前两天看周方银著的《解码西游记》
对这句话，怎么品味怎么都觉得不够。
我的理解都不敢拉出来，求教高人开导
有时候如果通过了解佛教发展史，可以更深刻相关信息解佛教经典的内容，对于理解“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的意义，也是这样。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”是佛教禅宗六祖慧能的一首偈子，通过这首偈子，慧能确立了他在佛教禅宗中的地位，禅宗确立了在中国佛教中的最终地位。
禅宗最初由达摩传入中国。是作为一个无名的小派别进入的。当时赫赫有名的，占据主流地位的是律宗等派别。但禅宗在中国获得了巨大的发展，并且最终成为中国佛教的主流，这和禅宗六祖惠能对佛教的贡献有关系。
六祖惠能在禅宗历史上是划时代的人物。因为在六祖惠能时代，禅宗内部产生了一个重要的争论，就是佛教修行究竟是“修身”成佛还是“修心”成佛的争论。这个争论，是通过神秀和慧能的两首偈子表达出来的。
以神秀为代表的一派认为是要修身成佛，即所谓“身为菩提树，心如明镜台”的偈子中概括的思想，认为如果不付出个人的艰苦努力，难以成佛。也就是成佛要通过持戒，要身体修行，要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，避免沾染...
有时候如果通过了解佛教发展史，可以更深刻相关信息解佛教经典的内容，对于理解“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的意义，也是这样。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”是佛教禅宗六祖慧能的一首偈子，通过这首偈子，慧能确立了他在佛教禅宗中的地位，禅宗确立了在中国佛教中的最终地位。
禅宗最初由达摩传入中国。是作为一个无名的小派别进入的。当时赫赫有名的，占据主流地位的是律宗等派别。但禅宗在中国获得了巨大的发展，并且最终成为中国佛教的主流，这和禅宗六祖惠能对佛教的贡献有关系。
六祖惠能在禅宗历史上是划时代的人物。因为在六祖惠能时代，禅宗内部产生了一个重要的争论，就是佛教修行究竟是“修身”成佛还是“修心”成佛的争论。这个争论，是通过神秀和慧能的两首偈子表达出来的。
以神秀为代表的一派认为是要修身成佛，即所谓“身为菩提树，心如明镜台”的偈子中概括的思想，认为如果不付出个人的艰苦努力，难以成佛。也就是成佛要通过持戒，要身体修行，要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，避免沾染上世间的“杂染”。这是当时禅宗一派的主流思想。
而惠能则嘲笑神秀的不彻底，他的观点是，既然你神秀承认说“万事皆空”，你的身体难道不是“空”吗？既然身体也是“空”，你在“时时勤拂拭”什么呢？所以，慧能认为神秀的观点是错误的。慧能主张“修心”以成佛，即“菩提本无树，明镜亦非台”偈子中概括的思想，慧能说，只有解决了心的问题，就可以成佛。因为身是“空”，但“心”是实在的，因而修行只能是修心。慧能的偈子表示的是这样一个理论体系。
惠能偈子的理论意义在于他从禅的角度出发，最圆满地阐述了释迦牟尼佛关于“佛”的真实含义。释迦牟尼佛认为，所谓“佛”就是“觉悟”，人觉悟了就可以成佛。但怎么觉悟，释迦牟尼佛没说。惠能则告诉人们，释迦牟尼佛说的觉悟就在于人心中的一念之间，就是所谓“顿悟”。这确实是最准确地体现了释迦牟尼佛思想的精髓。
其实所谓“放下屠刀，立地成佛”就是从这个思想而形成的俗语，也是一个最典型的理念表述。
由于惠能的理论出现，实际上标志着佛教的实现了最高发展阶段。并且在理论上战胜了中国佛教的其他宗派。在以后不长的时间里，佛教在中国的其他宗派基本上就消失了。
所以，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之所以如此著名，就是这首偈子在佛教史上具有里程碑的意义，禅宗在这时成为中国佛教的主流宗派，而且是佛教发展到最高阶段的代表。
有的佛教学者认为，正是由于禅宗的理论形成，实际上使得佛教的最高发展阶段是在中国得以完成。这也可以用来作为解释为什么佛教在印度最终消失的原因，也就是印度的佛教弟子没完成最终完善佛教理论的这个使命，因而印度佛教没有能力抗衡其他新兴宗教的竞争，而最终被印度社会扬弃。
当然，在慧能之后，禅宗还有发展，比如德山宣鉴禅师的“呵佛骂祖”， 说，“我这里无祖无佛，达摩祖师是一个老臊胡，释迎牟尼佛是干屎撅，文殊和普贤菩萨是担粪汉”等等，这是把慧能的思想发展到极端的一个典型。但尽管极端，还是没有跳出慧能的思维轨迹。也反映了一个事实，就是慧能以后，佛教在理论上，再也没有超出慧能的人物出现。
大体就是这些。
其他答案（共15个回答）
悟、净心悟、本能悟。
慧能僧：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（悟空）
神秀僧：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（悟净）
新四君：自然满绿树，心境有阶台，凡间万物运，何不惹尘埃。（悟能）
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 就是和尚的心中静若止水，波澜不惊。全心佛学，全无杂念，清心寡欲，一心向佛的意思。
首先说一下这首诗的出处
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
"菩提本无树": 菩提在经中说本师释迦牟尼佛是在菩提树下成道的.但实际上菩提不是树,而是觉悟与智慧.
