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中医古籍书名的文化内涵
&&& 中医古籍是众多先贤穷其一生的经验总结，他们希望在有限的印刷空间里，留给后人最大量的信息，总是言简意赅，尤其在书名的选择上，更是殚精竭虑。我们后人读古籍，领会文意的同时，不能忽视言外之意。现举几个书名，与大家同享其深厚的传统文化背景。　　《儒门事亲》，张从正撰，十五卷，成书于1228年。书中前三卷为张从正亲撰。其余各卷由张氏口述，经麻知几、常仲明记录整理而完书。其曰《儒门事亲》者，以为唯儒者能明其理，而事亲者当知医也。此时的儒理已深入医学，儒医业已形成。　　《格致余论》，元朝朱震亨撰于1374年。朱氏精研医理取“格物致知”之意为本书命名。语出《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为，“致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。”这是朱子对“格物致知”最概括、精确的表述。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。　　《金匮钩玄》，元朝朱震亨撰，明代戴元礼校补。因避康熙讳，将“钩玄”改为“钩元”。所谓“钩玄“，指探求精深的道理。唐·韩愈《进学解》有云：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”简言之，提要就是挈其纲领，钩玄就是取其精华。　　《标幽赋》，针灸歌赋名，全名《针经标幽赋》。金元间窦汉卿撰，包括经络、气血、刺法、配穴等。是一篇影响较大的针灸歌赋，为《针灸大成》等书所收载，并有多种注释。标幽，是把幽微、深奥的针灸原理标而明之的意思，即用浅近易诵的语句表述《针经》中较为深奥的内容。　　《邯郸遗稿》，赵献可晚年所作,书名典于《史记》扁鹊“过邯郸,闻贵妇人,即为带下医。”取此名有两层含义，其一谓书乃妇科专著。其二谓作者愿效扁鹊，为“带下医”。　　《推篷寤语》，明李豫亨撰。自序谓舟之亡所见者，篷蔽之；人之懵所知者，寐障之。舟匪篷，则丹崖碧流在望矣；人匪寐，则开户发牖昭如矣。非心目不及也，物翳之也。物翳去，则心光目色朗然畅矣。此书欲启昔之寐，为今之觉，故曰《推篷寤语》。　　《银海精微》出现于明代，是驰名中外的眼科著作。作者不明，后世托称唐代孙思邈撰。道家以目为银海，书中论五轮八廓及各种的证治,并附多种眼病图。《银海精微》寓本书乃富含眼科理法方药微妙精华之意。　　《审视瑶函》又名《眼科大全》，是明代著名眼科医家傅仁宇纂辑的专著。书名《审视瑶函》，没有直言眼科，有些别开生面，带给人们很多想像空间。“审视”两字应该说与眼科较为贴近，通常泛指用一种特别专注的眼光来观察和审阅事物，并不一定专门限定于医学。就此书而言，用此两字作为书名，作者明显借用其狭义概念，专指目疾诊治需要“审轮定廓，察色观形”的过程，这就离不开用眼来观看和辨别，由此自然会联想到眼的功能，并进一步涉及眼目患病及治疗等问题，故“审视”这两个字最终所暗寓的含义是指眼科；瑶函，本义指瞳仁犹如一函清澈的神水，引申为银海秘籍之书。二者合起来，指此书是一部珍贵的眼科著作。书名没有使用“眼科”、“银海”等常用的专科语言，表达得比较委婉、含蓄，很动了一番心思。　　《重楼玉钥》是我国古代重要的喉科专著。作者郑宏纲，为“西园喉科”世家创始人郑于丰之子，是公认的清代喉科名家。《重楼玉钥》是郑宏纲根据江西黄明生授徒秘本，参以自己临床经验增订而成。道家称咽喉为“重楼”,“玉钥”喻为“入门”的工具。该书上卷论述喉症病因证治17则,又列36种喉风(将咽喉、口齿、唇舌诸症均以“风”为名),治方则以紫地汤化裁。　　