗?不好意思我不会讲英语。真的不好意思。
问题补充:
Changsha welcome you dear Andrea, you will stay in Changsha for three days, right? I am sorry I do not speak English. I am sorry.
Cheung Sha welcome you my dear Andrea, you will stay 3 days in the Cheung Sha, right? I'm sorry I do not speak English. Really I'm sorry.
Changsha welcome your dear Andre, you can pause three days in Changsha, to? Embarrassed I cannot speak English.Really embarrassed.
Cheung Sha to welcome you Dear Andre, you will stay three days in Changsha, right? I'm sorry I don't speak English. Really sorry about that.
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读《亲爱的安德烈》有感,谁写过,给我参考一下,写两次了,老师都不满意,没办法了,求救啊!要用我们现实生活中与父母的事例来说其中的道理!谁会啊!
空人空城丶空心伤
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这是不可的
一个个,字打给你,要到什么时候
那你有写过吗
照片发过来
感谢你的细致回答,我的问题已经解决了,多谢大家的帮助哦!
额,那些都不对!
算了!我自己看看吧
上网复制,然后修改一下,接下来是抄
那些都不满意!
感受自己写,其他抄
要自己写感受
嗯!我再想想吧!
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亲爱的安德烈,国民水平线以上必读本
《亲爱的安德烈》,是龙应台先生人生三书中的一本,另两本分别是《孩子你慢慢来》、《目送》。书封面上沿正中,有两个标题,一大号一小号,大号字在最上面,“亲爱的安德烈”,也就是这书的名字。这6个字下挨着是一行红色小字,“两代共读的36封家书”。再下挨着,是作者,“龙应台 安德烈合著”。如果有心的话,读者还会发现封面最左侧上沿处竖排的有3个小小的字,“理想国”。占封面五分之四位置最抢眼的,当然是帅气逼人、青春清狂的安德烈本人玉照了。书封底,左上位是一张黑白色母子大步行走的合影照片,下挨着是龙先生的一段话,头两句是,“我们是两代人,中间隔个30年。我们也是两国人,中间隔个东西文化。”是的,就只这一句,已经把整本书的主旨及着陆处交代的清清楚楚了——单就这两行字已可知就里:这本书,是给国民水平线以上的父母,以及已经成年或者正在成年的子女读的。3年一个代沟的话,30年就是10个代沟,没有相当深厚积淀的、没有反省精神的父母,是很难跨越这个30年的。精神上还没有断奶,还没学会理性思维与批判接纳的成年子女或者“成年巨婴”,也是没有足够智慧以垫底气,以审视、回望并接纳父母曾经经历过的、完全不同的那个30年——这是本书本身给读者群的考题和天堑,也是人间所有父母与女子的考题和天堑。真实再现祁祁通篇一字不漏、深进式阅读两遍之后的所有体验,本书有以下殊胜处:(1)小型百科全书这两代人共读的36封家书,作者有3个人,一是龙应台,再是龙先生的两个儿子,安德烈、菲力普(这一点上有点小困惑,整本书倡导的不是民主、平等、尊重吗,怎么菲力普有好几封信,而且相当不错,作者署名却没有他的名字?)这是一本跨度3年的书,这36封信写了3年,从安德烈18岁写到他21岁,从菲力普15岁写到他18岁。