《高帝求贤诏》翻译及解析
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《高帝求贤诏》翻译及解析
高帝求贤诏①《汉书》盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名②。今天下贤者智能，岂特古之人乎③？患在人主不交故也，士奚由进④？今吾以天之灵；贤士大夫定有天下，以为一家。⑤欲其长久，世世奉宗庙亡绝也⑥。贤人已与我共平之矣，而不与我共安利之，可乎？贤士大夫，有肯从我游者，吾能尊显之⑦。布告天下，使明知朕意⑧。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守⑨。其有意称明德者，必身劝为之驾，遣诣相国府，署行义年。⑩有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。【作者小传】本文选自《汉书·高帝纪》。《汉书》一百卷，东汉班固（公元32年~公元92年）撰。班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西威阳市东）人。东汉著名的史学家。他历经二十多年写成的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”（《史通·六家》），则是其特色。高帝即汉高祖刘邦（前206年~前195年在位），字季，沛（今江苏沛县）人，汉朝第一个皇帝。他继承秦制，实行中央集权，重农抑商，奖励农业生产，对社会经济、文化的发展作出了贡献。他在用人的问题上主张论功行赏，量才录用，反对任人唯亲。【题解】本文是刘邦征集人材的文告。他以王霸自许，从长远统治出发，把选才任人作为帝王事业能否成功的重要条件。文章很有气魄，显示出高瞻远瞩、今人不让古人的进取精神。【注释】①诏；诏书，皇帝的命令或文告。②莫：没有什么人，代
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165.题西林壁 　　苏轼 　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。 　　[注释] 　　1.西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。 　　2.缘：因为。 　　3.此山：指的是庐山。 　　[简析] 　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 　　开头两句横2然ran 　　1.然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 　　2.然不自意能先入关破秦……（《鸿门宴》） 　　[例解]用作连词。主要表示转折关系，可译为“可是”“但是”。 　　3.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》） 　　[例解] 　　“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”4.是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）[例解] 　　“然”还常和“则”结合，“然”是承接上文事实3重点难点梳理 　　理解并翻译文中的句子是综合性考查，也是文言文基础知识的综合运用，是检查考生阅读文言文能力的重要手段。同时，由于这类题有沟通古今的作用，考生在翻译成现代汉语的过程中，既要顾及全篇，又要字斟句酌，因而，它又是检查考生书面表达能力的一种较好方式。 　　理解并翻译文中的句子，考查的固然是全句的翻译，但命题人选择文言文句是独具慧眼的，他们总是选择那些带有重要的语法现象的文言文句来让考生翻译，同时也将其列为高考阅卷的采分点。这些语法现象大致可以分为两大类：第一类是积累性的实词方面的通假字、4春 　　子规啼[二]，不如归。道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息[三]，则见双燕斗衔泥[四]。 　　夏 　　俏冤家，在天涯[五]。偏那里绿杨堪系马[六]。困坐南窗下，数对清风想念他[七]。蛾眉淡了教谁画[八]，瘦岩岩羞带石榴花[九]。 　　秋 　　风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着[十]。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛[一一]。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫[一二]，淅零零细雨打芭蕉[一三]。 　 　冬 　　雪纷华，舞梨华[一四]。再不见烟村四五家[一五]，密洒堪图画[一六]。看疏林噪晚鸦[一七5玉阶怨 李白 玉阶生白露， 夜久侵罗袜。 却下水晶帘， 玲珑望秋月。 《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》。