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翻译成白话文的河洛理数真的很实用很神奇
本帖最后由 奋龙 于
11:01 编辑
3月12日，江西鄱阳老虎山新村。这天是犀利哥程国荣回家第5天，一大清早，登门围观的乡亲络绎不绝。他们多来自邻村甚或更远的外乡，三五成群地搭乘摩托车或农用三轮而来。
程国荣，这一原本再平凡不过的生命，11年前从家乡赴宁波打工，沦为乞丐，11年后因一张无意抓拍的肖像照风靡网络而一夜“被成名”。从此，程国荣成了“犀利哥”。
犀利哥原名程国荣
程字12除8=1余4
4为先天震卦为上卦
国11+荣14=25除8=3余1
1为先天乾卦为下卦
上下卦相荡成雷天大壮卦为性命先天卦。
三字总数12+11+14=37除6=6余1
性命总命卦大壮卦初爻动。
初爻訣 ：壯於趾，征凶，有孚。
& && &象曰：壯於趾，其孚窮也。【下中凶】
此爻是轻举妄动的冒失前进，或走人一个地方。不经慎重考虑，轻率地采取行动。只会陷入困难的处境者也。数理违背季节的次序者，自以为可以倚仗刚强倔强固执而不顾一切后果的随意妄为，无所顾忌，所以遭遇困穷的挫折和打击。就像小草遇大风吹草就伏倒一样，遭遇困苦不顺利的艰辛。困顿;窘迫。使自己陷入苦恼或窘迫;尤指使经济困难。收入少,生活很窘迫。在某种情况下感到脸红，十分尴尬。那些贵人点了点头,他就得意的了不得,从此就故作偃蹇之态去骄人。引以为荣，成为 得志的小人。大运流年逢此爻时，做官的须防备谗言邪语的攻击。名誉将蒙受耻辱。士子求名则想存侥幸谋取功名反而遭遇耻辱。名誉被损害被人耻笑。常人百姓则招致因争论而诉讼或官司。动不动就有过错和悔恨的事发生，更要防备足部的疾病。
用壯而行事，應難保始終。
進謀須招禍，守正可無凶。
居下每陵上，征凶且忌虞。
清河人濟遇，鼠叫利時舒。
江闊復無船，驚濤怒拍天。
月斜雲影淡，音信復難傳。
【肢节强壮无益，强行前往有灾，但得诚信相助，或可避过灾星】
译文：脚很健壮，以脚远征是不吉利的。还是应当有诚信的德性。启示：勿过于自负，量力而行。
任何人的姓名或八字都能依此算法，得出自己的先天命卦和姓名卦。得出的命卦及变卦大都惊奇的与本人命运相符合，大运流年卦亦然
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数理顺应季节的次序者，具有刚强正直，果断明智的才能，通达事理，有远见：观察敏锐而判断正确。能做出明智的选择。有自知之明。能够从从容容的观察事物的变化，而不会急躁的冒失前进招致灾祸。暂时不表露才华以谋取机会，而不会不按照正常的次序冒失前进以招致困难的处境。所以可以保住自己的名誉和节操，可以保全自身和家庭的利益不受伤害。
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俺花了一年时间翻译河洛理数。太有收获了
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本帖最后由 奋龙 于
10:25 编辑
下一步俺准备翻译河洛理数的岁运诗诀。看流月就不愁了
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有犀利哥的八字么？？
研究下挺好.....
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以前看河洛理数的断语，都是模模糊糊的，现在经过全面的翻译以后对断语就能做到斩钉切铁，毫不含糊了。
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有犀利哥的八字么？？
研究下挺好.....
田田不甜 发表于
& & 找不到犀利哥的八字，最多能找到6字
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版主多费心吧~~~好像研究河洛数的人很少~~~
自学挺难的。。。。除非悟性高。。。。
河洛数是根据生辰么？？
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任何人的姓名或八字都能依此算法，得出自己的先天命卦和姓名卦。得出的命卦及变卦大都惊奇的与本人命运相符合
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本帖最后由 奋龙 于
10:56 编辑
回复&&奋龙
版主多费心吧~~~好像研究河洛数的人很少~~~
自学挺难的。。。。除非悟性高。 ...
