格奥尔格：词语之国的破碎
病童候诊痛苦躺地无人让，悲！
您还看国足比赛吗？
交警拔枪逼停酒驾该不该？
博客劲爆点
第一视频推荐
24小时排行榜
　　格奥尔格是谁，其诗歌风貌什么样子的？中国读者20世纪80年代就闻得他的大名，读到的却仅是零星几首译作，对其文本的全方位了解，远在与他属同一级别的德语诗人荷尔德林、里尔克与特拉克尔之后。海德格尔《语言的本质》一文中，反复引用格奥尔格的《词语》一诗，尤其是末句“词语破碎之处，无物存在”一咏三叹，几近过度阐释，让读者更觉神秘――何方神圣能让海德格尔把其当成了“语言是存在家园”这一信条的强力佐证，缜密的解读，像围绕一尊神像破解神谕？　　格奥尔格生于1868年，1933年去世，与里尔克大约算同一代人。里尔克的诗歌，从学者冯至动手翻译开始，到最终有诗人绿原较为丰满的译本，在中国堪称是一部完整的接受美学史。近十年，对荷尔德林、特拉克尔的翻译、出版方兴未艾，可触及格奥尔格，说清格奥尔格，似乎有难度，有不少不可轻易驱散的迷雾。作为第一次世界大战前后德语诗坛领袖与教父级的人物，他被视为德国转折时代的精神代表，一个充满拯救情怀、却一生在小圈子里近乎独语的塔楼领主。面对世界步入“诸神的黄昏”，时代失去方向的境况，格奥尔格一生都在实践“以诗歌拯救民族沉沦精神”、呼唤“秘密的德国”这桩大业。他的诗人生涯与政治有潜在的交集与纠结，诗歌语言与形式贵族化，充满象牙塔味道，仿佛远在彼岸表达。　　以诗歌唤醒并拯救民族精神，为迷失的德国寻找精神方向，今天的人们一定会哑然失笑，不相信诗歌与哲学在那个时代具有的决定性作用。作为当时德语诗坛的正宗，格奥尔格与当权者纠缠极深，几近被官方肯定、推崇，尽管他对权力若即若离，但完全隔离独自高蹈几无可能。纳粹时期的宣传部长戈培尔是格奥尔格的崇拜者，不少政界人物也访问他，走动频繁，视其为德国诗歌偶像。就像海德格尔一样，格奥尔格算是政治上有阴影的悬疑人物。也许海德格尔在文中如此解读格奥尔格，是基于一种命运与精神理念的内在认同。　　抛开政治，单单说及诗歌，格奥尔格在情感上应算晚期浪漫派，很多作品在精神上与诺瓦利斯等人的世界有沟通与传承。他与人不同的地方是极度痴迷幻象，热心神秘主义到了匪夷所思的地步。格奥尔格曾崇拜一个名叫马克西敏的早夭男孩，许多诗歌题献给他，情怀接近于托马斯 曼《死于威尼斯》的主人公。有一张格奥尔格与马克西敏等人的照片，里面格奥尔格扮成但丁，马克西敏饰圣童，另一人则是荷马的装束。由是可见，格奥尔格把自己看成但丁的附体与转世，是向欧洲文化回望并渴求在身上显灵的人，崇拜独自命名的神圣者，借以呼唤亡灵并给“秘密的德国”以拯救的光明。格奥尔格预感到20世纪的黑暗与恐怖。有人从他的诗行里逐一分析出了二战的许多细节性预言，包括对核子武器、科技与资本控制世界的悲观展望。　　同济大学出版社2010年7月出版了莫光华翻译的《词语破碎之处：格奥尔格诗选》，让读者对其诗与文得见一二。但阅读格奥尔格，读者需对德语系统的诗与哲学的前前后后有相当了解，方可觉出他诗歌充满神谕色彩的深刻与自成一体。　　格奥尔格无疑是位伟大的诗人。他死后的时代转向了萨德、卡里古拉为主角，意识形态、阶级划分严酷，政治与经济学称王的风向与情境里。连他反复呼唤的“秘密的德国”也忘了他，词语国度破碎，变成沙粒，汇入了移动的沙丘。不过读格奥尔格还是给人一种启示与力量。卡尔 克劳斯这么说他：“对于我们这些在崩溃的世界中成长的一代人而言，正是格奥尔格使我们得以与往昔伟大而有教养的那些价值观和传统保持联系。他通过警醒我们不要失去根源，也通过他的作品，预示我们面前的命运，他就是路标和领路人……”　　从当下的维度看，果真这样吗？这应是80多年前年轻的克劳斯相当肯定与乐观的评价。贾晓伟