属《相和歌·楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。 李白的《玉阶怨》，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，见人之仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人之幽怨如诉。二字似写实，实用曹子建“凌波微步，罗袜生尘”意境。 怨深，夜深，不禁6湘天风雨破寒初。深沉庭院虚。 　　丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。 　　乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。 　　衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。7枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 [简析] 本篇是元人小令的名作，被称为'秋思之祖'（周德清《中原音韵.小令定格》）。'悲落叶于劲秋',秋天景色本来就易于触发愁思，加以时值黄昏，人在旅途，就因见而感，因感而思，有思而作。作品虽然体制短小，但由于所描绘的景物、表达的情思都颇具普遍意义。因而成为一直传唱的典范作品。马致远历漂泊生涯二十多年，这支小令是他体验、感触的凝聚，历久不衰绝非偶然。 本篇艺术上的一个显著特点是化景为情，情从景出。晚唐温庭筠《商山早行》诗中的'鸡8闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。 　　三十六陂人未到，水佩风裳无数。 　　翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。 　　嫣然摇动，冷香飞上诗句。 　　日暮。青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。 　　只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。 　　高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。 　　田田多少，几回沙际归路。9悄郊原带郭。行路永，客去车尘漠漠。 　　斜阳映山落。敛馀红、犹恋孤城栏角。 　　凌波步弱。过短亭、何用素约。 　　有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌。 　　不记归时早暮，上马谁扶，醒眠朱阁。 　　惊飙动幕。 　　扶残醉，绕红药。 　　叹西园、已是花深无地，东风何事又恶。 　　任流光过却。犹喜洞天自乐。10图书四部（四库）　　古代图书分类方法，清代的《四库全书》是这种分类法中影响最大的一种。 它包括经史子集四部。经部，包括１３经在内的儒家学派的经典著作及其注疏等解释经书的作品； 小学著作（即语言文字学著作）。如《诗经》、《论语》、《孟子》、《春秋三传》、《说文解字》等。史部， 除《春秋》及其《春秋三传》等以外的史书，也含地理、官职著作。如《战国策》、《水经注》。子部，除《论语》、 《孟子》等以外的诸子著作及宗教、科技著作。如《韩非子》、《梦溪笔谈》、《本草纲目》。集部， 除《诗经》等以外的诗文词赋
·解释下面文段中的12个“其”字。狐谓狼曰：“羊肉其①鲜乎！君其②有意，叼其③一而啖之，得饱其④口福。”狼曰：“其⑤如猛犬何？”狐谓于犬曰：“羊数詈君，其⑥言不堪入耳，君竟无所怨，其⑦无闻邪，其⑧畏主人邪？及其⑨嬉逐，愿为一雪其⑩耻。君其⑪许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其⑫无辞乎？”护羊愈谨，狐与狼愤然离去。 ①________　②________　③________　④___·纪念建党90周年知识竞赛试题
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1、在19世纪末叶， 第一次响亮地喊出了“振兴中华”的口号。
2、毛泽东提出“枪杆子里面出政权”的重要论断是在 上。
3、抗日战争中直接指挥了著名的百团大战的人是 。
4、1942年延安整风的方针是 。
5、在1978年中央工作会议的闭幕会上，邓小平发表了重要讲话，实际上成为十
·李白 　　花间一壶酒，独酌无相亲。 　　举杯邀明月，对影成三人。 　　月既不解饮，影徒随我身。 　　暂伴月将影，行乐须及春。 　　我歌月徘徊，我舞影零乱。 　　醒时同交欢，醉后各分散。 　　永结无情游，相期邈云汉。 相关阅读：
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上传资料赚稿费!!!庐山风光在险峰2012年8月中旬，我陪哥嫂一家7人上庐山游玩。
所到之处既熟悉，又陌生。很多风景点都变样了。虽然在庐山脚下的九江，因为每年天上庐山的人员爆满，好多年都没去。
