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你有“上网无聊症”吗？
作者：扬子晚报
　　上网漫无目的，看电影嫌浪费时间，玩游戏又怕上瘾，QQ又不知道和朋友说什么&不停地开网页关网页，不停地右键刷新&&上网两眼无神、心情烦躁、鼠标乱晃，觉得上网无聊，不上网更无聊&& 你中枪了吗?
　　不少网友看到这个微博后纷纷感慨&简直说的就是自己&。网友&马丁姜大金&说，以前的人，爱唱歌跳舞，爱聚会谈心，爱琴棋书画，爱运动爱出游。而今，人变得只会手机电脑，无聊时才发现，很多事已不会，科技注定改变人类，但别被它玩弄于鼓掌之中。网友&长安汉月&说，他符合这上面所有症状，而且他还多出一条，就是&会不停地换桌面&。有些网友表示，上网吧，觉得无聊;干活吧，又拖延;上网无聊症和拖延症，觉得自己简直有病。还有人喜欢一遍一遍地刷好友的空间、微博，隔几分钟就刷新一下，每当有新内容，就第一时间留言。
　　针对这种上网两眼无神、心情烦躁、鼠标乱晃，觉得上网无聊，不上网更无聊，反复进行网络冲浪的现象，心理学领域并没有&上网无聊症&一说。也有网友已经成功克服了这一症状，给出的药方就是，首先要加强对工作、生活的规划;其次，要努力找到有价值有意义的事情去做，让自己行动起来;同时要形成良好的人际交往关系，努力适应社会，生活才能充满阳光。细致点来说就是，制定一个短期规划，比如一个月要读多少本书，要看多少部电影，工作上要达到什么目标，完成短期规划后，再慢慢制定长期规划。另外，多关心身边的人和事，将时间多花在他们身上。也可以找一些具体事情来转移注意力。 (孔小平)
(转载请保留)
互联网的一些事，已超50万小伙伴关注！这些病，你无需过分紧张
&&盆腔积液、乳腺结节、“宫颈糜烂”……&&听起来很吓人，其实——&&&&□记者&林辉&通讯员&高歌&&A盆腔积液并非都需要治疗&&&&不少女性朋友会在体检的B超报告中看到“子宫直肠（陷）窝积液”和“盆腔积液”的字样。郑州大学第三附属医院妇科门诊主任王宝金解释说，这种积液1～2周后会因为腹膜的吸收功能而自行消失，这就是生理性盆腔积液。&&为什么没有疾病的情况下，盆腔也会出现积液呢？王宝金说，盆腔是腹腔在全身最低的部位，当有渗出液或漏出液时都会引流到盆腔，形成盆腔积液，另一方面，每月一次的排卵或月经来潮，卵泡破裂会把卵泡液排进腹腔，经血也会从子宫腔里进入输卵管，从而倒流入腹腔。&&除了生理性盆腔炎，一部分人会时常感觉到双侧或单侧下腹疼痛、胀痛或坠痛，腰骶部疼痛、腰酸、腰痛、小腹下坠等症状，时常影响到工作和生活。王宝金说，如果通过B超检查会发现盆腔积液量超过100毫升，这就要考虑到炎症引起的病理反应，倘若不加以治疗的话，积液量逐渐增多，药物不容易消退，就需要手术治疗。&&&&B乳腺结节不等于肿瘤&&&&“乳腺增生在女性体检中比比皆是，它确实给人带来很大的困扰。”河南省人民医院乳腺外科副主任医师李文涛说，由于乳腺癌的高发病率，且乳腺癌的一个症状就是乳腺内结节，因此，患者往往一触及到“结节”一词就惶恐不安，其实并不需要如此。&&“乳腺结节是手诊触及或影像检查所发现的小病灶，包括乳腺增生病、纤维腺瘤、浆细胞性乳腺炎、乳腺癌等，不同乳腺疾病表现出来的结节往往有各自特点。”