"明镜亦非台": 明镜是指我们清净禅定的心境,何"台"之...
本来无一物，何处染尘埃。
此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
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大家好，我是小猫咪。今天，和各位西游的爱好者一起来探讨一下西游记。
我们在这一期的节目里，主要想讲一下取经之前的孙猴子。
说到这个孙猴子，我想到了之前我们微信群里的一个讨论。话题非常老套，唐僧，悟空，八戒，沙僧四个里面，你最喜欢哪个。先说一声对不起，各位小众的龙马粉丝，这里我们没有将龙马列入被选民单。
讨论非常踊跃，悟空得到了压倒性的优势。不少...
大家好，我是小猫咪。今天，和各位西游的爱好者一起来探讨一下西游记。
我们在这一期的节目里，主要想讲一下取经之前的孙猴子。
说到这个孙猴子，我想到了之前我们微信群里的一个讨论。话题非常老套，唐僧，悟空，八戒，沙僧四个里面，你最喜欢哪个。先说一声对不起，各位小众的龙马粉丝，这里我们没有将龙马列入被选民单。
讨论非常踊跃，悟空得到了压倒性的优势。不少女性朋友表示，悟空是她们懵懂的初恋对象。那我们来看看，孙猴子是怎么抓住少女们的心的呢？
的确，少年时代的悟空胸有远志，却又不乏可爱之处。
比如，悟空去访道，不敢敲门，见果子好吃就上了树。仙童开了门，才慌慌张张从树上跳下来。
这该是说本性难移呢？还是说天真童趣？
西游里面的用词也很值得玩味，说花果山瀑布，作者不用湍流倾泻，不用飞流直下，他用了一个滚瓜涌溅。特别配孙猴子！
西游记的佛教背景也很重。菩提祖师在故事中分明是道教的人物，但打猴头三下那个故事，原先却是六祖慧能的故事。
慧能以“菩提本无树，明镜亦非台”的偈子得五祖弘忍密授衣钵，传说也是弘忍先用禅杖在碓(dui)头，就是舂米的工具上敲了三下。
后来猴子上天庭做弼马温不得志，弃官回花果山后。书中有那么一句
“大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫？”
读来想起了李白的那句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”，颇有些少年侠气。
猴子志气大，就连玉皇大帝也不看在眼里。
也有人由佛祖那句“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”推出那玉皇大帝是一只恐龙成的精。如此看来，哺乳动物要替恐龙而代之也是自然规律。不过未免扯得有些远，只能作奇谈，不可太当真。
最后，小猫咪要表示，和大多数微信群里的朋友不同。八戒才是我少女时代的梦中情人，悟空并不是。悟空志气太大了，我觉得我配不上。
谢谢大家收听我们这一期的节目，希望大家喜欢。也欢迎大家关注我们的微信私人号，id是分享读书的拼音，恭迎大家加入我们的读书讨论。
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菩提本无树《神仙道》三三俩俩锄作田
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菩提，本乃西藏语。 bo-di-ci之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状;夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。校量数珠功德经：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。8090游戏微信号：youxi8090
8090游戏《神仙道》中的年少版菩提祖师，出自《西游记》，乃是齐天大圣孙悟空的师傅，传授他七十二般变化和长生不老的法门。因预知孙悟空定会惹出是非，故要求他保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。至此，再未在《西游记》中出现。菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。加客服送豪礼:
8090游戏《神仙道》中的菩提小子，关于伙伴菩提小子技能属性介绍，新伙伴菩提小子招募获得方法以及他的基本属性如何?不用着急，容我细细的一一道来。首先菩提小子的职业为武圣(云中界伙伴)。
菩提小子的初始属性为：武力700，绝技450，法术250。绝技：非攻，绝技攻击+11000，提升自身防御、韧性、格挡，减免绝技伤害，持续1回合。当然，如果玩家们想要招募此等伙伴，声望首先必须要达到120万以上，并通过特殊挑战解锁。招募花费2000万铜钱(不消耗声望)。
古话说的好：菩提本无树，灵境亦非台;本来无一物，何处惹尘埃?这是菩提祖师悟出的佛法，时至今日依然实用。那么菩提祖师年少时又是何等的英姿飒爽，雄姿英发呢?8090游戏《神仙道》，好久不见，菩提小子!
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