相关报道：
【】【】【】【】【】【一键分享阅读下面的文字，完成后面题。另类“新文学”之父李林荣论在文学史上的辈分，郁达夫属于为“新文学”吹响号角、发起最早几波冲锋，打赢最先几场漂亮硬战的前驱和元勋。1921年在东京帝国大学经济学部读大二的郁达夫，就邀集了一帮后来成为“新文学”第二大团体“创造社”骨干的朋友，成立 “创造社”文学社团，同年 10月，郁达夫的第一部短篇小说集，也是中国文学史上的第一部现代白话短篇小说集——《沉沦》，在上海出版了。仅以上两点，郁达夫作为“新文学之父”，当之无愧。可实际上，无论在当时，还是后来以至今天，很多人都不太乐意痛痛快快地把郁达夫和胡适、鲁迅、周作人、茅盾摆在一起，相提并论，认定其对“新文学”有首倡缔造之功。一个直接的缘由，就在于郁达夫赖以创下一项文学史纪录的成名作——小说集《沉沦》，实在是不讨大家喜欢。情况甚至还比这更严重，《沉沦》刚一问世，按历史现场的目击证人周作人的话说，就“颇有人认他（它）是不道德的小说”。当年指斥《沉沦》不道德的种种说法，究竟有多严厉、多难听，今天已不容易详细了解。从周作人为《沉沦》辩白、正名的那篇题目也叫“《沉沦》”的议论文章，篇幅超过了周作人那一时期写的一般论文差不多一倍，就可以侧面感觉到那会儿骂《沉沦》的声浪，气势着实不弱。 周作人的评论一出，在以学问和权威为信仰的知识界、文化界，基本再没什么人去揪《沉沦》的道德小辫子了。至于在文化、文学的专业圈之外的日常舆论场合，《沉沦》内容、外形和品位，八成还是一如既往的“不道德”，往轻了说，也是:它写的和写它的，一概都没出息。一部《沉沦》，三个故事，主人公都是一位青春年少、留学海外的小伙子，基本情节都是主人公被“名誉、金钱、女人”三重欲望的“三角联盟进攻”，昼夜不休连轴折腾，弄得日甚一日地神形憔悴、弱骨支离、失魂落魄，最后落到非死即病的穷途绝境。有欲望很正常，因追逐欲望，而惶惶、而窘迫，也不算失常。在欲而难得和只能偶有所得的情形下，总是自怨自艾、唉声叹气、顾影自怜，越琢磨越伤心，动不动就二目垂珠、以泪洗面——这样的做派，却怎么看也不能看成人情、世态的常态。对《沉沦》和对郁达夫有关《沉沦》创作背景的追述，历来有两个普遍存在的“没读懂”。一个“没读懂”，表现为不是把《沉沦》向上拔得太高，就是把《沉沦》向下摁得太低;另一个“没读懂”的表现，则是不是把《沉沦》跟他的作者郁达夫先生本人的生活实际靠得太近，甚至干脆贴在了一起，就是反过来走另一极端，把二者使劲拉开，分离得太远。 其实，达夫先生追述过，说他的真正的文学创作生活，是从《沉沦》发表以后才起步的。这也就是说，写《沉沦》这三篇小说的时候，他还并没有充分明确、充分自觉、充分自信的以小说家或者文学家自居的意识。《沉沦》是郁达夫作为业余写手的最后一笔涂鸦，其实质水平是业余涂鸦级的，但传播的范围和产生的效应，却是专业高手级的。这种明显的不对称，是无心插柳柳成荫，更是失之东隅、收之桑榆。因为《沉沦》毕竟写的是没出息角色的没出息故事，而且还是三个步点踏在一处，相似的叙述框架，同样的“名誉、金钱、女人”三角联盟“欲望”组合的蛊惑和煎熬，做推动情节的动力源，而从这几个方面暴露出来或者说泄露出来的，正好只能是尚缺乏作家的机心和文学艺术手段的合成包装的郁达夫本人写作当时的实际生活情态。郁达夫其人其文是不寻常的，这种不寻常，在他生命途中从非文学到文学、从业余写手到作家移形换位的临界点前后，有由低调到高调、由宣泄到创造的不同体现，但坦率无伪的实质是一以贯之、持续不变的。