《兰台轨范》，徐灵胎著，综合性医书。谓时医不考病源，不辨病名，不知经方，不明法度也，故作《兰台轨范》八卷。汉代宫内藏书之处，以御史中丞掌之，后世因称御史台为“兰台”。东汉时班固曾为“兰台令史”，受诏撰史，故后世亦称史官为兰台。又唐中宗曾改“秘书省”为兰台。经过两千多年的演变，现在，“兰台”一词已成为用来泛指档案保管机构和档案工作的代名词，档案工作者也就被称为“兰台人”。　　《理瀹骈文》是清代医家吴师机所著，原名叫《外治医说》，刊于1870年。作者因取“医者理也，药者瀹也”之意，瀹乃疏通之意。又因正文是用“骈体文”写成的，故刊成后，改名为《理瀹骈文》。　　《医法圆通》为清代名医郑寿全所著，四卷。以讨论杂病和常见病症为题目，辨明内外虚实，经方时方之要，再结合时弊详加论说，颇切临床实用。“圆通”一词为佛教术语，意思是不偏不倚，无阻无碍。郑氏意欲示人以圆机活法，故只以医论为主却不载方剂，取古人师其法而不泥其方之意。 张智敏 四川省中西医结合医院 中国中医药报
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海口惊现上万卷中医古籍 名医后人寻开发传承[图]
作者：刘守波
　　□南岛晚报记者刘守波 文/图
　　上万卷古籍展现在眼前，你会是什么感觉？况且，不是在博物馆，而是在民宅。6月21日，记者在海口市民霍先生家见识了这些珍贵的古籍，大部分是中医古籍，其中不乏稀世珍品。由于数量巨大，家属希望得到社会力量的支持，以更好的保护传承这些珍贵的传统文化，造福子孙。
　　海南名医家传古籍
　　这批藏书的主人，是海南名医霍列五先生。
　　霍老先生在海南中医界享有盛誉，直到今天在海口老街上岁数的老人，对霍列五先生并不陌生，仍然会竖起大拇指。
　　霍列五先生行医六十余年，一生乐善好施，生前专注中医研究，收藏了大量的典籍，共有上千种，数万卷。
　　家属介绍，这些中医古籍涵盖内容十分广泛，包括大量具有珍贵实用价值的验方、医案。《黄帝内经》、《仲景全书》、《本草纲目》就有明清多种刻本。
部分中医古籍善本
《黄帝内经素问》道光二十年宏道堂木刻本
《儒门事亲》，中国古代汉族医学著作之一，张从正编撰，共十五卷，成书于1228年。
《鼠疫汇编》第五版，由海口高州会馆捐刻，翰文堂藏板，书为16开本，共49页，大字宋体排印，间有小字夹注。出版时间为光绪二十三岁丁酉(1897)。
　　其中一本《鼠疫汇编》出自清朝光绪年间，海南发生鼠疫，《鼠疫汇编》就是当时针对性的医学指导手册，收效十分明显，具有巨大的历史价值和医学价值。
　　据家属介绍，这批古籍中许多验方至今依然具有极大的实用价值。
　　例如，曾有海南本地有多位哮喘患者，慕名前来寻方，用了霍列五先生根据明代太医龚云林古籍《云林神彀》制药丸紫金丹之后治愈，专程上门感谢。
　　中医药学源远流长，博大精深，是中国优秀文化的重要组成部分。中医药学作为一个伟大的宝库，在理论上具有整体综合的优势，有助于推动未来医学向更高层次发展；在治疗上强调辨证论治，符合人体多样性特点，对一些疾病的防治能提供比较满意的临床疗效；在方药上，天然药物蕴藏丰富，2万多种药材、10万多个方剂，是中药新药开发的巨大资源；在养生保健方面，拥有系统理论和多种有效方法，在延缓衰老、调节免疫功能、提高亚健康状态人群的生活质量等方面，有着巨大的市场需求。
　　专家推测，这么巨大的一批珍贵中医古籍，在海南属于绝无仅有，具有极其丰富的学术和实用价值。
　　精心保存传承文化
　　对如此庞大的中医古籍，霍列五先生后人做了大量细致的工作，分类整理，精心收藏。记者现场看到，所有古籍的品相完好、十分整洁。
　　为保存这批古籍，家人付出了巨大的努力，在此过程中经历两次劫难，一次是文革时期，大破四旧，所藏大部分古籍遭到破坏。后来，在90代，老宅失窃，又有一批包括明代木刻本在内的古籍下落不明。