庐山风景区位于九江市南，北濒长江，东接鄱阳湖。风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，并集、宗教、教育、政治为一体，有着丰厚灿烂的文化内涵。
庐山与黄山、雁荡山一样，是三山五岳中的三山之一。最为人知的北宋著名家苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”描写庐山变化多姿的面貌。并借景说理，从中揭示一种生活来启发读者的思考和领悟。
我们来到锦秀谷，自天桥循左侧石级路前至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，四季花开，犹如锦绣。
繁花似锦的风景吸引了很多小画家前来写生作画，游人如织。( 网：www.sanwen.net )
北宋文学家王安石，当年有一首即兴之作：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中香。”
我们老老小小一行九人，相邀在这迷人的锦绣谷中，兴致盅然，一口气上到了最高峰。年近八旬的大哥也不示弱，一次次挑战了自已。
花径位于如琴湖畔，这里是古代墨客吟诗作画的地方。唐代诗人白居易曾到此，有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨归无觅处，不知转入此中来。”
写诗人白居易当年登山时，正属大地春归、芳菲落尽之时，但不期在此高山古寺之中，又遇到了意想不到的春景—一片始盛的桃花。使人感到十分的惊讶和欣喜。
五老峰海拔1358米，三叠泉位于五老峰下部。飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠飞泻而下，落差155米，极为壮观。如碰上多季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天凌空而下，雷声轰鸣，令人叹为观止。
险要之地，风光无限。含鄱口有一条笔陡的山路，上一百多个台阶后，不仅可看见含鄱口的全貌，还可清晰的看见对面的五老峰。
云雾中的五个山峰就像伟人毛泽东的仰卧头像，故称“领袖峰”。
我记得唐朝著名诗人李白有一首《望庐山五老峰》：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”
1996年我国成功申报，庐山风景名胜区已列入中国世界文化遗产之一，并被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》，庐山早已成为世界避暑胜地。
这次由于仓促，很多风景点，如三宝树、黄龙潭、乌龙潭，还有地势险要、风光无限的龙首崖，都没来得及去。“美景一时观不尽，天缘有份再来游。”就用明太祖朱元璋游庐山的一句诗做结束语吧。首发散文网：本文作者的其他文章03-1211-1710-2510-1607-1907-1607-0707-0607-0506-29你可能也喜欢这些文章网友推荐的文章最新发布的文章&
sanwen.net关于庐山的诗词
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关于庐山的诗词
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庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句……
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
访世失隐沦， 从山异灵士。
明发振云冠， 升峤远栖趾。
高峰插半天， 长崖断千里。
氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。
崭绝类虎牙， 巑岏象熊耳。
埋冰或百年， 韬树必千纪。
鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。
空开， 霞石触峰起。
回互非一形， 参差悉相似。
倾听风管宾， 缅望钓龙子。
松桂盈膝前， 如何秽城市。
·〔鲍照简介〕 鲍照，字明远，东海（今江苏灌云县）人，生于晋义熙十年（414）。由于出身微贱，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，一生受尽了歧视和打击，只做过几任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。钟嵘在《诗品》中说：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪，其诗风雄健奔放，对后代诗人特别是李白有很大影响。他于宋文帝十六年（439）到江州任职时，曾游庐山。
登庐山绝顶望诸峤
山行非有期， 弥远不能辍。
但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。
积峡忽复启， 平途俄已绝。
峦垅有合沓， 往来无踪辙。
昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。