李文涛介绍说，虽然部分结节可能就是肿瘤的早期或初级阶段，但结节不等同于肿瘤，一些结节也许是乳腺导管的囊状扩张，甚至是影像检查中腺体与脂肪相夹杂的区域，“虽然影像检查对结节性质的判断有帮助，但对于小结节，影像检查对其性质的判断也并不太确切。”&&“对于发现的小结节，我们既要重视，也不要过分紧张。”李文涛说，同样也不要因为发现结节，就背上思想包袱，要用科学的态度对待，听从专业医生的建议，需要活检就活检，需要随访就随访，以积极乐观的态度对待。&&&&C“宫颈糜烂”常被过度治疗&&&&曾经进行过妇科体检的女性朋友，大多对“宫颈糜烂”这个词不会陌生，很多人都会被告知有不同程度的“宫颈糜烂”。&&“其实，‘宫颈糜烂’不是病，只是对一种正常生理现象的描述，第七版《妇产科学》中已经没有这个名词了。”郑州市妇幼保健院妇产科主任医师郭宝枝说，由于女性体内激素水平的生理性变化，宫颈上皮细胞在不同的时期有不同的外观表现，有时候阴道镜图片上所谓“糜烂面”，实际是宫颈上皮正常的生理现象。&&很多女性对“宫颈糜烂”的恐慌其实是害怕得宫颈癌，以为“宫颈糜烂”就是“癌前病变”。郭宝枝介绍说，宫颈癌跟宫颈糜烂无关，也不是因为宫颈息肉，而是与一种叫HPV的病毒有关，99%以上的宫颈癌都可检测到高危HPV病毒，不过，大多女性生殖道HPV感染后，可以借助自身的免疫功能，自动清除这种病毒。&&“从人体感染HPV到发展为宫颈癌平均要经过8年到10年的时间，其间通过无创的脱落细胞检查可发现癌前病变的细胞，从而在极早期进行诊断和治疗。”郑州市第三人民医院妇科副主任医师程丽珍说，如果没有出现出血、分泌物增多等症状者就没影响，不需治疗。如果女性朋友有明显分泌物增多或血管增生、触之易出血等症状时，应及时到妇科进一步检查，然后对症给予药物或物理治疗。
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今日生活报番禺第二十辑
回忆《鸡歌》
　　《鸡歌》始于何时？无从考证。在解放前，番禺境内的乡村，每年都以氏族或坊、约为主办单位，聘巫师（俗称“喃呒佬”）在各个地段的祠堂内，举行“礼斗”的仪式，以祈求丰收和四季平安。《鸡歌》就是“礼斗”的内容之一。又如每年农历七月十四日“盂兰节”（习称“鬼节”）的前后七天内，有一些善堂或较大的乡村，常以某庙宇名称举办“盂兰胜会”（又名“万人缘”，习称“打醮”），超度“亡魂”。届时，一些中产以上人家，便将非正常死亡（自杀、他杀或不明症状的所谓“杂症”）的先人灵位，加入祭奠行列，名为“附荐”。凡属“附荐”的人家，都要请巫师“破地狱”，以“拯救先灵”，“早登仙界”。唱《鸡歌》则是在“破地狱”的过程中，不可缺少的项目。
　　笔者在幼年时，曾经多次到过石洪圣宫（当地人称洪圣王庙。“土改”后已被拆毁，故址即今石中学西侧的鹰管岗上）举办的醮坛凑热闹，也曾亲眼目睹了“破地狱”的闹剧。三更过后，巫师身披红色八卦道袍，左手捧着大公鸡，右手拿着桃木剑，在醮师的低音板胡伴奏下，唱起《鸡歌》来。因为歌词全是广州方言，通俗易懂。笔者年幼无知，倒也听得津津有味。“土改”后，笔者参加本村文娱组，因为经常演出，结识了石墟小有名气的巫师邱纪端。同是敲击乐手，故此比较稔熟，闲谈中也多次提到了《鸡歌》的话题。他见笔者对《鸡歌》颇有兴趣，曾手抄了若干片段，赠予笔者。如今时隔四十多年，片纸只字，全无踪影。仅凭一些模糊印象，忆录如下：