在《沉沦》成型之前的岁月里，或者说作家郁达夫文学生命的孕育期里，还未成名作家的郁达夫大概确实是被一种耽于自卑的丑小鸭情结给压抑得有点“没出息”了。《沉沦》里三位有事没事都能兀自伤怀、哭哭啼啼的主人公，就该是这一时期郁达夫本人的人格倾向投射，这三位“没出息”的主儿共同牢牢怀抱在心的欲魔三角形——“名誉、金钱、女人”，也确实就该是压弯他们身形脊梁的那座精神大山。 但是，这一切，都在《沉沦》发表之后，随着郁达夫文学生命和社会生命的航船乘风破浪、启程远行，都被挪移到一个更开阔也更崇高的价值平台上，给全面刷新和整体超越了。郁达夫从《沉沦》开始的文学之路，自抬脚第一步算，就是有和《狂人日记》同等豪迈的气势和同等深广的意义。 小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）A．文章首段写郁达夫为“新文学”吹响号角，是新文学的前驱与元勋，既奠定基调，也引出下文对其卓越文学成就的叙述。B．文章第2段运用对比手法，揭示郁达夫的《沉沦》在文学史上的重要地位，从侧面表现出郁达夫的文学功绩。C．传记中引述了周作人的话，其目的在于凸显小说《沉沦》发表后所受到的责难和批评，使《沉沦》在社会舆论上树立了权威。D．作者认为，对待郁达夫的《沉沦》存在着两个“没读懂”，具体表现为在“主题”上与“背景”上存在着两种极端倾向。E．郁达夫先生自己对《沉沦》偏爱有加，并满怀深情追忆说，自己真正的文学生涯是从《沉沦》发表以后开始的。小题2:联系文本，作者为何称郁达夫为“新文学之父”？“另类”又表现在哪里？请简要回答。（4分）小题3:文章称《沉沦》是“郁达夫作为业余写手的最后一笔涂鸦”，但“传播的范围和产生的效应，却是专业高手级的”，如何理解这句话？（4分）小题4:文章多次说《沉沦》“没出息”，又说郁达夫其人其文“不寻常”，是否矛盾？谈谈自己的看法。（4分） - 跟谁学
跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号
搜索你想学的科目、老师试试搜索吉安
跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面的文字，完成后面题。另类“新文学”之父李林荣论在文学史上的辈分，郁达夫属于为“新文学”吹响号角、发起最早几波冲锋，打赢最先几场漂亮硬战的前驱和元勋。1921年在东京帝国大学经济学部读大二的郁达夫，就邀集了一帮后来成为“新文学”第二大团体“创造社”骨干的朋友，成立 “创造社”文学社团，同年 10月，郁达夫的第一部短篇小说集，也是中国文学史上的第一部现代白话短篇小说集——《沉沦》，在上海出版了。仅以上两点，郁达夫作为“新文学之父”，当之无愧。可实际上，无论在当时，还是后来以至今天，很多人都不太乐意痛痛快快地把郁达夫和胡适、鲁迅、周作人、茅盾摆在一起，相提并论，认定其对“新文学”有首倡缔造之功。一个直接的缘由，就在于郁达夫赖以创下一项文学史纪录的成名作——小说集《沉沦》，实在是不讨大家喜欢。情况甚至还比这更严重，《沉沦》刚一问世，按历史现场的目击证人周作人的话说，就“颇有人认他（它）是不道德的小说”。当年指斥《沉沦》不道德的种种说法，究竟有多严厉、多难听，今天已不容易详细了解。从周作人为《沉沦》辩白、正名的那篇题目也叫“《沉沦》”的议论文章，篇幅超过了周作人那一时期写的一般论文差不多一倍，就可以侧面感觉到那会儿骂《沉沦》的声浪，气势着实不弱。 周作人的评论一出，在以学问和权威为信仰的知识界、文化界，基本再没什么人去揪《沉沦》的道德小辫子了。