　　遭到这两次打击，家人至今仍然心有余悸。
　　将这些稀世珍藏古籍好好的保存下去，传承好这些中华文化的根基，既是历史责任，也具有巨大的社会价值。
　　据介绍，存世中医古文献近10000余种是人类社会极为丰富的一笔知识财富和遗产资源。没有中医药的文献古籍就没有今天发展的中医药学，这是一个客观的现实问题。人类自结绳记事以来，先后经历了以甲骨文、石刻、竹简等为载体的传播工具，后来发明了纸张和活字印刷，使传播媒体进蕉即戳朔稍尽。
　　北宋以后的古文献包括中医古籍由于有了刻板印刷技术的大量应用，大部分得以传世，它不仅记载了宋以前的中医药内容，极大丰富了中医药研究的内容和方式，也大大推进了中医药学的发展。中医古籍文献中大量有价值的信息，即使是今天有些还尚未被认识和发现，但随着后人逐步运用现代化的计算机与信息技术进一步的研究开发，对海量古籍文献的收集、查找、考证和整理，将使大量沉寂的文献信息展现出时代风貌，使中医古籍中所蕴藏的巨大能量得到最充分的发挥。
　　如此巨大的医学古籍在海南发现，无疑是本地的一笔巨大的社会财富。
　　寻求合作发扬光大
　　对于这些医学古籍的价值，人们并不陌生。家属介绍，海南鹿龟酒就是一个现成最好的例子，它的配方就来自于传统古籍，是由海南著名老中医冯质夫提供的。而在这些中医古籍中，类似的验方还有很多，包括药酒、养生等等，有待发掘。
　　一方面，中国快速发展，传统文化的挖掘整理越来越受到重视，这批中医古籍应该发挥更大的价值，得到发扬光大；另一方面，由于海南天气潮湿，炎热，古籍的保存需要相对恒温的环境。
　　为此，霍列五先生后人经过慎重考虑，希望通过本报寻求社会合作，计划将这些中医古籍拿出一部分，与有实力的企业或者个人，一起保护开发。
　　如果您对这些中医古籍有兴趣，有志于传承保护传统文化，请与我们联系，电话：。
　　古籍简介
　　古籍属于文物的一种类型，指编纂、写印于1912年前的书籍。珍贵古籍又称为善本，主要指具有较高文物价值、资料价值和艺术价值的古籍。由于现存绝大多数古籍都以纸和丝织品为载体，容易受到水火、虫霉、各种污染的损害。
　　岭南历史上名医辈出，他们不仅医术精湛，而且深研歧黄奥旨，参以已验，著书立说，汇成浩瀚的岭南医籍，为中国医药学的发生、发展作出了卓越的贡献,在祖国医学发展史上有重要的地位，具有浓郁的地方特色。
　　《鼠疫编汇》是岭南医籍，自晋代葛洪以降，层叠累积。至明清，卷帙渐增，名家辈出，逐渐形成了岭南医学源于中土，又有别于中土的流派特征。岭南医药的文献遗存，更成为深入研究岭南医药学的重要基础。据郭蔼春《中国分省医籍考》，现存广东省(含今海南省)医籍一百九十一种，广西壮族自治区共录医籍六十一种。两者合计共二百五十二种，与江苏省的一千四百五十四种和浙江省的一千一百一十二种相比，体现了岭南医家重实干而少著述的特点，传世医籍尤显珍贵。这一古籍历经百年沧桑，保存状况日益恶化，亟待系统地整理、编选、影印出版，以发潜德之幽光，启来哲之通路。
　　《鼠疫汇编》是一部预防、医治鼠疫的中医学著作。《鼠疫汇编》于清光绪十七年(1891)编成第一稿付印，&因其简便有效，为时所需，自初刻起即广泛流传&，每隔一、二年就要增订重刻一次，到光绪二十四年(1898)作者写出《鼠疫汇编辨误弁言》时止，前后八年时间，《鼠疫汇编》一共刻印过五版。
　　罗芝园《鼠疫汇编》是我国现存最早的一本鼠疫专著，《全国中医图书联合目录》中未见收载。其内容包括：罗氏对鼠疫病病因病机的独到认识；罗氏友人吴宣崇《鼠疫治法》中主要证治(原书从未单独发行)；罗氏据王清任《医林改错》解毒活血汤加减而成的鼠疫专方、危重症的加减施治及众多岭南的经验方、外治法、防疫法、避复法；罗氏据古法发展确立的独特服药法──日夜连追法、即时连追法、单剂连追法、双剂连追法；并附历年岭南鼠疫治验医案多则。《鼠疫汇编》见解独到，且疗效显著，在当时已多次刊刻、广泛流传，其后出版的各鼠疫专著均不同程度地受其影响，在岭南乃至全国鼠疫病史上占有重要地位。