　　鸡公头
　　开喉唱，先唱鸡公头。
　　做人不过几十个春秋。
　　安份守纪唔系耍ā芭！鄙仙
　　荣华富贵都系水罡　
　　咪恃住系财主补罚
　　见人就乱吠一味吼吼吼。
　　就算系至好兹送萦眩
　　十个行埋有九个同你结冤仇。
　　更加唔好“奶”（上声）人箩柚，
　　托行大脚不知羞。
　　古语话“是非只为多开口”，
　　多行善事就快活优游。
　　帮得人时就要帮手，
　　见人有难咪个唔睬唔啾。
　　至紧要种花唔好种{，
　　就有好收成在后头。
　　鸡公关
　　完又唱，唱到鸡公关。
　　结发夫妻莫等闲。
　　夫有错时妻要劝谏，
　　妻有错时咪动不动就打谝徊汀
　　有商有量就乜事都好办，
　　咪个一言不合，就黑口黑面似玄坛。
　　嬲起上突峄鹫谘郏
　　至怕一时错手就拥冒狻
　　妻杀夫时妻定要问斩；
　　夫杀妻时夫至少要_监（这是旧社会重男轻女维护夫权的反映）。
　　大好家庭从此拆散，
　　搞到父母儿女都一身潺。
　　家和万事兴，已经听到惯，
　　沙煲裂梢怨糠
　　夫妻和顺人人赞，
　　若系时时嗌霎真系{场
　　鸡公皮
　　完又唱，唱到鸡公皮
　　同胞兄弟莫相欺。
　　咪话兄弟无用处，
　　难中相救共扶持。
　　自古话：“兄弟如手足”，
　　点解自相残杀拗断连枝。
　　你地睇吓桃园三结义，
　　结拜为兄弟立誓永不分离。
　　刘备为兄关羽第二，
　　排行三弟是张飞。
　　当日虎牢关前三英战吕布，
　　杀得吕布魄散魂离。
　　多得兄弟同心齐协力，
　　刘备至得S西蜀登基。
　　奉劝世人须紧记，
　　“兄弟如手足”永不分离。
　　唱到鸡公，为人处世要知机。
　　守得云开就有见月时，
　　若果唔抢唔偷唔做坏事，
　　存心良善自有天知。
　　贫富虽然系由天意，（此为宿命论思想）
　　但系正邪有别会有更移。
　　成日怨地怨天都无用处，
　　先苦后甜也未可知。
　　你睇吓姜太公当年时运滞，
　　渭水河边去钓鱼。
　　八十岁年时运至，
　　周文王请谌プ鼍Α
　　仲由凇胺馍瘛贝ペ停
　　老来行运都未为迟。
　　鸡尾团
　　完又唱，唱到鸡尾团。
　　劝人唔好食洋烟。
　　世间毒药佣镜霉黄
　　咪估话横床直竹重快活过中状元。
　　唔信就睇吓街边，一个道友扁，
　　几多唔学学到食鸦片烟。
　　田地房屋入埋S烟枪里面，
　　而家街头游荡刮沙都臃智
　　瘾起番上退娴氐洌ㄉ仙枰簦
　　周身骨痛好淹尖。
　　挖空烟斗暄淌海
　　粒声唔出好似落地沙蝉。
　　两边膊头高过耳，
　　骨瘦如柴眼屎黏黏。
　　件衫烂到唔包得米，
　　顺手一B（“盟”上平声）重可以穿钱。
　　满面乌云黑过玄坛个块面，
　　想“打老虎”又少条鞭。
　　撞烊艘晃锻颠拦掌
　　亲朋戚友都怕诰啦
　　诈癫扮傻完全唔顾面，
　　六壬扭尽都系为谘獭
　　钛鋈苏嫦瞪裨鞴硌幔
　　系人都望谠ゼ涎帧
　　注：“打老虎”是抽鸦片者去烟馆的暗语。
　　鸡公毛
　　完又唱，唱到鸡公毛。
　　赌馆门口挂起把刀。
　　行过门前至怕你唔好（读去声），
　　行亲入去你就在劫难逃。
　　咪当呢条系横财路，
　　想去撞吓手神玩番几铺。
　　咪话买番摊就容易中宝，
　　点知买一开三激到你硬《急浞勿臁
　　牌九更加唔系路，