至于在文化、文学的专业圈之外的日常舆论场合，《沉沦》内容、外形和品位，八成还是一如既往的“不道德”，往轻了说，也是:它写的和写它的，一概都没出息。一部《沉沦》，三个故事，主人公都是一位青春年少、留学海外的小伙子，基本情节都是主人公被“名誉、金钱、女人”三重欲望的“三角联盟进攻”，昼夜不休连轴折腾，弄得日甚一日地神形憔悴、弱骨支离、失魂落魄，最后落到非死即病的穷途绝境。有欲望很正常，因追逐欲望，而惶惶、而窘迫，也不算失常。在欲而难得和只能偶有所得的情形下，总是自怨自艾、唉声叹气、顾影自怜，越琢磨越伤心，动不动就二目垂珠、以泪洗面——这样的做派，却怎么看也不能看成人情、世态的常态。对《沉沦》和对郁达夫有关《沉沦》创作背景的追述，历来有两个普遍存在的“没读懂”。一个“没读懂”，表现为不是把《沉沦》向上拔得太高，就是把《沉沦》向下摁得太低;另一个“没读懂”的表现，则是不是把《沉沦》跟他的作者郁达夫先生本人的生活实际靠得太近，甚至干脆贴在了一起，就是反过来走另一极端，把二者使劲拉开，分离得太远。 其实，达夫先生追述过，说他的真正的文学创作生活，是从《沉沦》发表以后才起步的。这也就是说，写《沉沦》这三篇小说的时候，他还并没有充分明确、充分自觉、充分自信的以小说家或者文学家自居的意识。《沉沦》是郁达夫作为业余写手的最后一笔涂鸦，其实质水平是业余涂鸦级的，但传播的范围和产生的效应，却是专业高手级的。这种明显的不对称，是无心插柳柳成荫，更是失之东隅、收之桑榆。因为《沉沦》毕竟写的是没出息角色的没出息故事，而且还是三个步点踏在一处，相似的叙述框架，同样的“名誉、金钱、女人”三角联盟“欲望”组合的蛊惑和煎熬，做推动情节的动力源，而从这几个方面暴露出来或者说泄露出来的，正好只能是尚缺乏作家的机心和文学艺术手段的合成包装的郁达夫本人写作当时的实际生活情态。郁达夫其人其文是不寻常的，这种不寻常，在他生命途中从非文学到文学、从业余写手到作家移形换位的临界点前后，有由低调到高调、由宣泄到创造的不同体现，但坦率无伪的实质是一以贯之、持续不变的。在《沉沦》成型之前的岁月里，或者说作家郁达夫文学生命的孕育期里，还未成名作家的郁达夫大概确实是被一种耽于自卑的丑小鸭情结给压抑得有点“没出息”了。《沉沦》里三位有事没事都能兀自伤怀、哭哭啼啼的主人公，就该是这一时期郁达夫本人的人格倾向投射，这三位“没出息”的主儿共同牢牢怀抱在心的欲魔三角形——“名誉、金钱、女人”，也确实就该是压弯他们身形脊梁的那座精神大山。 但是，这一切，都在《沉沦》发表之后，随着郁达夫文学生命和社会生命的航船乘风破浪、启程远行，都被挪移到一个更开阔也更崇高的价值平台上，给全面刷新和整体超越了。郁达夫从《沉沦》开始的文学之路，自抬脚第一步算，就是有和《狂人日记》同等豪迈的气势和同等深广的意义。 小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）A．文章首段写郁达夫为“新文学”吹响号角，是新文学的前驱与元勋，既奠定基调，也引出下文对其卓越文学成就的叙述。B．文章第2段运用对比手法，揭示郁达夫的《沉沦》在文学史上的重要地位，从侧面表现出郁达夫的文学功绩。C．传记中引述了周作人的话，其目的在于凸显小说《沉沦》发表后所受到的责难和批评，使《沉沦》在社会舆论上树立了权威。D．作者认为，对待郁达夫的《沉沦》存在着两个“没读懂”，具体表现为在“主题”上与“背景”上存在着两种极端倾向。E．郁达夫先生自己对《沉沦》偏爱有加，并满怀深情追忆说，自己真正的文学生涯是从《沉沦》发表以后开始的。小题2:联系文本，作者为何称郁达夫为“新文学之父”？