　　海南岛近代中医发展简述
　　明洪武二十四年(1391)，海南岛有医户30家。明代琼山籍名医钟芳著《养生举要》五卷。清代，据《岭南医微略》记载，海南岛有医家32名。乾隆五年(1740)，琼山县知县杜兆观，倡率士商捐款，在城北五里亭(今海口机场内)，建药王庙一座三楹，延请一中医，为民治病，这是海口第一家中医诊所。
　　清光绪十一年(1885)，在海口南门街建立琼台惠爱医局，延中医为群众诊治，贫者仅收药费。1917年重修院宇，改名为惠爱医院，由海口商会负担经费。解放后，惠爱医院停办。1950年，海口开设海南人民药行，以经营中药材为主，该行经理、名老中医冯质夫也经常坐堂诊病。这是海南解放后人民政府创办的第一所中医药机构。1950年底，全市共有中医医生50名。1952年3月，海口市卫生局在惠爱医院原址设立人民卫生所(1953年改为海口市市级机关公费医疗门诊所)，吸收原惠爱医院的2名老中医林相堂、符寰青为海口市解放后首批进入国家医疗机构的中医人员。
　　1953年1月，海南人民药行吸收霍列五、吴亦民、李瑞五、张子英等4名中医医生到该行工作。同年6月，海南行政公署公费医疗中医门诊部也在该行挂牌成立，有曾建民等3名中医医生。
　　霍列五先生简介
1954年，霍列五（右）出席广东省人民代表大会代表，在香港担任影剧编导的二儿子霍森（左）从香港赶到广州见面。
　　霍列五，海南海口人，行医六十余年，一生乐善好施，从四十年代起在海南民间享有很高声誉，倍受尊敬，广东徐闻、海安等地的病患也慕名前来，曾在海口新民西路开诊所，对贫困病人不收分文还免费赠药，1953年做为特聘专家，和吴亦民、李瑞五、张子英4名中医医生加入海南人民医行(海南中医院前身)。1954年参加海口首届人民代表大会，被选举为广东省人民代表大会代表。与海南著名老中医冯质夫(冯白驹叔伯)为杏林好友，常年交流医学心得。
　　单方妙用
　　●银花瓜皮汤治中暑
　　&&原载于日《海南日报》椰风版
　　民间常用银花瓜皮汤防治中暑。
　　方用：银花十克，西瓜皮二百五十克，水二碗，煎二十分钟后，去渣，加入冰糖适量调匀，温服或凉服均可。每天一剂，连服数天。方中银花，别名金银花、忍冬花、双花，性味甘寒，功能清热解毒。主治风热感冒，温病初期咽喉肿痛，急性结膜炎，痢疾，大叶性肺炎，痈疖脓肿，丹毒等。西瓜系清甜生津之品，其皮别名西瓜翠衣，性味甘凉。功能清暑，止渴，利尿。主治暑热烦渴，肾炎浮肿，小便不利，口舌生疮等。二味合用，功能清凉解暑，也可用以感冒发热，口渴烦闷等证。
　　●黄花菜蜂蜜饮治声音嘶哑
　　&&原载于日《海南日报》椰风版
　　声音嘶哑有急性和慢性两种。急性的声音嘶哑多因过久的呼喊、唱歌或高声讲话所引起(常见声带充血、水肿)，感冒、急性咽喉炎和剧烈咳嗽也可引起本病。慢性声音嘶哑以慢性喉炎引起的最为常见，另外也常见于声带肌无力，声门闭合不全的病人。
　　民间常用黄花菜蜂蜜饮治疗。
　　方用：黄花菜50克，加水适量煮烂，候凉冲入蜂蜜50克，缓缓咽下，一日三次分服。方中黄花菜又名金针菜，其性味甘凉，功能清热解毒，止血止渴，生津，利尿，通乳。主治口干热燥，大便带血，小便不利，吐血，鼻出血，便秘，妇人乳闭。蜂蜜，性味甘平，功能养阴润燥，和百药，解病毒，养脾气，悦颜色。主治脾胃虚弱，津枯便秘，胃肠溃疡，虚劳开咳，咽干声哑，心腹疼痛，外用治口疮，烫伤。二味合用，功能清火，利咽，开声。急性声音嘶哑者，连服此方数次，即可见效。
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