·〔谢灵运简介〕 谢灵运，陈郡阳夏（今河南太康附近）人，后移籍会稽，谢玄之孙，生于晋孝武帝太元十年（385）。晋孝武帝时袭封康乐公。刘裕代晋，起为散骑常侍。少帝时，出为永嘉太守。元嘉八年（431），宋文帝让他出任临川内史。不久，被人以叛逆罪弹劾，流徙广州。元嘉十年（433）被杀于广州，时年49岁。他好为山泽之游，尝与宾客自始宁南山，伐木开径，直到临海，从者数百人。他的山水诗能再现大自然之美，语言富有色泽和光彩，是我国山水诗的开创人，曾在义熙七、八年（411－412）两次到庐山游览，与慧远友善。
·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
&湖上望庐山 唐__孙鲂& 辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。&&游庐山慧远崇岩吐气清，幽岫栖神迹。希声奏群籁，响出山溜滴。有客独冥游，迳然忘所适。挥手抚云门，灵关安足辟？流心叩玄扃，感至理弗隔。孰是腾九霄，不奋冲天翮。妙同趣自均，一悟超三益。庐山诸道人游石门诗 慧远超兴非有本， 理感兴自生。忽闻石门游， 奇唱发幽情。褰裳思云驾， 望崖想曾城。驰步乘长岩， 不觉质自轻。矫首登灵阙， 眇若凌太清。端坐运虚轮， 转彼玄中经。神仙同物化， 未若两俱冥。归园田居（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧．问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。登庐山绝顶望诸峤谢灵运山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。入彭蠡湖口谢灵运客游倦水宿，风潮难具论。洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。乘月听哀 ， 露馥芳荪。春晚绿野秀，岩高白云屯。千念集日夜，万感盈朝昏。攀崖照石镜，牵叶入松门。三江事多往，九派理空存。灵物郄珍怪，异人秘精魂。金膏灭明光，水碧缀流温。徒作千里曲，弦绝念弥敦。望石门鲍照访世失隐沦，从山异灵士。 明发振云冠，升峤远栖趾。 高峰隔半天，长崖断千里。 氛雾承星辰，潭壑洞江汜。 崭绝类虎牙， 象熊耳。 埋冰或百年，韬树必千纪。 鸡鸣清涧中，猿啸白云里。 瑶波逐空开，霞石触峰起。 互非一形， 参差悉相似。 倾听凤管宾，缅望钓龙子。 松桂盈膝前，如何秽城市。从冠军建成平王登香炉峰江淹广成爱神鼎，淮南好丹经。此山具鸾鹤，往来尽仙灵。瑶草正翕鹤，往来尽仙灵。绛气下萦薄，白云上杳冥。中坐瞰蜿虹， 伏视流星。不寻遐怪极，则知耳目惊。日落长沙渚，层阴万里生。藉兰素多意，临风默含情。方学松柏隐，羞逐市井名。幸承光诵末，伏思托后旌。游庐山观道士石室 吴迈远蒙茸众山里，往来行迹稀．寻岭达仙屋，道士披云归。似著周时冠，状披汉时衣。安知世代积，服古人不衰。得我宿昔情，知我道无为。游简寂观张正见三梁涧本绝，千仞路犹通。即此神山内，银牖映仙宫。镜似临峰月，流如饮涧虹。幽桂无斜影，深松有劲风。惟当远人望，知在白云中。寒食江州蒲塘驿宋之问去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。驿骑明朝发何处？猿声今夜断吾肠。湖口望庐山瀑布泉张九龄万丈洪泉落，迢迢半紫氛。 奔飞流杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。晚泊浔阳望香炉峰孟浩然挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。宿香山寺石楼李颀夜宿翠微半，高楼闻暗泉。渔舟带远火，山磬发孤烟。衣拂云松外，门清河汉边。峰峦依枕席，世界接人天。蔼蔼花出雾，惆怅欲言还。送东林廉上人还庐山王昌龄石溪流已乱，苔径入渐微。日暮东林下，山僧还独归。常为炉峰意，况与远公违。道性深寂寞，世情多是非。 会寻名山去，岂复无清机！庐山谣寄卢侍御虚舟李白我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好人名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，迦崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠 道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。望庐山瀑布水（其一）李白日照香炉子生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。望庐山五老峰李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。远公龛王维松路向精舍，花龛归老僧。闲云移锡杖，落日低金绳。入夜翠微里，千峰明一灯。栗里颜真卿张良思报韩，龚胜 事新。狙击不肯就，舍生悲缙臣。自以公相后，每怀宗国屯。题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。