换个角度换算,这36封信实质上囊括了一个少年从“猪嫌狗不爱”绝地反叛的15岁少年,到玉树临风、昂扬淡定21岁清狂青年的整整6年时光,这6年间一个羞涩男孩子或缓慢蜕变或激进跨越的写实,再加上龙先生本人数十年各种身份转换以及深厚学养积淀,所涉及的内容那是相当繁复的,简直可以说是一本小型百科全书,心理学、人文学、哲学、美学、音乐、体育、德育都有涉及,还有以德国、台湾、香港的中学大学相关课程设置、教学模式、学生心理为基点的,纵横交错了东方、西方教育制度及政治制度、人文特性、民族特性、青年特性等等。甚至,这书还可以作为生活指南,去香港、在德国、转台湾时候怎么样休闲,在哪里休闲;年轻人喜欢什么歌、为什么喜欢,中年人喜欢什么歌、为什么喜欢;年轻人衣服怎么穿、怎么搭配怎么有品位,中年人“讨好自己”的着装原则,以及怎么样分场合撑个仪态万方、得体大方等等。比如说到着装,安德烈,他深思熟虑,怎么穿怎么配,然后在完全清楚自己缺什么的时候,才去寻找那特定的某一件衣服,他花在衣物上的钱和时间与别人一样多,可是他的搭配比别人专注精选,比别人高格好看。14岁的菲力普,他的领子竖起或翻下,他的牛仔裤皮带系在腰间的哪一个高度,他穿恤衫还是衬衫,衬衫尾扎进还是露出……所有细细处,都牵引着一片云朵就能压沉半寸的一颗14岁少年敏感心的跳动。龙先生自己,儿子将她描述的如此惨不忍睹,当然是要低头检视一下自己喽:今天穿的是什么?一件青烟色的棉布薄衫裙。直筒型的,假如你拿一个大塑料袋,在上面剪出一个半圆,两翼剪出两个袖洞,就是了。赤足。指甲没有颜色,脸上没有脂粉,身上没有首饰,今天是个独处的日子。通过这3个人着装的比对,其外在向他礼仪美、内在向已礼仪美分分钟浮出水面——比对结论:请问品位是什么?它不就是细致的分辨,性格的突出,以及独立的个体呈现吗?瞧瞧,可不就是最好的着装指南,比百科全书上的有意思,有品位,有价值。(2)美育教程是的,祁祁个人的体悟与理解,美育,实质上就是一种礼仪美,分两种:外在向他礼仪美,内在向已礼仪美。外在的着装、首饰等等形象,是给他人的礼仪,而他人就是那面传说中的魔镜,将一个人外显的那个自己全然反射回来成为内在自己——这反射回来的外在向他礼仪美,会促生内在向已礼仪美,包括自信自爱、胸怀打开、素养积淀、独立思考、反省精神、文化审视、伦理道德等等,而这种内在向已礼仪美,便是一个人对自己生命最尊贵的尊重,对自己生活最美好的赞美。地铁站,买车票,被一个弥勒佛一样的胖女人卑视和无视,龙先生拿那个人没办法,于是就诋毁她的国家说:看吧看吧,说是最浪漫的国家,果然又烂又慢!在场的安德烈是什么表现呢?他说,妈,你为什么不这样想?低收入的她一定住在离市区很远的郊外,来到地铁站上班可能要转很多次车,天还下着雨,可能天还黑着她就出门往来赶了,她的烦恼一定很多,可能房租都付不起,她可能很累。母子俩在餐厅,侍者久久不来,来了之后,乒乒乓乓把碗筷几乎用丢的抛在桌上,龙先生火气上来了,鄙视的说,可以请你小心点儿吗?安德烈坐在龙先生对面,双手环抱胸前,不动声色,27岁的他有一种深邃的气质,淡淡的。他说,你知道马克·吐温怎么说的吗?他说“我评断一个人的品格,不看他如何对待比他地位高的人,我看他如何对待比他地位低的人。”类似这样的小细节充斥于字里行间。若然排除掉龙先生故意贬一个、扬一个的文学手法,那么这该是一个多么清贵的年轻人,如同他浓密睫毛下清澈的眼睛,如同那只在凌晨3点的汹涌浪涛里孤独吟唱的蝉儿,美的惊心动魄,美的孤独寂寞。(3)德国制造式的精德国制造,给人的感觉首先意味着质量和信誉,因为它承载着德国人独特的历史传统、工业化梦想,及其文化底蕴。德国制造,无论从产业技术、研发能力等等,给整个世界的感觉就是4个字:又精又专。德国人给人的感觉,清洁,守时,严谨,纪律,诚恳,礼仪。是的,只有这样的德国人,才恰恰好与又精又专的德国制造相匹配。龙先生与安德烈的这36封信,就很有点德国制造的味道。每一封信内容的匠心,行文的逻辑,遣词的缜密,语境的考究,无不透露着德国制造的那种让人又仰敬、又羡慕又不得不叹服的味道。比如安德烈说他自己过去两个礼拜的生活:蛮惨的,生活里问题很多,每一个问题,好像都在考验我性格里不同的一个部分,每一个问题性质不一样,所以就需要不同的面对方式,也需要调动我性格里某一种品质,这个品质我或者有或者没有,需要开拓才会出现。有些问题需要的是勇气,有些需要智慧……类似这样味道的句子在整个行文里可信手拈来、可永生咀嚼,就像德国制造的扳子钳子镊子或者手术刀,可供长长的一生使用,不坏,不朽。