　　出千h赌够辣挞污糟。
　　成副身家养肥老千个肥肚，
　　输干输净剩番头顶一执毛。
　　妻儿肚饿你知唔知道，
　　番薯芋头都拥渺摇
　　奉劝世人唔好去赌，
　　几时见过赌仔变大富豪。
　　鸡公心
　　完又唱，唱到鸡公心。
　　男儿年少切莫贪淫。
　　自古话“万恶淫为首”，
　　触犯皇法罪加深。
　　有时见到花街红粉，
　　咪个一时迷惑失晒三魂。
　　谥叵赣锏蜕咿咂酒尽
　　你以为西厢月下遇到莺莺。
　　一声“捉黄脚鸡”实听被人禁（“甘”下去声），
　　敲诈勒索，滚晒你鹨
　　就算系正牌按笳暇佟保
　　风流一夜会生咸疳。
　　最惨撞榉枧
　　神主牌都拧转，用婕恕
　　你淫人妻女就呵呵笑，
　　你妻女淫人点会唔激C。
　　奉劝世人唔好贪女色，
　　千祈咪当我发牙痕。
　　鸡公身
　　完又唱，唱到鸡公身。
　　为人儿女莫做不孝人。
　　父母系天伦孝顺系应本份，
　　首先唔好忤逆双亲。
　　要念吓怀胎都要十个月，
　　几多辛苦街知巷闻。
　　哺乳三年唔在问，
　　屎尿时时赖满身。
　　父母在生唔尽孝，
　　死后何必去拜祭山坟。
　　拜山不过系掩（“暗”字上声）吓生人眼，
　　双亲在地下都闹你只死灾瘟。
　　如今剩落你个香炉趸，
　　怕唔怕前滴水照本抄誊。
　　驶牛要知牛辛苦，
　　养仔应知父母恩。
　　但凡知错应当改，
　　他日儿孙会胜过好多人。
　　《鸡歌》全文，分为二十四段，笔者当年收集到的也不足此数。可惜邱纪端已于20多年前去世，已无可能再向他求教。目前从事“地下”迷信活动的巫师，皆为五十岁左右的人，大多数不知有《鸡歌》这回事；个别知道《鸡歌》的，但半句也唱不出来。1968年，香港《文汇报》也曾经刊登过一些《鸡歌》的片段，其内容词句，与笔者记忆所及的也有出入，如“荷包不是太平山”等带有香港特色的词句，并不是番禺的“土产”，笔者也无福当“文抄公”了。如今年逾古稀，记忆力衰退，苦思冥想，仅凑得八段而已。
　　《鸡歌》的每一段，都是从公鸡身上某一部分唱起，然后转入正文，这和珠江三角洲流行的《鸡公仔》、《月光光》等童谣，颇为类似。笔者忖测，是否受到我国古代民歌：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”（参见《诗经?国风》）的影响呢？其整体结构，却又类似珠三角流行的木鱼、龙舟等民间歌谣，同样是信口而歌，不受节拍制约，行腔也无固定旋律，而内容也不外是褒善贬恶的“劝世文”，在今天来说，可算是“另类”的民歌。当然，为时代所局限，渗入不少迷信色彩、消极思想和唯心论等垃圾渣滓，是在所难免的，如果有人加以整理、补充、化腐朽为神奇，对今日社会上某些不良风气，进行批判，是会收到一定效应的。
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版权所有：中国人民政治协商会议广州市委员会你以为你把伤口揭开给别人看别人会痛吗 你以为你告诉别人你多难过就会有人关心吗 你以为你对别人掏心掏肺别心掏肺吗 别傻了 伤口不在别人身上痛的只有你世界上哪来的感同身受 再怎么难过也是自己过 别人只当你无病呻吟看看好戏 你又何必对谁都掏心掏肺
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