兴逐孤云外，心随还鸟泯。忆李十二白读书匡山杜甫不见李生久，佯狂殊可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。庐山瀑布歌送李颀顾况飘白霓， 挂丹梯。应从织女机边落，不遗浔阳潮向西。火雷劈山珠喷日，五老峰前九江溢。九江悠悠万古情，古人行尽今人行。老人也欲上山去，上 深山无姓名。简寂观西涧瀑布下作韦应物淙流绝壁散，虚烟翠涧深。岩际松风起，飘来散尘襟。窥萝玩猿鸟，解组傲云林。茶瓜邀真侣，觞酌洽同心。旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。江行无题钱 羽咫尺愁风雨，匡庐不可登。 只疑云雾窟，犹有六朝僧。江上送客游庐山张继楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。峡石西泉韩愈居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。闻说旱时求得雨，只疑蝌蚪是蛟龙。大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。庐山桂白居易偃蹇月中桂，结根依青天，天风绕月起，吹子下人间。飘零委何处？乃落匡庐山。生为石上桂，叶如剪碧鲜。枝干日长大，根 日牢坚。不归天上月，空老山中年。 庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。不及红花树，长栽温室前。别草堂三绝句白居易正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。为感君恩须 起，炉峰不拟住多年。久眠褐被为居士，忽挂绯袍作使君.身出草堂心不出，庐山未要动移文。三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回，山色泉声莫惆怅，三年官满却归来。寄白阁默公贾岛已知归白阁，山远晓晴看。石室人心静，冰潭月影残。微云分片灭，古木落薪乾。夜后风飘磬，西峰绝顶寒。庐山独夜元稹寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。勉爱行送小季之庐山二之一李贺洛郊无俎豆，蔽厩惭老马。小雁过炉峰，影落楚水下。长船倚云泊，石镜秋凉夜。岂解有乡情，弄月聊呜哑。行经庐山东林寺杜牧离魂断续楚江 ，叶坠初红十月天。紫阳事多难暂息，青山长在好闲眠。方趋上国期干禄，未得空堂学坐禅。他岁若教为范蠡，也应须入五湖烟。庐山瀑布徐凝瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不 息；今古长如白练飞，一条界破青山色。聪明泉皮日休一勺如琼液，将愚拟圣贤。欲知心不变，还似饮贪泉。题庐岳刘处士草堂杜荀鹤仙径闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，直是人间路不通。泉领藕花来洞口，月将松影过溪东。求名心在闲难遂，明月马蹄尘土中。庐山寺马戴白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷言笑西谷响，下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山灵撼紫柽。别有一条投涧水，竹筒导引入茶铛。双剑峰来鹄倚天双剑古今闲，三尺高于四面山。若使火云烧得动，殆应农器满人间。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 石门山泉郑谷一脉清泠任所之，萦莎漱藓入空池。云边野客穷来处，石上寒猿见落时。聚沫绕槎残雪在，迸流穿树堕花迟。烟春雨晚闲吟去，不复远寻星子陂。白鹿洞（其二）王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。西林寺水阁伍乔竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致岂曾逢。水分林下清泠派，山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛，老松秋韵冷和钟。不知来往留题客，谁约重寻莲社踪。宿庐山白云峰重道者院李中绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星辰近，月出沧洲世界秋。尘里年光何急急，梦中强弱自悠悠。他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。望庐山沈 彬东过匡庐忍醉眠，双眸尽日挂危巅。压低吴楚肴函水，约破云霞独倚天。 一面峭来无鸟径，数峰狂欲趁渔舡。江人莫笑偏凝望，卜隐长思瀑布前。寄怀东林寺匡白临寺齐已南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。修心若似伊耶舍，传记须 十几贤。瀑布江为庐山正南面，瀑布古来闻。万里朝沧海，千寻出白云。寒声终自远，灵派孰为分。除却天台后，平流莫可群。谷帘泉王禹泻从千仞石，寄逐九江船。