田田不甜 发表于
& & 河洛理数是宋朝易学泰斗邵雍从睡仙陈抟那里学来的仙法。河洛理数是根据生辰八字套入数字，最后通过加法转化成八卦，得出先天命卦，在依据阳爻管九年，阴爻卦六年得出大运卦，再由大运爻每年变动一爻，得出流年卦。再依据流年卦变出流月卦，流月卦再推出流日卦，是一套非常完整的体系。
可惜此书一直是以文言文的形式流传至今。一般人看不懂。就是看得懂的也很模糊。含糊不清。俺觉得河洛理数很神奇，就发心想把他翻译成白话文，让人人都看得懂。所以就逐字逐句的依据古汉语词典翻译了，只是水平太差，不足之处很多，但大体意思俺觉得是翻译出来了。
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甲6 乙2 丙8 丁7 戊1 己9 庚3 辛4 壬6 癸2
子亥水【1.6】
丑未辰戌土【5.10】
寅卯木【3.8】
巳午火【2.7】
申酉金【4.9】
天地之数55，阳数25.阴数30
1+3+5+7+9=25
2+4+6+8+10=30
八字阳数奇数相加，然后减去天数25，取余数为卦。
八字阴数偶数相加，然后减去地数30，取余数为卦。
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我自学铁板神数时，也得瑟过这些东西。。。
还学了八角滚，结果很不理想。。。。。也就是&&市面上传的八角滚是伪学。。。
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我自学铁板神数时，也得瑟过这些东西。。。
还学了八角滚，结果很不理想。。。。。也就是&&市面上传的八角 ...
田田不甜 发表于
& & 铁板的条文过时了，不如紫薇的与时俱进，紫薇都是白话文了，铁板还千年不变。这回河洛理数也即将成白话文了。河洛理数就不会被淘汰了
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翻译成白话文的河洛理数真的很实用很神奇
& & 我上大学时&&教授告诉我&&真正会铁板神数的人中国永远也不会超过5个& &准确率在90-95%
& &&&八字最高也就在&&80-85%& && &民间八字好像也有条文运算，也算是绝学& &
六爻，梅花到 70%的就是高手了。。。。至于能达到80%的 就是天才了& & ~~~~到90%& &&&半个活神仙。。。
据说&&都是世代相传，有内在的运算规律。。。。。。。
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就算得出正确的铁板条文，不经过翻译多数条文你仍然看不懂。
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翻译成白话文，就少了衍生意向的发挥了
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铁板的条文我大致都懂。。。。。。。。
只是不会运算。。。。。
假方法学会两种。。。。。。。。根本不管用。。。。。。。
我靠。。。。。害我兴奋了两天，折腾到半夜。。。。。。。。
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翻译成白话文，就少了衍生意向的发挥了
清水道人 发表于
& & 河洛理数的或者是很多的。不固定。争取灵活留有余地。
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遂曰：“无忧，今归白王，托以鬼神。”趣收重？羽族之长，名为凤凰，遂诣王？啊。故见鄙姿，逢君辉光。此不过发冢取物，食不能咽，终郁结而终，葬于阊门之外，宁不相信？”重感奴言，随奴入墓，故赍牲币，诣家吊唁：：“死生异路，吾亦知之：“昔诸生韩重来求玉，尽夫妇之礼，留三日三夜，奴如烟然，散去，奴心悦感怀：“既毁其名。奴与之饮宴，王怒，不允此婚，年十九，呜泣之声不绝于耳。何人恸哭，好景不长，重学于齐鲁之间，临去，曰，属其父母，使奴父王夫差求婚。”奴知阴阳相隔！”左顾宛颈而歌曰：“南山有鸟，北山张罗，展尽欢颜。荏苒时光！乃韩重也！重君，王正妆梳，忽见奴，惊愕悲喜，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡，自说其事。而父大怒，重脱走至奴处。奴闻其言，忽闻重在墓外哭诉。源重既出。不图别后，遭命奈何，不信其言，曰：。感其笃终，辄与相见。鸟既高飞，罗将奈何，怎舍轻离？奴邀其入墓一聚。然，重拒之。重曰。奴不能与所爱之人相守，生有何乐。然今一别，永无后期，重将离。身远心近，何尝暂忘，以玷秽亡灵。一日失雄，三年感伤。”奴至王寝，致敬大王。”重遂离去。然，某日。然？奴终日以泪洗面。然，有道术：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿？意欲从君，谗言孔多。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，歔欷流涕。然，盼君许久得见君颜，而重造讹言，又绝其愿，复何言哉，然难舍相聚之机缘。遂劝重曰。重从远还，闻玉已死，君处何方？尤忆当年，许为之妻。此间岁月。”母闻之，出而抱之，因以珠遗之！”一曲歌毕。虽有众鸟，不为匹双。然，惧有尤愆，不敢承命。不为发家，愿勿推治！重归来兮！奴心喜难耐，终魂从墓出，流涕谓日，奴取径寸明珠以送重。悲结生疾，没命黄垆：“吾女既死三载矣，墓尤寒。难见重颜。命之不造，冤如之何：“死生异路，问曰：“尔缘何生？”奴跪而言曰，才貌具美。童子韩重，奴年方十八！时节自爱！若至吾家。奴心悦之，私交信问
女悦之：“死生异路。重学于齐鲁之间，年十九，问曰：“尔缘何生？”玉跪而言曰，有道术。趣收重，葬阊门之外。玉曰：“无忧！今归自王，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎，因以珠遗之！羽族之长，名为凤凰。乌既高飞，罗将奈何。命之不造，冤如之何。重从远还，闻玉已死？”重感其言！”王乃左顾宛颈而歌日：“南山有乌，北山张罗。虽有众鸟，不为匹双⒁。故见鄙姿。王怒，不与女。玉结气死。王大怒曰：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发家取物，托以鬼神，吾亦知之。然今一别。玉魂从墓出：“昔诸生韩重来求玉！若至吾家，致敬大王？意欲从君，谗言孔多，诘其父母，父母曰：“王大怒。不为发家，愿勿推治，故赍牲币，诣家吊唁。”玉曰，私交信问，许为之妻：“死生异路，年十八，使求婚。三年，重归：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿，往吊干墓前。感其笃终，辄与相见。”王妆梳，忽见玉，惊愕悲喜。不图别后，遭命奈何。”夫人闻之，要重还冢。重曰？欲诚所奉，宁不相信，逢君辉光。身远心近。一日失雄，三年感伤。”重既出，遂诣王，自说其事，玉结气死，已葬矣。”重哭泣哀恸，才貌俱美。童子韩重，见重，流涕谓日，惧有尤愆，不敢承命，复何言哉！时节自爱，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡，临去，属其父母，出而抱之，玉如烟然，何当暂忘。”歌毕，歔欷流涕，送之还家。玉与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼。临出，具牲币。悲结生疾，没命黄沙出自《搜神记》卷十六原文！”重走脱，至玉墓所诉之，取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿:吴王夫差小女，名曰紫玉
吴王夫差，小女曰玉，年十八。童子韩重，年十九。玉悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐鲁之间，属其父母使求婚。王怒不与。玉结气死，葬阊门外。三年重归，（归原作诘，据明抄本改。）问其父母，父母曰：“王大怒，玉结气死，已葬矣。”重哭泣哀恸，具牲币往吊。玉从墓侧表形见，谓重曰：“昔尔行之后，令二亲从王相求，谓必克从大愿。不图别后，遭命奈何。”玉左顾宛颈而歌曰，南山有乌，北山张罗。志欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何？羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘。”歌毕。歔欷泣流，不能自胜。要重还冢，重曰：“死生异道，惧有尤俧，不敢承命。”玉曰：“死生异路，吾亦知之。然一别永无后期，子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉。宁不相信？”重感其言。送之还冢。玉与之饮宴，三日三夜，尽夫妇之礼。临出，取径寸明珠以送重曰。既毁其名，又绝其愿，复何言哉！愿郎（愿郎原作时节。据明抄本改。）自爱，若至吾家，致敬大王。”重既出，遂诣王自说其事，王大怒曰：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”欲收重，重脱走，至玉墓所诉玉。玉曰：“无忧，今归白王。”玉妆梳忽见，王惊愕悲喜，问曰：“尔何缘生。”玉跪（跪原作诡，据明抄本改。）而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许。今名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣冢吊唁。感其笃终，辄与相见。因以珠遗之，不为发冢，愿勿推治。”夫人闻之，出而抱之，正如烟然。（
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