“另类”又表现在哪里？请简要回答。（4分）小题3:文章称《沉沦》是“郁达夫作为业余写手的最后一笔涂鸦”，但“传播的范围和产生的效应，却是专业高手级的”，如何理解这句话？（4分）小题4:文章多次说《沉沦》“没出息”，又说郁达夫其人其文“不寻常”，是否矛盾？谈谈自己的看法。（4分）阅读下面的文字，完成后面题。另类“新文学”之父李林荣论在文学史上的辈分，郁达夫属于为“新文学”吹响号角、发起最早几波冲锋，打赢最先几场漂亮硬战的前驱和元勋。1921年在东京帝国大学经济学部读大二的郁达夫，就邀集了一帮后来成为“新文学”第二大团体“创造社”骨干的朋友，成立 “创造社”文学社团，同年 10月，郁达夫的第一部短篇小说集，也是中国文学史上的第一部现代白话短篇小说集——《沉沦》，在上海出版了。仅以上两点，郁达夫作为“新文学之父”，当之无愧。可实际上，无论在当时，还是后来以至今天，很多人都不太乐意痛痛快快地把郁达夫和胡适、鲁迅、周作人、茅盾摆在一起，相提并论，认定其对“新文学”有首倡缔造之功。一个直接的缘由，就在于郁达夫赖以创下一项文学史纪录的成名作——小说集《沉沦》，实在是不讨大家喜欢。情况甚至还比这更严重，《沉沦》刚一问世，按历史现场的目击证人周作人的话说，就“颇有人认他（它）是不道德的小说”。当年指斥《沉沦》不道德的种种说法，究竟有多严厉、多难听，今天已不容易详细了解。从周作人为《沉沦》辩白、正名的那篇题目也叫“《沉沦》”的议论文章，篇幅超过了周作人那一时期写的一般论文差不多一倍，就可以侧面感觉到那会儿骂《沉沦》的声浪，气势着实不弱。 周作人的评论一出，在以学问和权威为信仰的知识界、文化界，基本再没什么人去揪《沉沦》的道德小辫子了。至于在文化、文学的专业圈之外的日常舆论场合，《沉沦》内容、外形和品位，八成还是一如既往的“不道德”，往轻了说，也是:它写的和写它的，一概都没出息。一部《沉沦》，三个故事，主人公都是一位青春年少、留学海外的小伙子，基本情节都是主人公被“名誉、金钱、女人”三重欲望的“三角联盟进攻”，昼夜不休连轴折腾，弄得日甚一日地神形憔悴、弱骨支离、失魂落魄，最后落到非死即病的穷途绝境。有欲望很正常，因追逐欲望，而惶惶、而窘迫，也不算失常。在欲而难得和只能偶有所得的情形下，总是自怨自艾、唉声叹气、顾影自怜，越琢磨越伤心，动不动就二目垂珠、以泪洗面——这样的做派，却怎么看也不能看成人情、世态的常态。对《沉沦》和对郁达夫有关《沉沦》创作背景的追述，历来有两个普遍存在的“没读懂”。一个“没读懂”，表现为不是把《沉沦》向上拔得太高，就是把《沉沦》向下摁得太低;另一个“没读懂”的表现，则是不是把《沉沦》跟他的作者郁达夫先生本人的生活实际靠得太近，甚至干脆贴在了一起，就是反过来走另一极端，把二者使劲拉开，分离得太远。 其实，达夫先生追述过，说他的真正的文学创作生活，是从《沉沦》发表以后才起步的。这也就是说，写《沉沦》这三篇小说的时候，他还并没有充分明确、充分自觉、充分自信的以小说家或者文学家自居的意识。《沉沦》是郁达夫作为业余写手的最后一笔涂鸦，其实质水平是业余涂鸦级的，但传播的范围和产生的效应，却是专业高手级的。这种明显的不对称，是无心插柳柳成荫，更是失之东隅、收之桑榆。因为《沉沦》毕竟写的是没出息角色的没出息故事，而且还是三个步点踏在一处，相似的叙述框架，同样的“名誉、金钱、女人”三角联盟“欲望”组合的蛊惑和煎熬，做推动情节的动力源，而从这几个方面暴露出来或者说泄露出来的，正好只能是尚缺乏作家的机心和文学艺术手段的合成包装的郁达夫本人写作当时的实际生活情态。