迢递康王谷，尘埃陆羽仙。何当结茅室，长在水帘前。游庐山范仲淹五老闲游依舳舻，碧梯云径好和途。 云开瀑影千门挂，雨过松簧十里铺。客爱往来何所得，僧言荣辱此间无。从今愈识逍遥旨，一听升沉造化炉。送方进士游庐山梅尧臣长风沙浪屋许大，罗刹石齿水下排。历此二险过湓浦，始见瀑布悬苍崖。系舟上岸入松径，三日踏穿新蜡鞋。路盘深谷出岭望，后山日照前山霾。偶逢风雨恐衣湿，侧倚石胁人相乖。雨收不觉在高处，却见僮仆提携偕。水声不绝鸟声好，药草香气人人怀。老僧避俗去足跣，野客就涧开门为。树 隐映见寺刹，层层杳杳跻云阶。坞田将获鸟雀横，秋果正熟猴猿 。东林淡 应似旧，唯此足以待尔侪。 子心洒落撇然往，我主尘垢难磨揩.庐山高歌欧阳修庐山高哉，几万仞兮，根盘几百里；峨然屹立乎长江。长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相冲撞。云消风止水镜净，泊舟登岸而望远兮，上摩青苍以 霭，下压后土之鸿庞。试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空欲。千崖万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。水声聒聒乱人耳，六月飞霜洒石 。仙翁释子变往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言 。但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。幽花野草不知其名兮，风吹雾湿香涧谷，时有白鹤飞来双。幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷 。羡君买田筑室老其下，插秧成畴兮酿酒盈缸。欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。君怀磊 有至宝，世俗不辨珉与 。策名为吏二十载，青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮，自非清泉白石有深趣，其意 何由降？丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠！大林寺周敦颐三月僧房暖，林花互照明。路盘层顶上，人在半空行。水色云含白，禽声谷应清。天风拂襟袂，缥缈觉身轻。锦绣谷王安石还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。栖贤寺陈舜俞辟蛇行者应开寺,拭眼高僧尚有坟.龙带雨归三峡水,鸟衔花出五峰云.开先漱玉亭苏轼高岩蔽赤日,深谷来悲风.擘开青玉峡,飞出两白龙.乱沫散霜雪,古潭摇清空.余流滑无声,快泻出玉 .我来不忍去,月出飞桥东.荡荡白银阙,沉沉水晶宫.愿随琴高生,脚踏赤 公.手持玉芙蕖,跳入清泠中.归宗寺苏辙来听归宗早晚钟,疲劳懒上紫霄峰.墨池漫叠溪中石,白塔微分岭上松.佛宇争雄一山甲,僧厨坐待十方供.欲游山北东西寺,岩谷相连更几重?&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 题西林壁苏轼横看成岭 侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.玉渊亭龙潭孔武仲清潭千古照悬崖，崖上飞流动地来。咫尺语音闻不得，夕阳佳景更徘徊。东林寺黄庭坚白莲种出净无尘，千古风流社里人，禅律定知谁束缚，过溪沽酒见天真。胜地东林十八公，庐山千古一清风。渊明岂是难拘束，正与白莲出处同。白鹤观秦观复殿重楼隳杳冥，故基乔木尚峥嵘。银河不改三千尺，铁马曾经十万兵。华表故应终化鹤，谪仙未解独骑鲸。林泉一二儿童旧，白发衰颜只自惊。开先寺观龙潭米市度峡扪青玉，临深坐绿苔。水从双剑下，山挟两龙来。春暖花惊雪，林空石迸雷。尘缨聊此濯，却去首重回。醉石程师孟万仞峰前一水傍，晨光翠色助清凉。谁知片石多情甚，曾送渊明入醉乡。登庐山晁补之丹碧沉沉虎豹闲，松幢引度九重关。人间未觉浑无路，天上还惊更有山。瑶草红泉供挹酌，金风白露送跻攀。良游自叹平生误，便欲归家鬓已斑。望庐山李纲多年不省庐山面，江上初从望中见。秀骨苍颜五老人，顾我欣然如素善。香炉顶上紫烟浮，瀑布遥看银汉流。云舒雾卷互明灭，倏忽变态无停留。却因幽梦寻邱壑，风花何物宛如昨。纵令真是梦中看，梦未觉时良不恶。平生所愿今乃偿，宽著日月游山房。青鞋布袜久已办，百钱挂杖聊徜徉。寄东林慧海上人岳飞湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。男儿立志扶王室，圣主专征灭土酋。功业要刊燕石上，归休终作赤松游。殷勤寄语东林老，莲社从今着力修。栖贤寺王十朋瀑水声中夜不眠，星河影动半秋天。谁云滟 矍塘远，只在扬澜左蠡边。狮子吼成方外法，石人参得定中禅。住山五老知今古，借问曾栖几个贤。漱玉亭杨万里山根玉泉仰面飞，飞出山顶却下驰。自从庐阜泻双练。至今银湾岐两支。雷声惊裂龙伯眼，雪点溅湿嫦娥衣。寄言苏二李十二，莫愁瀑布无新诗。六月十四日宿东林寺陆游看尽江湖千万峰，不嫌云梦芥吾胸。戏招西塞山前月，来听东林寺里钟。