(4)湘行散记式的情这36封信还有一个特点,就是沈从文式的浪漫、诗意、写实、纪梦、象征于一体。读过湘行散记的人们,大约最难忘怀的就是沈存文的语言格调,古朴,简峭,单纯而又厚实,朴讷而又传神,具有极浓郁的情味,地域的情,乡村的情,人的情,景的情,都达到了东方哲学那个大“一”的状态。那些对人类、对社会、对生命的隐忧和思考,充满于字里行间,却不生硬不呆板不叫人反感,而是不知不觉处使人教益,使人启示。龙先生写她从一个洁白农村少女转至城里上学的一个片断:在操场上奔跑时,你的眼角余光看得见远方水光的流转,雪白的鹭鸶鸟像长腿的巴黎舞女一样在水田上悠悠地飞起。天空那么大,山显得那么小,青草酸酸多汁的气息,斑鸠咕咕温柔的叫声,总是和体育课混在一起的背景——就是在这样背景下,那个14岁的不会丢铅球的龙应台,站在操场上画好的一个白圈中间,被所有同学和老师嘲笑,他们没有见过不会丢铅球的人!龙先生说“我不记得自己的眼泪有没有憋住”,闲闲几笔软情软景的安谧、岁月静好的意描,却偏将人性人心如冰茬子的尖锐、冷硬衬得叫人无知无觉时候,却已经满脸是泪——那样凶狠的、疼痛的、刀子入肉缓缓割的代入感啊。当然,这本书也有它的不殊胜处,只是祁祁个人能力所限的、还不曾悟的不殊胜处,也是四点:(1)政治家与政治家的谈判所有这36封信,字里行间,是政治家与政治家的谈判,唯独不像母子。龙先生与安德烈、菲力普都是出色的外交家,寸土不让,寸土必争,不见刀光,却显血影。(2)东方式父母的惨绝不受安德烈反问龙先生的问题中有这么一个,你是个经常在镁光灯下的人,死了以后,你会希望人们怎么记得你?尤其是被下列人怎么记得,一、你的读者,二、你的国人,三、我。”还有在海滩上要去厕所时候跟菲力普随口一句“你上厕所吗”所引起的大反弹大辩论……诸如种种,这要搁东方式父母,就是子不孝至此啊、家门不幸啊!简直是晴天霹雳惨绝人寰的惨绝不能受!(3)东方式子女的搂头一棒安德烈达博的学识,睿智的思考,广博的见闻,独立的精神,以及对自己生命和当下每一寸时光负责的态度与担当,对数不胜数东方式“成年巨婴”式子女们,会是有醍醐灌顶、当头棒喝的效用吗?对锐根者来说也许、可能是;对钝根者来说,搂头一棒?去他娘个。(4)羡慕不来的第三只眼龙先生关于背影的那句话风靡全球。代换成另一句:世间所有的爱都是以聚合为目的,唯有一种爱是以分离为目的,那就是父母对孩子的爱。是的,对一个小孩子来说,他需要食物,他需要爱,他需要照顾,没有父母,他没法活。对于一个大了的孩子来说,没有父母,没有父母的食物,没有父母的照顾,他能活,反正是比父母想像的要活的安好和漂亮。然,若在这活里,多了父母的观念,父母的理想,父母的宗教,以及父母的经典和经验,他这活与没活,基本就没啥差了——白活啊,因为他将永远成为不了真正的他自己。一个孩子,一个洁白的孩子,他莅临人世就是为了享受这个世界上一切的好和不好,他不需要你告诉他怎样做。父母之于他,不过是一件曾经蔽过体、遮过寒的旧衣裳,不过是一幢曾经栖居过、终将要遗弃的老房子,龙先生就是人世间姿势最漂亮的“旧衣裳”和“老房子”,她对安德烈的爱,深邃,隐忍,有度,她控制的很好。她的那个关心,很美;她的那个爱,很美。她像是玩游戏开了外挂,她是二郎神有第三只眼,我等凡俗人,羡慕不来。小结啰里八嗦这半天,不过就是一句话:亲爱的安德烈,水平线以上父母必读本。为嘛?还能为嘛。“我们也是两国人,中间隔个东西文化。”只这一句,就把为数甚众东方式的农耕文化、族群文化、家长制文化以及儒家文化大环境熏大的父母们统统拍死在沙滩上了——对读者的要求层面不是一般高啊!没有国际视野与境界,没有更高格的人文、政治、自然、哲学、人类学等等方面的思考诉求以及积累的话,是很难读进去的——请注意,不是读下去,是读进去。这也是本书最大的妙处,读进去了,那简直就是天山大草原上那达慕大会叼羊跑马的酣畅淋漓了。
祁云,一手孩子一手文字,一手教育一手新媒体,总之是想握住的,除了左手右手,还有命运之手。常发空同声,常见读书声,依此两声写些温暖、自省、铿锵、锐利之性情文字。
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