郁达夫其人其文是不寻常的，这种不寻常，在他生命途中从非文学到文学、从业余写手到作家移形换位的临界点前后，有由低调到高调、由宣泄到创造的不同体现，但坦率无伪的实质是一以贯之、持续不变的。在《沉沦》成型之前的岁月里，或者说作家郁达夫文学生命的孕育期里，还未成名作家的郁达夫大概确实是被一种耽于自卑的丑小鸭情结给压抑得有点“没出息”了。《沉沦》里三位有事没事都能兀自伤怀、哭哭啼啼的主人公，就该是这一时期郁达夫本人的人格倾向投射，这三位“没出息”的主儿共同牢牢怀抱在心的欲魔三角形——“名誉、金钱、女人”，也确实就该是压弯他们身形脊梁的那座精神大山。 但是，这一切，都在《沉沦》发表之后，随着郁达夫文学生命和社会生命的航船乘风破浪、启程远行，都被挪移到一个更开阔也更崇高的价值平台上，给全面刷新和整体超越了。郁达夫从《沉沦》开始的文学之路，自抬脚第一步算，就是有和《狂人日记》同等豪迈的气势和同等深广的意义。 小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）A．文章首段写郁达夫为“新文学”吹响号角，是新文学的前驱与元勋，既奠定基调，也引出下文对其卓越文学成就的叙述。B．文章第2段运用对比手法，揭示郁达夫的《沉沦》在文学史上的重要地位，从侧面表现出郁达夫的文学功绩。C．传记中引述了周作人的话，其目的在于凸显小说《沉沦》发表后所受到的责难和批评，使《沉沦》在社会舆论上树立了权威。D．作者认为，对待郁达夫的《沉沦》存在着两个“没读懂”，具体表现为在“主题”上与“背景”上存在着两种极端倾向。E．郁达夫先生自己对《沉沦》偏爱有加，并满怀深情追忆说，自己真正的文学生涯是从《沉沦》发表以后开始的。小题2:联系文本，作者为何称郁达夫为“新文学之父”？“另类”又表现在哪里？请简要回答。（4分）小题3:文章称《沉沦》是“郁达夫作为业余写手的最后一笔涂鸦”，但“传播的范围和产生的效应，却是专业高手级的”，如何理解这句话？（4分）小题4:文章多次说《沉沦》“没出息”，又说郁达夫其人其文“不寻常”，是否矛盾？谈谈自己的看法。（4分）科目:最佳答案小题1:AD小题2:原因：郁达夫于1921年在日本东京成立文学社团“创造社”；同年10月，郁达夫写的中国文学史上第一部现代白话短篇小说集《沉沦》出版。（2分）“另类”表现在两个方面：一是郁达夫陷入“不道德”的指责，不为舆论所容；二是《沉沦》所写三个故事的内容情节相似，都是主人公被“荣誉、金钱、女人”三重欲望的“三角联盟进攻”，落到非死即病的穷途绝境，且三个故事的主人公相同，都是青春年少、留学海外的小伙子，都是没出息。（2分）小题3:(1)郁达夫真正的文学创作生活是从《沉沦》开始的，《沉沦》是郁达夫在对文学还没有充分明确、充分自觉、充分自信，尚没有文学家小说家的自觉意识时，信笔所作，故称其为“最后一笔涂鸦”。（2分）（2）《沉沦》发表后的影响以及《沉沦》在文学史上的地位，使得人们将郁达夫与胡适、鲁迅、周作人、矛盾等人相提并论。故“传播的范围和产生的效应”是“专业高手级”的。（2分）小题4:不矛盾。“没出息”是学问界及社会舆论对《沉沦》的“偏见”；“不寻常”则是对郁达夫的《沉沦》在文学史上的地位的评价，认为《沉沦》与《狂人日记》同等豪迈、同等深广，也是对郁达夫坦率真诚、一以贯之的为人的高度评价。解析
知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心词语的感情色彩_汉语知识_华语网
&&&&&&&&&[]
&&>&&>&&>&正文
词语的感情色彩
作者：佚名 文章来源：会员上传
词语的感情色彩