远客岂知今再到，老僧能记昔相逢。虚窗熟睡谁惊觉，野碓无人夜自春。吊大林寺周必大上尽诸峰地转平，天低云近日多阴。古来南北通双径，此去东西启二林。虞世南碑从泯没，白居易序合推寻。匡庐第一金仙境，忍使如今遂陆沉。过虎溪范成大过溪无限翠屏开，大笑从教虎子猜。不独山中添故事，仍教题作小飞来。白鹿洞书院朱熹昔人读书处，町疃白鹿场。世道有升降，兹焉更表章。矧今中兴年，治具一以张。弦歌独不嗣，山水无辉光。荒榛适剪除，圣谟已汪洋。亦有皇华使，肯来登此堂。问俗良恳恻，怀贤增慨慷。雅歌有余韵，绝学何能忘。温泉朱熹连山西南来，中断还崛起。干霄几千仞，据地三百里。飞峰上灵秀，众壑下清美。逮兹势力穷，犹能出奇伟。谁燃丹黄焰？爨此玉池水。客来争解带，万劫付一洗。当年谢康乐，弦绝今久矣。水碧复流温，相思五湖里。折桂寺戴复古拥鼻行吟上下廊，今宵又宿赞公房。松摇夜半风声壮，桂染中秋月色香。白石清泉喧笑语，深山大泽出文章。当年罗汉寻归处，谁道天台是故乡。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 西林寺刘克庄将谓如庐阜，因迂数里行。问俱无古迹。来等慕虚名。借榻眠难熟，逢碑眼暂明。残僧逃似鼠，难结社中盟。罗汉寺白玉蟾林闲一径似惊蛇，中有禅关闭紫霞。烟锁苍松遮寺额，风摇翠竹撼檐牙。客来寂寞盘香穗，饭后从容瀹 花。到此徘徊归去晚，夕阳挂树几声鸦。南康军和苏东坡《酹江月》文天祥庐山依旧，凄凉处，无限江南风物。空翠晴岚，浮汗漫，还障天东半壁。雁过孤峰，猿归老嶂，风急波翻雪。乾坤未歇，地灵尚有人杰。堪嗟飘泊孤舟，河倾斗落，客梦催明发。南浦闲云连草树，回首旌旗明灭。三十年来，十年一过，空有星星发。夜深愁听，清笳吹寒月。石门元好问两崖横绝倚山垠，草径低迷未可分。潭影乍从明处见，竹香偏向静中闻。石林万古不知暑，茅屋四邻惟有云。曳杖行歌羡樵叟，此生何计得随君。水帘泉赵孟飞天如玉帘，直下数千尺。新月如帘钩，遥遥挂空碧，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 白鹤观虞集白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。庐山揭 斯香炉峰色紫生烟，一入京华路杳然。云碓秋闲春药水，雨犁春卧种芝田。书凭海鹤来时寄，剑自潭蛟去后悬。忽报归期惊倦客，独淹微禄负中年。水调歌头登紫霄峰詹玉藜杖破晴碧，铁笛叫苍寒。此中别有天地，初不是人间。落魄半生诗酒，自在一襟风月，知我者庐山。抚剑九州隘。飞笔五湖乾。采黄精，煮白石。勘元关。有时龙吟虎啸，沧海一丸丹。俯仰百年宇宙，移换几番陵谷。尘世只如闲。长啸上天去，直赴紫薇班。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 庐山瀑布谣杨维桢银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。相逢云石子， 有似捉月仙。酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈，玉虹倒挂清冷渊。醉石龙仁夫净社归来倒石床，醒余肝胆卧松篁。行人只赏陶公醉，谁识悲凉述酒章？虎溪三笑图成廷三老风流笑口开，山中猿鹤亦惊猜。攒眉入社漫多事，送客过溪能几回？僧影欲随秋水去，虎声偏傍石桥来。东林绝响今千载，抚卷题诗愧乏材。舟抵南康望庐山杨基春山如春草，春来无不好，况是香炉峰，百叠烟屏围五老。嘤嘤历历谷鸟哀，朱朱粉粉山花开，芙蓉削山紫雾上，瀑布倒泻青天来。船头春山重回首，世上虚名一杯酒，李白雄豪绝妙诗，同与徐凝传不朽。明日移舟过洞庭，兰花斑竹远沙汀，摩挲老子双愁眼，细看君山一点青。庐山诗朱元璋庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。路遥西北三千界，势压东南百万州。美景一时观不尽，天缘有份再来游。赠四仙朱元璋匡庐之巅有深谷，金仙弟子岩为屋。炼丹利济几何年，朝耕白云暮种竹，庐山高启骑马幽幽度岭迟，老僧不识使君谁 。门开红叶林中寺，泉浸青山石上池。残果已收猿食少，枯松欲折鹤巢危。壁间不用题名字，无数苍苔没旧碑。庐山歌解缙昔年拄玉杖，去看庐山峰。 远山如游龙，半入青天中。四顾无人独青秀，五老与我同舂容。手弄石上琴，目送天边鸿。二仪自高下，吴楚分西东。洪涛巨浪拍崖下，波光上与银河通。吸涧玄猿弄晴影，长松舞鹤号天风。天风吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。弱流万里可飞越，因之献纳蓬莱宫。羲娥倏忽遂成晚，往往梦里寻仙踪。如今不知何人采此景，树下一老与我襟裾同。披图题诗要相赠，气腾香露秋 。子归烦语谢五老，几时白酒再熟来相从。庐山高沈周庐山高，高乎哉！郁然二百五十里之盘距。岌乎二千三百丈之 ，谓即敷浅原。培 何敢争其雄？西来天堑濯其足，云霞旦夕吞吐乎其胸。回崖沓嶂鬼手擘，涧道千丈开鸿 。瀑流淙淙泻不极，雷霆殷地闻者耳欲聋。时有落叶于其间，直下彭蠡流霜虹。金膏水碧不可觅，石林幽黑号绿熊。其阳诸峰五老人，或疑纬星之精隳自空。陈夫子，今仲弓，世家庐之下，有元劂祖迁江东。尚知庐灵有默契，不远千里钏于公。公亦西望怀故都，便欲往依五老巢云松。昔闻紫阳祀六老，不妨添公相与成七翁。我常游公门，仰公弥高庐。不崇丘园肥遁七十淫，著作 白发如秋蓬。文能合坟诗合雅。自得乐地于其中。荣名利禄云过眼，上不作书自荐，下不公相通。公乎！浩荡在物表，黄鹄高举凌天风。瀑布泉陈沂云间瀑布三千尺，天外回峰十二重。满耳怒雷飞急雨，转头红日在青松。登庐山唐寅匡庐山高高几重，山雨山烟浓复浓。移家欲往屏风叠，骑驴来看香炉峰。江上乌帽谁涉水，岩际白衣人采松。古句摩崖留岁月，读之漫灭为修容。白鹿洞别诸生李梦阳东南自有匡庐山，遂与天地增篱卫。山根插入彭蠡湖，峥嵘背杀三江势。地因人胜古有语，於乎万物随兴废。学馆林宫客不栖，千岩万壑堪流涕。文采昔贤今尚存，讲堂寂寞对松门。松门桂华秋月圆，拄杖高寻万古源。梅岭古色照石镜，扶桑丹霞迎我轩。绝顶坐歌霜月静，石潭洗足芝草繁。更有冠者五六人，峭崖穷嶂同攀搴。草行有时闻过虎，旦暮时复啼清猿。我今胡为公务牵，蟋蟀在户难久延。出山车马走相送，落日遂上鄱阳船。生徒绻恋集涯浒，孤帆月照仍留连。情深过厚亦其礼，谫薄窃 劳诸贤。明朝伐鼓凌浩荡，五峰双剑生秋烟。 游白鹿洞歌紫霞真人何年白鹿洞？正傍五老峰。五老去天不盈尺，俯窥人世烟云重。我欲揽秀色，--青芙蓉。举手石扇开半掩，绿鬟玉女如相逢。风雷隐隐万壑泻，凭崖倚树闻清钟。洞门之外百丈松，千株尽化炎苍龙。驾苍龙，骑白鹿，泉堪饮，芝可服。何人肯入空山宿？空山空山即我屋，一卷黄庭石上读。夜宿天池，月下闻雷，次早知山下大雨王守仁昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声翻山麓。晓来却问册下人，风雨三更卷茅屋。天池寺张时彻我向空中拾瑶草，翩翩使节来何好。白云迷路合复开，星河挂户夜长晓。朝来风雨暮来晴，曲岭回回碧草迎。芙蓉昼见金银气，宝塔宵看舍利明。文殊台前百尺松，枝枝诘曲盘虬龙。松根云雾须臾起，化作天边千万峰。滚滚长江白练飞， 岩石壁青天围。神仙洞口一经过，丹砂却上绿萝衣。夜半山腰震雷起，白龙下饮天池水。俄然吐作山下云，疾风化雨三千里。拜靖节墓罗洪先久憎折腰事，再拜向高坟。东晋非前日，南山还暮云。将持斗酒酹，更以挽歌闻。不饮缘何事，低回心已醺。由大林寺寻讲经台，循香炉峰侧下山王慎中千尺飞萝手自援，鸣泉处处弄潺 。半峰栖雾逢僧湿，绝径穿云见虎闲。岸帻正宜岩石上，褰衣时傍竹林间。夕阳翠 看尤好，去路心知是下山。庐山雪王世懋朝日照积雪，庐山如白云。始知灵境杳，不与众山群。树色空中断，泉声天半闻。千崖冰玉里，何处着匡君。& 壬戍春将赴洪都登天池宿凌虚阁万农平生生长匡山麓，翻飞欲向天池浴。更向凌虚一俯观，池中湛湛澄冰玉。须臾香雾生紫烟，身入云霄露沾沃。来从绝献一振衣，山下群山眇于粟。夜深忽见佛灯来，钟磬声声隔棼俗。翩翩跨鹤游天庭，松风为奏霓党曲。晓来山霁彩霞生，起听黄鸟当窗鸣。庐山石门隐居憨山万仞香炉峰，一派九江水。水上出青莲，人在莲花里。东林寺夜宿董其昌偃息东林下，悠然澹旅情。泉归虎溪静，云度雁天轻。苍藓封碑古，优昙应记生。预悉钟鼓动，扰扰又晨征。佛手岩李日华上方台殿此登临，钟鼓沉沉万木深。三楚白云生佛手，九江寒月照禅心。倒崖有地开兰若，绝壁无门扣竹林。安得舍身从老衲，蒲团终日观黄金。文殊台袁宏道芙蓉万尺花如铁，秋窗尽洒红霞屑。螺顶仙人骑杖来，天衣晓带雪山雪。帝遣神丁量海洗，绣锷斑裬生增砥。一萍吹作浔阳城，半匕疏为九江水。高青直上一万重，绿瞳失启金泥封。铁船峰吴国伦天风吹席挂庐峰，棹鼓无声云汉重。一自铁船飞不去，至今山泽吼双龙。访仙亭朱多客访遗基岁月华，仙人何处弄烟霞。山中甲子无春夏，四月才开二月花。仰天坪王思任仙人闻说好楼居，此地梯天尺几余。小看人间波浪里，不知是水是游鱼。冷到心灰始沉闲，当眉一下莫生悭。凡胎热软多淫地，始信修行要雪山。三叠泉方以智三峡巴江似直流，叠溪屏障几曾收。冰绡翦破裁云幔，银汉倾斜作玉沟。画角鼓声催急雨，阳关笛曲送深秋。谁将折笔图成后，可挂松风最上楼。&&&&&&&&&&&&&&& 含鄱岭至太乙峰方文侵晨独出含鄱口，千里鄱湖一岭函。但使短藤穷碧献 ，何妨细雨湿青衫。林中黯淡高低树，雾里微茫上下帆。不是探奇索隐者，谁能踏雪履 岩。玉帘泉笪重光谁识银河水作帘，金轮峰下影长悬。和烟笼月时开卷，带雨迎风有正偏。海燕春寒窥复去，石萝秋老断还牵。游人莫羡康王谷，陆羽茶经久失传。欢喜亭同玉明上人观云海汪揖山与云俱没，凭高安所望？人初入混沌，天不改青苍。俯槛衣裳湿，鸣钟虎豹藏。松风响何处？涧水下鄱阳。雨过三峡桥上作（其一）屈大均二十四潭争一桥，惊泉喷薄几时消。一山瀑布归三峡，小小天风作海潮。& 栖贤寺王士祯李渤读书处，乃在栖贤谷。何年作招提，来寻惬幽独。僧舍如蜂房，高下傅山麓。云来汉阳峰，时就檐下宿。古寺无所有，修竹间乔木。野衲喜客来。欣然设茗粥。便欲置草堂，岩栖于此卜。河渎神 ·大孤册神祠（集唐）朱彝尊川上晚萧萧（张谔）楚地连山寂寥（李嘉 ）女萝山鬼语相邀（李相隐）青山暮暮朝朝（刘长卿）樵子众师几家住（皇甫冉）鸳鸯一处两处（皮日休）潮至浔阳回去（张谜）风凄凄兮夜雨（王维）东古寺李滢冒雨过东古，秋声满上方。僧贫茶事薄，院静竹阴凉。隔岸明疏
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