词语的感情色彩是指词语在某种语言环境中带有赞扬、喜爱或贬斥、憎恶等感情色彩。主要包括以下三种：
1、　褒（bāo）义词：在表示意义的时候，带有赞美、喜爱、肯定的感情。
慈祥　　聪明　　保护　　热爱　　坚强　　勇敢　　英雄　　烈士　　解放　　牺牲　　安慰
深刻　　尖锐　　勤奋　　壮丽　　公正　　和气　　忠诚　　大方　　拼搏　　慷慨　　漂亮
雄伟　　健康　　爱护　　高尚　　果断　　凯旋　　巍然　　沉静　　瑰丽　　赞扬　　悠扬
温柔　　伟大　　淳朴　　伟岸　　从容　　谦逊　　成果　　赞誉　　老当益壮　　高屋建瓴
鞠躬尽瘁　　刚正不阿　　一丝不苟　　大公无私　　呕心沥血　　脍炙人口　　见义勇为
奋不顾身　　舍己为人　　坚强不屈　　赤胆忠心　　不屈不挠　　忠贞不渝　　谨言慎行
欣欣向荣　　神采奕奕　　誓死不二　　威武不屈　　舍生忘死　　肝胆相照　　克己奉公
一尘不染　　可歌可泣　　含辛茹苦　　两袖清风　　永垂不朽　　顶天立地　　豁达大度
兢兢业业　　虚怀若谷　　安然无恙　　诲人不倦　　学无止境　　学而不厌　　真才实学
好学不倦　　勤学好问　　发奋图强　　洗耳恭听　　废寝忘食　　争分夺秒　　风流倜傥
孜孜不倦　　笨鸟先飞　　闻鸡起舞　　自强不息　　戒骄戒躁　　姹紫嫣红　　大智若愚
不甘示弱　　全力以赴　　力争上游　　披荆斩棘　　不骄不躁　　功成不居　　再接再厉
玉树临风　　　　　　
2、贬（biǎn）义词：在表示意义的时候，带有贬斥、憎恶、否定、轻蔑的感情色彩。
勾结　　武断　　顽固　　夸耀　　阴谋　　叫嚣　　叛徒　　小人　　袒护　　尖刻　　贪图
后果　　鄙视　　巴结　　沉沦　　虚伪　　马虎　　肮脏　　懒惰　　懒散　　倒爷　　丑陋
蔑视　　轻视　　无耻　　蛮横　　疯狂　　傲慢　　怂恿　　肤浅　　鼓动　　卖弄　　蠢笨
胆怯　　守财奴　　肆虐　　操纵　　吹捧　　颓唐　　掠夺　　讹诈　　狡黠　　信口开河
故弄玄虚　　趾高气昂　　为富不仁　　偷偷摸摸　　鬼鬼祟祟　　粗制滥造　　老奸巨猾
声名狼藉　　鼠目寸光　　獐头鼠目　　狼子野心　　狼心狗肺　　狼狈为奸　　见利忘义
处心积虑　　臭名昭著　　出言不逊　　拈轻怕重　　刚愎自用　　心狠手辣
3、中性词：指不带有褒贬感情色彩的词。中性词根据语言表达的需要，可以用于好的方面，也可以用于坏的方面。
山脉　　河流　　个体　　集体　　理由　　结论　　士兵　　牛黄　　马匹　　结果
连续　　印象　　利用　　引导　　松树　　手套　　油漆　　运动　　结局　　决定
普通　　介绍　　习惯　　思维　　学校　　左　　中　　低　　唱　　高
东　　跑　　跳　　来　　去　　　　　　
正确理解词语的感情色彩，可以帮助我们在说话、写文章的时候正确表达自己的立场、态度和感情；也可以帮助我们正确理解别人说话和文章中的态度和感情。但在一些特定的语言环境下，为了特殊的表达效果，可能采用“说反话”的方法，此时使用褒义词表达的是贬义，而使用贬义词却可能表达的是褒义。
比如鲁迅的《藤野先生》一文中有这样的句子： “清国留学生”……也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在是标致极了。
“标致”本是褒义词，在这里却是讽刺这些“清国留学生”的丑态，是表达贬斥感情的，这称做“褒词贬用”。
反之，也有“贬词褒用”。
如：我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们。
“狡猾”一词本是贬义的，在这里却表达了儿童的顽皮可爱，是褒义的。</P[1]&&
文章录入：简单&&&&责任编辑：简单&
相 关 文 章}